Содержание номера

Лехаим № 9 (269)

1 сентября 2014
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Хочешь как лучше — не получилось бы «как всегда»

Берл Лазар

Дом учения: Календарь

«Поставьте над собою царя…»

Ицхак Стрешинский

Дом учения: Щепотка знаний

Рамбам, черти, ангелы и прочие

Александр Фейгин

Дом учения: Актуальная Алаха

Война и мир

Ури Суперфин

Университет: Воспоминания и размышления

Воспоминания

Александр Мессерер

Университет: Кабинет историка

Потомки «чайного короля». Соловьиный след

Ольга Тиховская

Потомки «чайного короля». Аф аль пи хен «патологической оптимистки» Софи Либо-Вавжиняк

Владимир Хазан

Рош а-Шана

«Умоляйте Б-га наилучшими словами»

Арье Ольман

Университет: Индекс цитирования

Пять книг еврейских антропологов

Элишева Яновская

Университет: Неразрезанные страницы

Несостоявшаяся эмиграция

Павел Нерлер

Университет: Интервью

Леонард Млодинов: «Ученые должны активно налаживать связь с аудиторией»

Беседу ведет Лиза Новикова

«Кот в мешке» — защитник Израиля

Александр Шульман

Интифада на чужом поле

Борис Немировский

Мы не равны, равны не мы

Владимир Бейдер

Война в эпоху интернета

Шауль Резник

Кто Вы, Ричард Сильверстайн?

Беседу ведет Семен Довжик

Золотая точка под «Черной книгой»

Давид Маркиш

Алия 1970-х

Анна Исакова

Андрей Бондаренко: «Понедельник в нашей семье начинался в субботу»

Беседу ведут Ирина Мак и  Афанасий Мамедов

Река, казино, балкон

Алексей Мокроусов

Алексей Мокроусов

Михаль Говрин: «Иногда я чувствую себя археологическим курганом...»

Беседу ведут Гали-Дана Зингер и Некод Зингер

Анна Самуил: «Я забываю о воздушной тревоге, выходя на сцену»

Беседу ведет Владимир Мак

Лорин, сын Линкольна

Владимир Мак

Одинокое дело

Михаил Майков

Бел Кауфман. Автор великой книги

Николай Александров

Мадам Роза и ее дети

Ирина Мак

Тара на обед, или вера в чуду

Феликс Ручаевский

Утопленник

Новое надгробие на старую могилу

Корчак. Опыт биографии

Алмазное дерево

Поделиться

Порнография сопротивления

Это стародавняя революционная брехня о добродетельности угнетенных: мол, те убивают только потому, что жаждут освобождения, которое положит конец кровопролитиям. Книга «Однажды окажется» рекламирует эту сказочку с марксистской детской площадки, а издательский мир аплодирует

Почему протесты в Иране неожиданно выглядят произраильскими?

Лозунги, которые на Западе могут восприниматься как «произраильские», в действительности выражают не симпатию к Израилю, а отказ от идеологического курса, ставящего борьбу с ним выше интересов собственных граждан. Протесты все чаще сопровождаются символикой дореволюционного Ирана и призывами к возвращению династии Пехлеви. Молодые иранцы, не имеющие личной памяти о шахском периоде, используют эти символы как знак альтернативного будущего страны, не определяющей себя через постоянную вражду с Израилем и Западом

«Марти Великолепный» показал евреям, как стать «худшим кошмаром Гитлера»

После Холокоста еврейский рассказ о себе почти неизбежно строился вокруг памяти о жертве: 6 млн убитых, беспомощность, абсолютное дно человеческой истории. Фильм «Марти Великолепный» совершает нечто дерзкое: заставляет на время забыть эту беспомощность. Не потому, что она неважна, а потому, что она не исчерпывает еврейскую историю. Марти Маузер — полная противоположность жертве