Вымышленная история о поиске древностей в старинном иорданском городе вызвала широкое возмущение из-за изображения в фильме исторических связей евреев с Иорданией, и освещения хрупкого мира с соседним Израилем, побудив правительство приостановить создание фильма.

Основанный на одноименной книге фильм «Джабер» рассказывает о мальчике из Иордании, который обнаруживает в высеченном в розовых скалах городе Петра камень с надписью на иврите. Он отправляется продать его, но заинтересованные стороны в Израиле узнав о находке, посылают российскую организованную преступную группировку, чтобы найти мальчика и вернуть камень любой ценой. Противники фильма говорят, что простое обсуждение исторического еврейского присутствия в Иордании может открыть дверь для израильских территориальных претензий к Хашимитскому королевству. Они указывают на претензии Израиля на Западный берег и Восточный Иерусалим-завоеванные в результате войны территории, которые требуют себе палестинцы, – претензии по словам Израиля, коренящиеся в тысячелетних связях евреев с этими территориями, и подкрепленные археологическими находками.

Хотя такой сценарий маловероятен в Иордании, эти опасения отражают враждебность, которую иорданцы испытывают к Израилю, несмотря на мирное соглашение 1994 года между двумя странами. «Любой разговор об истории евреев в Иордании может привести к политическим претензиям», – говорит Али Элайян, который должен был сыграть роль офицера иорданской полиции, но ушел потому, что ему не понравился сюжет. «Это то, что произошло в Палестине». Израиль захватил Западный берег и Восточный Иерусалим, находившиеся под контролем Иордании, году во время Шестидневной войны в 1967 году. Палестинцы требуют Западный берег, наряду с Восточным Иерусалимом и Сектором Газа, как территорию для своего будущего государства.

После подписания знаменательного мирного соглашения Израиль и Иордания развивают сдержанные, но стратегические связи в области энергетики, водоснабжения и безопасности. Но эти отношения в последние годы проходят проверку на прочность. В прошлом году король Иордании Абдалла II решил не продлевать часть мирного соглашения, касающуюся доступа к сельскохозяйственным землям. А два года назад разразился дипломатический кризис, когда охранник посольства Израиля в Аммане открыл огонь после того, как по его словам, на него напали, убив двух иорданцев. Израиль отозвал своего посла в королевстве и выразил «глубокое сожаление» по поводу инцидента. Охранник, который заявлял, что это была самооборона, был встречен в Израиле как герой, что разгневало иорданцев.

Министерство иностранных дел Израиля отказалось комментировать споры вокруг фильма. В то время как существует множество археологических свидетельств присутствия евреев в Иордании, только крайняя правая часть израильского общества стремится к тому, чтобы оба берега реки Иордан были частью Израиля. Подавляющее большинство израильтян не претендует на иорданскую землю и высок ценят мирное соглашение. Рядовые иорданцы, многие из которых являются палестинскими беженцами или связаны с палестинцами, относятся к Израилю с враждебностью. Съемки фильма должен были начаться в этом месяце, когда актеры начали уходить из-за сценария и выходить в социальные сети, чтобы высказать свою критику, вызвав общественный резонанс. Уцепившись за волну общественного недовольства против фильма, правительство потребовало, чтобы режиссер Мухедин Кандур прекратил съемки до тех пор, пока официальная комиссия не изучит сценарий и не представит рекомендации по нему. Неясно, сколько времени это может занять.

Кандур сказал Associated Press, что фильм не несет никакого политического подтекста. Он отверг критику о том, что фильм провоцирует территориальные претензии Израиля. «Многие цивилизации прошли через историческую Иорданию. Но вы не видите, что они теперь возвращаются, чтобы требовать части страны, потому что они были здесь когда-то в прошлом». «Аргумент, выдвинутый некоторыми против фильма просто наивный и даже детский». Но оппоненты по-прежнему настроены скептически. «Мы не против евреев как евреев, но мы против Израиля как оккупирующей державы, использующей религию, чтобы захватить чужую землю» – заявил Сари аль-Асаад, бывший глава Ассоциации иорданских актеров, который выступил против фильма и лоббировал срыв съемок.

Израильские националисты указывают на библейскую историю и археологические находки в подтверждение своих притязаний на Западный берег, территорию, которую Израиль рассматривает как «спорную» и чья судьба должна быть решена на мирных переговорах. Палестинцы обвиняют Израиль в использовании Библии для захвата земли и игнорировании связей других религий с регионом. Израиль, в свою очередь, обвиняет палестинцев в том, что они отрицают связь евреев с этим регионом для укрепления своих собственных притязаний.

