Президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода 27 января поблагодарил министра просвещения РФ Сергея Кравцова за включение Международного дня памяти жертв Холокоста в календарный план воспитательной работы российских школ, сообщает ТАСС.

Об этом говорится в письме президента ФЕОР, адресованном министру. «От имени Федерации еврейских общин России и от себя лично выражаю Вам глубокую признательность за утверждение Международного дня памяти жертв Холокоста в календарный план воспитательной работы российских школ. Почитание памяти всех, кто стал жертвой Холокоста, представляется мне не долгом перед еврейской общиной или еврейским народом, но обязательной составляющей российского морального воспитания», – отмечается в письме.

Как пояснил в своем обращении президент ФЕОР, разработка календаря воспитательной работы позволяет школам уделить дополнительное внимание важнейшим общественным датам. «Проведение дополнительных уроков, мемориальных акций, приуроченных ко Дню памяти жертв Холокоста, еще раз подчеркнет значимость этого дня, позволит посветить время подробному рассказу о миллионах безвинно погибших людей, о подвиге Советской армии, освободившей крупнейший концентрационный лагерь Освенцим», – написал он.

Борода также отметил, высокую степень образованности российских школьников в теме истории Холокоста, которая входит в обязательный образовательный стандарт уже много лет. «Мы можем отметить по аудитории Еврейского музея и центра толерантности и по взаимодействию со школами, насколько объемно изучается это черная страница мировой истории», – заключил он.

Накануне стало известно, что Минпросвещения России скорректировало примерный календарный план воспитательной работы на 2021-2022 учебный год, включив в него День памяти жертв Холокоста. Опубликованное на сайте Министерства распоряжение вносит изменения в план, который был утвержден в августе 2021 года. Международный день памяти жертв Холокоста отмечают 27 января. В этот день в 1945 году Красная армия освободила лагерь смерти Аушвиц (Освенцим).

103-летний ветеран Второй мировой войны Георгий Гинзбург репатриировался в Израиль из Азербайджана в 1990-х годах, пишет «The Jerusalem Post».

Хотя на данный момент он прожил в Израиле почти 30 лет, он совсем недавно подал заявку на получение медали «Борец с нацистами» (הוחם בנאצים), которая вручается ветеранам Второй мировой войны, сражавшимся с державами Оси. Хотя Гинзбург приехал в Израиль из Азербайджана, во время войны он сражался в рядах советской Красной Армии. Теперь он получит признание и преимущества, которые дает звание героя Второй мировой войны.

Рабоче-крестьянская Красная Армия Советского Союза, в которой храбро сражался Гинзбург, была крупнейшей сухопутной армией союзников на европейском театре военных действий, и взяла столицу Германии Берлин. Красная Армия также была ответственна за освобождение лагеря смерти Аушвиц-Биркенау 27 января 1945 года. Хотя солдатам не давали указаний освободить лагерь, о существовании которого они на самом деле не знали, они наткнулись на него по пути в Западную Польшу и были потрясены увиденным.

«Было тяжело наблюдать за ними. Я помню их лица, особенно их глаза, которые выдавали их тяжелое испытание», – рассказал бывший советский солдат Иван Мартынушкин «The Times of Israel» в 2015 году. «Возможно, только высокопоставленные офицеры Генерального штаба слышали об этом лагере… Мы ничего не знали».

Медаль «Борцы с нацизмом» была учреждена в 1967 году тогдашним премьер-министром Леви Эшколем, который вручил медаль первым получателям 7 мая 1967 года – в 16-й Йом а-Шоа. На медали изображены две Звезды Давида, эмблема государства Израиль, менора, окруженная оливковой ветвью с каждой стороны, и надпись «”ישראל» («Израиль» на иврите).

В Израиле проживает 165800 человек, переживших Холокост, 90% из которых старше 80 лет, сообщает «i24 News».

Данные были опубликованы в преддверии ежегодного Международного дня памяти жертв Холокоста. Средний возраст переживших Холокост составляет 85 лет, при этом 19% из них, или около 31000 человек, старше 90 лет. Более 950 из них старше 100 лет. Цифры также показывают, что 60% выживших составляют женщины — около 105000 человек, средний возраст которых составляет 85,4 года. Кроме того, 64% выживших – выходцы из Европы, из которых 59900 – выходцы из бывшего Советского Союза.

В общей сложности 19100 человек родились в Румынии, 8 900 – в Польше, 4500 – в Болгарии, 2400 – в Венгрии и 2300 – в Германии. 36% выживших были из-за пределов Европы. Среди них 30600 были выходцами из Марокко и Алжира и страдали от антисемитизма и различных ограничений при французском «режиме Виши». Кроме того, 18000 выживших из Багдада и 11000 из Туниса и Ливии — они пострадали от расовых законов и были отправлены в концентрационные и трудовые лагеря.

В общей сложности 5% выживших репатриировались в Израиль еще до создания государства; 11% выживших прибыли в Израиль в конце 1948 года, около 80500 человек (48%) репатриировались в конце 1950-х годов и более трети (35%) в 1989 году. В 2021 году в Израиль репатриировались 98 человек, переживших Холокост.

«Времена национал-социализма были настолько абсурдными и чудовищными, что порой мне даже сложно поверить, что это происходило на самом деле», – говорит один из участников исследования, посвященного отношению молодежи к национал-социализму и преступлениям того режима, пишут журналистки «Deutsche Welle» Райна Бройер, Наталья Позднякова.

