Скончался раввин доктор Авраам Тверский, потомок известной хасидской династий, автор более 60 книг и врач, ставший ведущим специалистом в области лечения наркозависимости, сообщает JTA.

По данным «Yeshiva World News», Тверскому было 90 лет, и он лечился от Covid-19 в Израиле. Родившийся в Милуоки в семье выдающихся раввинов, Тверский произошел по отцовской линии от раввина Менахема Нахума Тверского, основателя чернобыльской хасидской династии, известного так же как «Меор Эйнаим», по названию написанного им комментария к Торе. Его мать была дочерью хасидского Бобовского ребе.

Известный знаток иудаизма, Тверский был одним из последних представителей того поколения раввинских авторитетов, которые также достигли признания в светских предметах и ​​часто выступали на научных и профессиональных конференциях в традиционной хасидской одежде. После окончания медицинского факультета в 1960 году он два десятилетия проработал клиническим руководителем психиатрического отделения больницы Святого Франциска в Питтсбурге. В 1972 году он основал «Gateway Rehab» в Питтсбурге, где занимал должность почетного директора по медицине.

Тверский написал более 60 книг, большинство из которых были ориентированы на еврейскую аудиторию, но некоторые из них были опубликованы издательствами для широкой аудитории. В его книгах затрагивались религиозные темы, а также ряд тем самопомощи, включая счастье, чувство собственного достоинства и семейные проблемы, а иногда и то, и другое. Он также был поклонником комикса «Арахис» и написал две книги вместе с его создателем Чарльзом Шульцем.

Раввин доктор Цви Херш Вайнреб, психолог и бывший исполнительный вице-президент Ортодоксального союза, заявил, что Тверский часто говорил, что, хотя он написал десятки книг, на самом деле он написал только одну книгу об одном предмете: о самоуважении. Этот интерес коренится в его психиатрическом образовании, но также был связан с его хасидским мировоззрением, включая учение основателя хасидского движения Баал Шем Това, чья философия была основана на искренности и, в понимании Тверского, на чувстве собственного достоинства. «С точки зрения отношения к людям, взаимоотношений, понимания души и психики — это ценности, с которыми он вырос, и в медицинской школе он обнаружил это в психиатрии», – подчеркнул Вайнреб. В 1996 году Тверский написал «Позор, несомый в молчании», став одним из первых крупных ортодоксальных лидеров, публично высказавшихся о домашнем насилии и других формах жестокого обращения в ортодоксальной общине. «По сей день его порочат в определенных кругах, потому что он осмеливался говорить об этом», – заметил Вайнреб в интервью незадолго до смерти Тверского.

Тверский был активным сторонником организации «Анонимные алкоголики» (АА), «12 шагов» которые он нашел полностью созвучными иудаизму, несмотря на их истоки в христианской мысли. Он даже защищал практику посещения собраний АА в подвалах церквей, чего не любят делать многие строго соблюдающие евреи. Тверский также основал ассоциацию психиатров-ортодоксов «Nefesh», явно давая понять, что он не видит противоречия между своим ортодоксальным иудаизмом и своими научными занятиями. «Он был убежденным сторонником отсутствия противоречия. По его мнению, человек мог быть человеком большой веры и серьезным ученым», – заявил Вайнреб.

Австриец, бежавший от нацистов со своей семьей во время Второй мировой войны, завещал большую часть своего состояния французской деревне, жители которой годами скрывали их от преследований, сообщает AFP.

Эрик Швам, скончавшийся 25 декабря в возрасте 90 лет, сделал этот неожиданный подарок в своем завещании Шамбон-сюр-Линьон, расположенной на отдаленном горном плато на юго-востоке Франции, где исторически проживает большая протестантская община, известная тем, что предлагала убежище нуждающимся. «Это большая сумма для деревни», – заявил AFP мэр Жан-Мишель Эйро. Он отказался указать сумму, так как завещание все еще разбирается, но его предшественница, которая сообщила на местном сайте, что она дважды встречалась со Швамом и его женой, чтобы обсудить подарок, заявила, что это около двух миллионов евро (2,4 миллиона долларов).