Страхи, вызванные фильмом, были подогреты ранее в этом месяце, когда появился видеоролик, показывающий еврейских туристов, молящихся у гробницы, которая, как говорят, является местом захоронения Аарона, брата Моисея, расположенной недалеко от Петры. Иорданские власти закрыли это место после обнаружения видеоролика и приказали провести расследование инцидента, сообщает официальное иорданское информационное агентство Petra. Столкновения между верующими мусульманами и израильской полицией вокруг ключевой иерусалимской святыне, священной для мусульман и евреев, в минувшие выходные только укрепили позиции критиков фильма. Священное место в восточном Иерусалиме, известное евреям как Храмовая гора и мусульманам как «Благородное святилище» управляется исламским фондом под патронажем Иордании. «Правительство и жители Иордании недовольны отношениями с Израилем на нескольких уровнях», – сказал аналитик из Аммана Дауд Куттаб. «Обычно иорданские чиновники пытаются разрядить напряженность, но на этот раз они этого не сделали».

ynetnews.com

Ярон Галай, соучредитель и генеральный директор компании по распространению онлайн-контента Outbrain, попросил Центральную избирательную комиссию Израиля обратиться к Facebook и Google, чтобы сохранить онлайн-дискуссии достоверными и чистыми в течение нескольких недель, предшествующих всеобщим выборам в Израиле.

Последние выборы, состоявшиеся в апреле, изобиловавшие резкими заявлениями и фальшивыми новостями, заявил Галай, требуют установления четких границ для рекламных и контент-компаний, с одной стороны, и обновления правил ЦИК для интернет-рекламы, с другой стороны. По словам Галая, ведущие организации, распространяющие контент больше чем кто-либо другой, обязаны придерживаться строгих этических норм, особенно в период выборов.

На последних выборах Outbrain запретил распространение негативных историй, генерируемых участвующими партиями, кандидатами или их представителями, пояснил он, добавив, что нейтральные или позитивные истории распространялись вместе с надлежащим комментарием о том, кто за ними стоит. Как отметил Галай, Outbrain хочет сделать то же самое для предстоящих выборов, а также предотвратить распространение политических кампаний, которые унижают или подстрекают против кандидата, партии или группы населения. Компания также будет придерживаться честного, основанного на фактах дискурса, без публикаций, которые продвигают ложь против политических конкурентов или групп населения, сказал он. Галай подчеркнул, что доверие общества к информации в Интернете или СМИ гораздо важнее, чем прибыль, призвав все соответствующие компании принять те же принципы.

В Центризбиркоме подтвердили, что обращение Галая получено, заявив, что оно будет рассмотрено. Комиссия добавила, что в феврале 2019 года ее представители встретились с представителями Фейсбука, и что последний заявил, что он будет отмечать политические сообщения и создавать базу данных для всех связанных между собой страниц.

algemeiner.com

Евреи-члены Законодательного собрания штата Калифорнии повесили мезузы на двери своих офисов после возвращения с летних каникул.

Во время перерыва губернатор Гэвин Ньюсом подписал законопроект, который запрещает домовладельцам и ассоциациям домовладельцев запрещать своим арендаторам прикреплять мезузы к своим дверям и дверным рамам.

Группа, объединяющая законодателей-евреев в Законодательном собрании, состоящая из 16 членов, активно лоббировала принятие этой меры. Законопроект был внесен после жалоб от еврейских арендаторов квартир и владельцев кондоминиумов, которым было приказано удалить свои мезузы из-за политики здания или жилого комплекса.

Известный как «закон о мезузе», он также получил поддержку светских организаций, а также католических и индуистских организаций. Еврейская депутатская группа сообщила об установке мезуз в Сакраменто в своем заявлении, сделанном 12 августа.

jta.org

В Сербии, в здании, которое когда-то было частью нацистского концлагеря открылось дошкольное учреждение.

По словам The Guardian, в здании в Старо Саймище на протяжении многих лет размещался ряд предприятий, а правительственные обещания построить там мемориал Холокоста не выполняются в течение десятилетий. «Детский сад там неуместен, если учесть, что там произошло», – заявил британской газете президент Федерации еврейских общин Сербии Роберт Сабадош. «Скандал в том, что там уже много лет были пабы. Там даже был ночной клуб. Это место было местом горестей и мук, и об этом нельзя забывать».

Нынешний владелец здания отрицает, что он осквернил здание, заявив, что он «борется 20 лет, вкладывая средства в это здание, ухаживая за ним, заботясь о нем». «Я купил его в ужасном состоянии, полностью разрушенным», – сказал он The Guardian. «У него даже не было крыши, она была полностью гнилой. Они должны сравнить состояние этого здания в 1998 году и сегодня. Они все должны были бы сказать «спасибо, сэр, отличная работа, сэр»».

Сабадош сказал, что многие из тех, кто управлял этим зданием в Старо Саймище, скорее всего, не знали о его истории. «Это симптом сбоя нашей коллективной памяти», – сказал он.

