Российская транснациональная технологическая компания «Яндекс», оперирующая самой популярной в России поисковой системой в интернете, планирует развернуть службу заказа такси в Израиле.

Две недели назад компания опубликовала список вакансий в LinkedIn, среди которых был генеральный менеджер для службы в Израиле. Согласно размещенной вакансии, компания намерена начать полномасштабную деятельность в Израиле, а также ищет специалистов по продажам и маркетингу. Объявление также говорит о росте возможностей Яндекса по локальным приобретениям в стране.

В 2014 году «Яндекс» приобрел израильский стартап KitLocate, развивающий интеллектуальную геолокационную технологию, и превратил его в центр исследований и разработок, но затем закрыл его. Несколько российских изданий недавно сообщили об этом, заявив, что «Яндекс» уже начал принимать водителей на службу в Израиле и что запуск системы состоится в ближайшем будущем.

Согласно сообщениям, решение о расширении в Израиль, где его соперник Gett является бесспорным лидером на рынке, — это часть стратегии расширения, которую «Яндекс» в настоящее время реализует в нескольких глобальных регионах. В ответ на просьбу о комментариях, пресс-секретарь «Яндекса» заявила, что компания «не комментирует сплетни», но подтвердила, что «Яндекс» заинтересован в расширении своих операций по всему миру.

«Яндекс», котирующийся на Nasdaq и Moscow Exchange, предлагает интернет-услуги, такие как поисковые и информационные услуги, мобильные приложения и электронную коммерцию, а также услуги по транспортировке и навигации. Скорректированный показатель EBITDA за 2017 год составил около 504,8 млн. долларов. В 2017 году «ЯндексТакси» и его тогдашний соперник Uber объявили о слиянии своих компаний в России, Казахстане, Азербайджане, Армении, Беларуси и Грузии. Uber был запущен в России в 2014 году, и конкуренция привела к местной ценовой войне. 59% совместного бизнеса принадлежит «Яндекс», а Uber контролирует 37%.

По данным BBC News и Bloomberg, после слияния, в конце 2017 года, компания оценивалась в 3,7 миллиарда долларов.

calcalistech.com

Президент Франции Эммануэль Макрон 4 сентября посетил мероприятие в Большой синагоге Парижа, чтобы отметить еврейский новый год Рош ха-Шана, который должен начаться вечером 9 сентября.

По прибытии в синагогу Макрона приветствовал главный раввин Франции Хаим Корсия, Йоэл Мергуи, который является президентом организации Консистория, предоставляющей религиозные услуги французским евреям, и главный раввин Парижа Мишель Гугенхайм. На церемонии присутствовали бывший президент Франции Николя Саркози, президент Сената Франции Жерар Ларше и мэр Парижа Анна Идальго. Елисейский дворец заявил, что президент в первый раз присутствовал на таком мероприятии – у Франции есть строгое разделение между государством и религией, называемое «лаицизмом». По той же причине Макрон не выступил с речью на мероприятии.

Лидеры еврейской общины воспользовались возможностью, чтобы поделиться с президентом своими опасениями по поводу роста антисемитизма в стране. «Наши раввины … отмечают всплеск антисемитских актов», – сказал Мергуи, также сокрушаясь об «угрозах и разрушительных последствиях анти еврейской риторики» в социальных сетях. Мергуи сказал, что еврейская община не должна нести «косвенный урон» в борьбе светской власти против исламизма. Еврейские лидеры также выразили озабоченность по поводу роста популизма и расизма в Европе. Мергуи сказал, что ритуальный убой, обрезание и отпуск в религиозные праздники не должны «больше рассматриваться как уступки на полях закона … но очевидные свободы».

Макрону подарили несколько банок меда – традиционный еврейский подарок в Рош ха-Шана, символизирующий сладкий новый год.

timesofisrael.com

Антисемитские листовки с грубыми карикатурами на евреев были обнаружены 2 сентября, утром возле Первой Объединенной Методистской Церкви в Ферндейле и переданы в полицию. Черно-белые листовки были прикреплены на трех входах в церковь, и выражали поддержку скандальным ультраправым сайтам The Daily Stormer и Infowars.com.

