Еврейское кладбище в Белграде, Сербия, подверглось нападению вандалов вечером 24 ноября, когда в окно его молельни были брошены топор, молот и камни, сообщает «The Algemeiner».

Пресс-секретарь еврейской общины Белграда заявил «The Algemeiner», что инцидент нанес серьезный материальный ущерб, отметив, что, если бы в молельне были люди, это могло бы привести к «серьезным телесным повреждениям или даже смерти». Пресс-секретарь заметил, что «этот акт напоминает нам о Хрустальной ночи» – организованных нацистами беспорядках против еврейской общины Германии в 1938 году. 25 ноября председатель Европейской еврейской ассоциации раввин Менахем Марголин написал министру внутренних дел Сербии письмо с призывом провести полное расследование этого дела.

«Совершенно очевидно, что тот, кто несет ответственность за это, не уважает мертвых, не говоря уже о живых», – отметил Марголин в своем заявлении. «Мы выражаем нашу поддержку нашим еврейским братьям и сестрам в Белграде и Сербии в целом, которые, должно быть, потрясены этим нападением и чувствуют себя уязвимыми». «Я написал министру внутренних дел Сербии с просьбой дать решительный ответ на нападение, а также полностью осудить его, чтобы антисемиты, совершившие этот акт, не поверили, что сейчас открыт сезон нападений на еврейские здания в Сербии» – заметил Марголин.

Данный акт вандализма стал последним в серии антисемитских инцидентов, случившихся в Белграде. Еврейская община сообщила «The Algemeiner» о неоднократных антисемитских оскорблениях известного эпидемиолога-еврея, включая граффити, в которых он сравнивался с печально известным нацистским доктором Йозефом Менгеле, а также о демонстрациях возле дома эпидемиолога, на которых демонстранты носили желтые Звезды Давида. На страницу общины в «Фейсбуке» также поступали угрозы второго Холокоста, а также нацистская символика, антисемитские электронные письма и другие угрозы.

Челси Клинтон 24 ноября обратилась генеральному директору Facebook Марку Цукербергу с требованием не давать использовать социальную сеть для организации сжигания книг, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Клинтон сравнила это явление с прошлым сопротивлением «Фейсбука» запрету деятельности отрицателей Холокоста на платформе. «Приходите на сожжение книг, оставайтесь на десерт», – заявила 24 ноября Клинтон, дочь бывшего президента Билла Клинтона и кандидата в президенты от Демократической партии 2016 года Хиллари Клинтон, в своем твиттер-аккаунте. «Неудивительно, что #«Фейсбук» будет организовывать мероприятия по сжиганию книг в стиле нацистской Германии 1933 года. В конце концов, Марк Цукерберг потратил годы, защищая права отрицателей Холокоста распространять ненавистническую ложь».

Клинтон процитировала твит журналиста со скриншотами страницы в «Фейсбуке» под названием «Мероприятие по сожжению книг», где людям предлагали брать в школьных библиотеках книги, которые они считали нежелательными, и сжигать их 13 декабря во Фредериксбурге, штат Вирджиния. Фредериксбург соседствует со Спотсильванией, где местный школьный совет недавно попал в заголовки газет после того, как призвал проверять каждую книгу в школьных библиотеках. К раннему утру 25 ноября страница была удалена из «Фейсбука».

Два члена школьного совета также призвали сжечь книги, которые рецензенты сочли «откровенно сексуальными». После негативной реакции школьный совет отменил свой призыв, а один из двух членов школьного совета сказал, что сожалеет о том, что потребовал сжечь книги.

«Фейсбук» в 2020 году полностью изменил политику, позволяющую отрицателям Холокоста использовать его в качестве платформы. В интервью 2018 года Цукерберг заявил, что считает отрицание оскорбительным, потому что он еврей. Но также заметил, что он не будет выгонять отрицателей из социальной сети, потому что не может быть уверен в их намерениях.

Клинтон, чей муж Марк Мезвински – еврей, использует свои аккаунты в социальных сетях, чтобы выступить против антисемитизма, в том числе среди других демократов.

