По данным опроса, проведенного среди 2000 взрослых британцев, 52% из них не знали, сколько евреев погибло во время Холокоста, а 22% не смогли назвать ни одного концентрационного лагеря, сообщает журналист JTA Кнаан Липшиц.

Конференция по материальным претензиям евреев к Германии, или «Claims Conference», представляющая еврейские общины и организации в переговорах с Германией о возмещении ущерба, 10 ноября опубликовала результаты опроса, проведенного в Великобритании в октябре накануне годовщины погромов «Хрустальной ночи» 1938 года в Германии и Австрии. «Мы очень обеспокоены глубокими пробелами в знаниях о Холокосте», — заявил президент «Claims Conference» Гидеон Тейлор.

Выводы организации об уровне осведомленности о Холокосте в Великобритании показывают, что американцы менее осведомлены, чем британцы. В прошлом году в исследовании «Claims Conference» в Соединенных Штатах Америки 31% респондентов заявили, что, по их мнению, во время Холокоста было убито менее 6 миллионов евреев. Почти половина американцев, или 45%, не смогли назвать ни одного концлагеря. Погрешность опроса составила 2%.

В том же опросе 76% заявили, что никогда не слышали о «Киндетранспорте», операции, в ходе которой правительство Великобритании в 1938 году выдало спасательные визы 10000 еврейских детей, чьи родители отправили их из Европы в относительную безопасность в Британию за несколько месяцев до того, как нацисты захватили континент.

Администрация Байдена решила воздержаться — но не отвергнуть — при голосовании за резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН, подтверждающую право палестинских беженцев на возвращение в суверенный Израиль, сообщает журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

Таким образом он нарушила схему голосования по антизраильским резолюциям, установленную бывшим президентом США Дональдом Трампом, когда США автоматически голосовали против всех подобных текстов. Администрация Обамы традиционно воздерживалась при голосовании за эту конкретную резолюцию, которая ежегодно выносится на рассмотрение ГА ООН. «В этом году Соединенные Штаты возвращаются к позиции «воздержаться от голосования» по резолюции «Помощь палестинским беженцам», — заявил заместитель посла США Ричард Миллс Четвертому комитету ГА ООН поздно вечером 9 ноября. Он выступил, когда комитет одобрил шесть антиизраильских и пропалестинских проектов резолюций, которые в конце этого года будут представлены на пленарном заседании ГА ООН для окончательного голосования.

Три из этих резолюций подтверждают работу Агентства ООН по оказанию помощи и организации работ, которое обслуживает 5,7 миллиона палестинских беженцев в Сирии, Ливане, Иордании, Газе, на Западном берегу и в восточном Иерусалиме. Все три резолюции призывают предоставить палестинским беженцам право на возвращение в Израиль или получение компенсации за имущество, которое они потеряли, когда покинули свои дома. Из этих трех резолюция под названием «Помощь палестинским беженцам» считается самой мягкой. США проголосовали против двух других резолюций по БАПОР.

Канада также воздержалась при голосовании по тексту, призывающему к помощи палестинскому народу, а затем отклонила два других. Европейский Союз поддержал все три резолюции. Только Израиль выступил против резолюции «Помощь палестинским беженцам», которая прошла 160 голосами «за» при одном «против», при девяти воздержавшихся. Помимо США и Канады воздержались Камерун, Маршалловы Острова, Микронезия, Науру, Палау, Папа-Новая Гвинея и Уругвай.

Администрация Трампа выступила против БАПОР и урезала финансирование организации со стороны США. И администрация Трампа, и Израиль заявили, что учебники, используемые в школах БАПОР, носят антисемитский характер и подстрекают против Израиля. Они выступали против политики БАПОР по предоставлению статуса беженцев потомкам палестинцев, которые покинули свои дома в 1948 году, шаг, который по их словам, приводит к постоянному росту числа беженцев. Израиль также выступил против права палестинцев на возвращение на территорию Израиля, утверждая, что это разрушит самобытность страны как этнической национальной родины для еврейского народа. Он заявил, что при урегулировании конфликта в рамках проекта сосуществования двух государств, палестинцы будут иметь право на возвращение только в палестинское государство, так же как евреи будут иметь право на возвращение только в Израиль.

Однако администрация Байдена восстановила финансирование и поддержку БАПОР со стороны США. «Как известно многим государствам-членам, при президенте Байдене Соединенные Штаты объявили о возобновлении финансовой поддержки БАПОР, что, по нашему мнению, является жизненно важным «спасательным кругом» для миллионов палестинцев во всем регионе», — заявил Миллс, выступая на ГА ООН. «С апреля правительство США предоставило БАПОР более 318 миллионов долларов в 2021 финансовом году, включая критически важную поддержку образования, здравоохранения и социальных услуг для миллионов палестинских беженцев, зарегистрированных в БАПОР», — подчеркнул Миллс. США, по его словам, отметили, что в текст резолюций по БАПОР были внесены некоторые изменения, «которые отражают наши приоритеты в соответствии с укреплением БАПОР».

