Что отделяет религию от магии? Как еврейский мир связан с магией и почему некоторые молитвы стали ассоциироваться с защитными ритуалами? Новая выставка в Музее Израиля в Иерусалиме пытается ответить на эти вопросы, сообщает «The Media Line».

Выставка под названием «Слушай, Израиль: Магия «Шма»» посвящена «Шма», важной еврейской молитве, которую читали на протяжении тысячелетий. Первый стих «Шма» – «Слушай, Израиль: Г-сподь Б-г наш, Г-сподь един» – происходит из книги «Дварим» и выражает центральную роль единобожия в иудейской вере. Соблюдающие евреи повторяют ее несколько раз в день, в том числе перед сном. Согласно библейской заповеди, стихи «Шма» также находятся внутри прикрепленных к дверным косякам мезуз, а также внутри коробочек тфилин (или филактерий), которые носят во время некоторых молитв. Но, как показывает выставка в Музее Израиля, с древних времен молитва была включена в еврейские амулеты. У входа на выставку в стеклянной витрине стоит небольшой, но любопытный на вид кусочек золотой пластины, сделанной в 3 веке н. э. из Австрии.

Первый стих Шма написан на нем греческими буквами, которые едва видны невооруженным глазом. По словам Нэнси Беновиц, одной из кураторов выставки и старшего редактора отдела археологии музея, эта золотая пластина — самый ранний известный пример использования Шма в еврейском амулете. «Его свернули и поместили в маленький чемоданчик», — рассказала Беновиц «Media Line», добавив, что амулет был найден похороненным рядом с маленьким ребенком. Рядом с этим интригующим предметом находится серебряный браслет, на котором написаны первые два абзаца молитвы «Шма и Псалом 91:1 на греческом языке.

Первоначально считалось, что эта работа 6-7 веков была сделана либо в современном Израиле, либо в Египте. Именно эта повязка-амулет подтолкнула Беновиц к поиску других удивительных примеров использования «Шма» для защитной магии. «В Библии сказано, что нельзя ходить к колдунам и нельзя позволять колдунам жить, но мы не говорим о колдовстве в привычном смысле», — рассказала она. «Мы говорим о полезных практиках».

Амулеты, талисманы и заклинания, выставленные в Музее Израиля, предназначались для защиты своих хозяев от болезней или несчастий, в то время как другие были направлены на защиту домашних хозяйств. Увлекательная серия редких магических керамических чаш из Ирака 5-7 веков отражает любопытную магическую практику, которая когда-то использовалась как евреями, так и неевреями в Вавилонии. В центре чаш — рисунки на которых изображены странных фигуры – очевидно, демоны – окруженные цитатами из Библии, которые были написаны для того, чтобы удержать их внутри. «На самом деле это магические ловушки для демонов», — объясняет Дуди Мевора, хранитель коллекций эллинистической, римской и византийской археологии в Музее Израиля. «Это специфическая вещь, которая существовала только в Вавилонии между пятым и седьмым веками н. э., в основном написанная на арамейском языке», — рассказал он «The Media Line». Миски стоили недорого, и их закапывали под полом дома или в магазине на удачу. «Вы пишете заклинание внутри чаши, иногда рисуете демона в центре чаши — так, чтобы он был пойман как чашей, так и самим заклинанием», — заявил Мевора.

Экспозиция музея предоставляет множество других подобных примеров магических ритуалов, в том числе рукописи по каббалистическим практикам. Она завершается рядом экспозиций, посвященных тому, как «Шма» использовалась в ритуальных предметах, предписанных еврейским законом, таких как тфилин (филактерии) и мезузы, содержащие свитки со словами «Шма». Сопоставление этих ритуальных объектов с другими магическими предметами поблизости призвано поднять вопросы о взаимосвязи между религией и магией. Можно ли считать тфилин и мезузу амулетами? «Если вы оглянетесь на еврейскую традицию, вы сможете увидеть, что магия есть даже в Библии», — подтверждает Беновиц. «Просто слово «магия» сбивает с толку людей, но на самом деле это очень важная часть нашей культуры. Магия есть в Талмуде, в раввинских текстах и т. д.». «В чем разница между религией и магией? Вы действительно можете провести между ними черту?» – спрашивает она. «Ответ таков: это очень сложно, и ученые сотни лет пытались дать определение этим двум понятиям».