В репортаже подчеркивается, что другие бывшие концентрационные лагеря в Сербии также намечено развивать, в том числе лагерь в Топовске Шупе, пригороде Белграда.

jta.org

Не добивайтесь смертной казни для стрелка из питтсбургской синагоги. Это суть послания духовного лидера одной из трех общин, которые делят здание синагоги «Древо жизни», Генеральному прокурору Уильяму Барру.

Раввин Джонатан Перлман, чья община «Новый свет» потеряла трех прихожан во время октябрьской атаки Роберта Бауэрса, убившего 11 человек, написал Барру «как жертва нападения», напомнив ему, что «обе наши религиозные традиции, ваша католическая и моя еврейская энергично выступают против смертной казни». Хотя Библия действительно осуждает тех, кто совершает определенные грехи, на смерть, продолжил он, Талмуд говорит, что суд, который осуждает человека на смерть раз в 70 лет, называется «кровожадным судом». «Я бы хотел, чтобы питтсбургский убийца был заключен в тюрьму на всю оставшуюся жизнь без права на досрочное освобождение. Он должен задуматься о том, действительно ли стоит предпринимать действия против еврейского народа из-за какой-то белой сепаратистской фантазии», – сказал Перлман. «Пусть он живет с этим вечно. Я заинтересован в том, чтобы не позволить этому головорезу причинить моей общине еще больше боли».

Он добавил, что его прихожане все еще лечат свои раны и не хотят, чтобы их снова бередили. Во время атаки Бауэрс якобы кричал: «Я хочу убить всех евреев». В его обвинительном заключении отмечалось, что он делал заявления против поддерживающего иммигрантов еврейского агентства HIAS и евреев на сайте gab.com.

jta.org

Уже 25 лет под эгидой Федерации еврейских общин России и при поддержке фонда «Ор Авнер» летом организуются оздоровительные и образовательные лагеря «Ган Исроэль», проходят серии досуговых мероприятий для детей и подростков. В них приезжают школьники от 7 до 17 лет со всей России и стран СНГ. В этом году в детских еврейских лагерях отдыхало свыше двух тысяч ребят.

«Нам важно, чтобы дети с уважением и интересом относились к традициям и истории своего народа. Для этого следует привлекательным для них способом, на языке, на котором говорят современные тинейджеры, донести необходимые знания. Объяснить важность таких неоспоримых ценностей, как любовь к ближнему, доброта, образование и саморазвитие. Эти простые и в то же время очень сложные уроки они усваивают гораздо легче в окружении сверстников и в неформальной обстановке», – президент ФЕОР, раввин Александр Борода.

Крупнейший лагерь «Ган Исроэль», в котором проходят 4 смены, располагается в Московской области в поселке Хуторки. В этом году открылось новое здание (архитектор Михаил Хайкин), включающее синагогу, актовый зал и столовую.  Здание оснащено современной цифровой кухней, прошедшей международную сертификацию ХАССП. На территории «Ган Исроэля» в этом году была установлена новая спортивная площадка, с канатными дорогами, горками, встроенными батутами.

Циклы досуговых мероприятий также проходят в Волгограде, Нижнем Новгороде, Владивостоке, Ростове-на-Дону, Санкт-Петербурге. Участниками являются не только жители города организатора, но и ребята из соседних регионов. Для места проведения выбирают комфортные загородные базы отдыха, которые адаптируют для детей. В лагере предусмотрено пятиразовое кошерное питание, сбалансированное соответственно потребностям растущего организма.

Смены готовят заранее, продумывая насыщенную программу, в которую входят занятия по еврейским традициям, творческие мастерские, развлекательные мероприятия.  В лагерях работают вожатые – студенты высших еврейских образовательных учреждений, раввины и преподаватели.  Особенностью «Ган Исроэля» является большое количество вожатых, а значит дополнительная забота и внимание к детям. На 3-5 детей приходится по одному вожатому, помимо них также работают раввины и преподаватели, приглашённые гости проводят мастер-классы.

На встречу с ребятами приезжают интересные личности, так Главный раввин России Берл Лазар, посетив московский «Ган Исроэль», сыграл с детьми в футбол.

Дети каждый год мечтают попасть в «Ган Исроэль», ведь там они не только интересно проводят время, заводят новых друзей, но и учатся быть самостоятельными, у них появляется возможность проявить себя совершенно по-новому. Вырастая, они снова возвращаются, но уже в качестве вожатых.

Раввин Нижнего Новгорода Шимон Бергман: «Цель организации такого детского досуга – привить им еврейские ценности и показать, что они касаются не только ортодоксальных евреев, а близки нам всем. Мы показываем, что всем мы, каждый из нас, – часть большой общины. Также мы даем возможность родителям пообщаться с детьми в особой обстановке, где дети порой знают больше, чем взрослые, так как в течение дня они узнают очень много нового. А ведь это так важно с точки зрения воспитания! Говорить с детьми нужно от сердца к сердцу, что отлично делают наши вожатые».

