История субботников Ильинки — один из самых сложных случаев на границе между историей, памятью и алахой. Перед нами не отвлеченный вопрос о давно исчезнувшей секте, а судьба живых людей и семей, часть которых в Израиле была признана евреями, создала религиозные семьи и вошла в еврейскую общину. Были ли субботники Ильинки потомками людей, прошедших гиюр по закону, или же они были группой иудействующих русских крестьян, приблизившихся к иудаизму, но не вошедших в еврейский народ в алахическом смысле?

Что такое истинное смирение и в чем измеряется? Где проходит граница между скромностью и разрушением собственного достоинства? И когда скрытая гордыня выдается за смирение? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Бегаалотха

Все, что ему было нужно, — увидеть, что семьдесят старейшин вобрали в себя дух, пребывавший на нем, и передают людям то же послание Б‑га, что и он. Тогда Моше понял, что живет не напрасно. У него есть ученики. Видение будущего, живущее в его душе, разделяют другие. Он заронил его в умы других людей. Когда жизнь Моше подойдет к концу, другие продолжат его дело

Значение ламп было не только практическим. Освещение создавало атмосферу богатства и торжественности. Раввинистические тексты рекомендуют изучать Тору ночью — что требовало масла и фитилей, доступных лишь состоятельным людям. Таким образом освещение становилось частью символики изобилия

Рукопись на еврейско‑арабском языке проливает свет на мессианские и эсхатологические чаяния евреев позднего Средневековья и связывает их с таким явлением, как Крестовые походы. Эту рукопись, сохранившуюся только в виде фрагмента, следует истолковывать в контексте мессианских и эсхатологических сочинений, количество которых значительно возросло начиная с VII века и достигло одного из пиков в XII–XIII веках, то есть в период Крестовых походов

Требует ли иудаизм, чтобы мы как евреи были гордыми, амбициозными, исполненными чувства собственного достоинства, движимыми жаждой знаний и роста? Или мы должны быть смиренными и покорными, полностью осознавая, что в присутствии нашего Творца ничего не значим? Ответ: необходимы оба качества