Выставка «Слушай, Израиль: Магия «Шма»» будет открыта до 23 апреля 2022 года.

Россия, Великобритания и 12 европейских стран призвали Израиль отменить решение о строительстве 3130 домов в поселениях на Западном берегу и дополнительные тендеры на строительство 1355 домов, объявленные на этой неделе, сообщает «The Jerusalem Post».

«Мы настоятельно призываем правительство Израиля отменить свое решение», — заявили Министерства иностранных дел 12 европейских стран в опубликованном ими совместном заявлении, первом в своем роде с тех пор, как премьер-министр Нафтали Беннет вступил в должность. «Мы вновь заявляем о нашем решительном несогласии с политикой расширения поселений на оккупированных палестинских территориях, которая нарушает международное право и подрывает усилия по принятию решения о сосуществовании двух государств», — заявили Министерства иностранных дел Бельгии, Дании, Финляндии, Франции, Германии, Ирландии, Италии, Нидерландов, Норвегии, Польши, Испании и Швеции. Они призвали «обе стороны» снизить напряженность и сотрудничать ради «создания условий, необходимых для содействия миру».

Государственный министр Великобритании по делам Ближнего Востока и Северной Африки Джеймс Клеверли также призвал Израиль отменить планы и тендеры, а также тендер на строительство 83 домов для евреев в новом районе Гиват ха-Матос в восточном Иерусалиме. «Поселения незаконны по международному праву и представляют собой препятствие для мира и стабильности», — заявил он.

Министр иностранных дел России заявил, что «Москва разочарована» решением Израиля, и подтвердил «принципиальную позицию России, согласно которой поселенческая деятельность Израиля является незаконной». На прошлой неделе США неоднократно напрямую заявляли Израилю, что они выступают против этого шага, который является первой попыткой Израиля существенно расширить поселения в Иудее и Самарии с тех пор, как президент США Джо Байден вступил в должность. Госсекретарь США Энтони Блинкен заявил министру обороны Бени Ганцу, что это решение «разочаровывает и проблематично, что оно не было согласовано с нами. Это усложняет нам жизнь и подрывает договоренности между странами».

Примечательно участие Польши в группе стран ЕС, осуждающих одобренные планы, поскольку это свидетельствует о сдвиге в отношениях. Это произошло после того, как Варшава приняла закон, делающий практически невозможным реституцию собственности для переживших Холокост и их потомков. Израиль резко раскритиковал новый закон, и страны отозвали своих послов. Участие Швеции, хотя и соответствует ее политике, произошло вскоре после визита министра иностранных дел Швеции Анн Линде и примирения между Иерусалимом и Стокгольмом после семи лет ухудшения дипломатических отношений из-за признания Швецией палестинской государственности. Европейский союз также заявил, что планирует обсудить с Израилем решение Ганца объявить террористическими организациями шесть палестинских неправительственных организаций.

Ганц не представил никаких доказательств того, почему они были классифицированы как таковые.

«Мы будем привлекать израильские власти для получения дополнительной информации об основаниях для этих обозначений», — заявил пресс-секретарь ЕС Петер Стано. «ЕС никогда не финансировал и не будет поддерживать террористические организации. Он проявляет максимальное усердие, чтобы избежать любой подобной ситуации, и крайне серьезно относится к таким обвинениям. Если бы были представлены обоснованные доказательства того, что какой-либо бенефициар использовал средства ЕС ненадлежащим образом, ЕС принял бы меры для взыскания этих средств, — заметил Стано. Однако он отметил, что такие списки имеют «далеко идущие последствия для организаций в политическом, юридическом и финансовом плане». По его словам, в прошлом подобные претензии к палестинскому гражданскому обществу не были подтверждены. «Процветающее гражданское общество и уважение основных свобод являются краеугольными камнями открытых демократий», — добавил он.

Документальная книга с графическим оформлением, которая выйдет в свет в следующем месяце, основана на шести автобиографиях, написанных еврейскими подростками в Восточной Европе незадолго до начала Второй мировой войны, сообщает «The Algemeiner».

Книга, включающая автобиографии шести подростков на идиш, была создана художником-графиком, писателем и карикатуристом из Нью-Йорка Кеном Кримштейном. Институт еврейских исследований YIVO обнаружил шесть ранее не опубликованных автобиографий в 2017 году среди сотен других еврейских документов, которые были спрятаны в подвале литовской церкви. Первоначально эти эссе были представлены на трех конкурсах по написанию автобиографий, проводившихся YIVO в Восточной Европе в 1930-х годах, незадолго до начала Холокоста. Призы за финальный конкурс так и не были присуждены, потому что в тот же день, когда они должны были быть вручены в 1939 году, нацисты вторглись в Польшу. Долгое время считалось, что автобиографии уничтожены нацистами.

