Главный раввин России Берл Лазар 12 сентября открыл в Томске Детский культурно-образовательный центр рядом с Хоральной синагогой города, сообщает пресс-служба Главного раввина России.

Строительство началось в ноябре 2017 года и финансировалось полностью за счет пожертвований. Торжественное открытие было приурочено к 120-летию синагоги. «Это большая радость — видеть здесь столько людей, столько молодых ребят. Мы понимаем, что это непростое время. Но то, что столько людей пришли — это знак того, что этот центр действительно необходим», — заявил Берл Лазар.

Он отметил работу раввина Томской области Леви Каминецкого по созданию в городе среды для образования и воспитания детей. По его словам, в общине города хорошо понимают, насколько важны школа, детский сад, неформальное образование. «Если подумать, куда лучше всего вкладывать, — несомненно, в образование. Это лучшая инвестиция, результат от которой останется на всю жизнь. Нашими совместными усилиями мы можем сделать так, чтобы Томск стал центром образования, воспитания», – заявил Главный раввин России, выступая на открытии центра.

Центр может единовременно принять 50 детей в группах дошкольного образования и 200 детей в группах дополнительного образования.

Предусмотрены группы дневного пребывания и ухода за детьми (ясли и дошкольный возраст), группы продленного дня для школьников из других школ, где они могут заниматься с репетиторами, развивающие программы для детей и родителей, театральные и музыкальные кружки, робототехника, шахматы, информационные технологии, детская игровая, клубы неформального образования для подростков и студентов. В нем будут работать 20 педагогов различных специальностей: математика, русский язык, английский, иврит, химия, физика, история и обществознание, робототехника, шахматы, преподаватели театра и музыки.

По словам раввина Томской области Леви Каминецкого, образовательными услугами центра смогут пользоваться все желающие дети Томска — как малыши, так и школьники. Открытие Образовательного центра в Томске – часть общей программы еврейской общины по развитию образования и воспитания по всей стране.

Михаил Сидько, последний известный выживший во время убийств в Бабьем Яре в 1941 году, 12 сентября был награжден медалью Кнессета в ознаменование 80-летия трагедии, сообщает «The Jerusalem Post».

Медаль Сидько вручил спикер Кнессета Микки Леви. «Мне выпала честь вручить ему медаль признания от имени Кнессета от имени израильской демократии. Я заверил Михаила, что память о его семье, а также всех жертвах Бабьего Яра и Холокоста, будет сохранена навсегда», – заявил Леви. Во время этих убийств в Киеве, столице Украины, нацисты в течение двух дней уничтожили более 33000 евреев – почти всех, остававшихся к этому времени в городе.

Как сообщается, Сидько было шесть лет, когда он стал свидетелем убийства своей сестры и матери. На собрании в Кнессете по случаю вручения медали присутствовали представители Яд Вашем, Всемирной сионистской организации и Еврейского агентства. Натан Щаранский, председатель Наблюдательного совета Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр», заявил: «Чтобы глубже понять всю историю истребления евреев, я призываю правительство Израиля и всех, кто посетил Польшу, также посетить Бабий Яр».

Щаранский пообещал Михаилу, что имена погибших членов его семьи будут названы на официальной церемонии в Киеве по случаю 80-летия трагедии, которая состоится в октябре. Сидько и его брату удалось избежать смерти благодаря соседу – поляку, который выдавал их за собственных сыновей до окончания оккупации.

Израиль, скорее всего, вернет 6-летнего мальчика, семья которого погибла в результате крушения канатной дороги в Италии, его законному опекуну в европейской стране после того, как его дед незаконно ввез его в Израиль в ходе обостряющейся борьбы за опекунство, сообщает «The Times of Israel».

Правительственное юридическое заключение, опубликованное 12 сентября экспертами Министерства иностранных дел и Министерства юстиции, показало, что ввоз Эйтана Бирана в Израиль вопреки желанию его законного опекуна, вероятно, представляет собой похищение, сообщил «Channel 12». В документе говорится, что этот шаг нарушает Гаагскую конвенцию о гражданско-правовых аспектах международного похищения детей, к которой Израиль присоединился в 1991 году.

Согласно конвенции, Израиль должен сделать все, что в его силах, чтобы как можно скорее вернуть мальчика его законному опекуну в Италии. Нынешний законный опекун Эйтана, Айя Биран-Нирко, проживающая в Италии сестра покойного отца ребенка, подала жалобу в итальянскую полицию, утверждая, что в субботу он был похищен своим дедом по материнской линии Шмуэлем Пелегом. Другая тетя мальчика отрицала факт похищения ребенка. «Мы не похищали Эйтана, и мы не будем использовать это слово», – заявила Гали Пелег, тетя по материнской линии, в интервью «Radio103FM». «Мы вернули Эйтана домой. Нам пришлось это сделать после того, как мы не получили никакой информации о его здоровье или психическом состоянии. Если бы судья не назначал встречи с ребенком, мы бы даже не видели его».

В прошлом месяце Пелег заявила, что подала в суд на усыновление племянника. В юридическом заключении, опубликованном 12 сентября, говорится, что решение об опеке над мальчиком в конечном итоге примет итальянский суд, и, если между двумя сторонами не будет достигнуто соглашение, Израилю придется принять меры, чтобы вернуть его итальянским властям, сообщил «Channel 12».

