Ведущий историк Холокоста, чьи расследования привели к послевоенному преследованию нацистских военных преступников, начал резкую атаку на ультраправого кандидата на предстоящих президентских выборах во Франции, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

В интервью французской ежедневной газете «L’Humanité», тесно связанной с Коммунистической партией страны, Серж Кларсфельд осудил то, что он назвал «чудовищными тезисами» Эрика Земмура, известного ультраправого политического комментатора, который будет участвовать в президентских выборах в апреле 2022 года. Хотя Земмур известен в основном своей резкой антииммигрантской риторикой, многие члены еврейской общины выразили обеспокоенность его ревизионистскими заявлениями о ключевых эпизодах французской истории.

Земмур, родившийся в еврейской семье из Алжира, к примеру, заявляет, что коллаборационистский режим маршала Филиппа Петэна спас французских евреев из лап нацистов, принося в жертву тех, кто родился за пределами страны. Он также усомнился в том, что Альфред Дрейфус – еврей – капитан французской армии, ошибочно осужденный за шпионаж в 1894 году на волне жестокого антисемитизма во Франции, – действительно был невиновен.

«Режим Виши преследовал французских евреев, как и иностранных евреев», – заявил Кларсфельд – историк и активист, который, работая вместе со своей женой Беатой Кларсфельд. После войны он привлек к ответственности нескольких нацистских военных преступников. Среди тех, кто был осужден в результате усилий Кларсфельдов, были Клаус Барби, офицер СС, известный как «Лионский мясник», Поль Тувье, французский коллаборационист, работавший при Барби, и Морис Папон, бывший начальник полиции Парижа, который участвовал в депортации 140000 французских евреев. «При Виши царил антисемитизм, связанный с отчуждением, лишением собственности и «ариизацией» еврейской собственности», – пояснил Кларсфельд. «Также важно знать, что 7000 евреев были лишены гражданства, что облегчило их депортацию».

Он продолжил: «Что верно, и на это опирается Эрик Земмур, так это то, что режим Виши поставил французских евреев в очереди на депортацию после иностранных евреев. Но только поначалу». «Это не помешало депортации 6000 еврейских детей, родители которых были иностранцами. И на втором этапе это не предотвратило депортацию взрослых французских евреев. В случае победы Германии все французские евреи были бы депортированы». Подчеркнув, что режим Виши «навсегда виновен» за свою роль во время Холокоста во Франции, Кларсфельд добавил: «Мы никогда не сможем стереть из истории тот факт, что подавляющее большинство депортированных евреев были арестованы теми, кто был во французской форме».

Комментарии Кларсфельда по поводу антимусульманской позиции Земмура вызвали споры, когда некоторые французские евреи критиковали историка за то, что он, казалось бы, сравнивает тяжелое положение евреев при нацистском правлении с положением мусульман во Франции сегодня. «Земмур пропагандирует чудовищные тезисы. Как нацисты», – заявил Кларсфельд. «Мы слышим его слова о том, что мы должны избавиться от мусульман. Но нацисты говорили то же самое о евреях, не уточняя как. А потом у нас были газовые камеры». Затем Кларсфельд риторически спросил, как Земмур намеревается «избавиться от мусульман». «Оказавшись у власти, ультраправые всегда выполняли свои угрозы», – заявил он. «Мы должны относиться к ним серьезно и бороться с мракобесием и тоталитаризмом посредством мобилизации и просвещения с максимальной энергией».

Ссылка Кларсфельда на нацистскую политику для критики антимусульманских и антииммигрантских позиций Земмура привела в ярость некоторых французских комментаторов – евреев, которые также осудили его решение дать интервью «L’Humanité» – газете, которая защищала антисемитскую и антисионистскую политику Советского Союза во время холодной войны, когда она была формально аффилирована с Коммунистической партией Франции (PCF). Журналист и комментатор Клеман Вайль-Рейналь написал в своем твиттер-аккаунте, что он «не уверен, что участие в охоте на Земмура в «L’Humanité» – сталинской газете, которая годами распространяла антиизраильскую ненависть и самоуспокоенность по отношению к палестинскому терроризму, убивающему евреев, – это лучшая идея Сержа Кларсфельда».

Жиль-Вильям Голднадель – известный адвокат, среди клиентов которого была семья Сары Халими, еврейки, жестоко убитой в собственном доме исламистом в апреле 2017 года – опубликовал в своем твиттер-аккаунте фотографию первой страницы «L’Humanité» за август 1939 года, которая превозносила печально известный мирный договор между нацистским и советским режимами. «Это газета, в которой мой дорогой Серж Кларсфельд сделал бессмысленное сравнение со Второй мировой войной», – прокомментировал Голднадель. «Много горя и немного жалости».

Замечания Кларсфельда были тепло оценены другими наблюдателями, в том числе мэром Парижа Анн Идальго, которая написала в своем твиттер-аккаунте благодарность, и Жилем Тайебом, вице-президентом французской еврейской организации Crif, который призвал Кларсфельда подготовиться к «оскорблению». «Твоя жизнь говорит больше, чем все эти падальщики, которые будут рыдать по Земмуру», – заявил Тайеб Кларсфельду. Опрос французских избирателей, проведенный «Harri» в начале этого месяца, показал, что Валери Пекресс, кандидат от консервативной партии «Республиканцы», имеет наилучшие шансы победить действующего президента Эмманюэля Макрона. Тот же опрос показал, что если Макрон встретится с Земмуром во втором туре выборов, то он получит более 60% голосов.

