Пока евреи жили в пустыне, память о Синае не ослабевала. Даже представители нового поколения, не видевшие своими глазами дарования Торы, выросли в оазисе духовной атмосферы, пропитанной влиянием Синая. Но теперь еврейский народ покидает этот оазис и собирается начать сложную жизнь, в которой будет доминировать стремление удовлетворять свои физические потребности — и это будет происходить без руководства Моше. Для преодоления этих трудностей в помощь еврейскому народу были даны две заповеди, предназначенные для воссоздания в новой обстановке опыта пребывания на Синае

Государство Израиль возродилось. Обещание, которое пророки дали несколько тысяч лет назад, сбылось. Однако слово «тшува» в том смысле, который вкладывали в него Моше в нашей недельной главе и Нахманид в своей интерпретации заповеди, пока не вполне воплотилось в жизнь. Физическое возвращение в страну происходит, а духовное возвращение к вере — пока нет

Как поколение Моше могло принять обязательство за будущие поколения евреев? Что делает любовь вечной? И зачем нужен ежедневный суд, если человек судим в Рош а-Шана? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин в день 18 элула читает недельную главу Ницаваим

Рабби Менахем‑Мендл из Витебска, рабби Авраам из Калиска и рабби Шнеур‑Залман из Ляд разделяли социально‑мистическое представление об устроении хасидской духовности. Тем не менее рабби Авраам и рабби Шнеур‑Залман расходились не только в воззрениях на житейские практики, с помощью которых можно достичь социально‑мистического идеала, но и в том, должна ли индивидуальная цельность соответствовать Б‑жественной мере истины, и если должна, то как

Все евреи, мужчины ли, женщины ли, молодые или пожилые, должны всегда верить полной верой в Бога, чье благосклонное Провидение распространяется на каждого... Конечно, человек не всегда может понять пути Бога, однако он должен непоколебимо уповать на Бога. Само это упование и есть канал и вместилище для получения Божьих благословений, как и все действия в повседневной жизни связаны между собой, а также с Торой и заповедями

Мудрецы придумывают разные отговорки, с помощью которых старший брат может попытаться отсрочить выполнение обязательства. Он может попытаться отфутболить вдову к другому брату, находящемуся в отъезде, заявив, что ей следует подождать его возвращения; или же направить ее к глухонемому брату и убедить подождать, пока тот исцелится от своего недуга. Впрочем, мудрецы утверждают, что подобные отговорки не имеют силы