Четырнадцать человек, в том числе отец Эйтана, 30-летний Амит Биран, его мать, 26-летняя Таль Пелег-Биран, 2-летний брат Том, и его прабабушка и прадедушка из Тель-Авива, 71-летняя Барбара и 81-летний Ицхак Коэны, погибли в результате аварии 24 мая после того, как на канатной дороге оборвался трос, по которому кабинки поднимались на вершину горы Моттароне в регионе Пьемонт. Через несколько дней все пятеро были похоронены в Израиле. Согласно сообщениям СМИ, Эйтан покинул свой дом в Фабии на севере Италии вместе с дедушкой утром 11 сентября, но не вернулся ранним вечером, как было согласовано. Биран-Нирко неоднократно пыталась связаться с Пелегом, пока она не получила от него сообщение, в котором говорилось: «Эйтан вернулся домой».

По данным СМИ, Биран-Нирко также получила сообщение от адвоката Пелегов, подтверждающее, что Эйтан прибыл в Израиль. По сообщению телеканала «Kan», поездка ребенка в Израиль стала возможной, потому что семья Пелег сохранила его израильский паспорт вопреки постановлению итальянского судьи. Друг семьи сообщил «Channel 12» 12 сентября, что семья Биран работает с итальянскими властями над возвращением Эйтана в страну. В августе Пелег обвинила Биран-Нирко в похищении мальчика и лишении его «нормального детства». Хотя Эйтан вырос в Италии, муж Пелег, Рон Пери, утверждал, что его родители – израильтяне никогда не хотели, чтобы он там рос, и предпочли, чтобы он получил еврейское образование в Израиле.

В июне Марселла Северино, мэр города Стреза, откуда начиналась канатная дорога, заявила итальянской газете, что Биран-Нирко «постоянно присутствует в жизни ребенка, он в надежных руках». Эйтан получил серьезную травму в результате крушения, и Биран-Нирко взяла на себя задачу работать с больничной системой и заботится о выздоровлении племянника, хотя Пери заявлял, что это была временная договоренность.

Одна из улиц Коломны будет названа в честь руководителя восстания в нацистском лагере смерти Собибор Александра Печерского, сообщила врип главы администрации городского округа Коломна Людмила Мордовская, пишет «Комсомольская правда».

С инициативой присвоения имени Печерского улице в Коломне выступали депутат Государственной Думы РФ Александр Хинштейн и Фонд Александра Печерского. Выбор города для названия улицы не случаен – в поселке Щурово под Коломной (ныне микрорайон в составе Коломны) Печерский лечился после тяжелого ранения. Он пробыл в госпитале несколько месяцев, с августа 1944 года до начала следующего, 1945-го. Здесь же встретил свою будущую жену, Ольгу Котову. Администрация, врачи и пациенты госпиталя в свое время создали рукописную «Историю эвакогоспиталя 2660». В ней Печерский впервые письменно рассказал о восстании в Собиборе.

В 2020 году на здании детского сада «Матрешка», расположенного на том месте, где в годы войны стоял госпиталь, в память о Печерском была открыта мемориальная доска. Стоит отметить, что имя героя уже носят четыре улицы в мире. В 2004 году улица Александра Печерского появилась в израильском Цфате. С 2018-го его имя носит улица в Москве.

Улицы Печерского есть также в Кременчуге на Украине, где он родился, и в Ростове-на-Дону, где прожил большую часть жизни.

«Мы стремимся как можно полнее увековечить память Печерского и других участников восстания в Собиборе. Многое уже сделано, но еще больше предстоит сделать. За последние годы в память о нем и его соратниках открыты мемориальные доски в разных городах России. Сейчас мы направили обращения с просьбой о присвоении имени Печерского улицам в Смоленске, и Вязьме (там он был в лагерях для военнопленных). Имени Александра Шубаева улице в Хасавюрте и имени Алексея Вайцена улице в Рязани», – рассказала «КП» директор Фонда Александра Печерского Юлия Макарова.

Папа Римский Франциск предупредил об угрозе антисемитизма и призвал к воспитанию братства, сообщает ТАСС.

Понтифик, прибывший 12 сентября в столицу Венгрии Будапешт на закрытие Международного евхаристического конгресса, заявил об этом в ходе встречи с представителями местного экуменического совета и еврейской общины. «Мы должны вместе продвигать «воспитание братства», чтобы эпизоды ненависти, которые хотят его разрушить, не превалировали. Думаю об угрозе антисемитизма, которая еще кроется в Европе и других местах. Этот фитиль надо загасить. И лучший способ сделать это – проповедовать братство», – заявил Папа.

В рамках визита Франциск также встретился с президентом Венгрии Ярошем Адером и премьер-министром Виктором Орбаном. Встреча прошла за закрытыми дверями и продлилась, согласно официальной информации службы печати Святого престола, около 40 минут. Как подчеркнули в Ватикане, встреча носила формальный характер. В ней также приняли участие государственный секретарь (глава правительства Ватикана) кардинал Пьетро Паролин и секретарь по отношениям с государствами монсеньор Ричард Галлахер.

