Содержание номера

Лехаим № 12 (272)

1 декабря 2014
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Каким сегодня должен быть учитель?

Берл Лазар

Дом учения: Календарь

Метаистория Хануки

Арье Барац

Дом учения: Щепотка знаний

Александр Македонский — тоже (еврейский) герой

Михаил Курляндский

Дом учения: Актуальная Алаха

Кровная месть

Ури Суперфин

Университет: Архив

Критическая масса

Зеэв Бар-Селла

Университет: Литургика

«Леха доди»: от лурианской каббалы до Хоттабыча

Арье Ольман

Университет: Опыт

Сказка о мертвом левите

Аркадий Ковельман

Университет: Конспект

Авраам Ибн-Эзра: шлимазл, вагант, предтеча Канта

Университет: Архив

Накануне поправки Джексона—Вэника

Семен Чарный

Университет: Литературные штудии

Хаим Граде. Поминальная свеча

Давид Фишман

Университет: Интервью

Велвл Чернин: «“Цемах Атлас” — это очень еврейская вещь»

Беседу ведет Лиза Новикова

Евгений Сатановский: «“Убей еврея” — это мейнстрим»

Беседу ведет Михаил Эдельштейн

Независимость за углом

Ксения Светлова

Путь «Милки», или Кто угрожает будущему Израиля

Беседу ведет Семен Довжик

Гриша — человек против зла и системы

Беседу ведет Эдуард Докс

Кошерование ЦАХАЛом

Алекс Коган

Ересь по-еврейски

Шауль Резник

Лицом к лицу

Ион Деген: «Г‑сподь даровал мне три невероятных подарка»

Маргарита Шварц

Иврит и «потерянное поколение»

Анна Исакова

Третья мировая, информационная

Беседу ведет Афанасий Мамедов

О чем говорят в Варшаве

Виктория Мочалова

Алексей Мокроусов

Лев Рубинштейн: «Еврей в России больше чем еврей»

Беседу ведет Ирина Мак

Ами Барак: «Художники больше не хотят заниматься пропагандой»

Беседу ведет Ирина Кордонская

Ничья длится мгновение

Камила Мамадназарбекова

«Спокойный» абстракционист

Евгения Гершкович

А судьи кто?

Ирина Мак

Язык без костей

Феликс Ручаевский

Дневник Мессии

Там, где ночуют звезды

Человек, который молодел

И было однажды…

Поделиться

Вооруженная охрана — не решение

Есть Париж, где поход в синагогу это полицейские машины, охранники в бронежилетах и шлемах с оружием, обученные собаки. А есть Техас, где в некоторых синагогах может быть охранник, но в этом нет особой нужды, потому что несколько молящихся внутри мужчин имеют при себе оружие, аккуратно спрятанное в сумке для талита. В результате вся атмосфера ощущается более открытой, нормальной и свободной

The Free Press: «Я поддерживал Кира Стармера, но он подводит британских евреев»

Теперь очищения требует не только Лейбористская партия, но и вся страна. Премьер-министр не вызвал руководителей университетов, в которых еврейских студентов оскорбляли и преследовали. Он не потребовал запрета организаций, лидеры которых открыто прославляли 7 октября. Он не признал террористической организацией в Великобритании Корпус стражей исламской революции. И он не может остановить своих собственных депутатов, участвующих в маршах ненависти

Еврейский вопрос Испании

По сравнению с остальной Европой Испания фактически была Judenfrei на протяжении 500 лет. После насильственного крещения и изгнания евреев в 1492 году и трех веков инквизиции возникла некая навязчивая идея «иудействования» при почти полном отсутствии евреев на Пиренейском полуострове. Испанская идентичность в этот период формировалась как активное отрицание мусульманского и еврейского прошлого страны — одержимость, принявшая форму limpieza de sangre («чистоты крови»)