1 августа Артем Долгопят завоевал Израилю вторую золотую медаль в истории страны в спортивной гимнастике, сообщат «The Jerusalem Post».

24-летний спортсмен прошел отбор на Игры в Токио, выиграв серебряную медаль в вольных упражнениях на Чемпионате мира 2019 года, проходившем в Штутгарте, Германия. Страсть Артема к гимнастике восходит к нежному шестилетнему возрасту, когда он впервые записался в местный клуб в Днепре, Украина, пойдя по стопам своего отца, который был гимнастом. В 2009 году семья Долгопята переехала в Израиль и поселилась в Тель-Авиве, где он быстро стал заметным игроком спортивного клуба «Маккаби».

Долгопят продолжал выступать на высших молодежных соревнованиях и, наконец, прорвался к призовым местам в 2017 году, когда он выиграл серебряную медаль в вольных упражнениях на Чемпионате мира, проходившем в Монреале, Канада. В том же году он также выиграл медали на Маккабиаде, что привело его к медалям в вольных упражнениях как в 2018, так и в 2019 году на чемпионате Европы. На чемпионате Европы 2020 года, который проходил в Турции, Долгопят завоевал золото в вольных упражнениях и бронзу в опорном прыжке. 1 августа он, наконец, достиг пика своей карьеры, выиграв золотую медаль в Токио.

Долгопят доказал за последние несколько лет соревнований, что он способен обеспечить себе место на пьедестале почета, как он делал это в прошлом. Что дает ему относительно хорошие шансы стать одним из приятных сюрпризов для Израиля на Олимпиаде в Японии.

Новое шокирующее исследование показало, что гиганты социальных сетей не в состоянии справиться с 84% антисемитских постов, о которых им сообщают, пишет «Jewish Chronicle».

Центр противодействия онлайн – ненависти (CCDH) сообщил модераторам в «Фейсбуке», «Твиттере», «Инстаграме», «YouTube» и «ТикТоке» о 714 антисемитских постах через официальную систему жалоб платформ за шестинедельный период с 18 мая по 29 июня этого года. Исследование показало, что компании, работающие в социальных сетях, не предпринимали никаких действий – ни удаляли сообщения, ни закрывали аккаунты – в 84% случаев.

В заявлении CCDH говорится, что это была «серьезная и систематическая неудача в борьбе с антисемитизмом». Отчет показал, что «Фейсбук» отреагировал только на 14 из 129 антисемитских постов (10,9%); «Твиттер» на 15 из 137 (10,9%); «ТикТок» на 22 из 119 (18,5%); «Инстаграм» в 52 из 277 (18,8%); и «YouTube» – на 11 из 52 (21,2%). 714 сообщений, представленных для анализа, в совокупности получили около 7,3 миллиона просмотров. Платформы рассмотрели всего 5% сообщений, обвиняющих евреев в пандемии Covid. Они также не смогли отреагировать на 92% сообщений о причастности евреев к обширному глобальному заговору, который иногда называют «иллюминатами» или «новым мировым порядком». «Твиттер» даже не отреагировал на несколько постов, отмеченных хэштегом «#Еврейский мировой порядок».

Имран Ахмед, генеральный директор Центра противодействия онлайн – ненависти, заявил: «Социальные сети стали безопасным пространством для расистов, где они могут «нормализовать» свои теории заговора и ненавистническую риторику, не опасаясь последствий. Вот почему социальные сети становятся все более опасными для евреев, как и для женщин, чернокожих, мусульман, ЛГБТ и многих других групп. Речь идет не об алгоритмах или автоматизации; наше исследование показывает, что компании, работающие в социальных сетях, позволяют ксенофобской ненависти – оставаться в сети, даже когда модераторы – люди получают уведомление. Социальные сети — это то, как мы объединяемся как общество, место, где мы находим свое сообщество. Платформы, устанавливающие правила и обеспечивающие соблюдение этих правил, должны нести ответственность за свою неспособность защитить права этих сообществ. Никто не имеет права на аккаунт в социальной сети, чтобы запугивать евреев или сеять ненависть, которая, как мы знаем, может закончиться серьезным оффлайн – вредом.

«Проверка эффективности правительственного Закона о безопасности в Интернете заключается в том, можно ли заставить платформы обеспечивать соблюдение своих правил или самостоятельно сталкиваться с последствиями. Тем, кто подвергается преследованиям и оскорблениям в социальных сетях, необходимо разрешить участвовать в онлайн – сообществе, не сталкиваясь с валом целенаправленных издевательств на основе личных данных».

CCDH рекомендовал пять шагов для борьбы с онлайн-антисемитизмом, включая найм и обучение модераторов по устранению ненависти; наложение финансовых штрафов; немедленное удаление групп, посвященных антисемитизму; удаление постов с антисемитскими хештегами и пожизненный запрет на создание аккаунтов тем, кто рассылает расистские оскорбления евреям.

Согласно израильскому исследованию, опубликованному 1 августа, освещение антисемитизма в американских СМИ в прошлом году стало все более политизированным, сообщает «The Times of Israel».

