В Кишинёве, провинциальном городе Российской империи (ныне Кишинев, Молдова), 19-20 апреля 1903 года было убито 49 евреев, среди которых несколько детей; столько же (или больше) были изнасилованы серийно; очень многие получили ранения. Синагоги были осквернены, магазины разграблены, а дома разрушены или повреждены.

Одна женщина сказала потом: «Я была измельчена, раздавлена, как сосуд, наполненный стыдом и грязью». Жертвы знали своих нападавших, многие кричали их имена, будучи избитыми или изнасилованными. Они не были защищены гражданскими властями. В ответ на призывы о помощи один полицейский сказал евреям, что они получают по заслугам; полиция сорвала усилия евреев по самообороне, конфисковав оружие. Две трети города пострадали от насилия. Это был «кишиневский погром», «ужасный момент» в жизни еврейской диаспоры, пишет Стивен Дж. Ципперштейн в своей впечатляющей, душераздирающей новой книге на эту тему «Погром».

Этот эпизод так мало известен, что его факты скорее всего, станут шоком для большинства читателей. Но до конца 1930-х годов это было практически синонимом антисемитизма. Полагают, что слово «погром», которое конкретизировал Кишинёв, «точно отражает столетия еврейской уязвимости, глубокий колодец еврейских страданий», пишет Ципперштейн. Именно государство направляет насилие толпы, явление, которое достигнет своего апогея в Холокосте. Геноцид Второй мировой войны в середине 20-го века стал действовать как экран, закрывающий прошлое. Но Ципперштейн напоминает нам, что важно понимать катастрофы, которые ему предшествовали. И нет лучшего места для начала, чем в Кишиневе.

Ципперштейн дает нам сильное, четкое повествование, а также ужасные детали. Распространялись слухи о нападениях на евреев; говорили, что было дано разрешение на три дня насилия; были обвинения евреев в ритуальных убийствах. Толпа нашла смысл через свои лозунги: «Убить евреев!» и «Смерть евреям!». Их подбадривали местные чиновники, которые, как говорят, утверждали, что евреи «эксплуатировали христиан беспринципными способами, для собственного возвеличивания». Но книга гораздо больше, чем рассказ об этих ужасах. Это также история восприятия погромов. В шести ее главах Ципперштейн говорит о влиянии на русских антисемитов, которые восприняли погром не как доказательство еврейской слабости, а как доказательство еврейской лжи; о сионистском движении, а затем о израильском обществе, которое видело в нем невозможность существования диаспоры; о Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения «подпитывавшей усилия по выравниванию российских погромов против евреев с американским линчеванием чернокожих», а также о Соединенных Штатах в целом как «эпицентре пропагандистских кампаний и демонстраций о Кишиневе».

Каждый из нас возьмет из этой книги то, что наиболее резонирует с нами. Для этого рецензента это была глава о поэте Хаиме Нахмане Бялике, написавшем знаменитое стихотворение о погроме после пятинедельной миссии по сбору доказательств. «В городе убийства» сводит в своих рядах дискурс национального горя и пророческого гнева, плач и иеримиаду. Он формулирует горе и ярость, которые до сих пор считались не вполне артикулируемыми. «Если бы мы стояли и кричали все наши дни и ночи, этого было бы недостаточно», – писал о погроме российский еврейский поэт Иосиф Хаим Бреннер. Стихотворение осуждало евреев города за их трусость, вопреки доказательствам, которые собрал сам Бялик. «Обратите также внимание, – призывает поэма, – в этом темном углу и за этим бочонком / присели мужья, женихи, братья, глядя из трещин, наблюдая, как их женщин насилуют».

Бялик преследует их своим презрением: «Раздавленные стыдом, они все видели, и не шевельнулись». «Это было не худшим: «Они выползли из своих нор, они бежали в дом Господень, они возносили ему благодарность, сладкое благословенное слово. Коэны отправились к дому раввина, которого они бросили: Скажи мне, рабби, скажи, дозволена ли моя собственная жена?». Евреи Кишинева «встретили боль смирением / и смирились со стыдом. Они скорбные и скользкие, раздавленные своим ярмом». Бялик, пишет Ципперштейн, ставит еврейскую трусость «в основе его поэмы». «В городе убийств» опирается на «стереотипы о феминизированных еврейских мужчинах, безнадежно размякших из-за унижений диаспоры» и «предрассудки о мягкой пассивной религиозности. Насмешки в поэме неумолимы».

При переводе на русский язык она «получила широкую аудиторию преданных поклонников». Сам Бялик перевел ее на идиш, чтобы обеспечить еще большую аудиторию. Практически везде его встречали с одобрением. Еврейский мир принял стихотворение; отдельные евреи действовали на его основе, создавая группы самообороны. Прочитанный сразу после смерти Филиппа Рота, рассказ Ципперштейна о восприятии стихотворения наводит на определенную мысль. Почему стихотворение 1903 года, полностью осуждающее евреев Кишинева, было так хорошо воспринято, в то время как как художественная литература Рота 1960-х, с мягкой сатирой на евреев Нью-Джерси, столь враждебно принятая частью его еврейского мира?

