9 декабря МИД сделал выговор послу России Анатолию Викторову за высказывания, сделанные им в интервью «The Jerusalem Post» на этой неделе, сообщает газета.

«Проблема в регионе не в деятельности Ирана», – подчеркнул Викторов в интервью, опубликованном в тот день. «Это отсутствие взаимопонимания между странами и несоблюдение резолюций ООН по израильско-арабскому и израильско-палестинскому конфликтам». Викторов также не согласился с разговорами об угрозе Ирана Израилю со стороны «Хезболлы», заявив: «Израиль атакует «Хезболлу», но «Хезболла» не атакует Израиль». Кроме того, посол выразил сомнение в том, что «Хезболла» построила туннели для нападений из Ливана на Израиль, заявив, что доказательств этому нет.

Министр иностранных дел Габи Ашкенази выступил против этих замечаний, когда его спросили о них на пресс-конференции. «Я думаю, ясно, что Израиль не принимает эти заявления. И поэтому я надеюсь, что мы положим конец таким смущающим и неприемлемым заявлениям между нами и Россией», – подчеркнул Ашкенази.

Ранее Викторова вызвал к себе глава политико-стратегического департамента МИД Алон Бар, который выразил несогласие с его высказываниями. Бар заявил, что отвергает заявления Викторова и что Ближний Восток, описанный послом, не соответствует действительности, которую ему много раз показывали и которая обсуждалась по дипломатическим каналам между странами. Израильский дипломат призвал к тому, чтобы диалог по региональным вопросам, иранской угрозе и вассалам Ирана из числа террористов проводился по дипломатическим каналам, и что реальность и угрозы Израилю не должны игнорироваться.

Викторов заявил Бару, что, по его мнению, его слова были вырваны из контекста. Позже он написал письмо с разъяснениями в «Post». Посол подчеркивал, что, хотя цитаты в статье были точными, он не согласен с предположениями, сделанными на основе цитат упомянутых в статье. Например, что он подразумевал, что Израиль является более сильным дестабилизирующим фактором на Ближнем Востоке, чем Иран. «Российско-израильский конструктивный диалог строится на прочной основе партнерства в различных сферах», – написал Викторов. «Российская Федерация будет и дальше развивать и расширять двусторонние связи с израильскими коллегами с целью достижения прочного мира и стабильности на Ближнем Востоке на благо народов региона».

Улица в одном из районов Самары получит имя Ефима Литвиновского – участника восстания в нацистском лагере уничтожения Собибор. Таким образом местные власти поддержали инициативу, с которой ранее выступили Фонд Александра Печерского и депутат Государственной Думы РФ Александр Хинштейн.

Ефим Литвиновский родился в 1921 году в городе Смела недалеко от Черкасс. Почти сразу после его рождения семья переехала в Самару. В первые месяцы войны Литвиновский попал в окружение и плен. В плену он назвался фамилией Груздев, но был выдан однополчанином и отправлен в рабочий лагерь на ул. Широкая в Минске, а оттуда в сентябре 1943 года – в Собибор. Там 14 октября Литвиновский принял участие в легендарном восстании. После побега из лагеря он два месяца скрывался в лесу, затем вступил в польский еврейский партизанский отряд под руководством Хиля Бравермана, а впоследствии – в Черниговско-Волынское партизанское соединение под командованием Алексея Федорова, действовавшее в Белоруссии. После слияния партизан Федорова с регулярными войсками воевал в Красной армии. В 1944-м был ранен в руку, комиссован и вернулся в Куйбышев, где прожил до конца жизни, работая парикмахером. Умер в 1993 году.

В прошлом году на доме 44 по ул. Куйбышева, где жил Литвиновский, по инициативе Фонда Александра Печерского и Российского военно-исторического общества была открыта мемориальная доска. К Международному дню освобождения узников нацистских концлагерей в самарском Доме офицеров прошли подготовленная Фондом Александра Печерского выставка «Возвращение героя. Собибор – Самара» и премьера моноспектакля Марка Гейликмана «Люка».

Комментируя решение о присвоении самарской улице имени Ефима Литвиновского, его дочь Ираида Левина сказала: «Очень хорошо, что память об отце пробила себе дорогу. Папа был веселый, остроумный и любящий жизнь человек, душа компании, преданный муж и нежный отец. Только во сне он не мог контролировать себя – ужасы войны вновь обступали его, и мы просыпались от страшных криков и рыданий».