Швам и его семья прибыли в 1943 году и были спрятаны в школе во время войны, а затем оставались там до 1950 года. Позже он изучал фармацевтику и женился на католичке из района близ Лиона, где они жили. Эйро заявила, что Швам попросил использовать деньги на образовательные и молодежные инициативы, в частности на стипендии. В Шамбон-сюр-Линьон, жители которой были отмечены как «Праведники народов мира» израильским мемориальным центром Холокоста Яд Вашем, во время Второй мировой войны были приняты и защищены около 2500 евреев. На протяжении столетий деревня принимала многих людей, спасающихся от религиозных или политических преследований, от священников, вынужденных скрываться во время Французской революции до испанских республиканцев во время гражданской войны 1930-х годов, а в последнее время – мигрантов и беженцев с Ближнего Востока и других стран Африка.

Руины синагоги в Беларуси, где раньше молилась семья художника Марка Шагала, могут быть проданы любому, желающему отреставрировать ее, сообщает JTA.

Муниципалитет Витебска требует номинальной платы только за обветшалые внешние стены бывшей Большой Любавичской синагоги, сообщает местное издание «Народные новости Витебска». Но новым владельцам синагоги, остатки стен которой внесены в список памятников культуры, необходимо сохранить эти стены и восстановить здание 19 века, хотя оно необязательно должно выполнять функции синагоги.
Большая Любавичская синагога в Витебске, расположенном в 155 милях к северо-востоку от белорусской столицы Минска, недалеко от границы с Россией, когда-то была одной из более чем 60 синагог в городе с населением около 60000 жителей, половину населения которого до Холокоста составляли евреи.

Шагал, художник-кубист, известный тем, что сочетал многие еврейские символы в красочных работах, изображающих сказочные сцены, уехал из Витебска во Францию, где он работал до иммиграции в Соединенные Штаты, чтобы спастись от нацистов. Он умер в 1985 году в возрасте 97 лет. В Витебске сегодня живет всего несколько десятков евреев. В 2017 году в этой общине впервые за более чем столетие открылась синагога.

Около 60 выживших были вакцинированы от Covid-19 в Братиславе 27 января, в День памяти жертв Холокоста, сообщает «The Jerusalem Post».

Вакцинация проводилась в Городском еврейском общинном центре, поскольку Словакия начала вакцинацию людей старше 75 лет – возрастной группы, в которую входят те, кто родился до конца Второй мировой войны.

«Символично, что в этот день выжившие в Холокосте получили в награду то, чего, я полагаю, они не ожидали неделю назад», – заявил Томаш Штерн, глава еврейской общины Братиславы. Штерн рассказал, что всего в Братиславе 128 человек, переживших Холокост, а в Словакии – 330 человек. «У каждого из них есть история, которая усиливается опытом войны, когда они и их семьи подвергались преследованиям, но также и изоляции, которую мы, когда говорим сегодня об изоляции, не можем себе представить».

Выжившая 77-летняя Вера Фищерова рассказала, что ей было полтора года, когда ее семью обнаружили в подполье – о чем она слышала только от членов семьи, потому что была слишком мала, чтобы помнить о ней. «Всем, кто выжил, повезло, а мне повезло как минимум трижды», – заметила она. По ее словам, коронавирус – это ничто по сравнению с этим, но лучше не рисковать. «Это (вакцинация) – последний шанс победить Covid, необходимо попробовать, а не отказываться от него», – заявила она. «Это всегда лучше, чем получить Covid. Даже если вы соблюдаете все правила, вы никогда не знаете, не чихнет ли кто-то на вас в магазине».

27 января правительство Люксембурга подписало соглашение со Всемирной еврейской организацией по реституции о выплате компенсаций и возвращении средств с бездействующих банковских счетов, страховых полисов, а также награбленных произведений искусства пережившим Холокост.

Соглашение, о котором было объявлено в Международный день памяти жертв Холокоста, также предоставит финансовые ресурсы для сохранения памяти о Холокосте, просветительских программ и исследований Холокоста в Люксембурге.

«Сегодняшнее соглашение является серьезным заявлением Люксембурга о его неизменной приверженности делу сохранения памяти евреев, которые подвергались преследованиям и убийствам во время нацистской оккупации Люксембурга», – заявил Гидеон Тейлор, председатель операционного отдела Всемирной еврейской организации по реституции.