«Дискурс об антисемитизме в Соединенных Штатах, отраженный в Обзоре основных средств массовой информации за 2020 год» Лиора Сиркиса из Института исследований национальной безопасности в Тель-Авиве, обнаружил, что «две стороны политической карты обвиняют другую в том, что они ответственны за это явление. Правые обвиняют левых в том, что они несут ответственность за антисемитизм и антисионизм, а левые приписывают это правым белым супремасистам». Политический раскол привел к расколу внутри еврейской общины США, пишет Сиркис, что приводит к трудностям в согласовании определения антисемитизма, его причин и способов борьбы с ним. Этот политический раскол также очевиден в израильском освещении антисемитизма в США.

В 2020 году «Israel Hayom» опубликовала пять авторских колонок об антисемитизме левых, а «Haaretz» вообще не освещала этот вопрос. Однако в ней писали об антисемитизме среди правых американцев. Отчет был частью продолжающейся серии материалов INSS об антисемитизме в США. Освещение антисемитизма в СМИ в 2020 году первоначально было сосредоточено на двух закончившихся гибелью людей нападениях – в Монси, штат Нью-Йорк, и Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, в декабре 2019 года. Помимо самих инцидентов, СМИ писали о новых мерах безопасности, принятых еврейскими общинами после нападений. В марте акцент сместился на антисемитизм в связи с пандемией Covid-19. Это освещение включало статьи о том, что евреев обвиняли в распространении пандемии и сообщения о хакерских атаках белых супремасистов на мероприятиях еврейской общины в Zoom.

«Средства массовой информации также уделяли значительное внимание столкновениям между мэром Нью-Йорка и еврейской общиной по поводу того, что последняя игнорировала ограничения, введенные в городе из-за Covid-19», – говорится в исследовании. В 2020 году было два периода, в течение которых СМИ освещали антисемитизм среди чернокожих американцев: после терактов в Монси и Джерси-Сити в декабре 2019 года, совершенных афроамериканцами, и демонстраций после убийства Джорджа Флойда офицером полиции Миннесоты. В обоих случаях пресса исследовала ненависть к евреям в общинах чернокожих в США. Серия антисемитских заявлений и выражений поддержки лидера «Нации Ислама» Луиса Фаррахана со стороны чернокожих знаменитостей в течение лета – игрока НФЛ ДеШона Джексона, бывшего игрока НБА Стивена Джексона, комика Ника Кэннона и репера Айс Кьюба – также вызвала повышенное внимание к проявлениям антисемитизма в популярной культуре. Интересно, что Сиркис обнаружил, что, хотя СМИ США интересуются антисемитизмом знаменитостей, они в значительной степени игнорируют антисемитизм в кампусе и в социальных сетях.

С другой стороны, эти вопросы освещают американские еврейские СМИ. Некоторое освещение было сосредоточено на нападениях на почве антисемитизма в разгар протестов «Жизни черных важны», когда синагоги в Лос-Анджелесе, Калифорния, и Ричмонде, Вирджиния, стали жертвами вандалов. Но, согласно отчету, в то время как израильские и американские еврейские СМИ освещали нападения на синагоги, основные американские СМИ «вообще не сообщали об антисемитских инцидентах, связанных с демонстрациями».

Исследование показало, что президентские выборы 2020 года вызвали дискуссию об антисемитизме и политике. Заявления левых конгрессменов Рашиды Тлаиб и Ильхан Омар, ответ бывшего президента Дональда Трампа на вопросы дебатов о «Гордых парнях» и заявление бывшего госсекретаря Майка Помпео о том, что администрация Трампа будет рассматривать вопрос о внесении движения BDS в список организаций ненависти усилили освещение антисемитизма и американской политики. «Мы выбрали тему освещения антисемитизма в СМИ, исходя из того, что существует двусторонняя связь между освещением проблемы в СМИ и тем, как это воспринимается различными группами», – пояснил Шахар Эйлам, один из редакторов серии INSS. «СМИ освещают проблему и в значительной степени отражают дискурс и существующие точки зрения, но в то же время они также являются центральным фактором в создании этих точек зрения и влиянии на них».

Хотя еврейские СМИ в США уделяют этому вопросу гораздо больше внимания, чем общенациональная пресса, в освещении есть обнадеживающие признаки. «Здесь, в Израиле, мы были действительно впечатлены масштабом этого освещения», – заявил Эйлам. «Мы предполагали, что оно будет меньше, поскольку этот вопрос обычно не входит в число израильских приоритетов». Тенденция к росту антисемитских инцидентов продолжилась и в 2021 году. В мае евреи в Нью-Йорке пережили серию нападений, связанных с очередными боевыми действиями между Израилем и ХАМАС. В последующие дни евреи по всему Нью-Йорку писали в социальных сетях об угрозах, оскорблениях или иных нападках за то, что они евреи. Эти сообщения напоминали о череде антисемитских инцидентов в Нью-Йорке за несколько месяцев до того, как пандемия остановила общественную жизнь во всем мире.

По всей стране Антидиффамационная лига зафиксировала увеличение числа антисемитских инцидентов в первую неделю боев между Израилем и ХАМАСом в мае. Помимо нападений на евреев, связанных с конфликтом между Израилем и ХАМАСом, недавние нападения на евреев включают нанесение ножевого ранения бостонскому раввину и пули, выпущенные в окна синагоги. Десятки еврейских учреждений, включая музеи Холокоста, «Бейт-Хабады» и школы, начиная с мая стали жертвами вандалов.

В Еврейском музее и центре толерантности 1 августа прошел Праздник еврейской еды, в рамках которого состоялось открытие новой инсталляции, посвященной кашруту, а также прошли тематические кулинарные экскурсии и мастер-классы, сообщает пресс-служба Федерации еврейских общин России.

