Верховный суд России признал законным приговор троим участникам экстремистского сообщества Misanthropic Division (запрещено в РФ), получившим от 3 до 3,6 лет колонии за экстремизм и оправдание терроризма. Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на адвоката Матвея Цзена.

По словам господина Цзена, защита продолжит добиваться отмены приговора и обратится как в кассационную инстанцию, так и в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ).

Трое участников Misanthropic Division были осуждены за экстремизм в июне. Кирилл Халепо получил три года колонии-поселения, а Виталий Царука и Виктор Пехтерев — по три и три с половиной года колонии общего режима. Последователи Misanthropic Division размещали на различных ресурсах в интернете материалы, направленные на унижение представителей кавказских и азиатских национальностей, возбуждение ненависти и вражды в отношении евреев, негроидной расовой группы, а также мусульман.

Коммерсантъ

Цифры, опубликованные Министерством финансов Израиля, показывают, что государственные налоговые поступления в августе составили 27,7 млрд. шекелей. Министерство финансов отметило, что это включает 3,4 млрд. шекелей налога на прирост капитала от продажи акций Mobileye Intel и взносов Tamar Petroleum.

С января по август налоговые поступления составили 204,6 млрд. шекелей, что на 7,2% больше, чем за соответствующий период прошлого года.

Расходы государственных министерств в январе-августе, за исключением выплат процентов по государственному долгу, составили 196 млрд. шекелей, что на 9,6% больше, чем в январе-августе 2016 года. Расходы гражданских министерств выросли на 8,4%, а расходы на оборону выросли на 13,9%. Изменение сроков платежей привело к увеличению расходов на оборону до 5,9%.

Рекордные налоговые поступления снизили текущий дефицит бюджета за последние 12 месяцев до 2,3%, после того как он поднялся до 2,6% два месяца назад. Целевой показатель дефицита бюджета 2017 года составляет 2,9%.

Государственная казначейство также должно получить 1 миллиард налоговых поступлений от сделки Mobileye и взносов Tamar Petroleum. Ожидается, что израильские акционеры Mobileye будут платить 4 млрд. шекелей в рамках налога на прирост капитала, а партнерство Delek Drilling Limited должно заплатить еще 500 млн. шекелей в качестве налога за продажи 9,2% акций газового месторождения Tamar в Delek Petroleum.

Globes

Попечители старейшей синагоги США в Род-Айленде 5 сентября попросили апелляционный суд пересмотреть решение, которое давало контроль над зданием общине из Нью-Йорка.

Адвокаты общины синагоги Туро просили 1-й окружной апелляционный суд США в Бостоне провести повторное слушание, заявив, что принятое ранее решение игнорирует законы Род-Айленда и несколько раз нарушает Конституцию.

«В свете того, что эта серия ошибок значительно влияет на конституционную юриспруденцию, а также учитывая важность Туро как символа для США, этот случай очевидно заслуживает повторного слушания», – писал адвокат общины Ньюпорта «Ешуат Исраэль».

В прошлом месяце коллегия из трех судей постановила, что община Манхэттена «Шеарит Исраэль», старейшая еврейская община страны, владеет синагогой Туро и набором наверший для Свитка Торы стоимостью 7,4 миллиона долларов. Она отменил решение нижестоящего суда о признании контроля над Туро общиной Ньюпорта.

Лу Соломон, представляющий нью-йоркскую общину и возглавляющий ее попечительский совет, написанном 5 сентября, что это решение было вдумчивым, продуманным и единодушным, и указал, что в состав коллегии входит отставной судья Верховного суда США Давид Саутер.

“Шеарит Исраэль” ждет, что (община Ньюпорта) вернется к реальной заботе о синагоге в Туро, а не станет вести беззастенчивые судебные разбирательства», – написал он.