Он добавил, что Соединенные Штаты будут продолжать работать с БАПОР; работать над усилением подотчетности Агентства, его прозрачности и его соответствия принципам ООН. Миллс призвал государства-члены ООН оказать БАПОР финансовую поддержку, отметив, что многие из тех, кто проголосовал за три резолюции БАПОР, не желали тратить деньги на поддержку организации. «Я также хотел бы воспользоваться моментом, чтобы указать на подавляющую поддержку со стороны государств-членов этих резолюций, проголосованных здесь сегодня, по сравнению с относительно небольшим числом государств-членов, которые оказывают финансовую поддержку БАПОР. В свете острой нехватки средств у Агентства Соединенные Штаты настоятельно призывают государства-члены поддержать услуги БАПОР для палестинских беженцев не только на словах, но и в действии, и делать это в ускоренном порядке», — заключил Миллс. Голосование за резолюцию было проведено накануне конференции доноров БАПОР, которую намечено провести 16 ноября в Бельгии.

В ночь с 8 на 9 ноября активисты «переименовали» около 23 улиц в Вене, которые, по их словам, названы в честь антисемитов, бывших членов нацистской партии и даже солдат, офицеров СС и СА, известных своим участием в Холокосте, пишет журналист «The Times of Israel» Яаков Шварц.

Акция протеста была приурочена к годовщине погромов «Хрустальной ночи» 9 и 10 ноября, и в ней приняли участие около 20 активистов, сообщил источник «The Times of Israel». Активисты наклеили на нынешние таблички с именами новые в честь еврейских и нееврейских героев, которые боролись за спасение еврейских жизней во время Холокоста, и боролись против нацистского режима, таких как британская разведчица венгерского происхождения Ханна Сенеш и лидер партизан Абба Ковнер.

Половина новых табличек посвящена женщинам, участвовавшим в сопротивлении. Утром 9 ноября в твиттер-аккаунте Австрийского союза еврейских студентов был размещен видеоклип, на котором люди на лестницах размещают новые таблички поверх существующих, вместе с фотографиями этих мест «до и после». Ни одна организация не взяла на себя ответственность за «переименование».

«Как президент Австрийского союза еврейских студентов, я очень рад, что эти активисты взяли дело в свои руки», — заявила Саши Туркоф, 20-летняя будущая специалистка по педагогическим наукам, учащаяся в Венском университете. «В Австрии у нас есть культура памяти Холокоста, которая официально очень сильна, но, с другой стороны, нам, как меньшинству, очень трудно часто не чувствовать себя услышанными — вот почему так важно, чтобы мы сказали, что эти таблички не могут оставаться такими, их нужно изменить. Нам не нравится делить наши улицы с нацистами и антисемитами», — заметила она.

Споры по поводу адресных табличек не новы. В 2013 году Департамент культуры Вены заказал отчет о 4300 городских улицах, названных в честь людей. Комиссия, возглавляемая историком и профессором Венского университета Оливером Ратколбом, обнаружила, что 170 названий улиц были проблемными, из них 28 прославляли людей, «которые агрессивно и устойчиво поддерживали антисемитские настроения или другие человеконенавистнические предрассудки, связанные с теми или иными группами», а также были «активными членами нацистской партии или активными членами СС или СА». После этих выводов город не переименовал улицы, но разместил под существующими адресными табличками дополнительные таблички, где говорилось о биографиях тех, в честь кого были названы улицы.

Неизвестно, почему активисты заклеили таблички не на всех 28, а на 23 улицах. Туркоф заявила, что вопрос об увековечивании памяти антисемитов был «огромной дискуссией, огромной частью нашей активности» в Австрийском союзе еврейских студентов. Она рассказала, что продолжается кампания по удалению статуи и переименованию площади, посвященной бывшему мэру Вены Карлу Люгеру, известному тем, что он модернизировал город на рубеже 20-го века, а также ввел популистский антисемитизм в австрийскую политику. В своем манифесте 1925 года «Майн кампф» Адольф Гитлер назвал Люгера источником своего вдохновения.

«Хрустальная ночь» вызывает образы разрушенных витрин и сожженных синагог, пишет журналист «The Times of Israel» Мэтт Лейбович.

В отличие от этого, сборник когда-то неопубликованных свидетельств передает то, как повлиял нацистский погром на отдельных евреев, бежавших из Германии после него. Почти утраченные для истории свидетельства о «Хрустальной ночи» были собраны социологом и профессором Гарварда Эдвардом Я. Хартшорном после печально известной «Ночи разбитых витрин» 9 и 10 ноября 1938 года. В течение 1939 года Хартсхорн собрал 250 очерков очевидцев, бежавших из Германии, Австрии и Судетской области. «Этот год подходит к концу», — написала берлинский врач Герта Наторфф в своем дневнике через несколько недель после «Хрустальной ночи». «Он отнял у меня все, что делало мою жизнь счастливой и удачной. Последние несколько месяцев полностью изменили меня».

