Министр внутренних дел Польши поручил прокурорам следить за расследованием относительно жалобы, поданной организациями, представляющими пострадавших от Холокоста, по поводу видеоролика с обнаженной натурой, которая была снята в бывшем лагере смерти в стране.

Мариуш Блашчак передал прокуратуре досье на видео, которое было снято в газовой камере в Штутхофе, написал он 1 декабря в Twitter. Двумя днями ранее несколько организаций, включая Центр Симона Визенталя, отправили письмо президенту Польши Анджею Дуде, заявляя, что установлено, что видеосъемка велась в концлагере Штутхоф и потребовали узнать, кто дал разрешение на съемку.

На видео показано несколько обнаженных мужчин и женщин, играющих в игру в салочки внутри того, что, по словам его создателей, было газовой камерой.Музей современного искусства в Кракове показал видео в 2015 году, вызвав скандал.

После протестов еврейских организаций и лидеров общин Краковский музей закрыл выставку, но затем восстановил ее, защищая как подпадающую под определение свободы художественного выражения. Выставку, названную «Игра в салочки», также показывали в художественном музее в Эстонии, прежде чем она была закрыта из-за протестов.

Исследования, которые определили место съемки как Штутхоф, привели организации, которые подписали письмо. Они хотят узнать, как художники «получили разрешение от администрации Штутхофа, чтобы сделать это видео, какие существуют правила поведения в этом месте, как они соблюдаются, и было ли проведено исследование обстоятельств создания видеоролика», написал Центр Симона Визенталя.

Несмотря на частые споры, связанные с мемориальными мероприятиями памяти жертв Холокоста в Польше, существуют строгие ограничения на съемку и проведение мероприятий в десятках памятных мест и исторических памятников, которые остались на ее территории после Второй мировой войны. Директор музея и мемориала Штутхоф Петр Тарновски 1 декабря призвал «уничтожить» видео. Он также сказал, что фильм режиссера Артура Змиевски был сделан в 1999 году. Тарновски сказал, что его предшественница дала разрешение на съемку на основании сценария, в котором не было некоторых из снятых элементов, и что она отменила разрешение после просмотра результата. Змиевски, сказал Тарновски, обещал уничтожить материал, но сохранил его.

Публикация письма вызвала протест в польских СМИ и вмешательство основателя группы по поминовению «Из глубин» Джон Дэниэлса, который потребовал, чтобы министерство приняло меры и, возможно, привлекло к ответственности создателей фильма. Офис Блашчака заявил, что рассматривает фильм как «оскорбление памяти погибших в концентрационном лагере Штутхоф, умерших в этой газовой камере».

Около 115 000 заключенных прошли через Штутхоф, который был создан в 1939 году в качестве лагеря для политических заключенных. Из них 65 000 человек погибли, а еще 22 000 были переведены в другие концентрационные лагеря. Большое количество евреев начало прибывать в Штутхоф в 1944 году.

JTA

В эти дни, более 70 лет назад, в Румбульском лесу под Ригой оборвалась жизнь 25 тысяч евреев. Сегодня столько живет в Валмиере, одном из десяти крупнейших городов Латвии. Людей, во всем покорных преступной власти, привели в лес и убили за то, что они были неправильной национальности. Это было не единственное массовое убийство тех лет, но весьма показательное. Забывать об этом — значит приближать будущее, в котором все может повториться.

Памятное место

Когда мы выходим из машин и идем к памятнику, ноги поскальзываются на мокрой глинистой лесной дороге. В голове моментально возникают образы тех страшных событий: худые, изможденные люди бредут в полосатых робах с нашитыми желтыми звездами, оскальзываясь и поддерживая друг друга, не зная, что до смерти им осталось сделать всего несколько десятков шагов. Матери успокаивают детей, а по бокам колонны беснуются собаки конвоиров.
Наваждение пропадает так же быстро, как и появляется. На дворе двадцать первый век, в лес идут не безропотные жертвы, а скорбящие по погибшим в той трагедии люди, среди которых много иностранных дипломатов, здесь же охрана мероприятия — вежливо-настороженные брюнеты и еще более вежливая муниципальная полиция.
Памятное место в Румбульском лесу находится почти сразу около въезда к комплексу Саласпилса. Пара холмов, на которые заводит лесная тропинка, имеют скромные мемориалы. Людей, пришедших почтить память погибших, относительно немного — может, чуть более 200 человек.
Толпа национально неоднородная, но среди пришедших много евреев, в том числе детей. Учащихся еврейской школы привез специальный автобус. На другом автобусе приехали все желающие из центра города, от здания еврейской общины. Пришедшие тихо переговариваются, похоже, они давно не видели друг друга.

