скоро Песах
глава Торы Шмини
Москва
↑3 апреля 18:52
↓4 апреля 20:20
купить журнал
купить pdf
купить журнал
купить pdf
скоро Песах
глава Торы Шмини
Москва
↑3 апреля 18:52
↓4 апреля 20:20

Выбор редакции

Точность и чистота линии

Повествование о жизни Модильяни — человека трудного и несчастливого, как заметил один из авторов книги, «ни в чем не знавшего меры», умершего молодым «в нищете, измученным болезнью и алкоголем», — способно быть весьма разрушительным для детского восприятия. И тут все, с одной стороны, честно, а с другой — сдержанно
29 марта Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман

Банальность добра

Сначала случился разговор с сыном‑подростком, который прямо спросил: «Папа, это правда, что ты помогаешь Гитлеру?» Потом в отделе появилась молодая женщина, приехавшая из Германии. И, наконец, стали доходить слухи — уже даже не слухи, а знание — о том, что происходит с евреями в Германии и на оккупированных территориях. И тогда пришло понимание: каждое нерассмотренное заявление — это не нейтралитет, а соучастие
27 марта Колонка редактора Борух Горин

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
25 марта Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой

Изучение закона как духовное действо: обретение истины и смысла в Талмуде

Изучение Закона — это не просто подготовка к истинному благочестию и правильному соблюдению, оно само по себе является духовным действием. Мудрецы, конечно, не допустили бы никакого разделения между изучением иудаизма и еврейской практикой: для них эти два понятия были неразрывно связаны. Еврея XXI века, который читает Талмуд, но не соблюдает кашрут и субботу, они бы сочли возмутительным отступником. Но в современном мире, как мне кажется с возрастом, любая форма подлинной связи с иудаизмом законна
25 марта Опыт Адам Кирш. Перевод с английского Давида Гарта

Академия

трансляция Саша Штерн. Перевод с английского Любови Черниной 29 марта

University of Cambridge: Пасхальный цикл VIII века на иврите (T‑S NS 98.51)

Описания и даже простые упоминания христианского календаря редко встречаются в Каирской генизе . Но в этом тексте особенно примечательна его древность. Пока что это древнейшее из известных нам еврейских описаний христианского календаря, и оно дает возможность по‑новому взглянуть на интерес евреев к христианству в раннеисламский период
Библиотека: Голос в тишине По мотивам хасидских историй, собранных раввином Шломо-Йосефом Зевиным. Перевод и пересказ Якова Шехтера 27 марта

Голос в тишине. Кровавый навет

Накануне Пейсаха султан прогуливался по Стамбулу. В отличие от своего отца, он выходил из дворца, сопровождаемый личной охраной и одним из визирей. Утром закончилась выпечка мацы, десятки евреев разносили или развозили ее на тележках из пекарен по своим домам...
Библиотека: Коль Менахем Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 26 марта

«Хумаш Коль Менахем»: Хвала сыновьям Аѓарона

Тора «хвалит» Аѓарона и его сыновей за то, что они «не отклонились [от указаний] ни вправо, ни влево». Но ведь ясно, что Аѓарон с сыновьями не пренебрегли бы соблюдением каких-либо заповедей, полученных ими от Бога! Очевидно, Раши хочет сказать, что, возможно, существовала тенденция небольшого «смещения» в одну из сторон
Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой 25 марта

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
Опыт Адам Кирш. Перевод с английского Давида Гарта 25 марта

Изучение закона как духовное действо: обретение истины и смысла в Талмуде

Изучение Закона — это не просто подготовка к истинному благочестию и правильному соблюдению, оно само по себе является духовным действием. Мудрецы, конечно, не допустили бы никакого разделения между изучением иудаизма и еврейской практикой: для них эти два понятия были неразрывно связаны. Еврея XXI века, который читает Талмуд, но не соблюдает кашрут и субботу, они бы сочли возмутительным отступником. Но в современном мире, как мне кажется с возрастом, любая форма подлинной связи с иудаизмом законна
Вся академия

События и комментарии

Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман 29 марта

Точность и чистота линии

Повествование о жизни Модильяни — человека трудного и несчастливого, как заметил один из авторов книги, «ни в чем не знавшего меры», умершего молодым «в нищете, измученным болезнью и алкоголем», — способно быть весьма разрушительным для детского восприятия. И тут все, с одной стороны, честно, а с другой — сдержанно
Колонка редактора Борух Горин 27 марта

Банальность добра

Сначала случился разговор с сыном‑подростком, который прямо спросил: «Папа, это правда, что ты помогаешь Гитлеру?» Потом в отделе появилась молодая женщина, приехавшая из Германии. И, наконец, стали доходить слухи — уже даже не слухи, а знание — о том, что происходит с евреями в Германии и на оккупированных территориях. И тогда пришло понимание: каждое нерассмотренное заявление — это не нейтралитет, а соучастие
Летопись диаспоры Йосеф Каплан 23 марта

Нарушение социальных норм и отлучение в XVIII столетии

Для сефардских общин Западной Европы херем был основным инструментом выявления социальных отклонений и исключения из общины заблудших членов, чьи действия и поведение противоречили ее ценностям. На пути к иудаизму, в процессе обращения из новых христиан в новых евреев, западным сефардам приходилось заново формировать свою еврейскую идентичность и определять ее границы