Исследование проводилось по инициативе Архивов Арользена, самого крупного в мире архива, где собраны данные о жертвах национал-социализма, в частности, о жертвах Холокоста и о тех, кому удалось выжить. В этом архиве собраны оригиналы документов об узниках концлагерей, о депортированных, о подневольных рабочих, а также воспоминания тех, кто пережил Холокост. Многие факты можно найти на сайте центра в Интернете.

Среди документов в Архивах Арользена – свидетельства около 17,5 миллиона человек. Все это – часть всемирного документального наследия ЮНЕСКО. Сейчас архив опубликовал результаты исследования, проведенного среди молодежи в возрасте от 16 до 25 лет. Молодое поколение интересуется национал-социализмом больше, чем старшее. «В результатах исследования, проведенного среди молодежи, я вижу большую открытость, любопытство и свободу мысли, – говорит директор Архивов Арользена Флориане Азулай. – Сегодня это поколение переживает момент, когда демократия может оказаться в опасности. Я считаю, что вполне можно понять то, что воспоминания о временах национал-социализма связаны для молодежи с их ценностями, с их миром, в котором популистские, авторитарные, нетерпимые голоса становятся все громче».

Исследование проходило в два этапа. В нем приняли участие более 1100 человек, и их высказывания сравнили с мнением представителей поколения их родителей. Результат оказался удивительным: современное молодое поколение (75%) интересуется временами национал-социализма больше, чем поколение их родителей (66%) и связывает дискуссии на эту тему с актуальными проблемами в обществе – расизмом и дискриминацией. Авторы исследования называют несколько причин. Один из важных аспектов: чувство причастности – молодежь не ощущает личную ответственность за времена национал-социализма. «Это обеспечивает молодежи ничем не обремененный доступ к событиям того времени», – говорит психолог и основатель Райнгольд Института Штефан Грюневальд, который проводил исследование по заказу Архивов Арользена.

Национал-социализм – противоположность демократическому государству Для современного молодого поколения времена национал-социализма – полная противоположность той действительности, в которой оно живет – демократическому обществу с множеством возможностей сделать выбор. Молодые люди свободны в своих решениях, перед ними открыты тысячи дорог. «Эта многоопциональная культура, в которой мы живем, абсолютно противоположна культуре доминантности во времена национал-социализма с ее четко установленными категориями, представлениями и убеждениями. Культ фюрера, обязанность безусловного подчинения, коллективного народного сознания, перед которым должно преклоняться все индивидуальное, делает времена национал-социализма одновременно и захватывающими, и отталкивающими», – говорится в исследовании. «Но у этой «притягательности» есть обратная сторона», – подчеркивает Штефан Грюневальд.

Страх оказаться опьяненным прямолинейностью и демонстрацией силы национал-социализма или очарованным фантазиями того времени становится в исследовании очевидным. «Я действительно боюсь, что мог бы оказаться в то время на стороне нацистов», – цитируют одного из участников исследования его авторы. «Есть определенная робость обращаться к этой теме, которая происходит от того, что неизвестно, на чьей стороне ты бы оказался. Для этого нужно заглянуть в себя», – говорит еще один опрошенный. Как бы я реагировал, если бы был жертвой, преступником, сообщником или борцом сопротивления – это те вопросы, на которые пытается ответить современное молодое поколение.

Одновременно опрошенные выразили желание понять, как человек может реагировать на бесчеловечное отношение к другим людям, как устроены преступники, какова природа зла, может ли все это снова повториться. «Я хочу понять мотивы офицеров СС, надзирателей и сотрудников концлагерей или тех людей, которые предавали своих соседей-евреев. Зная эти причины, я бы точно установил, что и со мной такое могло бы случиться», – цитируют в исследовании одного из его участников.

Параллели к собственной жизни

«Начало национал-социализма показало, как вкрадчиво могут происходить изменения и насколько опасны манипуляции», – говорит еще один опрошенный. Предрасположенность к правой идеологии, фейки, раскол общества, теории заговора – все это актуальные темы, на которые молодежь обращает внимание в контексте изучения национал-социализма. «Главное – соединить историю с происходящим сейчас, увидеть контекст – это серьезное задание», – говорит сотрудник Архивов Арользена Оливер Фигге.

Результаты исследования однозначно показывают: если школьникам представляют слишком много фактов, они часто не видят точек соприкосновения своего времени с этой темой, которая является для них сложной, абстрактной и слишком далекой. Но когда на платформах, где общается молодежь, появляются истории Анны Франк, Оскара Шиндлера и судьбы других людей на языке, понятном молодежи, эта тема становится им ближе. Как успешный пример авторы исследования приводят аккаунт Софи Шоль в «Инстаграме», в котором рассказывается о жизни и смерти этой участницы движения сопротивления. «Молодежь может наблюдать, как танцует Софи, как она слушает музыку, как встречается с друзьями, и одновременно они понимают, как менялась эта девушка во времена национал-социализма», – говорит Штефан Грюневальд.

Нужна открытая дискуссия

Чаще обращаться к этой теме очень важно, чтобы донести ее до молодежи. Важна также и открытая дискуссия, как показывают результаты исследования. «Часто общепринятая мораль вызывает ощущение закрытого дискурса, который больше не предполагает постановку каких-либо вопросов», – говорится в исследовании. «На уроках истории, когда речь идет временах национал-социализма, у меня всегда возникает только одно чувство: осторожно, никакой дискуссии или общения на эту тему! Никому не разрешается высказывать свое мнение. Уже существует общепринятый консенсус, и его необходимо соблюдать!», – цитируют авторы исследования еще одного опрошенного.