Хуже смерти

Начинает выступление профессор истории, основатель музея “Евреи в Латвии” Маргер Вестерманис.
“Великий французский гуманист Ромен Ролан писал, что самое тяжкое, хуже смерти — это вынужденное молчание. Поэтому мы, немногие случайно выжившие, которые могут еще свидетельствовать, — должны сегодня говорить”, — заявляет он.

Маргер Вестерманис чудом выжил в рижском гетто и пользуется заслуженным авторитетом и среди евреев Латвии, и среди латвийских историков. Сейчас ему 92 года, речь его полна пауз. Когда он замолкает, подбирая слова, в гробовой тишине слышен свист ветра.
“В то страшное время в лагерях смерти евреи говорили, что смерть — это не самое ужасное, самое кошмарное это то, что у нас отбирают человеческое достоинство. Смерть под улюлюканье толпы, под издевательства — это и стало уделом наших родных. Мы, выжившие, должны помнить, как гнали наших женщин, чтобы потешаться над их стыдом и несчастьем. Мы — наследники той великой трагедии. У тех, кто ее не пережил, отняли самое важное — человеческое достоинство. Убили. Зарыли. Откопали. Сожгли. Кости перемололи. Оставили нам пепел. Этот пепел должен стучать в наши сердца, напоминать нам, что мы их наследники и должны нести свое национальное и человеческое достоинство. Если мы сохраним свое достоинство — тогда мечта этих людей исполнится. Да будет так”, — заключил Маргер Вестерманис.

Вспомните о невинных

Заместитель председателя еврейской общины Дмитрий Крупников говорит, что в Израиле в День памяти жертв Холокоста звучат сирены, и о том совпадении, что в Риге сегодня тоже будут звучать сирены. Он призывает вспомнить под рев сирен о жертвах Холокоста.

Потом выступает представитель посольства Израиля, затем школьники читают стихи на латышском, а следом за ними два раввина читают молитвы. Один из них читает широко известную поминальную молитву “Кадиш ятом”, и хотя читает он ее почти без пауз, как минимум половина собравшихся успевает вздохнуть в нужных местах “Амен”.
На этом официальная часть заканчивается и начинается возложение цветов.
Среди тех, кто пришел почтить память жертв Холокоста, — представители посольств Германии и США, Украины и Чехии, возлагающие венки от имени своих государств, депутаты Сейма и Рижской думы, а также общественные деятели.

— Не помню, когда начал ходить сюда, — признается историк Каспарс Зеллис, — наверное, уже лет десять хожу. Почему? Потому что уничтожение евреев — самая большая трагедия за Вторую мировую войну, самое большое число уничтоженных законопослушных граждан Латвии. Эти граждане ничем не хуже других, и это надо помнить. Это же на самом деле очень просто: нельзя делить жертвы на “наши” и “не наши”. Все — “наши”: латышские, русские, еврейские, немецкие. Было бы большой трагедией, если бы все это повторилось вновь. Но я думаю, что пока мы ходим сюда, пока вспоминаем невинных жертв того времени, мы тем самым бережем наше будущее от кровавого повторения. Это очень просто и очень важно.

Жертвы, палачи, праведники

Для посла Чешской Республики Мирослава Косека это не просто визит вежливости. Как он рассказал, здесь, в латвийской земле, лежат и чешские евреи. Только не в Румбуле, а в Бикерниеки. И вспомнить граждан своей страны — это не только вежливость, но и, безусловно, долг.
“В той войне мы потеряли 50-60 тысяч евреев, нашу страну та война вообще не пощадила. Сотни тысяч людей у нас погибли. Те же немцы, когда война пошла в другую сторону, вынужденно покинули свои дома. Они же тоже не все были нацистами. У нас общие границы с Германией, сейчас мы в одном Европейском союзе, и многое переосмыслено. Конечно, не все раны войны заросли, но сегодня совсем другая ситуация, чем после войны. И, конечно, для нас тоже очень важна память о Холокосте. Многие еврейские общины приезжают в Ригу специально, чтобы посмотреть на могилы наших евреев”, — рассказывает Косек.

Для пастора Лютеранской церкви Павла Левушкана визит в Румбульский лес — это не только поминовение погибших жертв Холокоста, но это и светлая память о Бруно Розенталсе — старосте и пономаре Новой церкви Святой Гертруды, где ныне служит Левушкан. Розенталс рисковал жизнью, спасая евреев, он признан Праведником мира. И память о таких людях, пошедших ради закона Божьего против государственного закона, не менее важна, чем память о жертвах преступного государства.

