В 2021 году алия в Израиль значительно выросла: на данный момент в Израиль прибыло 20360 человек по сравнению с 15598 в течение соответствующего периода 2020 года, что на 31% больше, сообщает «The Jerusalem Post».

Эти цифры были опубликованы в преддверии национального праздника, Дня алии, 13 октября, который отмечается в честь репатриантов в Израиль со всего мира. В то же время алия, скорее всего, будет намного ниже уровня, достигнутого в 2019 году, последнем перед пандемией Covid-19, когда прибыло около 34000 новых репатриантов. Общая численность репатриантов в 2020 году составила 20000 человек, что на 33% больше, чем в октябре того же года. Если алия будет продолжаться в течение последних трех месяцев 2021 года с той же скоростью, что и в 2020, общая численность репатриантов в этом году, вероятно, составит от 26000 до 27000 человек. Это будет примерно на 22% меньше, чем в 2019 году. Однако алия в том году была особенно высокой, самой высокой за десятилетие.

Среднее количество репатриантов в год за десятилетие с 2010 по 2019 год составляло примерно 25000, что сделало бы прибытие 26000 репатриантов в 2021 году, если это произойдет, впечатляющим достижением перед лицом глобальной пандемии. Отмена большого количества коммерческих рейсов, закрытие правительственных учреждений по всему миру, замедление деятельности правительственной бюрократии, а также неопределенность и нестабильность, вызванные пандемией, — все это способствовало резкому сокращению репатриации в 2020 году. Крупнейшим источником алии в этом году была Россия, откуда прибыли 5075 репатриантов (что на 5% меньше, чем в прошлом году) и США с 3104 (которые совершили алию с помощью организации «Нефеш Б’Нефеш»), что на 41% больше, чем за первые девять месяцев 2020 года. Кроме того, 2819 репатриантов прибыли из Франции (рост на 55%), 2123 из Украины (рост на 4%), 780 из Беларуси (рост на 69%), 633 из Аргентины (рост на 46%), 490 из Великобритании (рост на 20%), 438 из Бразилии (рост на 4%) и 373 из Южной Африки (рост на 56%).

Наконец, 1589 человек прибыли из Эфиопии по сравнению с 285 репатриантами в предыдущем году благодаря операции «Зур Исраэль», проводимой Еврейским агентством и Министерством алии и интеграции, которая помогла репатриантам воссоединиться со своими семьями после десятилетий разлуки. В Иерусалиме в настоящее время проживает 2184 репатрианта из числа новых репатриантов, 2122 живут в Тель-Авиве, 2031 – в Нетании, 1410 – в Хайфе и 744 – в Ашдоде. Раанана, Бейт-Шемеш, Нагария, Беэр-Шева и Бат-Ям приняли более 600 репатриантов.

«Я рада начать Неделю алии в 2021 году, во время которой мы чествуем олим (репатриантов) за их вклад в Государство Израиль», — заявила министр по делам алии и интеграции Пнина Тамано-Шата. «Я работала в правительстве, чтобы гарантировать, что алия не прекратится ни на мгновение – в том числе во время пандемии Covid-19 и карантина, — потому что алия — это реализация сионистской мечты», — отметила она, добавив, что она «довольна огромным увеличением» числа новых репатриантов по сравнению с цифрами 2020 года.

Исполняющий обязанности председателя Еврейского агентства и председатель Всемирной сионистской организации Яаков Хагоэль также выразил удовлетворение цифрами алии в свете «множества ограничений», вызванных пандемией. «Эти олим являются стратегическим активом Государства Израиль и вносят свой вклад во все аспекты жизни. Мы все должны способствовать их интеграции. Нас укрепляет каждый оле (репатриант), который приезжает в Израиль», — заявил Хагоэль.

Ангела Меркель подтвердила приверженность Германии обеспечению безопасности Израиля во время встречи с премьер-министром Нафтали Беннетом в Иерусалиме, состоявшейся 10 октября, сообщает «The Jerusalem Post».

«Я хочу использовать эту возможность, чтобы подчеркнуть, что тема безопасности Израиля всегда будет иметь центральное значение и будет центральной темой каждого правительства Германии», — заявила она. Меркель находилась в Израиле с двухдневным визитом в конце своего 16-летнего пребывания у власти, а лидер социал-демократов Олаф Шольц, ее вероятный приемник, ожидает переговоров по коалиции. «По сравнению с вашим правительством создание коалиционного правительства Германии кажется очень простым делом», — пошутила Меркель, заметив, что она с нетерпением ожидает встречи с членами «очень разнообразного кабинета Беннета».

Меркель заявила, что, находясь у власти, она пыталась укрепить отношения между Израилем и Германией через всех членов своего правительства. «Важную роль играют не только вопросы, влияющие на наше прошлое, но и наш взгляд на общее будущее», — заметила она. «Тем не менее, будет справедливо сказать, что я по-прежнему считаю удачей, данной нам историей, что после преступлений против человечности времен Шоа стало возможным перезагрузить и восстановить отношения между Германией и Израилем в той степени, в которой мы это сделали».