Согласно отчету, опубликованному 30 декабря Израильским институтом демократии (IDI), процент евреев – харедим в Израиле, пользующихся Интернетом, с 2008 года вырос более чем в два раза, хотя доступ в Интернет для молодежи остается ограниченным, пишет журналистка «The Algemeiner» Шэрон Вробель.

«Несмотря на публичную критику использования Интернета, данные показывают, что две трети ультраортодоксальных израильтян находятся в сети», – написали д-р. Гилад Малах и д-р. Ли Каханер, редакторы отчета. «Тем не менее, модели поведения в Интернете среди ультраортодоксальных пользователей отличаются от того, как Интернет используется пользователями, не являющимися харедим». Харедим составляют около 13% населения Израиля.

Согласно данным, представленным в отчете IDI, почти две трети, или 64%, заявили, что пользуются Интернетом, по сравнению с 28% в 2008 году. Для сравнения, 93% всех остальных израильских евреев сообщили, что пользуются Интернетом. «Интернет используется харедим в первую очередь для практических нужд, а не для социального взаимодействия, технические навыки пользователей относительно низкие», – отметили Малах и Каханер. 62% харедим заявили, что предпочитают подключаться к Интернету через домашний компьютер, даже если у них есть доступ к мобильным телефонам. 72% других израильтян-евреев предпочитают пользоваться мобильными телефонами. Около 61% харедим заявили, что у них дома есть компьютер, по сравнению с 88% других израильских евреев. Электронная почта была наиболее часто используемой услугой среди харедим (88%), опережая поиск информации (73%), онлайн-банкинг (62%), рабочие цели (58%) и услуги государственных учреждений (56%).

«Использование Интернета в социальных целях менее распространено среди ультраортодоксальных пользователей, но не менее половины ультраортодоксов, которые занимаются поиском в Интернете, находятся в социальных сетях», – говорится в отчете. Платформу обмена сообщениями «WhatsApp» использует почти половина, или 46% общины харедим, по сравнению с 97% других израильских евреев. Только 10% харедим используют Интернет для игр. Согласно опросу, 60% харедим считают онлайн-навыки основной потребностью по сравнению с 92% других израильских евреев.

«Появление Covid-19 в 2020 году привело к увеличению количества поступающих на профессиональную и научную подготовку, особенно среди мужчин-ультраортодоксов. В ближайшие годы мы узнаем, демонстрирует ли это изменение тенденции или единичный инцидент», – отметили Малах и Каханер. Поскольку 88% родителей-харедим ограничивают доступ своих детей в Интернет, только 13% членов общины в возрасте до 18 лет пользуются Интернетом по сравнению с 75% среди других израильских евреев. «Хотя в последние годы мы стали свидетелями значительного увеличения числа ультраортодоксов, желающих подключиться к Интернету, мы увидим в ближайшие годы, будет ли эта тенденция включать более разнообразное использование доступных онлайн-платформ», – заявили Малах и Каханер.

30 декабря пережившая Холокост получила тысячи открыток и сообщений на свой 98-й день рождения после того, как ее правнук объединил пользователей социальных сетей, чтобы сделать ей сюрприз по этому радостному случаю, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

«Я никогда не думала, что выживу в Аушвице», – заявила Лили Эберт, уроженка венгерского города Бонихад, которая сейчас живет в Лондоне. «Сейчас, в 98 лет, я отмечаю праздник в кругу семьи – нацисты не победили!» Ранее в этом году Эберт открыла аккаунт в «ТикТоке» со своим 18-летним правнуком Довом Форманом, чтобы рассказать общественности о Холокосте.

Накануне 98-летия Эберт Форман попросил тысячи подписчиков в социальных сетях сделать сюрприз его прабабушке, отправив ей поздравительные открытки. Форман поделился почтовым адресом Эберта, и в итоге она получила более 2500 поздравительных открыток со всего мира, в том числе от министра образования Великобритании Надима Захави, «ТикТока» и мемориала и музея Аушвиц-Биркенау. Форман заявил «Daily Mail»: «Это так замечательно – видеть, как так много людей со всего мира откликаются на мою просьбу сделать Лили сюрприз на ее день рождения!» «Моя прабабушка пережила не только Аушвиц и Холокост; она построила большую и любящую семью с тремя детьми, 10 внуками и 34 правнуками, которые все очень ее любят», – добавил он. «98-летие Лили, которое она сейчас празднуется вместе с миллионами людей в Интернете, является еще одним жизненным подтверждением того, что нацисты, а также предрассудки и ненависть, за которые они выступали, не победили».

Родившаяся в декабре 1923 года, Эберт ехала в одном из последних поездов, которые в 1944 году перевозили венгерских евреев в концлагерь Аушвиц-Биркенау. Позже ее перевели на фабрику рабского труда в Альтенберге, Германия. Ее мемуары «Обещание Лили: как я выжила в Аушвице, и нашла в себе силы жить» были опубликованы в сентябре с предисловием принца Чарльза. В августе Форман также использовал социальные сети, чтобы разыскать семью американского солдата – еврея, который, когда она была освобождена в 1945 году, подарил ей банкноту, на которой он написал: «Удачи и счастья», и организовать их виртуальную встречу с Эберт.