Мы можем найти готовый ответ на вопрос в любом из нескольких различий между авторами, их произведениями, и соответствующими историческими моментами их публикации. Эти различия огромны. Но позвольте мне выбрать одно. Еврейский мир принял Бялика как своего национального поэта. Больше, чем просто национального поэта. Когда он умер, в 1934 году ведущая газета в еврейской Палестине объявила на своей первой странице: «Израиль осиротел: Хаим Нахман Бялик ушел». Это не было литературным призванием Рота. Напротив: «Я не хотел, не собирался и не мог говорить за американских евреев», – настаивал он в 1963 году, спустя 30 лет после смерти Бялика. Он расценил свое «еврейство», объяснил он в автобиографических «Фактах» как «интеллектуальный ресурс». Как пишет Зипперштейн в своей мастерской работе, такого рода удаление не предлагалось в Кишинёве, когда у евреев в основном был один вопрос: как долго они будут жертвами истории?

nytimes.com

После того, как он пытался сжечь третью по древности синагогу в стране, мужчина был обвинен в поджоге. 51-летний Тристан Морган из Эксетера, 23 июля предстал перед судом в Эксетере, обвиненный в поджоге, с намерением подвергнуть опасности жизнь других людей. Он предстанет перед Королевским судом Эксетера в августе.

Полицейские были вызваны в Синагогу Эксетера вечером 21 июля, после сообщения, что человек пытался поджечь жидкость, которая была разлита в помещение синагоги. Синагога, на улице Мэри-Арк в городе Девон, является одной из немногих в Британии старше 250 лет, открытой в 1764 году. Суперинтендант Мэтью Лоулер из полиции Девона и Корнуолла сказал, что полиция находилась в «тесном контакте» с руководством синагоги и что он посетил синагогу 24 июля в обеденное время. Он также упомянул о «действительно хорошем, позитивном отклике как общественности, так и религиозных групп в Эксетере в поддержку еврейской общины». В ближайшее время ожидается совместное заявление.

Пресс-секретарь Community Security Trust сказал: «Вечером 21 июля CST получил сообщение о предполагаемом поджоге в синагоге Эксетера». «К счастью, никто не пострадал и ущерб зданию не был обширным. Мы находимся в постоянном контакте с синагогой и полицией с момента получения этого сообщения, и мы благодарны аварийным службам за их оперативные действия».

thejc.com

Израильский удар по территории Сирии 25 июля уничтожил боевиков и ракетные установки группировки “Исламское государство” (ИГ, запрещена в РФ). Об этом сообщили в четверг журналистам в Минобороны России.

По данным ведомства, около 21:30 мск среды боевики ИГ подвергли ракетному обстрелу территорию Израиля из района населенных пунктов Нафа и Шаджара (провинция Эль-Кунейтра). Как отмечает министерство, таким образом террористы пытались спровоцировать удар израильских войск по позициям правительственной армии Сирии.
В ведомстве добавили, что Армия обороны Израиля оперативно уничтожила боевиков и их ракетные установки “точным ответным ударом авиации и артиллерии”.

Командование группировки российских войск в Сирии выразило благодарность израильским военным за предотвращение крупной провокации террористов и уничтожение боевиков, подчеркнули в Минобороны.

Ранее пресс-служба израильской армии сообщила, что в среду военные еврейского государства уничтожили на территории Сирии пусковую установку, выпустившую две ракеты в сторону Израиля. Газета Yedioth Ahronoth написала, что пусковая установка принадлежала ИГ.

tass.ru

22 июля во Львове прошла церемония перезахоронения павших бойцов дивизии СС «Галичина», погибших в июле 1944 в бою против Советской армии под Бродами. Церемония прошла в сопровождении военного оркестра и почетного караула.

Выступивший на церемонии первый замглавы Львовской обладминистрации Ростислав Замлинский, заявил: «Сегодня для меня честь обратиться к многочисленной общественности со словами уважения к нашим воинам. Наши воины отдали самое ценное – жизнь, за украинское государство. Они боролись за украинскую церковь, украинский язык, за то, чтобы их дети, внуки, чтобы мы с вами жили в могучей, процветающей, великой державе».

Как вы думаете, о ком эти слова? Это речь на церемонии перезахоронения бойцов немецкой дивизии СС «Галиция». Комментируя эти слова, директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский заметил на своей странице в «Фейсбуке», что, в словах львовского чиновника «всё ложь – от первого до последнего слова». «Когда украинские добровольцы вступали в дивизию СС, то ни о каком государстве Украина даже речи не было. Тем более, не было даже намека на защиту украинского языка или церкви. А была присяга на верность фюреру Адольфу Гитлеру и Германии. И если подразумевалась жизнь в великой державе, то имелась ввиду великая Германия.