Меркель приняла участие в заседании Кабинета министров, которое Беннет открыл словами благодарности Меркель за то, что она «настоящий друг Государства Израиль». Беннет процитировал слова Меркель о том, что ее страна «не нейтральна» на Ближнем Востоке и поддерживает Израиль как единственную либеральную демократию в регионе. «Это предложение – «мы не нейтральны» – является моральной позицией, которую так важно услышать, особенно в Европе», — заявил Беннет. «Не только из-за морального долга и особых отношений между двумя странами, потому что Израиль действительно, как я говорил в ООН, является маяком в бурном море. Тот, кто остается нейтральным в конфликте между Израилем и такими странами, как Иран, и такими организациями, как ХАМАС и «Хезболла», потерял свой моральный компас. Вы, канцлер, годами служили моральным компасом всего европейского континента, проводя бескомпромиссную линию поддержки Израиля».

Беннет сослался на продолжающееся маневрирование Ирана о том, вести ли переговоры о возвращении к соглашению 2015 года о ядерной программе. «К сожалению, за последние три года иранцы сделали большой шаг вперед в своих способностях обогащать уран», — заявил он. «Иранская ядерная программа находится на наиболее продвинутой стадии за всю историю. Мир ждет, иранцы тянут время, а центрифуги крутятся». Он добавил, что Израиль действиями, а не словами, гарантирует, что у Ирана никогда не будет ядерного оружия, потому что это было бы реальной угрозой. Беннет также призвал министров в своем кабинете развивать сотрудничество с Германией в оказании помощи пережившим Холокост, укреплять экономические связи, особенно в области инноваций и окружающей среды, и укреплять отношения между представителями молодого поколения.

Он также отметил, что в его кабинете больше женщин — восемь, чем в любом другом кабинете в Израиле. И заявил, что, по его мнению, это одна из причин того, что члены его разношерстной коалиции хорошо ладят.

Документальный фильм об реальном преступлении, ужасном убийстве целой семьи в Израиле около 35 лет назад, снятый израильской кабельной компанией «Yes», послужит основой для сериала «Netflix», сообщает «Israel Hayom».

«В Иерусалиме 1986 года 14-летний мальчик застрелил свою семью в упор в кроватях. Тем не менее вопросы сохраняются», — говорится в аннотации Netflix. Оригинальный сериал из четырех частей вышел в эфир в декабре 2020 года. Он был направлен на повторное рассмотрение событий, связанных с трагедией, которая произошла 22 февраля 1986 года, когда мальчик-подросток проснулся посреди ночи и взял отцовский M -16 (который был у него дома, потому что его только что призвали из запаса), а затем убил своих родителей и двух сестер. Во время допроса он сделал странные заявления, которые добавили еще большей загадочности его мотивам, и по сей день существует множество теорий о его душевном состоянии в тот момент.

Фильм продолжает описывать будущее мальчика и удивительные события, произошедшие с тех пор.

Почти забытая глава в истории антисемитизма в Британии стала темой необычного сериала из четырех серий, который дебютировал 3 октября на BBC, сообщает «The Times of Israel».

«Ридли-роуд», который также выйдет в эфир в Соединенных Штатах на канале PBS в конце этого года, представляет вымышленную версию реальных антиеврейских демонстраций, проводимых ультраправым Национал-социалистическим движением (НСД). Против них выступили молодые евреи, мужчины и женщины из столь же реальной «Группы 62», которые, благодаря беспорядочным уличным дракам и разведывательной работе, победили фашистов. Сериал «Ридли-роуд» основан на одноименной книге 2014 года Джо Блум, названной в честь старинного уличного рынка в восточном Лондоне, который тогда был преимущественно еврейским районом. Когда NSM и его лидер Колин Джордан стали смелее и громче, Ридли-роуд стала центром еврейской оппозиции шайке неонацистов.

В июле 1962 года Джордан провел демонстрацию на Трафальгарской площади в центре Лондона, с лозунгами «Евреи захватили власть» и «Да погибнет Иуда». Вновь сформированная «Группа 62» выступила против NSM, и все закончилось беспорядками, в результате которых были арестованы несколько человек. Джордан в то время был женат на Франсуазе Диор, племяннице модельера Кристиана Диора. В сериале ВВС молодая еврейка Вивьен Эпштейн покидает свой родной город Манчестер, чтобы найти в Лондоне своего парня Джека Морриса.

Она случайно оказывается вовлеченной в беспорядки на Трафальгарской площади и, к своему ужасу, видит не кого иного, как Джека, стоящего на вершине одного из знаменитых каменных львов, размахивающего фашистским флагом и выкрикивающего нацистские лозунги. Когда становится ясно, что Джек на самом деле является членом «Группы 62», проникшей в структуры Джордана, Вивьен решает помочь в его опасной игре. Итак, в первой серии ​​ Вивьен, которую играет Агнес О’Кейси, обнаруживает, что отдаёт нацистский салют Колину Джордану и его маленькому сыну (на самом деле, в реальной жизни у Джордана не было детей). Исполнительный продюсер сериала Никола Шиндлер и сценарист, и сопродюсер Сара Солемани являются евреями. По мнению Шиндлер, иметь дело с ненавистническими высказываниями фашистов и неонацистов в сценарии было «невероятно неудобно для еврейской женщины. Я не знала, насколько были распространены эти взгляды в 1960-е, и меня это действительно шокировало». Но Шиндлер также подчеркнула (и в этом с ней были солидарны друге участники съемок), что сейчас «невероятно своевременно» показывать «Ридли-роуд».