8 декабря дом-мастерская художника Исаака Левитана, расположенный в центре Москвы, был выкуплен на аукционе галереей современного искусства «Ovcharenko», предложившей за него 61,2 млн рублей. Согласно условиям конкурса, победитель торгов обязуется провести работы по реставрации и сохранению здания, а также выполнить требования по его содержанию и использованию, предусмотренные законодательством в сфере охраны объектов культурного наследия.

«В нем будет жить искусство. Впереди большая работа по реставрации здания, оно находится в аварийном состоянии. Но нас это не страшит. 30 лет назад мы начали делать выставки в бывшем электромагазине на Преображенке. Было еще три галереи и все стали легендарными. Так и будет в нашем новом доме. Дух Левитана поможет нам, взамен обещаем поклонение искусству и художественные проекты мирового уровня», – заявил о приобретении основатель галереи «Ovcharenko» Владимир Овчаренко.

Левитан прожил в этом доме 11 лет (с перерывами), с 1889 по 1900 годы. Мастерскую ему предоставил меценат Сергей Морозов, директор-распорядитель «Товарищества Никольской мануфактуры», основатель московского Музея кустарных изделий, брат Саввы Морозова, известного покровительством МХАТу. Усадьба на Ивановской горке в состав которой входил дом Левитана, ранее принадлежала отцу Морозова — купцу и предпринимателю Тимофею Морозову.

В сентябре 1892 году, в рамках проведенной тогдашним генерал-губернатором Москвы, великим князем Сергеем Александровичем, массовой депортации московских евреев, требование покинуть город в 24 часа как «лицо иудейского вероисповедания», получил и Левитан. Понадобилось три месяца хлопот друзей художника, в том числе Чехова и Серова, чтобы Левитану, жившему то в Тверской, то во Владимирской губерниях, разрешили вновь поселиться в Москве. В 1893 году именно в этом доме Левитан позировал Серову для знаменитого портрета, ныне хранящегося в Третьяковской галерее, и там же он скончался в 1900 году. Высота потолков в мастерской наконец позволила Левитану, который ранее ограничивал себя камерными полотнами, писать крупноформатные картины.

После смерти Левитана в здании несколько десятилетий функционировал его дом-музей. В 1960-е здание отдали под мастерские Художественного института им. В. И. Сурикова. В 1990-х они выехали из обветшавшего дома. В 2010 году, к 150-летию художника, поднимался вопрос о реставрации здания, однако тогда на это не нашлось средств.

Виргинский военный институт (VMI) 7 декабря удалил статую знаменитого генерала Конфедерации Томаса «Каменной стены» Джексона, преподававшего в институте, сообщает «Associated Press».

Статуя была подарена Институту в 1910 году ее создателем, сэром Мозесом Езекиелем. Езекиель (1844-1917) — первый верующий евреем, который стал курсантом VMI в 1862 году В 1864 году он был участником битвы при Нью-Маркет, где были убиты или ранены десятки курсантов VMI. В дальнейшем он продолжил свое образование в Прусской академии художеств. В 1870-х он переселился в Италию, где и проживал до смерти. За свою жизнь Езекиель создал боле 200 скульптур. Он получил ряд наград и премий — среди них кресты «За заслуги и искусство» от германского императора и от принца Фридриха Иоганна Саксен-Мейнингенского, звания кавалера и офицера Ордена Короны Италии, а также рыцарское звание от итальянского короля Виктора Эммануила III, золотую медаль Королевского общества Палермо, серебряную медаль на выставке Луизианы 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури; и медаль Рафаэля от художественного общества Урбино. В 1904 году правительство Вирджинии вручило ему «Почетный крест Нью-Маркет».

Помимо памятника Джексону Езекиель, до конца жизни остававшийся «гордым южанином», и державший на стене своей мастерской флаг Конфедерации, был автором созданного в 1903 году памятника «Вирджиния, оплакивающая своих погибших». Под статуей похоронены шесть из десяти кадетов, погибших в бою, включая близкого друга Езекиеля, Томаса Джефферсона. Езекиель также был автором знаменитого Мемориала Конфедерации на Арлингтонском военном кладбище (1914), у подножия которого он был похоронен.