Таким образом исследование четко показывает: молодежь чувствительно относится к теме Холокоста и национал-социализма. Более того: она делает выводы из истории и пытается применять их в настоящее время.

27 января 2022 года Федерация еврейских общин России провела в Еврейском музее и центре толерантности ежегодную церемонию, приуроченную к Международному дню памяти жертв Холокоста, сообщает пресс-служба ФЕОР.

Память погибших в нацистских концентрационных лагерях почтили государственные деятели, представители традиционных религиозных конфессий, главы дипломатических миссий иностранных государств и общественные деятели. Ведущим церемонии выступил председатель правления Еврейского музея и центра толерантности Борух Горин. В церемонии возложения цветов к памятнику героям сопротивления в концентрационных лагерях и гетто, который был открыт на территории музея в 2019 году Президентом России Владимиром Путиным, участие приняли Председатель Государственной Думы Вячеслав Володин, представители фракций Государственной Думы Ольга Тимофеева, Сергей Неверов, Владислав Даванков, Леонид Слуцкий и Анатолий Аксаков, Уполномоченный по правам человека в РФ Татьяна Москалькова, а также главы дипломатических миссий.

На пресс-подходе председатель Государственной Думы Вячеслав Володин призвал помнить о прошлом и подчеркнул важность предотвращения его ошибок сегодня: «Нам важно не только в этот день отдать дань уважения тем, кто погиб, но делать это каждый день, понимая, что сегодня мы живем благодаря тем, кто отдал жизнь за освобождение нашей страны и всего мира от коричневой чумы. Я хочу подчеркнуть, что сегодня у нас в Еврейском музее и центре толерантности представители всех политических фракций Государственной Думы. Несмотря на разность взглядов, решений, которые предлагают данные политические партии, все мы едины в одном: трагедия не должна повториться. И нам важно, чтобы это понимали все, нам важно сделать все, для того чтобы трагедия, унесшая жизни десятков миллионов наших граждан, нанесшая огромный ущерб миру, больше не пришла к нам в дом».

Открывая церемонию в зале Великой Отечественной войны, главный раввин России Берл Лазар прочел молитву «Эль мале рахамим» в память обо всех погибших во время Катастрофы. Обращаясь к участникам мероприятия, раввин заявил, что «сегодня мы не только отдаем долг памяти тем, кто сгинул в концлагерях, в гетто, в расстрельных рвах, но также выражаем глубокую признательность и бесконечное уважение Праведникам мира — тем людям, которые, рискуя собственной жизнью, спасали жизни евреев. Мы говорим сердечное спасибо солдатам Красной армии и союзных войск, которые разбили нацизм». В ходе выступления Главный раввин России поднял вопрос о том, почему так важно говорить о трагедии Холокоста: «Кто-то скажет, что причина — в страшных потерях, которые понесли народы мира. Только евреев убито шесть миллионов — треть всего еврейского народа на тот момент! Из них — больше миллиона детей. Советский Союз потерял 27 миллионов погибшими».

Тем не менее по словам Берла Лазара, все это — только часть военных потерь: «Ведь если мы задумаемся, сколько детей из-за этой трагедии не появились на свет, число будет в разы больше!». Главный раввин России подчеркнул, что Вторая мировая война велась не просто за территории или экономические интересы. Прежде всего это была война идеологическая: «Все преступления, которые творили нацисты, совершались во имя идеи: как они сами признавались, «чтобы очистить мир от неарийцев». То есть они изначально разделили людей на тех, кто имеет право на жизнь, и остальных, которые должны быть физически уничтожены. Они начали с евреев, но планы их шли гораздо дальше, в перспективе они собирались истребить большую часть человечества. Так что давайте снова скажем спасибо тем, кто сумел разгромить нацизм, кто отдал жизнь в этой святой борьбе с абсолютным злом».

Поддержала слова Берла Лазара Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации Татьяна Москалькова, заявившая: «Есть периоды в истории человечества, которые никогда ни при каких условиях нельзя забывать. К ним относится Холокост. Никогда не было такого ужасного, циничного нарушения прав человека, как Холокост — геноцида, унесшего жизни огромного количества людей, потому что кто-то решил, что он лучше других, что он может диктовать условия другим. Очень важно, что сегодня мы понимаем, помним и говорим: «Нет. Этого никогда не должно случиться ни в отношении народов, ни в отношении отдельного человека, которого по национальному признаку дискриминируют».

Трагедия Холокоста стала символом боли, беды, отчаяния, но в то же время она каждому показала, что добро все равно победит. Оно ковалось в аду зла, но каждый, кто прикоснулся ко злу, должен понимать, что никогда его действия не будут безнаказанны. Мы консолидируемся, чтобы это не повторилось никогда и ни при каких условиях. Эту морально-нравственную работу мы сегодня подняли на самый высокий законодательный уровень. Мы помним и чтим память тех, кто пал жертвой Холокоста. Мы помним и считаем героями тех, кто защитил мир от зла и насилия, и делаем все, что в наших силах, каждый на своем месте, и будем надеяться, что наш мир не столкнется с третьей мировой войной, не столкнется с унижением народов и даже отдельного маленького человека».