Листовки обвиняли евреев в том, что The Daily Stormer, откровенно антисемитский сайт, был удален с ряда доменов в августе 2017 года. «Они все дальше наступают на Вашу свободу слова», – говорилось в листовках. Листовки были подписаны от имени местного «Книжного клуба Daily Stormer», но на них не было другой идентифицирующей информации.

Джилл Уоррен, член церковной общины, сказала, что сообщила об этом сотрудникам полиции Ферндейла. «Мы должны убедиться, что люди буду в безопасности в нашей церкви, и, надеюсь, тот, кто прикрепил их туда, поймет, что мы бдительны и не допустим такого рода вещей», – сказала Уоррен. Лейтенант полиции Ферндейла Деннис Эмми сказал, что отдел отправил офицера в церковь и получил полицейский отчет. Однако, ему не кажется, что листовки являются преступлением. «На данный момент это не уголовное дело, поскольку оно, похоже, подпадает под понятие свободы слова», – сказал Эмми. Тем не менее, отдел будет расследовать дело, чтобы попытаться определить, кто отправил листовки.

На листовках также был изображен конспиролог Алекс Джонс со звездой Давида, которая закрывала ему рот. Джонс – скандальный создатель веб-сайта Infowars, чьи профили, подкасты и каналы были удалены в прошлом месяце с Facebook, YouTube и медиа-платформ Apple из-за предполагаемых ненавистнических высказываний и подстрекательства к насилию. Джонс известен своими утверждениями о том, что массовое убийство в начальной школе Сэнди Хук в 2012 году так и не состоялось, а было инсценировано правительством с использованием актеров в качестве предлога для того, чтобы отобрать у людей оружие.

Уоррен сказала, что она подозревает, что расположение Первой Объединенной методистской церкви в Вудворде и заметная поддержка вопросов социальной справедливости сделали ее целью для вандалов. «Антисемитизму нет места в нашей общине», – сказала она.

jpost.com

Шведский музей современного искусства заявил 4 сентября, что он вернул конфискованную нацистами картину австрийского художника Оскара Кокошки наследнику преследуемого еврейского коллекционера.

«С радостью и облегчением мы видим, что картина Кокошки возвращается к ее законному владельцу», – говорится в заявлении Государственного Музей современного искусства в Стокгольме. Картина известного своими портретами в стиле экспрессионизма и пейзажами Кокошки, «Маркиз Жозеф де Монтескью-Фезенсак» (1910) изначально принадлежала известному коллекционеру и галеристу Альфреду Флехтхайму, который был вынужден бежать из нацистской Германии в 1933 году. «Картина была изъята у него, потому что он был евреем», – сказал в своем заявлении Музей современного искусства, добавив, что «решил вернуть работу наследнику».

Сотрудник галереи Флехтхайма Алекс Вомель продал картину, когда нацисты экспроприировали галерею и произведения искусства между 1933 и 1934 годами. «Вомель, который рано присоединился к нацистской партии, воспользовался трагической ситуацией своего бывшего работодателя», – сказал музей.

Художник-самоучка в немецком экспрессионистском движении, Кокошка был в списке художников, произведения которых нацисты считали «дегенеративными». Картина была отправлена ​​в Соединенные Штаты, где живет наследник Флехтхайма Майкл Хьюлтон. Даниэль Бирнбаум, глава музея, сказал, что потребовалось два года, чтобы исключить других возможных владельцев. «В тени геноцида … вы не можете требовать квитанции и счета-фактуры», – сказал он AFP, добавив, что неясно, как картина была впервые продана Национальному музею Швеции в 1934 году, прежде чем она была выставлена ​​в Музее современного искусства. «Для правительства Швеции и нашего музея очень важно не иметь в коллекции никаких работ с проблемным происхождением», – заявил Музей современного искусства.

Бирнбаум сказал, что портрет маркиза, вызывает вопросы о других подобных случаях. В 2009 году Музей современного искусства вернул еще одно произведение еврейской семье.

Устраиваемое муниципалитетом уличное шоу в Праге, посвященное чешской государственности, показало пародию, по-видимому, издевающуюся над ортодоксальным евреем. В пародии полицейский уводит мужчину, одетого как ортодоксальный еврей, который требует денег у хозяина мероприятия, который носит традиционную чешскую одежду.