Нацисты оккупировали Люксембург в мае 1940 года. Во время Холокоста погибло около 2000 люксембургских евреев.

Владелец «Челси» Роман Абрамович выступил с призывом бросить вызов дискриминации в футбольных клубах Премьер-лиги и во всем мире в рамках кампании английского клуба против антисемитизма, сообщает «The Times of Israel».

Российский миллиардер, получивший израильское гражданство и являющийся самым богатым гражданином еврейского государства, сделал этот комментарий в книге «49 факелов», опубликованной клубом к Международному дню памяти жертв Холокоста, в которой отдается дань уважения спортсменам, убитым нацистами. «Я надеюсь, что эти истории послужат напоминанием о зверствах, пережитых во время Холокоста, а также вдохновят всех нас сделать все возможное, чтобы предотвратить их повторение», – написал Абрамович.

Кампания «Челси» против антисемитизма была инициирована Абрамовичем в ответ на опасения по поводу преступлений на почве ненависти, с которыми сталкиваются другие евреи. Абрамович подчеркивает, что «Челси» должен быть «гостеприимным ко всем», и клуб работает над искоренением дискриминационного поведения среди своих болельщиков. «Нам слишком часто напоминают, что еще предстоит сделать», – написал Абрамович в книге. «Мы все можем что-то сделать, чтобы бороться с дискриминацией в нашем клубе, в наших городах и в мире вокруг нас. С вашей помощью «Челси» сможет сыграть ведущую роль в этой жизненно важной работе и продемонстрировать, что мы действительно клуб, открытый для всех».

В ежегодном отчете Центра Визенталя, опубликованном 27 января, отмечены некоторые успехи за последний год в судебном преследовании нацистских военных преступников по всему миру, сообщает «The Jerusalem Post».

По итогам прошлого года было предъявлено шесть обвинений (в Германии) и проведено три судебных процесса (два в Германии и один в США). Два судебных процесса в Германии проходили над людьми, которые служили охранниками СС в концентрационном лагере Штуттгоф, недалеко от Гданьска, Польша, первом нацистском концентрационном лагере, созданном за пределами нацистской Германии 2 сентября 1939 года. Туда были направлены 25053 еврея из Прибалтики, в основном остатки жителей литовских гетто, а также 23566 человек, которые ранее были депортированы из Венгрии в Аушвиц.

Перед судом предстали Иоганнес Ребоген, который служил охранником лагеря с июня 1942 года по сентябрь 1944 года, и Бруно Дей, который служил охранником на сторожевой вышке в Штуттгофе с августа 1944 года по апрель 1945 года.

В Мемфисе, штат Теннесси, проходил суд над Фридрихом Карлом Бергером, который служил вооруженным охранником в Меппене, дочернем лагере концлагеря Нойенгамме. Всего в лагере было убито 42900 человек, включая убитых в лагерях, и 16100 человек – в марше смерти. Бергер был признан виновным Отделом по правам человека и депортирован в Германию в феврале 2020 года.

Кроме того, канадское гражданство одного нацистского военного преступника было аннулировано из-за его службы в айнзатцгруппе D. Еще одним значимым событием стало 100%-ное увеличение количества расследований в Польше за последний год: около 500 новых расследований проводятся польским Институтом национальной памяти.

По состоянию на январь 2021 года 115 расследований все еще продолжаются. В России правительство инициировало два расследования военных преступлений нацистов, что стало важным шагом со стороны российских властей после распада Советского Союза.

В маленькой комнате, уставленной религиозными текстами, раввин демонстрирует, как затачивают и проверяют ножи перед тем, как их использовать для перерезания горла цыплятам, гусям и другой домашней птице на кошерной бойне в Венгрии, пишет «The Times of Israel».

