В детстве я изо всех сил старалась уследить за многими этапами, которые прошли мои предки между отъездом из России и Польши в Америку, пишет журналистка «The Forward» Тани Левитт.

Однако я всегда знала, что одна из моих прабабушек бежала из Литвы через Японию из-за человека по имени Тиунэ Сугихара. Сугихара, японский дипломат, работавший в Литве, выписал от 2000 до 6000 виз, чтобы помочь евреям бежать из Европы. В 1984 году «Яд Вашем» удостоил его звания Праведника народов мира. А незадолго до того, как разразилась пандемия Covid-19, виртуозная виолончелистка Кристина Рэйко Купер задумала концерт в честь Сугихары.

Она тесно связана с историей Сугихары: ее свекор сбежал из Европы по визе Сугихары. Концерт в честь Сугихары, вечернее представление, посвященное новому произведению, написанному по заказу «Яд Вашем», Симфонии № 6 Леры Аурбах «Сосуды света», премьера которой состоялась в ноябре прошлого года в Литве. В перерывах между репетициями Рэйко Купер гуляла по городу Каунас, представляя себе, как получатели виз Сугихары бегают «от посольства к посольству, от консульства к консульству» в надежде найти спасителя. Теперь Рэйко Купер представляет «Концерт для Сугихары», который также включает в себя исполнение «Ангела-хранителя» Карен Танаки, в Карнеги-холл в Нью-Йорке 19 апреля.

В интервью «The Forward», отвечая на вопрос, что побудило ее заняться этой темой, Рэйко Купер отметила, что в современном мире тысячи и тысячи людей не существовали бы, если бы не Сугихара. «Первоначальным источником вдохновения для столь сильного желания заниматься этим является то, что в современном мире так много раздоров, травм и массового перемещения беженцев. Знать, что в 1940 году, среди хаоса, зла и шума, который творился, этот человек нашел эту мирную часть себя и смог действовать в соответствии с ней… прямо сейчас нам так трудно получить доступ к этой части себя, что мы знаем разницу между правильным и неправильным. Это несложно. Способность действовать в соответствии с этим может быть сопряжена с трудностями, но фактическое знание того, что правильно и что неправильно – это так просто», – заметила виолончелистка.

Рэйко Купер заявила, что во время концерта в Нью-Йорке ей будет невероятно важно знать, что, вероятно, в аудитории будет довольно много людей, которые обязаны своим существованием или на жизнь которых повлияли визы, которые выписал Сугихара. «Я только что была в Праге. И я пошла в синагогу Пинкаса, и на каждой стене крошечными буквами написаны имена жертв Холокоста. Я была уверена, что это 6 миллионов. Оказывается, это были только те, которые погибли в районе Чехии. Это так ошеломляет. Но, рассказывая об одном человеке, который так сильно изменил ситуацию, вы можете каким-то образом соотносить себя с этим человеком», – заметила она.

Говоря о самых эмоциональных частях «Сосудов света» музыкант рассказала, что есть очень, очень страшная часть работы, с быстрой и громкой музыкой и хором, поющим на идиш «огонь, огонь горит, люди горят, люди гибнут». «А потом все это на минуту исчезает. Есть сольный певец, который поет от имени ребенка и спрашивает свою мать: «Мама, мама, что происходит? Где ты, мама?» Я отвечаю тем же, как утешительный голос, отвечающий ребенку. Я не единственная, кто говорит это: виолончель — самый близкий инструмент к человеческому голосу. Есть что-то очень человеческое в звуке виолончели. Как мать троих детей, я должна сказать, что это убивает меня. Меня просто убивает мысль, что этот ребенок наверняка умрет. Все, что вы можете сделать, это быть голосом матери», – заявила она.

Рэйко Купер отметила, что не рассказывала своим детям об этой части «Концерта для Сугихары», иначе им вечно будут сниться кошмары. «Я новообращенная, и когда я впервые узнала о Холокосте, я была так глубоко и ужасно поражена. Три года подряд я каждую ночь плакала от ужаса. Я помню, как подумала: «Если бы я родилась еврейкой, как бы я смогла с этим жить?» Но мой 7-летний сын уже немного знает об этом. Мой 10-летний сын все знает об этом», – заявила она. Говоря о том, как она описывает проект людям, Рэйко Купер подчеркнула, что это счастливая история. «Вы никогда не станете говорить о Холокосте с улыбкой на вашем лице, но, в конце концов, это история о чуде жизни и о том, как мы живем. Если и можно описать поступок Сугихары одним словом, то это сострадание. Я хотела бы, чтобы люди осознали силу сострадания и сохранили его живым в наших сердцах, душах и умах», – заключила она.

В эпоху нацизма фотографии использовались как для пропаганды, так и для документации, пишет журналист «Deutsche Welle» (включена в список СМИ-иноагентов) Торстен Ландсберг.

Выставка «Вспышки памяти» исследует решающую роль среды. Во времена роста антисемитизма и в условиях, когда число оставшихся в живых жертв Холокоста быстро сокращается, повышение осведомленности об ужасах, через которые они прошли, остается одной из основных обязанностей человечества. Музеи в равной степени сталкиваются с задачей поиска новых способов поддерживать интерес публики к изучению сложных фактов.

«Вспышки памяти: фотография во время Холокоста» — это выставка, в которой прошлое успешно связано с настоящим. Поколение «Инстаграма» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией), привыкшее видеть хорошо подобранные фотографии с самооптимизацией, которые идеально поставлены и улучшены с помощью фильтров, откроет на этой выставке, что фотография во времена нацизма уже использовалась как инструмент для манипулирования общественным мнением, но также служила в качестве важных документов о зверствах для последующих судебных процессов над военными преступниками.

Разоблачение «манипулятивной силы» камеры «Вспышки памяти: фотографии во время Холокоста», впервые показанная в «Яд Вашем», Всемирном центре памяти жертв Холокоста в Иерусалиме, теперь впервые покинула Израиль и в настоящее время представлена в Берлинском музее фотографии. «Камера с ее манипулятивной силой имеет огромное и далеко идущее влияние», — отметила директор отдела музеев «Яд Вашема» Вивиан Уриа в 2018 году, когда выставка впервые открылась. Хотя «фотография делает вид, что отражает реальность такой, какая она есть, на самом деле это ее интерпретация», — заметила она.

Выставка, состоящая из трех частей, предлагает три разных ракурса: через фотографии, сделанные нацистами, фотографии, сделанные фотографами – евреями, и фотографии, сделанные солдатами армий, освобождавших Германию от нацистов. Нацистская газета «Der Stürmer», разжигавшая антиеврейское недовольство с 1920-х годов, напечатала, например, фотографии евреев, сидящих вместе в пивной, и обвинила их в заговоре. Она даже использовала портреты детей, чтобы заявить, что у евреев якобы есть низменные инстинкты. Начиная с 1932 года яростно антиеврейский таблоид начал использовать подзаголовок «Немецкий еженедельник в борьбе за правду». Во время войны пропагандистская газета публиковала присланные солдатами вермахта фотографии, сделанные в гетто в оккупированной Польше, с антисемитскими комментариями.