Прошедший 2 сентября фестиваль был организован 3-м округом Праги. Еврейский персонаж был назван Розенкранц. «Я получу от вас эти деньги так или иначе», – сказал актер, прежде чем другой актер одетый как полицейский, вывел его. Сотни зрителей засмеялись. Видеосъемка сцены была распространена в социальных сетях, в том числе Марией Прагой, организатором приюта для артистов.

«Интересно, почему они должны были представить евреев таким совершенно устаревшим антисемитским способом, – писала она на своей странице в «Фейсбуке» об организаторах. Она также включила снятое ей видео сцены с Розенкранцем, у которого было более 1500 просмотров. «В Чехословакии было много евреев – университетских профессоров, журналистов, писателей, спортсменов / женщин, композиторов, работников социального обеспечения и других лиц», – добавила она, в том числе: Франц Кафка, Макс Брод, Уго Гаас, Йозеф Поппер, Мария Шмолка, Хана Штайнер и многие, многие другие. Дина Спритцер-Рихтер, журналистка, проживающая в Праге, которая пишет о чешском еврействе для различных СМИ, включая JTA, назвала сцену «отвратительной» на своей странице в «Фейсбуке».

3-й округ Праги не ответил на просьбу JTA о комментарии.

jta.org

Региональные политики из ультраправой партии «Шведские демократы» были пойманы за антисемитскими заявлениями в интернете, в том числе с изображением Анны Франк, издевающимся над жертвами Холокоста.

Пер Олссон, представляющий партию в городском совете Оскаршамна, прибрежного шведского города, опубликовал в начале этого года фотографию Франк, подписанную «самый крутой еврей в душевой» в российской социальной сети «ВКонтакте», сообщила 31 августа газета Expressen. Анна Франк, немецкая еврейка, которая написала свой знаменитый дневник, скрываясь в течение двух лет от нацистов, умерла от тифа в 1945 году в концентрационном лагере Берген-Бельзен. Нацисты и их пособники убили более половины из 6 миллионов жертв Холокоста в газовых камерах, некоторые из которых были замаскированы под душевые.

Репортаж Expressen был частью проекта, в рамках которого журналисты этой ежедневной газеты и журнала Expo изучили цифровой след многих политиков из различных партий в преддверии всеобщих и местных выборов в стране 9 сентября. «Шведские демократы» в настоящее время занимает третье место в соответствии с различными опросами, при этом за них готовы проголосовать 18,7 процента избирателей. Их доля на выборах 2014 года составляла чуть менее 13 процентов.

Журналисты обнаружили антисемитские материалы на страницах социальных сетей Рагху Якобсена, который представляет партию в городском совете Стенунгсунда, расположенного в западной Швеции. «До тех пор, пока Ротшильд контролирует экономику и с современным рабством на этой планете, будет антисемитизм. # Евреи #Израиль», – писал он на английском в феврале в Twitter. Через месяц он поделился фотографией женщины с молочным пакетом и англоязычным текстом: «В чем разница между коровой и Холокостом? Вы не можете доить корову 70 лет».

Мартин Силен, представляющий «Шведских демократов» в Оркеллджунга на юге Швеции, написал в Facebook, что «Гитлер был не так уж плох» и «не лгал о евреях». Он также писал, что «международное еврейство жаждет уничтожения Европы. В конце концов, не Германия начала Вторую мировую войну, а евреи».

jta.org

Трейлер нового фильма BBC о британских евреях был завален антисемитскими комментариями на YouTube, при этом люди анонимно обвиняли участников в том, что они являются частью «синагоги Сатаны» и утверждали, что «вы не можете быть одновременно и британцами, и евреями».

«Мы – британские евреи» — это двухсерийный фильм, в котором основное внимание уделяется восьми людям, которые придерживаются самых разных политических взглядов, путешествующих в Израиль вместе. Первый эпизод выйдет в эфир вечером 4 сентября, а вторая часть выйдет 5 сентября.