Наторфф писала о том, что ей пришлось прятать сына в чужой квартире, чтобы его не арестовали. Вскоре после «Хрустальной ночи» она стала бродить по улицам, чтобы избежать ареста. «Я просто считаю дни, пока мы не выберемся из этого ада», — написала Наторфф, повторяя чувства других выживших, представленных в сборнике. Когда к Хартшорну хлынули очерки выживших, профессор начал работу над антинацистской книгой под названием «Нацистское безумие: ноябрь 1938 года». Однако прежде, чем он смог завершить основанную на свидетельских показаниях книгу, Хартшорн был завербован в Секретную службу США, и книга так и не была написана. Двадцать один очерк, первоначально отобранный Хартшорном, был включено в книгу «Ночь разбитого стекла: рассказы очевидцев «Хрустальной ночи»», опубликованную в твердом переплете в 2012 году. Эти свидетельства были спрятаны в коробках в Гарварде более семи десятилетий. Этой осенью вышло новое издание книги в мягкой обложке. Она поделена на разделы «Хрустальная ночь», «Лагеря» и «Перед эмиграцией» с предисловием историка Холокоста Сола Фридлендера. Поскольку Хартшорн искал различные точки зрения для своего изучения национал-социализма, есть несколько свидетельств очевидцев-неевреев.

«Они предпочли быструю смерть»

Во время Хрустальной ночи около 40000 евреев в Германии, Австрии и Судетах были арестованы и заключены в концентрационные лагеря. Большинство из них были освобождены и вынуждены эмигрировать, но сотни были убиты или покончили жизнь самоубийством в Бухенвальде, Дахау или Заксенхаузене. Когда Карла Розенталя доставили в Заксенхаузен, к северу от Берлина, он и другие заключенные-евреи подверглись 48-часовому жестокому обращению со стороны охранников-эсэсовцев. «На нас напали эсэсовцы, вооруженные дубинками и плетками, — писал Розенталь, реформистский раввин из Берлина. «Под дикие крики и проклятия они безжалостно били нас по спине, по ногам, по голове и лицу». В течение двух дней мужчин подвергали избиениям и другим издевательствам. Когда они наконец остались одни в бараке, чтобы отдохнуть, один мужчина начал играть песни на своем аккордеоне, вспоминал Розенталь.

«Мы больше не верили, что здесь может существовать кто-то, кто захочет доставить нам немного радости», — писал Розенталь. «На несколько мгновений мы услышали в аду концентрационного лагеря ГОЛОС ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!» В то время как вроде бы неуместная музыка помогла некоторым мужчинам обрести «внутреннюю силу», — писал Розенталь, другие мужчины спокойно покинули бараки и были найдены на рассвете повесившимися на электрифицированном заборе лагеря. «Они предпочли быструю смерть медленным нацистским пыткам», — писал Розенталь, награжденный за службу в немецкой армии во время Первой мировой войны.

Помимо более 90 евреев, убитых в своих домах или на улицах во время «Хрустальной ночи», сотни евреев покончили с собой той ночью и в последующие дни. Некоторые из них хотели избежать концлагерей, а другие не могли справиться с потерей любимого человека. В Нюрнберге, месте съездов нацистской партии, прокурор-еврей Рудольф Бинг услышал о многочисленных евреях, совершивших самоубийство, в том числе о людях из его круга. «Повсюду мы слышали о людях, которые в отчаянии покончили жизнь самоубийством». По словам Бинга, той ночью в Нюрнберге были арестованы 300 мужчин-евреев. Все мужчины моложе 58 лет были заключены в Дахау. «Если бы я попытался описать последствия той ночи для моего ближайшего круга знакомых, мне пришлось бы написать о них целую книгу», — писал Бинг.

В своих показаниях Бинг описал некоторые оскорбления, высказанные в адрес евреев той ночью, в том числе: «Иди утопи своего ребенка в Иордане» и «Вот тебе и месть за Париж», когда евреи обвинялись в заключении договора, положившего конец Первой мировой войне. Из еврейской больницы, как рассказал Бинг, мужчин забрали с больничных коек для перевозки в Дахау. Некоторые из них погибли в процессе перевозки; другие были забиты до смерти по дороге.

«Честь немецкого народа»

В большинстве рассказов очевидцев в книге есть примеры того, как немцы или австрийцы выражали сочувствие соседям-евреям. В некоторых из самых жестких очерков за подробным описанием «Хрустальной ночи» говорилось о реакции сочувствующих соседей-немцев. Еврей из Вены Фриц Родек описал, район за районом, «Хрустальную ночь» в Вене, где погром был особенно жестоким.