Каждая из автобиографий наполнена чаяниями, наблюдениями и убеждениями молодых авторов, чьи жизни вот-вот должны были кардинально измениться в результате ужасов Холокоста. «Это были молодые люди, с ироничными оценками окружающих и вопросами об авторитете и любви, которые являются особым языком подростков», — рассказали в издательстве «Bloomsbury Publishing», выпускающем книгу. «Эти подростки рассказывают обо всем, демонстрируя беспокойство, юмор и амбиции, которые они вынашивали в мире, который скоро исчезнет».

Кримштейн был одним из первых людей, ознакомившихся со спрятанными автобиографиями. Работая над книгой, он также обнаружил, что самый молодой автор, нарушивший правила участия в конкурсе писателей, пережил Вторую мировую войну и был среди тех, кто помог сохранить эссе, а также содержимое библиотеки от уничтожения нацистами, а затем и Советами. Кримштейн заявил «The Algemeiner» 26 октября, что у него «невероятное чувство личной связи» с автобиографиями из-за того, что у его семьи есть корни в Восточной Европе. По его словам, чтение автобиографий дало ему возможность заглянуть в жизнь в Восточной Европе до Второй мировой войны, которую он всегда надеялся исследовать.

Писатель добавил, что, когда он узнал об эссе, он был заинтригован исследованием произведений «просто обычных подростков» и их «точек зрения» накануне Второй мировой войны. Книга «Когда я вырасту: утерянные автобиографии шести подростков на идиш» будет опубликована 16 ноября 2021 года.

Лондонская Национальная галерея убрала со своего сайта изображение картины Альбрехта Дюрера «Христос среди учителей» (1506) из-за ее «антисемитского содержания», сообщат «Артгид».

Репродукция была помещена на сайт перед большой выставкой Дюрера «Dürer’s Journeys: Travels of a Renaissance Artist» («Приключения Дюрера: путешествия художника эпохи Возрождения»), которая пройдет с 20 ноября 2021 года по 27 февраля 2022 года. На картине запечатлена сцена из Евангелия от Луки: двенадцатилетний Иисус ведет спор с иерусалимскими мудрецами. «Мы удалили изображение и сопроводительный текст из нашей онлайн-галереи выставленных работ, — сообщила пресс-служба галереи, — поскольку понимаем, что в таком формате невозможно дать адекватную интерпретацию этого произведения».

Журнал «Art Quarterly», разместивший эту репродукцию также без упоминания контекста работы, в ответ на жалобу читателя пообещал «в будущем более тщательно проверять тексты и изображения», поскольку «исторические произведения искусства могут иллюстрировать ценности и точки зрения, которые сегодня неприемлемы».

Хабад проводит свою 38-ю ежегодную Международную конференцию посланников движения «Хабад-Любавич» в Бруклине, штат Нью-Йорк, сообщает «The Jerusalem Post».

Мероприятие открыто для личного и виртуального присутствия с 28 по 31 октября. Мероприятие обычно включает массовое групповое фото тысяч посланников «Хабада» со всего мира, но в этом году ее не будут делать из-за пандемии Covid-19. Вместо этого посланники отправятся в Квинс, чтобы посетить место захоронения лидера «Хабада» раввина Менахема-Мендла Шнеерсона, известного как Любавичский Ребе. Хотя пандемия создала уникальные проблемы для еврейских общин во всем мире, «Хабад» отметил, что он добился значительных успехов в расширении охвата и возможностей для евреев диаспоры приобщиться к корням своей веры.

За последние 19 месяцев организация собрала более 100 миллионов долларов на открытие новых центров и реконструкцию существующих. «Хабад» заявил, что, несмотря на меньшее количество мероприятий, проходящих офлайн, многие посланники продолжали строить планы. Раввин Шмули Левитин, содиректор организации «Молодые профессионалы Хабада» в Хобокене и Джерси-Сити, и его жена Эста в прошлом году приобрели здание, где они могли бы проводить программы «Хабада».