Инсталляцию представили Генеральный директор музея, Президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода, а также меценаты Йегуда и Хая-Тамар Давыдовы, при поддержке которых проект был реализован. Инсталляция расположилась в кафе «Ришон» и дополнила тематический зал постоянной экспозиции музея о еврейских традициях. «У нас существовала потребность в такой инсталляции, так как кафе Еврейского музея открыто и популярно у широкой аудитории, зачастую незнакомой с законами кашрута. В связи с этим мы решили включить рассказ об особенностях приготовления кошерных блюд в основную экспозицию. И поскольку она вся построена на принципах мультимедиа, знание о кашруте теперь представлено в том же ключе при помощи интерактивного стола. Этот экспонат получился очень интересным благодаря тому, что мы нашли действительно неравнодушных партнёров — семью Йегуды и Хаи-Тамар Давыдовых. Партнёрские отношения располагают к открытому обсуждению и обмену идеями, и результатом такой совместной работы стала наша новая инсталляция. Вышло качественно, познавательно и вкусно», — заявил Александр Борода.

«Очень символично, что открытие инсталляции происходит именно в ту неделю, когда евреи читают главу Торы, где подробно рассказывается о признаках кошерности животных и птиц. Кроме того, приближается месяц Элул, особенный месяц в календаре, когда чувствуется особая близость Всевышнего и евреев. Если раньше кто-то думал о том, как больше узнать о кошерности или хотел прийти к соблюдению правил, то сейчас появилась отличная возможность лучше узнать об этом. Думаю, инсталляция о кашруте способна подтолкнуть к соблюдению кошерных заповедей и развеять различные мифы о кашруте», — отметил Йегуда Давыдов. После торжественного открытия инсталляции в кафе «Ришон» состоялась дегустация, на которой гостям были предложены традиционные еврейские блюда.

Кашрут — это еврейский свод законов, который предъявляет ряд требований к продуктам питания и способам приготовления пищи. Еда, приготовленная в соответствии с этими правилами, считается кошерной (на иврите слово «кошерный» означает «пригодный»). Питание, как одно из важнейших составляющих жизни, подчинено строгим правилам. Соблюдение кашрута, наравне с шабатом и законами семейной жизни, демонстрирует приверженность евреев к религии.

Инсталляция в кафе «Ришон», выполненная в виде ресторанного столика, за которым сидит скульптура шеф-повара, аналогичная по стилю другим скульптурам в музее — это некий путеводитель по кашруту, который рассказывает о принципах соблюдения законов. Например, не все животные разрешены для употребления в пищу; мясные и молочные продукты не должны смешиваться и использоваться вместе; все фрукты и овощи в целом разрешены в пищу, но не должны содержать насекомых. В столешницу инсталляции вмонтирован интерактивный сенсорный экран. Со всеми материалами инсталляции можно ознакомиться как на русском, так и на английском языке.

Чтобы разговор о кашруте был интересным и понятным даже для неподготовленных посетителей, инсталляция будет вести повествование с помощью интерактивных экранов, видеороликов и карточек с изображениями и схемами. Одна из доступных опций инсталляции — мультфильм о кашруте, который повествует об основных аспектах кошерной кухни. Кроме того, посетители смогут отсканировать чек и посмотреть рецепты, а также подробности о блюдах, которые заказывали в кафе «Ришон».

Через 30 лет после установления дипломатических отношений с Израилем Азербайджан 29 июля открыл свой офис по торговле и туризму в Тель-Авиве, что является предварительным шагом к открытию посольства Азербайджана, сообщило Министерство туризма, пишет «The Jerusalem Post».

Товарооборот между странами в 2020 году составил около 200 миллионов долларов без учета поставок нефти. Израильские компании представлены в Азербайджане в самых разных сферах, от строительства дорог до телекоммуникаций и медицины. «Отношения между Израилем и Азербайджаном носят стратегический характер и основаны на доверии и взаимном уважении», – заявил министр туризма Йоэль Развозов. «За последние три десятилетия мы стали свидетелями многих прорывов в отношениях между двумя странами, но открытие официального торгового и туристического представительства – еще одно историческое событие». «Я хотел бы поздравить президента Ильхама Алиева с этим важным решением, которое еще больше укрепит партнерство между двумя странами», – продолжил Развозов. «Это место определенно станет адресом для обращений израильских предпринимателей в таких областях, как энергетика, медицина, водоочистка, сельское хозяйство и инвестиции».

Министр экономики Азербайджана Микаил Джаббаров призвал израильских бизнесменов воспользоваться благоприятной деловой атмосферой в Азербайджане, созданной для содействия взаимным инвестициям и сделкам.

В 2016 году Бити Дойч заняла шестое место в Иерусалимском полумарафоне. Глядя на Дойч, израильтянку, родившуюся в Соединенных Штатах, вы никогда не догадались бы, что она начала заниматься бегом всего четыре месяца назад. В следующем году она пробежала Тель-Авивский марафон на седьмом месяце беременности своим пятым ребенком, пишет JTA.