В 2017 году, после печально известного митинга ультраправых в Шарлоттсвилле, свыше 20 потомков скульптора обратились с призывом убрать мемориал, героизирующий Конфедерацию, с кладбища в музей. Несколько его работ были посвящены еврейской тематике. Он был автором статуэтки философа Баруха Спинозы, памятника банкиру Джесси Зелигману, бюстов реформистского раввина Исаака Майера Уайза, Давида, поющего псалмы и Юдифи, убившей Олоферна. Кроме того, по просьбе организации «Б’най Брит» Езекиель в 1876 году изготовил статую «Религиозная свобода», ныне находящуюся в филадельфийском Национальном музее истории американских евреев.

Институт, который ранее сопротивлялся призывам убрать статую Джексона, изменил курс в октябре после того, как «Washington Post» опубликовала статью, в которой описывалась «атмосфера враждебности и бесчувственности к другим культурам». В VMI заявили, что статуя Джексона будет перенесена в ближайший музей Гражданской войны на поле битвы при Нью-Маркет. Ее вывоз и перемещение в Музей гражданской войны Вирджинии и Государственный исторический парк «Битва при Нью-Маркет» обойдутся в 209000 долларов, средства будут выплачены из расходов VMI по техническому обслуживанию и эксплуатации объектов.

Власти, церкви и еврейские общины немецкой федеральной земли Бавария согласились с тем, что антисемитские статуи и резные фигурки, относящиеся к средневековью, не должны удаляться из церквей, заявил 8 декабря чиновник.

Уполномоченный баварского правительства по борьбе с антисемитизмом Людвиг Спенле заявил, что такие вещи как «Judensau» или «еврейская свинья», скульптуры, которые до сих пор украшают некоторые церкви, должны быть прокомментированы «визуально и легко узнаваемо», там, где они стоят. Ассоциация еврейских общин Баварии согласилась с таким подходом представителей христианских церквей и государственных чиновников, сообщает dpa.

Таких статуй в Баварии около десятка, например, одна на соборе в Регенсбурге. Спенле заявил, что те, кто рассматривает этот вопрос, единогласно проголосовали против их удаления. И утверждали, что если статуи будут удалены из их контекста, их будет трудно объяснить. По его словам, они также могут потерять свою функцию предупреждения против антисемитизма.

Решение, принятое в Баварии, стало результатом судебного процесса о скульптуре «еврейской свиньи» в другом месте Германии. Ранее в этом году апелляционный суд отклонил предложение одного еврея удалить 700-летний барельеф, на которой изображены люди, идентифицируемые как евреи, сосущие соски свиноматки, в то время как раввин поднимает хвост животного из церкви в восточногерманском городе Виттенберг, где когда-то проповедовал Мартин Лютер. Истец, который утверждает, что скульптура является «клеветой и оскорблением еврейского народа», предложил убрать рельеф из церкви и поместить его в расположенный поблизости музей, посвященный жизни и творчеству Лютера. Он обратился в федеральный суд.

В новом отчете голландское правительство призывают проявить больше «гуманности и доброй воли» в отношении реституции произведений искусства, украденных у еврейских семей во время нацистской оккупации, отмечает «The Algemeiner».

В отчете Голландского совета по культуре утверждалось, что Комитету по реституции необходима новая «однозначная система оценки», вместо нынешней, которая была охарактеризована как слишком «размытая» при рассмотрении ряда недавних исков, связанных с произведениями искусства, украденными у владельцев-евреев и сейчас экспонирующихся в художественных музеях страны.

В отчете под названием «Стремление к справедливости» отмечается, что репутация Нидерландов как образца для подражания для других стран в реституции произведений искусства «была подорвана ограниченным количеством запросов… которые были отклонены в последние годы», в то время как правительство было обязано активно исследовать ситуацию с украденными произведениями искусства и обращаться к наследникам с предложениями о реституции. В документе подчеркивается, что интересы музеев по сохранению подобных произведений искусства в своих коллекциях вообще не должны приниматься во внимание.

Один из потомков семьи голландских евреев, который пытался вернуть картину Василия Кандинского «Картина с домами» стоимостью 25 миллионов долларов из амстердамского музея «Стеделейк», заявил, что он воодушевлен выводами отчета. «Это должно быть позитивно для нашего дела и для всех остальных, кто пытается репатриировать произведения искусства», – заявил Роб Левенштейн 8 декабря сайту «Dutch News». «То, как было дело на самом деле, их не волновало: они хотели сохранить ценные работы, но я думаю, что это изменится в будущем».