Раньше они использовали свой дом в Нью-Джерси для проведения таких мероприятий, но недавно они поняли, что существует необходимость в отдельном помещении. «Мы продолжали слышать от нашей общины, что именно еврейская жизнь и связи поддерживали их на протяжении всей пандемии», — заявили они. Хотя, согласно исследованию Джоэла Коткина и Эдварда Хеймана, количество синагог в США за последние 20 лет уменьшилось, сейчас их более чем в три раза больше, чем было в 2001 году. «Когда Covid-19 начинался, у нас уже была траектория, которая в определенной степени выдвинула «Хабад» вперед и усугубляла спад, который испытывали другие движения», — рассказал Хейман.

Как и в предыдущие два года, Джо Байден выступил с заявлением о расстреле в синагоге «Древо жизни», самом масштабном по числу погибших нападении на евреев в истории США, сообщает JTA.

«Мы должны встать и выступить против антисемитизма с ясностью и убежденностью и сплотиться против сил ненависти во всех ее формах, потому что молчание — это соучастие», — написал он в 27 октября в третью годовщину действий вооруженного преступника, убившего 11 человек из числа прихожан. Но в заявлении содержалась ссылка на «внутренний терроризм» – термин, который вызвал возмущение как у левых, так и у правых. «Моя администрации по-прежнему работает над созданием первой в истории нашей страны комплексной стратегии по борьбе с внутренним терроризмом, принятием законов, направленных на укрепление наших усилий по борьбе с незаконными актами ненависти», — заявил Байден.

Вице-президент Камала Харрис также упомянула в своем послании «всеобъемлющую стратегию Байдена по борьбе с внутренним терроризмом». В июне Байден приступил к осуществлению стратегии правоохранительных органов, направленной на «пресечение и сдерживание внутренней террористической деятельности, и противодействие давним участникам внутреннего терроризма». В ней были выделены «насильственный белый супремасизм» и «насильственные антиправительственные идеологии». Как такового закона против внутреннего терроризма нет, но законы, принятые после террористических атак 11 сентября 2001 года, позволяют правоохранительным органам ссылаться на угрозу внутреннего терроризма в качестве предлога для начала расследования.

Организации, занимающиеся защитой гражданских свобод, выразили тревогу по поводу инициативы Байдена, заявив, что этот термин способствует посягательству на свободы. Американский союз гражданских свобод, отвечая на инициативу Байдена, заявил, что стратегия «слишком сильно полагается на подозрения правоохранительных органов, расследование и надзор за убеждениями, а не на фактическое поведение — насилие или покушение на насилие». Совсем недавно республиканцы бездоказательно заявляли, что администрация Байдена преследует родителей как «внутренних террористов», потому что они протестуют против мер школьного совета по предотвращению коронавируса.

Они особенно встревожены тем, что генеральный прокурор Меррик Гарланд заявил, что его ведомство готово расследовать угрозы насильственных нападений на школьные советы. В меморандуме Гарланда от 4 октября не используется термин «внутренний терроризм», но Национальная ассоциация школьных советов (NSBA) использовала его в письме Байдену. Позже NSBA извинилась за использование этого термина. Консервативные СМИ объединили меморандум с письмом NSBA. В тот же день, когда отмечалась годовщина расстрела в Питтсбурге, сенаторы-республиканцы раскритиковали Гарланда за меморандум на слушаниях, а некоторые даже призывали его уйти в отставку. Сенатор Тед Круз, в частности, в своем вопросе Гарленду отстаивал право делать нацистский салют в знак протеста против школьной политики ограничений из-за эпидемии Covid-19, как защищенное Первой поправкой (Первая поправка к Конституции США защищает право на свободу слова).

Еврейские организации приветствовали эту инициативу. «Внутренний насильственный экстремизм является главной угрозой терроризма в стране, и новая стратегия администрации Байдена — отличный шаг в ее решении, основанный на достигнутом на данный момент значительном прогрессе», — заявил генеральный директор Антидиффамационной лиги Джонатан Гринблатт.

Заявление Байдена по поводу годовщины теракта в «Древе жизни» было наполнено еврейскими ссылками. Так, в нем отмечалось, что нападение произошло в шабат, а в заключении Президент писал: «В этот шабат в синагогах по всей стране прихожане будут петь вечные слова из Книги Притчей: «Эц хаим хи ламахазиким Бах» «Это древо жизни для тех, кто держится за него». Отмечая три года после этого ужасного нападения, мы решаем помнить потерянные жизни и обязуемся защищать будущее, достойное их памяти».

