Выбор редакции

Академия

Двар Тора. Вайера: Авраам, Лот и бокал вина

Чем отличается гостеприимство Авраама от гостеприимства Лота и что это различие говорит об их характерах? Почему искреннее стремление делать добро не всегда удерживает человека от нравственных ошибок? И как научиться ставить потребности другого человека выше собственных привычек, желаний и представлений о добре? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Вайера

Простор во взаимоотношениях между нами. Недельная глава «Вайера»

Сначала отделиться, а затем найти точки соприкосновения. По‑видимому, таков еврейский путь. Именно так Б‑г творил вселенную. Вначале Он разделил сферы: день и ночь, верхние и нижние воды, море и сушу, — а затем позволил им наполниться. Именно так мы налаживаем глубокие личные взаимоотношения. Мы отделяемся от другого человека и даем ему простор для развития

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия
Вся академия

События и комментарии

Польская акция, Нобелевская премия Израилю и Египту, расстрел в американской синагоге

27 октября 1978 года было объявлено, что Нобелевская премия мира присуждается Менахему Бегину и Анвару Садату. Именно эти двое сделали то, чего более умеренным лидерам не удавалось. Израиль согласился вернуть весь Синай. Египет признавал Израиль и прекращал войну. Для Израиля это означало не просто мир с очередным соседом. Из войны выходила крупнейшая арабская армия, без которой большая коалиционная война против Израиля становилась значительно менее вероятной

Израиль и Иордания: мир

26 октября 1994 года на пограничном пункте «Арава» Ицхак Рабин и король Иордании Хусейн подписали мирный договор между Израилем и Иорданией. Иордания стала второй после Египта арабской страной, официально заключившей мир с Израилем. Особенность этой истории заключалась в том, что за публичным договором стояли десятилетия тайных отношений

Смерть пророка

На площадях и в университетских кампусах Европы и Америки (не забыть также Австралию) миллионы людей проклинают Израиль. Они верят в нравственный прогресс, во «все прекрасное и высокое», но как раз тогда, когда особенно сознают эту веру, им случается делать самые «неприглядные деяния». Рядом с проклинающими из ненависти есть и другие — обвиняющие из любви, призывающие к гуманности и терпимости

Арабская петля для Израиля

25 октября 1956 года Египет, Сирия и Иордания оформили объединенное военное командование. Для Израиля это выглядело как быстро затягивающаяся петля. Главной фигурой арабского мира был египетский президент Гамаль Абдель Насер. Он национализировал Суэцкий канал, закупил огромное количество советского оружия через Чехословакию и открыто говорил о борьбе с Израилем

Книга дня

Академия

Двар Тора. Вайера: Авраам, Лот и бокал вина

Чем отличается гостеприимство Авраама от гостеприимства Лота и что это различие говорит об их характерах? Почему искреннее стремление делать добро не всегда удерживает человека от нравственных ошибок? И как научиться ставить потребности другого человека выше собственных привычек, желаний и представлений о добре? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Вайера

Простор во взаимоотношениях между нами. Недельная глава «Вайера»

Сначала отделиться, а затем найти точки соприкосновения. По‑видимому, таков еврейский путь. Именно так Б‑г творил вселенную. Вначале Он разделил сферы: день и ночь, верхние и нижние воды, море и сушу, — а затем позволил им наполниться. Именно так мы налаживаем глубокие личные взаимоотношения. Мы отделяемся от другого человека и даем ему простор для развития

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Польская акция, Нобелевская премия Израилю и Египту, расстрел в американской синагоге

27 октября 1978 года было объявлено, что Нобелевская премия мира присуждается Менахему Бегину и Анвару Садату. Именно эти двое сделали то, чего более умеренным лидерам не удавалось. Израиль согласился вернуть весь Синай. Египет признавал Израиль и прекращал войну. Для Израиля это означало не просто мир с очередным соседом. Из войны выходила крупнейшая арабская армия, без которой большая коалиционная война против Израиля становилась значительно менее вероятной

Израиль и Иордания: мир

26 октября 1994 года на пограничном пункте «Арава» Ицхак Рабин и король Иордании Хусейн подписали мирный договор между Израилем и Иорданией. Иордания стала второй после Египта арабской страной, официально заключившей мир с Израилем. Особенность этой истории заключалась в том, что за публичным договором стояли десятилетия тайных отношений

Смерть пророка

На площадях и в университетских кампусах Европы и Америки (не забыть также Австралию) миллионы людей проклинают Израиль. Они верят в нравственный прогресс, во «все прекрасное и высокое», но как раз тогда, когда особенно сознают эту веру, им случается делать самые «неприглядные деяния». Рядом с проклинающими из ненависти есть и другие — обвиняющие из любви, призывающие к гуманности и терпимости

Арабская петля для Израиля

25 октября 1956 года Египет, Сирия и Иордания оформили объединенное военное командование. Для Израиля это выглядело как быстро затягивающаяся петля. Главной фигурой арабского мира был египетский президент Гамаль Абдель Насер. Он национализировал Суэцкий канал, закупил огромное количество советского оружия через Чехословакию и открыто говорил о борьбе с Израилем
Все события и комментарии