Он описал еврейские дома, разрушенные в каждом районе, и евреев, которых выбрасывали из окон. По всему городу евреев заставляли разрушать синагоги под дулом пистолета. «К концу 1938 года в Вене осталось немного евреев, которые сами не были в концентрационном лагере или у которых не было бы одного или нескольких родственников, или друзей, которые были в нем», — писал Родек, назвавший «Хрустальную ночь» «незаконным» погромом, а ее последствия «легальным» погромом. Во время «легального» погрома той зимой, писал Родек, евреев заставляли платить «искупительные взносы» и другие налоги, предназначенные для их ограбления. В отличие от периода до Хрустальной ночи, евреи теперь стремились эмигрировать из Германии как можно быстрее. Нацистский воротила Герман Геринг был назначен ответственным за их ограбление при выезде. Во второй половине своего отчета Родек описал некоторых неевреев, которые предложили сочувствие и помощь, в том числе помощь в бегстве из Германии. «Наши соседи-неевреи все были пристыжены и глубоко подавлены, и складывалось впечатление, что у них была нечистая совесть. И они боялись власти высшей справедливости, как совершенно открыто говорили некоторые люди», — писал Родек. «Эти люди спасли, насколько это было возможно, честь немецкого народа».

Некоторые выжившие во время «Хрустальной ночи» писали, что за погромом стоял министр пропаганды Йозеф Геббельс, который позже был представлен как стихийная «Ночь народного возмущения». Фактически, Гитлер и Геббельс вместе тайно спланировали погром в Мюнхене, приняв меры, чтобы скрыть причастность к нему нацистской партии.

Некоторые свидетельства более эмоциональны, чем другие. Например, адвокат Мартин Фройденхайм написал об инциденте после «Хрустальной ночи», когда его гнев достиг точки кипения. Находясь на Потсдамской площади в Берлине, Фройденхайм попытался посетить свою любимую кофейню. На двери, однако, висела табличка «Евреи нежелательны». Внезапно адвокат средних лет был охвачен «тревогой и отвращением» из-за того, что он жил в Германии. «Я был измотан, нервничал и хотел пить», — писал Фройденхайм. «Затем я заметил, что во мне нарастает отвращение и что я рискую потерять контроль над собой. И сделать что-нибудь глупое. Именно тогда я решил как можно скорее эмигрировать в Палестину».

Тысячи синагог в Израиле и по всему миру вечером 9 ноября не выключили свет в ознаменование 83-й годовщины Хрустальной ночи, Ночи разбитых витрин, погрома, жертвами которого стали евреи в ходе серии ужасных нападений по всей Германии и Австрии в ночь на 9 ноября 1938 года, сообщает журналист «Israel Hayom» Ханан Гринвуд.

Во время погрома синагоги были разрушены, а тысячи еврейских магазинов были уничтожены. Было убито не менее 400 евреев. В память о «Хрустальной ночи» Международный марш живых в рамках образовательной программы о Холокосте выступил с инициативой, известной как «Да будет свет». Движение призывает людей и религиозные учреждения оставлять свет включенным в ночь на 9 ноября, чтобы выразить солидарность с жертвами ненависти.

«За последний год мы стали свидетелями пугающего роста глобальной антисемитской риторики и инцидентов», — пояснила на сайте движения президент Международного марша живых Филлис Гринберг Хайдеман. «Миссия «Марша живых»- как факелоносца памяти — напомнить миру, что происходит, когда антисемитизм не контролируется», — заявила она.

«Инициатива «Да будет свет» объединит мир, пусть даже на мгновение, против антисемитизма, ненависти и расизма во всех их формах. Наша образовательная миссия сегодня более необходима, чем когда-либо», — отметила Гринберг Хайдеман. В прошлом году бывший президент Реувен Ривлин провел в президентской резиденции мероприятие, посвященное 82-й годовщине Хрустальной ночи, на котором присутствовали президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер и президент Австрии Александр Ван дер Беллен.

Через две недели после своей ортодоксальной свадьбы еврейка из Бруклина узнала, что ее муж, по-видимому, ливанский мусульманин, который может быть палестинцем, и выдавал себя за еврея, сообщает «The Times of Israel».

Сообщается, что этот человек провел несколько лет, обучаясь в ешиве, и убедительно изображал ультраортодоксального еврея, скрывая подробности своего происхождения. Согласно заявлению техасского хабадского раввина, который знаком с женихом, тот был известен как Элия Халива. На фотографиях, опубликованных СМИ, он был изображен в традиционной ультраортодоксальной одежде во время различных мероприятий, предшествовавших свадьбе и на самой свадьбе. На других фотографиях он стоит рядом с членами его ливанской семьи, которые, похоже, не являются евреями. Невеста родом из бруклинской сефардской семьи. Документы, обнаруженные ее семьей, показывают, что у новобрачного есть ливанский паспорт на другое имя. По некоторым данным, у него был по крайней мере еще один паспорт, еще на одно имя, и он может быть палестинцем-мусульманином из Бейрута.