Источники, близкие к шоу, сказали Jewish Chronicle, что оскорбления обсуждались с участниками фильма, которые настаивали на том, чтобы их не удаляли, поскольку они показывают силу чувства против евреев в Великобритании. BBC опубликовала 20-секундный трейлер фильма 30 августа. В последующие дни под видеороликом появилось множество антисемитских комментариев. «В лучшем случае эти люди двойной лояльности. В худшем случае они верны Израилю изначально, или полностью», – говорится в одном сообщении.

Другой комментатор сказал: «Вы не можете быть одновременно евреем и англичанами. Или одно или другое, выбирайте свое племя». Еще один комментатор спрашивает: «Если вы так любите Израиль, почему бы вам не переехать туда?»  Другой человек ответил ему: «Потому что посольство платит им, чтобы проникнуть в лейбористскую партию и создать про израильское лобби в Великобритании, и во всем мире. Аль-Джазира сделала документальный фильм об этом». Однако третий антисемитский комментатор утверждал, что сама «Аль-Джазира» «является сионистской психологической операцией, похожей на RT».

thejc.com

На Венецианском кинофестивале 2018 года демонстрируются два новых фильма режиссера-ветерана Амоса Гитая «Трамвай в Иерусалиме» и «Письмо другу в Газе».

«Трамвай в Иерусалиме», который был завершен в январе прошлого года, – представляет собой комический сборник эпизодов, которые были сняты на легкорельсовом транспорте города, транспортной системе, в которой ежедневно смешивается все население столицы. Гитай сказал, что трамвай был метафорой жизни в Иерусалиме.

90-минутный семиязычный фильм имеет большой актерский состав, в который входят Хана Ласло, Юваль Шерф, Керен Мор, Ротем Абухав, Яэль Абэкассис, Лирон Лево, Эран Сабаг, Ахиноам Нини и другие.

Другой фильм Гитая – «Письмо другу в Газе», 35-минутное прочтение Альберта Камю, в котором известный левый режиссер исследует политику Израиля в отношении палестинцев, цитируя известных писателей и мыслителей.

timesofisrael.com

В Пермском краевом суде состоялись прения по делу в отношении общественника Романа Юшкова. Он обвиняется в преступлениях, предусмотренных ч. 1 ст. 354.1 (реабилитация нацизма) и ч. 1 ст. 282 УК РФ (унижение человеческого достоинства по признакам национальности с использованием интернета). На прениях гособвинитель убеждал присяжных, что подсудимый отрицает установленный Нюрнбергским трибуналом факт уничтожения 6 млн евреев. Сам Господин Юшков с выводами следствия не согласен. В ходе прений он пытался обратить внимание на исторический контекст приговора, но в итоге был удален из зала судебных заседаний.

Напомним, реабилитацию нацизма правоохранительные органы усмотрели в отрицании выводов приговора Международного (Нюрнбергского) трибунала об уничтожении 6 млн евреев во время Холокоста. 18 ноября 2016 года Роман Юшков сделал репост статьи жителя Мурманска Антона Благина «Евреи! Верните немцам деньги за мошенничество с “Holocaust six millions jews!”». Автор материала ссылается на текст телеграммы генерал-лейтенанта Крайнюкова, направленной Георгию Маленкову после освобождения Освенцима. В нем, со ссылкой на предварительные показания заключенных, говорится о сотнях тысяч уничтоженных людей. На ее основе автор заявляет, что в концлагерях не было уничтожения миллионов евреев.

Начиная прения, гособвинитель Максим Шадрин заявил, что считает доказанной вину Романа Юшкова в инкриминированных ему преступлениях. Обращаясь к присяжным, он заявил, что вопрос о совершении преступления очевиден и подтверждается многочисленными доказательствами: скриншотами страниц соцсетей, протоколами осмотра интернет-ресурсов, как текстов статей, так и комментариев к ним. Факт причастности подсудимого к совершению преступлений господин Шадрин также назвал установленным и подтвержденным доказательствами. «Виновен ли подсудимый? Убежден, что виновен,— заявил гособвинитель.— Перед нами не малолетний, который не понимает последствия своих поступков. Он действовал осознанно и целенаправленно». По мнению Максима Шадрина, Роман Юшков одобряет статью «Евреи! Верните немцам деньги за мошенничество», «считает ее обоснованной и аргументированной». «Уже само ее название свидетельствует о намерении возбудить вражду. В мошенничестве обвинены все евреи, даже не родившиеся. Это типичный пример фашистской пропаганды»,— убежден прокурор.