30 декабря «Channel 12» сообщил, что Израиль потратил более 9 миллиардов долларов на борьбу с пандемией коронавируса, поскольку министр здравоохранения Ницан Горовиц заявил, что система здравоохранения отчаянно нуждается в экономическом стимулировании в условиях распространения штамма «Омикрон», сообщает «The Times of Israel».

«Больше больничных коек, больше аппаратов ЭКМО. Это требование, которое спасет жизни. И я ожидаю, что казначейство поймет, что есть вещи, на которых нельзя экономить», – заявил Горовиц во время брифинга для СМИ.

По данным телеканала, за последние 18 месяцев Израиль потратил 29 миллиардов шекелей (9,3 миллиарда долларов). Это включает в себя: 6 миллиардов шекелей (1,93 миллиарда долларов) на тесты; 4,3 миллиарда шекелей (1,38 миллиарда долларов) на вакцины; 500 миллионов шекелей (161 миллион долларов) на тесты на антигены для школ; 850 миллионов шекелей (274 миллиона долларов) на карантинные отели; 1,3 миллиарда шекелей (419 миллионов долларов) на персонал для различных операционных центров; 250 миллионов шекелей (80 миллионов долларов) на усилия по связям с общественностью.

В марте 2020 года Министерство финансов подсчитало, что ущерб, нанесенный экономике Израиля пандемией коронавируса, составит 45 миллиардов шекелей (14,5 миллиарда долларов) и сведет на нет любой прогнозируемый рост. Согласно данным, опубликованным Центральным бюро статистики, израильская экономика действительно сократилась в 2020 году на 2,4 процента. Но данные оказались лучше, чем ожидалось, поскольку прогнозировалось сокращение как минимум на 3,3%-4,6%. И это было намного лучше, чем среднее сокращение на 5,5% в странах ОЭСР в прошлом году.

Расходы, связанные с пандемией, привели к увеличению дефицита государственного бюджета Израиля до рекордного уровня в 11,7% ВВП в 2020 году, и эксперты ожидали, что дефицит останется высоким и в 2021 году. В октябре премьер-министр Нафтали Беннет объявил, что правительство выделяет дополнительно 10 миллиардов шекелей (3,2 миллиарда долларов) на борьбу с возможными волнами коронавируса в будущем. После утверждения государственного бюджета на 2021-22 годы в ноябре Горовиц, как сообщается, добился увеличения финансирования системы здравоохранения на 2 миллиарда шекелей (644 миллиона долларов). Общий бюджет Министерства здравоохранения в настоящее время составляет 5 миллиардов шекелей (1,6 миллиарда долларов).

Вечером 30 декабря Министерство здравоохранения заявило, что днем ​​ранее было подтверждено 4053 случая заболевания – почти в три раза больше, чем 22 декабря, когда было подтверждено всего 1418 случаев. Помимо более чем 4000 новых случаев, еще 3212 диагнозов, поставленных с полуночи, увеличили число активных случаев заболевания до 22000, что более чем вдвое превышает показатель, зафиксированный неделей ранее. Наряду с растущими показателями заболеваемости, вечером 30 декабря число больных в тяжелом состоянии достигло 92. Состояние 45 из них было признано критическим. Большинство тяжелобольных не вакцинированы. Пока еще нет значительного увеличения количества тяжелых случаев, и в последние несколько недель их количество стабилизировались. Эксперты ожидают, что это скоро изменится, когда вспышка распространится более широко, несмотря на то, что «Омикрон», как считается, вызывает более легкий вариант заболевания.

Исследователи из Еврейского университета предупредили правительство, что к концу января количество тяжелых случаев может вырасти до 1000-2500. Эксперты в области здравоохранения также сообщили Беннету 30 декабря, что к следующей неделе в Израиле может быть зарегистрировано 20000 новых случаев ежедневно, и что число заболевших вырастет в следующие три недели, достигнет пика, а затем начнет снижаться.

Главный редактор  «Книжников», крупнейшего издательства еврейской книги на русском языке, опубликовал на своей странице в Фейсбуке список двадцати самых продаваемых книг в 2021 году.
Рейтинг возглавило издание Тегилим (Псалмов) в переводе Меира Левинова.
Вторую позицию заняла книга «Обретение неба на Земле. 365 размышлений Ребе». Она стала сенсацией уходящего года после того, как своим потрясением от ознакомления с ней поделился рэпер Моргенштерн. Книгу после этого переиздали тиражом в 30000 экземпляров, по сведениям прессы.
Религиозная литература вызывает всё больший интерес у читателей, о чем свидетельствует вхождение в рейтинг двух изданий Торы, путеводителей по традициям еврейских праздников и сборников комментариев к недельным главам Торы.

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода поздравил еврейскую общину и друзей общины с наступающим светским Новым годом.

В поздравительном письме он напомнил, что в этом году наступление светского Нового года выпадает на шабат. «Хасидут учит нас, что в каждой детали миропорядка есть Б-жественное провидение. Согласно еврейской традиции, именно Суббота является главным днем недели, днем, обладающим духовной силой, днем, способным озарить святостью остальные дни недели. И, можно сказать, что шабат даст особое благословение наступающему григорианскому году», – отметил он.