В холодном ноябре неофициальная часть мероприятия длится недолго. Свободные люди не обязаны мерзнуть в непогоду. Последними расходятся представители еврейской общины. Я спросил у председателя общины Аркадия Сухаренко, ощущают ли евреи поддержку Латвийского государства и негосударственных организаций?
“Вот уже второй год у памятника Свободы в день нашей скорби ставят поминальные свечи. Мы не являемся организаторами этого мероприятия и очень рады тому, что нас понимают и поддерживают. Для нас это очень важно. С государством у нас тоже взаимопонимание, хотя претензий к Латвийскому государству у нас и не было. В период гитлеровской оккупации Латвийское государство не могло защитить еврейских граждан — его просто не было, и претензии к нему предъявлять непоследовательно. Отдельные отщепенцы и негодяи, участвующие в уничтожении людей, были. Если они еще живы — их надо находить и судить. Но к Латвийскому государству у нас претензий нет”, — рассказал Сухаренко.
Он пояснил, что еврейская идеология заключается в том, что диаспоры всегда поддерживают государство — российская — Россию, латвийская — Латвию.
“Мы законопослушны, знаем язык и стремимся стать частью сообщества. Я считаю, что задача моего поколения – хранить память о том, что было, и передать ее потомкам. А кроме того, быть достаточно сильными, чтоб защитить своих стариков, что прошли через ад Холокоста”, – заключил глава еврейской общины.

Спутник

Центр Симона Визенталя, находящаяся в Иерусалиме неправительственная организация «Монитор» и сторонники Израиля выразили свое возмущение деятельностью южногерманского города Гейдельберга за его финансовую поддержку антисемитской кампании бойкота против еврейского государства.

Учебный центр для взрослых городского университета 27 ноября предоставил помещение Джеффу Хальперу, левому израильскому активисту кампании BDS (Бойкот, отчуждение, санкции), действия которой направлены против еврейского государства. Гейдельбергская организация Палестинская инициатива по Ближнему Востоку, которая поддерживает ВDS, инициировала выступление Хальпера и ранее в июле спонсировала мероприятие с предполагаемым сторонником ХАМАСа Абедом Шокри.

«Гейдельберг, связанный со стремлением к высшему образованию и истине с XIV века, содействует кампании, которая намерена расквитаться с демократией и расширять возможности тех, кто ее уничтожает. Позорно, что грант из городских денег был подарен этой школе, что протесты немецких евреев пропускают мимо ушей, в то время как ораторы и программы, связанные с BDS, приветствуются», – сказал 30 ноября The Jerusalem Post раввин Авраам Купер, руководитель Центра Симона Визенталя.

Он добавил: «Центр Симона Визенталя надеется, что большинство немецких лидеров, политических, образовательных и неправительственных организаций признают, что они могут наилучшим образом ускорить наступление мира на Святой Земле, отказавшись от поддержки BDS и всего, что стоит за этим мошенничеством. Мошенничеством, потому что оно никогда не было направлено, чтобы помочь хотя бы одному палестинцу, экономически, социально или в сфере образования. Это мошенничество, потому что оно переворачивает реальность о Святой Земле с ног на голову, пытаясь изолировать высшие учебные заведения Израиля и заставить замолчать диалог, который ежедневно происходит между евреями и арабами, и BDS никогда не осуждала подавление инакомыслия в палестинском обществе, особенно в контролируемом ХАМАСом секторе Газа». Он сказал: «Движение BDS является антисемитским, потому что BDS стремится к гибели еврейского государства и потому, что его сторонники и (в случае Германии) координаторы не придерживаются этого же стандарта в отношении любого другого общества».

Город Гейдельберг предоставил учебному центру грант в размере 1,5 миллиона евро. В преддверии выступления Хальпера под названием «Как Израиль «успокаивает» Палестину: Руководящие принципы для систем управления во всем мире», Молодежный форум Немецко-израильского общества Гейдельберга опубликовал открытое письмо, в котором призвал учебный центр отказаться от выступления.

Представитель произраильского Молодежного форума Яков Флемминг, отметил, что Форум по международной безопасности Гейдельбергского университета отменил запланированное мероприятие с Хальпером. В своем письме молодежная организация заявила, что «BDS связана, вольно или невольно, с антисемитскими действиями против евреев со времен национал-социалистического периода, что является болезненным напоминанием о том, что более 70 лет назад уже существовал «еврейский бойкот» на территории Германии». В письме организации говорилось, что учебный центр предоставил место для выступления Абеду Шокри, который поддерживает ХАМАС. Согласно информации, опубликованной на пропалестинских сайтах Германии, в 2017 году он посетил контролируемый ХАМАСом сектор Газа в 2017 году. ЕС и США классифицируют ХАМАС как террористическую организацию.

Произраильская организация настоятельно призвала город Гейдельберг следовать примеру направленной против BDS политики таких городов, как Мюнхен, Берлин и Франкфурт. Мэры Мюнхена, Берлина и Франкфурта обязались запретить использовать муниципальные фонды и организационную поддержку, включая предоставление помещений, организациям, связанным с BDS.