Ярким событием этого летнего сезона стал цикл детских досуговых мероприятий «Лето. Лучшее. Еврейское. Моё» в Анапе. Более трехсот ребят от 12 до 17 лет провели 10 дней в кругу друзей на базе «Малахит». В Анапу отправились постоянные участники подростковых клубов EnerJew, работающих при еврейских общинах по всей России.

Программу для ребят разрабатывали специалисты неформального образования из команды подросткового клуба. Смены были объединены тематикой «EnerJew World», ребята изучали историю человечества от сотворения мира, каждый день останавливаясь на ключевых мировых и еврейских событиях. В качестве досуга: ежедневное купание в море и в бассейне, занятия спортом, участие в творческих мастер-классах, экскурсии в Анапу, дельфинарий и на рыцарский турнир. В завершении дня интеллектуальные или творческие конкурсы, победители которых получали фирменные стильные призы. Главным духовным событием становилась совместная встреча Шабата, погружение в особую атмосферу этого дня.

Программа еврейских лагерей построена так, что помогает ребятам отвечать для себя на важные экзистенциальные вопросы. Поиск собственной самоидентификации, личностное выражение – этапы взросления, через которые проходит каждый подросток, удача в это время оказаться в правильном месте, в окружении понимающих и любящих людей.

Через четверть века после того, как он впервые был вовлечен в ультраправую среду Германии, Андреас Кальбиц ведет правых к одному из их самых больших триумфов.

46-летний Кальбиц может стать победителем на выборах в следующем месяце в Бранденбурге, где он возглавляет антимигрантскую партию «Альтернатива для Германии». Он находится под пристальным вниманием из-за его участия в крайне правом движении с начала 1990-х годов, когда в Германии наблюдался всплеск националистических настроений на фоне неурядиц после объединения. «Можно было бы обвинить меня в связях с правыми экстремистами, но, конечно, не в том, что у меня биография крайне правого экстремиста», – заявил Кальбиц журналистам 13 августа в Берлине. Критики утверждают, что это отрицание является явно ложным.

Они указывают на то, что Кальбиц присоединился к Республиканской партии, маргинальной ультраправой партии, которая находилась под наблюдением немецкой контрразведки, когда ему был 21 год. Примерно в то же время он также стал членом Ассоциации «Витико», которая была основана бывшими нацистами после Второй мировой войны. Немецкие власти говорят, что ее деятельность в последние десятилетия включала преуменьшение Холокоста и продвижение ревизионистской интерпретации войны. Гидеон Ботч, политолог из Университета Потсдама, сказал, что Кальбиц «начиная с юности, был укоренен в правой экстремистской среде». Ботч отметил, что Кальбиц был сфотографирован в 2007 году на мероприятии, организованном HDJ, неонацистским молодежным движением, которое с тех пор было запрещено.

До недавнего времени Кальбиц возглавлял «Архив Истории», ассоциацию, основанную бывшим членом Ваффен-СС. Кальбиц утверждал, что его прошлое не может быть использовано против него. На вопрос о статье, написанной в 2001 году, в которой говорилось, что немцы столкнулись с «этноцидом» из-за иммиграции, он ответил: «Это слова, которые я бы не выбрал (больше). Это проблема, которую я вычеркнул». Кальбиц, бывший десантник, также преуменьшил свое участие в двух фильмах: одном об Адольфе Гитлере как солдате Первой Мировой войны, а другой о 1-й горной дивизии, армейской дивизии времен Второй Мировой войны, которая участвовала во многочисленных зверствах. Эксперты описали и тот, и другой фильм как попытки «замазать» неудобные исторические факты.

До недавнего времени Кальбиц оставался малоизвестным политиком. Он считается близким к Бьорну Хёкке, подстрекательскому лидеру «Альтернативы для Германии» в федеральной земле Тюрингия. Хёкке призвал Германию изменить то, как она помнит и искупает свое нацистское прошлое. Ранее в этом году немецкая контрразведка заявила что она усиливает наблюдение за фракцией Хёкке в партии, известной как «Крыло». Кальбиц выразил надежду, что хороший результат в Бранденбурге, Саксонии и Тюрингии в этом году «пошлет сигнал всей стране» о том, что «Альтернатива для Германии» может выиграть выборы. Одна из специфических стратегий «Альтернативы для Германии» в Бранденбурге большой, но малонаселенной федеральной земле с населением 2,5 миллиона человек, которая окружает Берлин, заключается в том, чтобы предложить каждой семье кредит в размере 25 000 евро (28 000 долларов), при этом 5 000 евро (5600 долларов) долга списываются после каждого рожденного ребенка.