Полиция города Сент-Пол, штат Миннесота, усилит патрулирование еврейских объектов в городе после ряда антисемитских инцидентов, в частности вандализма на местном еврейском кладбище, сообщил местный филиал CBS WCCO, пишет «The Jerusalem Post».

Вандалы напали на кладбище «Хесед Шель Эмес», смотритель которого сообщил полиции в четверг, что обнаружил 30 опрокинутых надгробий, сообщает «Star Tribune». Другой инцидент в близлежащем парке Сент-Луис привел к тому, что местная синагога «Бет-Эль» закрыла свое дошкольное учреждение и отменила вечерние субботние молитвенные службы после того, как Антидиффамационная лига получила сообщение с угрозами, сообщает «Star Tribune». Оба инцидента произошли в период осенних праздников, сразу после Рош а-Шана и в преддверии Йом-Кипура.

В последнее время в некоторых районах США участились антисемитские инциденты. По данным ФБР, евреи в Америке являются мишенью 58% всех преступлений на почве ненависти в США несмотря на то, что составляют всего 2% населения. Данные также показали, что евреи являются третьей по величине мишенью преступлений на почве ненависти среди всех меньшинств во всей стране, больше, чем латиноамериканцы, мусульмане, азиаты и практически все другие группы. Только анти-черные или афроамериканские, анти-белые и анти-ЛГБТ – инциденты были более многочисленными, чем антиеврейские.

Еврейские лидеры надеются, что визит Папы Франциска в Словакию на этой неделе поспособствует дальнейшему улучшению еврейско-католических отношений в стране с мрачной историей коллаборационизма, где уровень антисемитизма все еще высок, сообщает AFP.

По приказу марионеточного пронацистского режима, возглавляемого католическим священником, десятки тысяч словацких евреев были депортированы и убиты во время Второй мировой войны, а некогда процветающая община сейчас насчитывает всего около 2000 человек. Папа Франциск собирается встретиться с членами еврейской общины, включая переживших Холокост, 13 сентября на Рыбной площади в традиционно еврейском районе столицы страны Братиславы, где когда-то стояла синагога.

«Сначала мы думали, что Его Святейшество встретится только с руководителями еврейских организаций где-нибудь в офисе», – рассказал Рихард Дуда, председатель Центрального союза еврейских общин Словакии. «Мы были приятно удивлены, когда Ватикан сообщил, что Папа Франциск посетит Рыбную площадь, место, которое очень символично и эмоционально для нашей общины», – заявил он AFP. Дуда заметил, что площадь является символом мирного сосуществования католической и еврейской общин.

На протяжении веков здесь было два культовых сооружения – собор Святого Мартина и синагога, которую коммунистическое правительство снесло в 1969 году, чтобы освободить место для моста. Мемориал на площади, возведенный в 1996 году, увековечивает память 105000 жертв Холокоста из Словакии.

«Скрытый антисемитизм»

В стране осталось менее 300 выживших. «Нашим приоритетом было дать возможность пережившим Холокост увидеть Папу Франциска. Я верю, что это будет символическим и сильным моментом для них, поскольку эти люди страдали всю свою жизнь. Мы ожидаем, что Папа заложит еще один кирпич в здание еврейско-католического диалога, чтобы сделать его более интенсивным», – заявил Дуда.

Раввин Миша Капустин, духовный лидер еврейской общины Братиславы, насчитывающей 500 человек, заявил, что диалог со словацкими христианами улучшился при Папе Франциске. «Я помню времена, когда Папа Франциск был епископом в Аргентине. Я знаю, что для него был очень важен диалог с евреями. Эти отношения еще больше углубились, когда он стал Папой», – сказал Капустин. Однако антисемитизм в Словакии все еще силен.

Исследование, опубликованное в прошлом году словацким аналитическим центром «Globsec», показало, что 51% из 1000 опрошенных словаков считают, что евреи обладают слишком большой властью и тайно контролируют правительства и учреждения по всему миру. Это был самый высокий процент из 10 опрошенных стран Центральной и Восточной Европы. «В Словакии все еще существует довольно сильный латентный антисемитизм», – заявила Ивица Бумова, историк из Университета Коменского в Братиславе.

«Положительный шаг»

Словацкие евреи подвергались преследованиям на протяжении большей части 20 века. После создания в 1939 году первой Словацкой республики, тоталитарного государства-клиента нацистской Германии, было принято несколько антиеврейских законов, послуживших основанием для депортаций. Лидер республики Йозеф Тисо согласился отправить десятки тысяч евреев в немецкие лагеря смерти во время Второй мировой войны. После войны большинство из тех, кто остался, либо эмигрировали, либо остались и скрывали свою еврейскую идентичность. При коммунистическом режиме евреев преследовали и заключали в тюрьмы за предполагаемые сионистские преступления, а режим запретил исповедовать их религию. Так называемая бархатная революция 1989 года стала для еврейской общины важной вехой, поскольку была введена свобода вероисповедания. Но сменявшие друг друга правительства долгое время не обращали внимания на наследие режима Тисо.