Шойхет, человек, обученный забою животных в соответствии с еврейской традицией, точит нож на все более тонких камнях, прежде чем провести лезвием по ногтю, чтобы почувствовать любые дефекты в стали, которые могут препятствовать гладкому, чистому разрезу и вызвать ненужную боль. «Одна из самых важных вещей в кошерности — это то, что животное не страдает», – заявил раввин Якоб Верхов, который курирует производство в «Quality Poultry», бойне, открытой 3,5 года назад, которая поставляет почти 40% кошерного мяса птицы в Европу и большую часть фуа-гра, продаваемого в Израиле. Методы, применяемые в учреждении в деревне Ченгеле, основаны на древних иудейских принципах гуманного обращения с живыми существами. Они также находятся в центре дебатов о том, как уравновесить права животных и религиозные права, поскольку некоторые части Европы ограничивают или фактически запрещают методы ритуального убоя скота, применяемые евреями и мусульманами.

Такие компании, как «Quality Poultry», нашли новые рынки для своей продукции после того, как в прошлом месяце высший суд Европейского союза поддержал закон бельгийского региона Фландрия, запрещающий забой животных без их предварительного оглушения. Но решение Европейского суда также вызвало опасения по поводу возможного запрета на ритуальный убой во всем ЕС и пробудило воспоминания о периодах, когда европейские евреи подвергались жестокому преследованию. «Это решение влияет не только на бельгийскую еврейскую общину, оно затрагивает всех нас», – заявил раввин Шломо Кёвес из Ассоциации венгерских еврейских общин, владеющей бойней в Ченгеле. «Если дело обстоит именно так в Бельгии, и суд дал ему моральное одобрение, это может запустить процесс в более широком масштабе. Если следовать этой логике, следующим шагом станет запрет на продажу такого мяса в этих странах».

ЕС требует предварительного оглушения животных с 1979 года, но позволяет государствам-членам делать исключения на основе религии. Большинство из них так и делают, но бельгийские регионы Фландрия и Валлония, Словения, Дания, Швеция, а также Швейцария, Исландия и Норвегия, не являющимся членами ЕС, отказались от подобных исключений, что означает, что кошерное и халяльное мясо должно импортироваться. Организации по защите прав животных говорят, что перерезание глотки скоту и домашней птице, когда они находятся в сознании, причиняет страдания, равносильные жестокому обращению с животными. Методы оглушения различаются, но чаще всего процедура проводится с помощью электрошока или при помощи пневматического пистолета с ударным стержнем.

«Обратимое оглушение — это минимум, который мы можем сделать для защиты животных», – заявила Райнеке Хамелеерс, генеральный директор Еврогруппы по защите животных, располагающейся в Брюсселе. «Они должны потерять сознание, прежде чем их убьют». Для религиозных евреев ситуация не так однозначна. По словам Кёвеса, еврейский закон запрещает травмы или повреждение тканей животных перед забоем, а современные методы оглушения могут привести к смерти или непоправимым травмам, которые сделают мясо и птицу некошерными. Хотя некоторые мусульманские религиозные авторитеты считают оглушение перед убоем допустимым, местные мусульманские организации утверждают, что требования об оглушении во Фландрии и Валлонии выросли из попыток исламофобских ультраправых Бельгии преследовать их общины.

Раввины Кёвес и Верхов заявили, что, по их мнению, кошерный метод убоя, известный как шхита, не менее гуманен, чем методы, используемые в обычном производстве мяса. В дополнение к интенсивному процессу заточки и осмотра ножей, шойхет обучается делать надрез одним плавным движением, в результате чего смерть наступает в течение нескольких секунд. «Что бы вы ни думали о том, что кошерный убой хуже для животных, чем обычный убой, вы ставите права животных выше прав человека», – заметил Кёвес. «Если люди собираются запретить наши права на кошерную пищу, это означает, что они ограничивают наши права человека. И это, особенно в таком месте, как Европа, вызывает у нас очень плохие воспоминания».