Еврейские фотографы также снимали в гетто; они были наняты так называемыми юденратами (еврейскими советами). Эти еврейские муниципальные администрации были назначены оккупантами и должны были проводить нацистскую политику. Эти фотографии были направлены на то, чтобы задокументировать, насколько «эффективно» управлялись гетто, в то время как советы фактически были вынуждены передавать местных евреев на принудительные работы или депортацию в концентрационные лагеря. Обширная фотодокументация была направлена на то, чтобы доказать нацистам, что еврейский труд незаменим. Несмотря на прямое запрещение юденратов, некоторые из уполномоченных фотографов использовали свои камеры с риском для жизни, чтобы задокументировать страдания и ужас в гетто.

Хенрик Росс, фотографировавший Лодзинское гетто, сказал, что он знал, что члены его семьи будут подвергнуты пыткам и убиты, если его поймают за фотографированием. Между тем нацисты опирались на антисемитские стереотипы, изображая гетто как производственные предприятия, где «ленивых евреев» учат работать.

Выставка демонстрирует дисбаланс между мощной индустрией нацистской пропаганды в средствах массовой информации, включая искусно поставленные фильмы Лени Рифеншталь, и усилиями горстки людей, которые рисковали своими жизнями, пытаясь исправить ситуацию. «Это исключительный пример человеческой воли», — заявила Вивиан Уриа. Некоторые из этих фотографий избежали уничтожения, будучи закопанными или спрятанными, и позже они послужат доказательствами в судебных процессах по делам о военных преступлениях нацистов.

Фотографии союзников служили своим целям

Другой раздел выставки посвящен фотографиям солдат союзников. Освобождая концлагеря, они документировали ужасы Холокоста. Благодаря их фотографиям груд трупов или чрезвычайно истощенных тел, выживших уже нельзя было отрицать истребления людей. Мучительные и тревожные фотографии союзников, естественно, относятся к категории фотографий, сделанных «хорошими парнями». Но все же следует отметить, что их фотографии иногда служили и другим целям: многочисленные кадры людей за колючей проволокой в концентрационном лагере Аушвиц, ожидающих освобождения, были инсценированы перед камерами. Культовое изображение солдата Красной Армии, размахивающего советским флагом на крыше здания Рейхстага 2 мая 1945 года, в день капитуляции Берлина, служит известным примером того, как постобработка может испортить документальную силу исторической фотографии. Сделавший кадр советский красноармейский фотограф Евгений Халдей стер с негатива фотографии вторую пару наручных часов солдата, так как это было признаком мародерства, а освободителей нельзя было подозревать в мародерстве. Позже советское информационное агентство добавило к кадру клубы дыма, затемнив его и увеличив флаг, чтобы придать изображению больше драматизма.

Выставка освещает манипулятивную силу изображений, сделанных всеми сторонами и продлиться до 20 августа 2023 года.

Президент США Джо Байден написал 17 апреля в своем твиттер-аккаунте, что в День памяти жертв Холокоста мы скорбим о 6 миллионах евреев и миллионах других невинных жизней, погибших во время одной из самых мрачных глав истории, пишет журналист «The Jerusalem Post» Омри Нахмиас.

«Мы не можем искупить прошлое», — написал президент. «Но мы можем взять на себя обязательство построить будущее, в котором мы будем отстаивать ценности справедливости, равенства и разнообразия». В минувшие выходные президент также объявил период с 16 по 23 апреля 2023 года неделей Дней памяти жертв Холокоста и призвал «народ Соединенных Штатов соблюдать эту неделю и сделать паузу, чтобы вспомнить жертв и выживших во время Холокоста».

В своем заявлении он признал нынешнюю волну антисемитских инцидентов, отметив, что, к сожалению, ненависть никогда по-настоящему не уходит. И пообещал, что его администрация «не будет безразлична» и мобилизует «все силы федерального правительства для борьбы с этим бедствием ненависти в Америке». «Во время Йом а-Шоа и в эти дни памяти мы скорбим о шести миллионах евреев, убитых во время ужасов Холокоста, а также о миллионах рома и синти, славян, инвалидов, представителей ЛГБТКИ+ и политических диссидентов, которые были убиты руками нацистов и их пособников», — говорится в заявлении президента. «Вместе с мужественными выжившими, потомками жертв и людьми по всему миру мы возобновляем нашу торжественную клятву: «никогда больше».

Далее он заметил, что, к сожалению, ненависть никогда по-настоящему не уходит, а, скорее, «она только прячется — прячется, пока ей не дадут кислород, чтобы снова проявилась». «Мы видели эту суровую правду по всей нашей стране, от свастики на автомобилях и антисемитских транспарантов на мостах до нападений на евреев в школах и синагогах и откровенного отрицания Холокоста», — написал Байден. «Яд и жестокость антисемитизма идут вразрез со всеми ценностями, которые мы отстаиваем как американцы. И это яркое напоминание — как однажды сказал мой дорогой друг Эли Визель — что безразличие всегда друг врага. И, как учил меня мой отец, «молчание — это соучастие»». «Моя администрация не была и не будет равнодушной», — добавил Байден.

Он отметил, что администрация «разрабатывает национальную стратегию по борьбе с антисемитизмом — мобилизует все силы федерального правительства на борьбу с этим бедствием ненависти в Америке — и мы выступили соавторами резолюции Организации Объединенных Наций по борьбе с отрицанием Холокоста посредством образования». «Мы добились самого большого увеличения финансирования физической безопасности некоммерческих организаций, включая синагоги, еврейские общинные центры, еврейские дневные школы и другие молитвенные дома», — говорится в его заявлении.

Он также упомянул «первый в истории саммит Белого дома по борьбе с насилием на почве ненависти, «потому что никто не должен бояться ходить на религиозную службу, носить символ своей веры или просто быть тем, кто он есть». Он отметил, что в прошлом году во время своего летнего визита в Израиль он прибыл в «Яд Вашем», Всемирный центр памяти жертв Холокоста, «чтобы отдать дань уважения жизням, украденным во время этой темной главы нашей истории, и почтить их память». «Я никогда не забуду встречи с двумя выжившими на этой священной земле и их рассказов», — заявил президент. «Больно вспоминать об ужасах Холокоста — жестоких убийствах невинных семей и систематической дегуманизации целых народов». «Мы помним крики о помощи, которые остались без ответа, и светлое будущее оборвалось», — продолжил он. «Мы никогда не должны отворачиваться от правды о том, что произошло. Память становится все более актуальной с каждым годом, так как остается все меньше выживших, чтобы поделиться своими историями и открыть нам глаза на вред необузданной ненависти». «У ненависти не должно быть убежища ни в Америке, ни где-либо еще», — говорится в заявлении Байдена. «Сегодня и всегда мы ясно заявляем: зло не победит. Ненависть не победит. И насилие антисемитизма не будет историей нашего времени. Вместе мы можем гарантировать, что «никогда больше» — это обещание, которое мы сдержим», — заключил он.

