Содержание номера

Лехаим № 3 (275)

1 марта 2015
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

От всякого зла отдались

Берл Лазар

Дом учения: Календарь, Пурим

Пур или гораль: значение жребия, который бросает Аман

Лариса Амир

Пурим, Дом учения: Щепотка знаний

Это сказочная быль: мы играем пуримшпиль

Реувен Гомельский

Дом учения: Хасиды и хасидизм

«В заслугу веры своей»

Йеуда Векслер

Университет: Музей

Еврейская антирелигиозная карикатура в собрании Государственного музея истории религии

Алла Соколова

Университет: Свидетельские показания

Обыкновенная история

Ева Ершова

Университет: Мир искусства

Синагоги поздней античности: новая классификация

Светлана Тарханова

Университет: Литературные штудии

Театральный разъезд

Зеэв Бар-Селла

Университет: Опыт

Меланхолия

Аркадий Ковельман

Университет: Круглый стол

Сатира на суде Соломона

Беседу ведет Лиза Новикова

Теракты в Европе: конец вольтерьянству?

Беседу ведут Семен Довжик, Эдуард Докс, Афанасий Мамедов, Михаил Эдельштейн

Позывной «Беня»: «Спасайте людей, а не уничтожайте их!»

Беседу ведет Эдуард Докс

Борислав Береза: «Я не червонец, чтобы всем нравиться»

Беседу ведет Борис Немировский

Ян Эпштейн: «Уеду из Крыма после того, как уедет последний еврей»

Беседу ведет Семен Чарный

Уроки террора: взгляд из Израиля

Анна Исакова

Русский акцент в израильской политике

Шауль Резник

По направлению к оменташам

Михаил Горелик

Иди и смотри

Афанасий МамедовЕвгения ГершковичИрина Кордонская

Сердце вне тела

Алексей Мокроусов

Заседание продолжается

Алла Шендерова

Вспоминая Сьюзен

Денис Ларионов

Исаак Кушнир: «Питерских на порог не пускали»

Беседу ведет Ирина Мак

Еще одна история убийства

Ирина Мак

Парсим и черный лимон

Феликс Ручаевский

Пророчество зрачков

Путь к добру

Янкель и пустые холмы

Афанасий Мамедов

Поделиться

Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века

Почему иудео‑мусульманские отношения в классический период были менее напряженными, в меньшей степени сопровождались нетерпимостью и насилием, чем иудео‑христианские отношения в раннее и высокое Cредневековье? И какие факторы приводили к усилению гонений и нетерпимости по отношению к евреям в исламском мире?

Суд над Бейлисом, конец еврейского Витебска, мониторинг антисемитизма

85 лет назад, 8 октября 1941 года, началась систематическая ликвидация евреев Витебска. До войны город был одним из центров еврейской жизни Белоруссии. Здесь вырос Марк Шагал; евреи составляли заметную часть населения, существовали синагоги, школы, культурные и общественные организации. После немецкого вторжения летом 1941 года тех евреев, которые не успели эвакуироваться, согнали в гетто

Рождение «Бунда», восстание в Аушвице, атака на Израиль

Значение 7 октября определяется не только числом жертв. В одно утро рухнула фундаментальная идея, на которой десятилетиями основывалось израильское сознание: что государство, созданное для обеспечения безопасности евреев, способно защитить своих граждан от массового убийства. В тот же день началась война, последствия которой вышли далеко за границы Израиля и Газы