Президент ФЕОР подчеркнул, что в еврейском мировоззрении существует осознанный подход к идее традиций, к их истокам и значениям. «Тора учит нас чтить и соблюдать их, и совсем не в назидательном смысле. Она объясняет нам, почему так важно, чтобы они были неотъемлемой частью нашей жизни, частью нас самих. Мы не всегда воспитываемся или растем в традициях, которые близки нам, зачастую обычай делать что–то регулярно приходит извне, то есть формируется от внешнего воздействия. Но природа человека устроена таким образом, что она способна искренне откликаться только на подлинное и важное для него самого. Поэтому со временем для нас уходит все лишнее и остается чистая, простая к пониманию суть вещей. И когда мы видим, что такая суть отвечает нашим собственным представлениям отзывчивости, добрососедства, способности радоваться за других людей — тогда мы готовы принять ее. Мы умеем распознавать и разделять счастье людей вокруг нас и благодарим Всевышнего за ниспосланную возможность провести еще один день в празднестве, в улыбках и добрых пожеланиях», – писал Борода.

Президент ФЕОР желал членам общины и ее друзьям встретить грядущий светский Новый год «с подобающей радостью на душе». «Это общий праздник для всех россиян, и даже в его предощущении мы вспоминаем дружескую и теплую новогоднюю атмосферу. Желаю вам здоровья и удачи! Ставьте большие и амбициозные цели на будущий год, и пусть Всевышний дарует вам силы для их исполнения!» – резюмировал он.

Первая партия противовирусных таблеток «Pfizer» «Паксловид», предназначенных для лечения Covid-19, поступила в Израиль 30 декабря через аэропорт «Бен-Гурион», сообщает «The Jerusalem Post».

«Препарат «Pfizer», который сейчас поступает в Израиль, одну из тех стран, куда он поступил в первую очередь, является важным дополнением к арсеналу в войне против пандемии», – заявил премьер-министр Нафтали Беннет, добавив, что Израиль был одной из первых стран в мире, купивших таблетки. Соглашение о продаже подписали Беннет, генеральный директор «Pfizer» Альберт Бурла и министр здравоохранения Ницан Горовиц. Препараты поступают, когда штамм «Омикрон» достигает новых рекордных показателей ежедневной заболеваемости во всем мире. В четверг в Израиле было диагностировано около 4000 случаев Covid-19.

На брифинге 28 декабря Беннет заявил, что таблетки прибудут 29 декабря. Минздрав дал экстренное разрешение на применение препарата 26 декабря. Препарат следует принимать пациентам в состоянии легкой или средней тяжести в течение первых трех дней после появления симптомов. Таблетку принимают один раз в 12 часов в течение пяти дней. Паксловид получил одобрение американского Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов после того, как клинические испытания фазы II/III продемонстрировали, что он снижает риск перехода болезни в тяжелую фазу, госпитализаций и смертности на 89% при раннем лечении пациентов.

Соединенные Штаты приветствовали новость о встрече 28 декабря в Израиле министра обороны еврейского государства Бени Ганца и президента Палестинской автономии (ПА) Махмуда Аббаса, сообщает «i24 News».

Пресс-секретарь Госдепартамента Нед Прайс заявил, что США «очень рады» слышать о дипломатической встрече. «США очень рады, что министр обороны Бени Ганц принял президента ПА Аббаса в своем доме в Израиле. Мы надеемся, что обсуждаемые меры укрепления доверия ускорят прогресс в сферах свободы, безопасности и процветания как для палестинцев, так и для израильтян в 2022 году», – написал Прайс 29 декабря в своем твиттер-аккаунте. Встреча в доме Ганца в израильском городе Рош-ха-Аин вечером 28 декабря стала первой с 2010 года встречей Аббаса с высокопоставленным израильским чиновником в границах еврейского государства. Это была вторая встреча между представителями двух стран с момента формирования нового правительства Израиля в июне. В августе этого года министр обороны посетил город Рамаллах на Западном берегу – де-факто административную столицу ПА – чтобы обсудить с палестинским лидером вопросы безопасности, политические, гражданские и экономические вопросы. По данным Минобороны, встреча 28 декабря длилась два с половиной часа, при этом часть времени Аббас и Ганц общались один на один.

После встречи Ганц, как сообщается, среди прочих мер по укреплению доверия согласился на просьбу об одобрении разрешений на воссоединение семей для 10000 палестинцев. Политические деятели в Израиле – как оппозиционные, так и члены коалиции – раскритиковали встречу, которую также осудили палестинские политики. Ганц ответил на осуждение, написав в своем твиттер-аккаунте: «Только те, кто несет ответственность за отправку солдат в бой, знают, насколько глубока решимость предотвратить это».

В венском музее произведения искусства нацистской эпохи занимают две небольшие комнаты, некоторые из них все еще находятся в контейнерах для хранения, пишет журналист AFP Джо Кламар.

На картине Венской оперы изображены нацистские флаги, в гобелен вплетена свастика. Эти работы являются частью выставки в австрийской столице, цель которой – пролить свет на политику в области искусства при Третьем рейхе – один из последних способов, с помощью которых Вена пытается разобраться в своем сложном военном прошлом.

Австрия, место рождения Адольфа Гитлера, долгое время считала себя жертвой аннексии нацистской Германией. Только в последние три десятилетия страна начала серьезно рассматривать свою роль в Холокосте. Кураторы выставки надеются, что их исследования помогут в этом процессе, но они постарались не придать произведениям искусства слишком большую «ауру». До аннексии страны нацистской Германией в 1938 году в Австрии проживало 200000 евреев. Более 65000 из них были убиты во время Холокоста, в результате которого было истреблено шесть миллионов евреев.