Даже во время бега Дойч, принадлежащая к ортодоксальным евреям, одевалась скромно, следуя еврейским законам. На ней был платок, рубашка до локтя и юбка до колен, прикрывающая леггинсы – маловероятный наряд для звездной спортсменки. Всего через несколько лет после своих первых соревнований Дойч заняла первое место на Иерусалимском марафоне 2018 года. В 2019 году она выиграла марафон в Тверии и быстро стала чемпионкой Израиля в марафоне и полумарафоне. В частности, она прошла отбор на Олимпийские игры 2020 года, войдя в число 80 лучших бегунов мира среди женщин.

Многие женщины, особенно религиозные, считают Дойч образцом для подражания для спортсменов – верующих евреев. «У нас в Израиле не так много примеров для подражания для спортсменок», – говорит она. «Я хочу, чтобы больше девушек становились спортсменками и со всем пылом стремились этого достичь. Моя конечная цель в жизни – поделиться красотой иудаизма и побудить людей распространять свет таким образом, потому что я никогда не мечтала стать спортсменом. Я не говорила: «О, когда я вырасту, я хочу стать профессиональным бегуном. Я и не знала, что такое бывает». И хотя она прославилась своей скоростью и позитивным настроем, вскоре ее постигли разочарования. Во-первых, из-за пандемии Олимпийские игры в Токио были отложены до 2021 года. Когда это произошло, женский марафон был перенесен с воскресенья на субботу, а это означало, что Дойч нужно было убедить Международный олимпийский комитет изменить дату, иначе она не могла участвовать в соревновании, так как он совпал с еврейским днем ​​отдыха. А затем, в апреле 2020 года, бегуны должны были вновь пройти отбор на место в Олимпийских играх – на этот раз превзойти новое стандартное время (2:29:30) или попасть в топ-80.

К сожалению, в то время как Дойч установила новый личный рекорд – 2:31:39 в Англии она не попала в число принятых. После нескольких месяцев публичной борьбы за изменение даты марафона и демонстрацию верующим евреям всего мира, что их религия имеет значение, Дойч была разочарована своим результатом. Тем не менее после этой серьезной неудачи она сохранила позитивный настрой. «Я знаю, что моё время придет», – говорит она. «Кроме того, мой пиар — это в то же время отбор на чемпионат мира (в июле 2022 года), а там соревнования не в субботу, как на Олимпийских играх. Как бы я ни хотела попасть на Олимпиаду, я знала, что шансы на то, что я действительно смогу участвовать в соревнованиях, ничтожны». «Мне может потребоваться неделя, две или даже больше, чтобы осознать и принять эту потерю», – написала она в своем аккаунте в «Инстаграме» после своих неутешительных результатов.

Несмотря на неудачу, «Adidas», одна из крупнейших мировых компаний по производству спортивной одежды, обратила внимание на Дойч и решила выделить ее из-за, а не вопреки ее религиозности. Со своим платком, юбкой и длинными рукавами Дойч участвовала в кампании «Adidas» «Невозможное — это ничто», которая надеется объединить людей с помощью спорта и расширить границы человеческих возможностей. В Израиле кампанию трудно пропустить – она ​​проводится в Интернете, а на шоссе Аялон недалеко от Тель-Авива есть гигантский рекламный щит с изображением Дойч. «Я не могла в это поверить», – говорит она. «Это была прекрасная возможность произвести впечатление гордой и скромной женщины, и «Adidas» решила подчеркнуть этот аспект меня». «Я была так удивлена, что они хотели подчеркнуть тот факт, что я религиозная бегунья, и что моя вера — это то, что движет мной. Это не то, чего вы ожидаете от большой спортивной компании».

Дойч рассматривает бег – и спорт в целом – как способ связи с иудаизмом. «Здесь я преподаю иудаизм через спорт», – говорит она, объясняя, что, скромно одеваясь во время бега и соблюдая законы иудаизма, она показывает людям, что можно быть соблюдающим евреем и при этом соревноваться на высшем уровне. «Я люблю спорт, я люблю подталкивать себя, я люблю бросать вызов себе, я люблю бег», – говорит она. «Я использую этот дар, который дал мне Всевышний, для выполнения моей миссии здесь. Я действительно счастлива».

После гонки в Англии за отбор на Олимпийские игры Дойч этой осенью начнет готовиться ко Всемирному марафону Эбботта в Берлине. Финиш будет у исторических Бранденбургских ворот, где Гитлер был назначен канцлером и провозгласил свои планы по уничтожению евреев. «Я не могла придумать более подходящего способа продемонстрировать «Ам Исраэль хай», чем участвовать в гонках в качестве гордой ортодоксальной еврейской матери», – говорит она, используя древнееврейскую фразу, означающую, что еврейский народ продолжает жить. Мамочки, которые хотят создать семью и продолжать гонку за своей мечтой, считают Дойч образцом для подражания. «Я вижу, как много женщин, занимающихся легкой атлетикой, приходят и говорят, что мы можем продолжить нашу карьеру и по-прежнему иметь семью», – говорит она. «Это то, что произвело революцию в мире легкой атлетики, и я одна из таких женщин».

«Очевидно, есть еще кое-что, что нужно балансировать. Я многого не могу делать, потому что у меня есть семья. Я не могу уехать на высотные тренировки, я не могу взять и уехать на шесть недель. Но в то же время, я рассматриваю это как отличную возможность карьерного роста для мам, потому что моя работа гибкая. Я не тренируюсь весь день, и я могу проводить с детьми гораздо больше времени. Я делаю то, что люблю, пока я рядом со своей семьей».