Неназванный пресс-секретарь города Гейдельберг отправил Post электронное письмо, в котором говорится, что «учебный центр не является городским учреждением, поэтому мы не можем отвечать на вопросы о решениях учебного центра или его планов резервирования помещений». Пресс-секретарь сказал, что Гейдельберг «является толерантным и всемирно открытым городом и участвует во многих проектах против антисемитизма, расизма и ксенофобии».

Мэр Гейдельберга Эккарт Вюрцнер отказался отвечать на многочисленные сообщения, направленные по электронной почте и телефонные звонки, с просьбой дать комментарий о том, сотрудничает ли он с BDS или будет следовать направленным против BDS инициативам других городов Германии.

Пресс-секретарь говорит, что Гейдельберг является побратимом города Реховот. Гейдельберг расположен в немецкой земле Баден-Вюртемберг. Население города составляет более 156 000 человек.

Гейдельбергская организация Палестинская инициатива по Ближнему Востоку не ответила на электронные письма Post о BDS и Шокри. Многочисленные почтовые письма и телефонные звонки директору образовательного центра Сильке Рекк также остались без ответа. Рекк защищала проведение презентации в поддержку BDS в местной прессе. Она сказала газете Rhein-Neckar, что обвинение в том, что учебный центр пропагандирует антисемитизм, является «абсурдным» и заявила: «Мы как учебный центр обязаны соблюдать идеологический и религиозный нейтралитет».

Профессор Джеральд Штейнберг, руководитель организации «Монитор» сказал Post: «Джефф Хальпер является примером того, как антиизраильская кампания BDS эксплуатирует маргиналов из Израиля, чтобы узаконить эту аморальную войну. Его организация не оказала никакого влияния в Израиле, но деньги, полученные от ЕС и других источников, создали ему имидж «сторонника мира». На самом деле Хальпер – радикал, который отрицает легитимность Израиля. После запоздалого признания мошенничества этой организации, ЕС и другие спонсоры закончили финансирование своих неправительственных организаций. Однако в Гейдельберге кампания BDS по-прежнему пытается торговать мифами». Хальпер, иммигрировавший в Израиль из США в 1973 году, возглавляет левый Израильский комитет против уничтожения домов.

Шарлотта Кноблах, президент еврейской общины Мюнхена, сказала Post, что Гейдельберг «в будущем должен отвергать все формы поддержки BDS ». Кноблах, оставшаяся в живых после Холокоста, сказала: «BDS является антисемитской организацией и стремится уничтожить еврейское государство». Она настоятельно призвала Гейдельберг принять меры, чтобы запретить проведение мероприятий BDS. «Неделя за неделей в Федеративной Республике происходят мероприятия BDS или связанные с BDS. Это невыносимая ситуация, особенно когда для деятельности BDS используются городское, университетское или церковное пространство. BDS – это антисемитская, ненавистническая идеология, которая должна быть названа таковой, объявлена вне закона и разбита», – сказала Кноблах.

Jerusalem Post

Французская полиция арестовала пятерых человек в связи с ограблением дома под Парижем, которое, по словам прокуроров и представителей французского еврейства, было совершено на почве антисемитизма.

Подозреваемые — профессиональный грабитель в возрасте 50 лет, трое молодых мужчин и 19-летняя женщина – были задержаны 28 ноября по подозрению в том, что они планировали и совершили в сентябре преступление в доме лидера еврейской сефардской общины, сообщает Le Figaro.

Молодые люди, как полагают, ворвались в дом Роджера Пинто, президента «Сионы», организации, представляющей сефардских евреев, предположительно в рамках плана, разработанного старшим подозреваемым и женщиной Нападавшие избили сына и жену Пинто в их доме в северо-восточном пригороде Ливри-Гарган, сообщает сайт новостей Dreuz. По словам членов семьи, один из нападавших сказал: «У вас, евреев, есть деньги».

Прокуроры сообщили Le Figaro, что подозреваемым будет предъявлено обвинение в ограблении, отягощенное элементами преступления на почве ненависти. В статье не указывалось, отрицали ли подозреваемые свою вину в совершении преступлений или признали ее.

Члены семьи сообщили полиции, что нападавшие, которые, по их словам, были чернокожими в возрасте от 20 до 30 лет, забрали их кредитные карты и драгоценности, часами допрашивали их о других предметах, которые они могли украсть, и угрожали их убить. Мужчины бежали после того, как Пинто сумел позвонить в службу спасения с мобильного телефона. Члены семьи Пинто были доставлены в больницу для лечения. По данным Dreuz, они получили некоторые незначительные травмы и были глубоко травмированы психологически.

Этот инцидент является одним из нескольких случаев во Франции в последние годы, когда преступники, по-видимому, стремились ограбить именно евреев, основываясь на убеждении, что у них есть деньги.