Законы об оглушении животных перед убоем появились в некоторых европейских странах еще в конце 19 века. Адольф Гитлер санкционировал эту практику в 1933 году, сразу после того, как стал канцлером Германии, что стало одним из первых законов, навязанных нацистами. Еврейские и мусульманские организации оспорили закон Фландрии в Конституционном суде Бельгии, который направил его в Европейский суд для принятия решения о его совместимости с законодательством ЕС. Генеральный адвокат Суда посоветовал суду отменить закон Фландрии, утверждая, что он нарушает права определенных конфессий на сохранение своих основных религиозных обрядов. Но суд не согласился, посчитав, что закон «позволяет установить справедливый баланс между важностью, придаваемой благополучию животных, и свободой верующих евреев и мусульман исповедовать свою религию». Министр защиты животных Брюссельского региона Бельгии, где оглушение не является обязательным, заявил, что это постановление вдохнет новую жизнь в дебаты об оглушении.

Брюссельское отделение «Нового фламандского альянса», правоцентристской партии, члены которой провели этот закон во Фландрии, заявило, что теперь внесет предложение о запрете убоя без оглушения в столичном регионе.

Правительство Венгрии помогло финансировать бойню в Ченгеле, а премьер-министр Виктор Орбан присоединился к еврейским организациям, осудив решение суда как посягательство на свободу вероисповедания. В январском письме Еврейскому агентству для Израиля, базирующемуся в США, Орбан написал, что его правительство «не пожалеет усилий, чтобы поднять свой голос против (решения) на всех возможных международных форумах». Кёвес и другие главные раввины Европы ищут способы обжаловать решение суда ЕС.

Пьеса самого известного в истории Израиля драматурга Ханоха Левина предлагает зрителям «зеркало» для изучения собственного поведения, заявил продюсер, который теперь экранизирует ее на английском языке, сообщает «The Algemeiner».

Левин – покойный драматург, писатель и поэт, получивший престижную израильскую премию Бялика в области литературы, – в 1972 году поставил пьесу «Хефец» в Хайфском театре. Произведение на иврите представляет собой социальный комментарий о стареющем холостяке, который живет в съемной комнате в доме своих дальних родственников. В нем рассказывается «универсальная история о человеческой природе и природе счастья и несчастья», – заявила 26 января «The Algemeiner» израильско-американский режиссер и продюсер Айелет Эмма Регев Юнгер.

Главный герой Хефец – на иврите «объект» или «вещь» – слаб, несчастен и без гроша в кармане, и его унижают хозяева и их 24-летняя дочь, которые выставляют напоказ свое превосходство, чтобы напомнить ему о его скромном месте в мире. Когда Левин впервые поставил свою пьесу, его критика социальной и экономической иерархии была направлена ​​на тех же людей, которые смеялись в зале, пребывая в блаженном неведении.

Регев Юнгер охарактеризовала пьесу как «черную комедию» и заявила: «Это также история об издевательствах и наихудших человеческих побуждениях. Хефец – главный предмет всеобщего гнева и жалости. И в этой истории раскрывается, что Хефец является необходимым объектом для поддержания этого мирового порядка, иерархии и социального порядка. В последнее время, с ростом поляризации и экономического неравенства, я почувствовала, что эти темы невероятно важны для повторного изучения».

Продюсер получила права на экранизацию «Хефеца» в 2019 году. Она работает над проектом, который будет носить то же название, что и пьеса, со сценаристом/режиссером Джо Смитом и командой продюсеров, а также ищет партнеров по производству. Написание сценария почти завершено, и сейчас идет кастинг потенциальных мест съемок, включая Израиль и Восточную Европу. «Вы можете посмотреть на «Хефеца» и сказать: «Ну, моя семья такая же, или моя страна, или мой сосед».

Левин родился в Тель-Авиве в 1943 году. За свою жизнь он написал 63 пьесы, поставив не менее 22 из них. Его работы включали острые социальные и политические комментарии и иногда вызывали споры, но он умер в 1999 году в возрасте 56 лет как один из самых известных и широко переводимых драматургов Израиля. Когда Левин впервые поставил «Хефеца» в Израиле, большинство актеров были евреями-ашкеназами, за исключением главного героя, которого сыграл актер-мизрахи, рассказала «The Algemeiner» Регев Юнгер. В своей постановке Левин стремился подчеркнуть дискриминацию, с которой Хефец столкнулся как неашкеназский еврей, но Регев Юнгер в конечном итоге решила убрать этот акцент из своей экранизации, чтобы сделать ее темы более универсальными.