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода обозначил проблему банальности зла, о которой по следам суда над Адольфом Эйхманом, писала Ханна Арендт, и отметил важность борьбы с ним, чтобы зло не превращалось в обыденность, не становилось частью нашей повседневной жизни: «Сегодня мы здесь, чтобы почтить память об ужасающих и разрушительных последствиях Холокоста. Историк Михаил Яковлевич Гефтер так сформулировал свое понимание трагедии: «Нет геноцида против кого-то, геноцид всегда против всех». Точность данной мысли заключается в том, что уничтожение одной этнической или религиозной группы влечет за собой беспрецедентную разрушительную силу против самого мироустройства, против всех человеческих ценностей. Именно руководствуясь основами морали и нравственности, не представляется возможным забыть трагедию Холокоста».

Говоря о проблеме сохранения исторической памяти, Александр Борода отметил, что сегодня это понятие «охватывает целый ряд беспрерывных процессов: образовательного, воспитательного, научного».

«Способность к состраданию является личным делом каждого. К ней можно быть индивидуально расположенным. Но можно и воспитывать ее, как в себе самом, так и в детях, — подчеркнул он. — Перед всеми нами — как перед старшими поколениями, как перед руководителями, как перед наставниками и как перед гражданами — стоит невероятно ответственная и комплексная задача. От нас требуется объяснить, каково это, когда миллионы людей готовы отдать свои жизни ради высшей цели, когда одни люди готовы причинить другим невообразимые мучения и лишить их жизни. И каково это — пережить подобное и найти в себе крепость духа продолжать жить, несмотря на все, что ты потерял, и построить свой мир заново. Если общество планомерно забывает о базовых духовных ценностях, если оспаривается неприкосновенность человеческой жизни, происходит Катастрофа, зло перестает ощущаться как зло. Мы вспоминаем трагедию Холокоста, не только отдавая дань памяти погибшим и воздавая почести героям, противостоявшим нацизму, мы вспоминаем события Второй мировой войны ради себя самих и ради будущего наших детей. Мы напоминаем себе, как выглядит зло, чтобы, столкнувшись с ним, убереги нас Б-г, не стать ни жертвой, ни палачом».

Председатель попечительского совета Еврейского музея и центра толерантности Александр Клячин рассказал о Холокосте как о личной трагедии каждого человека. Он отметил, что время лечит, но острота темы Катастрофы с годами не ослабевает: «Большинство из нас не застало Холокост, но мы знаем о нем по рассказам родственников, книгам, фильмам. Тем не менее эта тема для многих из нас очень болезненна. Холокост — это не абстрактные цифры, не абстрактные люди. Это люди, которые могли бы быть с нами, они и их потомки. Это очень личная трагедия каждого. И, наверное, все, что мы можем сделать, кроме того, чтобы чтить память, это передать наши чувства, нашу эмоциональную память будущим поколениям».

В этом году по причине коронавируса на церемонии не смог лично присутствовать посол Государства Израиль в РФ Алекс Бен Цви, но он передал всем участникам видеообращение, в котором поделился воспоминаниями о своих родных и близких, переживших Вторую мировую войну, и размышлениями об ответственности каждого человека за передачу своим детям и внукам знаний и памяти о страшных страницах Холокоста: «Сегодня особый день — день, посвященный памяти. 27 января — день освобождения лагеря смерти Аушвиц, превратившийся в символ памяти этой страшной трагедии. Из-за того, что кто-то решил, что некоторые люди не имеют права жить только потому, что они относятся к одной религии и одному народу — к еврейскому. Мы, первое поколение после Холокоста, все еще помним. Наши родители, наши бабушки и дедушки нам рассказывали. Вопрос состоит в том, что случится через одно или два поколения. Тех, кто пережил Катастрофу, уже не будет с нами и будет некому рассказывать. Поэтому вопрос: кто будет ответственен за эту память? Мой ответ на него: все. Это задача не только еврейского народа, что само по себе разумеется, а любого человека, неважно кто он и где находится. Если мы не будем помнить, то эта трагедия может повториться. И именно это мы должны предотвратить. Есть те, кто говорит, что это невозможно, что такие ужасы не могут повториться. Но антисемитизм не исчез, он только получил новые формы и новые имена. Мы должны это изучать, для того чтобы противостоять. Противостоять юридической системой, образованием, открытием музеев, постановками фильмов и спектаклей. И самое главное — оставить это в памяти молодых поколений как часть официальной образовательной программы, в том числе мы должны проводить дни памяти — такие, как это мероприятие».

Отметил важность сохранения памяти о тех уроках, которые всем нам должна преподнести история Холокоста, и посол Республики Польша Кшиштоф Краевский: «Есть только одна вещь на свете, которая может быть хуже Аушвица, — то, что мир забудет о нем. Мы собрались, чтобы отдать дань памяти и уважения жертвам Холокоста. Преступления, которые, несмотря на прошедшие годы, не перестают потрясать масштабом жестокости. Нацистские палачи хотели уничтожить человеческое достоинство своих жертв. Татуировки с номером вместо имени должны были лишить их человечности, сжигание тел и захоронение в общих могилах — убить память о жертвах. Сегодня с полной уверенностью можно сказать, что палачи проиграли. Независимо от прошедшего времени, люди хотят знакомиться с судьбами жертв Холокоста, читать их биографии и воспоминания. Верность памяти жертв — это наша обязанность. Холокост — это предостережение всем нам».