Опрос, опубликованный 9 августа ежедневной газетой «Maerkische Allgemeine», показал что «Альтернатива для Германии» или AfD, получит 21% голосов на выборах в земле Бранденбург 1 сентября. Опрос, который имел погрешность в 3 %, поставил правящих социал-демократов с 17% позади партии «Христианско-демократический союз» канцлера Ангелы Меркель с 18%. Другие партии говорят, что они не будут формировать коалицию с «Альтернативой для Германии». Но результат партии, вероятно, усложнит формирование следующего правительства земли Бранденбург, заставив по крайней мере три другие партии объединиться.

«Они увеличат свою долю голосов, это, безусловно, правда», – говорит политолог Ботч. «Это хороший шанс стать самой сильной партией, но она далека от того, чтобы получить большинство голосов или сформировать коалицию». Тем не менее, нападки партии на мигрантов, по словам Ботча, уже вызвали некоторые сдвиги. Полиция и средства массовой информации в Бранденбурге всегда называют национальность подозреваемого в сообщениях о преступлениях, что обычно не одобряется в Германии, отметил он. Выступая на предвыборном митинге в прошлом году, Кальбиц сказал, что если партия «Альтернатива для Германии» придет к власти, «это не будут немцы, которые переходят на другую сторону дороги, когда к ним идут орды молодых беженцев, а затем целый дивизион хиджабниц с их двух – и трехместными колясками». На вопрос об этих словах, заданный 13 августа, Кальбиц сказал, что он пытался «описать в сжатой содержательной форме чувство беспокойства, которое многие люди испытывают сейчас, потому что некоторые из так называемых беженцев — не все из них, я не обобщаю — просто выглядят угрожающе». «Есть мусульмане, которые соблюдают закон, платят налоги, говорят на нашем языке, и они тоже являются частью Германии», добавил он.

ynetnews.com

Палестинскую администрацию призвали к ответу за разжигание ненависти и антисемитизм в ее официальных заявлениях и в ее учебниках во время первого в истории обзора деятельности правительства Комитетом Организации Объединенных Наций по ликвидации расовой дискриминации, представленного 13 августа в Женеве.

«В ряде докладов НПО указывалось на антисемитские и антиизраильские предрассудки и разжигание ненависти, особенно в палестинских средствах массовой информации и выступлениях государственных чиновников. Может ли государство-участник (ПА) представить какие-либо разъяснения в связи с этим?» – спросила член комитета Чинсунг Чанг из Южной Кореи. Она является Специальным докладчиком комитета по обзору Палестинской администрации. Его члены сделали паузу, чтобы коснуться «исторического» аспекта, прежде чем заняться более сложными проблемами.

Член комитета Сильва Альбукерке сказал, что он был проинформирован НПО ранее в тот же день о примерах расизма и антисемитизма в ПА, особенно в ее школьных учебниках. «Наша конвенция обязывает государства-участники принимать незамедлительные и эффективные меры, в частности в области образования, для борьбы с расовой дискриминацией и предрассудками между различными расовыми и этническими группами в отношении судебной практики», – сказал он. Альбукерке попросил делегацию ПА, присутствующую в зале, привести конкретные примеры того, как она справилась с этой проблемой. Представитель Министерства иностранных дел ПА Аммар Хиджази, который возглавлял делегацию из более чем десятка официальных лиц, кратко выступил в конце слушаний.

Такие обвинения в разжигании ненависти «прискорбны», сказал Хиджази. «Мы не дискриминируем никого из наших граждан по признаку этнической принадлежности, религии или пола.«Мы — государство, которое пытается найти свой путь и все еще формирует свое законодательство», – сказал Хиджази. Он обвинил членов комитета в том, что они принимают за чистую монету обвинения со стороны НПО, которые «были основаны и финансировались для того, чтобы лишить палестинцев их прав, их нарратива и распространять неправду о них». «Эти организации посвящают себя нападкам на единство ООН, – добавил он. По словам Хиджази, для них является проблемой просто признать, что «Палестина — это государство». Предоставление этим «пропагандистским» организациям трибуны только политизирует работу комитета, сказал он.

Исполнительный директор организации «UN Watch» Гиллель Нойер заметил «The Jerusalem Post», что, к сожалению, палестинцы пытались уклониться от ответственности. «Они хотели подписать договоры, и теперь они привлечены к ответственности за их неисполнение», сказал Нойер. Президент НПО «Monitor» профессор Джеральд Стейнберг сказал, что слушания создали «серьезный прецедент». Он добавил: «Палестинцы вынуждены бороться со своим собственным антисемитизмом, в том числе в своих учебниках. И, в отличие от обычных процедур в Совете по правам человека, члены этого экспертного комитета слушали выступления НПО «Monitor», «UN Watch» и Impact-SE и оспаривали слова палестинцев». В преддверии слушаний НПО «UN Watch» и «Monitor» предоставили комитету информацию о разжигании ненависти и антисемитизме в ПА, в том числе в ее учебниках. Члены обеих организаций выступили на закрытом мероприятии в комитете до слушания.