«Мы все знаем об усилении антисемитизма и необходимости бороться с ним», — заявила Шиндлер «The Times of Israel». «Особенно необходимо рассказывать эту историю, когда так много правительств либо не борются с расизмом, либо активно его поощряют».

Трейси-Энн Оберман — британская актриса-еврейка, которая была в авангарде борьбы с антисемитизмом как со стороны крайне левых, так и со стороны ультраправых в социальных сетях. Оберман играет Нэнси Малиновски, жену лидера «Группы 62» Соли Малиновски, и является мудрым наставником для молодых людей, которые участвуют в пугающем проникновении в структуры Джордана. «В то время, когда мы переоцениваем британскую историю глазами меньшинств (вплоть до) колониализма и рабства, Великобритании также необходимо внимательно изучить свои связи и одержимость фашизмом», — заявила Оберман.

«Ридли-роуд — это напоминание о том, что это возрождение ненависти к евреям произошло снова в 1962 году, и мы забыли, что фашисты проводили массовые марши против евреев, поджигали синагоги и нападали на евреев. «Что шокирует, так это то, что в, то время ни полиция, ни правительство не беспокоились об этом. «Группа 62» выросла из потребности общины защитить себя, в то время как никто другой этого не сделал. И сегодня наше общество должно знать, насколько мы уязвимы», — заметила она.

«Я всю жизнь боролся с нацистами»

Одним из немногих живущих известных членов реальной «Группы 62» является Джеральд Ронсон, британский бизнесмен и филантроп, который является председателем-основателем Фонда общинной безопасности (CST), некоммерческой организации, которая обеспечивает физическую защиту еврейской общины в Великобритании, а также проводит углубленные исследования антисемитизма. CST был официально сформирован в 1994 году, став наследником ряда других структур, возникших, но после распада «Группы 62». Ронсон принимал участие во всех из них, будучи убежденным в необходимости обеспечения безопасности синагог, еврейских школ и общинных зданий.

Сегодня годовой операционный бюджет CST составляет 8 миллионов фунтов стерлингов (10,8 миллиона долларов), а правительство предоставляет еще 14 миллионов фунтов стерлингов (19 миллионов долларов), чтобы он мог обеспечить безопасность для общины. По словам Ронсона, это, вместе с «фантастическими отношениями» еврейской общины с полицией, является основным отличием между 1962 и 2021 годами. «Я был привержен этому делу — борьбе с нацистами — всю свою жизнь», — заявил Ронсон. «Я стал сотрудничать с «Группой 62», потому что у меня в ней были друзья. И в то время я считал, что угроза со стороны фашистов была смертельно серьезной. Но мы дрались с нацистами, а иногда и с полицией».

Даже сегодня 82-летний Ронсон все еще не хочет говорить о деталях того, что он на самом деле сделал в «Группе 62», хотя его часто называют одним из главных «уличных бойцов» в Лондоне. Он рассказал, что его покойный отец Генри был «очень, очень крутым. Он был боксером-тяжеловесом в «Бригаде еврейских парней», и в конце 1930-х он дрался на улицах с фашистами (сэра Освальда) Мосли». Сам Ронсон до сих пор боксирует с тренером по воскресеньям утром. «Это было просто — мы сделали то, что должно было быть сделано. Это были нацисты, избивающие евреев», — заявил Ронсон о своем пребывании в «Группе 62». «Я чувствовал, что мы не можем этого вынести. У нас не было ни ножей, ни винтовок, но мы сделали все необходимое для защиты евреев. Плохих людей нужно было убрать с улиц».

В целом, заметил Ронсон, евреев, боровшихся против национал-социалистов, насчитывалось не более 200–250 человек в Лондоне и еще около 100 человек в Шотландии, Манчестере, Ливерпуле, Борнмуте и Брайтоне.

Непростая задача

Но Солемани признает, что изображение «Группы 62» на экране было не всегда четким. «В то время было много споров о тактике «Группы 62», потому что они не боялись применять насилие. Они ходили на эти собрания и марши, били, дрались и причиняли разрушения. Многие из них были бывшими военнослужащими, участвовавшими в войне» и были в ярости, увидев свастики на улицах Британии. А у актера Рори Киннера была непростая задача изобразить Колина Джордана и убедительно выразить его взгляды, но так, чтобы он не вызвал симпатии у зрителей. «То, что мы видим в современной ультраправой политике, в некоторой степени, — это представление о том, что существует эта теневая клика еврейских деятелей, руководящих всемирным заговором с целью подавить белого христианского мужчину», — заявил Киннер. «А здесь был некто, который сам участвовал в войне и уехал в Кембридж, разжигая такой уровень ненависти так скоро после катастрофы Холокоста».

Эдди Марсан играет лидера «Группы 62» Сола Малиновски. Хотя сам Марсан нееврей, но он вырос в лондонском Ист-Энде и был заметным борцом с антисемитизмом в социальных сетях. «Антисемитизм порождает миф о том, что он наносит удар по какой-то мифической всемогущей еврейской элите… поэтому довольно часто молодежь попадает в ловушку антисемитских стереотипов в социальных сетях», — заметил Марсан. «Они не считают это расизмом, они видят в этом антикапиталистический характер и более склонны поддерживать это».