1 августа в Токио прошла официальная церемония в память об 11 израильских спортсменах, убитых на Олимпийских играх в Мюнхене 1972 года, через несколько дней после церемонии открытия Олимпиады, в ходе которой впервые была официально отмечена память тех, кто погиб в результате теракта почти 50 лет назад, сообщает «The Times of Israel».

На церемонии, прошедшей в посольстве Израиля в Японии, присутствовали израильские спортсмены, участвующие в Токийских играх, члены семей погибших и президент Международного олимпийского комитета. «Несмотря на то, что уже прошло 49 лет, эта трагедия все еще запечатлена в нашей коллективной памяти и останется там навсегда», – заявила посол Израиля в Японии Яффа Бен-Ари. «Память о наших жертвах служит не только напоминанием лидерам Государства Израиль о необходимости заботиться о жизни евреев, но также напоминает мировым лидерам о том, что для борьбы со злом мы все должны объединиться и осудить терроризм».

Энки Спитцер, вдова убитого израильского тренера по фехтованию Андре Спитцера, горячо поблагодарила президента МОК Томаса Баха за упоминание о погибших на церемонии открытия, назвав это славным моментом. «Когда мы наконец осознали, что наши 11 близких были признаны членами олимпийской семьи, что их больше не игнорировали, потому что они были евреями и израильтянами». «Иногда нужен только один человек, чтобы что-то изменить», – заметила она, произнеся эмоциональное благодарение «Шеехияну», в начале своего выступления. «Наши глубокие раны, нанесенные Олимпиадой в Мюнхене, никогда не заживут, но сегодня жизнь выглядит иначе – более обнадеживающей», – добавила она.

Бах заявил на церемонии: «Мы знаем, что никакая церемония и никакая память никогда не смогут заполнить пустоту, оставленную теми, чьи жизни были отняты так жестоко. Этими актами поминовения мы хотели почтить их память, одновременно пытаясь залечить раны прошлого». Во время церемонии открытия 23 июля почтили память погибших во время пандемии и на протяжении всей олимпийской истории. Особо упоминалась израильская делегация, погибшая на Играх в Мюнхене. На стадионе была объявлена минута молчания, а также состоялось танцевальное представление в честь погибших.

«В частности, мы помним тех, кто погиб во время Олимпийских игр», – сказал диктор. «Одна группа по-прежнему занимает особое место во всех наших воспоминаниях и символизирует всех тех, кого мы потеряли на играх: члены израильской делегации на Олимпийских играх в Мюнхене 1972 года». В результате нападения 1972 года палестинской террористической группировкой «Черный сентябрь» было убито 11 израильских спортсменов. Двое израильтян были убиты в Олимпийской деревне, а палестинские террористы похитили еще девять и потребовали освобождения сотен палестинских заключенных, а также двух видных западногерманских левых террористов. После неудачной попытки немецких сил безопасности освободить заложников палестинцы перебили всех остальных. Среди 11 жертв были Давид Бергер, Зеев Фридман, Йосеф Гутфройнд, Моше Вайнберг, Йосеф Романо, Марк Славин, Элиэзер Халфин, Яков Спрингер, Андре Спитцер, Амицур Шапира и Кехат Шорр. Им предстояло принять участие в соревнованиях по борьбе, фехтованию, тяжелой атлетике и легкой атлетике.

Семьи мюнхенских жертв годами выступали за более широкое признание погибших со стороны Международного олимпийского комитета. МОК подвергся критике за то, что он отказал в минуте молчания в память об израильтянах во время открытия Игр в Лондоне в 2012 году, через 40 лет после теракта.

Спитцер и другая вдова, Илана Романо, присутствовали на церемонии открытия. «Наконец-то наступила справедливость для мужей, сыновей и отцов, убитых в Мюнхене», – отметили они в совместном заявлении. «Мы прошли 49 лет борьбы и никогда не сдавались. Мы не можем сдержать слез. Это тот момент, которого мы ждали». В 2016 году мемориальная церемония впервые прошла во время Игр в Рио (но не на церемонии открытия) под руководством президента МОК Баха. На глазах у двух вдов жертв и нескольких членов израильской команды Бах заявил тогда, что убийство в Мюнхене «было нападением не только на наших собратьев – олимпийцев, но и на те ценности, которые отстаивает Олимпийская деревня».

Учитель истории, баллотирующаяся в Палату представителей Вирджинии, заявила, что быть консервативным учителем в Вирджинии сегодня все равно, что быть евреем в Германии в 1930-е годы, сообщает JTA.

«Выступить и сказать, что вы учитель, придерживающийся правых взглядов, почти так же опасно, как сказать, что ты проезжал через Германию в 1930-е годы, и говорил: «Я еврей». Все стало так плохо», – подчеркнула Джулия Перри 28 июля на онлайн – мероприятии под названием «Педагоги за коалицию Янгкина». Гленн Янгкин – кандидат от республиканцев на пост губернатора. «Вспомните, что случилось с Таннером Кроссом», – заявила Перри. Таннер Кросс – учитель округа Лаудон, отстраненный от преподавания за то, что он публично заявил, что будет обращаться к школьникам – трансгендерам по местоимению, обозначавшему их пол при рождении. Суд вынес постановление о незаконности отстранения, и Кросс подал иск к окружному управлению образования.