Господин Шадрин считает, что автор статьи передергивает факты и делает вывод о меньшем количестве жертв нацистского режима на основе одного документа. Речь идет о телеграмме, где говорится о сотнях тысяч замученных узников Освенцима. Но из этого документа делается надуманный вывод, что Холокоста вообще не было. «В исторические вопросы не вникайте,— прервал гособвинителя председательствующий Олег Ахматов, и обратился к присяжным: «Есть приговор Нюрнбергского трибунала, его выводы являются окончательными, переоценке и ревизии они не подлежат». Продолжая свою речь, Максим Шадрин заявил, что Холокост и другие факты, установленные трибуналом, подтверждаются «огромным массивом доказательств». «Подсудимый заявил, что пользовался свободой слова. Я думаю, не надо быть юристом, чтобы понять, что эта свобода может иметь ограничения. Можно ли, например, разгласить государственную тайну?» — задался риторическим вопросом прокурор. По его мнению, поступок подсудимого «далеко не так безобиден, как может показаться». Он отметил, что в приговоре трибунала зафиксированы преступления фашизма. Ответственность за их отрицание не позволит исказить историю, в том числе и роль СССР во Второй мировой войне.

Защитник Романа Юшкова Иван Хозяйкин предложил заседателям посмотреть на доказательства «под другим углом». Он считает, что технических доказательств того, что спорные статьи разместил именно Роман Юшков, в деле нет. По словам господина Юшкова, IP-адрес, с которого был произведен выход в интернет, используется работодателем подсудимого — Пермским правозащитным центром. При этом компьютер, с которого осуществлено их распространение, использовался не только подсудимым. «Следствием даже не доказано, что он в это время был на работе»,— сказал защитник. Говоря о статье Антона Благина, Иван Хозяйкин отметил, что этот материал до сих пор не признан экстремистским. «На эту статью было огромное множество ссылок в интернете, ее автор за публикацию не привлекался, Юшков не знал и не мог знать, что она экстремистская»,— убеждал присяжных господин Хозяйкин. По его мнению, в статье не отрицается Холокост как таковой, а речь идет о том, что количество погибших в Освенциме евреев является дискуссионным. Защитник говорит, что в тексте приговора цифра в 6 млн упоминается два раза и один раз в конструкции со словом «приблизительно». Таким образом, речь идет о примерных цифрах. Как считает Иван Хозяйкин, подсудимый не отрицает факт, установленный приговором, но говорит, что точная цифра — вопрос дискуссионный.

Подсудимый Юшков, выступая в прениях, не стал отрицать, что статью Антона Благина разместил именно он. «Мы с защитниками вчера внимательно посмотрели комментарии к моему репосту, тотальную цифру в 6 млн с точки зрения формальной логики я не отрицал, хотя, может, и подразумевал»,— заявил он. По словам господина Юшкова, когда один из участников дискуссии разместил в комментариях выдержку из текста приговора трибунала, где приведена эта цифра, то он «не поверил, что приговор может быть в такой форме». «Приговор — это памятник той эпохи, он не похож на другие»,— сказал Роман Юшков, пояснив, что из его текста сложно выделить описательную и мотивировочную части.

Тогда председательствующий заявил, что подсудимый вновь пытается давать оценку приговору, выводы которого пересмотру не подлежат. По его словам, он имеет все атрибуты юридического документа, в том числе описательную, мотивировочную и юридическую части. Приговор, по словам Олега Ахматова, имеет «планетарное значение». При этом председательствующий предупредил подсудимого, что если он и далее будет давать оценку приговору, то может быть удален из здания суда. «Я сохраняю трепетное отношение к Нюрнбергскому трибуналу, который забил осиновый кол в грудь нацизма»,— заявил Роман Юшков. Далее он несколько раз пытался вернуться к приговору в историческом контексте, но его попытки пресекались председателем. Когда подсудимый процитировал выдержку из документа, что треть населения Польши к концу войны была убита, но современные документы это опровергают, судья поставил вопрос об удалении его из зала заседаний до конца прений. Вопрос был решен положительно. Позже Роман Юшков был вновь удален из зала — за нарушение порядка судебного заседания и во время последнего слова.