Источник, знакомый с деталями инцидента, сообщил сайту «Kikar Hashabbat», что единственным человеком, у которого были сомнения по поводу жениха до свадьбы, была жена раввина, которая перед свадьбой давала невесте уроки по еврейским законам о браке. Источник сообщил, что женщина несколько раз пыталась поговорить с раввинами о своих проблемах, но ее мольбы не были услышаны. Сообщается, что жених свободно говорит на иврите и провел пять-семь лет в ешиве. На видеоролике, полученном, но не опубликованном «Kikar Hashabbat», снятом во время вечеринки по случаю помолвки, видно, как жених говорит как настоящий ешиботник. Только после свадьбы кто-то сказал отцу невесты, что ему нужно присмотреться к жениху, рассказал источник. Братья невесты отправились в дом молодоженов и нашли там три паспорта на разные имена, все с фотографиями жениха. На других фотографиях был изображен жених с людьми, по-видимому, его семьей.

Затем местные раввины немедленно устроили так, чтобы невеста покинула дом и была доставлена в безопасное место. К этому дело причастно ФБР, сообщили источники на сайте «Yeshiva World News» (YWN), и о нем проинформированы Министерство внутренней безопасности США, и Генеральное консульство Израиля. Помимо прочего, власти выясняют, находился ли Халива в США на законных основаниях. Тем временем еврейская община работает над тем, чтобы определить, родился ли он от матери-еврейки, — обстоятельство, которое, согласно ортодоксальному еврейскому религиозному закону, все равно сделает брак обязательным. По сообщениям СМИ, Халива привел убедительную историю о том, почему он не контактировал со своей семьей и в течение нескольких лет был связан с отделением движения «Хабад Любавич» в Техасе.

Однако по данным YWN, были признаки того, что его история была ложной, а генеалогическое древо, которое он создал, было, согласно сайту, «пронизано вопиющими неточностями. Среди перечисленных в нем ашкеназских имен было, к примеру, имя нью-йоркского еврея-мафиози 1920-х годов Меира Лански. Халива также утверждал, что работает на Агентство национальной безопасности. Глава «Бейт-Хабада» в Техасском университете A&M, который был на свадьбе, опубликовал заявление, в котором рассказал о своем знакомстве с «Элией Халивом», подчеркнув, что тот впервые начал посещать «Бейт-Хабад» в 2018 году. Раввин Йосси Лазарофф рассказал, что Халива познакомился с женщиной на еврейском сайте знакомств и «лживо представился ей как соблюдающий еврей». «Когда женщина и ее семья спросили меня, я сообщил им, что его поведение не является поведением полностью соблюдающего еврея», — заметил Лазарофф. Он заявил, что ответственность за определение еврейского статуса пары лежит на раввине, выполняющем свои обязанности на еврейской свадьбе.

«Когда раввин Эзра Зафрани, уважаемый сирийский раввин в Лейквуде, штат Нью-Джерси, спросил меня, является ли Элия евреем, я прямо сообщил ему, что не знаю и что тот раввин, который будет на свадьбе, должен будет… самостоятельно подтвердить его еврейский статус», — написал Лазарофф. Он отмети, что они с женой присутствовали на свадьбе, потому что их пригласили. Лазарофф добавил, что они знали, что члены семьи Халивы не будут на свадьбе, и присутствовали надеясь, что проводящие церемонию раввины «проявили должную осмотрительность, чтобы подтвердить еврейский статус жениха».

Правительство Австрии открыло мемориальную стену в память о жертвах Холокоста стоимостью 7 миллионов долларов в годовщину погромов «Хрустальной ночи» 1938 года, сообщает журналист JTA Кнаан Липшиц.

На 160 гранитных плитах «Стены имен Катастрофы», которую городские власти и представители центрального правительства открыли 9 ноября в Вене, написаны имена 64440 жертв Холокоста. Она является результатом многолетнего лоббирования активистами поминовения создания масштабного памятника. Курт Яков Туттер, переживший Холокост австрийский еврей, инициировал идею памятника, который в 2018 году получил государственное финансирование и разрешение на строительство в парке Остарричи возле Национального банка, сообщило австрийское новостное агентство. «Австрийская Республика посылает видимый знак своей ответственности», — заявила Каролина Эдтштадлер, член Кабинета министров, отвечающая за канцелярию канцлера, в заявлении перед церемонией открытия.

«Жертвам возвращают их имена и, таким образом, по крайней мере часть их достоинства И мы понимаем, что за 64440 именами стоят отдельные люди — дети, матери, отцы и соседи – с индивидуальными историями и человеческими судьбами». Правительства Австрии до начала 2000-х годов утверждали, что страна, которую нацистская Германия в 1938 году аннексировала без кровопролития, на фоне массовых проявлений энтузиазма со стороны населения, была в первую очередь жертвой гитлеровской Германии, а не добровольным коллаборационистом. Но на фоне критики такого отношения австрийские лидеры с тех пор признали активную роль своего государства и общества в убийстве около 65000 австрийских евреев, подавляющего большинства еврейского населения страны в 1938 году. Около 50000 жертв жили в Вене.