Юридический советник UN Watch Дина Ровнер заявила, что средства массовой информации ПА «увековечивают антисемитские стереотипы, такие как то, что евреи жадны, что они являются частью заговора по захвату контроля над миром, что они являются детоубийцами, и что они отравляют палестинцев и крадут их органы». «Палестинские СМИ также прославляют и поощряют «мученичество» в борьбе за освобождение Палестины от реки до моря – что означает ликвидацию Израиля – и транслируют песни и видеоролики, призывающие убивать евреев и израильтян», – сказала она. Ровнер объяснила комитету, что на палестинских территориях очень мало населения из числа меньшинств, что христиане являются там преследуемым меньшинством и что нет ни одной еврейской общины, живущей под контролем ПА.

Во время официальной встречи с палестинской делегацией во второй половине дня член комитета Бакари Сидики Диаби спросил: «Есть ли еврейское меньшинство в Палестине и как еврейская община представлена ​​в СМИ? Как представлены другие меньшинства?» Диаби добавил, что «я не нашел ссылок на какие-либо законы, защищающие правозащитников в стране. Многие люди хотят встать на защиту своих прав и прав человека, а также на борьбу с разжиганием ненависти и расовой дискриминацией. Есть ли у вас правовая база, позволяющая вам защищать этих людей?» В течение более двух часов члены комитета задавали вопросы палестинской делегации по проблемам, касающимся областей, вызывающих озабоченность в связи с докладом о ситуации в ПА. Чанг отметила, что делегация сосредоточила по крайней мере часть своего доклада на действиях Израиля против палестинцев и вопросах, касающихся израильской «оккупации» и строительства поселений. Эти проблемы известны и обсуждаются в другом месте, сказала она. «Израильские поселения не только незаконны по международному праву, но и представляют собой препятствие для осуществления прав человека для всего населения», сказала Чанг. Но цель этого комитета — сосредоточить внимание на «вопросах прав человека среди самих палестинцев», на исправлении проблем, за которые несет ответственность палестинское правительство, сказала она. Чанг особенно интересовалась положением друзов и черкесов в ПА.

Члены комитета попросили предоставить более точные данные о меньшинствах на палестинских территориях; о применение Конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации; и о процессе создания и применения законов против расизма и дискриминации, в частности в отношении преступлений на почве ненависти. Они отметили отсутствие участия неправительственных групп в составлении правительственного доклада и представление комитету лишь пяти независимых докладов, четыре из которых поступили от организаций, работающих за пределами палестинских территорий. Они спросили, какие шаги были предприняты для сокращения числа палестинских беженцев.

Были также заданы вопросы о торговле людьми и дискриминации в отношении женщин, в том числе в отношении брака, насилия в семье и законов о собственности. Делегация ПА должна ответить на эти вопросы 14 августа. В тот же день будут изучаться вопросы дискриминации в районах А и В на Западном берегу и в Газе.

ООН не признает Палестину в качестве государства-члена. Тем не менее, с момента своего вступления ООН в 2012 году в качестве государства-наблюдателя, ПА имеет возможность подписывать договоры и конвенции, такие как Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации. Она уже подписала семь из девяти соглашений ООН по правам человека, что требует периодического рассмотрения положения с соблюдением прав человека в соответствующих комитетах ООН, как если бы это было любое другое государство-член ООН. Отчет ПА об обращении с женщинами уже рассматривался в июле 2018 года, а в январе 2020 года отчет ПА рассмотрит Комитет ООН по правам ребенка.

jpost.com

Согласно новому исследованию, большинство израильских евреев хотят, чтобы магазины и общественный транспорт работали в шаббат, но не уделяют приоритетного внимания этим вопросам при голосовании.

Как показал последний опрос израильского Института демократии (IDI), 60 % израильских евреев считают, что движение общественного транспорта должно быть разрешено в субботу по всему Израилю, за исключением районов, где соблюдающие евреи составляют большинство населения. Такое же число, 60%, также поддерживают открытие супермаркетов в районах, где большинство составляют несоблюдающие евреи. Автобусы и поезда не ходят в Израиле с вечера пятницы до вечера субботы, в соответствии с законами соблюдения шаббата ортодоксального иудаизма.

Левые и светские активисты уже давно выступают против запрета на поездки общественного транспорта, заявляя, что оно непропорционально влияет на бедных, лишая возможности для поездок на выходных семьи, которые не владеют автомобилями. Разделение между израильскими евреями тесно связано с их религиозной принадлежностью, с «преобладающим сопротивлением» работе общественного транспорта в шаббат (97% против) среди ультраортодоксов и полной поддержкой со стороны тех, кто считает себя светскими (86% «за»). Эти цифры примерно одинаковы для большинства вопросов относительно взаимодействия религии и государства из опроса IDI, предполагая, что израильские евреи, вероятно, думают об этих проблемах через призму своей религиозной идентичности.