Вместо того чтобы выставляться в музее, работы набиты всего в две комнаты, как на складе. «Это не может быть похоже на другие выставки в классическом смысле … ее экспонаты пришлось тщательно отбирать», – рассказала AFP куратор Ингрид Хольцшух.

«Расистский взгляд»

Идея выставки возникла после четырех лет исследований, проведенных Хольцшух и ее коллегой-куратором Сабиной Плакольм-Форстхубер, которые просмотрели личные дела 3000 художников, официально принадлежавших к художественной ассоциации Рейха после нацистской аннексии. Все художники были тщательно проверены и находились под пристальным наблюдением. «Ее члены должны были соответствовать художественным, политическим и расовым критериям нацистского режима», – говорится в материалах выставки. «Политическим диссидентам и художникам – евреям доступ в ассоциацию был запрещен». Согласно каталогу выставки, при этом режиме венские художники, не соблюдающие новые правила, были вынуждены бежать или были убиты в концентрационных лагерях. «Нацистский режим установил контроль над миром искусства и руководил им в соответствии со своим идеологическим и расистским взглядом», – говорится в нем.

Вместе с биографическими данными некоторых художников на выставке представлены их картины, скульптуры, текстиль и керамика – большинство из них хранилось в Вене на протяжении десятилетий. Выставка под названием «Вена встает в строй. Политика искусства при национал-социализме» является частью более широкой тенденции урегулирования ситуации с уродливой главой австрийской истории. «С конца 1980-х годов произошла большая перемена в настроениях … произошел большой процесс осмысления», – заявил историк Герхард Баумгартнер, глава Центра документации австрийского сопротивления. Изучение искусства того периода является частью этого движения и способом узнать больше о художниках, стоящих за пронацистскими произведениями, о которых часто мало что известно. «Существует огромная необходимость урегулировать ситуацию с историей. Есть еще много пробелов, и эти пробелы необходимо устранить», – заявила куратор Хольцшух.

«Культура памяти»

Это не единственный способ противостояния города своему непростому прошлому. Вена недавно заявила, что объявит художественный конкурс с целью предложить лучшую разъяснительную табличку к статуе бывшего мэра-антисемита Карла Люгера, вдохновлявшего Гитлера, которая была несколько раз осквернена. Город также переименовал улицы, посвященные антисемитам или иным образом запятнанным историческим личностям – совсем недавно это было вызвано движением «Black Lives Matter» и протестами вокруг исторических памятников. Уже в 2012 году, после долгих споров, часть Рингштрассе – кольцевого бульвара в городе – ранее названного в честь Люгера, была переименована.

Хольцшух и Плакольм-Форстхубер также хотели показать, как некоторые из художников оставались влиятельными еще долгое время после Второй мировой войны, например, скульптор Вильгельм Фрасс. Фрасс, который заявлял о своей лояльности нацистам, продолжал работать после войны и даже получал заказы от Вены. Результатом исследований стал каталог из 300 страниц – вместе с самой выставкой. Выставка, которая открылась в октябре и продлится до апреля, за первый месяц привлекла около 4000 посетителей – по словам пресс-секретаря музея Констанцы Шефер это показатель «очень большого интереса». Пока что это не вызывает споров, за исключением одного едкого комментария в австрийской ежедневной газете «Kurier», в котором критикуется трата денег на сохранение нацистского искусства. Но член городского совета Вероника Кауп-Хаслер говорит, что освещать прошлое — это «хорошая основа для принятия решений о будущем». «Культура памяти и работа с собственной историей играют важную роль в культурной политике города», – заявила она AFP.

Если не считать приглушенного шуршания ручек по бумаге, тишина заполнила просторный класс на третьем этаже школы Софи Шолль в Берлине, пишет журналист «The Independent» Питер Юнг.

Один за другим две дюжины восьмиклассников сложили свои листы и застенчиво передали их в переднюю часть класса, где пара посетителей, сидевших за партой, собрала их в стопку. Молодая женщина по имени Лиора в бледно-сером свитере, очках с большой оправой и серебряном колье «Звезда Давида» взяла первый лист и прочитала его вслух: «Люди относятся к вам иначе, как только узнают, что вы еврейка?» 23-летняя Лиора, изучающая биологию в колледже в столице Германии, откинулся на спинку кресла, глубоко вздохнул и кивнул. «Однажды на вечеринке на мне была моя цепочка с магендавидом, но ее не было видно, потому что она была под моим свитером», – вспоминает она. «Потом подошел мальчик и обнял меня. И когда он меня обнял, все выпало». Она сделала паузу, и школьники подались вперед. «Эй, ты еврейка?» – спросил он меня, – продолжила она. «О Б-же, дома меня учили ненавидеть евреев. Но ты так хорошо выглядишь. Ха». Это было самое большое разочарование, которое у меня когда-либо было в моей жизни». Для этих школьников это был не обычный еженедельный урок этики. Вместо этого это была частью программы под названием «Познакомься с евреем».