Все намного проще: это были простые нацистские коллаборанты, а не борцы за Украину, как это пытаются представить организаторы церемонии» – писал он. «Что во всем этом маразме удивляет, так это то, что служащие Вооруженных сил Украины исполняют воинский салют в честь бойцов немецкой дивизии, а военный оркестр играет в их честь гимн Украины. Что творится в головах у этих людей я понять не могу, но то, что чиновники областной администрации нагло и безнаказанно нарушают законы Украины, плюют на украинцев погибших в борьбе с нацистами, издеваются над памятью евреев погибших в Холокосте – для меня это очевидно. Непонятна позиция руководства Вооруженных сил Украины: как служащим позволяют принимать участие в таких мероприятиях?»

facebook.com

Израильские высокотехнологичные компании привлекли 1,61 млрд. долларов в 170 сделках во втором квартале года, в том числе 300 млн. долларов привлекла компания Landa Digital Printing, что составляет 19 процентов от общего объема во втором квартале 2018 года.

Цифры были опубликованы 24 июля, используя данные нового Исследовательского центра IVC и ZAG S & W Zysman, Aharoni, Gayer & Co. Объем средств, привлеченных в квартале, повышает средства, собранные израильскими высокотехнологичными компаниями в первом полугодии, до рекордного уровня в 3,2 млрд. долларов – выше годового общего объема капитала, привлеченного за полные годы в период с 2010 по 2013 год. Даже без учета Landa, общая сумма, привлеченная в первой половине 2018 года, по-прежнему остается самой высокой с начала десятилетия.

Во втором квартале компании на ранних стадиях (или раундах А) собрали 200 млн долларов в 39 сделках. Средние раунды (B и C) привлекли 857 миллионов долларов в 47 сделках, на которые приходится 53% от общего объема привлеченного капитала. «Тенденция роста инвестиций в израильский хай-тек продолжает выделяться», – сказал в своем заявлении Шмулик Зисман, управляющий партнер Zysman, Aharoni, Gayer & Co. (ZAG-S & W). «За исключением второго квартала 2016 г., этот квартал представляет собой самый успешный квартал за последние шесть лет. Мы также наблюдаем увеличение капитала, привлеченного от иностранных инвесторов. По нашему мнению, этот рост связан также с увеличением инвестиций из Китая, а также от европейских инвесторов, которые заинтересованы, среди прочего, в автомобильной технике».

Если деятельность по привлечению капитала будет продолжаться на том же уровне, 2018 год, по прогнозам, завершится как хороший год для ранней стадии привлечения капитала после того, как компании на этой стадии роста пострадали от снижения инвестиций в 2017 году. К концу первой половины 2018 года было заключено 186 сделок по финансированию, посевному финансированию и раундам А, что указывает на то, что тенденция может измениться к лучшему для фирм этого этапа, говорится в заявлении IVC.

Количество инвесторов, участвующих в этих сделках, также выросло. «С 2012 года количество инвесторов, вовлеченных в израильский рынок высоких технологий, выросло в геометрической прогрессии, достигнув пика в 2017 году», – сказала Марианна Шапира, директор по исследованиям в IVC, которая отслеживает израильскую техническую промышленность. По ее словам, в первом полугодии 2018 года число инвесторов достигло 60% от максимума 2017 года. Данные IVC показывают, что 65% инвесторов в первой половине 2018 года были фондами венчурного капитала и корпоративными инвесторами, при этом выросло количество инвестиционных компаний, которые также увеличивали свою активность на местном уровне в течение последних четырех лет.

«В последнее время мы наблюдаем, как более широкий круг инвесторов активно участвует в израильской высокотехнологичной отрасли, расширяя свои портфели с помощью инновационных израильских компаний. У израильских стартапов никогда не было такого яркого и разнообразного сообщества инвесторов, как сейчас», – сказала Шапира. Фирмы, производящие программное обеспечение, собрали наибольшее количество денег в течение квартала, привлекая 584 млн. долларов в 65 сделкам, 36% от общего объема привлеченных средств в квартале. IVC сказал, что компании, занимающиеся науками о жизни, также привлекают большое внимание инвесторов.

Во втором квартале текущего года объем сделок в сфере науки о жизни составил 267 миллионов долларов в 39 сделках, что несколько ниже, чем суммы, которые эти компании привлекли в предыдущем квартале и в том же квартале год назад. Компании, работающие с искусственным интеллектом (AI) были одними из ведущих в отрасли в этом квартале, и собрали 426 миллионов долларов в 45 сделках.