Отвечая на вопрос о монополии государственного раввината на сертификацию кашрута, 63% израильских евреев хотят устранить ее – 89% светских и 70% «традиционных нерелигиозных». Почти все ультраортодоксальные евреи, 95,5%, поддерживают монополию раввината, вместе с 63% приверженцами национально-религиозного лагеря и 48% тех, кто называет себя «традиционными религиозными». Что касается гражданского брака, не существующего в Израиле, то за его введение выступают 59,5% израильских евреев, – 68% «традиционных нерелигиозных», 41% «традиционных религиозных» и только 22,5% приверженцев национально-религиозного лагеря. Среди ультраортодоксальных евреев 96% выступают против гражданского брака.

По вопросу призыва ультраортодоксов в ЦАХАЛ, вопросу, который осложнил последние коалиционные переговоры в мае и привел Израиль к повторным выборам, 68,5% евреев «поддерживают призыв молодых ультраортодоксов, при освобождении от этого небольшого числа выдающихся ученых, которые хотят остаться в ешивах», – сообщили в IDI. Среди светских и «традиционных нерелигиозных» евреев эти показатели составляют соответственно 79% и 70,5%, а среди приверженцев национально-религиозного лагеря – 59%. Как и ожидалось, 91,5% ультраортодоксов выступают против такой политики.

Что касается вопроса о разрешении общей молитвы представителям всех направлений иудаизма у Западной стены в Иерусалиме, то здесь только светские евреи демонстрируют поддержку большинства в 78%, в то время как все приверженцы различных религиозных течений выступают против этой идеи, ультраортодоксальные почти единодушно (98,5%), приверженцы национально-религиозного лагеря – 72,5%, а «традиционные нерелигиозные» и «традиционные религиозные» – 60% и 45% соответственно. В целом, право на общую молитву на святом месте поддерживают 51,5% израильских евреев.

Опрос также дает представление об одной из причин того, что ультраортодоксальные политические партии имеют огромное влияние на религиозную жизнь израильтян: их избиратели больше заботятся об этих вопросах. Среди ультраортодоксов, более двух третей, 67,5%, считают, что вопросы религии и государства имеют «первостепенное значение», когда они решают, за кого голосовать. Среди приверженцев национально-религиозного лагеря число отдающих приоритет вопросам религии и государства резко падает до 17,5%. Среди светских оно снижается до 11%.

Другими тремя аспектами опроса были национальная безопасность (обозначенная в обзоре как «иностранные дела и безопасность»), «общество и экономика» и «укрепление демократии». Национальная безопасность оказывается на первом месте среди приверженцев национально-религиозного лагеря, «традиционных религиозных» и «традиционных нерелигиозных» – 53%, 44% и 47% соответственно. Среди светских евреев экономика и благосостояние занимают первое место при голосовании, составляя 45,5%, затем следуют национальная безопасность — 28%, и религия и государство — 11%. В совокупности 36,7% всех израильских евреев ставят экономические и социальные вопросы на первое место, 36,2% отдают приоритет национальной безопасности, и только 15,5% считают приоритетными вопросы о религии и государстве.

Этот опрос позволил получить и другие сведения о подходах израильтян. Он показал, например, партийный подход израильтян к дебатам о демократическом духе и институтах страны. Более трети, или 37,1%, из тех, кто идентифицировал себя как политически «левых», также сказали, что «укрепление демократии» было их главным приоритетом при выборе за кого голосовать. Из правых таких был всего 1%. (В целом, это был четвертый по важности вопрос для израильских евреев, на уровне 7%.)

Опрос проводился с помощью онлайн-опроса PanelsLTD 7 и 8 августа среди 760 респондентов, представляющих репрезентативную выборку еврейского населения, с погрешностью выборки 4%.

timesofisrael.com

Исследователи из Университета Хайфы в сотрудничестве с НАТО и учеными из Испании и Канады разработали инновационную систему с гидролокатором для обнаружения враждебных аквалангистов и подводных мин. Сотрудничество финансируется инициативой НАТО «Наука для мира и безопасности» (SPS), которая направлена на содействие взаимовыгодному сотрудничеству по вопросам, представляющим общий интерес, включая международные усилия по решению возникающих проблем безопасности со стороны государств-членов и партнеров НАТО.

Стремясь продвигать решения для обеспечения безопасности морской инфраструктуры, команда инженеров во главе с доктором Рои Диамантом, руководителем лаборатории подводной акустики и навигации в школе морских наук имени Леона Х. Чарни Университета Хайфы, объединилась с партнерами из мадридского Института IMDEA и Университета Британской Колумбии в Ванкувере. Чтобы обнаружить враждебных аквалангистов, которые могут осуществлять диверсии на морских газовых вышках или в портах, исследователи разработали инновационную подводную гидроакустическую систему, распространяющую акустические сигналы по всем направлениям от одного приемопередатчика для выявления потенциальных угроз.