CRIF, зонтичная организация французских еврейских общин, и Национальное бюро бдительности против антисемитизма заявили, что этот инцидент был антисемитской атакой. Неожиданным шагом стало то, что посол Израиля во Франции Ализа Бин-Нун также осудила инцидент в Twitter, и заявила, что это была антисемитская атака.

Times of Israel

Израиль отменил запланированную выставку свитков Мертвого моря во Франкфурте, потому что правительство Германии не гарантировало их возвращение, если палестинцами будут заявлены претензии на них.

Франкфуртский библейский музей объявил, что он отменил выставку, открытие которой было запланировано на сентябрь 2019 года. Его директор, Юрген Шефик, сказал, что он сожалеет о решении правительства Германии, добавив, что ни Голландия, ни Австрия не решались выдать общие гарантии иммунитета. Согласно немецким новостям, правительственная гарантия, если бы она была дана, заблокировала бы возможность палестинских или иорданских властей оспаривать происхождение свитков, которые являются одними из самых старых известных текстов, связанных с еврейской Библией. По словам Джеймса Снайдера, директора Музея Израиля в то время, двенадцать лет назад Германия стала первой страной за пределами Ближнего Востока, где были выставлены фрагменты свитков.

Первые свитки были обнаружены в 1946 году бедуинами. В 2010 году Иорданский департамент древностей потребовал возвращения некоторых свитков, о которых говорилось, что Израиль незаконно вывез их из музея в 1967 году.

Как сообщается, Франкфуртский библейский музей, который в значительной степени финансируется местной протестантской зонтичной организацией, много лет тесно сотрудничает с должностными лицами израильского управления древностей. Прежде чем прислать свитки, Израиль потребовал от Германии гарантий, что они будут возвращены. Борис Рейн, министр культуры земли Гессен, сказал немецким информационным агентствам, что министерство иностранных дел Германии и федеральный комиссар по культурным делам считают, что вопрос о праве владения свитками неясен. Рейн сказал, что он с радостью выдал бы гарантию, если бы мог. Руководитель департамента Франкфурта по вопросам культуры Инна Хартвиг сказала, что отмена была «эмоциональным разочарованием» и упущенной возможностью.

Фрагменты свитков были показаны в берлинском музее Мартина Гропиуса-Бау в 2005 году в рамках выставки, посвященной 40-летию дипломатических отношений между Германией и еврейским государством. В то время Снайдер назвал свитки «своего рода Моной Лизой для нас», добавив, что он «гордится их первым путешествием из Израиля».

Times of Israel

Зонтичная организация, представляющая голландское еврейство, обвинила бывшего премьер-министра страны в антисемитизме. Центральный еврейский совет Нидерландов (CJO) 29 ноября выступил с заявлением против Дриса ван Агта и созданной им пропалестинской группы адвокатов под названием Форум по правам человека. Ван Агт, который был премьер-министром с 1977 по 1982 год, боретcя с обвинениями в антисемитизме с 1970-х годов.

Поводом к заявлению CJO стали слова Ван Агта, сказанные им на прошлой неделе на мероприятии в Утрехте, организованном Молодыми социалистами Голландской лейбористской партии. Он заявил, что эта партия «хороша для палестинцев, несмотря на сильное еврейское лобби» в своих рядах.

Обвинение в антисемитизме стало частью заявления CJO, направленного против ван Агта и его адвокатской группы. Также в прошлом месяце премьер-министру Нидерландов Марку Рютте руководителями еврейских общин реформистского и консервативного направления в Нидерландах было отправлено письмо, в котором они жаловались на антисемитизм в рамках антиизраильского движения BDS (Бойкот, отчуждение и санкции). В письме, предупреждающем об актуализации антисемитизма в Нидерландах, семь общинных лидеров Голландского союза за прогрессивный иудаизм писали, что «активисты BDS с четкими антиеврейскими заявлениями в Нидерландах имеют право свободно работать в церквях и университетах».

В ответ, Форум по правам человека сказал, что не существует никаких доказательств для подобных заявлений, – по словам CJO эта отговорка была «почти смехотворная». CJO привел в ответ заявление ван Агта о еврейском лобби и другие, включая лозунги, призывающие к убийству евреев, на демонстрации, организованной активистами BDS в Роттердаме в начале этого года. CJO также сказал, что сам Форум по правам человека использовал «целый ряд выражений, которые являются оскорбительными, вредными и/или откровенно антисемитскими», указав 14 примеров комментариев, сделанных на странице Форума в Facebook за пару недель.

Сторонник Форума по правам человека Карел де Ланге, написал 26 ноября на своей странице, что евреи являются «хазарскими преступниками». Другой, Герт Ван Дер Страатен, писал 14 ноября: «Меня медленно тошнит от всего «еврейского народа». Ван Агт утверждал, что обвинения в антисемитизме против него и его организации – это работа израильских адвокатов, пытающихся задушить критику государства. Он сравнил Израиль с нацистской Германией, а в 2008 году выступил на митинге в Роттердаме, где было показано телевизионное поздравление лидера ХАМАСа. Ван Агт сказал, что евреям «нужно было дать кусок земли» в Германии вместо исторической Земли Израиля. Как министр юстиции в 1970-х годах, он упомянул о своих «арийских» корнях, говоря о плане помилования по состоянию здоровья четырех нацистских военных преступников.