Семь сенаторов-республиканцев, членов комитета Сената США по сельскому хозяйству, питанию и лесному хозяйству призвали «Unilever», материнскую компанию «Ben&Jerry’s», отменить запрет на продажу мороженого на Западном берегу и в восточном Иерусалиме, сообщает «The Algemeiner».

25 октября группа сенаторов направила письмо генеральному директору «Unilever» Алану Джоупу, в котором призвала принять меры против дочерней компании конгломерата, которая в июле объявила о прекращении продажи своей продукции в районах, которые она называла «оккупированной палестинской территорией». «Как решительные сторонники Израиля, мы считаем, что действия, предпринятые «Ben&Jerry’s», являются попыткой поддержать антиизраильское движение «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS)», — писали они. «Мы выступаем против движения BDS и считаем, что для Соединенных Штатов важно бороться с этим движением, поскольку ряд стран стремятся изолировать Израиль, нашего единственного демократического союзника на Ближнем Востоке, посредством действий BDS».

Утверждая, что «Unilever» имеет возможность помешать своей дочерней компании действовать в соответствии с ее «ошибочным решением» против Израиля, сенаторы также отмечали, что ряд штатов приняли законы против BDS и могут вскоре изъять свои инвестиции в «Unilever» из-за бойкота. «Хотя мы понимаем, что и «Unilever», и «Ben&Jerry’s» намерены продолжать продавать мороженое в Израиле, решение о прекращении продаж в определенных регионах, несомненно, воодушевит сторонников BDS и может иметь непредвиденные последствия», — продолжили они. «Как члены комитета Сената США по сельскому хозяйству, питанию и лесному хозяйству, мы продолжим работать над тем, чтобы наши отношения с Израилем оставались прочными, и чтобы Соединенные Штаты заняли твердую позицию против движения BDS. Мы призываем вас использовать свой авторитет, чтобы изменить курс».

Административный совет штата Флорида 28 октября подтвердил «The Algemeiner», что власти штата и местные органы власти официально 26 октября прекратили инвестиции в «Unilever», через три месяца после того, как компания была внесена в список флоридских компаний, бойкотирующих Израиль.

28 октября президент США Джо Байден выступил с официальным заявлением в Белом доме по случаю трехлетней годовщины нападения на синагогу «Древо жизни» в Питтсбурге, штат Пенсильвания, сообщает «Israel Hayom».

Синагога, расположенная в районе Сквирелл-Хилл в Питтсбурге, подверглась нападению вооруженного преступника-одиночки, который убил 11 верующих и ранил шестерых. «Отмечая три года с момента этого отвратительного нападения, мы полны решимости помнить о погибших и обязуемся защищать будущее, достойное их памяти», — подчеркнул Байден. Он призвал американцев также «встать и открыто и убедительно выступить против антисемитизма».

Расстрел в синагоге «Древо жизни» стал самым масштабным по числу погибших нападением на американских евреев в истории Соединенных Штатов. «Тот день и последующие дни напоминают всем нам, что нужно принять лучшие стороны нашей души – и превратить боль в цель», — сказал Байден.

«Мы должны признать в других нашу общую принадлежность к человечеству и стремиться вызвать неожиданную веру в непредвиденные моменты – в надежде, что мы сможем исцелиться и восстановиться. Моя администрации по прежнему работает над разработкой первой в истории нашей страны комплексной стратегии по борьбе с внутренним терроризмом, принятием законов, направленных на укрепление наших усилий по борьбе с незаконными актами ненависти, принятие мер исполнительной власти для защиты молитвенных домов и принимать исполнительные и законодательные меры по сокращению всех форм насилия с применением огнестрельного оружия», — добавил президент. «Пусть выжившие и семьи жертв будут твердо придерживаться учения своей веры и найдут утешение в объятиях своей общины и своей страны», — заключил он.

На следующий день после того, как Иран обвинил в кибератаке, которая вывела из строя бензоколонки по всей стране, иностранное государство, высокопоставленный иранский чиновник написал в своем твиттер-аккаунте на иврите, что «цель врага» разжечь беспорядки была сорвана, сообщает «The Times of Israel».