Ежегодный глобальный отчет Антидиффамационной лиги об антисемитизме показал снижение числа инцидентов в нескольких западных странах в 2022 году, включая Францию, Германию и Великобританию, но не в США, пишет журналист «The Forward» Адам Ковач.

Отчет, несмотря на заметное снижение, рисует общую мрачную картину 2022 года, указывая на «тысячи» инцидентов по всему миру, «включая сотни физических нападений». В отчете делается вывод, что, учитывая отсутствие крупного израильского военного наступления или широкомасштабных карантинных мер, которые, по мнению экспертов, способствовали всплескам антисемитизма в последние годы, сохранение антисемитизма вызывает еще большую тревогу. «В отличие от 2021 года, не было никаких конкретных событий, которые можно было бы связать с ростом антисемитизма, что говорит о глубоко укоренившейся природе ненависти к евреям во всем мире», — заявил генеральный директор ADL Джонатан Гринблатт. Он назвал отчет «очень тревожным».

В отчете также говорится, что евреи-харедим являются основными жертвами антисемитских нападений на Западе, и что такие нападения, как правило, происходят в небольшом количестве городских центров и чаще всего не преднамеренны. Отчет был составлен с помощью ряда организаций и агентств — как правительственных, так и нет, — которые собирают данные об антисемитизме, часто используя разные методологии. Некоторые страны предоставляют более полную картину, чем другие. В Аргентине, например, данные в основном сосредоточены на онлайн – антисемитизме.

В ряде стран снизилось количество антисемитских инцидентов. В Соединенном Королевстве в 2022 году произошло 1652 антисемитских инцидента, что на 603 меньше, чем в 2021 году. В Канаде, которая установила рекорд с 2799 инцидентами в 2021 году, это число сократилось, как и насильственные преступления, связанные с антисемитизмом, хотя точные цифры не были доступны в отчете. Среди других стран с заметным спадом проявлений антисемитизма – Франция и Швеция. В Германии произошло снижение числа «политически мотивированных преступлений на антисемитской почве»: на 389 случаев меньше, в общей сложности 2639. В то же время произошло увеличение случаев антисемитского насилия: с 63 в 2021 году до 88 в 2022 году.

Помимо США, страны, в которых наблюдался рост антисемитизма в 2022 году, включают Австралию и Швейцарию, а Бельгия сообщила о самом большом росте среди всех стран в процентном отношении. Всего было зарегистрировано 17 антисемитских инцидентов, что более чем в четыре раза больше, чем в предыдущем году. В Соединенных Штатах обзор ADL в 2022 году показал 3697 антисемитских инцидентов, что является самым высоким показателем с тех пор, как организация впервые начала отслеживать их в 1979 году, и на 36% больше, чем в предыдущем году.

ADL в своем отчете о США в 2021 году изменила способ сбора информации об антисемитизме, включив инциденты, о которых сообщили партнерские организации. Эта методология, которая способствовала увеличению общего числа инцидентов, также использовалась для отчета за 2022 год. В одной из глав доклада часть вины за рост антисемитизма в США возлагается на республиканцев. Партия в принципе выступает против антисемитизма, но на практике многие республиканские лидеры часто уполномочивают — или отказываются осуждать — тех, кто враждебен евреям, утверждается в докладе. В нем приводится ряд примеров, в том числе прошлогодний ужин бывшего президента – республиканца Дональда Трампа со стримером Ником Фуэнтесом, который известен тем, что отрицает Холокост и использует антисемитскую риторику. В январе Республиканский национальный комитет принял резолюцию, осуждающую Фуэнтеса. Просьба о комментарии от Республиканского национального комитета осталась без ответа.

Нью-Йорк и Лондон

В 83-страничном отчете также подробно рассматриваются физические нападения на евреев в Лондоне и Нью-Йорке, двух городах, в которых произошло наибольшее количество таких инцидентов в 2022 году. Наиболее частыми объектами нападений, согласно отчету, были евреи-харедим. Полиция Нью-Йорка насчитала 30 физических нападений с антиеврейскими мотивами, 22 из которых произошли в преимущественно еврейских районах, таких как Уильямсбург или Боро-Парк в Бруклине. «Фонд общинной безопасности», организация, которая обеспечивает физическую безопасность и обучение британских евреев, сообщила о 82 антисемитских нападениях в Большом Лондоне. Из отчета неясно, подвергались ли евреи-харедим несоразмерным преследованиям в других городах и странах.

В отчет также включены тематические исследования того, как антисемитизм проявляется в нескольких странах с небольшим еврейским населением, включая такие, как Япония и Йемен. В Японии, где проживает менее 2000 евреев, двум политическим партиям, распространяющим антисемитские теории заговора, удалось добиться небольшого успеха на выборах. ADL подготовила свой отчет совместно с Центром изучения современного европейского еврейства Тель-Авивского университета, что стало первым подобным сотрудничеством между двумя организациями.

Антисемитские граффити были нацарапаны на фасаде синагоги Маймонида в Барселоне, крупнейшей в испанском городе, сообщает «The Times of Israel».

Вандалы также оставили пропалестинские послания на еврейском молитвенном доме в преддверии Дня памяти жертв Холокоста в Израиле. Надпись на каталонском языке гласила: «Освободите Палестину от реки до моря. Солидарность с палестинским народом». Рядом были оставлены надписи, обвиняющие Израиль в «геноциде против палестинского народа и апартеиде», в которых говорится, что это «кровавая страна, которая крадет землю и разрушает дома невинных». Надписи обвиняли «каталонские элиты» в поддержке Израиля.

Архив современных документов (ААН) совместно с Польским национальным фондом проведет конференцию, посвященную архивным материалам Совета помощи евреям при Правительственной делегации Польши (Жегота), созданным в период с 1942 по 1944 год, сообщает TVP.

Мероприятие состоится в 13:00 18 апреля в штаб-квартире ААН, расположенной на улице Ханкевича в Варшаве. Конференция будет сопровождаться открытием тематической выставки под открытым небом, на которой будут представлены документы организации. Мероприятие является частью отмечаания 80-летия восстания в Варшавском гетто.