Рост капитала в сфере кибербезопасности оставался высоким: 30 сделок дали 394 млн долларов, в основном для компаний среднего размера (серии В). Финансирование компаний Интернета вещей (IoT) и финтех-компаний замедлилось во втором квартале, и компании собрали 214 миллионов долларов и 150 миллионов долларов соответственно после сильного первого квартала, сказал представитель IVC.

timesofisrael.com

Президент Хорватии Колинда Грабар-Китарович 24 июля приветствовала президента Израиля Реувена Ривлина на официальной церемонии в столице Загребе, на которой тот напомнил ей о «темных моментах» в прошлом страны во время ее сотрудничества с нацистской Германией.

Они провели небольшую встречу в президентском дворце, а затем расширенную встречу с министром сельского хозяйства Ури Ариэлем, министром экономики Эли Коэном и их хорватскими коллегами. Ривлин сказал Грабар-Китарович, что он ценит тесную и глубокую дружбу между Израилем и Хорватией, растущую торговлю между двумя странами и растущее сотрудничество.

Он также затронул судьбу хорватских евреев во Второй мировой войне, когда хорватское правительство сотрудничало с нацистами. «Мы смотрим вместе в будущее, но и на прошлое, на котором мы учимся, и которое мы учим. Наше совместное прошлое не всегда было безоблачным, и оно включает в себя немало темных моментов, но также немало героев. Каждый из 115 хорватских «Праведников народов мира», – свеча во тьме», – сказал он. Президент Грабар-Китарович добавила, что «в нашем разговоре мы говорили о нашей общей истории и о нашем долге по предотвращению повторения этих трагедий».

«Хорватия, продолжила она, «рассматривает свое сотрудничество с израильскими мемориальными учреждениями Холокоста как имеющие важное значение для сохранения памяти о жертвах». «Хорватия снова и снова доказывает свою приверженность глобальной борьбе против антисемитизма и всех других форм ксенофобии». Хорватский президент упомянула о своем посещении Израиля в 2015 году, и сказала, что он оставил у нее глубокие впечатления. Прибытие Ривлина в Хорватию, по ее словам, является свидетельством отличных отношений между странами.

Затем Грабар-Китарович похвалила Ривлина за визит в ее страну, который, по ее словам, улучшит двусторонние отношения. «Ваш визит здесь очень важен не только из-за отличных двусторонних отношений между Хорватией и Израилем, но и из-за наших общин, особенно еврейской общины в Хорватии», – сказала она. Хорватия и Израиль, продолжила она, «должны изучить все возможности для расширения сотрудничества. У нас есть много общих вопросов, таких как иммиграция, безопасность и, конечно же, совместные возможности в различных секторах экономики: энергетическом, промышленном, сельскохозяйственном и других», добавила Грабар-Китарович.

Хорватский президент также обсудила ожидаемую покупку ее страной израильских самолетов F-16. «Отношения между странами – союзнические, и сегодня акцент наших переговоров должен быть сделан на военное и экономическое сотрудничество», – сказала Грабар-Китарович. «Соглашение о покупке F-16 укрепило наши отношения не только с точки зрения военной техники, но и в более широком смысле. Это первый шаг к долгосрочному стратегическому партнерству между Хорватией и Израилем», – заключила она.

ynetnews.com

Скончался Герман Шейн, который, как считается, был одним из последних выживших беглецов из Аушвица.

Шейн, который работал в качестве кровельщика в нацистском лагере смерти, прежде чем совершить смелый побег со своим хорошим другом Максом Дриммером, умер 23 июня. Ему было 96. Из Освенцима сбежало менее 200 заключенных. В 1939 году Шейн, родившийся как Мендель Шейнгешихт в Берлине, был арестован в этом немецком городе, а затем депортирован с 1700 другими польскими евреями в концентрационный лагерь Заксенхаузен. Отец Шейна был польским евреем. Он утверждал, что был кровельщиком, чтобы выжить в лагере и действительно научился делать крыши.

В 1942 году Шейн был переведен в Аушвиц, где продолжал работать в качестве кровельщика. Во время работы в трудовом лагере, филиале Аушвиц в городе Глейвиц, он встретил еврейскую девушку, которая работала в лагере и могла вернуться в свой дом ночью. Девушка, Марианна, позже стала его женой. Дриммер подошел к Шейну с планом бегства из Аушвица и, с помощью польского партизана, им удалось вырваться из Аушвица и прятаться на его ферме в течение трех месяцев. Семья Марианны прятала этих двух мужчин в последние недели войны.

Шейн и Дриммер и их жены иммигрировали в Соединенные Штаты, поселившись в Сан-Франциско. Шейн в 1956 году основал Стандартную кровельную компанию и был успешным бизнесменом до своего выхода на пенсию в 1979 году. Дриммер, который работал водопроводчиком и пекарем, умер в 2012 году.

