Содержание номера

Лехаим № 11 (283)

1 ноября 2015
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Рецепт для души и рецепт для тела

Берл Лазар

Дом учения: Хасиды и хасидизм

20 хешвана, или Вторые скрижали

Йеуда Векслер

Дом учения: Актуальная Алаха

«Ибо пришельцами вы были в земле Египетской»

Арье Ольман

Пересечения

Иудаизм и ислам о суициде и терроре

Арье Барац

Дом учения: Неразрезанные страницы

Р. Исраэль-Меир а-Коен, Хафец Хаим. «Аават хесед» — «Любовь к милосердию»

Гедалья Спинандель

Университет: Конспект

Новые евреи, новая архитектура

Маргарита Каганова

Университет: Мир искусства

Хоразин — зеркало Капернаума

Светлана Тарханова

Профессора

Михаил Членов: «Меня всегда привлекала экзотика»

Записала Галина Зеленина

Университет: Кабинет историка

«Любил свободу и Россию»

Лев Бердников

Университет: Неразрезанные страницы

«Часть моего существа готова была остаться в Эйлате до конца жизни...»

Оливер Сакс

Университет: Интервью

Александр Жолковский: «К роману меня совершенно не тянет»

Беседу ведет Денис Ларионов

Кому нужна интифада камней и ножей?

Ксения Светлова

Старухина проруха

Борис Немировский

Стороннім вхід заборонено

Шауль Резник

Евреи Донбасса. Война и мир

Беседу ведет Александр Файнштейн

Евреи еще одной войны

Андрей Бабицкий

Сирийские хроники

Беседу ведут Михаил Эдельштейн, Афанасий Мамедов

Дети на обломках Помпеи

Жанна Васильева

Алексей Мокроусов

Нестоличный непровинциал

Екатерина Бирюкова

Мы ехали домой

Ирина Мак

Преступление и наказание

Татьяна Розенштайн

Видеофрески на фоне камней

Дарья Курдюкова

Вместе с кускусом

Феликс Ручаевский

Клятва

Вот была бы всё любовь

Горит свеча в моей памяти

Поделиться

Forward: Древняя христианская богословская идея, лежащая в основе современного антисемитизма

Эти инфлюенсеры поддерживают Газу и критикуют Израиль по политическим и моральным соображениям, но одновременно утверждают, что обязаны выступать против Израиля вследствие религиозных причин, поскольку само его существование противоречит их убеждению, что Иисус занял место Израиля. Христианство «колонизировало иудаизм на богословском уровне», присвоив его ключевые идеи и одновременно отрицая их значимость для самого иудаизма

Золотая агада

Исход начинается не с казней, не с моря и не с бегства. Он начинается с того, что кто‑то входит к сильному и произносит требование, которое не опирается ни на оружие, ни на договор. «Отпусти Мой народ»: это утверждение, что у фараона есть предел. В библейском понимании свобода начинается с признания того, что власть не абсолютна