Левенштейн подчеркнул, что его семья, бежавшая из Нидерландов в 1940 году, владела обширной коллекцией произведений искусства. «Искусство много значит для нас, и когда что-то крадут, это похоже на пощечину. Вы чувствуете себя  оскорбленным, когда что-то у вас отбирают, особенно при нацистском режиме», – заключил он.

Министр по делам диаспоры Омер Янкелевич заявила 8 декабря, что еврейство диаспоры «в опасности» из-за утраты еврейской идентичности, и подчеркнула, что ее Министерство работает над исправлением ситуации, отмечает «The Jerusalem Post».

Выступая во время специальных слушаний Комитета по образованию Кнессета по случаю «Дня диаспоры» в Кнессете, Янкелевич подчеркнула важность формального еврейского образования в еврейских школах как важнейшего компонента восстановления еврейской идентичности среди еврейских общин диаспоры. «Одна из наших основных задач в Министерстве диаспоры и в правительстве – гарантировать связь между следующим поколением, еврейской идентичностью и Государством Израиль», – заметила Янкелевич. «За последние шесть месяцев я разговаривала с руководителями многих организаций, еврейских федераций и общин, представляющих весь спектр еврейской общины, и все говорят, что следующее поколение в реальной опасности», – продолжила министр.

Она рассказала, что одной из самых больших проблем является высокая стоимость отправки детей в еврейские школы, отметив, что только 400 000 из 1,6 миллиона еврейских детей во всем мире ходят в еврейские школы. «В целом связь с еврейской идентичностью снизилась как прямой результат падения спроса на еврейское образование в еврейских школах», – подчеркнула Янкелевич. Она указала на программы Министерства «Объединение» и «Мозаика», оказывающие поддержку в подготовке учителей и составлении учебных программ, как на часть усилий, предпринимаемых Министерством по делам диаспоры, чтобы помочь еврейским школам по всему миру.

На заседании комитета также выступил профессор Алекс Помсон, эксперт по еврейскому образованию, который подчеркнул важность посещения еврейской школы для сохранения еврейской идентичности. «Почему еврейская школа так важна? Потому что в диаспоре она создает еврейское пространство в нееврейском контексте. Это как маленькая страна», – заявил Помсон. Он критично добавил, что «положительные результаты» посещения еврейской школы «не связаны с качеством образования или грамотностью в еврейских школах, но, скорее, с результатом социализации, пребывания с евреями и пребывания в еврейском контексте и в ритме еврейского календаря». По словам Помсона: «Это то, что влияет на сердца, души и умы еврейских детей в их жизни».

Позднее в тот же день несколько депутатов Кнессета выступили на пленуме Кнессета с заявлениями о важности связей Израиля с диаспорой. Ультраортодоксальный депутат Исраэль Эйхлер из партии «Объединенный иудаизм Торы» подчеркнул, что идеальная ситуация в иудаизме состоит в том, что диаспоры не существует и что еврейский народ должен собраться в Земле Израилевой. Однако, учитывая, что этого еще не произошло, для Государства Израиль крайне важно наладить тесные отношения с евреями в диаспоре, чтобы обеспечить их связь с Торой и Землей Израиля, подчеркнул депутат. Он также осудил «евреев, которые не были здесь, не хотят быть здесь и ассимилируются», осуждающих Израиль как «оккупанта на земле наших предков».

Эйхлер также раскритиковал закрытие границ Израиля для евреев диаспоры во время пандемии коронавируса, заявив, что новые репатрианты пострадали из-за невозможности встречаться с родственниками. «Это ужасно. Мы должны немедленно открыть небо для всех евреев, соблюдая при этом санитарные правила. Государство Израиль не может сказать, что еврей за границей является иностранцем», – заявил депутат.

Министр алии и интеграции Пнина Тамано-Шата настаивала на том, что наша судьба связана с судьбой еврейского народа во всем мире, и отметила, что еврейское государство должно помочь евреям в диаспоре укрепить свою еврейскую идентичность и связь с Израилем. «Мы можем сделать больше со всеми проблемами, такими как ассимиляция, особенно в Северной Америке. Недавно глава еврейских федераций в Северной Америке сказал мне, что самое важное — это лучше знакомиться с евреями в диаспоре, и нам действительно нужно это знакомство, потому что мы все дети Яакова, Бней Исраэль», – заключила министр.

Шейх Хамад бен Халифа Аль-Нахайян, член королевской семьи Объединенных Арабских Эмиратов, официально завершил покупку 50% израильской футбольной команды «Бейтар-Иерусалим» за 300 миллионов шекелей, сообщил клуб днем 7 декабря, пишет «The Jerusalem Post».