И хотя 85-летний Джерри Гейбл — еще один бывший член «Группы 62», помогавший продюсерской группе BBC, читая ранние варианты сценарии сериала, — счел некоторые из эпизодов сериала «легкомысленными», Марсан не считает, что его поклонников нужно убеждать, чтобы они посмотрели сериал. «Фашистам надирают задницы, и на это всегда приятно смотреть», — заявил Марсан.

В корпусе одного из Провиантских складов на Зубовском бульваре, где располагается Музей Москвы, поставили новый спектакль продюсера Леонида Робермана и режиссера Дмитрия Крымова «Двое. Чаплин и Михоэлс», сообщает «Российская газета».

Как отмечает автор статьи великий американский комик и великий советский трагик в реальности виделись пару минут, когда Михоэлс как глава Еврейского антифашистского комитета ездил в 1943 году в США собирать у состоятельных евреев деньги на борьбу с фашизмом. В спектакле Крымова деньги, война, фашисты упомянуты, но вынесены за скобки. До того ли двум великим актерам, если уж они встретились. Они на голову выше прочих – в прямом смысле: гигантские куклы, созданные Виктором Платоновым и управляемые несколькими кукловодами. Чаплин — старик с голливудской улыбкой и седым чубом, Михоэлс — плешивый очкарик с горестно вздернутыми бровями и отвислой губой, с него вечно падает шляпа и съезжают очки. Оба сыграны и в живом плане; Михоэлс — Максим Виторган: грузный недотепа, смущенный присутствием гения и своим положением просителя, Чаплин — Роза Хайруллина, без единого чаплинского жеста создающая образ маленького, грустного, одинокого человека.

Режиссер этой встречи — карлик во френче и сапогах. Он вызывает Михоэлса к себе, и ожидание бесконечно, как ряд стульев, уходящих вглубь необозримого пространства, застланного красными коврами, а тяжелый письменный стол в далекой перспективе, зеленая лампа, карта СССР и бьющий в глаза резкий свет — это узнаваемые без пояснений обстоятельства встречи государства и человека. Диктатор вызывает у Михоэлса ужас — ложечка в стакане звенит, стакан трясется в огромной руке. Общее у двух гениев — инородство (в Чаплине подозревали цыгана) и талант. Им трудно найти тему для разговора, пока речь о деньгах, или о дрянном кофе, или о нравах американок. Но как только Чаплин просит Михоэлса показать, как нужно играть Лира, азарт захватывает обоих. Конечно, то, что Виторган разыгрывает над тряпичной рукой, изображающей тело Корделии, никак не соотносится с работой Михоэлса.

Это пародия на театр переживания, и его персонаж входит в раж, забывшись, бьет по рукам и тычет под бок «ученика», проповедуя систему Станиславского. Хайруллина-Чаплин в ответ показывает театр представления, почти цирковую миниатюру, и пантомима с цветком безмолвно и ясно рассказывает о горе осиротевшего короля. Как и почему вдруг оба они решают сыграть сцену первого бала Наташи Ростовой — неважно, важно, что огромный Михоэлс кружит маленького Чаплина, и звучит толстовский текст, и гремит вальс Шостаковича. И тут могло быть что угодно, неважно, что ничего этого не было, потому что сейчас оно на сцене — есть, и у зрителей перехватывает дыхание. Как и у Михоэлса, вопящего «Я не хочу уезжать!» как и бросившегося ему на грудь Чаплина, по-детски беззащитно предлагающего и то сыграть, и это, и еще что-нибудь. Ничего уже не сыграют, и вообще не встретятся, и титры над сценой сообщат о дальнейшей судьбе каждого.

«Дмитрий Крымов словно восстановил справедливость — не историческую, а метафизическую, согласно которой диктаторы — по колено гениям, великий американский комик может сыграть трагедию, а наш великий трагик так же, как и его заокеанский коллега, будет всемирно известен и не стерт с тех кинопленок, где снимался в эпизодах», — заключает автор статьи.

Новым художественным руководителем Московского еврейского театра «Шалом» назначен Олег Липовецкий, сообщил официальный сайт Мэра Москвы. Он вступит в должность 2 декабря.

«Предложение Департамента культуры стать художественным руководителем Московского еврейского театра «Шалом» — большая честь и ответственность. У истоков еврейского театра в России стояли великие мастера сцены и общественные деятели: Алексей Грановский, Соломон Михоэлс и другие. У еврейской культуры богатые традиции. Но в то же время ее неотъемлемое качество — открытость и восприимчивость ко всему новому и современному. Надеюсь, что вместе с единомышленниками мы сможем создать условия для ее успешного выполнения», — прокомментировал свое назначение сам Олег Липовецкий.

Он выразил благодарность за проделанную работу Александру Левенбуку, который руководил театром 34 года и внес большой вклад в развитие всей театральной культуры страны. «Надеюсь, что через некоторое время мы сможем встретить москвичей и гостей города на новой сцене театра новыми спектаклями», — добавил Олег Липовецкий.