До аннексии в Австрии еврейское население страны составляло более 170000 человек; большинству удалось бежать, но около 12000 человек были убиты в других странах, контролируемых нацистами. В Австрии осталось всего 58000 евреев, и только 6000 из них пережили Холокост. Австрийские солдаты, сражавшиеся в составе войск Гитлера, были причастны к убийству тысяч неавстрийских жертв Холокоста и военных преступлений. Погромы «Хрустальной ночи» 1938 года были особенно жестокими в Австрии, где сотни евреев были вынуждены убирать тротуары, а толпы приветствовали их унижение. Многие историки рассматривают погромы, инициированные нацистской Германией, и как «пробный шаг», и как «первый выстрел» в геноцидном насилии Холокоста.

В 83-ю годовщину Хрустальной ночи – массового еврейского погрома на территории Германии, Австрии и Судет – президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Вячеслав Моше Кантор, представил в Вене масштабное исследование о противодействии антисемитизму в Европе, сообщает пресс-служба ЕЕК. Материал был подготовлен под патронатом председателя Национального совета Австрии Вольфганга Соботки, властей Вены и ЕЕК. Результаты исследования собраны в пятитомнике под названием «Конец антисемитизму!».

Данная научная работа была осуществлена по решению международной конференции, проведённой ЕЕК на высшем уровне в Вене в 2018 году в сотрудничестве с Венским, Тель-Авивским и Нью-Йоркским университетами. «Это самое крупное и исчерпывающее исследование проблемы антисемитизма, – заявил Вячеслав Моше Кантор, выступая на официальной презентации издания. – Что ещё более важно, в нём детально описаны основы единого и согласованного плана упреждающих действий для противодействия ему сегодня и в будущем». Исследование призвано предотвратить дальнейшее распространение ненависти к евреям, которое сейчас проявляется и в политике, и в общественной жизни. В работе над ним приняли участие сто девятнадцать международных экспертов.

Президент ЕЕК напомнил, что именно во время «Хрустальной ночи» нацисты проверили, как всё общество отреагирует на насильственные проявления антисемитизма. «Именно безразличие рядовых граждан к тем постыдным деяниям, которые творились у них на глазах, вдохновило нацистов предпринять следующие шаги на пути полного истребления европейских евреев», — подчеркнул он. «Спустя 83 года после Хрустальной ночи и 76 лет после окончания Катастрофы ненависть, дезинформация, теории заговора о евреях и еврейском государстве распространяются онлайн и отравляют сердца и умы активнее, чем когда бы то ни было», – заявил Вячеслав Моше Кантор.

Вячеслав Моше Кантор подчеркнул, что уровень борьбы с антисемитизмом — это показатель способности демократических государств защищать своих граждан от главных вызовов нашего времени. «В каком-то смысле ситуация значительно ухудшилась, но есть и позитивные сдвиги. Во всех странах Европы мы наблюдаем введение на политическом уровне беспрецедентных мер по борьбе с антисемитизмом: две Декларации Европейского совета, первая из которых была принята благодаря президентству Австрии; – Пятый Всемирный форум памяти Холокоста в Иерусалиме, проведённый Государством Израиль в сотрудничестве с Европейским еврейским конгрессом (ЕЕК) и Яд Вашем; – Международный форум в Мальмё, организованный шведским правительством по инициативе премьер-министра Стефана Лёвена; – первая в истории Стратегия ЕС по борьбе с антисемитизмом, опубликованная всего месяц назад Европейской комиссией; – критически важные шаги по борьбе с антисемитизмом на национальном уровне, причём усилия, предпринимаемые австрийским правительством и Национальным советом Австрии, служат примером для всех остальных европейских государств; – всего две недели назад Европейский совет совершил беспрецедентный шаг: подтвердил необходимость использовать все без исключения возможные меры для борьбы с антисемитизмом. Тем не менее при таком существенном прогрессе на политическом уровне проблема антисемитизма в обществе, к сожалению, только обостряется» – заявил он. «Поэтому мы задали себе вопрос: что ещё мы можем сделать, чтобы добиться положительных изменений?

В пяти томах, которые мы представляем сегодня, авторы исследуют антисемитизм в религии, истории, общественных науках, политике и СМИ и предлагают свод принципов, призванных помочь в поиске конкретных решений. Итак, какими будут следующие шаги?