Высший суд Европейского союза оставил палестинскую исламистскую организацию ХАМАС в списке запрещенных террористических организаций блока, отменив ранее вынесенное решение суда низшей инстанции, который аннулировал ее внесение в список по процедурным причинам, сообщает «The Algemeiner».

Постановление Европейского суда (ЕС) от 23 ноября положило конец трехлетним судебным спорам по поводу средств, с помощью которых ХАМАС, правивший сектором Газа с 2007 года, был добавлен в список. Решение 2018 года, принятое Европейским советом, органом, объединяющим лидеров 27 стран ЕС, добавило ХАМАС в список. Однако европейские юристы, представляющие ХАМАС, обжаловали это решение, утверждая, что процедуры ЕС по включению в список не были соблюдены. В частности, подписи президента совета и его генерального секретаря отсутствовали в нескольких приложениях к заявлению о включении ХАМАСа в список террористических организаций, включая заявления, предлагаемые в качестве доказательств.

Суд первой инстанции в 2019 года согласился с этим утверждением. 23 ноября судьи Европейского суда постановили, что первоначальное решение Европейского совета соответствовало духу закона, даже если не были соблюдены обычные административные процедуры. Коллегия из 11 судей написала, что даже без подписи на доказательствах, «подлинность этих объяснений причин не была оспорена на законных основаниях». Признавая, что подпись является важной частью удостоверения подлинности, суд постановил, что она не нужна для всего пакета документов. Это решение означает, что меры ЕС против ХАМАСа совместимы с законодательством ЕС.

Список ЕС, введенный после террористических атак 11 сентября 2001 года, в настоящее время включает 14 человек и 21 организацию. Комментируя это решение, находящийся в Брюсселе офис Американского еврейского комитета (AJC) в ЕС отметил, что оно произошло через несколько дней после того, как сторонник ХАМАСа убил израильтянина и ранил трех других в результате теракта в Старом городе Иерусалима. «Не может быть двусмысленности в отношении организации, стремящейся уничтожить еврейское государство», – заявил Трансатлантический институт AJC.

Рядом с синагогой на Большой Троицкой возведут здание, утраченное в 1970-х годах, пишет журналист «Вечернего Гродно» Вадим Венский.

При этом выглядеть оно будет максимально приближенно к первоисточнику, с учетом исторических фото и сохранившихся документов. Речь идет о небольшом участке между синагогой вместе с готовящейся к открытию гостиницей на Большой Троицкой, 57 и зданием бывшего «Банка БелВЭБ», которое сейчас занимает медцентр ЛОДЭ. Когда-то это место было частью «школьного двора» — комплекса зданий, где размещались небольшие школьные синагоги, сконцентрированные вокруг главной гродненской. Во время Второй мировой войны тут размещалось еврейское гетто, и далеко не все здания в этом районе пережили войну. В середине 1970-х годов, когда генплан Гродно предусматривал прохождение тут автомагистрали, сохранившиеся постройки были снесены. Минувшим летом городские власти вернулись к вопросу восстановления утраченных построек.

Они решили, что данный пустырь возле ЛОДЭ нужно восстанавливать в историческом ключе. Вскоре этот участок площадью в 10 соток выставили на аукцион, при чем начальная цена составила всего-то 24,2 тысячи рублей. В условиях торгов было четко записано, что застройщик должен применить решения, направленные на воссоздание утраченной застройки, а также учесть архивные фото. Фасады нужно будет выполнить в стиле кирпичной архитектуры, характерной для существовавшей исторической застройки, с применением традиционных и долговечных стройматериалов. Здание должно быть двухэтажным. Что касается назначения, то там будет общественное здание — то есть там можно будет открыть гостиницу, офисы, медцентр, торговые объекты, кабинеты с различными услугами и многое другое.

Также застройщику нужно будет согласовать проект здания с Минкультом. Кроме того, перед строительством на участке необходимо будет провести археологические раскопки, а все земляные работы производить только под контролем археолога. Аукцион состоялся 23 ноября. Землю выкупил владелец одной из гродненских частных компаний. За этот участок в самом сердце города он заплатит всего 42 тысячи рублей. По словам бизнесмена, он в курсе условий торгов, по которым нужно возводить постройку согласно архивным данным. Не так давно он уже реализовал подобный проект с восстановлением исторического здания на соседней улице — 1-ой Трудовой.