В свою очередь, Александр Левенбук, основатель и бывший худрук театра, отметил, что для него пришло время передать свои полномочия Олегу Липовецкому. «Олег Липовецкий прекрасно понимает ответственность и специфику национальных особенностей театра. Сегодняшнее руководство театра, в свою очередь, считает своим долгом передать новому руководителю творческий и организационный опыт, накопленный за 33 года работы театра. Это относится в первую очередь к репертуару, который в еврейском театре не выбирается, а создается, к составу труппы, национальным обычаям и многим другим деталям. При этом решение, естественно, должен принимать новый худрук. А мы будем помогать ему советами. Думаем, что между нами достигнуто полное взаимопонимание», — добавил он.

Олег Липовецкий — режиссер, продюсер, создатель и художественный руководитель Международного конкурса новой драматургии «Ремарка». В 1999 году он окончил студию актерского мастерства при театре «Творческая Мастерская», а с 1998 по 2011 годы в качестве актера и режиссера служил в этом театре. В 2010-м окончил режиссерский факультет Театрального института имени Бориса Щукина. В Центре культурных инициатив (Петрозаводск) работал главным режиссером с 2011 по 2014 годы. Поставил более тридцати спектаклей в театрах, расположенных в России.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, отметил, что Олег Липовецкий уже заслужил профессиональное признание и авторитет в творческой среде. Он показал себя как деятельный, целеустремленный, открытый к экспериментам человек, который сможет вдохновить коллектив театра «Шалом» на новые творческие победы.

Театр «Шалом» появился в Москве в 1988 году. Его репертуар посвящен еврейским культуре и традициям, но при этом предназначен для представителей различных национальностей. Спектакли проходят на русском языке с элементами идиша. Александр Левенбук является основателем театра и руководил им с 1987 года, когда он еще назвался в Московский еврейский драматический театр-студия.

Премьер-министр Голда Меир выразила серьезную обеспокоенность военачальникам в первые дни войны Йом-Кипур 1973 года по поводу потенциального отсутствия помощи со стороны международного сообщества, которое, по ее мнению, не сочувствует евреям, свидетельствуют недавно опубликованные документы, сообщает «The Times of Israel».

Документы, опубликованные Государственным архивом Израиля 6 октября, показывают, насколько высока напряженность во время встреч между Меир и военными. «Ситуация неблагоприятная на обоих фронтах», — заявили Меир военные, согласно недавно опубликованным стенограммам, во время одной из таких встреч утром 7 октября, на второй день войны. На что она ответила, попросив чиновников немедленно позвонить тогдашнему госсекретарю США Генри Киссинджеру и потребовать перевооружения: «Скажите ему SOS», — говорится в документах. «Та небольшая помощь, которую мы получаем от международного сообщества, исчезнет, ​​они бросят нас на съедение псам. Они не любят евреев, не говоря уже о слабых евреях», — сказала она.

6 октября 1973 года, в священный для евреев день Йом-Кипур, армии Сирии и Египта атаковали позиции израильтян на Голанских высотах и ​​Синайском полуострове, соответственно, застигнув относительно небольшое количество солдат, дислоцированных там, врасплох. Встреча лидеров страны, отображенная в новых документах, произошла менее чем через сутки после скоординированного нападения на Израиль.

«Они будут атаковать. Переходите от одной линии к другой и продолжайте атаковать», — заявила Меир, когда арабские армии продолжали наступать.

Встреча в 6.10 7 октября начался с плохих новостей. Военные проинформировали премьер-министра об ухудшении ситуации на Голанских высотах, об эвакуации городов и о том, что военно-воздушные силы начали оказывать помощь наземным войскам в бомбардировках, чтобы отбросить наступающие силы противника. После нескольких дней упорных боев ЦАХАЛ восстановил контроль над Голанскими высотами, в значительной степени отбросив сирийскую армию и начав контрнаступление в Сирии. Сражение с Египтом было намного сложнее: силам Каира удалось глубоко проникнуть на контролируемый Израилем Синайский полуостров.

«Мы должны нанести им серьезные удары», — неоднократно заявляла Меир участникам встречи.

Документы, опубликованные к 48-й годовщине войны, охватывают почти 1300 страниц и включают заметки о ранее засекреченных заседаниях Кабинета министров и обсуждениях вопросов безопасности на высшем уровне. Они были рассекречены после апелляции в Верховный суд Центра войны Йом-Кипур, который приветствовал этот шаг. «Рассекречивание этих материалов — важный шаг в процессе рассекречивания всей соответствующей документации о войне», — заявили в центре. Тем не менее в некоторых случаях слова и предложения были удалены из текста несмотря на то, что с момента конфликта прошло почти полвека. Центр добавил, что надеется, что другие организации, участвующие в войне, такие как военно-воздушные силы и флот, также опубликуют документы о войне Йом-Кипур.

«Это сделано для того, чтобы дать возможность широкой общественности и солдатам войны, и их семьям ясно понять, что на самом деле произошло во время Войны Йом-Кипур», — подчеркнули в центре.

Конфликт 1973 года ознаменовался одним из самых серьезных провалов разведки в истории Израиля, когда критически важная информация не могла вовремя добраться до Меир и других лиц, принимающих решения, по всей видимости, из-за заносчивости и высокомерия после громкой победы ЦАХАЛа за шесть лет до того в Шестидневной войны 1967 года. В одном из недавно опубликованных документов от 19 октября тогдашний министр обороны Моше Даян говорил про ответственность за продолжающиеся неудачи.