Община Ньюпорта во вторник заявила, что решение апелляционной коллегии противоречит предыдущим судебным решениям, которые регулируют споры о собственности религиозных организаций. Она также отметила, что постановление игнорирует закон штата и результаты работы генерального прокурора Род-Айленда Питера Килмартина, который определил, что синагога Туро находится в доверительном управлении на благо еврейского населения Ньюпорта.

Пресс-секретарь Килмартина сказала 5 сентября, что он планирует подать в суд документы, поддерживающие ходатайство общины Ньюпорта о повторном слушании к 12 сентября.

Синагога Туро была построена в 1763 году и является национальным историческим памятником.

Seattle Times

При поддержке фонда “Генезис” культурно-образовательный проект “Эшколот” пригласил в Москву журналиста Associated Press Матти Фридмана.

Матти Фридман представит свою книгу Pumpkinflowers («Цветки тыквы»), в которой он воссоздает личный опыт молодого израильского солдата в Ливане, ставшего свидетелем зарождения нового типа военного конфликта XXI века, где не бывает явного победителя, а фотографии в СМИ иногда оказываются важнее самих сражений.

Лекция проводится совместно культурно-образовательным проектом “Эшколот” и издательством “Книжники”.

Вход бесплатный, но необходима онлайн-регистрация.

Начало в 20.00. Адрес: Еврейский музей, Образцова ул., 11, стр. 1А.

В исторической синагоге Александрии очень мало посетителей. Сейчас в городе, где раньше жили почти 25 000 евреев, еврейская община насчитывает менее восьми человек, большинство из которых пожилые люди.

Ранее величественный фасад и красивый интерьер синагоги “Элиягу Анави”, построенной в 1354 году, привлекали тысячи верующих. Но это было до отъезда евреев из Египта после создания Израиля. Затем здание пришло в упадок, а дожди привели к обрушению потолка на верхнем этаже.

В редком приступе уважения к религиозным меньшинствам страны и еще более редком внимании к сохранению части еврейской истории страны египетское правительство обязалось отреставрировать здание синагоги среди восьми исторических памятников на ремонт которых  правительством выделено 1,27 млрд. египетских фунтов (около 55 млн фунтов).

Это решение кажется немного странным, учитывая размер еврейского населения страны, которое, как считается, составляет менее 50 человек, и нежелание правительства сотрудничать с еврейской общиной.

Когда корреспондент Guardian посетил синагогу, в ней присутствовал только один турист-иностранец, который взял ярко-синюю атласную кипу из ящика и надел ее, чтобы войти в главный молитвенный зал. Инженеры из компании Arab Contractors, поддерживаемой государством, проводят в синагоге работы, изучая мраморные плитки пола, которые вздыбились из-за просачивания грунтовых вод, или заглядывая в витражные окна, бросающие розовые блики на заброшенные скамьи. В темное дерево скамей все еще вставлены металлические бляшки с именами бывших прихожан, которые уехали десятилетия назад.

«Это отличный проект для всего Египта, – сказал один инженер, который отказался назвать свое имя. – Проект должен длиться целый год». «Мы будем восстанавливать все здание, – сказал другой, представившийся как Мохаммед.

Тем не менее, эта горстка инженеров была самой большой группой посетителей, которую видела синагога за последнее время. Переход к восстановлению здания, а также других еврейских объектов в Александрии, начался после многомесячного давления со стороны евреев – местных уроженцев по всему миру, которые опасаются, что иначе еврейское прошлое города будет стерто.

Алек Накамули, член ассоциации Nebi Daniel, выступающей за защиту еврейского наследия Египта, приветствовал этот шаг, добавив, что его организация «более агрессивно» добивается восстановления синагоги “Элиягу Анави”, поскольку ее потолок рухнул.

Накамули, дед которого был президентом еврейской общины Каира, был изгнан в Лондон из своей родной Александрии. «Были некоторые разочарования», – сказал он о попытках заставить египетские власти прислушаться к потребностям еврейской диаспоры в Египте.

