1803. Йорцайт рабби Рафаэля Коэна из Гамбурга

26 хешвана 5564 (1803) года умер рабби Рафаэль Коэн, один из крупнейших талмудистов XVIII века и главный раввин Альтоны, Гамбурга и Вандсбека. В 2026 году 26 хешвана приходится на 6 ноября.

Рафаэль Коэн в молодости учился у Виленского гаона и прошел через раввинские кафедры Ракова, Вилькомира и Пинска, прежде чем возглавить знаменитый объединенный раввинат трех северогерманских общин.

Его эпоха была временем возникновения Хаскалы. В Берлине Мозес Мендельсон и его окружение предлагали новую модель еврейского образования и включенности в европейскую культуру. Рафаэль Коэн стал одним из наиболее авторитетных критиков реформ, которые, по его мнению, могли вытеснить Тору из сферы еврейской жизни.

Особенно известен его спор с Нафтали‑Герцем Вессели. Этот конфликт был спором о власти внутри общины: кто имеет право определять образовательную программу и где проходит граница между расширением знания и перестройкой традиционного общества.

1938. Радио становится инструментом массового антисемитизма в США

6 ноября 1938 года американский священник Чарльз Кофлин посвятил свое радиовыступление неким антисемитским обвинениям, вскоре ставшим постоянной частью его передач. В эпоху, когда радио было главным массовым медиа, его аудитория исчислялась миллионами.

Кофлин начинал как популярный католический проповедник и критик банковской системы, но постепенно его риторика становилась все более политической. Он распространял представления о еврейском контроле над финансами и коммунизмом, цитировал и пересказывал мотивы из «Протоколов сионских мудрецов».

Особенно тревожно это звучало осенью 1938 года, когда положение евреев Германии стремительно ухудшалось. Через несколько дней произойдет Ноябрьский погром (Хрустальная ночь). А в Соединенных Штатах в это время антисемитские теории могли звучать в эфире как часть легальной политической полемики.

Против Кофлина выступали еврейские организации, католические деятели и общественные критики. В годы войны ему резко ограничили доступ к радиовещанию. Но его история успела стать ранним примером того, как новая технология массовой коммуникации превращает старые антисемитские мифы в национальный политический продукт.

1973. Нью‑Йорк избирает первого еврейского мэра

6 ноября 1973 года Абрахам Бим был избран мэром Нью‑Йорка. Он стал первым евреем, возглавившим город, который к тому времени являлся крупнейшим еврейским центром диаспоры.

Бим родился в Лондоне в семье выходцев из Восточной Европы и вырос в Нью‑Йорке. Он сделал карьеру не как харизматичный политик, а как специалист по городским финансам: был бюджетным директором и контролером.

Время его руководства городом пришлось на тяжелейший финансовый кризис. В 1975 году Нью‑Йорк оказался на грани дефолта, город резко сокращал расходы и муниципальные службы. Поэтому символический прорыв — избрание еврея мэром — почти сразу оказался заслонен борьбой за экономическое выживание мегаполиса.

Но сама дата отражала огромную перемену в истории американского еврейства. Потомки иммигрантов, еще недавно сталкивавшиеся с квотами и дискриминацией, теперь воспринимались как естественная часть политической элиты.