Завтра стороны займутся формированием опросного листа для присяжных заседателей. После его вручения они удалятся для вынесения вердикта.

kommersant.ru

Во вторник, 4 сентября в здании Московского еврейского общинного центра в Марьиной Роще состоялась встреча главного раввина России Берла Лазара с обер-бургомистром (мэром) Дюссельдорфа Томасом Гайзелем. На встрече также присутствовал раввин Дюссельдорфа Хаим Баркан.

Стороны обсудили перспективы сотрудничества в гуманитарных областях, вопросы, касающиеся жизни еврейской диаспоры России и Германии, образовательные и культурные проекты, объединяющие страны.

Раввин Берл Лазар поблагодарил г-на Гайзеля за ту помощь, которую тот оказывает еврейской общине Дюссельдорфа и заявил, что «между нашими общинами существует тесная связь, так как значительную часть еврейской диаспоры Германии составляют наши бывшие соотечественники. В связи с этим, я особенно признателен вам за ту чуткость и внимание, с которыми вы относитесь ко всем вопросам, связанными с развитием еврейской общинной жизни».

Мэр Дюссельдорфа, со своей стороны, подчеркнул, что вложения в культурные и образовательные проекты, по его мнению, являются самыми выгодными инвестициями, «ведь от развития этих областей во многом зависит то, каким будет будущее». Г-н Гайзель также отметил, что чрезвычайно впечатлен экспозицией Еврейского музея и центра толерантности в Москве, которую он посетил перед началом встречи. По словам немецкого политика, «выставочное пространство музея спроектировано просто потрясающе. Оно позволяет посетителю проследить все этапы истории еврейского народа и учит приходящих сюда посетителей терпимости и взаимному уважению».

Раввин Хаим Баркан рассказал Берлу Лазару об активной просветительской и духовной деятельности, которая ведется в Дюссельдорфе и сообщил, что по его оценкам, еврейское население города составляет более 10 тысяч человек.

В завершение встречи, ее участники преподнесли друг другу памятные подарки, после чего г-н Гайзель оставил запись в книге почетных гостей общины.

Древний свиток Торы, когда-то принадлежавший бразильскому императору, был вывезен из Национального музея Бразилии для восстановления до масштабного пожара, охватившего здание в Рио-де-Жанейро 2 сентября.

В отличие от других бесценных экспонатов, йеменский свиток Торы 13-го века, когда-то принадлежавший императору Педру II, находится в безопасности в другом здании, принадлежащем Национальному музею. Ожидается, что еврейская федерация в Рио объявит об иудейском артефакте в ближайшее время. «Мы глубоко сожалеем об утрате этого колоссального сокровища в истории Бразилии», – сказал о здании почетный консул Израиля в Рио Осиас Вурман, в интервью JTA. «Единственная компенсация заключалась в том, чтобы знать, что Тора Педру II в безопасности, так как она находилась в другом здании музея. Эта Тора является свидетельством восхищения, с которым португальский монарх относился к еврейскому народу и его традициям».

В Национальном музее размещалась крупнейшая коллекция исторических артефактов Латинской Америки с более чем 20 миллионами предметов, включая разнообразные палеонтологические, антропологические и биологические образцы. Это был дом для скелета динозавров длиной 13 ярдов, египетской мумии и череп по имени Лузия, который был среди самых старых окаменелостей, когда-либо найденных в Северной и Южной Америке, которые сгорели в огне. Самый большой метеорит, когда-либо обнаруженный в Бразилии, пережил пламя. Здание музея, построенное в 1818 году, когда-то было домом португальской королевской семьи после бегства от наполеоновских войск и отплытия в Бразилию. Позднее он был домом для бразильской императорской семьи до 1889 года. Педру II, последний монарх страны, родился там в 1825 году.