На этой неделе правительство впервые извинилось за антиеврейские законы, принятые в 1941 году. «Кабинет министров Словакии считает своим моральным долгом публично выразить сожаление по поводу преступлений, совершенных правящей властью того времени», – говорится в официальном заявлении. Бумова приветствовала это заявление как «позитивный шаг», добавив: «Возможно, это должно было произойти раньше, но важно то, что оно вообще было сформулировано».

Глава Службы общественного здравоохранения доктор Шарон Алрой-Прейс заявила, что большинство пациентов с наиболее тяжелой формой Covid-19 в Израиле не прошли вакцинацию, сообщает «The Jerusalem Post».

Она отметила эту тенденцию в тот же день, когда Центры по контролю за заболеваниями США опубликовали новые данные, показывающие, что вероятность смерти от вируса у невакцинированных людей в 11 раз выше, чем у вакцинированных. «Важно подчеркнуть, что тяжелобольные пациенты, которые в настоящее время находятся в больницах, по большей части не прошли вакцинацию», – заявила Алрой-Прейс в интервью израильскому «Channel 12». Она добавила, что почти все, кто находится на ИВЛ, невакцинированы. «Из 175 пациентов, находящихся на ИВЛ, две трети вообще невакцинированы», – отметила она.

Более того, из 27 пациентов, которые были подключены к аппаратам экстракорпоральной мембранной оксигенации (ЭКМО) на момент интервью, причем большинство из них — люди в  возрасте до 60 – 90% не были вакцинированы. «Речь идет о спасении жизней, а не о том, сколько из вас заразится вирусом», – заметила Алрой-Прейс, адресовав свой комментарий примерно 850000 израильтян, которые отказались от вакцинации. «Вы подвергаете себя опасности».

10 сентября министр внутренних дел Айелет Шакед поделилась в своем твиттер-аккаунте слайдом из отчета Министерства здравоохранения о ситуации, в котором показывалось, что из 28 пациентов, подключенных к аппаратам искусственной вентиляции легких, 25 не вакцинированы, и призвала всех сделать первую, вторую или третью прививку. «Сделайте прививку сегодня, это спасет жизни», – написала Шакед. «Все просто».

По данным Министерства здравоохранения, уже в августе около 65% тяжелых случаев заболевания в стране были у непривитых людей. Интервью Алрой-Прейс было опубликовано 10 сентября, когда федеральные органы здравоохранения США опубликовали несколько исследований, каждое из которых предполагает, что вакцинация обеспечивает надежную защиту от вируса, включая штамм «Дельта». Первый отчет Цена по контролю за заболеваниями (CDC) о 600000 случаев заражения вирусом в 13 штатах и ​​крупных городах США в период с апреля по июль 2021 года показал, что люди, которые не были полностью вакцинированы, с гораздо большей вероятностью заражались коронавирусом, заболевали Covid-19 в тяжелой форме и даже умирали. В частности, исследование показало, что в течение последних двух месяцев невакцинированные люди имели примерно в 4,5 раза больше шансов заразиться Covid-19, в 10 раз чаще быть госпитализированными и в 11 раз больше шансов умереть от болезни, чем те, кто был полностью вакцинирован.

Директор CDC доктор Рошель Валенски заявила 10 сентября на брифинге в Белом доме, что более 90% людей, находящихся в больницах, не были вакцинированы. «У нас все еще в 10 раз больше невакцинированных людей в больницах по сравнению с вакцинированными», – отметила она. «Эти данные могут быть полезны для передачи информации о воздействии вакцин в реальном времени и определения стратегий профилактики, таких как вакцинация и нефармакологические вмешательства», – говорится в отчете CDC.

Исследование также показало, что вакцины эффективны против заболевания, хотя оно показало, что их совокупный уровень эффективности снизился с 91% до 78%.

Президент США Джо Байден объявил в прошлом месяце, что США начнут предоставлять третьи уколы всем гражданам, начиная с 20 сентября несмотря на то, что CDC и Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) не приняли никакого официального решения по этому вопросу. На следующей неделе Алрой-Прейс и Рон Мило, профессор системной биологии в Научном институте Вейцмана, Реховот, намерены представить в FDA израильские данные о ревакцинациях. «На данный момент мы достигли 2,7 миллиона ревакцинаций, и это впечатляющее достижение», – заявила Алрой-Прейс в интервью «Channel 12». «Мы являемся ведущей страной, которая показывает миру, что эта вакцина спасает жизни и подавляет тяжелое течение заболевания».

Министерство здравоохранения сообщило, что по состоянию на 11 сентября ревакцинацию получили более 2,8 миллиона израильтян. Израиль сделал ревакцинацию широко доступной с первого августа. В преддверии заседания FDA израильские данные об эффективности ревакцинации, опубликованные в прошлом месяце на непрошедшем экспертную оценку сайте medRxiv, как ожидается, будут опубликованы в «New England Journal of Medicine», сообщил CNN генеральный директор Министерства здравоохранения Нахман Аш. Это исследование показало, что через 12 дней израильтяне, получившие третью дозу, были в 10 раз более защищены от тяжелого течения болезни, чем те, кто получил только две дозы.