Новости

Видео дня

Федерация

Академия

трансляция Саша Штерн. Перевод с английского Любови Черниной 29 марта

University of Cambridge: Пасхальный цикл VIII века на иврите (T‑S NS 98.51)

Описания и даже простые упоминания христианского календаря редко встречаются в Каирской генизе . Но в этом тексте особенно примечательна его древность. Пока что это древнейшее из известных нам еврейских описаний христианского календаря, и оно дает возможность по‑новому взглянуть на интерес евреев к христианству в раннеисламский период
Библиотека: Голос в тишине По мотивам хасидских историй, собранных раввином Шломо-Йосефом Зевиным. Перевод и пересказ Якова Шехтера 27 марта

Голос в тишине. Кровавый навет

Накануне Пейсаха султан прогуливался по Стамбулу. В отличие от своего отца, он выходил из дворца, сопровождаемый личной охраной и одним из визирей. Утром закончилась выпечка мацы, десятки евреев разносили или развозили ее на тележках из пекарен по своим домам...
Библиотека: Коль Менахем Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 26 марта

«Хумаш Коль Менахем»: Хвала сыновьям Аѓарона

Тора «хвалит» Аѓарона и его сыновей за то, что они «не отклонились [от указаний] ни вправо, ни влево». Но ведь ясно, что Аѓарон с сыновьями не пренебрегли бы соблюдением каких-либо заповедей, полученных ими от Бога! Очевидно, Раши хочет сказать, что, возможно, существовала тенденция небольшого «смещения» в одну из сторон
Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой 25 марта

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
Опыт Адам Кирш. Перевод с английского Давида Гарта 25 марта

Изучение закона как духовное действо: обретение истины и смысла в Талмуде

Изучение Закона — это не просто подготовка к истинному благочестию и правильному соблюдению, оно само по себе является духовным действием. Мудрецы, конечно, не допустили бы никакого разделения между изучением иудаизма и еврейской практикой: для них эти два понятия были неразрывно связаны. Еврея XXI века, который читает Талмуд, но не соблюдает кашрут и субботу, они бы сочли возмутительным отступником. Но в современном мире, как мне кажется с возрастом, любая форма подлинной связи с иудаизмом законна
Вся академия

Новости

Выбор редакции

Точность и чистота линии

Повествование о жизни Модильяни — человека трудного и несчастливого, как заметил один из авторов книги, «ни в чем не знавшего меры», умершего молодым «в нищете, измученным болезнью и алкоголем», — способно быть весьма разрушительным для детского восприятия. И тут все, с одной стороны, честно, а с другой — сдержанно
29 марта Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман

Банальность добра

Сначала случился разговор с сыном‑подростком, который прямо спросил: «Папа, это правда, что ты помогаешь Гитлеру?» Потом в отделе появилась молодая женщина, приехавшая из Германии. И, наконец, стали доходить слухи — уже даже не слухи, а знание — о том, что происходит с евреями в Германии и на оккупированных территориях. И тогда пришло понимание: каждое нерассмотренное заявление — это не нейтралитет, а соучастие
27 марта Колонка редактора Борух Горин

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
25 марта Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой

Изучение закона как духовное действо: обретение истины и смысла в Талмуде

Изучение Закона — это не просто подготовка к истинному благочестию и правильному соблюдению, оно само по себе является духовным действием. Мудрецы, конечно, не допустили бы никакого разделения между изучением иудаизма и еврейской практикой: для них эти два понятия были неразрывно связаны. Еврея XXI века, который читает Талмуд, но не соблюдает кашрут и субботу, они бы сочли возмутительным отступником. Но в современном мире, как мне кажется с возрастом, любая форма подлинной связи с иудаизмом законна
25 марта Опыт Адам Кирш. Перевод с английского Давида Гарта

Федерация

Видео дня

События и комментарии

Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман 29 марта

Точность и чистота линии

Повествование о жизни Модильяни — человека трудного и несчастливого, как заметил один из авторов книги, «ни в чем не знавшего меры», умершего молодым «в нищете, измученным болезнью и алкоголем», — способно быть весьма разрушительным для детского восприятия. И тут все, с одной стороны, честно, а с другой — сдержанно
Колонка редактора Борух Горин 27 марта

Банальность добра

Сначала случился разговор с сыном‑подростком, который прямо спросил: «Папа, это правда, что ты помогаешь Гитлеру?» Потом в отделе появилась молодая женщина, приехавшая из Германии. И, наконец, стали доходить слухи — уже даже не слухи, а знание — о том, что происходит с евреями в Германии и на оккупированных территориях. И тогда пришло понимание: каждое нерассмотренное заявление — это не нейтралитет, а соучастие
Летопись диаспоры Йосеф Каплан 23 марта

Нарушение социальных норм и отлучение в XVIII столетии

Для сефардских общин Западной Европы херем был основным инструментом выявления социальных отклонений и исключения из общины заблудших членов, чьи действия и поведение противоречили ее ценностям. На пути к иудаизму, в процессе обращения из новых христиан в новых евреев, западным сефардам приходилось заново формировать свою еврейскую идентичность и определять ее границы
Все события и комментарии

Расширенный поиск по сайту