Однако пока коммерсант не определился тем, что там будет и когда здание все-таки будет построено. «Есть 5-6 вариантов целевого использования будущего здания, но на каком-то одном мы еще не остановились. Наше решение будет зависеть от того, какой проект нам предложат проектировщики. Опять же, многое зависит и от того, сколько там «квадратов» будет», — рассказал коммерсант.

22 ноября фонд «Genesis Prize Foundation» посмертно вручил Премию за жизненны достижения покойному главному раввину Соединенного Королевства лорду Джонатану Саксу, пишет журналист «The Algemeiner» Бенджамин Керштейн.

Сакс был главным раввином в период длительной борьбы с антисемитизмом в Лейбористской партии и увеличения количества антиеврейских инцидентов в Великобритании и Европе. После его кончины в ноябре 2020 года многие оплакивали его красноречие, умеренность и твердую веру в социальную справедливость и межконфессиональную солидарность. Премия призвана отметить роль Сакса как учителя, активиста экуменического диалога и вдохновителя молодого поколения евреев, говорится в сообщении Фонда. Ее вручили вдове покойного главного раввина леди Элейн Сакс на церемонии, на которой присутствовали президент Израиля Ицхак Герцог, бывший премьер-министр Великобритании Тереза ​​Мэй, нынешний главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис и известный советский отказник Натан Щаранский.

«Раввин Сакс стал искусным выразителем еврейской традиции универсальных ценностей, в то же время непримиримо выражая гордую, достойную еврейскую идентичность», – заявил Герцог. «Его врожденная, данная Б-гом, способность к самовыражению позволила выразить вклад иудаизма и Государства Израиль в развитие человечества в целом», – заметил Герцог. «Он протянул руку через разные религии. Он принес Тору с небес поколению смартфонов. Это наследие рабби Сакса». Британский принц Чарльз также выступил с помощью видеообращения и назвал Сакса «красноречивым и нравственным присутствием в нашей жизни». «Он был главным послом еврейского народа и моральных ценностей во всем мире», – добавил Чарльз. «Он олицетворял и жил, как он описывал, «иудаизмом, связанным с миром»».

Соучредитель и председатель фонда «Genesis Prize Foundation» Стэн Половец похвалил раввина Сакса и его учение за то, что они служат «путеводной звездой для миллионов», и охарактеризовал Премию за жизненны достижения как «выражение глубокой благодарности от мировой еврейской общины, и выражение нашего общего желания сохранить этот свет сияющим для будущих поколений».

Участок для размещения церкви, мечети, ступы и синагоги выделен в административно-деловом центре (АДЦ) «Коммунарка» в Новой Москве, сообщил в интервью Агентству городских новостей «Москва» глава столичного департамента развития новых территорий Владимир Жидкин.

«На территории АДЦ «Коммунарка» выделен крупный земельный участок для размещения объектов четырех конфессий: православной церкви, мусульманской мечети, буддистской ступы и иудейской синагоги. Объекты будут расположены в линию, на приличном расстоянии друг от друга. Не знаем, захотят ли они там строить или нет, но место предусмотрено», – заявил Жидкин. По его словам, периодически в СМИ появляются заявления от представителей различных конфессий о том, что они хотят строить свои учреждения на территории Новой Москвы, однако официальных обращений в департамент пока не поступало. «Когда будет утвержден генеральный план, утвержден проект планировки, ждем конкретных переговоров, проектов; мы готовы эти проекты согласовать», – отметил Жидкин.

В ноябре 2015 года глава департамента развития новых территорий сообщал, что в Новой Москве готовы предоставить территории под религиозные объекты для всех конфессий. По его словам, на публичных слушаниях звучали разные мнения по поводу многоконфессионального центра в Коммунарке, и пока проект планировки не утвержден, рассматривается возможность изменения назначения участка для размещения объектов организационного характера. По словам Жидкина, проект по застройке административно-делового центра (АДЦ) в пос. Коммунарка может быть реализован до 2025 года.

В соответствии с новым правилами, утвержденными правительством 24 ноября, теперь Израиль будет принимать путешественников, которые прошли экспресс-тест на антиген на коронавирус в течение 24 часов до вылета, сообщает «The Times of Israel».