В 2001 году был выпущен документальный фильм о мужчинах «Побег из Аушвица: портрет дружбы». Он был обновлен и переиздан с дополнительным материалом в 2015 году. Шейн и его жена активно участвовали в образовательных программах о Холокосте и рассказывали свои истории группам в районе залива Сан-Франциско.

jta.org

Вице-канцлер Австрии и министр внутренних дел 23 июля заявил, что он хочет объявить вне закона еврейский ритуальный убой скота, разжигая пламя продолжающейся дискуссии в стране о противоречии между ценностями свободы вероисповедания и правами животных.

Ритуальный убой, известный как «шехтен» на немецком языке и «шхита» на иврите, «должен быть вообще запрещен без предварительного обезболивания, как и в других странах ЕС», – писал на своей странице в Фейсбуке лидер крайне правой Партии Свободы Хайнц-Кристиан Штрахе. «И животные — это не объекты, а существа, достойные защиты, которых нельзя позволять подвергать пыткам!», – добавил он.

Штрахе включил в свой пост ссылку на газетную статью, в которой перечислены некоторые государства-члены Европейского союза, в которых запрещен ритуальный убой, такие как Швейцария, Нидерланды, Дания и Польша. Статья (на немецком языке) иллюстрируется картой Европы и мультяшными овцами вместе со словами: «Шхита запрещена». В разделе комментариев своего поста Штрахе написал, что в отношении защиты животных многое должно быть «улучшено». «И это вопрос, близкий моему сердцу,  я хочу его продвигать!»

Позиция Штрахе, противоречит позиции канцлера Себастьяна Курца, который на прошлой неделе обещал, что его правительство «никоим образом» не ограничит возможность еврейской общины производить и потреблять кошерное мясо. Согласно действующему австрийскому законодательству, убой животных без предварительного обезболивания запрещен. Однако делаются исключения для производства кошерного или халяльного мяса. Религиозным евреям и мусульманам запрещается употреблять мясо животных, которые были усыплены до их смерти. Однако животных, выделенных для кошерных и халяльных рынков, оглушают сразу же после того, как их горло было перерезано, чтобы свести к минимуму их страдания.

«Примерно 15 лет назад было найдено компромиссное решение по вопросу о кошерно-халяльном убое в Австрии», – сказал «The Times of Israel» 24 июля посол Израиля в Австрии Мартин Вайс. «Канцлер Курц неоднократно подчеркивал важность еврейской жизни в Австрии и дал понять, что никакие изменения в этой практике не найдут поддержки большинства в правительстве под его руководством», – добавил Вайс. Острый вопрос о том, когда свобода вероисповедания может перекрывать права животных, возник на прошлой неделе, когда австрийская еврейская община пожаловалась на планы регионального политика резко снизить доступность кошерного мяса.

Готфрид Вальдхаусль, член областного парламента Нижней Австрии, утверждал, что только люди, которые могут доказать, что они подчиняются религиозным диетическим законам, могут использовать правовое исключение, позволяющее шихиту. С этой целью он предположил, что потребители кошерного и халяльного мяса регистрировались в государственных органах. Вальдхаусль, член Партии Свободы, также хотел, чтобы потребители кошерного мяса, произведенного в Нижней Австрии, жили в этой же земле. Немногие евреи живут в Нижней Австрии, но именно там производится большая часть кошерного мяса, потребляемого в соседней Вене. Около 95 процентов из 12 000-15 000 евреев Австрии живут в столице.

Завершая дебаты, губернатор нижней Австрии Йоханна Микль-Лейтнер 17 июля заверила местных еврейских лидеров, что списки евреев не будут созданы и что доступность кошерного мяса не будет уменьшена. 20 июля Курц и его министр по делам Европейского союза Гернот Блюмель подчеркнули свою поддержку еврейских традиций, поклявшись защищать свободу вероисповедания. «Как глава федерального правительства Австрии, я могу заверить наших еврейских сограждан в том, что их свободы и основные права будут поддерживаться и никоим образом не ограничены», – сказал Курц.

Блюмель, Микль-Лейтнер и спикер парламента Вольфганг Соботка опубликовали совместное заявление, в котором говорится, что «регистрация потребителей, которые хотят купить кошерное (и халяльное) мясо, в Австрии, конечно же, не состоится».

timesofisrael.com

Датские прокуроры 24 июля, впервые в скандинавской стране, обвинили имама в призыве к убийству евреев, что вызвало политическое возмущение.

Имам Мундхир Абдалла, который проповедует в Копенгагенском районе Норребру в мечети Масджид Аль-Фарук, которую СМИ связывают с радикальным исламом, обвиняется в цитировании хадиса или коранического повествования, призывающего мусульман восстать против евреев. «Судный день не наступит, пока мусульмане не сразятся с евреями и не убьют их», – сказал Абдалла в видеоролике, размещенном на Facebook и YouTube в марте, согласно переводу с арабского языка, предоставленному американской организацией Ближневосточный исследовательский институт средств массовой информации (MEMRI).