Введенная Центральным советом евреев Германии, она стремится познакомить евреев с неевреями на подобных мероприятиях по всей Германии, от Мюнхена до Франкфурта и Лейпцига, с целью «очеловечить» евреев на фоне многолетнего роста антисемитского насилия в стране. «Это действительно важно для достижения цели нормализации, чтобы евреев не воспринимали как нечто неизвестное или чуждое», – заявила журналисту Маша Шмерлинг, координатор проекта «Познакомься с евреем». «Быть ​​евреем и немцем — это не противоречие. Мы хотим показать разнообразие еврейской жизни».

В рамках программы 350 волонтеров посещают школы, университеты, спортивные клубы, церкви и мечети, чтобы поговорить о себе и ответить на вопросы о еврейской жизни в Германии в свободной манере. Вопросы могут быть простыми: празднуете ли вы канун Нового года? («Не совсем».) Вы носите кипу? («Только мужчины».) Вы когда-нибудь были в церкви? («Да, они красивые».) Вы говорите по-израильски? («Иврит — это язык, на котором говорят в Израиле».) Они также могут быть озадачивающими и напряженными: вы можете быть геем, лесбиянкой или евреем? («Конечно».) Была ли ваша семья вовлечена в Холокост? Почему Израиль атакует Палестину? (Ответы разные.)

Некоторые волонтеры набожны; другие светские люди. Их мнения об Израиле расходятся. Но все, что особенно важно, считают себя немцами. Идея проекта состоит в том, что встреча с евреями лицом к лицу помогает предотвратить и развенчать стереотипы и сформировать личный, мощный опыт в реальном мире. Ставки высоки. Количество преступлений на почве антисемитизма в Германии растет в течение нескольких лет, включая такие инциденты, как стрельба в Галле в 2019 году. Во время пандемии антисемитские стереотипы о евреях и болезнях разносились антипрививочниками. И исследование, проведенное в 2019 году, показало, что более четверти немцев сами придерживаются антисемитских взглядов («евреи слишком много говорят о Холокосте», – с этим согласился 41%; евреи имеют «слишком большую власть» над экономикой и СМИ в Германии, – с этим согласились более чем 20%).

«Вызывает беспокойство то, что культурные и политические силы, продвигающие антисемитизм, могут стать сильнее», – заявил Алекс Саган, профессор Гарварда, специализирующийся на изучении жизни евреев в современной Европе. Хотя доля голосов ультраправой партии «Альтернатива Германии» на сентябрьских выборах снизилась, ей все еще принадлежит 11% мест в Бундестаге. И это серьезная проблема. Хотя в Германии существует важная культура памяти, сосредоточение внимания на более мрачных главах истории еврейской общины может помешать попыткам 200000 евреев, живущих в настоящее время в Германии, определить себя в настоящем. «В Германии очень серьезно относятся к примирению с прошлым», – заметил Саган. «Но, хотя существует очень широкое просвещение о нацистском периоде и Холокосте, это не всегда помогает людям понять, на что похожа нормальная еврейская жизнь».

В самом деле, хотя изучение Холокоста является обязательной частью учебной программы в Германии, а школьники регулярно посещают бывшие концентрационные лагеря, большинство немцев никогда лично не общались с евреями. Согласно одному недавнему исследованию, почти половина населения никогда не видела живого еврея. «Когда евреев постоянно представляют вам в качестве жертв, это проблема», – отметил Саган. «В «Познакомься с евреем» привлекает то, что это встречи между местными жителями и людьми, живущими в Германии. Это обеспечивает интересную основу для общности и сопереживания. Такого рода работа очень важна».

Тем не менее остаются вопросы о том, что программа действительно может сделать для преодоления более мощных сил в Германии. «Большой проблемой для такой программы является масштаб. Чтобы она имела реальное влияние, необходимо провести множество мероприятий», – заявил Саган. Но Шмерлинг отметила, что в 2020 году было проведено 230 встреч в рамках программы. В 2021 году эта цифра была превзойдена более чем в два раза, – было совершено 540 встреч. Когда из-за пандемии были введены ограничения на собрания, проводились виртуальные встречи. В следующем году «Познакомься с евреем» планирует расширить свой диапазон форматов, включив в него подкасты, видео, «и, возможно, даже «ТикТок», – рассказала Шмерлинг. «Эта работа еще не завершена, но именно здесь находятся наши целевые группы».

Если вернуться к классу в школы Софи Шолль, там можно было увидеть, как после первых признаков застенчивости ученики стали увереннее, и вскоре они начали соглашаться с идеей, что Лиора, да и любой другой еврей, в значительной степени похожи на их. Помогло то, что она раздала им кошерные конфеты в сахарной глазури. «Иудаизм — это не просто религия в чистом виде», – заявила Лиора школьникам. «Это тоже национальность. Моя вера и моя любовь к Б-гу — это моя идентичность. Поэтому я делаю то, что для меня важно. Вот в чем суть еврейства. Речь идет о том, чтобы делать то, во что вы верите».

Исследовательская группа Холонского технологического института (HIT) получила грант в размере 320 000 шекелей от Министерства науки и технологий на разработку автоматизированного алгоритма выявления цитат и ссылок в исторических еврейских текстах, сообщает «The Jerusalem Post».

Такие тексты, как Талмуд и другие важные первоисточники еврейских традиций, глубоко изучаются еврейскими учеными, которые часто ищут ссылки в других книгах и источниках в рамках своих исследований. Это новое приложение потенциально может «открыть дверь» для беспрецедентного доступа к ресурсам.