Times of Israel

Министр обороны Авигдор Либерман 1 декабря заявил, что два израильских поселенца, которые открыли огонь по палестинцам, напавшим на группу детей, действовали в порядке самообороны, даже при том, что полиция допрашивала их по подозрению в непредумышленном убийстве. 30 ноября два охранника вели группу детей на экскурсию недалеко от деревни Кусра на севере Западного берега,когда на них напали.

Полиция сказала, что мужчин подозревают в случайном непредумышленном убийстве. Пресс-секретарь подчеркнул, что это только первоначальное подозрение. Позднее они были освобождены из-под стражи в полиции. Кроме того, по крайней мере одна из принадлежащих мужчинам единиц оружия была конфискована, сказал полицейский.

Либерман пришел к своим собственным выводам, заявив в Twitter, что палестинцы пытались линчевать детей и что «использование оружия для самообороны – это моральная ценность, защищаемая каждой демократией». «Моя благодарность и признание вооруженному сопровождению, которое спасло туристов от явной и настоящей опасности для их жизни», – сказал он.

В четверг двое мужчин сопровождали группу из нескольких десятков подростков на экскурсии по этому району в рамках празднования бар-мицвы. Они сказали, что, когда они проехали мимо деревни Кусра, десятки жителей начали бросать в них камни. Один из сопровождающих, вооруженный штурмовой винтовкой М-16, открыл огонь в рамках того, что, по его словам, был самообороной, ранив 48-летнего палестинца Махмуда Заала Одеха. По словам местных активистов по правам человека, убитый палестинец работал на поле, когда его застрелили, а толпа, которая начала метать камни, прибыла на место позже.

Один из израильских охранников получил легкую травму головы в результате инцидента после того, как его ударили камнем. По словам службы скорой помощи Маген Давид Адом, другой получил травму руки. Оба они были доставлены в больницу Бейлинсон в Петах-Тикве.

ЦАХАЛ все еще не сообщил был ли этот поход согласован с военными, как это обычно делается на Западном берегу, чтобы предотвратить столкновения, подобные тем, которые произошли 30 ноября. Пресс-секретарь поселения Ицхар, откуда родом несколько детей, участвовавших в поездке, сказал, что не имеет значения, согласована ли поездка с армией или нет. «Это не актуальный вопрос», – сказал он в ответ. Региональный совет Самарии заявил, что туристам не нужно было координировать свои действия с армией, поскольку это была не школьная поездка.

Адвокат двух еврейских поселенцев осудил полицейское расследование, назвав его «возмутительным». «Дети были спасены только благодаря находчивости этих граждан, которые спасли их от верной смерти», – сказал адвокат Ади Кейдар из крайне правой юридической организации «Онену». Родители детей, которые были в пешем походе, также осудили полицейские допросы вооруженных охранников. «Это позор, позор. Лишь благодаря этим людям я могу сегодня утром обнять сына», – сказала одна из матерей.

Во время столкновения некоторые из подростков укрылись в соседней пещере, но затем выход был заблокирован группой палестинцев. Один из детей, которые были в пещере, сказал, что нападавшие распылили перечный спрей, и что палестинцы угрожали им и забрали часть их вещей. Ребенок, который выступил с заявлением, снятым на камеру и опубликованным Региональным советом Самарии, добавил, что вторая группа палестинцев прибыла ко входу в пещеру и помогала первой группе, которая мешала их побегу, пока не прибыл солдаты. Пистолет второго сопровождавшего был похищен палестинцем. Изначально армия отрицала пропажу оружия, однако затем признала, что оно было украдено, но в конечном итоге было обнаружено и возвращено поселенцу.

По словам Гассана Дахласа, представителя палестинской администрации, который наблюдает за деятельностью поселений на севере Западного берега, израильские солдаты взяли тело Одеха под охрану, поскольку его отправляли в больницу в городе Наблус. Через несколько часов после столкновения группа израильских поселенцев попыталась прорваться в Кусру, бросая камни в жителей и здания. В ответ палестинцы бросали камни и коктейли Молотова в израильтян. Для разгона столкновения вызвали войска, обрушившиеся на обе стороны и применившие слезоточивый газ. В столкновении один солдат был легко ранен коктейлем Молотова, брошенным палестинцем, сообщает ЦАХАЛ.