Для многих в Бразилии плохое состояние 200-летнего музея естественной истории быстро стало метафорой того, что они считают разложением бразильской культуры и жизни в годы коррупции, экономического краха и плохого управления. Причина пожара до сих пор не известна. Протестующие и директора музеев заявили, что годы пренебрежения правительством оставили музей настолько недофинансированным, что его сотрудники обращались к сайтам краудфандинга для открытия выставок. Музею недавно утвердили почти 5 миллионов долларов на плановый ремонт, включая модернизацию системы пожарной безопасности. Но сейчас пожарные использовали свои грузовики для сбора воды из близлежащего озера, потому что пожарные гидранты не работали.

Император Педру II был внуком португальского короля Жоао VI. Он зарекомендовал себя как энергичный спонсор образования, культуры и науки. Страсть к лингвистике побудила его на протяжении всей жизни изучать новые языки, и он смог говорить и писать не только на португальском, но и еще на 13 языках, включая иврит.

В мае у преступников во время полицейского рейда в трущобах Рио-де-Жанейро был изъят и возвращен еврейской общине Сефер Хафтара, или свиток с отрывками из Книг пророков, которые читаются в Шаббат после чтения Торы.

jta.org

В Национальной библиотеке Израиля в преддверии Высоких праздников открылась временная выставка некоторых из древнейших и самых красивых средневековых еврейских рукописей, и еврейских молитвенников, включая самый ранний известный текст на идиш.

На выставке «Наши сердца откликнулись на древнюю молитву…» представлен знаменитый Вормский махзор, иллюстрированный молитвенник Высоких праздников 13-го века, содержащий благословение на идиш для человека, который внес здоровенный том в синагогу города. Д-р Авиад Столлман, заведующий коллекциями Национальной Библиотеки, сказал, что текст представляет собой ранний вариант идиш, в основном состоящий из немецких букв на иврите и включающий еврейские слова и фразы, такие как синагога и молитвенник.

Вормский махзор, написанный в двух томах, был фактически создан в Нюрнберге, но вывезен евреями города в Вормс в долину Рейна, после преследований в их родном городе. Не показывавшийся широкой публики с 1985 года, молитвенник использовался еврейской общиной Вормса почти 700 лет до разрушения синагоги во время «Хрустальной ночи» в 1938 году. Махзор был спасен от уничтожения Архивариусом города Вормс Фрейдишем Марией Иллертом, который хранил его в кафедральном соборе города в надежде, что союзники не будут бомбить это место. Бесценная рукопись была передана Национальной Библиотеке Израиля в Иерусалиме в 1957 году после судебных разбирательств и переговоров между Западной Германией и Израилем.

Ученые считают, что Вормский махзор также содержит самые старые известные знаменитые изображения птичьих голов, найденные во многих средневековых еврейских рукописях. «Вормский махзор является одним из самых важных артефактов в мире для понимания истоков и развития еврейской культуры ашкеназов», – сказал Столлман. «Замечательно думать, что эта книга веками использовалась немецкой еврейской общиной и сейчас находится здесь, на выставке в Национальной Библиотеке Израиля, и принадлежит еврейскому народу в Иерусалиме. Хотя большая часть литургии почти идентична той, что встречается в молитвенниках сегодня, Вормский махзор также показывает, как постепенно небольшие изменения происходили в течение сотен лет».

Выставка также включает каталонский махзор 13-го века, который считается одним из самых изысканных образцов средневекового микрографического искусства. Он пережил как испанскую инквизицию, так и Холокост и был приобретен для Национальной библиотеки в Иерусалиме в 1986 году Людвигом и Эрикой Джесселсон из Нью-Йорка. На выставке представлены: молитвенник, написанный рукой Шалома Шабази, йеменского раввина 17-го века и мистика, который будет показан впервые; 900-летний фрагмент из Каирской генизы, содержащий некоторые из самых старых молитвенных текстов Высоких праздников; набор исторических израильских поздравительных открыток с Рош ха-Шана из всемирной коллекции Национальной библиотеки; оригинальный текст песни Наоми Шемер «ВеРош ха-Шана»; рукописная копия мелодии немецкого композитора Макса Бруха «Кол Нидрей»; великолепно иллюстрированные мусульманские молитвенники и многое другое.

jpost.com