Египет имеет плохую репутацию в сфере работы с религиозными меньшинствами и их религиозными учреждениями, в частности, с самым большим религиозным меньшинством в стране – коптскими христианами, составляющими примерно 10% населения.

Сейчас синагоги Александрии очень хорошо охраняются из-за страхов, возникших после недавнего нападения боевиков «Исламского государства» (запрещено в России) на коптские христианские церкви.

Численность евреев в Египте началась снижаться после создания государства Израиль в 1948 году и конфликта между Египтом и его новым соседом. До этого она составляла почти 80 000 человек.

Около 25 000 евреев были изгнаны в 1956 году. Им был предоставлен односторонний проездной документ для выезда и предъявлено требование уступить свое имущество правительству. Как полагают, сейчас число евреев в Египте составляет менее 50 человек.

Усилия по обновлению синагог страны в 2009 году сопровождались распространившимися в мировых СМИ сообщениями, что истинным их мотивом было стремление министра культуры Египта Фарука Хосни возглавить ЮНЕСКО.

Египет вновь стремится возглавить культурный орган Организации Объединенных Наций выставив в 2016 г. своим кандидатом в ЮНЕСКО бывшего политика и посла Муширу Хаттаба. Но египтяне настаивают, что у реконструкции синагоги нет никаких скрытых мотивов.

«Всегда было понимание ценности еврейской истории и памятников, – сказал Нивен аль-Араф, пресс-секретарь министерства древностей Египта. – Это будет продолжаться и в будущем, поскольку они являются частью наследия Египта».

Guardian

Ровно 120 лет назад (15 элула по еврейскому календарю), ребе Шолом-Дов-Бер Шнеерсон (РАШАБ) организовал в деревне Любавичи Смоленской области первую ешиву (раввинскую академию) «Томхей Тмимим» (дословный перевод — “поддерживающие цельных”). Основным новшеством в системе преподавания ешивы стало изучение еврейской философии наравне с открытой частью Торы.

К памятной дате 6-го сентября в Любавичи из Москвы съехались ученики и выпускники ешив «Томхей Тмимим» из Софрино, Истры, Раменского, Малаховки и ешивы при Московском еврейском общинном центре в Марьиной роще. Вместе с выпускниками ешив, Любавичи посетил главный раввин России Берл Лазар, глава благотворительного фонда «Ор Авнер», бизнесмен Леви Леваев, раввин синагоги на Большой Бронной Ицхак Коган, руководители еврейских общин из регионов России и гости из-за рубежа.

Выступая перед учениками ешив, главный раввин России напомнил о тех задачах, которые ребе РАШАБ ставил перед учащимися «Томхей Тмимим» – совершенствовании во всех сферах жизни, изучении Торы, исправлении характера, сосредоточенности в молитве и задал вопрос – как это возможно – предъявлять одинаково высокие требования ко всем ученикам, вне зависимости от способностей? Ответ на этот вопрос, по мнению раввина Берла Лазара, заключается в отказе от собственного «я» в деле служения Вс-вышнему. «Когда ученик приходит в ешиву с таким пониманием, все вышеозначенные вопросы снимаются сами собой», – сказал раввин.

Он также подчеркнул, что «первая ешива «Томхей Тмимим» была основана через 120 лет после того, как Алтер Ребе начал широкое распространение идей хасидизма, а теперь прошли еще 120 лет – уже с момента открытия самой ешивы». По словам раввина, эти цифры не являются случайными и означают полноту жизни, они звучат даже в традиционном еврейском поздравлении с днем рождения – «До ста двадцати» – и означают максимальный предел, после которого любые препятствия и преграды перестают существовать. Раввин Лазар пожелал всем участникам встречи никогда об этом не забывать и помнить о том, что всем выпускникам «Томхей Тмимим» даны неограниченные возможности в деле исправления мира к лучшему и приведения его в соответствие с Б-жественным замыслом.

