Содержание номера

Лехаим № 3 (287)

1 марта 2016
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о деловой жизни, достатке и заработке

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Свободное время — дар или бремя?

Берл Лазар

Дом учения: Календарь, Пурим

Старый добрый Пурим

Авром Суцкевер

Дом учения: Щепотка знаний

Второй адар

Меир Левинов

Пурим, Дом учения: Читая Тору

Свиток Эстер и книга Даниэля

ИЦХАК СТРЕШИНСКИЙ

Университет: Народная культура, Пурим

Старый еврей Мондрехай и шпринц‑кавалер Аман

Валерий Дымшиц

Университет: Древности

Книга Эсфири

Яков Эйделькинд

Университет: Люди

Как еврейки‑трактирщицы спаивали белорусский народ

Юлия Ермак

Университет: Мир искусства

Царица в обмороке

Дильшат Харман

Университет: Неразрезанные страницы

Вокруг идиша

Давид Фишман

Университет: Книжный разговор

Сказки польского леса

Валерий Дымшиц

Университет: Интервью

Александр Мелихов: «Я не чувствую отвержения ни от еврейской, ни от российской истории»

Беседу ведет Андрей Мирошкин

Эйтан Гильбоа: «Американцы не любят, когда на них плюют»

Беседу ведет Шауль Резник

«Это какая‑то русская рулетка»

Мириам Гурова

Европа между исламским радикализмом и правым экстремизмом

Алексей Козлачков

Аллеи, Бунин и евреи

Беседу ведет Семен Чарный

Патология самострела

Владимир Бейдер

Верните Познеру круассан

Шауль Резник

Алия‑2015: особенности новых олим в царстве еврейского народа

Беседу ведут Михаил Эдельштейн, Шауль Резник, Афанасий Мамедов

Георгий Мирский. Настоящий арабист, настоящий еврей

Евгений Сатановский

Неизвестного не сделать неизвестным

Дарья Курдюкова

Алексей Мокроусов

На доминиканском берегу

Андрей Мирошкин

Амнезия, характер, камень

Алексей Мокроусов

«Дело Дрейфуса», исполняет восьмой класс

Ирина Буланова

Горький вкус «Бубличков»

Борис Барабанов

Пока они были живы

Ирина Мак

Скрутить и изжарить

Феликс Ручаевский

Раввинша

Реб Крингл

Самурай из Вышгорода

Яков Маратек

Обед с вождем

Поделиться

Домициан и евреи Римской империи, погром в Гомеле и самооборона, Израиль и Верховный суд

14 сентября 1903 года в Гомеле началась главная фаза антиеврейского погрома, ставшего одним из переломных эпизодов в истории еврейской самообороны в Российской империи. Всего пять месяцев прошло после кишиневского погрома, потрясшего весь еврейский мир. На этот раз жители заранее знали об опасности и готовились сопротивляться

Изгнание из Буды, еврейская самооборона на Украине, теракты 11 сентября

Для еврейской истории это событие имеет значение не потому, что среди погибших были евреи, хотя их были сотни. Атаки 11 сентября немедленно оказались включены в один из современных антисемитских мифов: будто бы евреи, или Израиль, заранее знали о терактах и поэтому еврейские сотрудники Всемирного торгового центра якобы не вышли на работу

Рукописи не горят

От тех книг, которые бросали в огонь на Кампо-деи-Фьори в Рош а-Шана 5314 года, ничего не осталось. Мы не знаем имен большинства людей, которые держали их в руках, учили по ним, спорили над ними, делали пометки на полях. Мы не знаем, кто набирал эти страницы, кто переплетал тома, кому они принадлежали… А буквы — улетели… Через 473 года я стою на том самом месте с сыновьями… И я занимаюсь тем, что эти буквы снова становятся страницами, складываются в тома Талмуда, печатаются и попадают в руки людей