Сейчас у нас есть возможность поделиться результатами очень глубокой и напряжённой исследовательской работы. Вместе эти пять книг представляют собой наиболее полное исследование проблемы антисемитизма. Что ещё более важно, они подготавливают почву для общих упреждающих действий в нашем обществе, как сейчас, так и в будущем. Наша цель – распространить это издание, чтобы правительства, научные и религиозные учреждения, СМИ и другие организации могли использовать его для повышения эффективности своих усилий», — добавил он. Среди авторов этого издания – известные политики и религиозные деятели, в том числе координатор по борьбе с антисемитизмом Европейской комиссии Катарина фон Шнурбейн, бывший председатель Еврейского агентства для Израиля Натан Щаранский, апостольский администратор Латинского патриархата Иерусалима архиепископ Пьербаттиста Пиццабалла и председатель Конференции имамов Франции имам Хассен Шальгуоми.

Исследование состоит из пяти частей. В первой предлагаются практические решения и рекомендации для представителей органов власти, во второй рассматривается ненависть к евреям в религии, в третьей — история антисемитизма, в четвёртой — роль борьбы с антисемитизмом в философии, педагогике и общественных науках, а в пятой исследуются его проявления в современной прессе, а также в юридической и политической сферах. «Мы видим очевидное стремление правительств бороться с ненавистью к евреям, но необходимы инструменты, позволяющие максимально эффективно справляться с этой проблемой. Именно такой инструмент мы представляем сегодня», — подчеркнул президент ЕЕК.

На презентации издания также выступили председатель Национального совета Австрии Вольфганг Соботка, министр внутренних дел Австрии Карл Нехаммер, министр по вопросам Европейского союза и Конституции Каролине Эдтштадлер и вице-президент ЕЕК Ариэль Музыкант. Также Вячеслав Моше Кантор был награждён Большим золотым почётным знаком на ленте «За заслуги перед Австрийской Республикой». Эту престижную национальную награду «за борьбу с антисемитизмом, расизмом, экстремизмом и нетерпимостью, и за огромный вклад в сохранение памяти о Катастрофе и возрождение еврейской жизни в Европе». Их вручил Вячеславу Моше Кантору Вольфганг Соботка. Принимая почётный знак, Вячеслав Моше Кантор отметил: «Для меня честь получить эту награду Австрийской Республики, поскольку эта страна очень серьёзно относится к своей роли в борьбе с антисемитизмом. Австрия занимает лидерскую позицию во многих вопросах, в частности, обеспечивая приоритет в вакцинации от коронавируса выжившим в Холокосте и защищая еврейское будущее. Я по-прежнему хочу и всегда готов помогать Австрии в решении этих проблем».

В ночь с 9 на 10 ноября синагоги по всей России приняли участие в акции «Зажженный свет», которая была посвящена Международному дню против фашизма и антисемитизма, установленному в память о событиях Хрустальной ночи. В зданиях синагог оставили на ночь свет, горящие окна синагог не только явились символом сохранения памяти о тех событиях, но ознаменовали собой свободу вероисповедания и продолжение еврейской жизни в России.

«События 9-10 ноября 1938 года, безусловно, важнейшее основание для установки Международного дня против фашизма, расизма и антисемитизма, так как именно Хрустальная ночь символизирует начало величайшей трагедии XX века. В самом выборе памятной даты заложен мощнейший вопрос и ответ на него. Когда начинается фашизм и расизм? Когда мировое сообщество должно бить тревогу? Тогда, когда вовсю заработают концентрационные лагеря, или же тогда, когда на улицах случаются первые погромы и акты насилия? И на примере истории, мы видим, что если полиция, государство будто отходят в сторону, то это означает, то же самое, что поддержка экстремизма. К величайшему сожалению, в последние десятилетия в мире уже не раз случались ужасающие нападения на синагоги и еврейские кварталы, националистические лозунги вновь легализируются во многих странах. Напоминая о событиях Хрустальной ночи, мы напоминаем себе, что между разбитым стеклом витрины, надписью «Jude» и газовыми камерами Освенцима очень короткий путь.

Мы склонны верить, что лучшая победа над фашизмом – это межрелигиозный и межнациональный мир и согласие. Акция Федерации еврейских общин России символизирует не только память о тех событиях, но и продолжение еврейской жизни в нашей стране. Мы оставляем гореть свет в окнах наших синагог, потому что у нас нет повода для страха. И мы уверены, что в российском обществе эта акция будет воспринята исключительно позитивно и найдет поддержку у представителей всех вероисповеданий и национальностей», — президент ФЕОР, раввин Александр Борода.

Также по призыву главного раввина России Берла Лазара в синагогах зажгли свечи памяти в честь трагических событий 1938 года.

«Источник огня – от Б-га. Как написано в книге Притчей (Мишлей 20:27) – «Свеча Всевышнего – душа человека». Это означает, что внутри каждого человека есть искра Б-жия, которая призвана освещать весь мир. Зажигая свечи, мы утверждаем жизнь в противоположность тем, кто использует огонь (не дай Б-г) для уничтожения жизни, данной Творцом. Мы зажигаем огонь, чтобы освятить нашу действительность, чтобы было теплее, чтобы помочь людям увидеть настоящий свет Всевышнего.