Совет помощи евреям при Правительственной делегации в Польше, известный как «Жегота», был подпольной организацией, действовавшей с 1942 по 1945 год и организовавшей помощь евреям, живущим в условиях немецкой оккупации в Польше. Среди ее архивных материалов сохранились важные свидетельства о ходе восстания в Варшавском гетто и ужасающей ликвидации гетто немецкими оккупационными войсками. «Жегота» была единственной известной секретной организацией, спонсируемой государством и поддерживаемой польским правительством в изгнании, с единственной целью помочь евреям спастись от ужасного геноцида, совершенного против них Третьим рейхом.

В европейских городах нередко можно увидеть группы людей, стоящих на коленях на тротуарах, и чистящих «камни преткновения», пишет журналистка «The Times of Israel» Рене Герт-Занд.

Используя чистящее средство для латуни, тряпки, губки и воду, они восстанавливают грязные и тусклые «камни преткновения», увековечивающие память жертв и выживших в Холокосте, до их первоначального яркого и блестящего состояния. Эти студенты университетов и молодые специалисты являются волонтерами организации «Пусть их память сияет» (MTMS), массовой волонтерской организации, основанной в апреле 2021 года для объединения сохранения памяти о Холокосте и образования с тем, чтобы люди разного этнического и религиозного происхождения встречались и учились друг у друга.

На данный момент MTMS провела мероприятия по уборке «камней преткновения» в более чем 45 городах в 16 странах Европы — от Швеции на севере до Италии на юге и от Испании на западе до Молдовы на востоке. «Наша цель — очистить все 90000 «камней преткновения», — рассказал в интервью «The Times of Israel» 23-летний основатель MTMS Итан Габриэль Бергман. Немецкий художник Гюнтер Демниг начал проектировать и устанавливать «камни преткновения» в 1990-х годах. Камни преткновения представляют собой 10-сантиметровые бетонные кубы, с латунной табличкой с именем и подробностями жизни жертвы или пережившего Холокост сверху. Камни кладут перед последним известным местом жительства или работы человека. Они есть более чем в 1200 населенных пунктах Европы.

Бергман, аспирант политологии Лейденского университета в Нидерландах, родился в семье израильтян в Антверпене и посещал еврейские школы в этом бельгийском городе. Он является уполномоченным по делам молодежи Европейской еврейской ассоциации и активистом организации «Быть с нами» в Нидерландах. «Я вырос в этом еврейском «пузыре» в Антверпене, но когда я приехал в Маастрихт здесь, в Нидерландах, чтобы учиться в бакалавриате, я начал встречать людей моего возраста, которые никогда раньше не встречали еврея. Некоторые ничего не знали о Холокосте или истории камней преткновения», — рассказал Бергман. «Моя идея заключалась в том, чтобы совместить просвещение о Холокосте с активной борьбой с невежеством в отношении евреев и других меньшинств путем очистки камней преткновения», — пояснил он.

Бергман отметил, что цель MTMS заключается не в том, чтобы заставить одних евреев очищать «камни». Скорее организация хочет облегчить взаимодействие между евреями и другими группами путем создания сетей и партнерства с различными организациями при планировании и проведении мероприятий. В число этих партнеров входят местные органы власти, школы, молодежные группы, университеты, студенческие политические группы и организации для беженцев с Ближнего Востока, мусульман и рома. «Наша главная цель — охватить миллениалов и поколение Z, но иногда мы привлекаем волонтеров старшего возраста, когда мероприятия открыты для широкой публики», — заявил он.

Мероприятия по очистке «камней преткновения» — независимо от того, собирают ли они десятки участников или всего несколько человек — всегда включают в себя мероприятия по сохранению памяти о Холокосте и образование, а также возможности для неструктурированного межличностного диалога, чтобы узнать о культурах друг друга и разрушить стереотипы. Речь идет о признании общих ценностей и наведении мостов при уважении различий. «Взаимодействуя и участвуя в мероприятиях MTMS, мы боремся с невежеством и избегаем антисемитизма, гомофобии, исламофобии и т. д.», — говорится на сайте организации.

Бергман отметил, что некоторые из этих встреч привели к постоянной дружбе и сотрудничеству. Небольшой штат волонтеров Бергмана состоит из пяти региональных или страновых координаторов и пары исследователей. Поскольку это децентрализованная организация, региональные координаторы и их группы могут свободно адаптировать модель MTMS к своим условиям. 19-летняя Габриэла Тульчин, национальный координатор по Германии с апреля 2022 года, уроженка Мюнхена и учится там на юридическом факультете. Ее родители – иммигранты из Киева, Украина. Она рассказала «The Times of Israel», что не может организовывать мероприятия MTMS в своем городе и Баварии в целом, потому что местные еврейские лидеры против размещения «камней преткновения». Вместо этого Тульчин и два других немецких волонтера организовали мероприятие MTMS в Берлине 9 ноября 2022 года, чтобы отметить годовщину Хрустальной ночи. Присутствовало около 45 человек всех возрастов. Организуются мероприятия для Штутгарта и Кельна.

Подход немецкой команды волонтеров состоит в том, чтобы объединить чистку «камней​ преткновения» со свидетельством выжившего или живой интерактивной презентацией ученого. «Мы пытаемся сделать что-то отличное от того, что обычно представляет собой образование в области Холокоста в Германии, которое является сухим и направленным сверху вниз. Оно жесткое и не вызывает эмоций у людей», — заметила Тульчин. 

«Когда студенты читают книгу о Холокосте, они просто учат ее и сдают экзамены. Будучи студенткой – еврейкой, я читаю эти книги и не могу перестать плакать», — заявила она.

Ребрендинг в Италии

Давид Фиорентини, региональный координатор в Италии, согласился с тем, что мероприятия по уборке «камней преткновения» — отличный способ привлечь молодых людей из разных слоев общества. 23-летний студент-медик во Флоренции и президент Итальянского союза еврейских студентов и молодых специалистов уже думал о том, как по-другому организовать преподавание темы Холокоста. «Италия — страна с очень богатым прошлым, которая любит жить прошлым — со своими плюсами и минусами, — но иногда нам кажется, что способ сохранения и передачи памяти слишком научен и на самом деле не привлекает новые поколения», — рассказал Фиорентини. «Когда мы услышали о MTMS, мы подумали: да, это может быть действительно блестящая идея. И мы переделали ее, чтобы она соответствовала итальянскому контексту», — заявил он.

В Италии эта инициатива была переименована в «Восстановить память» и включает в себя сочетание чистки «камня преткновения» с чтением вслух историй людей, увековеченных камнями. «Через чтение мы заново переживаем их жизни и пытаемся понять, почему Холокост не был чем-то, что произошло далеко в Польше, а эти истории произошли за углом. На людей доносили соседи или арестовывали их при покупке продуктов», — заметил Фиорентини. Фиорентини родился и вырос в Сиене. Его отец из Рима, а мать из Тель-Авива. Он отметил, что некоторые мероприятия в Италии предназначены только для еврейских волонтеров, а другие — для евреев и неевреев. «Например, в прошлом году в связи с Днем памяти жертв Холокоста к нам по отдельности обратились молодежные отделения двух политических партий. Мы решили провести уборку вместе с ними, чтобы послать сигнал единства. Важно, чтобы такого рода инициатива не была пристрастной и чтобы у нас всегда была широкая поддержка», — заметил он.