Ряд республиканцев за последний год, в том числе видные конгрессмены Марджори Тейлор Грин и Лорен Боберт, сравнили ограничения и меры безопасности, введенные из-за эпидемии коронавируса с нацистским обращением с евреями, вызвав упреки со стороны еврейских организаций, которые говорят, что это умаляет ужасы, перенесенные евреями в это время. Евреев, ставших жертвами нацистов в 1930-х годах – период, предшествовавший Холокосту, который, как говорят историки, начался в 1941 году, – лишали их собственности и средств к существованию, избивали, депортировали и часто убивали. Демократическая партия Вирджинии осудила заявление Перри и призвала Янгкина осудить Перри.

«Гленн Янгкин и фракция республиканцев в Палате представителей Вирджинии должны осудить эти высказывания и прекратить поддержку кампании Перри», – говорится в заявлении партии. «В противном случае у вирджинцев не будет другого выбора, кроме как интерпретировать их молчание как поддержку ее антисемитизма». Перри решительно поддержала Янгкина во время встречи, а комитет политических действий Янгкина выделил самое крупное пожертвование – 3000 долларов – на кампанию Перри в 86-м округе, охватывающем округа Лаудон и Фэрфакс. В настоящее время эти округа представляет демократ.

Перри в своем заявлении выразила сожаление по поводу того, как сформулировала свое наблюдение, но подчеркнула, что оно возникло из-за травли, которой она подвергалась. «Я не собиралась проявлять неуважение», – заявила она политическому информационному бюллетеню «Virginia Scope». «Я хотела бы вернуться и выразить то, что я сказала, иначе, чтобы точнее передать страх и запугивание, которые я и многие мои коллеги – учителя испытывали перед лицом политических активистов, называющих нас расистами и говорящих, что они хотят, чтобы мы умерли. Несмотря на то, что один из моих дедушек был евреем, меня называли нацисткой только потому, что я не согласна с намерениями ультралевых вторгнуться в наши школы».

В предвыборном штабе Янгкина заявили, что Перри была права, выразив сожаление, но также соглашались с ее более общей точкой зрения. «Джулия заявила, что хотела бы выразить свою точку зрения по-другому, и мы согласны с этим», – заметил JTA пресс-секретарь штаба. «Она абсолютно права в том, что учителя, которые не поддерживают радикальную левую политическую повестку дня, которую Маколифф (губернатор Вирджинии в 2014-2018 годах) навязывал в классах, подвергались нападкам, травле и запугиванию. Совсем недавно мы видели, как один из чиновников системы образования Фэрфакса сказал, что такие люди, как Джулия, должны «умереть», а лидер местной демократической партии приветствовал это».

В начале этого месяца Мишель Лит, чиновница из Школьного комитета Вирджинии и округа Фэрфакс, потеряла оба рабочих места, когда заявила на митинге: «Пусть они умрут». Консерваторы уверяли, что она имела в виду родителей, которые выступали против критической расовой теории, но Лит заявила «The Washington Post», что она имела в виду идеи, которые они поддерживали. «Fox News» сообщила, что председатель Демократической партии округа Фэрфакс Брайан Грэм, похоже, аплодировал, когда Лит делала оскорбительный комментарий.

Вирджиния за последнее десятилетие превратилась из республиканского штата в демократический. Перри и другие преподаватели во время встречи осудили то, что они назвали пониженными стандартами, что, по их словам, отчасти вызвано требованием подчеркивать беспристрастность в обучении. Перри, преподающая всемирную историю, сказала, что ее оскорбили изменения в учебной программе, посвященные римской эпохе и колониальной эпохе в Америке. «Они хотят, чтобы мы рассказывали только о том, как были угнетены определенные группы людей в Риме, и это так печально, потому что в Риме было так много достижений», – заявила она. «Убирать это — значит убирать историю». Перри также жаловалась, что ее заставили объяснить, что британцы «издевались» над Покахонтас, принцессой Поухатана, которую американские колонисты держали в плену ради выкупа. В плену она обратилась в христианство и вышла замуж за колониста Джона Рольфе.

Благотворительная организация работает над созданием мемориала из еврейских надгробий, обнаруженных по всей Беларуси, сообщает «Israel Newsstand».

Еврейские надгробия с бывшего Брест-Литовского еврейского кладбища, которое сегодня является спортивной площадкой, начали находить в старом лагере для военнопленных времен Второй мировой войны и на строительных площадках по всей Беларуси восемь лет назад. Используя найденные надгробия, «План вместе» сейчас работает над созданием мемориала еврейскому кладбищу, где люди могут узнать о его истории. Проект будет завершен в ближайшие три года.

«Это только часть истории», – заявила Дебра Бруннер, соучредитель и генеральный директор организации. «Этот мемориал будет посвящен общине, которая жила и умерла. И которая никогда не видела зверств, имевших место в 1941-1944 годах». По оценкам Бруннер, было обнаружено около 1000 еврейских надгробий, некоторые из которых датируются 1940 годом. Она считает, что другие, еще не каталогизированные, относятся к 1850-м годам. Некоторые из них разбиты, и, судя по тому, что мы видим, мы можем сказать, что около трети более или менее целы», – сказала она. «Мы только начали фотографировать каждую деталь; это займет около месяца. Потом мы их прочитаем, переведем и каталогизируем».