Также было обнаружено, что вакцинированные третьей дозой вакцины люди были защищены от инфекции на 95% в целом, что аналогично исходной эффективности «свежей» вакцины «Pfizer» против оригинального штамма «Ухань» или «Альфа». Отдельное исследование в США, в котором изучалась эффективность вакцины против госпитализации в девяти штатах, показало, что защита ослабла, особенно у людей старше 75 лет, снизившись до 76%.

Аш рассказал CNN, что в «New England Journal of Medicine» также будет опубликовано израильское исследование убывающих антител. Это израильское исследование показало, что люди старше 60 лет, получившие второй укол в марте, были на 60% более защищены от заболевания и на 70% более защищены от развития тяжелой формы Covid-19, чем те, кто получил вторую дозу в январе. Наконец, высокопоставленные представители системы здравоохранения США заявили, что, по их мнению, вакцина от коронавируса «Pfizer» может быть разрешена для детей в возрасте от 5 до 11 лет к концу октября, сообщили 10 сентября два источника, знакомые с ситуацией, и агентство «Reuters». По словам одного из источников, ведущий эксперт США по инфекционным заболеваниям доктор Энтони Фаучи затронул этот вопрос во время состоявшейся 10 сентября онлайн-встречи, на которой присутствовали тысячи сотрудников Национального института здоровья. Второй источник, знакомый с ситуацией, заявил, что FDA ожидает аналогичных сроков для «Pfizer». Если «Pfizer» подаст заявку на разрешение на использование вакцины в экстренных случаях до конца сентября и данные подтвердят эффективность ее использование, «к октябрю, первой паре недель октября … продукт «Pfizer», скорее всего, будет готов», заявил Фаучи.

Алрой-Прейс подчеркнула, что Израиль не будет вакцинировать детей младшего возраста до тех пор, пока не получит одобрения FDA, в отличие от его решения начать ревакцинации до получения какого-либо официального разрешения. «Возможно, в январе уже будет утвержденная вакцина для детей в возрасте от пяти лет», – заявила она в интервью «Channel 12». «Мы в Израиле будем вакцинировать детей только после получения такого разрешения».

На протяжении десятилетий на многих футбольных полях Европы звучали антисемитские «кричалки», которые часто не вызывали возражений, пишет «Deutsche Welle».

В Германии термин «евреи» все еще используется в уничижительной манере, в основном в низших дивизионах. Между тем, в Нидерландах соперничество между роттердамским «Фейеноорд» и «Аяксом Амстердам», фанаты которого, как известно, идентифицируют себя как «супер-юден», «супер-евреев», по-прежнему является рассадником антиеврейских настроений. Последний всплеск подобных настроений произошел, когда Стевен Бергёйс, капитан «Фейеноорда» и фаворит болельщиков, подписал контракт с «Аяксом». Граффити, нарисованные в городе, изображали Бергёйса в полосатой форме, которую носили заключенные в концентрационных лагерях во время Холокоста, а также с желтой шестиконечной звездой. «Евреи всегда убегают», – гласила подпись.

«Они видят лица»

35-летний Стевен Бургер – сотрудник по связям с болельщиками «Фейеноорда». Он трудился в этой должности последние три с половиной года. Ранее он был обладателем сезонного абонемента как заядлый болельщик, теперь он один из тех, кто отвечает за образовательную программу клуба, направленную на противодействие антисемитским тенденциям среди фанатов «Фейеноорда». В основе усилий клуба лежит попытка заставить болельщиков задуматься над своим поведением, а не просто наказать их. Болельщики «Фейеноорда», уличенные в совершении преступления, беседуют с пережившими Холокост, живущими в Роттердаме. Идея, как заявил DW Бургер, состоит в том, чтобы дать болельщикам понять, что их намерения не всегда соответствуют тому влиянию, которое эти «кричалки» оказывают на евреев, в том числе на тех, кто поддерживает клуб. «Внезапно это больше не «евреи». Они видят лица», – заявил Бургер, назвав это «откровением» для многих участников программы.

Участие профессионалов из образовательных кругов

Программа «Фейеноорда» была разработана в сотрудничестве с образовательным отделом Дома Анны Франк в Амстердаме. Виллем Вагенер, проработавший в этом учреждении 20 лет, рассказал, что решение заняться борьбой с антисемитизмом в голландском футболе было принято благодаря пониманию того, что антиеврейские настроения часто выходят за пределы стадиона. «Я изучал антисемитизм в голландских школах, и, что удивительно, более 50% учителей, сообщивших об инцидентах, сказали, что они были связаны с футболом», – рассказал он. «Фейеноорд» и Дом Анны Франк были среди инициаторов конференции «Меняя кричалки», которая прошла на прошлой неделе в польском городе Освенцим.

Конференция ознаменовала завершение двухлетнего проекта по борьбе с антисемитизмом в европейском футболе. Помимо панельных дискуссий о борьбе с антисемитскими тенденциями на футбольных стадионах Европы, конференция также включала посещение близлежащего концлагеря Аушвиц. Среди примерно 50 ее участников были люди из сферы социальной работы, образования, журналистики и т.д.