«Результаты не должны были быть такими, какими были, и мы должны были остановить их», — заметил Даян. «Мы не оценили их боеспособность должным образом», — добавил он. Меир заявила на той же встрече, что, по ее мнению, это должно быть расследовано. ЦАХАЛ в конечном итоге смог отразить нападение двух армий, но при этом потерял более 2500 солдат, еще тысячи были ранены. Также погибли тысячи египетских и сирийских солдат.

После войны Меир ушла с поста премьер-министра, как и Даян с поста министра обороны. Хотя возглавляемая Меир партия «Авода» сохранила контроль над правительством на выборах сразу после войны, на последующих выборах она проиграла — впервые в истории Израиля — правой партии «Ликуд», отчасти из-за сохраняющегося недовольства тем, как велась война.

Первоначально отказав сыну Тиунэ Сугихара и его семье во въездной визе из-за отсутствия некоторых документов, Израиль утром 8 октября изменил курс, позволив им присутствовать на назначенной на 11 октября церемонии переименования площади в Иерусалиме в честь японского дипломата, спасшего тысячи евреев от нацистов, сообщает «The Times of Israel».

Нобуюки Сугихара, 72-летний сын Тиунэ, проживающий в Бельгии, подал заявление на получение въездной визы 28 сентября через посольство Израиля в Брюсселе. «Рассмотрение вашего заявления показывает, что оно не соответствует критериям, позволяющим разрешить въезд в Израиль в период пандемии Covid-19», — говорилось в ответе.

7 октября потребовалось вмешательство сочувствующих израильских чиновников, в том числе директора отдела по связям с консульским отделом МИД Зива Билауса, пресс-секретаря посольства Израиля в Японии Ронена Медзини, главы международного отдела Еврейского агентства Игаля Палмора и генерального директора Яд Вашем Дани Даяна, чтобы преодолеть бюрократические препятствия. В конце концов, Эяль Сисо, который входит в межведомственный комитет по исключениям, созданный для рассмотрения апелляций на ограничения, вызванные эпидемий Covid-19, подписал разрешение на въезд.

Альтеа Штайнхерц, жительница Иерусалима, чей дедушка Иче Топола был спасен Сугихарой, заявила «The Times of Israel» 8 октября, что она рада, что несправедливость и неловкость остались позади. 7 октября Штайнхерц весь день «сидела на телефоне» после того, как Сугихара рассказал ей, что его заявление было отклонено. По ее словам, некоторые из бюрократов, с которыми она говорила, поначалу не понимали суть дела, спрашивая, есть ли у Сугихары родственник первой степени в стране, что является ключевым критерием для въезда для обычного путешественника. Бюрократический тупик был преодолен только чиновниками, которые понимали историческую и моральную важность организации въезда Сугихары.

«Нет никаких сомнений в моральном и ценностном значении этого события и прибытия сына и его семьи на это важное мемориальное мероприятие, которое возвышает действия его отца по спасению жизней столь многих евреев», — написал Билаус Штайнгерц после утверждения виз. Четверо других членов семьи и друзей — Эсин Айртман, Харука Сугихара, Оливер Ван Лоо и Филипп Бергонзо – все они получили две прививки от Covid-19 и подали документы о вакцинации. Первоначально их заявления на въезд были отклонены, но позже были приняты.

Церемония, организованная муниципалитетом, намечена на 16:00 11 октября. В ней примут участие мэр Иерусалима Моше Лион и посол Японии в Израиле Коичи Аибоши. Пересечение улиц Колиц и Панама в районе Ир Ганим станет площадью Тиунэ Сугихара. 8 октября Сугихара поблагодарил премьер-министра Нафтали Беннета, Даяна и Штайнгерца на своей странице в «Фейсбуке». Первоначальный отказ был вызван разногласиями о том, кто должен был предоставлять Сугихаре место для карантина и медицинскую страховку.

Авраам Цимерринг, иерусалимский бизнесмен, отца которого спас Сугихара, заявил, что Нобуюки просто отказался предоставить необходимую документацию и распространяет ложную информацию об отказе. «Это позор», — заявил Цимерринг, инициировавший попытку назвать площадь в честь Сугихары, о поведении Нобуюки Сугихары.

Сугихара не оспаривал отсутствие документов, но настаивал на том, что муниципалитет как принимающая сторона несет ответственность за его въезд. «Я отправил все документы, кроме двух вещей», — объяснил Сугихара. «Одна из них — это данные о месте, где я провел бы карантин. Это должна гарантировать принимающая сторона, а не я». Сугихара подчеркнул, что у него нет друзей или семьи в Израиле, с которыми он мог бы находиться в карантине. И считает это исключительно проблемой, которую должен решить город Иерусалим. Другой отсутствующий документ имел отношение к страхованию здоровья. «Заявку должен был подать хозяин церемонии», — настаивал Сугихара.

За время своего непродолжительного пребывания в качестве японского вице-консула в Ковно (ныне Каунас), Литва, Сугихара выдал более 3500 транзитных виз еврейским беженцам и их семьям, бежавшим из оккупированной нацистами Польши перед вторжением Германии в тогда еще независимую Литву. Считается, что благодаря этим визам и сложному механизму помощи со стороны других консулов, компаний и частных лиц были спасены около 10000 евреев. Деяния Сугихары были признаны в 1984 году Израилем, который присвоил ему титул Праведника народов мира, и посмертно Японией в 2000 году. Сегодня Сугихара прославляется во всем мире как фигура, выступающая против истеблишмента, которая пошла против приказов Японии, чтобы спасти евреев, хотя историки и Нобуюки говорят, что эта часть истории — всего лишь миф.