Бизнесмен и благотворитель Леви Леваев также поздравил всех участников встречи с праздничной датой, рассказал о своем детстве и обучении в подпольной ешиве, постоянных опасностях и угрозах, которым подвергались люди, верные религии, и добавил, что «широчайшее распространение идей хасидизма по всему миру является наилучшим показателем верности тех принципов, которые заложены в основу «Томхей Тмимим».

По словам Леваева, «за годы, прошедшие с момента основания ребе РАШАБом первой ешивы «Томхей Тмимим», в рамках созданной им системы образования были подготовлены тысячи раввинов, учителей, шойхетов и моэлей, которые разъехались по разным уголкам земного шара и стали руководителями крупнейших общинных центров и синагог во всем мире».

После официальной части мероприятия, участники съезда посетили расположенный в Любавичах музей истории хасидизма и помолились на могилах праведников. Руководители ешив обсудили вопросы, связанные с воспитанием молодежи, положением еврейских общин в России и за рубежом и поделились планами и успешными наработками в области еврейского образования.

Президент США Дональд Трамп сообщил о своей готовности побеседовать с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и руководителем Палестинской автономии Махмудом Аббасом.

Встреча может состояться на ближайшей сессии Генеральной ассамблеи ООН, которая пройдет в середине этого месяца.

По словам Дональда Трампа, он привержен достижению «окончательной договоренности» между Израилем и палестинцами.

Официальный представитель Белого дома сказал Haaretz, что и Нетаньяху, и Аббас «рассматривают это как возможность» для дальнейшей работы по заключению сделки.

Точные даты встречи не подтверждены, но, скорее всего, она произойдет до общих прений на Генеральной Ассамблее ООН, намеченных на 17-19 сентября. Ожидается, что Нетаньяху также обсудит с президентом США  другие вопросы безопасности и дипломатии, включая иранское ядерное соглашение и ситуацию в Сирии.

В прошлом месяце президент Трамп обратился к своему зятю Джареду Кушнеру и другим советникам, и сказал, что израильско-палестинское мирное соглашение является одним из главных приоритетов его внешней политики. Г-н Кушнер возглавил визит на Ближний Восток делегации США, в ходе которой он встретился и с Нетаньяху, и с Аббасом.

Согласно некоторым данным премьер-министр Израиля не будет встречаться с представителями еврейской общины во время визита в Нью-Йорк, так как это может вызвать конфронтацию в свете продолжающихся споров о молитвах у Стены Плача.

Jewish Chronicle

Сотни тысяч немцев, поддерживающих ультраправую партию «Альтернатива для Германии» (АДГ) были удивлены когда имя страницы их партии в Facebook неожиданно сменилось с Homeland Love (Любовь к родине) на «Hummus Love» (Любовь к хумусу). Вскоре после этого, человек, называющий себя Министром Пропаганды (что вызывает ассоциации с еще одном известном обладателем того же звания), разместил видео о себе, объяснив изменения названия легионам фанатов партии.

«Мое имя, – сказал он, – Шахак Шапира. Не волнуйтесь – это старое прусское имя».

Шапира – израильский сатирик, живущий в Берлине, и он встревожен ростом националистической партии и ее антииммиграционной политикой. Осваиваясь в социальных сетях в преддверии выборов в Германии в этом месяце, Шапира заметил множество онлайн-групп, распространяющих поддельные новости, а также сообщения «Альтернативы для Германии». С помощью специалиста по компьютерам он установил, что большинство из этих групп управляются ботами или частями программного обеспечения, которые публикуют контент гораздо чаще и проворнее, чем это когда-либо сможет сделать человек. Это дало Шапире идею: он привлек несколько своих приятелей и создал ряд фальшивых аккаунтов, делал туда перепосты материалов партии и проставляя лайки в Facebook. В конце концов, он и его друзья были приглашены присоединиться к онлайн-группам АДГ, стали модераторами и, наконец, администраторами.