«Боруссия Дортмунд»: ключевой участник процесса. Еще одним клубом, который сыграл центральную роль в инициативе «Меняя кричалки», была «Боруссия Дортмунд» (BVB). Команда Бундеслиги тоже боролась с антисемитскими настроениями среди своих болельщиков. Хотя город является оплотом левой Социал-демократической партии (СДПГ), известно, что в нем также есть крайне правые группировки. В настоящее время многие ультрас – группировки клуба занимают в основном антирасистскую позицию, в результате чего они часто становятся мишенью для городских ультраправых. «Дортмунд» был одним из первых немецких клубов, полностью принявших рабочее определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте. Даниэль Лёрхер – руководитель отдела корпоративной ответственности BVB. Он возглавлял образовательную программу «Дортмунда» в течение последних нескольких лет.

В рамках программы болельщики, сотрудники клубов и сотрудники спонсоров BVB посещают бывшие концентрационные лагеря, уделяя особое внимание Дортмунду и евреям, которые жили там до Холокоста. «Нам было интересно узнать, что происходит в этой области на европейском уровне», – заявил он, назвав это «следующим логическим шагом» для клуба. Стремясь охватить всех болельщиков, проявляющих интерес к программе, а не только тех, кому запрещено посещать стадионы, проект «Дортмунда» нацелен на другую аудиторию, чем аудитория «Фейеноорда». В будущем оба клуба стремятся реализовать идеи друг друга в своих городах.

«Без футбола меня бы здесь не было»

Примером того, какое влияние футбол может оказывать на человека, является Фабиан, 26-летний ультрас из Германии. Фабиан вырос в маленькой деревне и привык к использованию нацистской символики. «В деревне, где я вырос, и в школе расизм и антисемитизм были нормой», – вспоминает он. «Против этого почти не было никаких возражений, в том числе и у меня». Футбол всегда присутствовал в жизни Фабиана. Став болельщиком своего клуба с юных лет, он начал ходить на игры с местным фан-клубом. Именно тогда он обнаружил свое восхищение организованной фан-культурой. В 18 лет Фабиан сделал свои первые шаги в ультрас-среде своего клуба. Левая политическая позиция его группировки означала, что ему пришлось преодолевать то, на чем он был воспитан во время своего взросления. «Это открыло мне глаза», – признал он. «Благодаря влиянию моей ультрас-группировки я начал изучать и размышлять о том, что означают расизм и антисемитизм и что они делают с людьми. Без футбола меня бы точно не было здесь, на конференции по антисемитизму в Освенциме».

Ключ к переменам в независимой фан-культуре

В основе проектов «Дортмунда» и «Фейеноорда» лежит понимание того, что болельщики вроде Фабиана и независимая фан-культура являются частью решения, а не проблемой. «Если бы я, как представитель «Фейеноорда», попытался навязать что-то болельщикам, это не сработало бы», – заявил Бургер из «Фейеноорда». «Мы хотим предоставить им право решать проблему, не указывая пальцем». Вагенер соглашается. «Единственный способ запустить изменение поведения — это поговорить с футбольными болельщиками на их родном языке. Если болельщики понимают, что они причиняют боль некоторым из своих товарищей, нарушая лояльность к другим болельщикам, это механизм, который может мотивировать людей меняться», – заметил он. Для Лёрхера из BVB, бывшего члена ультрас-группировки «Боруссия Дортмунд», ключевое значение имеет инициирование дискуссий между различными частями фан-ландшафта клуба. «Без болельщиков в этом процессе ничего бы не сработало», – подчеркнул он.

Тель-Авив вошел в список лучших городов мира в 2021 году по версии журнала «Time Out», который был опубликован 8 сентября, сообщает «The Jerusalem Post».

Из 37 городов, перечисленных в журнале, Тель-Авив занял восьмое место, опережая такие города, как Токио, Лос-Анджелес, Лондон, Барселона, Сидней, Шанхай, Буэнос-Айрес, Дубай и Париж. Раздел «Time Out» об израильском городе называет его «городом, который никогда не спит».

Что касается достопримечательностей, «Time Out» отмечает, что в Тель-Авиве есть «такие места, как площадь Дизенгоф, где проходят концерты, показы и беседы». По данным опроса «Time Out», 81% жителей Тель-Авива считают, что их город «веселый».

Тель-Авив известен тем, что в нем проходят крупнейшие в регионе гей-парады. К примеру, последний парад в июне прошлого года собрал более 100 000 человек. Журнал Time Out также признал заметными достопримечательностями города тель-авивский рынок «Кармель» и парк Ха-Месила. Среди городов, опередивших в рейтинге Тель-Авив, — Монреаль, Нью-Йорк, Копенгаген и Амстердам.

Эту историю о Холокосте, о страданиях и неповиновении двух сестер – голландских евреек смогли узнать практически случайно, пишет «The Forward».

В 2012 году Роксана ван Иперен, голландская писательница и юрист, переехала в лесное поместье под названием «Высокое гнездо». Во время ремонта ее семья нашла лазейки и тайники, листовки и старые газеты Сопротивления – ключ к разгадке истории дома во время войны как убежища для евреев и членов голландского Сопротивления. В «Аушвицских сестрах» ван Иперен умело воскрешает историю Лин и Дженни Бриллеслейпер и их окружения. Основанная на архивных исследованиях, личных документах и воспоминаниях выживших, которые прятались в доме в детстве, книга сочетает в себе документальную достоверность с романтической интимностью. Одним из бонусов является интригующий взгляд на суровые испытания в концентрационных лагерях, пережитые Анной Франк и ее сестрой Марго, которые сблизились с Бриллеслейперами.