Мы размышляли: «Сделаем ли мы этот фильм чисто еврейским или сделаем его так, чтобы они (герои) могли быть кем угодно и чем угодно?», – заявила она «The Algemeiner». «И в итоге мы остановились на последнем. Я действительно хочу, чтобы он был доступен не только для американских евреев и израильских евреев. Я хочу, чтобы он был доступен во всем мире, чтобы Левин посетил США и весь мир». Она подчеркнула, что фильм «поставит зеркало перед обществом и спросит, видим ли мы себя, являемся ли мы другими персонажами; потому что ответ – да. Мы все являемся объектом чьего-то господства и мы также угнетатели. Мы все – Хефец, его угнетатели, его друзья и семья».

Количество антисемитских инцидентов, зарегистрированных во Франции в 2020 году, снизилось на 50% по сравнению с 2019 годом, но количество нападений осталось почти неизменными, несмотря на меры строгой изоляции, введенные из-за эпидемии коронавируса, сообщила Служба защиты еврейской общины (SPCJ), пишет JTA.

SPCJ зафиксировала в 2020 году 339 инцидентов, тогда как в 2019 году их было 687. Согласно годовому отчету организации, опубликованному 27 января, 44 и 45 случаев, соответственно, были физическими нападениями. В 2017 и 2016 годах SPCJ зафиксировала меньше инцидентов, чем в 2020 году, когда чрезвычайные меры, направленные на сдерживание распространения коронавируса, серьезно ограничили активность на открытом воздухе по всей Франции. Теории заговора, связанные с Covid-19 составили большую часть задокументированных онлайн-случаев, пишет SPCJ.

В одном из инцидентов, связанных с физическим насилием, в прошлом году, 29-летний мужчина был избит двумя неизвестными в лифте парижского здания, где живут его родители, и назван «грязным евреем». Согласно его жалобе в полицию, эти люди, которые были чернокожими, последовали за ним в лифт. Он получил легкие травмы. В другом случае сосед парижской синагоги разбил мезузу, чтобы, как он позже объяснил местному раввину, «восстановить религиозный нейтралитет». В третьем инциденте, произошедшем в 2020 году, десятки еврейских могил в окрестностях департамента Од на юге Франции были осквернены лицами, которые намалевали на надгробиях граффити со свастикой и словами «смерть евреям». В октябре кошерный ресторан в Париже был ограблен и изрисован граффити со свастикой.

Объединенные Арабские Эмираты и Бахрейн 26 января призвали к согласованным усилиям с Израилем по оказанию давления на новую администрацию США в отношении Ирана. Выступая на встрече с министром иностранных дел Израиля Габи Ашкенази, министр иностранных дел Бахрейна Абдуллатиф бин Рашед Аль-Зайяни подчеркнул обеспокоенность стран по поводу ядерной программы Тегерана, баллистических ракет и деятельности на Ближнем Востоке, отмечает «The Times of Israel».

«Совместная региональная позиция по этим вопросам окажет большее влияние на Соединенные Штаты», – подчеркнул Аль-Зайяни. Министры иностранных дел Бахрейна и Израиля, а также государственный министр иностранных дел Эмиратов выступили в первый день 14-й ежегодной международной конференции Института исследований национальной безопасности (INSS), которая в этом году проводится виртуально из-за ограничений, вызванных эпидемией Covid-19. Модератором панели выступил бывший генеральный директор INSS Амос Ядлин.

Президент США Джо Байден заявил о своем желании вновь присоединиться к Совместному всеобъемлющему плану действий 2015 года, в то время как Израиль настаивает на дополнениях к соглашению, включающих новые ограничения на программу баллистических ракет Ирана и поддержку террора и дестабилизации во всем мире. На прошлой неделе министр иностранных дел Исламской Республики предупредил, что его страна не примет изменения условий соглашения 2015 года, которое в настоящее время не касается ракетной программы Ирана или его деятельности в других странах.