За последние несколько лет было множество попыток проникновения в Кусру израильских поселенцев, в том числе вооруженных солдат в отпуске, из соседнего форпоста Эш Кодеш. В некоторых случаях на поселенцев нападали с камнями местные жители, а в других они были задержаны палестинцами и переданы израильским силам безопасности.

Times of Israel

Пропалестинская активистка Линда Сарсур, выступая на конференции «Антисемитизм и борьба за справедливость» в Новой школе Нью-Йорка, обвинила «еврейские СМИ» в создании ей спорной репутации.

Выступление Сарсур, которое едва коснулось вопросов антисемитизма и борьбы с ним, в значительной степени фокусировалось на ее «непритворно палестино-американской» идентичности и на том, как она является «очень сильным убежденным сторонником бойкота, отчуждения и санкций» против Израиля, которое выделяет еврейское государство и пытается изолировать его экономически и культурно.

Когда один из участников дискуссии, представляющий левую антиизраильскую организацию «Голос за мир», сказал, что лидер организации «Нация ислама» Луис Фаррахан является «антисемитом», Сарсур оттеснила его. «Если вы читаете весь день, утром и ночью, в еврейских средствах массовой информации про то, что Линда Сарсур и министр Фаррахан являются экзистенциальной угрозой для еврейской общины, то произойдет что-то действительно плохое, мы не заметим его прихода», – сказала она. Фаррахан, согласно New York Times, когда-то предупреждал евреев, что они не должны забывать, что «Когда Б-г помещает вас в печи, это навсегда!» И хвалил Гитлера как «очень великого человека».

Сарсур возложила вину за свою репутацию на администрации Трампа. «Экзистенциальная угроза находится в Белом доме, среди высших должностных лиц страны, – сказала она. – Мы сейчас живем под фашизмом – вот что я считаю – и нам нужно свистать всех наверх». Мусульманская активистка из Бруклина также сказала: «Ни в коем случае еврейская община не должна объединяться с такими людьми, как Майло (Яннопулос, еврейского происхождения) или Памела Геллер». Геллер и Яннопулос протестовали против речи Сарсур в Городском университете Нью-Йорка», где Геллер назвала Сарсур «про-террористкой, про-шариаткой, антисемиткой», а Яннополюс называл ее «любящей шариат, террористкой, тикающей бомбой замедленного действия».

В заключение Сарсур попросила участников противостоять исламофобии, антиарабским настроениям и антипалестинской риторике. Новая школа подверглась серьезной критике за то, что Сарсур стала одним из так называемых экспертов в «дискуссии о том, как бороться с антиеврейским фанатизмом».

Антидиффамационная Лига раскритиковала решение нью-йоркской частной школы. «Линда Сарсур … возглавляющая группу на #antisemitism, похожа на Оскара Майера [производителя мясных продуктов], возглавляющего группу по вегетарианству, – написал в Twitter исполнительный директор ADL Джонатан Гринблатт. – Эти эксперты действительно знакомы с проблемой, но, к сожалению, с точки зрения ее разжигания, а не борьбы с ней».

FoxNews

Аргентинская модель и телезвезда была уволена с должности ведущей национального телевизионного шоу после того, как она опубликовала антисемитские комментарии в своем Twitter-аккаунте.

Недавно Урсула Варгуес была уволена из шоу «Мы утром» через день после того, как написала твит о том, что евреи контролируют средства массовой информации. Она назвала себя «дерьмовым атеистом» и сказала: «Религия не является оправданием для преследования». Этот твит и другие, которые считались оскорбительными, были удалены из ее аккаунта.

Варгуес встретились на этой неделе в Буэнос-Айресе с представителями еврейской зонтичной организации DAIA, чтобы поговорить о ее твитах. На встрече 27 ноября, когда ее спросили, сожалеет ли она о ее твитах, Варгуес, как сообщается, ответила: «Я сожалею, что причинила вред людям в общине. Я не могу извиниться за то, чего не хотела. Я не хотела никому вредить».

Руководители DAIA заявили, что они использовали возможность рассказать Варгуес об антисемитизме, истории дискриминации евреев, и о том, насколько далеко идущие последствия могут иметь такие твиты. Они сказали, что будут продолжать встречаться с ней, чтобы рассказывать ей об антисемитизме и еврейском народе. Варгуес имеет более 128 000 подписчиков в Twitter.

В марте она писала в Twitter о зверствах, совершенных последней военной диктатурой, которая управляла страной в период с 1976 по 1983 год, и сравнивала их с нацистами при Гитлере, в частности с нацистскими экспериментами над детьми, но пришла к выводу, что аргентинские военные были хуже.

В день ее увольнения Национальный институт по борьбе с дискриминацией, ксенофобией и расизмом опубликовал заявление, отвергающее расистские заявления Варгуес. Ведущий «Мы утром» Фабиан Доман сказал, что она «извинилась перед теми, кого она могла ранить, но не проявила угрызений совести и не отказалась от содержания твитов».