Оригинальное голландское издание 2018 года под названием «Высокое гнездо» стало бестселлером и получило голландскую литературную премию. Перевод Джони Сварт ясен и интересен; его немногочисленные ошибки включают загадочную замену слова «транспортировка» на «транспорт». Английское издание, без сомнения, более востребованное, чем голландский оригинал, далеко не идеально. Это уменьшает напряжение повествования, предавая судьбу сестер. И вместе с заголовком это, кажется, вводит в заблуждение, что их усилия по сопротивлению были сосредоточены в Аушвице, а не в «Высоком гнезде».

Ван Иперен описывает сестер Бриллеслейпер как «миниатюрных и смуглых, с прямым носом и высокими скулами, бровями, как лисьи хвосты, и густыми черными волосами, низко завязанными на шее». Лин была старше и веселее – певица и танцовщица, которая в лучшие времена выступала на идише по всей стране в сопровождении своего романтического партнера, немецкого музыковеда и пианиста Эберхарда. (Нюрнбергские законы 1935 года не позволили им жениться, пишет ван Иперен, но у пары родилась дочь.) Дженни была более жесткой и сообразительной. Ее усилия по сопротивлению нацизму начались рано, с гражданской войны в Испании в 1936 году. После нацистской оккупации Нидерландов в 1940 году она была достаточно прозорливой, чтобы игнорировать приказ, требующий от всех евреев регистрации – указ, который позже облегчил их депортацию нацистами.

По мере усиления репрессий она печатала и распространяла подпольные газеты, прятала товарищей – коммунистов и помогала распространять поддельные документы. К 1941 году Лин присоединился к подпольной работе, которой помогал Эберхард, бежавший от призыва в немецкую армию. После продолжительных странствий и находясь на волоске от смерти Бриллеслайперы нашли и арендовали «Высокое гнездо» и перебрались туда в феврале 1943 года. Относительно отдаленное, заросшее лесом местечко обеспечивало определенную защиту. Муж Янни, нееврей, голландец, Боб, помогал содержать семью, включая родителей Янни, ее младшего брата – механика и семью Лин, работая в компании по снабжению продуктами питания. Когда нацистские депортации начали уничтожать еврейское население, сестры превратили свой дом в убежище как для евреев, так и для других.

По словам ван Иперен, «Высокое гнездо» было многолюдным, но не хаотичным. Все регулировалось правилами. В случае вторжения нацистов звучал сигнал тревоги, и все прятались в назначенные укрытия. Несмотря на мрачные времена, дом наполнился музыкой, театральными представлениями на идише и духом товарищества. Ван Иперен писала, что из «Высокого гнезда» «возникла подпольная сеть артистов, оживлявшая местность и возвращавшая великолепной довоенной жизни Амстердама и Гааги былую славу». Это тоже была форма сопротивления. Конечно, эта идиллия длилась недолго. В своих неистовых поисках спрятавшихся евреев нацисты наконец ворвались в поместье.

Сестер Бриллеслейпер и других присутствовавших в доме доставили в Вестерборк, нацистский транзитный лагерь в Нидерландах, где они познакомились с Анной Франк и ее семьей. Франки, немецкие евреи, бежавшие в Нидерланды из Германии, провели два года в убежище в комнатах над амстердамской фирмой Отто Франка, прежде чем их обнаружили. В начале сентября 1944 года и Франки, и семья Бриллеслейперов пережили мучительную поездку в вагонах для перевозки скота в Аушвиц, ярко изображенную ван Иперен. Это был последний такой транспорт. (Хотя многие голландцы действительно рисковали своей жизнью, чтобы помочь евреям, в концентрационные лагеря было отправлено 76% еврейского населения страны — самый высокий процент в Западной Европе).

В Аушвице сопротивление в основном означало обретение воли к жизни, что само по себе было непростой задачей. В какой-то момент Дженни также вмешалась, чтобы удержать женщину от попадания в газовую камеру. Страдая от голода, болезней и других невзгод, сестры Бриллеслейпер стали еще ближе. «Если они не будут заботиться друг о друге, все будет кончено», – пишет ван Иперен.

По мере наступления советской армии нацисты переправили многих узников Аушвица, в том числе сестер Франк и Бриллеслейпер, обратно в Германию, в Берген-Бельзен. Там смерть наступала не от газа, а от холода, болезней и голода. Женщины образовали тесную группу, поддерживающую друг друга. Дженни и Лин присоединились к Анне и Марго Франк, которые ночевали под ними, чтобы рассказывать истории, вспоминать об Амстердаме и представлять себе, какие великолепные блюда они однажды съедят.