Ранее Израиль требовал от всех въезжающих в страну пройти ПЦР-тест за 72 часа до прибытия. Теперь путешественники могут пройти тест на антиген в качестве альтернативы. Министры одобрили изменение в ходе голосования вечером 24 ноября, приняв рекомендацию Министерства здравоохранения.

Израиль постепенно ослабляет свои пограничные ограничения, поскольку количество заболевших в стране снизилось, и 1 ноября снова открылся для туристов. До тех пор подавляющему большинству неграждан с начала пандемии коронавируса был фактически запрещен въезд в Израиль. Правила разрешают въезд негражданам, которые были вакцинированы в течение 180 дней перед посадкой в ​​самолет в Израиль. Между второй или третьей прививкой туриста и въездом в Израиль должно пройти четырнадцать дней (для «Johnson&Johnson» требуется одна доза). Этот шаг был расценен как жизненно важный шаг на пути к восстановлению туристической индустрии Израиля, которая была разрушена пандемией и сопутствующими ограничениями.

Хотя официальные представители Министерства туризма приветствовали возобновление ее работы, это вызвало неоднозначную реакцию со стороны органов здравоохранения, поскольку некоторые медики были обеспокоены тем, что Израиль столкнется с новыми штаммами коронавируса. На этой неделе количество ежедневных случаев заражения коронавирусом начало расти, несмотря на высокие показатели вакцинации в стране. По данным Минздрава,24 ноября было диагностировано более 600 новых случаев. Чиновники Министерства здравоохранения предупредили, что могут быть введены новые ограничения, если ежедневно число заболевающих достигнет 1000.

Инцидент в Красноярске с сотрудником синагоги, обвиняемым в развращении детей, заставляет задуматься о предоставлении организациям, работающим с детьми, уведомлений от правоохранительных органов о работниках – бывших заключенных, виновных в подобных преступлениях, заявил РИА «Новости» глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин.

Ранее Главное следственное управление Следственного комитета (ГСУСК) региона сообщило, что суд в Красноярске может отправить на принудительное лечение 58-летнего мужчину, обвиняемого в развращении детей. По версии следствия, 14 сентября мужчина, находясь возле домов по улице Гладкова, увидел незнакомых ему детей – двух мальчиков девяти лет и двух девочек восьми и девяти лет – и «совершил в отношении малолетних действия сексуального характера». В СК отметили, что в 1988 году он уже был осужден за развратные действия. Раввин Красноярского еврейского религиозного объединения Беньямин Вагнер сообщил, что это был завхоз синагоги, который на работе взаимодействовал только со взрослыми, а также проявил себя достаточно закрытым человеком.

«У нас существует внутри общины инструкция по поводу того, что прошлое людей, которые контактируют с детьми, должно проверяться. По поводу всех сотрудников – водителей, дворников и так далее. К сожалению, это, по-моему, не очень реально, с одной стороны. С другой стороны, неплохо – я не знаю, насколько это конституционно и законно – если бы все-таки по людям с таким прошлым, по крайней мере, работодатель получал уведомление от правоохранительных органов, если этот работодатель работает, в том числе, с детьми… Это заставляет думать о каких-то дополнительных профайлах», – сообщил Горин. Проблемы юридического свойства здесь связаны с необходимостью защиты личной информации людей, бывших в заключении, считает глава департамента общественных связей ФЕОР. «В случае сексуальных преступлений мы не знаем – мы не психологи, и никто не может сказать точно, особенно когда речь касается педофилии – бывает ли исправление. С другой стороны, не можем же мы закрыть людям путь куда-либо только потому, что мы что-то подозреваем? Так что это сложный моральный и этический вопрос, но и сложный организационный вопрос, и для красноярской общины», – подчеркнул он.

Горин отметил, что чувство безопасности насущно для приходящих в общины людей. «Люди, приходящие в общину, не только могут чувствовать себя в безопасности, но и ответственность общины – обеспечить им эту безопасность. Мы видим во всем мире, что любые общественные места: спортзалы, бассейны, школы, детские сады – до конца эту задачу выполнить не могут. Мы не в состоянии отследить всех педофилов, всех психопатов, и можем по этому поводу только усиливать меры отслеживания такого рода проявлений, и реагировать на них немедленно. В данном случае нам неизвестно, чтобы в рамках общины было на что реагировать», – добавил он.

