Содержание номера

Лехаим № 7 (267)

1 июля 2014
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Время подумать

Где похоронен царь Давид

Леонид Максимов

Дом учения: Щепотка знаний

Еврейство выходцев из Эфиопии с точки зрения Алахи

Ицхак Стрешинский

Тайна, покрытая браком

Ури Суперфин

Университет: Конспект

Фамарь в Голландии

Дильшат Харман

Инородка, мужеубийца, праведница, победительница

Авром Суцкевер

Университет: Свидетельские показания

Мои воспоминания из Советского Союза

Борух-Мордехай Лифшиц

Университет: Архив

Автобиографическая проза художника Якова Шапиро

Владимир Хазан

Университет: Индекс цитирования

Пять книг о довоенном советском еврействе

Александр Локшин

Университет: Интервью

Екатерина Дробязко: «Сейчас Алеша возвращается в новом прочтении»

Беседу ведет Лиза Новикова

Кого запугал брюссельский теракт?

Борис Немировский

Странные выборы — еще один символ объединенной Европы

Семен Довжик

О громких цифрах и настоящей крови

Ева Носовская

VIP-зэки

Шауль Резник

Шмуэль Мушник — Хранитель Хеврона

Соня Тучинская

С чего начинается родина...

Беседу ведет Афанасий Мамедов

Все цвета детской книжной радуги

Беседу ведет Лиза Новикова

Лев Бергельсон. О его жизни можно писать книги и снимать фильмы

Велвл Чернин

мир искусства

Формула Сидура

Ирина Мак

Алексей Мокроусов

Ноам Хомский, который не любит ходить в кино

Беседу с Мишелем Гондри ведет Татьяна Розенштайн

Исаак Кушнир: «Не хочу видеть, что стало с моим местечком»

Беседу ведет Ирина Мак

Толстой на иврите, или Хождение театра в народ

Евгения Гершкович

Чолнт, он же хамин

Феликс Ручаевский

Йоше-телок

Дядя Зяма

Загадай мне загадку

Тилли Олсен

Поделиться

Маккавеи, греки и истоки конфликта между эллинизмом и иудаизмом

Маккавеи не были ценителями красоты и смысл истории видели в другом. Но и для них Греция — или Яван, если воспользоваться их термином, — была, скорее, не местом, а культурой и духом, которым они противостояли. Цивилизацию они понимали по‑своему, и конфликт между эллинизмом и иудаизмом, столь плодотворный для развития западного мира, начался именно с них

Раввины считали Маккавеев слишком воинственными?

Было бы легко сказать, что раввины, будучи не воинами, а учеными, пытались свести к минимуму военный аспект победы Хасмонеев, подчеркивая вместо этого храмовое служение, ритуальное зажигание меноры в каждом еврейском доме и тонкости закона. Превратив Йеуду Молота буквально в молот, высекающий искру, от которой загорелась лавка, они, кажется, предупредили об опасностях военной силы.

Головоломное чудо Хануки

Традиция не сочла нужным сохранить детальный рассказ и жестко сократила историю Хануки. А историография не составила общепринятую версию для потомков. Так что в сознании современных евреев остались лишь смутные контуры, схематичная зарисовка, которая передается следующим поколениям в молитвах и преломляется в многовековых комментариях к Вавилонскому Талмуду. На фоне всех этих разночтений подлинное ханукальное чудо не в том, что одного кувшинчика масла хватило на восемь дней и восемь ночей. Чудо в том, что евреи хоть немножко помнят о Хануке