Больные брюшным тифом, Анна и Марго умерли всего за несколько недель до освобождения. Позже Лин и Дженни смогли рассказать скорбящему Отто Франку о последних днях его дочерей. Франк опубликовал дневник, который Анна оставила в их секретном убежище, ставший одном из знаковых артефактов Холокоста. Теперь, более семи десятилетий спустя, ван Иперен подарила героическим Бриллеслейперам свою книгу – памятник.

Это был самый крупный и дерзкий заговор с целью мести в истории … потребовать по одной немецкой жизни за каждого из шести миллионов еврейских мужчин, женщин и детей, систематически убитых нацистами, сообщает «Express».

Пятьдесят решительных партизан, которые избежали Холокоста, чтобы стать борцами сопротивления, собрались в апреле 1945 года, чтобы решить, как отомстить за геноцид, которому подвергся их народ в лагерях смерти Третьего рейха. План, который они придумали – убить шесть миллионов немцев, известен как «Накам» – что на иврите означает месть, – основывался на отравлении водоснабжения восьми городов. Это почти удалось. Однако почти 80 лет спустя эта невероятная история остается почти неизвестной. Теперь это окончательно изменилось с выходом на прошлых выходных фильма «План А», основанного на реальном сюжете с тем же названием.

В нем рассказывается история о том, как 50 мужчин и женщин во главе с харизматичным партизаном Аббой Ковнером – писателем и в будущем величайшим поэтом Израиля – встретились в Бухаресте на Песах. Все они были опустошены горем и утратой, наполовину обезумевшие от гнева за судьбу своих близких. И они согласились, что ничего меньшего, чем «око за око», быть не должно. В качестве первого шага они приступили к добыче мышьяка. Они также сократили число объектов с восьми городов до трех. Когда война подошла к концу, бомбардировки союзников оставили некоторые из их целей в руинах, поэтому они сосредоточились на Гамбурге, Нюрнберге и Дахау. Один из мстителей – получил работу в муниципальной водопроводной компании Нюрнберга и получил доступ к плану системы водоснабжения. Заговорщики выяснили, где находится главный клапан и куда можно поместить яд, чтобы убить наибольшее количество людей.

Тем временем Ковнер отправился в Палестину, где он получил мышьяк от Эфраима Кацира, студента – биофизика, который позже стал президентом Израиля, которому сказали, что он будет использоваться для уничтожения небольшого числа нацистских военных преступников. «План А» начал рушиться только тогда, когда Ковнер возвращался в Европу с ядом. Он сел на британский корабль с мышьяком, спрятанным в его багаже ​​в жестяных банках со сгущенным молоком. Но во время плавания его имя было названо по системе громкой связи, и, опасаясь раскрытия заговора, он выбросил яд за борт. Он был арестован, но не за «План А». Он использовал фальшивые документы, предоставленные «Хаганой», подпольной еврейской военизированной группировкой, предшественницей ЦАХАЛа.

Фильм, который наконец-то знакомит с этой историей более широкую аудиторию, был снят братьями Дороном и Йоавом Пазами, исследовавшими другую историю мести во Второй мировой войне. «Это поразило нас», – признает 42-летний Дорон из Нетании, недалеко от Тель-Авива. «Вы выросли в Израиле и с детства знаете все истории о Холокосте – они никого не щадят. Когда мы поняли, что был план убить шесть миллионов немцев. Мы знали, что это то, что мы должны были рассказать миру. Это не о восстании или героизме, это чистая месть, такая естественная, такая первобытная. Это то, что может коснуться каждого». Фильм, создание которого длилось десятилетие, повествует о вымышленном главном герое «Плана А» Максе, которого играет Август Диль.

«Использование вымышленного персонажа позволило нам рассказать реальную историю, но получить больше свободы в сюжете», – говорит 44-летний Йоав. Фактически, Ковнер – единственный реальный персонаж, которого можно увидеть, хотя Сильвия Хукс играет Ану, персонажа, вдохновленного его женой Виткой Кемпнер. Но во время своего исследования братья встретили шесть выживших членов заговора, в том числе ключевых участников Йозефа Хармаца, главу нюрнбергского подразделения, и Иегуду «Польдека» Маймона, которые умерли в 2016 и 2020 годах соответственно. Одни жалели о своих действиях, другие – нет. Йоав добавляет: «Они продолжали нам говорить – и именно поэтому мы так их уважаем – пожалуйста, не судите нас по сегодняшним стандартам. Вы должны понимать, что в то время мы были молоды.

В то время мы потеряли все, прошли через ад, и единственное, о чем мы могли думать – это месть». Это была самоубийственная миссия для них. Они не хотели продолжать жить или начать новую жизнь. «Некоторые из них описывали это как рак, растущий внутри. В течение всей войны единственное, что спасало их в лагерях, — это то, что они надеялись сделать с немцами». Профессор Дина Порат, главный историк Яд Вашем, официального израильского мемориала Холокоста, и автор первой научной книги о «Накаме», выпущенной в 2019 году, давала советы братьям и встречалась со всеми 50 участниками «Накма».

Сейчас в живых остались только 101-летний мужчина и две женщины, которым за 90. «Я всегда говорила им, что при всем уважении к нашей дружбе и моему уважению к их личностям и достижениям, я не согласна с ними в том, что убийство шести миллионов человек было хорошей идеей», – говорит она.