Выбор редакции

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама

Двар Тора. Ноах: Зачем чуду ковчег?

Зачем Всевышний велел Ноаху строить ковчег, если мог спасти его чудом? Как Тора объясняет соотношение Б-жественного чуда и человеческих усилий? И почему еврейская традиция считает личную ответственность необходимой частью веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ноах
Вся академия

События и комментарии

Евреев оставляют в рейхе, нацистов не пускают в Палестину

23 октября 1942 года британская Восьмая армия начала наступление у Эль‑Аламейна в Египте. Для мировой войны это было важное сражение. А для еврейского ишува — возможная граница между жизнью и Катастрофой. Наступление Монтгомери у Эль‑Аламейна заставило Роммеля отступить. Дорога к Палестине закрылась. А если бы исход сражения оказался другим, история евреев Земли Израиля могла бы стать еще одной главой истории Катастрофы

Под сенью креста и полумесяца: религиозный конфликт

Религиозный конфликт играл формообразующую, если не центральную роль в иудео‑христианских и иудео‑мусульманских отношениях в Средние века. Могут ли различия объяснить контраст в судьбе европейского и ближневосточного еврейства в Средние века? Компаративный подход в состоянии поведать многое о долгой истории взаимоотношений между каждой из двух новых религий и их еврейской предшественницей

Чемберлен встречается с Герцлем, немецких евреев депортируют во Францию

22 октября 1902 года Теодор Герцль в Лондоне встретился с британским министром колоний Джозефом Чемберленом. Герцль предлагал Британии рассмотреть возможность еврейского автономного поселения на территориях, находившихся в сфере британского влияния. Обсуждались Кипр и район Эль‑Ариша на Синайском полуострове, рядом с Палестиной

The Free Press: Нацисты украли у вашей семьи произведения искусства? Звоните Джеймсу Палмеру

Палмера, специализирующегося на произведениях искусства, похищенных нацистами, называли «дельцом на Холокосте» и «охотником за несчастными случаями». Его ненавидят европейские музеи, крупные банки и прославленные миллиардерские династии арт‑дилеров. Но для его клиентов — наследников семей, чье имущество стало незаконной добычей в годы Второй мировой войны, — он герой.

Книга дня

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама

Двар Тора. Ноах: Зачем чуду ковчег?

Зачем Всевышний велел Ноаху строить ковчег, если мог спасти его чудом? Как Тора объясняет соотношение Б-жественного чуда и человеческих усилий? И почему еврейская традиция считает личную ответственность необходимой частью веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ноах
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Евреев оставляют в рейхе, нацистов не пускают в Палестину

23 октября 1942 года британская Восьмая армия начала наступление у Эль‑Аламейна в Египте. Для мировой войны это было важное сражение. А для еврейского ишува — возможная граница между жизнью и Катастрофой. Наступление Монтгомери у Эль‑Аламейна заставило Роммеля отступить. Дорога к Палестине закрылась. А если бы исход сражения оказался другим, история евреев Земли Израиля могла бы стать еще одной главой истории Катастрофы

Под сенью креста и полумесяца: религиозный конфликт

Религиозный конфликт играл формообразующую, если не центральную роль в иудео‑христианских и иудео‑мусульманских отношениях в Средние века. Могут ли различия объяснить контраст в судьбе европейского и ближневосточного еврейства в Средние века? Компаративный подход в состоянии поведать многое о долгой истории взаимоотношений между каждой из двух новых религий и их еврейской предшественницей

Чемберлен встречается с Герцлем, немецких евреев депортируют во Францию

22 октября 1902 года Теодор Герцль в Лондоне встретился с британским министром колоний Джозефом Чемберленом. Герцль предлагал Британии рассмотреть возможность еврейского автономного поселения на территориях, находившихся в сфере британского влияния. Обсуждались Кипр и район Эль‑Ариша на Синайском полуострове, рядом с Палестиной

The Free Press: Нацисты украли у вашей семьи произведения искусства? Звоните Джеймсу Палмеру

Палмера, специализирующегося на произведениях искусства, похищенных нацистами, называли «дельцом на Холокосте» и «охотником за несчастными случаями». Его ненавидят европейские музеи, крупные банки и прославленные миллиардерские династии арт‑дилеров. Но для его клиентов — наследников семей, чье имущество стало незаконной добычей в годы Второй мировой войны, — он герой.
Все события и комментарии