В завершение своей речи посол привел слова историка Иегуды Бауэра, напоминающих всему человечеству о важности помнить и говорить о своем прошлом: «Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями». Посол Германии Геза Андреас фон Гайр кратко обозначил самые страшные эпизоды в истории Холокоста, назвав его мрачнейшей страницей в истории Германии, и отметил, что «страна признает свою историческую ответственность и благодарит своих международных партнеров за возможность нынешнего диалога и сотрудничества, несмотря на ужасы прошлого». Посол Франции в России Пьер Леви отметил, что Европа и весь мир должны приложить максимум усилий для того, чтобы правдиво передать будущим поколениям весь тот ужас, который пережили их предки: «К сожалению, сегодня недостаточно хранить живую память о жертвах Холокоста, необходимо также хранить эту правду нетронутой, защищенной от любых попыток стирания, манипулирования, политизации. В общественных дебатах все больше места занимает искажение истории Холокоста. Это явление — не только гнусное посягательство на память мужчин, женщин и детей, которые подвергались преследованиям и были убиты, но и поистине новая форма антисемитизма, против которой нужно бороться».

В своей речи посол Леви отдельно обозначил роль Франции в борьбе с разными формами дискриминации, сделав акцент на необходимости усиления воспитательных мер: «Моя страна поддерживает ту важную роль, которую в этой связи должен играть Совет Европы, наш общий институт, являющийся хранителем гуманистических ценностей. Потому что Европа — это память, общая для всех». Он также выразил слова благодарности всем тем, кто мужественно сражался и победил в борьбе с нацизмом: «Франция не забудет, чем она обязана Советскому Союзу и его народам. Этот огонь надо поддерживать, если мы хотим сохранить надежду на свободное будущее, которое основано на толерантности и уважении достоинства человека. Мы станем еще гуманнее, сильнее, чтобы бороться везде и всегда против варварства и строить мирное будущее».

Важной частью церемонии стал показ нового эксклюзивного фрагмента фильма Николая Лебедева «Нюрнберг» — это первый в истории мирового кино игровой полнометражный фильм про Нюрнбергский процесс. В основе будущей киноленты лежит роман-хроника «На веки вечные» Александра Звягинцева, многие годы посвятившего изучению документов и фиксированию свидетельств участников Нюрнбергского военного трибунала. Выход фильма в широкий прокат намечен на конец 2022 года. Представляя фрагмент «Нюрнберга» режиссер Николай Лебедев заявил: «Мне уже доводилось снимать исторические фильмы, но фильм “Нюрнберг” — это что-то совершенно особое. И не только потому, что итоги процесса продолжают влиять на нашу жизнь, до некоторой степени определяют наши предоставления о добре и зле, о можно и нельзя. Трибунал подвел черту под Второй мировой войной и задал человечеству новую систему координат, где человеческая жизнь, недопустимость агрессии и нарушений прав человека стали считаться базовыми ценностями».

Также гостями церемонии стали помощник Президента РФ Владимир Мединский, заместитель Министра Просвещения РФ Денис Грибов, председатель Комитета Государственной Думы по делам национальностей Геннадий Семигин, руководитель аппарата Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества Людмила Воробьева, руководитель аппарата Комитета Государственной Думы по информационной политике, информационным технологиям и связи Вероника Бодюль, член Общественной палаты РФ и председатель комиссии ОПРФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Владимир Зорин, генеральный консул Государства Израиль Яффа Оливицки Коэн, посол Соединённых Штатов Америки Джон Салливан, посол Ватикана архиепископ Джованни Д’Аниелло и другие государственные, общественные и религиозные деятели.

В заключение церемонии главный раввин России Берл Лазар, президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, председатель попечительского совета Еврейского музея и центра толерантности Александр Клячин, посол Польши Кшиштоф Краевский, посол Королевства Нидерландов Хиллес Арно Бесхоор Плух и посол Германии Геза Андреас фон Гайр по традиции зажгли шесть свечей в память о более чем шести миллионах погибших еврев.

Министерство юстиции США возбудило уголовное дело против мужчины за то, что он продал пистолет, который Малик Фейсал Акрам позже использовал для захвата заложников в синагоге в Колливилле, штат Техас, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Хейли Коэн.

32-летний Генри «Майкл» Уильямс обвиняется в том, что он был продавцом огнестрельного оружия сообщила 26 января прокуратура Северного округа Техаса. По данным прокуратуры, Уильямс, который ранее был осужден за нападение при отягчающих обстоятельствах с применением оружия, продал Акраму полуавтоматический пистолет «Taurus G2C» 13 января. Два дня спустя Акрам принес пистолет в общину «Бет Исраэль» во время шабатней утренней молитвы, где он держал в заложниках четырех человек, включая раввина, почти 11 часов. Первый заложник был освобожден около 5 часов вечера, остальные трое вырвались на свободу невредимыми, когда раввин Чарли Сайтрон-Уокер бросил стул в Акрама, чтобы отвлечь его, и выбежал через боковую дверь.