Сложный алгоритм идентифицирует акустические отражения, принимаемые приемопередатчиком, чтобы различать статичные объекты, случайные отражения, такие как волны, и мобильные цели. «Мы знаем, как измерить скорость цели, ее курс, ее глубину, а также ее размер»- сказал Диамант в интервью «Jerusalem Post». «Все эти измерения являются показателями того, что целью является, например, аквалангист, а не дельфин. Цель достигается с помощью одного приемопередатчика, что является нашим самым большим преимуществом по сравнению с существующими решениями». Диамант сказал, что в отличие от его мобильного приемопередатчика, существующие на рынке решения для обеспечения подводной безопасности требуют строительства большой стационарной инфраструктуры и подключения постоянного источника питания. Существующие системы также часто ошибочно воспринимают стаи рыб и отдельных дельфинов как потенциально враждебные цели, добавил он.

«Мы протестировали нашу систему более чем в 50 экспериментах, как в Средиземном море, так и на Красном море возле Эйлата», – сказал Даймонд. «Мы также собираемся проводить эксперименты на острове Ванкувер».

В дополнение к системе по обнаружению аквалангистов, разработанной лабораторией Диаманта, партнеры проекта разработали систему для обнаружения подводных мин путем развертывания автономных беспилотных подводных аппаратов (AUV), оснащенных акустическим модемом. «Различные университеты отвечают за различные аспекты технологий», – объяснил Даймонд. «Локализация цели, например, создана в Испании. Как только мы идентифицируем подводную мину, мы передаем изображение цели с помощью подводной связи, разработанной в Канаде». Поскольку права интеллектуальной собственности на решение принадлежат партнерам по проекту, исследователи теперь стремятся повысить осведомленность о системе, призывая компании коммерциализировать их работу и превратить технологию в готовый продукт.

jpost.com

Израильская полиция сообщила, что 12 августа были арестованы двое несовершеннолетних за рисование свастик и других граффити на стенах домов на улице в старом городе Иерусалима. 16-летние подростки находятся под следствием по подозрению в причинении имущественного ущерба и совершении преступления по мотиву расовой ненависти, и будут доставлены на слушание в магистратский суд Иерусалима 13 августа.  Непосредственной информации об их предполагаемом мотиве не поступало.

Правозащитная организация 12 августа также сообщила о возможном вандализме на почве ненависти в палестинской деревне Ятма на Западном берегу. Организация «Йеш Дин» заявила, что когда жители деревни проснулись, то обнаружили, что на доме на въезде в деревню было написано «Евреи не будут молчать». По словам организации, на нескольких автомобилях, которым повредили шины, были нарисованы магендавиды.

На прошлой неделе новостной сайт «Mako» сообщил, что аналогичный инцидент, когда были повреждены автомобили, а на стенах были обнаружены граффити с надписями «Месть» и «Евреи не будут молчать» произошел в городе Ятта, недалеко от Хеврона». Этот инцидент произошел вскоре после того, как ученик ешивы Двир Сорек был найден зарезанным в районе Гуш-Эцион на Западном берегу. Телеканал «Channel 12» сообщил в прошлом месяце, что число таких нападений на палестинцев на Западном берегу резко возросло в 2018 году.

timesofisrael.com

Государственная телекомпания Норвегии извинилась за то, что показала мультфильм, в котором игрок в «Срэббл» формирует слово «еврейская свинья».

NRK изначально защищала видео, которое было убрано с сайта телекомпании в этом месяце, от обвинений в антисемитизме из-за своего желания «защитить свободу слова», – заявил в интервью ежедневной газете «Aftenposten» директор по вещанию NRK Тор Йермунд Эриксен, но в этом стремлении «иногда вы пересекаете границу дозволенного». На фоне протеста по поводу видео, директор развлекательных программ NRK Чарло Халворсен 2 июля сказал «Aftenposten», что «это не антисемитизм». NRK заявила, что это было неуместно примерно через три недели.

В мультфильме седовласый мужчина в кипе и явно еврейской одежде играет в «Скрэббл» с молодым человеком в шортах. Еврей разочарован тем, как долго его оппонент строит слово. Затем камера переключается на молодого человека, чтобы показать, что он построил слово «Еврейская свинья» (одно слово на норвежском языке). Молодой человек разочарованно вздыхает, когда игрок-еврей насмехается над его навыками скрэбблинга. «Мы явно находимся на разных уровнях познания», – восклицает еврей.

«В этом случае мы использовали слово, которое, как мы позже увидели, мы не должны использовать», – написал Халворсен 27 июля.«Это причинило вред группе людей без необходимости. Мы приносим свои извинения за это». Мультфильм был озаглавлен ​​«Скрэббл» и сопровождался подписью «пометить еврея» на странице в «Фейсбуке» его создателя — аниматора Норске Грённсакера.

jta.org