Она добавила, что Брест-Литовское еврейское кладбище является важным местом, «но и по сей день оно остается необозначенным». «Сегодня это беговая дорожка», – отметила Бруннер. «Тем не менее, здесь все еще похоронены люди. Брест также был местом вторжения нацистов в Советский Союз в 1941 году, и туда вошли айнзацгруппы. Это родина Менахема Бегина, и знаменитые раввины Соловейчики тоже были отсюда». «Все в городе и его истории имеет огромное значение, – заявила она, – и это было источником вдохновения для проекта».

В недавнем выпуске «Showmatch», одного из самых популярных аргентинских шоу по поиску талантов, участница пела о «женщинах, которые не выходят из дома» на фоне изображения Анны Франк, сообщает JTA.

Песня под названием «Я не та женщина», написанная испанской певицей Паулиной Рубио, говорит о женщинах, которые не следуют традиционным общественным нормам. Изображение Анны Франк появилось на гигантском мониторе сразу после того, как певица София Хименес спела фразу «Я не из тех женщин, которые не выходят из дома» в выпуске, вышедшем в эфир 23 июля. Во время песни на экране демонстрировались изображения других знаменитых женщин, в том числе Опры Уинфри и Матери Терезы.

Еврейские учреждения Аргентины осудили инцидент, и некоторые продюсеры шоу. Его ведущая посетила Дом Анны Франк в Буэнос-Айресе, музей, воссоздающий убежище, где пряталась девочка – еврейка, автор знаменитого дневника. «Использование Анны Франк в качестве фона для песни о женщине, которая отказывается оставаться дома, — значит довести банализацию Холокоста до крайнего проявления», – говорится в заявлении Дома Анны Франк. «Анна Франк осталась дома, не потому что она была покорной женщиной, ей пришлось скрываться, чтобы избежать преследования нацистской машины».

Еврейская организация DAIA назвала выбор изображения для шоу «неудачным и сбивающим с толку». «Showmatch», дебютировавшее в 2005 году, стало одним из самых просматриваемых телешоу в истории Аргентины. Группа продюсеров во главе с ведущим Марсело Тинелли заявила, что инцидент был «непреднамеренной ошибкой», и организовала посещение Дома Анны Франк, в котором также участвовала Хименес. Тинелли извинился в выпуске ​​шоу, вышедшем 27 июля. «Я беру на себя ответственность за эту ошибку. Я далек от того, чтобы принижать значение Холокоста. Я лично четыре раза посещал Дом Анны Франк в Амстердаме. Я отец, который отправил одного из своих сыновей в еврейскую школу ОРТ. Я очень хорошо знаю великолепное образование, которое дает еврейская община Аргентины», – заявил он. «Приношу искренние извинения».

Дом-музей Анны Франк в Аргентине открылся в 2009 году, здесь проходят постоянные выставки и проводятся образовательные программы. С 2014 года в Буэнос-Айресе также стоит статуя Анны Франк.

Отмечая 100-летие со дня рождения еврейской героини войны и поэтессы Ханы Сенеш, Национальная библиотека Израиля отсканировала десятки рукописей из ее недавно приобретенного архива, многие из которых ранее никогда

Несмотря на свою смерть в возрасте 23 лет, Сенеш оставила после себя богатое и важное литературное наследство, которое перешло в Национальную библиотеку Израиля в Иерусалиме в конце прошлого года. С тех пор специалисты библиотеки работают над каталогизацией, сохранением и сканированием содержимого архива, которое включает рукописи, записные книжки, фотографии, документы, личные вещи и многое другое. Возможно, двумя самыми трогательными предметами в коллекции являются пара заметок, найденных в платье Сенеш после ее казни в 1944 году. Последнее стихотворение, которое она написала, и личное письмо ее матери. История Сенеш и ее стихи, а именно «Прогулка в Кесарию» (известная в народе как «Эли, Эли»/«Г-споди, Б-же мой»), превратили ее в культовую фигуру современной еврейской, израильской и сионистской культуры.

Архивная коллекция Ханны Сенеш включает рукописные стихи; личные дневники; газету, которую она редактировала в возрасте 6 лет вместе со своим братом; обширную переписку; фотографии и личные документы; учебные материалы; переписку и документы, связанные с делом Кастнера; семейные документы, относящиеся к 19 веку, включая материалы ее отца, писателя Белы Сенеша; а также личные вещи, такие как чемодан, который она использовала для переезда в тогдашнюю британскую Подмандатную Палестину, ее личная пишущая машинка, фотоаппарат и многое другое. Среди отсканированных предметов – ее словарь иврита с набросками и рисунками; ее сертификат о бат-мицве; документы из ее школ в Будапеште, а затем в Нахалале; записная книжка, в которую она записывала все прочитанные книги; ее личная пишущая машинка и фотоаппарат; и шкатулка с ее перчатками и прядями волос – ее и ее брата.

Хана Сенеш родилась в Будапеште в 1921 году. Поскольку антисемитизм становился все более очевидным, она стала активной сионисткой и в 1939 году сделала алию в британскую Подмандатную Палестину. Проучившись два года в сельскохозяйственной школе в Нахалале, она присоединилась к кибуцу Сдот Ям, где работала, одновременно сочиняя стихи и даже пьесу о жизни в кибуце. В 1943 году она завербовалась в британскую армию и добровольно вступила в десантное подразделение, членам которого было поручено высадиться в оккупированной Европе. Цели миссии состояли в том, чтобы помочь пилотам союзников, оказавшимся в тылу врага, бежать в безопасное место и сотрудничать с партизанскими силами для спасения еврейских общин, находящихся под нацистской оккупацией. В марте 1944 года Сенеш и трое ее товарищей – десантников выпрыгнули с парашютами над Словенией.