Команда во главе с доктором Йонатаном Шлером, главой отдела компьютерных наук в HIT, запрограммирует автоматический алгоритм для определения ссылок из других еврейских исходных текстов, археологических находок и других источников за секунды. Шлер говорит, что одна из проблем при изучении раввинской литературы — это способность «выявить и систематизировать множество противоречий, и взглядов и изучить их развитие с течением времени». «Грант Министерства науки на финансирование этого важного исследования позволит аспирантам, изучающим информатику в HIT, заниматься сложной и увлекательной областью, которая еще не была изучена».

Холонский технологический институт, основанный в 1969 году, насчитывает около 4500 студентов. Институт известен несколькими инновационными программами и инициативами, такими как его новая «коронавирусная» программа бакалавриата, официально известная как «медицинские компьютерные технологии».

Планы работы на 2022 год, а также отчёт о деятельности за 2021-й представил Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр», сообщат пресс-служба мемориального центра. Они были презентованы Наблюдательному совету Мемориального центра и Общественному совету. В 2021 году Мемориальный центр реализовал 36 проектов.

«Перед нами стояла ключевая стратегическая цель –превратить Мемориал в устойчивую институцию и укрепить восприятие фонда в статусе, без которого невозможно ни обсуждение, ни реализация любых инициатив в отношении Холокоста. За последние два года нам удалось создать первую фазу Мемориала (которая состоит из духовного пространства – символической синагоги «Место для размышлений», Кристаллической стены Марины Абрамович, памятника Куреневской трагедии, инсталляции «Взгляд в прошлое») и вместе с объектами 2020 года создает законченное высказывание. Очевидно, что это только начало, положенное на территории радиусом всего 300 метров.

Только за 2021 год наши объекты посетили почти 240 тысяч людей. Бабий Яр – больше не место забвения», – подчеркнул генеральный директор Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» Макс Яковер. В 2021 году Мемориальный центр стал площадкой для важных мероприятий, дискуссий и научных конференций, посвященных теме Холокоста. 6 октября в партнерстве с государством организовали в урочище официальную церемонию к 80-й годовщине трагедии Бабьего Яра, на которой присутствовали Президент Украины Владимир Зеленский, а также президенты Германии и Израиля – Франк-Вальтер Штайнмайер и Ицхак Герцог. Также по случаю 80-й годовщины трагедии совместно с Министерством образования и науки был организован Национальный урок памяти. В нём приняли участие более миллиона учеников в 7 тысячах украинских школ.

Среди ключевых направлений в 2021 году были научные и образовательные проекты. По итогам года в онлайн – архиве Мемориального центра насчитывается уже более 1,7 миллиона документов XX века. Исследователи центра восстановили имена трети жертв Бабьего Яра (28,5 тысячи имен). Были установлены имена более 160 членов айнзацгруппы, расстреливавших евреев в урочище. «За последние два года мы добились значительного прогресса; однако это лишь дает лучшее понимание того, насколько долгий путь нам ещё предстоит. Для нас важно наладить партнерские отношения с музеями и ключевыми европейскими институциями, которые занимаются исследованием и чествованием памяти о Холокосте. Мы также будем развивать партнерство с еврейскими, украинскими организациями и музеями Холокоста», – отметил член правления Мемориального центра Руслан Кавацюк. «Мы видели смену парадигмы того, как общество воспринимает проект, благодаря тем свершениям, которые сделал Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» в этом году. Это монументальный проект, который изменит то, как Украина видит свою историю времён Второй мировой войны. Потому что многие люди даже не знают и не понимают этого, и у них будет возможность это осознать, когда сотни тысяч людей смогут воспользоваться теми возможностями, которые предлагает Мемориальный центр. Это проект для всех людей, не только для Украины, но и для всего мира», – отметил член Наблюдательного совета, главный раввин Киева и Украины Яков Дов Блайх.

В 2022 году Мемориальный центр откроет первое музейное пространство на территории Бабьего Яра – Курган. Объект спроектировала архитектурная студия SUB (Берлин). «Этот проект будет центральным событием в будущем 2022 году. Это событие станет окончанием презентации первой музейной очереди, первой фазы строительства Мемориального центра, – подчеркнул художественный руководитель Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» Илья Хржановский. – Мы создаём первый музей, построенный на месте массовых расстрелов. Бабий Яр – это один из самых важных символов Холокоста. Бабий Яр – это сакральное место, место, где мы можем изучать разные трагические аспекты поведения человека. Место, где мы можем представить, что случилось когда-то, можем понять, что случается сейчас и различить что может случиться завтра».

Курган покажет историю трагедии Бабьего Яра с помощью технологии 3D-моделирования, разработанной Центром пространственных технологий. Экспозиционное пространство музея будет изображать урочище во время первых массовых убийств 29–30 сентября 1941 года: ландшафт, долгую процессию людей, идущих на расстрел; места убийств. Внешне музейное пространство будет напоминать курганы – традиционные для украинских степей древние захоронения в форме холма из земли и камней. Цель Мемориального центра – создать на территории Бабьего Яра самый большой мемориальный музейный ансамбль в Европе. Он будет включать около десяти музеев, а также серию арт-инсталляций. Вслед за курганом в 2023 году будет построен Музей истории забвения трагедии Бабьего Яра во времена СССР.