«Бейтар-Иерусалим», команда, которая на протяжении десятилетий критиковалась из-за того, что никогда не имела в своих рядах игроков-арабов, теперь будет иметь араба в качестве своего владельца. Однако вливание столь необходимых средств в клуб может привести команду и, возможно, всю лигу к новому периоду процветания и успеха.

Этот шаг последовал за соглашением о нормализации отношений между Израилем и Объединенными Арабскими Эмиратами, согласно которому границы ОАЭ открыты для израильского бизнеса, включая спортивный сектор. «Вместе мы все будем вести клуб к новым дням сосуществования, достижений и братства во имя нашего клуба, общества и израильского спорта», – заявил президент клуба Моше Хогег после подписания соглашения. Эти средства будут использоваться в основном для инвестиций в инфраструктуру, развития молодежной академии, а также для привлечения игроков для будущего развития. Будет создан совершенно новый совет директоров, в который войдет сын шейха Мухамед бен Хамад бен Халифа, который будет его представителем во всем, что связано с клубом.

Аль-Нахайян разделил энтузиазм Хогега, сказав: «Я очень рад быть партнером в таком славном клубе, о котором я так много слышал, и в таком великом городе, столице Израиля и одном из самых святых городов мира. Я много слышал о переменах, происходящих в клубе, и о том, как идут дела, и рад принять в этом участие. Мы соберем команду, которая будет стремиться к высшим и величайшим достижениям, желая увидеть, как иерусалимский «Бейтар» достигнет основных высот футбола. Ялла Бейтар!»

Переговоры о сделке провел бизнесмен-еврей Наум Коэн, председатель «NY Koen Group», много лет живущий в ОАЭ. «Это очень волнующий момент», – заявил он. «Мы уже сегодня видим, как мир между лидерами превращается в настоящий мир между двумя странами. Эта сделка продвинет иерусалимский «Бейтар» на европейской арене, сделав его клубом, который будет соревноваться с лучшими командами мира». «После подписания соглашения между Израилем и Объединенными Арабскими Эмиратами мы участвовали в ряде переговоров между израильскими компаниями и компаниями в ОАЭ. Мы надеемся, что сегодняшнее подписание даст толчок к заключению большего числа деловых соглашений между двумя странами», – добавил Коэн.

Председатель Футбольной ассоциации Израиля Орен Хассон также поздравил «Бейтар» и Моше Хогега с достижением, которое приведет к дальнейшему разрушению границ с арабским миром: «Эта сделка показывает, что футбол может быть прекрасным мостом между людьми и способствовать сосуществованию. Это отличная новость для «Бейтара» и его болельщиков, которая гарантирует клубу многообещающее будущее в ближайшие годы».

Вице-президент Майк Пенс во время телефонной конференции с еврейскими лидерами накануне Хануки проанализировал политику администрации Трампа в отношении Израиля и религиозных свобод, пишет JTA.

Беседа состоялась днем 8 декабря, за день до того, как президент Дональд Трамп проведет свои последние две ханукальные вечеринки и за два дня до первой ночи Хануки. Он не отвечал ни на какие вопросы, сообщили JTA двое участников неофициальной телефонной конференции. Он отметил, что политика администрации Трампа соответствует политике премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху, включая перенос посольства в Иерусалим в 2018 году и пропаганду маркировки товаров, произведенных в поселениях на Западном берегу, как произведенных в Израиле.

Он также отметил, что вхождение в состав Верховного суда Эми Кони Барретт помогло добиться принятия решения, позволяющего открывать молельные дома во время пандемии. До тех пор, пока в сентябре не умерла еврейка Рут Бейдер Гинзбург, суд в двух решениях пятью голосами против четырех отклонял подобные решения. Первый иск об отмене ограничений в отношении молитвенных домов, вызванных эпидемией коронавируса, который дошло до суда после смерти Гинзбург, был подан организацией «Агудат Исраэль в США».

Пенс также вспомнил покойного главного раввина Великобритании Джонатана Сакса, с которым, по его словам, имел честь встречаться. Он не говорил о своем неизбежном уходе. Трамп и его соратники по-прежнему отрицают, что они проиграли выборы избранному президенту Джо Байдену.

В телефонной конференции участвовало около 100 человек. Несколько еврейских лидеров заявили, что не будут посещать ханукальные вечеринки из-за риска заражения коронавирусом.