Опрошенный ФБР несколько дней спустя, после его ареста по выданному государственному ордеру, Уильямс опознал фотографию Акрама и подтвердил, что он продал огнестрельное оружие за 150 долларов. Пистолет был найден внутри синагоги после того, как агенты ФБР проникли в здание 15 января, убив при этом Акрама. ФБР расследует историю с заложниками как терроризм и преступление на почве ненависти. Слушание по делу о задержании назначено на понедельник, 31 января. «Федеральные законы об огнестрельном оружии разработаны для того, чтобы оружие не попало в опасные руки. Как осужденному преступнику, мистеру Уильямсу было запрещено носить, приобретать или продавать огнестрельное оружие. Знал ли он о гнусных намерениях своего покупателя или нет, не имеет значения — преступники не могут иметь оружия, и точка, и Министерство юстиции намерено преследовать тех, кто это делает», – заявил прокурор США Чад Э. Мичем. «Мы благодарны многим офицерам и агентам, которые начали действовать, как только начался кризис с заложниками в синагоге. И которые неустанно работали, чтобы отследить оружие от мистера Акрама до мистера Уильямса. Освобожденные заложники, община «Бет Исраэль» и, действительно, вся еврейская община заслуживают этой поддержки».

«Полевое отделение ФБР в Далласе и наши партнеры работали круглосуточно с 15 января 2022 года, чтобы определить, как Малик Фейсал Акрам приобрел оружие, которое он использовал для запугивания прихожан синагоги «Бет Исраэль» в Колливилле, – рассказал ответственный специальный агент ФБР в Далласе Мэтью ДеСарно. – Вместе с нашими партнерами по федеральным, государственным и местным правоохранительным органам мы обязуемся продолжать наши усилия по защите нашего общества от насилия»

УФСБ России по Архангельской области рассекретило и опубликовало фотокопии документов, рассказывающих о личном участии в массовых казнях евреев в районе молдавского города Дубоссары нескольких пособников гитлеровцев из числа немцев — граждан СССР в 1941 году, сообщает РИА «Новости».

После захвата Дубоссар немецко-румынскими войсками 27 июля 1941 года оккупанты организовали специальную айнзатцкоманду для уничтожения евреев, цыган, коммунистов и советских военнопленных. А на территории местного табачного завода они создали еврейское гетто, где происходил самый массовый акт геноцида на территории Молдавской ССР. В 1953 году в результате оперативно – розыскных мероприятий Управлением Министерства внутренних дел СССР по Архангельской области (с марта 1953-го по март 1954 года органы госбезопасности входили в систему МВД) были арестованы непосредственные участники расправы с мирным населением Дубоссар: Христиан Шнайдт, Вильгельм Штоц, Рудольф Наймиллер и Рудольф Шнейдер. Все четверо принимали личное участие в расстрелах мирных советских граждан.

Один из обвиняемых, бывший эсэсовец Наймиллер, во время допроса признался, что первое массовое уничтожение мирных жителей, в котором он принимал непосредственное участие, в селе Будаешти в сентябре 1941 года, стоит у него перед глазами. По его словам, они вдвоем с полицейским выгнали со двора семью, состоящую из мужа, жены и дочки 13-15 лет, причем мужчина был инвалидом, без одной руки. «Я никогда не забуду эту жуткую картину, то есть когда мы предложили этой семье выходить из дома, они все заплакали, заплакал и безрукий мужчина. Он со слезами подошел к своей собаке, привязанной на цепи во дворе, и стал с ней прощаться, после чего мы повели эту семью к месту сбора. Когда были собраны все евреи села Будаешти, то мы с оружием в руках погнали их под конвоем к месту расстрела, я при этом с оружием в руках шел сзади в качестве конвоя», — говорил Наймиллер.

Пригнав людей на скотомогильник, гитлеровцы остановили их, оцепили кругом и начали расстрел. Сначала убили всех мужчин, потом женщин и детей. «Расстреливали немцы-эсэсовцы, которых было человека четыре или пять. Брали евреев из общей колонны группами, отводили немного в сторону, приказывали раздеться до нательного белья, затем подводили к заранее приготовленной яме и расстреливали залпом. Те, что стояли и ждали своей очереди, страшно кричали и плакали, женщины рвали на себе волосы, но, невзирая на просьбы, были расстреляны все», — вспоминал Наймиллер.

Он также рассказал о массовом расстреле евреев в Дубоссарах. «Второй раз я участвовал в массовом уничтожении евреев тоже в сентябре 1941 года в районе города Дубоссары, где было расстреляно несколько сотен человек, в том числе старики, женщины и дети. Во время этой операции я также конвоировал людей на расстрел, а во время расстрела стоял в вооруженном оцеплении, чтобы не допустить побега жертв», — говорил Наймиллер. После ночлега в Дубоссарах евреев погнали к месту расстрела невдалеке от города, где их остановили и приказали сесть. «Затем брали группами, приказывали раздеться, потом подводили к ямам и расстреливали немцы-эсэсовцы. Расстрел продолжался там долго, так как всех людей, подлежащих расстрелу, было много — до 800 человек… Эта расправа над беззащитными людьми также была очень страшной и жуткой», — показал Наймиллер.

В ходе следствия органам госбезопасности удалось разыскать свидетелей зверств, в которых принимали участие Шнайдт, Штоц, Наймиллер и Шнейдер. Как рассказала в декабре 1953 года свидетель Прасковья Полуектова, в октябре 1941 года на окраину Дубоссар оккупанты и их пособники согнали около 600 евреев. «На моих глазах было расстреляно примерно 400 человек. Расстреливали советских граждан следующим образом. Партиями подводили к краю ямы, ставили на колени лицом к яме, а немцы в затылок затем стреляли. Маленьких детей немецкие солдаты прокалывали штыками и так бросали в яму. Некоторые женщины брали своих детей на руки, прижимали к груди и вместе с ними становились на колени. Особенно ужас этой расправы я увидела тогда, когда недолго стояла на коленях на краю ямы. На краю ямы были лужи крови, некоторые в яме шевелились, некоторые стонали, видела детей со вспоротыми животами», — вспоминала она.