«Мы должны отреагировать на ракетную программу Ирана, – продолжил Аль-Зайяни, – на его поддержку своих ставленников в регионе и его вмешательство во внутренние дела государств по всему региону, чтобы обеспечить более широкий мир и стабильность на Ближнем Востоке». СВПД был подписан Ираном и шестью мировыми державами, известными как P5 + 1, в 2015 году. Тогдашний президент Трамп в одностороннем порядке вывел США из соглашения в 2018 году, предпочтя вместо этого санкционные меры «максимального давления». Одной из «неудач» СВПД, как заявил 26 января государственный министр иностранных дел ОАЭ Анвар Гаргаш, было «отсутствие в нем регионального голоса». Иран разработал условия для возврата к соблюдению соглашения, одно из которых состоит в том, что к соглашению не могут быть добавлены новые подписанты, — речь идет об арабских странах Персидского залива.

С 2019 года Тегеран приостановил соблюдение большей части ограничений, установленных соглашением, в ответ на отказ Вашингтона от сокращения санкций и неспособность других сторон соглашения компенсировать это. Сейчас он обогащает уран до 20%, что близко к уровню, пригодному для создания ядерного оружия.

Израиль, ОАЭ и Бахрейн стремятся отговорить администрацию Байдена от возвращения к СВПД в его первоначальной форме. Аль-Зайяни предположил, что условия соглашения должны быть изменены в свете подписания Соглашений Авраама 2020 года, заключенных при посредничестве США, которые нормализовали отношения между Израилем и ОАЭ, Бахрейном, Марокко и Суданом. «Любое будущее соглашение с Ираном должно отражать новую реальность в регионе и быть приемлемым для всех государств региона». Ашкенази, бывший начальник штаба ЦАХАЛ, согласился с тем, что соглашения «усилили региональный голос» и подчеркнул важность сохранения надежного военного рычага в политике Израиля в отношении Ирана. Он также предостерег от «конфронтационной политики» с целью повлиять на администрацию Байдена, вместо этого призвав к «профессиональному диалогу, реальному, прозрачному … Предложив стремиться к ситуации, в которой опасения Израиля будут ясно изложены высокопоставленным американским чиновникам».

Министры стран Персидского залива также обсудили свою поддержку решения о создании двух государств. Они утверждали, что Соглашения Авраама будут способствовать прогрессу в израильско-палестинских мирных переговорах. Соглашения «создали стимул для такого прогресса и сократили препятствия, которые могли бы обратить этот процесс вспять», – отметил Аль-Зайяни. В обмен на официальные связи с ОАЭ Израиль согласился приостановить планы аннексии значительной части Западного берега в соответствии с израильско-палестинским мирным планом, разработанным администрацией Трампа. Этот шаг вызвал раскол между Абу-Даби и Рамаллахом, который считал нормализацию отношений с Израилем преждевременной из-за отсутствия мирного соглашения между Израилем и Палестиной, хотя ОАЭ заявляют, что они по-прежнему привержены делу Палестины.

«Спустя 40-50 лет мы пришли к выводу, что разрыв с Израилем не был эффективным, скорее мы могли более продуктивно реагировать на наши разногласия с ним посредством диалога, взаимодействия, доверия и компромисса», – пояснил Гаргаш.

Плоды мира

Дипломаты изложили свое видение следующего этапа процесса нормализации отношений между Израилем и его новыми партнерами в Персидском заливе. Гаргаш подчеркнул важность обеспечения «преимуществ мира для обычного гражданина – свободы передвижения и дополнительных возможностей», добавив, что ОАЭ стремятся принять больше израильских туристов. По словам Ашкенази, более 70 000 израильтян посетили ОАЭ.

«The Washington Post» сообщила, что более 150 ресторанов Эмиратов начали подавать кошерные блюда. Аль-Зайяни произнес более осторожную речь, предупредив, что мир требует терпения и что правительства должны создать среду, в которой связи смогут органично развиваться. По словам Ашкенази, более 1000 компаний из Израиля и стран Персидского залива участвуют в сотрудничестве различного рода, и три страны разрабатывают более 40 соглашений, которые послужат практической основой для дальнейшего сотрудничества. Первый посол Израиля в ОАЭ Эйтан Наэ заявил «The Times of Israel», что растущие связи с Персидским заливом будут иметь благоприятные экономические последствия, и что он ожидает, что торговля с Персидским заливом снизит стоимость жизни в Израиле.