9 июня 1944 года она была поймана венгерской полицией и заключена в тюрьму в Будапеште. Несмотря на то, что ее допрашивали и пытали в течение нескольких месяцев, а также арестовали ее мать, она отказалась сотрудничать со своими тюремщиками. Она была обвинена в шпионаже и государственной измене, приговорена к смертной казни и казнена 7 ноября 1944 года. В 1950 году она была перезахоронена на национальном военном кладбище Израиля на горе Герцль в Иерусалиме.

Недавно рассекреченные документы показывают, как британская полиция в Подмандатной Палестине пыталась скрыть «хладнокровное убийство» активистов еврейского сопротивления, заявили израильские исследователи, сообщает «Jewish Chronicle».

Более 5000 документов, недавно опубликованных Государственным архивом Израиля, включают не публиковавшиеся ранее отчеты о заканчивавшихся смертями рейдах британских войск, в которых убийства описываются как «акты самообороны» или «несчастные случаи». Среди этих материалов есть документы полиции Раананы, которые показывают британскую точку зрения на печально знаменитый расстрел «детей из «Лехи»».

12 ноября 1947 года британской полиции сообщили, что члены группировки сопротивления «Лехи» («Свобода Израиля», более известная в Великобритании как «Банда Штерна») проходят военную подготовку в местном доме, и они решили совершить рейд в это здание. В ходе столкновения были застрелены три девушки в возрасте от 15 до 18 лет: Иегудит Коэн, Сара Бельски и Лия Гинцлер. Также были убиты 16-летний Шалом Махаровский и их инструктор, 19-летний Ицхак Московиц. Остальные были ранены.

По словам израильского исследователя и кинорежиссера Пелега Леви, который снял документальный фильм о рейде на основе показаний очевидцев, не было никаких сомнений в том, что подростки убегали из здания, когда в них стреляли, и в тот момент они «не представляли угрозы». Это мнение подтверждается «тем фактом, что ни один британский солдат не был ранен в ходе инцидента», – заявил Леви. В полицейском отчете действительно зафиксировано, что члены «Лехи» «выскочили из дома и начали бежать в разных направлениях», но не упоминается, в какой момент полиция открыла огонь. Там лишь говорится, что командир увидел, что его силы находятся в непосредственной опасности, и отдал приказ открыть огонь. В британский отчет был включен длинный список оружия, захваченного в ходе рейда, а также заявление о том, что операция получила поддержку из Лондона.

По словам доктора Саула Цадки, автора книги «Кровь в Сионе», истории еврейской вооруженной борьбы в Палестине: «Это было рассчитанное возмездие через несколько дней после того, как «Лехи» атаковала армейские базы в этом районе». Другой документ описывает случай с 18-летним Ашером Тартнером, который был ранен в ногу британскими солдатами во время распространения листовок «Лехи». В полиции сообщили, что, хотя он позже скончался в больнице, ему «оказали первую медицинскую помощь». Однако по словам Цадки, несмотря на травму, Тартнер был доставлен в местное полицейское управление, где его жестоко допрашивали, пока он истекал кровью. По словам доктора Цадки, две других папки, которые касались гибели невинных прохожих Меира Пласковского и его сына Реувена 17 сентября 1947 года в мошаве Каркур, раскрывают еще одно сокрытие преступления со стороны британцев. Пласковский и его сын ехали на мотоцикле из Хадеры в Пардес-Ханна, когда их сбил британский бронеавтомобиль.

В британском отчете об инциденте солдат, управляющий бронеавтомобилем, заявил, что он снял солнцезащитные очки, потерял контроль над автомобилем и врезался в придорожное дерево, не подозревая, что он сбил кого-то. Однако в другой папке есть показания Шнеура Залмана Гоника, еврея из Тель-Авива, который ехал в тот день в Пардес-Ханна и видел, как броневик намеренно врезался в мотоцикл.

«Мотоцикл был в 15 метрах от меня», – заявил Гоник. «Перед нами обоими был военный броневик. Внезапно я увидел, как он свернул и врезался в мотоцикл. Поднялось облако пыли, и после того, как оно рассеялось, я увидел, что водитель броневика, вероятно, теряет управление и зигзагами движется по дороге. Примерно в пяти метрах от меня он восстановил контроль, переехал на другую сторону дороги, врезался в забор, затем в дерево и остановился. Я не видел никакой другой машины позади или впереди нас. На дороге никого не было, кроме бронеавтомобиля, мотоцикла и моей машины».

Доктор Цадка заявил, что это нападение было «возмездием» случайным лицам после того, как «Иргун» повесил двух британских сержантов вблизи Нетании. Он добавил: «Следователь хотел привлечь водителя к ответственности, но он сбежал в Великобританию, и дело было закрыто». «Это лишь несколько примеров поведения британцев в Палестине. Убийства были не только действиями отдельных лиц. Они были частью схемы, состоящей из лжи и сокрытия. Они усилились к концу британского правления в Палестине. Убийство мирных жителей стало более обычным явлением, поскольку британцы проигрывали войну против еврейских подпольных группировок, боровшихся за независимость», – заключил Цадка.