Times of Israel

Требование о том, чтобы ритуальный забой животных без их оглушения проводился на утвержденных правительством бойнях, не ограничивает свободу вероисповедания, заявил советник Европейского суда 30 ноября на дебатах, за которыми внимательно наблюдают мусульмане в Бельгии.

По мнению Генерального адвоката Европейского суда Нильса Валя, каждый год перед мусульманским праздником Ид аль-Адха возможно использование временных скотобоен, созданных и одобренных в бельгийском регионе Фландрия. Временные бойни создаются для трехдневного праздника, чтобы удовлетворить возросший спрос на ритуальный забой. Министр по делам животных в бельгийском регионе Фландрии в 2014 году заявил, что регион больше не будет утверждать временные бойни, поскольку они не соответствуют законодательству Европейского союза.

Несколько мусульманских организаций и мечетей жаловались, что это нарушает их право на свободу вероисповедания, поскольку для удовлетворения высокого спроса недостаточно имеющихся боен. Валь сказал, что законодательство ЕС, требующее ритуального забоя, которое должно проводиться на утвержденных бойнях, является нейтральным правилом, которое не допускает дискриминации на основе религии. «Обязательство обеспечить, чтобы все пункты забоя были утверждены … абсолютно нейтрально и относится к любой стороне, которая организует забой, – говорится в пресс-релизе Валя. – Законодательство, которое применяется нейтральным образом, без связи с религиозными убеждениями, в принципе не может рассматриваться как ограничение свободы религии».

Валь сказал, что суд не должен решать, запрещено ли в исламе оглушение животных до убийства. Судьи Европейского суда, как правило, следуют рекомендациям, предоставленным генеральным адвокатом, но это не является обязательным.

Дело возникло, поскольку бельгийская еврейская община на этой неделе подала иск против закона, принятого в мае бельгийским франкоязычным регионом Валлония, запрещающим кошерный забой животных. В Фландрии, где проживает половина евреев Бельгии, в июле был принят закон, запрещающий религиозный забой животных, который включает в себя как кошерный, так и халяльный забой.

RUETERS

Сенат Аргентины принял закон о ежегодном мемориальном дне, в память о теракте 1992 года в израильском посольстве в Буэнос-Айресе. Закон был принят 29 ноября верхней палатой парламента единогласно. В нем также говорится о проведении недели мероприятий, связанных с днем памяти 17 марта, для повышения осведомленности о последствиях глобального терроризма.

В результате взрыва автомобиля в тот день 25 лет назад 29 человек было убито и сотни получили ранения. Здание было разрушено. Новый закон устанавливает «День памяти и солидарности с жертвами нападения на посольство Израиля».
В нем содержится призыв о проведении мероприятий в школах по всей стране, координируемых министерством образования, «для повышения осведомленности о последствиях международного терроризма и в интересах мира и ненасилия».

«Спустя двадцать пять лет после этого ужасного нападения принятие такого закона является этической и социальной ответственностью, требованием против забвения памяти и приверженностью единству против международного терроризма», – говорится в законе. В нем указано, что «школы являются центральным местом, где должна вестись работа, чтобы сохранить память и избежать забвения. Мы понимаем, что в тревожное время, подобное тому, в котором мы живем, когда мы ежедневно читаем новости о террористических актах в разных частях земного шара, этот проект приобретает ключевую роль в защите жизни, общественных связей и прав человека».

В июне 2011 года парламент Аргентины единогласно постановил, что родственники жертв нападения получат компенсацию от государства. В соответствии с этим законом семьи получили 225 000 долларов в случае смерти и 158 000 долларов за драматические и тяжелые травмы на общую сумму 40 млн. долларов от правительства страны.

18 июля 1994 года Аргентина также перенесла второй террористический акт против еврейского центра AMIA в Буэнос-Айресе, в результате которого погибло 85 человек. Исполнители обоих преступлений не были пойманы.

JTA

Суд в Финляндии запретил неонацистскую организацию за распространение ненависти и пропаганду насилия. Постановление стало итогом судебного процесса, который была инициирован национальной полицией Финляндии, пытавшейся распустить правое Северное движение сопротивления. В иске утверждалось, что группа была жестокой и откровенно расистской. Старший полицейский офицер Сеппо Колемайнен сказал, что принятое 30 ноября решение является «четким сигналом» о том, что ненависти «нет места в финском обществе».

Член Северного движения сопротивления Джесси Торниайнен был признан виновным в нападении с отягчающими обстоятельствами, когда он бил человека ногами во время демонстрации в сентябре 2016 года. 28-летний мужчина умер от травм. Торниайнен был приговорен к двум годам лишения свободы. Нападение привлекло внимание общества и привело к призывам запретить расистские и другие экстремистские организации в Финляндии.

Times of Israel