В 1959 году картограф по имени Ильхан Дурупинар обнаружил след в форме корабля на вершине горы в районе Догубаязит в Турции, пишет «The Jerusalem Post».

Теперь американские исследователи и турецкие ученые из проекта «Обнаруженный Ноев ковчег» утверждают, что у них есть доказательства того, что библейская реликвия находится под поверхностью Дурупинара. Используя 3D-сканирование георадара и технологии ERT, исследователи утверждают, что перед началом раскопок они обнаружили искусственную конструкцию в вид корабля под землей. По словам ученых, образование, выявленное на снимках, соответствует описанию Ноева ковчега в Книге «Брейшит».

В главе Торы, читающейся на этой неделе рассказывается о том, как Б-г велел Ною построить ковчег и унести с собой самца и самку каждого животного. Текст содержит конкретные описания размеров и конструкции ковчега: длина 300 локтей, ширина 50 локтей и высота 30 локтей. «Локоть» — это библейский термин, который на иврите называется «ама», означает «предплечье», и его длина оценивается примерно в 18 дюймов или около полуметра.

Далее Тора сообщает нам, что Ковчег посл потопа оказался на горе Арарат, спящем вулкане недалеко от восточной границы Турции. Участок Дурупинар находится примерно в 30 км к югу от горы. Исследователь Эндрю Джонс и доктор Фетхи Ахмет Юксель с кафедры геофизической инженерии факультета прикладной геофизики Стамбульского университета полагают, что результаты сканирования указывают на искусственный артефакт под поверхностью, который вполне может быть Ковчегом, и намерены продолжить изучение местности.

«Новые данные георадара показывают параллельные линии и угловые структуры на глубине от 8 до 20 футов», — заявляет команда ученых на сайте своего проекта. «Эти параллельные линии и прямые углы под поверхностью — это то, чего вы не ожидаете увидеть в естественной геологической формации». Однако научный мир не склонен принимать их предположения. С момента первоначального открытия турецким картографом мнение о Дурупинаре как месте расположения Ноева ковчега неоднократно подвергалось сомнению и опровергалось. В 1970-х – 1990-х годах американский исследователь Рон Уайатт изучил это место и опубликовал свои открытия, которые геолог Лоренс Коллинз затем систематически опроверг в 1996 году в «Journal of Geosciences Education», заявив, что речь идет о естественном горном образовании с необычной структурой.

Взлетов и падений общественного и научного интереса было достаточно, чтобы Министерство культуры Турции объявило это место национальным парком, но никаких официальных проектов раскопок утверждено не было. Место одновременно изучают несколько независимых команд ученых, как турецких, так зарубежных. Даже после того, как первоначальное открытие было сочтено поверхностным и естественным явлением, некоторые никогда не отказывались от веры в то, что оригинальный Ковчег находится под землей. Возможно, результаты сканирования Ковчега с использованием технологий, которых не было во время предыдущих экспедиций, смогут повлиять на вердикт относительно более глубокого изучения места, которое потенциально может скрывать одну из самых значительных реликвий в истории.

В качестве участника «Даф Йоми», программы, в которой участники каждый день изучают один лист Талмуда, израильская птицеферма решила присоединиться к празднованию в честь завершения чтения одного из трактатов, сообщает JTA.

В честь завершения трактата Талмуда «Бейца», что на иврите означает «яйцо», ферма Мешек Кедумим напечатала слова текста, читаемого после завершения трактата Талмуда, прямо на яйцах. «Мы вернемся к тебе, трактат «Бейца»», — гласили надписи на иврите. «Будь сильным и наберись смелости; из курятников Кедумима».

Участники «Даф Йоми» завершат трактат «Бейца», названный так потому, что он начинается с истории, связанной с яйцом, на следующей неделе, прежде чем перейти к трактату «Рош а-Шана». Полный цикл «Даф Йоми», в котором участники изучают по одному листу из 37 трактатов Талмуда каждый день по порядку, занимает около семи с половиной лет. В конце цикла обычно проводятся торжества, в том числе массовое собрание на стадионе «MetLife».

Государственный архив Израиля 6 октября объявил о публикации дополнительных материалов о войне Судного дня в 48-ю годовщину начала вооруженного конфликта между Израилем и коалицией арабских государств во главе с Египтом и Сирией, сообщает «i24 News».

Недавно рассекреченные документы включают 14 стенограмм заседаний правительства во время арабо-израильской войны 1973 года, которая велась с 6 по 25 октября. Конфликт начался с внезапного нападения в самый священный день еврейского календаря, когда Египет вторгся на Синайский полуостров и сирийские войска — на Голанские высоты. Также общественности стали доступны 21 стенограмма конфиденциальных консультаций по политическим вопросам и вопросам безопасности и 26 стенограмм, собранных в канцелярии премьер-министра из дневника Эли Мизрахи.

Материалы, включающие 61 документ на 1292 страницах, можно найти на сайте Государственного архива в виде архивного файла.

