Содержание номера

Лехаим № 7 (267)

1 июля 2014
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Время подумать

Где похоронен царь Давид

Леонид Максимов

Дом учения: Щепотка знаний

Еврейство выходцев из Эфиопии с точки зрения Алахи

Ицхак Стрешинский

Тайна, покрытая браком

Ури Суперфин

Университет: Конспект

Фамарь в Голландии

Дильшат Харман

Инородка, мужеубийца, праведница, победительница

Авром Суцкевер

Университет: Свидетельские показания

Мои воспоминания из Советского Союза

Борух-Мордехай Лифшиц

Университет: Архив

Автобиографическая проза художника Якова Шапиро

Владимир Хазан

Университет: Индекс цитирования

Пять книг о довоенном советском еврействе

Александр Локшин

Университет: Интервью

Екатерина Дробязко: «Сейчас Алеша возвращается в новом прочтении»

Беседу ведет Лиза Новикова

Кого запугал брюссельский теракт?

Борис Немировский

Странные выборы — еще один символ объединенной Европы

Семен Довжик

О громких цифрах и настоящей крови

Ева Носовская

VIP-зэки

Шауль Резник

Шмуэль Мушник — Хранитель Хеврона

Соня Тучинская

С чего начинается родина...

Беседу ведет Афанасий Мамедов

Все цвета детской книжной радуги

Беседу ведет Лиза Новикова

Лев Бергельсон. О его жизни можно писать книги и снимать фильмы

Велвл Чернин

мир искусства

Формула Сидура

Ирина Мак

Алексей Мокроусов

Ноам Хомский, который не любит ходить в кино

Беседу с Мишелем Гондри ведет Татьяна Розенштайн

Исаак Кушнир: «Не хочу видеть, что стало с моим местечком»

Беседу ведет Ирина Мак

Толстой на иврите, или Хождение театра в народ

Евгения Гершкович

Чолнт, он же хамин

Феликс Ручаевский

Йоше-телок

Дядя Зяма

Загадай мне загадку

Тилли Олсен

Поделиться

Самоопределение сефардских евреев Западной Европы и их отношение к чужим и посторонним

Когда в XVII–XVIII веках на еврейские общины обрушились гонения и катастрофы, испанские и португальские евреи участвовали в объединенных усилиях по содействию пострадавшим. В годы погромов 1648–1649 годов и преследований евреев в Польше во время русско‑шведских войн сефардская община Амстердама собирала солидные суммы для выкупа пленных и помощи пострадавшим. С середины XVII века амстердамская община Талмуд Тора участвовала в объединенных мероприятиях по выкупу евреев, попавших в плен к татарам и московитам

The New Yorker: Гонка за тем, чтобы у каждого ребенка была игрушка

Модельные самолеты, хула‑хупы, тиддливинки и даже китайские шашки — все это оказалось еврейскими изобретениями, список можно продолжить. Немногие из этих изобретателей могли похвастаться беззаботным детством. Между изучением Талмуда и бегством от погромщиков у еврейских детей, оказавшихся в Америке, было не так уж много времени для игры. Большинство выросло в ужасающей бедности и грязи. И все же именно они сформировали современное детство таким, каким мы его знаем

Еврейские погромы в России в 1881 году

По свидетельству современников, погромы как социальное явление, практически не существовали в Российской империи до 1881 года. Это было следствием позднего появления евреев в Российской империи и их расселения на периферии. На некоторых из недавно вошедших в состав империи территорий, таких, как Украина, существовала традиция антиеврейского насилия, но она отсутствовала на собственно российских землях