«Это обвинения, и я думаю, что это правильно, что суд теперь имеет возможность открыть дело», – говорится в заявлении прокурора Евы Ронне. Это первый случай, когда прокуратура выдвинула такие обвинения по введенной 1 января 2017 года статье Уголовного кодекса о религиозной проповеди. Ронн сказала, что законно цитировать религиозные книги, такие как Коран и Библию, но что подстрекательство или приветствие убийств людей может наказываться тюремным заключением на срок до трех лет. «Всегда было незаконно допускать убийства определенной группы людей, но борьба с проповедями ненависти стала для нас новым направлением», – добавила она. Дело будет подано в Копенгагенский окружной суд, но дата судебного разбирательства не установлена, заявило обвинение.

Еврейская община, которая в мае подала жалобу на речь имама, приветствовала решение прокуратуры предъявить обвинения. Руководитель общины Дан Розенберг Асмуссен сказал датской телекомпании TV2, что «не было никаких сомнений в намерениях» заявления имама. «Это было очень тревожно, – добавил Розенберг. Министр иммиграции и интеграции Ингер Стойберг, который открыто выступал против исламских практик в Дании, охарактеризовал обращение имама как «ужасное, антидемократическое и отвратительное». По данным телекомпании DR, Омар Эль-Хусейн, который устроил стрельбу на конференции по свободе слова в Копенгагене в феврале 2015 года, в результате чего погибли два человека, посетил мечеть накануне своей акции.

Дания опубликовала в мае список из шести иностранцев, обвиняемых в проповедовании ненависти – пятеро из них – мусульманские проповедники и один евангелист, запретив их пребывание в стране не менее чем на два года. В список входят два саудита, канадец, сириец и два американца, включая пастора Терри Джонса, который сжег копию Корана в 2011 году.

timesofisrael.com

Во время капитального ремонта и реконструкции своего большого двора Моника и Кристофер Фрелиан, жители деревни Клепие Горне, недалеко от города Кельце, были шокированы, обнаружив, что пол их сарая был вымощен еврейскими надгробными плитами.

Как только они начали вскрывать свой старый сарай, Моника заметила «что-то странное» в брусчатке, расположенной под деревянным полом сарая. «Камни десятилетиями были покрыты грязью. Только после того, как дождь и ветер смыли грязь, были обнаружены еврейские надписи на камнях», – сказала она репортеру Ynet, добавив, что она знала, что должна вернуть их на их законное место.

Кельце, примерно в 2,5 часах езды от Варшавы, был процветающим еврейским центром до Второй мировой войны. Около 20 000 евреев жили в городе, прежде чем нацисты перевели их в гетто. Большинство из них погибли в Треблинке. Моника и ее муж собрали все камни, с выгравированными надписями на иврите, и поместили их в угол своего двора, между цыплятами, кроликами и коровами, как своего рода памятник. Они накрыли камни пластиком, чтобы избежать дальнейшего повреждения. «Около года назад я увидела подобную историю в телевизионной программе, и я вспомнила имя еврея по имени Джонни, который говорил о том, как важно вернуть камни на еврейское кладбище. Я искала его и в конце концов нашла его», – сказала Моника журналисту.

Джонни Дэниелс является председателем «Мимаамаким» («Из глубин»), организации, посвященной сохранению памяти о Холокосте и еврейской культуре. Моника позвонила ему и «умоляла, чтобы мы пришли и собрали камни. «Она верила, что если не найдет решения, то с ней случится что-то плохое», – сказал он. Считается, что во время или после войны еврейские кладбища использовались в качестве источника строительного сырья, а надгробия использовались в качестве брусчатки.

Родители Моники купили собственность около 50 лет назад после того, как сарай уже был построен. Вероятно, они не знали о надгробных камнях в сарае. Около двух недель назад, в разгар небольшого дождя, и, как будто, чтобы придать событию эмоциональный оттенок, Дэниелс организовал группу добровольцев для поездки в дом Фрелиан и «сделал последнюю мицву (доброе дело)», как он выразился. Супруги Фрелиан были рады видеть небольшую делегацию у себя дома.

По-видимому, камни были взяты из нескольких разных могил, и, хотя их соединение оказалось невозможным, выгравированные надписи не оставляли сомнений в их происхождении: «Благословенна память о праведниках», «Пусть его память будет благословением» и другие фрагменты еврейских фраз свидетельствуют о цели, которой они когда-то служили. После часа сбора камней весом в несколько сотен килограммов, конечной задачей было найти ближайшее еврейское кладбище. После нескольких телефонных звонков одно из них было найдено примерно в 20 минутах езды в Буско-Здруй. Кладбище там выглядело хорошо ухоженным. Дэниелс говорил с хранителем, которого не было в этом районе, и было решено поставить камни у ворот кладбища, чтобы он устроил бы так, чтобы их поместили в нужное место.