С момента начала работы итальянской секции MTMS в Европейский день еврейской культуры в сентябре 2021 года мероприятия прошли в 14 городах. В городах, где самые большие еврейские общины — Рим, Милан, Флоренция и Турин — провели более одного мероприятия. Теперь упор делается на охват населенных пунктов с небольшими общинами, таких как Триест и Генуя. «Мы привезли около 30 студентов-евреев со всей Италии в Геную, где есть крошечная еврейская община — около 200 человек — и это воодушевило местных жителей», — рассказал Фиорентини. «Иногда наши волонтеры просто выходят из машин и чистят «камень преткновения», проезжая через город. Они держат чистящие средства в багажнике», — добавил он. Фиорентини рассказал, что он и его команда сейчас думают о расширении своей работы со старшими школами с помощью пакетов учебных программ, которые снабдили бы учителей всем необходимым для проведения уборки близлежащего «камня преткновения» и связанного с ним образовательного проекта с их классом.

В рамках этого новшества и расширения итальянские волонтеры работали с Союзом общин рома в Италии, чтобы организовать размещение в Триесте в январе 2023 года первого «камня преткновения» в память о депортированном из Италии цыгане. До сих пор стоимость операций MTMS брал на себя основатель Бергман и партнерские еврейские студенческие организации. Бергман также получил скромный грант от Всемирного еврейского конгресса. По словам Бергмана, основные расходы связаны с образовательным и социальным аспектами. Напротив, очистка «камня преткновения» стоит всего около 70 или 80 центов, если расходные материалы закупаются оптом. Он считает эту стоимость незначительной, особенно в свете результата и его значимости. «Камень преткновения может быть полностью коричневым и после очистки трансформироваться до такой степени, что, если есть немного солнечного света, он может выглядеть как сияющий маяк», — сказал он.

Каждый «камень» – это история

Волонтеры MTMS сообщили, что столкнулись с разнообразной реакцией людей, наблюдавших за ними, сгорбившимися над «камнями преткновения». Тульчин рассказала «The Times of Israel», что некоторые евреи выразили недовольство тем, что единоверцы чистят что-то на тротуаре. Это слишком напоминало им о том, как нацисты заставляли евреев становиться на колени и мыть улицы в знак унижения. Фиорентини сообщил, что в Италии волонтеры получали самые разные реакции: от искреннего любопытства и комплиментов до обвинений в том, что они пытались украсть «золотые кирпичи» с тротуара. Некоторые прохожие думали, что волонтеры могли быть неонацистами, намеревающимися разрушить «камень преткновения». «Было много разных реакций. К счастью, никто не использовал против нас антисемитские оскорбления», — заметил Фиорентини.

После каждого мероприятия MTMS Бергман создает 10-страничный документ, который загружается в аккаунт организации в «Инстаграме» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией). Местный организатор присылает ему всю информацию и фотографии с мероприятия, и Бергман совмещает это с дополнительным исследованием об этих местах. Несмотря на то, что MTMS направлен на поиск общего между людьми, он также стремиться уважать различия. Его подход к памяти о Холокосте аналогичен тому, что он фокусируется на людях, представленных «камнями преткновения», и на конкретных сообществах, в которых они жили. «Существует тенденция универсализировать или глобализовать историю Холокоста — куда-то пришли нацисты, посадили всех в поезд, а затем все умерли», — заметил Бергман. «Но каждый отдельный человек и каждое сообщество заслуживают своей собственной истории. Все они по-своему уникальны», — заявил он.

Смерть, террор, голод… Спустя восемьдесят лет после восстания в Варшавском гетто пара выживших мирных жителей рассказали о том, через что нацисты заставили пройти их общину, сообщает AFP.

Эти две женщины были среди 50000 человек, которые все еще прятались в подвалах и бункерах в еврейском районе, когда вспыхнуло обреченное восстание против оккупантов. «Я чувствовала, что все вокруг меня горит», — рассказала Кристина Будницкая, которой сейчас 90 лет. И она все еще живет в Варшаве, чьи воспоминания о том времени остаются яркими. «Мы чувствовали тепло стен, до которых не могли дотронуться… как будто мы были в хлебной печи», — заявила она AFP.

Немцы создали Варшавское гетто через год после вторжения в Польшу в 1939 году, содержа около 450000 евреев на площади чуть более трех квадратных километров. Многие умерли от голода и болезней, а большинство остальных отправили в лагерь смерти Треблинка к востоку от польской столицы. 19 апреля 1943 года сотни еврейских повстанцев восстали против нацистов, предпочитая умереть в бою, чем в газовых камерах. К следующему месяцу немцы с особой жестокостью подавили восстание и сожгли весь район.

«Мы должны были причинить им вред»

Когда вспыхнуло восстание, Будницкой было 10 лет, и она уже несколько месяцев жила в бункере, построенном ее братьями под зданием гетто. Вся ее семья из 10 человек спряталась там вместе с другими в надежде пережить террор нацистской Германии. «Я чувствовала себя слабой, бессильной, подавленной, ошеломленной», — рассказала Будницкая. «Я держалась за свою мать. Я была напугана, голодна, слаба. В основном голод делал тебя слабым», — добавила она. Халина Биренбаум тоже жила со своей семьей в бункере в то время, «надеясь, что война закончится и мы сможем уехать». Она оставалась под землей в течение трех недель «только с водой, сахаром и небольшим количеством варенья», — вспоминает 93-летняя жительница Израиля. «Мы стояли и вынуждены были молчать. Мы чувствовали запах дыма, так как немцы квартал за кварталом сжигали гетто», — добавила она. «Восстание было самоубийством. Мы не могли победить, но мы должны были причинить им вред».

«Не осталось слез»

В конце концов ее семья была разоблачена и вынуждена была бежать из бункера. Оказавшись на поверхности, Биренбаум увидел, что от гетто ничего не осталось. Ее вместе с семьей отправили в лагерь смерти Майданек, затем она была переведена в Аушвиц-Биркенау, а затем в Равенсбрюк. Будницкая сбежала из своего бункера через канализационную систему. Но ее родители, к тому моменту ослабевшие и неспособные ходить, не выжили. «Мама сказала мне идти дальше… Я считаю это ее последней волей и завещанием: я должна идти дальше и жить», – рассказала она.

Когда она выбралась из канализации, она была истощена и голодна. «Мне пришлось заново учиться ходить, потому что я провела под землей восемь месяцев», — вспоминает она. Все ее ближайшие родственники погибли во время Холокоста. «Я не оплакивала их, потому что во мне не осталось слез», — заметила она.