Впечатление от будущих проектов выразил глава Наблюдательного совета Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» Натан Щаранский. «Очень знаменательно то, что первым музеем будет Курган, поскольку Бабий Яр – это прежде всего самый большой символ Холокоста, самая большая могила в истории Холокоста, и важно показать, как это преступление было совершено. То, что вторым будет Музей истории забвения, тоже очень символично, поскольку Бабий Яр – это символ попыток уничтожить память о Холокосте. Очень важный вопрос, почему советская власть вместо того, чтобы сделать Холокост большим событием для поддержания своей победы, вдруг решила уничтожить память. Если в этом музее удастся сказать, как началась эта советская политика уничтожения памяти о Холокосте (буквально через 2 года после самого Холокоста), это будет очень интересно».

Среди ключевых задач, которые ставит Мемориальный центр Холокоста на 2022 год, – формирование целостного видения мемориального комплекса и создание генерального плана. «Генплан – очень важный шаг. Он определяет модель развития на годы, на десятилетия. Мы планируем организовать конкурс открытых идей, которые станут основой генплана, – рассказал куратор Архитектурного совета Мемориального центра Холокоста Ник Аксель. – Главная цель – развивать максимально широкий спектр подходов и идей, как концептуально оформить и структурировать территорию Бабьего Яра. Мы планируем провести конкурс в более чем 150 университетах и среди сотен архитекторов-профессионалов. В состав жюри конкурса войдут члены Архитектурного совета Мемориального центра Холокост, а также группа внешних консультантов, выдающихся профессионалов. По итогам конкурса мы планируем тесно сотрудничать с отдельными специалистами и развивать их концептуальное видение территории. Подобный опыт в прошлом был для нас очень успешным. Именно так мы строим Курган и Музей истории забвения трагедии Бабьего Яра во времена СССР».

В 2022 году Мемориал также ставит своей целью усилить академическое направление, сотрудничая с целым рядом украинских историков молодого поколения. Отдельное место будет занимать исследование гендерных аспектов Холокоста. В следующем году Мемориал начнет стратегическое партнерство с французской организацией «Яхад-Ин Унум», которая уже 20 лет исследует ранее не известные места расстрелов жертв Холокоста в Восточной Европе. Совместно с международным независимым издательством «De Gruyter» (Берлин) Мемориал будет издавать научный журнал «Восточноевропейские исследования Холокоста». В нём будут публиковаться теоретические и уникальные практические исследования по теме Холокоста и Второй мировой войны. Представленные проекты получили положительные отзывы от членов Общественного совета.

«Отдельно хочу поблагодарить за работу, которую вы провели к 80-летию увековечивания памяти трагедии Бабьего Яра. Очень приятно, что эта работа продолжается. Более того, видно, что постепенно, от начала работы вашей команды и до текущего времени, вырисовывается не фрагментарное видение, а общая концептуальная картина мемориализации этого сакрального места. Любой объект, который здесь создается, мемориальный объект, – это ещё один шаг к увековечиванию памяти жертв Бабьего Яра», – подчеркнул член Общественного совета, первый заместитель генерального директора Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр» Борис Глазунов. Член Общественного совета, советница Киевского городского головы по вопросам культуры и развития культурных проектов Диана Попова назвала официальную церемонию к 80-й годовщине трагедии Бабьего Яра «уникальным кейсом». «Несколько раз на протяжении осени у меня была возможность посетить Бабий Яр, и я понимаю, что проделанная работа не прошла даром. Туда приходит всё больше и больше людей». «На моих глазах было несколько попыток создать мемориал, музей после этой страшной трагедии. Все они закончились ничем, – рассказал член Общественного совета Мемориального центра, глава Всеукраинской ассоциации евреев – бывших узников гетто и нацистских концлагерей Борис Забарко. Но эта работа многогранная, системная. К сожалению, из тех людей, киевлян, которые были на этом месте и выжили, осталась только Раиса Майстренко. Но по всей Украине, в сорока городах и селах, больших и малых, до сих пор живы те, кто выжил во время Холокоста. И мы ждём, когда наконец-то этот проект будет воплощен в жизнь».

Член Общественного совета, министр иностранных дел Украины (2010–2012 гг., 2013–2015 гг.) Константин Грищенко подчеркнул, что Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» должен отличаться от всех мировых музеев Холокоста. «Все мы имеем возможность посетить хотя бы виртуально другие мемориалы. Этот мемориал должен быть уникальным, привязанными к месту, к исторической эпохе. В связи с этим я хотел бы обратить внимание на исторические исследования. Важно показать, какой была жизнь еврейской общины до этой трагедии, каким образом она была уничтожена, насколько эти события подтолкнули дальнейшее развитие еврейской жизни и в Украине, и за её пределами. Мне кажется, это очень важный аспект, который нужно вмонтировать и в другие, в том числе и визуальные, проекты».

Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» – это неправительственная благотворительная организация, призванная почтить память жертв трагедии Бабьего Яра и способствовать гуманизации человечества путём сохранения и изучения истории Холокоста. С 1941 по 1943 годы нацисты расстреляли в Бабьем Яре в Киеве от 70 до 100 тысяч человек, убив почти всё еврейское население города. Бабий Яр стал символом «Холокоста от пуль», в рамках которого около 2,5 миллиона евреев Восточной Европы (включая 1,5 миллиона украинских евреев), нацисты не забрали в лагеря смерти и газовые камеры, а расстреляли недалеко от мест их проживания.