8 декабря греческая полиция объявила об аресте человека, обвиняемого в осквернении еврейского кладбища и памятника жертвам Холокоста надписью «Иисус Христос побеждает», сообщает «The Algemeiner».

Впервые о вандализме в городе Лариса на севере Греции сообщили 3 декабря. Свидетели рассказали, что мужчина средних лет, размахивая табличкой с христианскими религиозными символами, нарисовал лозунг на стене кладбища, а также на памятнике жертвам Холокоста, покинув этот район пешком до прибытия полиции. Осквернение было осуждено как в Греции, так и за рубежом.

«Мы осуждаем гнусное осквернение еврейского кладбища Ларисы», – говорится в заявлении Министерства иностранных дел Греции. «Этот отвратительный акт является оскорблением памяти жертв Холокоста и противоречит греческой культуре и ценностям греческого общества. Такие действия напоминают нам о необходимости проявлять бдительность в защите наших моральных ценностей от расизма, ненависти и ксенофобии». Свою озабоченность выразило также посольство США в Греции. «Посольство США осуждает осквернение кладбища и памятника жертвам Холокоста в Ларисе», – говорится в заявлении посольства. «Соединенные Штаты привержены борьбе с антисемитизмом и поощрению свободы вероисповедания».

Инцидент в Ларисе последовал за волной антисемитского вандализма в Греции всего два месяца назад. В городе Салоники на севере Греции на мемориале 50000 местных евреев, уничтоженных нацистами, появилась надпись «С евреями, вы проиграете», а в Афинах – немецкие слова «Juden Raus» («Евреи — вон!») и символ Waffen SS были нарисованы на стене еврейского кладбища.

Согласно новому исследованию находящегося в Цюрихе Фонда по борьбе с расизмом и антисемитизмом, еврейская община в Швейцарии все больше обеспокоена распространением антисемитских теорий заговора, связанных с пандемией коронавируса, отмечает «The Algemeiner».

Фонд подчеркнул присутствие в социальных сетях мемов, связывающих еврейское влияние с распространением вируса, а также присутствие – также наблюдаемое в Германии, Франции и других европейских странах – изображений, связанных с нацизмом и Холокостом, на демонстрациях против социального дистанцирования, организованных экстремистскими группировками.

В интервью газете «Neue Zürcher Zeitung», опубликованном 7 декабря, Дина Уайлер, управляющий директор фонда, заявила, что общее чувство незащищенности усиливает необходимость искать козла отпущения за беды общества. «К сожалению, этим козлом отпущения часто бывает еврей», – отметила Уайлер. «Антисемитизм никогда не исчезал, но он стал менее социально приемлемым. Теперь границы того, что можно сказать, изменились». Уайлер заявила, что швейцарские евреи воспринимают антисемитизм как серьезную проблему, и большинство сообщений, поступающих в Фонд связано с ущербом собственности и оскорбительными заявлениями. «Физическое насилие, подобное тому, которое имеет место в Германии, очень редко встречается в Швейцарии», – отметила Уайлер.

Она подчеркнула, что необходимо более серьезное образование, чтобы противостоять манипулированию Холокостом со стороны протестующих против ограничительных мер, вызванных эпидемией коронавируса. «Когда в последние недели люди с еврейскими желтыми звездами появились на митингах против ограничительных мер, вызванных эпидемией коронавируса в Цюрихе, Базеле и Лахене, другие демонстранты должны были отреагировать», – сказала она. «Они должны были дать понять, что сравнение организованного государством геноцида с закрытием ресторанов заходит слишком далеко».

Фонд создал сайт «Stopantisemitismus» для сообщений об антисемитских инцидентах.

Часть еврейского кладбища на Украине была осквернена крестьянами, которые добавили ее к своим полям.

Согласно появившемуся 8 декабря репортажу телеканала ТСН, осквернение произошло три года назад в Гуляйполе, городе, расположенном примерно в 300 милях к юго-востоку от Киева. Было осквернено около половины акра еврейского кладбища в Гуляйполе, где сегодня нет евреев. Хотя осквернение места захоронения является на Украине уголовным преступлением, власти игнорировали жалобы и воздерживались от вмешательства в течение трех лет, говорится в репортаже.

Там также отмечается, что в рамках земляных работ были подняты на поверхность несколько фрагментов костей, которые некоторые местные жители сохранили из уважения к мертвым для будущего перезахоронения.