«Хотя защита пассивной линии фронта была выведена из строя в результате кибератаки, арьергард помешал врагу вызвать беспорядки в Иране благодаря скоординированным и своевременным действиям органов исполнительной власти, безопасности и связи», — написал в своем твиттер-аккаунте Али Шамхани, секретарь Высшего совета национальной безопасности Ирана, во втором твите на этой неделе написанном на иврите, английском, арабском и фарси. «Разумное управление в октябре 2021 года показывает безрассудство октября 2019 года», — сказал он, предположительно имея в виду кровавые бунты, произошедшие в конце 2019 года в Иране.

Иран в прошлом обвинял Израиль в провоцировании беспорядков во время протестов. В июле Иран заявил об аресте ячейки «Моссада», которая планировала спровоцировать насилие во время демонстраций из-за нехватки воды в стране. Кибератака 26 октября заблокировала ИТ-систему, которая позволяет иранцам заправлять свои машины бесплатно или по субсидированным ценам с помощью онлайн-карты, выпущенной властями, что привело к длинным очередям и разочарованию, поскольку автомобилисты остались без топлива.

Президент Ирана Ибрахим Раиси заявил, что атака была направлена на то, чтобы «разозлить людей, создав беспорядки и разрушения». Раиси отказался указывать на виновных в инциденте, но добавил: «В области кибервойны должна быть серьезная готовность, и связанные с ней органы не должны позволять противнику следовать своим зловещим целям и создавать проблемы в жизни людей». Высокопоставленный иранский чиновник заявил 27 октября, что кибератака затронула все 4300 бензоколонок Исламской Республики.  По данным государственного информационного агентства IRNA, к утру 27 октября 80% иранских бензоколонок снова начали продавать топливо.

Аболхассан Фирузабади, высокопоставленный чиновник Высшего совета Ирана по киберпространству, сообщил государственной телекомпании IRIB, что атака, по всей видимости, была совершена иностранным государством, хотя пока еще слишком рано называть подозреваемых. В комментариях, опубликованных IRNA, он связал это нападение с другим нападением, которое было совершено на железнодорожную систему Ирана в июле. «Есть вероятность, что атака, как и предыдущая на железнодорожную систему, была совершена из-за границы», — заявил Фирузабади. Фактически кибератака напрямую бросила вызов верховному лидеру Ирана аятолле Али Хаменеи, поскольку экономика страны страдает под американскими санкциями.

Полуофициальное информационное агентство ISNA сообщило, что те, кто пытается купить топливо с помощью государственной карты через автоматы, получали сообщение «кибератака 64411». Большинство иранцев полагаются на эти субсидии для заправки своих автомобилей, особенно в условиях экономических проблем страны. Хотя ISNA не признала значимости этот набора цифр, речь идет о номере «горячей линии» в офисе Хаменеи, которая занимается вопросами об исламском праве. Позже ISNA удалила свои заметки, заявив, что сайт тоже был взломан. Такие заявления о взломе быстро появляются, когда иранские СМИ публикуют новости, вызывающие гнев теократии.

Иран, с одной стороны, и США, и Израиль, с другой, регулярно обвиняют друг друга в кибератаках. Израильские киберэксперты 26 октября сообщили телекомпании «Kan», что кибератака на Иран на этой неделе, по всей видимости, была совершена опытными хакерами: «Мы говорим не о детях, а, скорее, о профессиональных хакерах, что не исключает, что их поддерживает правительство». В 2010 году вирус «Stuxnet», предположительно созданный Израилем и США, заразил ядерную программу Ирана, вызвав серию поломок центрифуг, используемых для обогащения урана. Иран отключил большую часть своей инфраструктуры от Интернета после истории с вирусом «Stuxnet». В 2019 году Иран заявил, что ни одна кибератака против Исламской Республики никогда не была успешной после того, как американские СМИ сообщили, что США предприняли ее во время противостояния между двумя странами. Министр связи Ирана тогда признал, что Иран «столкнулся с кибертерроризмом».

В августе в результате кибератаки произошла утечка видеозаписи нарушений в печально известной иранской тюрьме Эвин.

В Кемеровской области 34-летний местный житель предстанет перед судом за призывы к осуществлению экстремистской деятельности, сообщает телеграмм – канал «Кузбасс без экстремизма».

Установлено, что ранее судимый по ч.1 ст.318 УК РФ («Применение насилия в отношении представителя власти»), мужчина размещал в Интернете видеоролики собственного производства, в которых призывал к применению насилия и убийствам евреев и «лиц неславянских этносов». В ходе проведённых обысков оперативники обнаружили и изъяли трафареты с изображением рун и свастики. В результате в отношении мужчины возбудили уголовное дело по ч.2 ст.280 УК РФ («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности»).