Свеча, которую зажгут во всех синагогах, призвана напомнить о том, что наша жизнь вечна и сила духа намного сильнее грубой материальной силы. Когда мы вспоминаем эти трагические события, мы вновь задумываемся о том, как нужно вести себя в обществе, как нужно помогать друг другу, что нужно спасать жизнь другого человека даже, когда это нелегко», — главный раввин России Берл Лазар.

Группа израильских медиков прибыла в Румынию вечером 7 ноября, чтобы помочь стране сдержать четвертую волну пандемии Covid-19, сообщает «The Algemeiner».

«Румыния переживает трудный период», — заявил Давид Саранга, посол Израиля в Румынии. «Команда экспертов по интенсивной терапии и логистике Covid -19 поделится опытом Израиля в борьбе с коронавирусом. Делегация будет готова отправиться туда, куда потребуется в Румынии, прийти на помощь медицинскому персоналу и предоставить им рекомендации».

Израиль входит в число лидеров глобальной кампании по вакцинации против Covid -19, в том числе благодаря внедрению бустерной дозы, которую на данный момент получили почти четыре миллиона израильтян. В результате в стране недавно наблюдалось снижение числа активных случаев заболевания коронавирусом до самого низкого уровня за последние три месяца. В конце октября в Израиле регистрировалось на 41% меньше случаев заболевания в день чем за месяц до того — самое большое снижение заболеваемости коронавирусом в любой точке мира.

Израильскую делегацию из пяти человек возглавляет доктор Рами Саги, заместитель начальника отдела больниц Министерства здравоохранения Израиля. Группа прибыла после того, как партия кислородных генераторов, подаренных Израилем, была отправлена в Румынию на прошлой неделе через посольство Иерусалима в Бухаресте. Эта партия является частью пакета гуманитарной помощи для Румынии от правительства Израиля и частного сектора, а также кислородных баллонов, подаренных «Elbit Systems» и «Effi Europe».

Румыния сильно пострадала от четвертой волны коронавируса и борется с одним из самых низких показателей вакцинации в Европе и высоким уровнем смертности от Covid -19. Число умерших с начала пандемии превысило 50000 человек, в основном из числа невакцинированных. По состоянию на 8 ноября в Румынии зарегистрировано в общей сложности 1711137 случаев заражения Covid -19, при этом за последние 24 часа было зарегистрировано 4255 новых случаев и 241 смерть. «Румыния — один из лучших и ближайших друзей Израиля, и тесные отношения между народами имеют долгую историю», — заметил Саранга. «У двух стран есть стратегические отношения, которые включают тесное сотрудничество в области экономики, здравоохранения и культуры». «Мы будем продолжать поддерживать Румынию, чтобы как можно скорее преодолеть этот тупик», — добавил он.

Президент ФРГ Франк-Вальтер Штайнмайер отметил многозначность даты 9 ноября в истории Германии. В этот день произошли три важнейших события — провозглашение Веймарской республики в 1918 году, еврейские погромы «Хрустальной ночи» в 1938 и падение Берлинской стены в 1989 году, заявил он на официальной церемонии во дворце Бельвю в Берлине 9 ноября, сообщает «Deutsche Welle».

На церемонии, в которой участвовали также и.о. канцлера ФРГ Ангела Меркель, председатель Бундестага Бербель Бас, председатель Бундесрата Бодо Рамелов и глава Федерального конституционного суда Штефан Харбарт, Штаймайер призвал воспринимать дату 9 ноября «со всеми ее противоречиями».

«Очень немецкий день»

«Это многозначный день, светлый и мрачный день. Он заставляет биться наши сердца и вызывает слезы. Он дает нам надежду на то доброе, что таится в нашей стране. И погружает нас в отчаяние из-за его катастрофичности», — заявил президент, отметив, что, возможно, именно поэтому 9 ноября — такой немецкий день.

Штайнмайер отверг термин «судьбоносный день», поскольку, по его словам, события 9 ноября были вызваны не высшей силой, а людьми — силами прогресса и освобождения и силами варварства и несправедливости. «Именно потому, что речь здесь идет о человеческих деяниях, о том, что немцы совершили, и о том, какие уроки из этого мы можем извлечь, 9 ноября и является таким знаменательным днем», — подчеркнул президент.

Между тем Центральный совет евреев в Германии высказался против того, чтобы 9 ноября вспоминать сразу о нескольких событиях. «9 ноября должен стать национальным днем памяти жертв Холокоста», — подчеркнул председатель совета Йозеф Шустер в Берлине. Он отметил, что для еврейской общины в Германии падение Берлинской стены – это тоже счастливое событие, но все же в центре, по его словам, находятся воспоминания о еврейских погромах во время «Хрустальной ночи».