Кроме того, по его словам, в синагогах после инцидента в Красноярске проведут инструктаж с персоналом. «Мы на связи с общиной, раввин Вагнер со мной был на связи – он советуется, и мы, конечно, будем не только эту ситуацию контролировать. Но и будем думать о том, что, это станет причиной какого-то специального инструктажа по такого рода поводам», – заявил Горин. По его словам, в ФЕОР не было случаев педофилии, которые проявились бы в общинных учреждениях. «Но я, как руководитель департамента общественных связей, как человек и как отец, ужасно этого боюсь. То, что это может в любой момент где-то случиться, это как страшный сон», – отметил глава департамента общественных связей ФЕОР. Горин подчеркнул, что информационный аспект в подобных случаях очень важен. «Тут же появляются сведения, что это чуть ли не заместитель раввина… Максимальная информационная открытость, опережение создания слухов, тоже очень важно в таких ситуациях», – заключил он.

Малайзия отказалась выдавать израильским игрокам визы для участия в чемпионате мира по сквошу в следующем месяце, заявил руководящий орган этого вида спорта, что вызвало гнев в еврейском государстве, сообщает «The Times of Israel». Это последний случай, когда эта мусульманская страна Юго-Восточной Азии, не имеющая дипломатических отношений с Израилем, пытается запретить его спортсменам въезд в страну.

С 7 по 12 декабря в Куала-Лумпуре состоится командный чемпионат мира среди мужчин, в котором примут участие 26 команд. Но Всемирная федерация сквоша (WSF) заявила, что «ей стало известно, что в настоящее время власти Малайзии еще не согласились предоставить визы для израильской команды по сквошу». «WSF привержена принципу открытых и инклюзивных чемпионатов мира, в которых могут участвовать все страны-члены, желающие принять участие», – говорится в заявлении федерации для AFP. WSF добавила, что находится в контакте с малайзийскими организаторами чемпионата и надеется, что справедливое и практическое решение может быть достигнуто.

Израильтянам запрещено посещать страны Южной Азии, где дело палестинцев пользуется широкой поддержкой. Бывший премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад однажды сказал, что рад, что его называют антисемитом, и защищал свои неоднократные высказывания о том, что евреи «крючконосые».

Ассоциация сквоша Израиля заявила, что планирует обратиться в Спортивный арбитражный суд Швейцарии, если WSF не сможет решить проблему. «Это позор, что они смешивают спорт с политикой», – заявил AFP председатель ассоциации Авив Бушинский. «Те, кто закрывают глаза – все страны, которые участвуют и позволяют чему-то подобному происходить, – они допускают расизм и дискриминацию в спорте».

Ассоциация ракеток для сквоша Малайзии отказалась от комментариев. В более раннем комментарии, отвечая на запрос президента WSF Жерара Монтейро, глава Ассоциации заявил, что страна «не сможет гарантировать безопасность и благополучие израильских игроков». Министр спорта и культуры Израиля Хили Троппер отметил в заявлении ранее на этой неделе: «Я считаю невозможным поверить в то, что в эту современную эпоху все еще есть место для дискриминации, а также смешения политических соображений и спорта». Ранее в этом году турнир был перенесен в Малайзию из Новой Зеландии из-за ограничений на поездки, связанных с эпидемией коронавируса.

В 2019 году Малайзию лишили права проводить чемпионат мира по паралимпийскому плаванию за угрозу отказать в визе израильским спортсменам. В 2015 году израильские виндсерферы были вынуждены отказаться от участия в соревнованиях на острове Лангкави из-за отказа в визе.

Прошедший 21 ноября первый тур президентских выборов в Чили сократил количество конкурентов в борьбе за пост президента до двух полярно противоположных кандидатов: католического ультраправого лидера с девятью детьми, защищавшего жесткое правление Аугусто Пиночета, и 35-летнего лидера левых, который представляет многолетнее движение протеста, призывающее к написанию новой чилийской конституции, пишет журналист JTA Алан Грабинский.