Как следует из составленного 31 марта 1945 года акта комиссии Дубоссарского района Молдавской ССР по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских оккупантов и их сообщников, в Дубоссарах с 12 по 28 сентября 1941 года было расстреляно от шести до восьми тысяч мирных советских граждан, среди которых было много женщин и детей. Военный трибунал Беломорского военного округа 24 февраля 1954 года на закрытом судебном заседании в Архангельске признал Шнайдта, Штоца, Наймиллера и Шнейдера виновными в измене Родине и осудил каждого на 25 лет лагерей.

Министерство просвещения вернуло в примерный план воспитательной работы на 2021/22 учебный год День памяти жертв Холокоста. Это следует из распоряжения, опубликованного на сайте ведомства, пишет журналистка «Парламентской газеты» Юлия Катенева.

«27 января — День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, День освобождения Красной армией крупнейшего лагеря смерти Аушвиц-Биркенау (Освенцима) — День памяти жертв Холокоста», — говорится в документе, вносящем изменения в календарь, утверждённый 23 августа 2021 года.

Международный день памяти жертв Холокоста (International Holocaust Remembrance Day) отмечается ежегодно 27 января. Он был утверждён Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года в резолюции 60/7. 27 января 1945 года Советская армия освободила крупнейший нацистский лагерь смерти Освенцим, в котором погибли, по разным оценкам, от 1,5 до 4 миллионов человек, 85% из которых были евреями. День памяти жертв Холокоста ранее фигурировал в учебном календаре.

Вопрос возвращения в план мероприятий, приуроченных к этой дате, подняли 9 декабря 2021 года на Совете при президенте по развитию гражданского общества.

«Сердечно приветствую организаторов и участников памятной церемонии в Еврейском музее и центре толерантности», – говорилось в приветствии, опубликованном на сайте МИД РФ.

Министр отмечал, что Катастрофа европейского еврейства в годы Второй мировой войны «навсегда останется одной из самых мрачных страниц новейшей мировой истории». «Сохранение памяти о всех жертвах человеконенавистнической идеологии и практики нацизма необходимо для того, чтобы предотвратить подобные трагедии в будущем. Одновременно нужно помнить и о подвиге солдат и офицеров Советской армии, освободившей узников Освенцима и других концлагерей и внесшей решающий вклад в разгром немецко – фашистских захватчиков», – писал Лавров.

Он с сожалением отмечал, что сегодня в ряде стран Европы, прежде всего на Украине и в Прибалтике, «с одобрения местных властей ведется неприкрытая пропаганда неонацистских идей, проводятся факельные шествия и марши в честь гитлеровских коллаборационистов, осуществляется тотальная фальсификация истории». «Россия будет решительно этому противодействовать. По нашей инициативе ежегодно принимается резолюция Генеральной Ассамблеи ООН о недопустимости героизации нацизма. Традиционно поддерживаем резолюцию Генассамблеи ООН о недопущении отрицания Холокоста. Продолжим это делать и впредь», – подчеркивал министр. «Желаю вам дальнейших успехов в благородных усилиях по сбережению исторической правды и всего самого доброго», – заключил Лавров.

Спикер Совета Федерации РФ Валентина Матвиенко 27 января выступила с обращением, посвященным Международному дню памяти жертв Холокоста, сообщает «Парламентская газета».

«Это день общей скорби о жертвах нацизма, замученных узниках гетто и концлагерей, всех уничтоженных в ходе карательных операций», — говорится в тексте документа. По словам Матвиенко, массовое истребление ни в чём не повинных людей в годы Второй мировой войны «не перестает ужасать и сегодня». «Сотни тысяч наших соотечественников, граждан бывшего Советского Союза, подверглись террору и безжалостному насилию солдат, офицеров Третьего рейха и их пособников. В период с 1941 по 1945 год в лагерях смерти — Освенциме, Треблинке, Белжеце и других — были уничтожены миллионы человек разных национальностей. Среди них большинство составляли евреи. Немецкая машина истребления не щадила ни взрослых, ни детей», — отмечается в обращении спикера.

Она считает, что для всех народов Холокост является страшной трагедией, которая никогда не будет забыта, а преступления нацистов против человечества не имеют срока давности и не должны повториться.

Председатель Государственной думы Вячеслав Володин и депутаты думских фракций возложили цветы к памятнику Героям сопротивления в концлагерях и гетто.

В Еврейском музее и центре толерантности в Москве председатель Думы и парламентарии приняли участие в церемонии зажжения свечей в Зале памяти.
“Мы должны делать все для того, чтобы трагедия не повторилась. Страшно, когда уничтожают целый народ, женщин и детей только потому, что они принадлежат к нации, неугодной для фашистов. Страшно, когда завоевывают другие страны в угоду разрушительной идеологии, восхваляя себя и унижая других. Нам важно отдать дань уважения и памяти тем, кто погиб”, – сказал Володин журналистам.

Председатель Госдумы подчеркнул, что на мероприятии, посвященном памяти жертв Холокоста, присутствовали представители всех думских фракций. “Мы видим, что в ряде стран сегодня голову поднимают нацисты. Маршируют под флагами, выступают с заявлениями, которые не могут нас не настораживать. Таких людей может остановить только осуждение общества. Чтобы еще раз все задумались, к чему это может привести. Важно помнить всех, кто отдал свою жизнь за освобождение нашей страны, всего мира от коричневой чумы”, – добавил Володин.