Несколько минут спустя, после церемонии зажжения свечей, миссия была завершена. «Всегда интересно проводить такую операцию», – сказал Дэниелс. «Тот факт, что в Польше все еще есть люди, которые призывают нас прийти и сохранить память о еврейском народе, является трогательным, и каждое подобное событие и, конечно же, возвращение надгробных памятников на их законное место, является важным событием, хотя часто невозможно определить, кому они принадлежали».

ynetnews.com

16 дошкольных учреждений и детских садов в южной части Мюнхена получили письма с расистскими и антисемитскими угрозами в отношении находящихся там еврейских и мусульманских детей.

Их называли «биологическими отходами» и «грязью с Ближнего Востока», которую нужно «депортировать или расстрелять». В некоторых из них были нарисованы свастики. В письмах также содержался призыв к тому, чтобы все мусульманские и еврейские дети были исключены из детских садов.

Если это требование не будет удовлетворено, автор писем пригрозил наехать на детей, играющих на улице на грузовике или угостить их отравленной конфетой. Похожие письма отправлялись детским садам, властям, адвокатам, церковным организациям и местной газете, начиная с февраля. Полиция на всякий случай повысила в детских садах меры безопасности.

Власти заявили, что, основываясь на содержании и сходстве писем, они считают, что послания были написаны одним и тем же человеком. В полиции добавили: нет никаких указаний на то, что угрозы будут выполнены, но все же они серьезно расследуют это дело. Местные и государственные чиновники также заявили, что серьезно относятся к угрозам. «Мы не можем бездействовать, когда преступники угрожают детям», – заявил комиссар по борьбе с антисемитизмом в Баварии Людвиг Спаенле.

aussiedlerbote.de

Когда Маттео Сальвини стал новым министром внутренних дел Италии в июне, одним из первых публичных мероприятий, которые он посетил, был прием в посольстве Израиля, посвященный 70-летию еврейского государства. В недавнем интервью Washington Post он сказал, что выступает за признание Иерусалима как столицы Израиля.

Сальвини на протяжении всей своей политической карьеры давал понять, что поддерживает Израиль, но в последние несколько месяцев получил беспрецедентную волну критики со стороны еврейских организаций. UCEI, объединяющая еврейская община Италии, выпустила два официальных заявления, в которых критикует Сальвини и его правительство. В июне ее управляющий совет сравнил план Сальвини по проведению специальной переписи цыганской общины страны с анти еврейскими законами 1930-х годов. И в начале этого месяца президент UCEI Ноэми ди Сеньи предостерегла от общей атмосферы «растущей нетерпимости, расовой ненависти и радикализации», добавив, что «к сожалению, разжигается некоторыми представителями власти».

Итальянские СМИ быстро интерпретировали это как критику репрессий нового правительства в отношении просителей убежища и его анти иммигрантской риторики. То, что придало заявлениям дополнительную значимость, заключается в том, что еврейская организация, как правило, крайне осторожно выражает свою политическую позицию. Фактически, у нее была история, когда она закрыла глаза на спорные политические вопросы, например, когда Сильвио Берлускони флиртовал с неофашистами, находясь на посту премьер-министра. Действительно, когда десять лет назад было предложено провести еще одну перепись Рома (и ее даже частично провели, прежде чем она была признана неконституционной), организация не сделала никакого официального заявления, хотя отдельные еврейские лидеры были против этого. (Ди Сеньи отказалась говорить с Haaretz для этой статьи.)

Итак, почему обычно осторожная еврейская организация громко критикует новое правительство и, в частности, Сальвини? Сальвини является лидером крайне правой партии Лига, которая рассматривается как итальянский эквивалент французского Национального фронта. В начале июня Лига сформировала коалиционное правительство с «Движением «Пять звезд» – популистской, антиистэблишментской партией, которая избегает позиционировать себя как правую или левую и чьи политические позиции в лучшем случае непоследовательны. Формально Лига является партией меньшинства в кабинете, который возглавляет независимый премьер-министр (профессор права Джузеппе Конте).

Однако Сальвини сумел утвердиться в качестве публичного лица и де-факто лидера правительства. С момента, когда правительство было приведено к присяге в прошлом месяце, оно чрезвычайно активно противодействовало иммиграции из африканских стран, а в некоторых случаях препятствуя пришвартовке в итальянских портах спасательных судов с беженцами. Помимо кризиса с беженцами, позиция правительства в международных делах также не очень ясна: в то время как Лига непримиримо выступает за Израиль, движение «Пять звезд», как правило, более про-палестинское. Обе стороны, между тем, близки к России.