Для многих чилийских евреев выбор очевиден, хотя он сильно отличается от того, как евреи голосуют в Соединенных Штатах: большинство из них поддерживают правого кандидата Хосе Антонио Каста, который будет соперничать 19 декабря с Габриэлем Бориком. Как и в большинстве других латиноамериканских еврейских общин, за исключением Аргентины, большинство чилийских евреев – стойкие сионисты, которые поддерживают более консервативных лидеров из-за их поддержки Израиля. В течение последних двух десятилетий жизнь примерно 18000 чилийских евреев, по мнению нескольких членов общины, отравлял сильный антиизраильский дискурс, исходящий от левых, которых поддерживает палестинская община страны, насчитывающая 350000 человек, наиболее многочисленная за пределами Ближнего Востока. «Это чувство осады», – заявил JTA Йонатан Новогродски, 43-летний инженер и многолетний лидер общины, который идентифицирует себя как левоцентристский сионист.

По словам Новогродски, после начала Второй интифады в конце 1990-х годов голос левых произраильских активистов был заглушен хорошо организованной палестинской общиной, особенно в кампусах. В то же время чилийская еврейская община отказалась от организаций на низовом уровне и публичной конфронтации.

Евреи в столице Сантьяго живут в основном в Баррио-Альто, роскошном анклаве вдали от многоквартирных домов в центре города, куда первые евреи прибыли в начале 20 века. Все чаще становясь ортодоксальными, они живут в непосредственной близости друг от друга и своих синагог. Считается, что молодые евреи оторваны от политических и экономических реалий страны, сотрясаемой в последние годы протестами во главе со студенческими активистами. Они ходят в основном в частные еврейские школы (обычно в Школу Маймонида и Еврейский институт) и общаются с неевреями только тогда, когда поступают в университеты. Именно там, по словам исполнительного президента еврейской общины Чили, 55-летнего Марсело Исааксона, они сталкиваются с тем, что он называет левым антисемитизмом: публичные инсталляции, изображающие стену, разделяющую Западный берег и Израиль, призывы к бойкоту Израиля, использование слов «апартеид» и «геноцид» для описания отношения Израиля к палестинцам и обсуждение «сионистского заговора», контролирующего чилийские банки и средства массовой информации.

Фактически, именно в качестве кампусного активиста начал свою карьеру один из самых популярных политических лидеров чилийских левых Даниэль Хадуэ. Чилиец палестинского происхождения, который до июня баллотировался в президенты в качестве кандидата от Коммунистической партии и по-прежнему является мэром коммуны Реколета – муниципалитета с низким доходом на периферии мегаполиса Сантьяго – Хадуэ был заклеймен как антисемит даже теми опрошенными, кто идентифицировал себя как левые. Хотя Хадуэ больше не является лидером левой коалиции во главе с Бориком, некоторые полагают, что он мог бы получить должность в Кабинете министров, если Борик победит в декабре.

42-летний Хуан Пабло Иглесиас, автор детской книги (опубликованной на испанском, английском, иврите и арабском языках) о палестинском и еврейском мальчиках, которые подружились благодаря футболу, говорит, что он глубоко обеспокоен распространенностью в окружении Хадуэ теорий заговора о «сионистской власти». «У Хадуэ есть явное предубеждение против евреев, это не секрет: он заявил, что сионистское сообщество организует всех, чтобы проголосовать против него», – рассказал Иглесиас. В июне в Интернете появилась страница школьного ежегодника Хадуэ. В нем его одноклассники 1983 года написали, что лучший подарок, который они могли ему преподнести, — это «еврей, на которого можно нацелиться». В описательных абзацах его называли «антисемитом» и говорилось, что ему суждено стать «главой ООП (Организации освобождения Палестины), чтобы очистить город от евреев».

Хадуэ заявил, что он не может быть антисемитом, потому что он «семит», который приехал с Ближнего Востока и у него есть сторонники-евреи. Действительно, в «Инстаграме»появился небольшой аккаунт «Евреи за Хадуэ». Не все евреи согласны с утверждением о том, что опасения по поводу антисемитизма толкнули чилийских евреев вправо. Нико Ритмюллер, социолог и директор плюралистического журнала «Diario Judio» («Еврейский журнал»), который стремится создать единственную реформистскую общину в Сантьяго, заявил, что чилийская община глубоко консервативна, не говоря уже об антисемитизме – особенно по сравнению с евреями в Аргентине или США. «Это запутанная ситуация, мотивированная в основном страхом и замешательством», – заметил он.