В ходе расследования уголовного дела, благодаря слаженной работе оперативников была пресечена попытка мужчины скрыться от правоохранительных органов (он планировал покинуть Российскую Федерацию для получения политического убежища), с целью уклонения от привлечения его к уголовной ответственности.

В результате судом было принято решение об избрании злоумышленнику меры пресечения – заключение под стражу и водворении в СИЗО. Уголовное дело с утвержденным прокурором обвинительным заключением направлено в суд для рассмотрения по существу.

Арест Всеволода Могучева, помощника отлученного от церкви бывшего схимонаха Сергия (Николая Романова), продлен до 20 января 2022 года, сообщил ТАСС 28 октября его адвокат Михаил Толмачев.

В сентябре Ленинский районный суд Екатеринбурга арестовал Могучева по делу о возбуждении ненависти. Могучев был задержан 1 сентября 2021 года по подозрению в преступлении по п. «в» ч. 2 ст. 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства организованной группой»). Источник ТАСС сообщал, что причиной возбуждения уголовного дела стали видеоролики с участием отлученного от церкви бывшего схимонаха Сергия, речь которого содержит высказывания, возбуждающие ненависть в отношении евреев, иудеев и католиков.

Могучев отвечал за связи захваченного Романовым и его сторонниками Среднеуральского женского монастыря с общественностью и публикацию на YouTube-канале и в соцсетях проповедей Романова. 27 октября, по данным источника ТАСС, силовики провели обыски в Екатеринбурге у сторонников Романова по делу об экстремизме.

Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» совместно с международным издательством «De Gruyter» будут издавать научный журнал «Восточноевропейские исследования Холокоста: междисциплинарный журнал Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр», сообщает «Обозреватель».

Издание посвящено исследованию истории Холокоста в Восточной Европе. Журнал будет выходить каждые полгода. Это будет многопрофильное научное издание, которое должно стать главной международной площадкой для публикаций теоретических и уникальных практических исследований по теме Холокоста и Второй мировой войны. Особое внимание будет отведено взаимосвязям между насилием и памятью, а также послевоенным дискуссиям о последствиях Холокоста в разных национальных и транснациональных контекстах европейской истории. В журнале будут публиковаться труды учёных, исследующих историю Холокоста и Второй мировой войны в Восточной и Центральной Европе.

Таким образом, издание будет способствовать координации научных исследований по новейшей истории этих территорий и объединения их с темой последствий войны. «Запуск этого нового, инновационного и междисциплинарного академического журнала направлен не только на стимулирование появления новых научных исследований по ключевым темам истории Холокоста в регионе, но и на переосмысление фундаментальной проблемы академического повествования», – подчеркнула главный редактор журнала «Восточноевропейские исследования Холокоста», профессор Центральноевропейского университета в Вене Андреа Пето. «В истории «Холокоста от пуль», во время которого были расстреляны миллионы евреев Восточной Европы, до сих пор остается много белых пятен.

В журнале будут публиковаться работы выдающихся украинских исследователей и мировых звезд науки, которые будут проводить исторические и междисциплинарные исследования малоизученных тем, – подчеркнул директор издательских проектов Мемориального центра Холокоста «Бабий Яр» Олег Шовенко. – Сотрудничество с таким известным и уважаемым издательством, как «De Gruyter», будет способствовать популяризации этих исследований в европейском пространстве». «Для нас большая честь сотрудничать с Мемориальным центром Холокоста «Бабий Яр», издавать этот важный журнал и вносить вклад в изучение истории Холокоста в Восточной Европе», – подчеркнул в свою очередь главный редактор отдела «История» издательства «De Gruyter» Мартин Ретмайер.

Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» – это неправительственная благотворительная организация, призванная почтить память жертв трагедии Бабьего Яра и способствовать гуманизации человечества путём сохранения и изучения истории Холокоста.

С 1941 по 1943 годы нацисты расстреляли в Бабьем Яре в Киеве от 70 до 100 тысяч человек, убив почти всё еврейское население города. Бабий Яр стал символом «Холокоста от пуль», в ходе которого погибли около 2,5 миллиона евреев Восточной Европы, из них – 1,5 миллиона украинских евреев.