Лига также беззастенчиво ксенофобна, часто нападая на мусульман, рома и африканских иммигрантов. Однако она никогда не выражала анти еврейских настроений и, в отличие от других крайне правых партий в Европе, не имеет исторических корней в антисемитском фашизме (она первоначально возникла как североитальянская сепаратистская партия). При этом она сдружилась с различными неофашистскими группами, и, например, организует протесты вместе с CasaPound, жестокой группой итальянских неофашистов. Между тем, движение «Пять звезд» традиционно менее агрессивно относилось к иммигрантам, но одобряет антисемитские теории заговора.

Всплеск антисемитизма

На вопрос, что отличает нынешнюю ситуацию, Гади Луццатто Вогера – председатель еврейского исследовательского центра CDEC, говорит, что основным источником обеспокоенности является то, что нынешний политический климат может активизировать антисемитов. «После выборов мы заметили всплеск антисемитизма, хотя он в основном устный и имеет место в Интернете», – сказал Луццатто Вогера. «Антисемитизм в Италии оставался довольно стабильным в течение последних 10 лет, с тех пор как мы начали его мониторинг. Некоторые люди, такие как архитектор Адачиара Зеви, получают письма ненависти с открытыми угрозами, что совершенно беспрецедентно». Зеви, дочь известного еврейского писателя Туллии Зеви, подала жалобу в Риме, на прошлой неделе, после получения письма с угрозами с изображением Гитлера.

Луццатто Вогера сказал, что возможное объяснение нового настроения заключается в том, что антисемиты «чувствуют себя смелыми и менее подавленными». Климат стал настолько напряженным, он сказал, что быть проамериканским уже недостаточно для того, чтобы успокоить еврейскую общину». За еврейской общиной обычно ухаживали правые партии, которые утверждали, что поддерживают Израиль», – сказал он. «Но итальянские евреи внезапно проснулись. Они ясно дали понять, что они не хотят закрывать глаза на расизм только потому, что кто-то является сторонником Израиля».

Но другие говорят, что ситуация более сложная «Итальянские евреи удивлены и озадачены: это беспрецедентная ситуация», – сказал Маурицио Молинари, главный редактор ежедневной газеты La Stampa и один из самых известных еврейских интеллектуалов в Италии. «Лига» и «Движение «Пять звезд»» являются экстремистскими силами», – сказал он. «Это не означает, что у них есть официальная позиция, враждебная евреям, но обе партии включают представителей, которые проявили враждебность к евреям. Просто подумайте о том, что произошло в Риме в последнее время, когда члены городского совета предложили назвать улицу имени Джорджио Альмиранте который возглавлял неофашистское итальянское общественное движение до 1987 года. Или в Турине, где члены городского совета попросили бойкотировать Израиль.

«Еще слишком рано давать четкий ответ, но определенно есть вопрос о том, являются ли Лига и движение «Пять звезд» дружественными или враждебными к евреям», – продолжил Молинари. «Тот факт, что Сальвини часто выражал про израильские взгляды, обнадеживает. Но что усложняет ситуацию, так это то, что Лиге и движению «Пять звезд» не хватает глубоких исторических корней, поэтому у них нет антител для сдерживания экстремистов в обоих лагерях. Но мы все еще можем быть оптимистами; может быть, в конечном итоге они будут развивать их».

Однако остается вопрос о том, насколько репрезентативны еврейские институты. Когда организация UCEI недавно открыто критиковала правительство, действительно ли она говорила от имени всех итальянских евреев? В отличие от Соединенных Штатов, в Италии нет опросов общественного мнения, основанных на религии или этнической принадлежности, поэтому нет никакого способа официально узнать, какие партии более популярны среди итальянских евреев. Однако неофициальные данные свидетельствуют о том, что Лига пользуется, по крайней мере, некоторой поддержкой со стороны евреев: после того, как UCEI опубликовал свои заявления против Сальвини, некоторые евреи отдалились от них.

Фиамма Ниренштейн, итальянско-израильский консервативный ученый, писала, что «популизм не является антисемитизмом». А Hatikwa – газета молодых итальянских евреев – опубликовала статью молодого журналиста Нафана Греппи, призывающего еврейских лидеров не нападать на Лигу. «У этого правительства есть свои сторонники внутри еврейской общины – не столько у Движения «Пять звезд», сколько у Лиги», – сказал политический историк Дэвид Бидуccа. «Некоторые евреи ценят Лигу, потому что воспринимают ее как про израильскую и анти исламскую. Не говоря уже о том, что они разделяют некоторый скептицизм в отношении Европейского Союза из-за его критики в отношении Израиля». Суть, по словам Бидусы, заключается в том, что «когда кто-то про израильский, это не пропуск чтобы простить другие грехи».

haaretz.com