Как и в остальной части Латинской Америки, евреи присутствовали в Чили со времен испанских колоний. Их преследовала испанская инквизиция и заставляли скрывать свою еврейскую идентичность. Первый официальный миньян в Чили был основан в 1906 году евреями, эмигрировавшими из разваливающейся Османской империи. По словам Исааксона, в 1920-е и 1930-е годы произошел приток евреев из Европы, и в настоящее время община на 70% состоит из ашкеназов и на 30% из сефардов. Во время правления Пиночета в 1970-х и 1980-х годах, когда тысячи чилийцев, в основном левых и критиков режима, были убиты или заключены в тюрьмы, евреев специально не преследовали, а сама община процветала.

Однако южные районы страны исторически служили бастионами неонацизма, наиболее известным представителем которого является популярный писатель, дипломат и сторонник превосходства белой расы Мигель Серрано Фернандес. Ритмюллер утверждает, что чилийские евреи сдвинулись вправо в течение нескольких десятилетий, в тандеме с их экономическим подъемом и влиянием «пиночетизма» на общество. «У лево-сионистского движения «Хашомер Хацаир» было 300 членов в 1970-х, и менее 100 членов в 1990-х», – рассказал он.

Местное движение масорти (консервативных евреев) – больше похожее на американских модерн ортодокс, чем на американское консервативное движение – выросло за это время и теперь действует как «мафия», контролируя деятельность еврейских общин, заявил Ритмюллер. Новогродски не согласен с Ритмюллером, ссылаясь на то, что он называет растущей открытостью общины по таким вопросам, как иммиграция, сексуальное разнообразие и аборты, вопросы, которые открыто обсуждались в еврейском журнале Ритмюллера. Со своей стороны, Каст написал в своем твиттер-аккаунте пост против усыновления детей однополыми парами, хочет построить стену, чтобы не дать мигрантам пересечь северную границу Чили, и хвалит семейную жизнь в противоположность «трагедии» развода. «На предстоящих выборах многие евреи испытывают противоречие по поводу консервативных социальных ценностей, которые исповедует Каст, но, если у них есть выбор, они предпочли бы, чтобы президентом был кто-то, кто дружелюбен к Израилю», – заметил Новогродски.

Белый дом планирует провести ханукальную вечеринку на следующей неделе, хотя, пока — это предварительная информация, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Ханукальная вечеринка является традицией Белого дома с 2001 года. Однако решение администрации Трампа провести ее в прошлом году, когда свирепствовала пандемия коронавируса, превратило обычную двухпартийную встречу в политически поляризованное мероприятие. В этом году пандемия продолжается, и, как сообщили инсайдеры JTA, возникли опасения по поводу личной ханукальной и рождественской вечеринок. Но теперь кажется вероятным, что вечеринка состоится, хотя точная дата мероприятия еще не установлена.

Пресс-секретарь Белого дома заявила, что в настоящее время у нее нет информации о вечеринке. Приглашения еще не разосланы, и инсайдеры сообщили JTA, что решение было принято лишь 24 ноября. Организация вечеринки так близко к дате праздника – Ханука начинается вечером 28 ноября – необычно для Белого дома.

В последнее время президент Джо Байден стал чаще посещать офлайн-мероприятия, предполагающие общение с людьми. На этой неделе он и его жена Джилл Байден посетили встречу в честь Дня благодарения с семьями военных в Форт-Брэгге, Северная Каролина.

Согласно результатам нового опроса исследовательского центра «Pew», в котором приняли участие около 6500 взрослых американцев, половина американских евангелистов говорят, что их религия – единственная истинная вера, ведущая к вечной жизни на небесах, и что представители других религий – даже если они верят в Б-га, как иудеи – не получат спасения, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Мааян Яффе-Хоффман.