В прошлом месяце израильские лидеры приняли участие в официальной церемонии по случаю 48-й годовщины, на которой присутствовали премьер-министр Нафтали Беннет и президент Ицхак Герцог. «Многие проблемы, которые поставила перед нами война Судного дня, все еще остаются с нами и сегодня. И они должны служить для нас предупредительным сигналом», — заявил Герцог на горе Герцль в Иерусалиме. «Мы должны сделать все, чтобы такой сюрприз, как Война Судного дня, никогда не повторился», — продолжил Герцог.

«Мы не должны придерживаться ложных представлений: мы всегда должны быть готовы к войне и не упускать ни одной возможности для мира. Мы не должны недооценивать наших врагов или впадать в ложные иллюзии. Мы всегда должны задавать вопросы. Мы всегда должны быть готовы к любым неожиданностям, держа одну руку на спусковом крючке, а в другой — мирно протянутую оливковую ветвь».

На заброшенной старой фабрике в Бельгии выживший во время Холокоста Симон Гроновски 3 октября отпраздновал свое 90-летие, сыграв главную роль в опере, вдохновленной его жизнью — истории любви, веры и прощения, преодолевающей самую ужасную трагедию, сообщает «The Algemeiner».

Гроновски было 11 лет, и он жил в Брюсселе, когда в 1943 году его, его мать и сестру посадили в поезд, направляющийся в Аушвиц, печально известный лагерь смерти в оккупированной нацистами Польше. Поезд ненадолго остановили три бельгийских бойца сопротивления в Боортмербеке, в 19 милях к северо-востоку от Брюсселя. В последовавшем хаосе Гроновски спрыгнул на землю. Он выжил во время Второй мировой войны, скрываясь. Его семья погибла в Аушвице, где было убито более 1 миллиона человек, в основном евреев.

«Я здесь из-за чуда. Я выпрыгнул из поезда смерти», — заявил Гроновски. «Я был очень несчастен, когда мне было 14, 15, 20 лет. Я много плакал. Но у меня никогда не было ненависти. Для меня ненависть — это болезнь. Этого у меня никогда не было». По его словам, то, что он был очень любимым ребенком, дало Гроновски силы преодолеть свою трагедию. В честь своей любимой сестры, которая хорошо разбиралась в классической музыке и любила джаз, он стал джазовым пианистом, на пике своей карьеры юриста.

После десятилетий молчания о своем прошлом Гроновски в 2000-х решил написать мемуары. Это привело к встрече в 2012 году с Коэнрадом Тинелем, сыном фламандских нацистов, брат которого служил тюремным надзирателем, который охранял семью Гроновски. Скульптор Тинель, который на три года младше Гроновски, попросил у него прощения. «Дети нацистов не виноваты», — рассказал Гроновски о своих словах Тинелю. «На его плечах была вина отца, он чувствовал себя виноватым. Эти слова, которые я сказал, были важны для него, потому что они исходили от жертвы нацистов». «Наша боль не одинакова. Но я понимал его боль. И теперь он больше, чем друг. Он мой брат».

Ода любви

Почти 80 лет прошло с тех роковых событий, спина Гроновского сгорбилась от возраста, и он не может долго стоять. Но его живые глаза, улыбка и жесты придают ему вид более молодого человека, когда он рассказывает о своей жизни, отмеченной ужасами Холокоста, который также превратился в оду любви к человечеству. Британский композитор Ховард Муди был настолько вдохновлен историей Гроновски после встречи с ним на театральном представлении несколько лет назад, что написал оперу, основанную на жизни Гроновски и его необычайной дружбе с Тинелем. Опера «Толчок» несколько раз исполнялась в Бельгии и Великобритании, но, чтобы отметить 90-летие Гроновски, которое он будет праздновать 12 октября, Муди 3 октября устроил специальный спектакль, в котором Гроновски и Тинель сыграли самих себя. Спектакль был поставлен на старой мебельной фабрике недалеко от Боортмербека, где Гроновски спрыгнул с поезда почти 80 лет назад, и его восторженно приняли 300 зрителей.

«Толчок» сочетает классические арии с джазовыми вставками и хоровым пением. В одной грандиозной сцене, действие которой происходит в вагоне, хор, коллективно изображающий мать Гроновски, выталкивает маленького Симона из конвоя. «Это не то, о чем можно легко или просто говорить. Нужно дать представление о том, что произошло и почему это произошло», — заявил Муди. «Но также и эта замечательная позитивность, которая есть в его духе, которая так вдохновляет. Это тронуло меня так же сильно, как и боль его истории». Позже охранник-нацист становится на колени, умоляя о прощении в мощной арии, на которую главный герой отвечает мягким, высоким голосом: «Я прощаю тебя».

Гроновски заявил, что опера выступает за мир, толерантность и демократию. По словам Тинеля, хотя прошлое не может быть отменено, эта история несет в себе пророческое послание. «Это важно сегодня, потому что эта история непрерывно повторяется во всем мире», — заявил Тинель. «Мы должны продолжать свидетельствовать». Между сценами дуэт отдыхал на скамейке на сцене, временами вытирая слезы. В грандиозном финале они обнялись, стоя в окружении хора, исполняющего фрагмент, повторяющий девиз Гроновского. «Несмотря на прошлое, я верю в силу человеческой добродетели», — пели они, пока зрители, некоторые из которых тоже аплодировали стоя.