“Несмотря на разность взглядов депутатов, мы едины: трагедия не должна повториться. Нам важно, чтобы это понимали все”, – отметил он.

Главный раввин России Бер Лазар отметил, что самое главное это то, чтобы подрастающее поколение извлекло правильный урок из того, что произошло 80 лет назад. “Поэтому, когда мы говорим “никогда больше” – это не только какой-то лозунг, это прежде всего воспитание, чтобы дети с детства уже поняли, какая опасность, когда идеология фашизма, нацизма, она распространяется и принимается как возможная”, – сказал он.

Как подчеркнул президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода, установление международного дня памяти жертв Холокоста – это акт исторической справедливости, советские войска вынесли на себе всю основную тяжесть войны. “Самые большие сражения были именно на восточном фронте у фашистов. И самые большие потери, и самые большие поражения они понесли именно в Советском Союзе. И то, что советские войска освободили Освенцим и другие концлагеря и спасли, по сути, весь мир от коричневой чумы – это оценка того героизма, который вынесли наши солдаты в течение всей Второй мировой войны”, – заключил он.

Международный день памяти жертв Холокоста отмечают 27 января. В этот день в 1945 году Красная армия освободила лагерь смерти Аушвиц (Освенцим). “Аушвиц-Биркенау” был крупнейшим нацистским лагерем смерти, поэтому стал одним из главных символов Холокоста. Около 1,4 миллиона человек, из которых около 1,1 миллиона евреи, погибли в Аушвице в 1941-1945 годах. Всего погибло 6 миллионов евреев. В 1947 году на месте бывшего нацистского концлагеря был создан музей. В 1979 году он был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

ria.ru

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста. На канале “Культура” покажут новый фильм режиссера Елены Якович “Мотивы Моисея Береговского”. Эфир – в 22:15. 23 января в ЦДК в рамках Недели памяти это кино показали небольшому количеству людей. Часто пишут слово “уникальный” по отношению к фильмам и сериалам, хотя они таковыми и не являются. Но вот эта работа действительно уникальна, и у зрителя есть редкая возможность такое кино посмотреть. Идет оно всего 80 минут.

По жанру картина – архивный детектив. Она – о человеке, который всю жизнь собирал еврейский фольклор на Украине. Моисей Береговский – музыкант и исследователь, начал свое дело в двадцатых годах ХХ века и закончил в пятидесятые, потому что его за это посадили и отправили в сталинский лагерь. Те, кого он записывал на восковые валики фонографа, были расстреляны. И получилось так, что он спас музыкальное наследие истребленной нацистами цивилизации, но заплатил за это жизнью.
1200 хрупких фоноваликов чудом пережили войну и репрессии, Гитлера и Сталина. Они были обнаружены в Киеве в 1990-х – и зазвучали голоса Шолом-Алейхема и Михоэлса, мелодия безвестных попрошаек, записанная Береговским и увезенная в Нью-Йорк Германом Яблоковым, чтобы стать основой легендарного мюзикла “Папиросен”, тысячи голосов людей, говоривших на идиш и сгоревших в пламени Холокоста…

Авторы фильма были первыми, кому разрешили снимать фоновалики из собрания Моисея Береговского в фондах Национальной библиотеки Украины имени В. И. Вернадского. Специально для фильма были считаны и оцифрованы песни гетто и лагерей, записанные им в 1944-45 годах в только что освобожденной от румын Транснистрии – у тех немногих, кто вернулся. Они прозвучат в фильме впервые. Съемки картины, работа над которой велась три года, продолжились в Научно-исследовательском институте языка идиш (ИВО) в Нью-Йорке и в Российском Институте истории искусств в Санкт-Петербурге, куда попали части архива Береговского.

Моисей Береговский успел собрать не просто выдающуюся коллекцию. Перед Второй мировой войной, во время Катастрофы и сразу после никто, кроме него, не осуществил подобный проект, не собрал столько музыки и не написал так много о ней. Никто не сделал этого в Польше, где было больше всего евреев. Никто не совершил этого ни в Беларуси, ни в других местах. Поэтому труд Береговского стал памятником всему восточно-европейскому еврейству.

Съемочная группа проехала по Украине дорогами довоенных и послевоенных экспедиций Береговского вместе с его внучкой Еленой Баевской и руководителем ансамбля Klezmerata Fiorentina Игорем Полесицким (Флоренция), которого с этой музыкой связывает семейная история. Записали рассказы свидетелей Холокоста, детей депортированных из Бессарабии в Транснистрию. В частности, тревожащий душу рассказ драматурга Александра Гельмана, чье детство прошло в гетто Бершади.

Фильм снимался также в Тайшете и Вяхиревке, в местах Озерлага, куда Береговского как “безродного космополита” отправили в 1950-м. Его внучка прочитала отрывки из обнаруженных во время работы в семейном архиве лагерных писем деда.

География фильма обширна – не только Россия и Украина, но и Италия, США, Канада, Израиль. Потому что сегодня мелодии, записанные Береговским, звучат по всему миру. В 2019 году проект Yiddish Glory, построенный на текстах времен войны из собрания Береговского, был номинирован на Grammy. В фильме участвуют его создатели – профессор Университета Торонто Анна Штерншис и Псой Короленко.

rg.ru