Опрос проводился с 20 по 26 сентября. Хотя в центре внимания было то, как верующие относятся к страданиям в мире, вызванным эпидемий Covid-19, там также задавались вопросы о взглядах людей на загробную жизнь – рай и ад. В целом опрос показал, что большинство американцев верят в рай (73%), но расходятся во мнениях относительно того, кто может туда попасть. Почти треть (31%) всех американских христиан говорят, что их религия является единственной истинной верой, ведущей к вечной жизни на небесах, при этом 58% говорят, что существует несколько религий, которые могут привести на небеса.

Около 19% евангелистов говорят, что члены других христианских конфессий могут удостоиться вечной жизни на небесах, а 44% говорят, что этого могут удостоиться приверженцы многих религий. Католики гораздо чаще (71 %) верят, что многие религии могут привести к вечной жизни на небесах. Около трети (32 %) американцев говорят, что люди, которые не верят в Б-га, не могут попасть на небеса, по сравнению с 39 %, которые говорят, что могут. Евангелисты особенно часто считают, что вера в Б-га является предпосылкой для попадания на небеса, при этом 71% считают, что туда могут попасть только те, кто верит.

Есть также разногласия между республиканцами и демократами: 44% республиканцев и лишь 21% демократов говорят, что они верят в вечную жизнь на небесах и что люди, которые не верят в Б-га, не могут туда попасть.

Пожилые люди больше верят в это, чем молодежь: 35% взрослых американцев старше 65 и 41% в возрасте от 50 до 64 говорят, что только люди, которые верят в Б-га, могут попасть на небеса, по сравнению с 21% людей в возрасте от 18 до 29 лет и 29% людей в возрасте от 30 до 49 лет, считающих также. 62% взрослых в США говорят, что верят в ад. Тех, кто верил и в рай, и в ад, дополнительно опрашивали и просили описать природу этих мест. Большинство (69%) говорят, что небеса свободны от страданий, 65% говорят, что люди воссоединяются там со своими близкими, которые умерли ранее, 60% говорят, что умерший может встретиться с Б-гом, и 60% говорят, что люди на небесах имеют «совершенно здоровые тела».

Напротив, ад — это место психологического страдания (53%), где люди осознают страдания, которые они создали в мире (53%), и где люди испытывают физические страдания (51%). Около четверти взрослых американцев (26%) не верят в рай или ад. Почти половина американцев (58%) говорят, что верят в Б-га, каким он описан в Библии. Еще треть (32%) говорят, что верят в какую-то другую высшую силу.

Опрос проводился среди американцев всех религий, но он не набрал достаточного количества респондентов из числа евреев, мусульман, буддистов, индуистов или мормонов, чтобы отдельно изложить их взгляды. Погрешность составила 1,9%. Что касается попыток опросов ответить на философские вопросы о том, почему в мире так много страданий, таких как смерть более 5 миллионов человек от Covid-19 за последние два года, большинство американцев не винят Б-га, а говорят, что плохие вещи случаются в результате случайных изменений, собственных действий людей и структуры общества. Хотя некоторые считают, что причиной зла в мире является Сатана.

Тем, кто верит в Б-га или другую высшую силу, были заданы дополнительные вопросы о связи между Б-гом и человеческими страданиями. Около 80% респондентов говорят, что страдание исходит от людей, а не от Б-га, хотя более половины (56%) считают, что Б-г выбирает «не прекращать страдания в мире, потому что это часть более крупного плана». Более того, почти половина (48%) людей, которые верят в Б-га или высшую силу, говорят, что мнение о том, что «ответственность за большинство страданий в мире несет Сатана», «хорошо» или «очень хорошо» отражает их взгляды. Особенно сильна эта точка зрения среди евангелистов. Однако большинство американцев винят в страданиях мира людей и общество, в котором они живут. Около 71% говорят, что страдания являются следствием собственных действий людей». 69% говорят, что страдания являются результатом структуры общества. 68% респондентов говорят, что «все в жизни происходит не зря». 61% говорят, что страдания предназначены «для того, чтобы дать людям возможность стать сильнее». Немногие американцы (4%) говорят, что все или большинство страданий — это наказание от Б-га. Почти половина (46%) подчеркнули, что «никакие» страдания в мире не являются наказанием от Б-га.