«Я все еще жива»

В течение многих лет обе женщины выступали со свидетельствами того, что произошло, обращаясь, в частности, к молодежи. «Когда война закончилась, я помню, как говорила себе, что после того, что только что произошло, подобные вещи не имеют права повторяться, что мир чему-то научился. Но очень скоро я оказалась неправа», — заметила Будницкая. «Почему мне пришлось пройти через все это? Потому что кто-то вроде Гитлера не хотел, чтобы еврейские дети жили, и решил, что они должны умереть. Но я все еще жива, вопреки его желанию», — добавила она.

Биренбаум посещает Аушвиц с 1986 года. 18 апреля она примет участие в Марше живых, который уже много лет проводится в честь жертв Холокоста. «Важно говорить об этом и говорить, что война и ненависть к другим отравляют все», — заявила она. «Я говорю молодым людям, что жизнь важнее всего. Каждый день, каждая минута, каждая секунда на счету», — добавила она. «Вы должны сохранять надежду и бороться, чтобы жить, чтобы быть свободными».

16 апреля в Будапеште прошел «Марш живых», сообщает «Budapest Times».

Глава попечительского совета фонда «Марш живых» Габор Гордон заявил, что в этом году марш был посвящен подневольным рабочим, поскольку более 100000 жителей Венгрии – евреев и неевреев – использовались нацистами как принудительные рабочие, и 60000 из них погибли. Координатор Европейской комиссии по борьбе с антисемитизмом и содействию еврейской жизни Катарина фон Шнурбейн признала процветающую еврейскую жизнь в Будапеште, но отметила, что восемь из десяти венгерских евреев по-прежнему говорят, что антисемитизм остается проблемой. Она приветствовала усилия венгерского правительства по разработке собственной национальной стратегии борьбы с антисемитизмом.

Посол Израиля в Венгрии Яков Хадас-Хандальсман указал на важную роль образования в искоренении антисемитизма, и заявил, что сегодняшняя молодежь должна быть осведомлена о преступлениях, совершенных в период Холокоста. Он добавил, что «Марш живых» — это также способ высказаться против неравенства и нетерпимости. Посол США в Венгрии Дэвид Пресвман заявил, что «Марш живых» служит целям памяти и просвещения, но также дает людям возможность взять на себя обязательство взаимодей1ствовать с теми, с кем они не сходятся во взглядах и противостоять тем, кто нападает на уязвимых.

История жизни выжившей во время Холокоста Товы Федер легко могла бы стать триллером на «Netflix», пишет журналист «Maariv» Элиав Батито.

Когда ей было восемь с половиной лет, она выдала себя за дочь немецкого офицера, погибшего на войне, и по фальшивым документам села в поезд, который вез ведущих нацистских офицеров, в том числе Адольфа Эйхмана, в Венгрию. 16 апреля Федер расскажет свою историю на церемонии «Память в гостиной» («Zikaron Basalon»), а также она будет доступна для школьников в Израиле через WhatsApp.

Чтобы распространить историю выживания, «Hasdei Naomi», ассоциация, оказывающая помощь пережившим Холокост, связала кадетов подразделения 8200 с идеей разработки специальной технологии, которая поможет сохранить историю Федера для будущих поколений. На хакатоне кадетам удалось превратить историю Федер в разговор в WhatsApp, основанный на продвинутом искусственном интеллекте. После того как разработка приложения была завершена, они обратились в Минобразования с просьбой посвятить истории Федер урок истории в школах через то, что больше всего нравится молодежи, — общение в WhatsApp.

Как добиться, чтобы молодежь Израиля в 2023 году помнила о Холокосте?

Чтобы ответить на этот вопрос, скауты связались с «Hasdei Naomi» и попросили их посвятить хакатон разработке образовательной инициативы, которая «говорила бы с молодым поколением на его языке». Кнессет сослался на историю Федер и предложил, чтобы инициатива, основанная на ИИ, была посвящена человеку, пережившему Холокост, который выжил, несмотря ни на что. 16 апреля, за два дня до Дня памяти жертв Холокоста, Кнессет проведет специальную церемонию, во время которой Федер расскажет им, как выжила девочка, которой было всего четыре года, когда начался Холокост.

Она расскажет свою историю депутатам и сотням молодых людей, которые отправятся в Кнессет на особенно эмоциональную церемонию.

Какова история Товы Федер?

«Я помню, как мы были в убежище в начале войны», — рассказала она. «Нам сказали, что мужчинам пришлось бежать, потому что их уводят на работу, а немцы хорошо относятся к женщинам. Мой отец сбежал, и мы переехали в дом моей бабушки в Лодзи. Через две-три недели после того, как мы приехали к бабушке, пришел мужчина в изорванной одежде и с испуганными глазами. Мы все посмотрели на него, чтобы понять, кто он такой. И тут я поняла, что это мой отец. Таким мы запомнили начало войны».

Федер, происходившая из семьи гурских хасидов, считает, что ее история выживания — это чудо, и Б-г присматривал за ней. Во время Холокоста контрабандист должен был перевезти ее и ее трехлетнего брата в Будапешт, пока он не струсил и не оставил двух братьев и сестер в саду еврейской школы. «Я нашла девушку, которая мне понравилась, которая говорила по-немецки», — заявила Федер. «Я подошла к ней и спросила по-немецки, где находится синагога, потому что я немного знала язык. Выяснилось, что эта женщина была еврейкой. Она поместила нас в приют. Мы были там в течение нескольких месяцев». Позже дети добрались до Будапешта, а затем немцы взяли город. Они сбежали оттуда, а затем вернулись на поезде. «Мы ехали в поезде с немецкими офицерами, потому что женщина, которая нас подвезла, притворялась вдовой немецкого офицера, а мы должны были быть ее детьми», — рассказала Федер. «На одной из остановок на борт поднялась большая группа офицеров во главе с не кем иным, как Адольфом Эйхманом. Я этого не знала, я вообще не понимала, кто он такой. Я была напугана». Она добавила, что Эйхман гладил ее по лицу, когда думал, что она немецкая сирота.

Кадеты получили эту информацию вместе с многочасовыми свидетельскими показаниями, которые Федер дала «Яд Вашему», и на протяжении всего марафона разработки они начали создавать чат-приложение, основанное на ИИ. «Мы, как группа молодых офицеров разведки, чувствуем своей привилегией разработать что-то особенное, подобное этому», — рассказал офицер, руководивший проектом. «Мы искали способ рассказать историю переживших Холокост в интерактивной, интересной и новаторской форме, чтобы человек перед чатом захотел читать больше и больше личной истории пережившего Холокост». Командир кадетов заявил, что для него большая честь руководить курсом кибер-офицеров с хорошими и талантливыми кадетами, которые принимали участие в проектах с большим социальным влиянием.