Когда это произошло, настало время для переворота. Шапира и его друзья удалили других администраторов из группы и начали распространять свои собственные сообщения. Для поставленных в тупик фанатов, которые ждали злобной политической риторики, а взамен получили рассказы о любви к хумусу, у Шапира были успокаивающие сообщения: новый режим, сказал он в своем видеообращении, приносит хорошие новости. «С этого момента вы будете общаться с настоящими людьми, – сказал он, – а не с алгоритмами».

Если говорить более серьезно, то новое сообщество любителей хумуса, похоже, встречает отклик у гораздо более разнообразной аудитории, чем обычно, в альтернативных группах в социальных сетях Германии. Это, как сказал Шапира агентству Associated Press, может привести к столь необходимому диалогу между людьми, которые придерживаются противоположных взглядов. «Это хороший шанс для людей с обеих сторон поговорить друг с другом», – сказал он.

Tablet

Авиация Израиля нанесла удар по позиции сирийских военных в префектуре Хама, погибли двое человек, сообщили в Генштабе армии Сирии. По данным Дамаска, удар был нанесен близ города Масьяфа, он расположен к северу от Хомса и от сирийско-ливанской границы, говорится в сообщении на сайте Минобороны Сирии.

Сирийские военные предупредили, что «такой агрессивный поступок может иметь опасные последствия для безопасности и стабильности региона». Дамаск обвинил Иерусалим в «прямой поддержке ИГ (террористическая организация, запрещенная в России. — РБК) и других террористических группировок».

Представитель Армии обороны Израиля отказался комментировать сообщения об ударе по Сирии, передает агентство Reuters. В вооруженных силах страны пояснили, что не комментируют вопросы, связанные с текущими операциями.

Также агентство со ссылкой на базирующийся в Лондоне Сирийский центр мониторинга по правам человека сообщает, что израильские удары были нанесены по научно-исследовательскому центру. Он находится под санкциями США как организация, связанная с сирийским химическим оружием.

Независимая комиссия при ООН 6 сентября заявила, что Дамаск в период с марта 2013 года по март 2017 года неоднократно применял химическое оружие.

Министерство обороны России в конце августа отчиталось об уничтожении последних объектов в Сирии, где производилось либо хранилось химическое оружие.

РБК

Синагога движения модерн ортодокс (ортодоксальный модернизм (или современная ортодоксия) — направление ортодоксального иудаизма, интегрирующее ортодоксальные принципы, ценности и традиции с современной культурой и цивилизацией) в Бруклине избрала в качестве своего духовного лидера женщину.

“Проспект-Хайтс шул”, община в одноименном районе Бруклина, избрала Михаль Кохане религиозным лидером, служащим под руководством главного раввина Иссахара Каца. Ее титул «Рош Кеила» переводится как «Глава общины».

Поскольку синагога является ортодоксальной, Кохане не будет руководить службами, и у нее не будет права принимать решения по вопросам еврейского права. Пресс-релиз, изданный синагогой 5 сентября, подчеркивает, что Кохане будет проводить общественные мероприятия и служить «учителем и духовным проводником».

«Михаль обладает всеми необходимыми качествами, необходимыми для успешного духовного лидерства: она сочетает в себе знание Торы, страсть к идишкайту и чрезвычайную чувствительность к нуждам окружающих», – сказал раввин Кац в пресс-релизе, используя идишский термин для обозначения еврейства.

В четырех ортодоксальных синагогах в США позиции религиозных лидеров занимают женщины. Все они – выпускницы Ешиват Махарат, либеральной ортодоксальной ешивы для женщин, которую Кохане должна закончить в 2020 году.

С момента своего основания в 2009 году ешива служит предметом споров. Хотя ее выпускницы избегают титула «раввин», Союз ортодоксальных еврейских общин Америки постановил, что женщины не могут служить в качестве ведущих служб, и попросил женщин, работающих в этой сфере, изменить свои титулы. Совет раввинов Америки также выступает против женщин-раввинов.

