Содержание номера

Лехаим № 9 (269)

1 сентября 2014
Поделиться

Купить журнал

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о семейной жизни

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Слово раввина

Хочешь как лучше — не получилось бы «как всегда»

Берл Лазар

Дом учения: Календарь

«Поставьте над собою царя…»

Ицхак Стрешинский

Дом учения: Щепотка знаний

Рамбам, черти, ангелы и прочие

Александр Фейгин

Дом учения: Актуальная Алаха

Война и мир

Ури Суперфин

Университет: Воспоминания и размышления

Воспоминания

Александр Мессерер

Университет: Кабинет историка

Потомки «чайного короля». Соловьиный след

Ольга Тиховская

Потомки «чайного короля». Аф аль пи хен «патологической оптимистки» Софи Либо-Вавжиняк

Владимир Хазан

Рош а-Шана

«Умоляйте Б-га наилучшими словами»

Арье Ольман

Университет: Индекс цитирования

Пять книг еврейских антропологов

Элишева Яновская

Университет: Неразрезанные страницы

Несостоявшаяся эмиграция

Павел Нерлер

Университет: Интервью

Леонард Млодинов: «Ученые должны активно налаживать связь с аудиторией»

Беседу ведет Лиза Новикова

«Кот в мешке» — защитник Израиля

Александр Шульман

Интифада на чужом поле

Борис Немировский

Мы не равны, равны не мы

Владимир Бейдер

Война в эпоху интернета

Шауль Резник

Кто Вы, Ричард Сильверстайн?

Беседу ведет Семен Довжик

Золотая точка под «Черной книгой»

Давид Маркиш

Алия 1970-х

Анна Исакова

Андрей Бондаренко: «Понедельник в нашей семье начинался в субботу»

Беседу ведут Ирина Мак и  Афанасий Мамедов

Река, казино, балкон

Алексей Мокроусов

Алексей Мокроусов

Михаль Говрин: «Иногда я чувствую себя археологическим курганом...»

Беседу ведут Гали-Дана Зингер и Некод Зингер

Анна Самуил: «Я забываю о воздушной тревоге, выходя на сцену»

Беседу ведет Владимир Мак

Лорин, сын Линкольна

Владимир Мак

Одинокое дело

Михаил Майков

Бел Кауфман. Автор великой книги

Николай Александров

Мадам Роза и ее дети

Ирина Мак

Тара на обед, или вера в чуду

Феликс Ручаевский

Утопленник

Новое надгробие на старую могилу

Корчак. Опыт биографии

Алмазное дерево

Поделиться

Католический костел в Польше и евреи, польские евреи и костел

Евреи играли определяющую роль в экономике страны в целом и были глубоко в нее интегрированы. У них имелись многообразные экономические связи с духовенством и церковными учреждениями, что способствовало смягчению идеологической враждебности. Это означало, что католическая церковь, углубляя сегрегацию евреев посредством кровавых наветов и смертных приговоров в судах, одновременно усиливала их интеграцию в экономику страны, тем самым повышая уровень их безопасности

Археология письменного стола

Вот бесценная находка: письмо Бернарда Маламуда Альфреду Кейзину. Критик посетовал, что «в рассказах Маламуда все реальное становится нереальным». Маламуд ему возражает, но десятью годами позже меняет мнение и соглашается. «Превращение реального в нереальное — дело совсем не новое», — пишет он одному из своих друзей, позаимствовав почти буквально (хотя, возможно, и бессознательно) фразу у Кейзина