Председатель Кнессета Амир Охана заявил, что учащихся впервые попросят использовать свои мобильные телефоны во время занятий, чтобы «пообщаться» с Товой и узнать историю ее жизни. «Так они не только учатся, но и принимают активное участие в сохранении памяти о Холокосте и истории мужества», — заметил он. «Инновационное и новаторское сотрудничество, подобное сотрудничеству между Кнессетом, «Hasdei Naomi», ЦАХАЛом и Министерством образования, — это то, как мы победим любого, кто пытается отрицать зверства Холокоста, и мы будем соблюдать моральный долг помнить и никогда не забывать. После успеха проекта Кнессет обратился в Министерство образования с просьбой рассказать об инициативе израильским школьникам, и министерство было взволновано и с радостью согласилось».

«Hasdei Naomi» поддерживает более 100000 израильтян, в том числе тысячи переживших Холокост, доставляя им продукты питания и оборудование для чрезвычайных ситуаций в 45 населенных пунктов по всей стране, рассказал председатель ассоциации раввин Йосеф Коэн. «В последние несколько лет, когда мы добираемся до выживших, они говорят нам о своей обеспокоенности тем, что их история будет забыта. И мы делаем все возможное, чтобы обещать, что воспоминания выживут. Мы благодарим кадетов подразделения 8200 за разработку первого в мире чата памяти Холокоста GPT, систему подготовки в ЦАХАЛе, Кнессет, Министерство образования и всех участников».

С 1940 до конца 1944 года жители города Шамбон-сюр-Линьон и окрестных ферм и деревень на юге центральной части Франции предоставили убежище примерно 5000 человек, в основном евреям, бежавшим от властей режима Виши и немцев, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Патрисия Голан.

Эта малоизвестная часть истории Холокоста известна не многим, но для некоторых жителей Мейтара, городка среднего класса в северном Негеве в 20 км. к югу от Беэр-Шевы, это большое дело. Это связано с тем, что Мейтар и Шамбон-сюр-Линьон являются городами – побратимами, и несколько жителей Мейтара ежегодно в течение многих лет посещают французскую деревню на Йом а-Зикрон, формируя тесную связь с нынешним и прошлым мэрами.

Отношения не афишировались

На протяжении многих лет отношения «городов – побратимов» даже не упоминались на ежегодных церемониях Мейтар, посвященных Дню памяти жертв Холокоста. Но несколько лет назад Шимон Перец, член муниципального совета Мейтара, был с визитом во Франции и, заинтересовавшись Шамбоном, решил самостоятельно посетить город. «Я никому не говорил, что еду, и ничего не организовывал, — рассказывает Перец, отставной офицер ЦАХАЛа. «Я остановился в местной гостинице, прогулялся по городу, а потом просто появился в муниципалитете. Тогдашний мэр Элиан Вокье пригласила меня в свой кабинет и рассказала мне свою историю».

Вокье, родом из Бельгии, не знала о происходившем в городе до тех пор, пока 20 лет назад не решила купить летний дом в горном курортном районе. «В то время люди очень мало говорили об истории спасения и защиты евреев во время войны», — рассказывает она в телефонном интервью. Объясняя, что, узнав об удивительном прошлом региона, она задумала создать музей, посвященный сохранению истории плато. «Было очень трудно сдвинуть эту идею с мертвой точки. Это было особенно сложно из-за глубокой кальвинистской веры жителей в смирение. Они не хотели хвастаться. Я пыталась убедить их, что если вы не расскажете историю, она исчезнет». Она решила участвовать в политической жизни города, чтобы развивать эту идею, и была избрана мэром.

Вокье, сама католичка, встретилась в Париже с членами Общества протестантской истории во Франции, затем с их молчаливого благословения сумела найти доноров для музея. Небольшой музей «Lieu de Memoire» открылся в 2013 году и был удостоен знака «Европейское наследие» Европейской комиссии. Именно после первой встречи Шимона Переца с Элиан Вокье он поклялся возвращаться в город каждый год. Помимо лет пандемии, он возвращался во Францию с небольшими группами жителей Мейтара, чтобы посещать Шамбон каждый День памяти жертв Холокоста. «Я делаю это один за свой счет. Нам нужно сказать спасибо», — констатирует он.

Наама Эльхаддад, член муниципального совета Мейтара, и ее муж Нетанель отправились в Шамбон в 2019 году. «Возобновление связи с муниципалитетом и людьми было очень трогательным», — говорит она. «Многие местные жители пришли на церемонию Йом а-Шоа, даже мэр, который подписал первоначальное соглашение, хотя он был очень болен».

Соглашение городов – побратимов

Соглашение о городе – побратиме между Шамбоном и Мейтаром было подписано в 2006 году. Оно последовало за инициативой жительницы Мейтара Угетт Эльхадад и ее партнера Ниссима Цвили, который был послом Израиля во Франции с 2002 по 2005 год. «Они пришли ко мне с идеей; Шамбон находится недалеко от французского города Лион, который является городом – побратимом Беэр-Шевы, это как наше расстояние от Беэр-Шевы», — вспоминает Соломон Коэн, который в то время был главой муниципального совета Мейтар и одним из основателей города. «Когда я услышал эту историю, я отправился в «Яд Вашем», чтобы увидеть мемориал и мемориальную доску, воздвигнутую в честь города, и решил представить идею соглашения Совету».

После церемонии подписания Коэн привел группу молодежи в Ле-Шамбон, принял тогдашнего мэра Шамбона Франциска Валла в Мейтаре и убедил ЕНФ посадить эвкалиптовую рощу в Мейтаре в честь соглашения. Коэн признает, что немногие жители Мейтара сегодня знают о связях с Шамбоном. «Я говорю по-французски, и некоторое время мы поддерживали контакты. Но как только в 2008 году к власти пришел новый мэр, проблема остыла», — объясняет Коэн.

Этика и практика спасения и укрытия беженцев имеют долгую историю в районе плато Виваре-Линьон в регионе Овернь-Рона-Альпы во Франции. Центральный город — Шамбон-сюр-Линьон. Риск, на который шли жители во время войны, был чрезвычайным; наказанием за укрывательство евреев была смерть, но, что удивительно, никто их не предал. Нигде больше в оккупированной Европе не происходило никаких других общественных усилий такого масштаба. Эта чрезвычайная храбрость стала достоянием общественности в 1990 году, когда «Яд Вашем» признал городок и его окрестности «Праведником народов мира». С тех пор 90 человек из Шамбона и его окрестностей были отмечены как «Праведники».

О Шамбон-сюр-Линьон сняты два фильма — документальный и беллетризованная драма, а также написана дюжина книг и исследований. Удаленное плато известно как La Montagne Protestante (протестантская гора), потому что оно было давным-давно заселено французскими гугенотами, спасавшимися от религиозных преследований со стороны католических властей. Его изолированное расположение сделало его идеальным убежищем, и они укрывали собратьев – гугенотов (кальвинистских протестантов) во время религиозных войн 16-18 веков. Во время войны этот район был частью «неоккупированной зоны» Виши, союзной Германии, до 1942 года, когда немцы полностью захватили страну.

