Выбор редакции

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама

Двар Тора. Ноах: Зачем чуду ковчег?

Зачем Всевышний велел Ноаху строить ковчег, если мог спасти его чудом? Как Тора объясняет соотношение Б-жественного чуда и человеческих усилий? И почему еврейская традиция считает личную ответственность необходимой частью веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ноах
Вся академия

События и комментарии

Арабская петля для Израиля

25 октября 1956 года Египет, Сирия и Иордания оформили объединенное военное командование. Для Израиля это выглядело как быстро затягивающаяся петля. Главной фигурой арабского мира был египетский президент Гамаль Абдель Насер. Он национализировал Суэцкий канал, закупил огромное количество советского оружия через Чехословакию и открыто говорил о борьбе с Израилем

Евреев оставляют в рейхе, нацистов не пускают в Палестину

23 октября 1942 года британская Восьмая армия начала наступление у Эль‑Аламейна в Египте. Для мировой войны это было важное сражение. А для еврейского ишува — возможная граница между жизнью и Катастрофой. Наступление Монтгомери у Эль‑Аламейна заставило Роммеля отступить. Дорога к Палестине закрылась. А если бы исход сражения оказался другим, история евреев Земли Израиля могла бы стать еще одной главой истории Катастрофы

Под сенью креста и полумесяца: религиозный конфликт

Религиозный конфликт играл формообразующую, если не центральную роль в иудео‑христианских и иудео‑мусульманских отношениях в Средние века. Могут ли различия объяснить контраст в судьбе европейского и ближневосточного еврейства в Средние века? Компаративный подход в состоянии поведать многое о долгой истории взаимоотношений между каждой из двух новых религий и их еврейской предшественницей

Чемберлен встречается с Герцлем, немецких евреев депортируют во Францию

22 октября 1902 года Теодор Герцль в Лондоне встретился с британским министром колоний Джозефом Чемберленом. Герцль предлагал Британии рассмотреть возможность еврейского автономного поселения на территориях, находившихся в сфере британского влияния. Обсуждались Кипр и район Эль‑Ариша на Синайском полуострове, рядом с Палестиной

Книга дня

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама

Двар Тора. Ноах: Зачем чуду ковчег?

Зачем Всевышний велел Ноаху строить ковчег, если мог спасти его чудом? Как Тора объясняет соотношение Б-жественного чуда и человеческих усилий? И почему еврейская традиция считает личную ответственность необходимой частью веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ноах
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Арабская петля для Израиля

25 октября 1956 года Египет, Сирия и Иордания оформили объединенное военное командование. Для Израиля это выглядело как быстро затягивающаяся петля. Главной фигурой арабского мира был египетский президент Гамаль Абдель Насер. Он национализировал Суэцкий канал, закупил огромное количество советского оружия через Чехословакию и открыто говорил о борьбе с Израилем

Евреев оставляют в рейхе, нацистов не пускают в Палестину

23 октября 1942 года британская Восьмая армия начала наступление у Эль‑Аламейна в Египте. Для мировой войны это было важное сражение. А для еврейского ишува — возможная граница между жизнью и Катастрофой. Наступление Монтгомери у Эль‑Аламейна заставило Роммеля отступить. Дорога к Палестине закрылась. А если бы исход сражения оказался другим, история евреев Земли Израиля могла бы стать еще одной главой истории Катастрофы

Под сенью креста и полумесяца: религиозный конфликт

Религиозный конфликт играл формообразующую, если не центральную роль в иудео‑христианских и иудео‑мусульманских отношениях в Средние века. Могут ли различия объяснить контраст в судьбе европейского и ближневосточного еврейства в Средние века? Компаративный подход в состоянии поведать многое о долгой истории взаимоотношений между каждой из двух новых религий и их еврейской предшественницей

Чемберлен встречается с Герцлем, немецких евреев депортируют во Францию

22 октября 1902 года Теодор Герцль в Лондоне встретился с британским министром колоний Джозефом Чемберленом. Герцль предлагал Британии рассмотреть возможность еврейского автономного поселения на территориях, находившихся в сфере британского влияния. Обсуждались Кипр и район Эль‑Ариша на Синайском полуострове, рядом с Палестиной
Все события и комментарии