Большинство протестантов в этом районе отказались сотрудничать с правительством Виши. Под руководством пастора Андре Трокме из Реформатской церкви Франции, его жены Магды и его помощника пастора Эдуара Тейса жители деревень предлагали убежище в частных домах, гостиницах, на фермах и в школах. Они считали евреев избранным народом, народом книги. Сельские жители также выступали против антиеврейской политики правительства, считая евреев преследуемым религиозным меньшинством. Они подделывали удостоверения личности и продовольственные карточки для беженцев, а в некоторых случаях переправляли их через границу в нейтральную Швейцарию. Беженцы были в основном евреями иностранного происхождения, большинство из них были детьми. Они были рассредоточены по небольшим изолированным деревням и фермам в гористой местности, окружающей Шамбон.

Всякий раз, когда жители городка узнавали о предстоящих визитах полиции Виши или рейдах немецкой полиции безопасности, беженцев отправляли в сельскую местность или прятали в подземных помещениях. Некоторых сопровождали до швейцарской границы. В этом регионе также укрылись члены французского Сопротивления, в том числе французские евреи, которые научились обращаться с оружием у ветеранов гражданской войны в Испании, также прятавшихся в этом районе.

В роковом случае, напоминающем историю Януша Корчака, знакомый израильтянам Даниэль Трокме был директором двух школ – интернатов в Шамбоне, в которых жили в основном еврейские беженцы. В июне 1943 г. войска гестапо совершили налет на одну из школ для старшеклассников, арестовав 18 учеников, в том числе шестерых евреев. Трокме не было на территории школы в то время, но хотя все уговаривали его бежать, он решил вернуться и присоединился к своим ученикам, которых отправляли из лагеря в лагерь. В конце концов Трокме умер в концентрационном лагере Майданек под Люблином.

В своем отмеченном наградами документальном фильме «Оружие духа», выпущенном в 1989 году, режиссер Пьер Соваж рассказывает о районе Шамбон-сюр-Линьон, о том, как христианская горная община в оккупированной нацистами Франции приняла и спасла тысячи евреев, включая Соважа и его родителей. Он называет это «заговором добра». В фильме Соваж берет интервью у пожилых Анри и Эммы Эритье, крестьянской пары, приютившей деревенского кузнеца и других евреев, а также заботившейся о семье кинорежиссера. «Мы никогда не просили объяснений, никто ничего не спрашивал, когда люди приходили просить о помощи», — говорит Анри в фильме. Когда режиссер спрашивает, почему они с большим риском для жизни укрывают евреев, Эмма лишь улыбается и пожимает плечами: «Мы к этому привыкли». Недавно обновленное широкоэкранный вариант «Оружия духа» 2023 года («Нешек Харуах») выйдет в ближайшие месяцы.

Четыре года назад Шире Исраэли, в то время девятикласснице из Шохама, учившейся в Школе естественных наук «Атид» в Лоде, поручили создать фильм об опыте ее семьи во время Холокоста в качестве проекта для уроков английского языка, пишет журналистка «The Times of Israel» Джессика Стейнберг.

«Для меня это было настоящей проблемой, потому что в моей семье не говорили о Холокосте», — рассказала Исраэли, которая сейчас учится в 12-м классе. Исраэли знала лишь самые общие подробности жизни своей семьи, в том числе тот факт, что ее дедушка по отцовской линии родился в Германии, но не более того. Что у нее действительно было, так это коробка с фотографиями, которая десятилетиями лежала на чердаке ее родителей. Она начала копаться в ящике и истории Холокоста своей семьи и, благодаря кропотливым исследованиям, установила свою связь с историческими событиями, в конечном итоге разработав проект «Этап памяти» для работы израильской молодежи с выжившими.

Исраэли смогла создать программу в прошлом году, когда она была в 11-м классе, благодаря своему участию в некоммерческой организации LEAD, которая стремится развивать следующее поколение лидеров, пока они еще учатся в старшей школе. В LEAD молодежь инициирует, планирует и ведет свои проекты, а Исраэли начала создавать художественные группы с выжившими. В конце концов она собрала около 40 старшеклассников и 15 выживших в двух группах, одну в Лоде и другую в Рамат-Гане. Группы встречаются каждую неделю и вместе работают над рисунками и скульптурами. Они записывают истории выживших с помощью фильмов, произведений искусства и иллюстраций.

По словам Исраэля, поскольку в Израиле осталось 150000 человек, переживших Холокост, и около 15000 из них умирают каждый год, жизненно важно, чтобы молодые поколения услышали эти истории. «В ближайшее десятилетие мы однажды услышим, что скончался последний выживший», — заметила она. «Я хотела им как-то помочь, особенно после пандемии. Я хотела, чтобы молодежь вокруг меня чувствовала связь с Холокостом и сиреной, когда они ее слышат», — объяснила она, имея в виду двухминутную сирену, звучащую по всей стране в День памяти жертв Холокоста, отмечаемый в этом году 18 апреля. «Мы слышали невероятные истории. Один выживший рассказал нам, как он выжил младенцем в Италии и был отправлен в Грецию», — рассказала Исраэли. Другая супружеская пара из группы в Рамат-Гане рассказала ей, что встречи помогли им впервые за многие годы рассказать о Холокосте.

В то же время есть другие выжившие, которым трудно поделиться своими историями. А есть и другие, часто русскоязычные выжившие, которые не знают иврита, что затрудняет общение с ними участвующей в проекте молодежи. «Я смотрю на это как на величайший опыт в моей жизни», — рассказала Исраэли.  «Нет» никогда не бывает ответом». В настоящее время Исраэли работает с «Яд Вашем» и Тель-Авивским художественным музеем, чтобы выставлять произведения искусства и истории, которые были записаны, потому что она не хочет, чтобы «истории лежали на чердаке, а хочет дать им сцену», — заявила Исраэли, которая надеется создать 15 групп в следующем году.

Что же касается коробки с фотографиями, которые и побудили Исраэли заняться всем этим, то она сначала рассматривала незнакомые ей лица, а затем приступила к исследованиям с благословения бабушки, которая смогла вспомнить некоторые имена людей, изображенных на фотографиях. «Моя бабушка сказала мне, что гордится мной и моей работой», — заявила Исраэли, добавив, что этот процесс помог ее семье лучше понять свою историю. «Шира — отличный пример силы, с которой наша молодежь должна руководить переменами», — заявил председатель Ассоциации друзей LEAD Амит Бохенски. «Удивительно видеть, как 17-летний подросток успешно объединяет группу пожилых людей и молодых людей. И меняет мир к лучшему».