До поступления в Ешиват Махарат Кохане работала на разных должностях в еврейских организациях в северной Калифорнии. В 2013 году она была уволена с поста директора Израильского центра еврейской федерации в Сан-Франциско после написания эссе, в котором критиковалась ориентация еврейской общины на вовлечение молодежи. Параллельно с Ешиват Махарат, она стремится получить докторскую степень по организационной психологии.

«Сочетание еврейского обучения и работы в общине было очень важны в моей жизни с самого начала, – сказала Кохане в пресс-релизе. – И я чрезвычайно горда и рада начать Новый год в качестве главы этой блестящей общины».

Times of Israel

В рамках Всемирного дня еврейских знаний на этой неделе в Санкт-Петербурге для изучения еврейских текстов собрались преподаватели, руководители и активисты русскоязычных еврейских общин. В уникальном трехдневном учебном семинаре, посвященном силе еврейских текстов, примут участие представители 23 городов из пяти стран СНГ и русскоязычные профессионалы в области образования из Германии и Израиля.

Всемирный день ​​еврейских знаний проводится организацией Aleph Society в партнерстве с Ресурсным центром еврейского образования в Санкт-Петербурге и организацией ЕСОД (Еврейский Санкт-Петербургский Общинный Дом) благодаря щедрой поддержке Genesis Philanthropy Group.

Семинар посвящен вопросам еврейских текстов как сокровищницы еврейской мысли, участники семинара получат возможность преподавать эти тексты в своих общинах,  и организовывать образовательные мероприятия, первым из которых станет Всемирный день еврейских знаний, который будет отмечаться во всем мире 12 ноября.

Участникам расскажут о разных путях приближения к еврейским текстам, как традиционным, так и современным, а также дадут инструменты, необходимые для организации успешных, увлекательных мероприятий на местах. Семинар по профессиональному развитию  – это уникальная возможность для представителей русскоязычных еврейских общин в странах бывшего Советского Союза объединиться в области науки. Он является частью программы, существующей под эгидой раввина Адина Эвен-Исраэля Штейнзальца, и направленной на популяризацию Всемирного дня еврейских знаний, чтобы активизировать интерес русскоязычных евреев к их наследию.

Раввин Штейнзальц приветствовал участников семинара, отметив: «Мне очень важно вернуть еврейские тексты в руки и жизнь евреев в бывшем Советском Союзе. Мне приятно знать, что так много лидеров и педагогов собираются в Санкт-Петербурге для такой радостной задачи».

5 сентября в рамках семинара прошли две лекции. В 12:30 раввин Борух Горин рассказал о «Красоте и уродстве в свете дискурса талмудических мудрецов о сексуальности», а в 14:30 Юлия Патракова представила «Еврейские тексты о красоте и уродстве через опыт изобразительного искусства». Увидеть видеозапись лекций можно на theglobalday.org/videos.

Участники семинара прибыли из Беларуси, Германии, Израиля, Казахстана, Молдовы, России и Украины. Среди них преподаватели и лидеры общин, которые работают с такими организациями, как «Джойнт», «Гиллель», «Бейт-Моше», «Проект Кешер», Active Jewish Teens и Федерация еврейских общин России.

Jewish Philantrophy

Посетив сектор Газа 5 сентября, президент Международного комитета Красного Креста попросил высокопоставленных представителей ХАМАСа дать ему возможность встретиться с израильскими гражданскими лицами, которые, как полагают, находятся в плену у этой палестинской террористической группировки.

Петер Маурер выразил эту просьбу на встрече с лидером ХАМАСа Яхьей Синваром, сообщает агентство “Маан” со ссылкой на палестинские источники. Двое мужчин разговаривали в течение часа вместе с одним из руководителей ХАМАСа Гази Хамадом.

Предполагается, что в заложниках у ХАМАСа находятся трое израильтян – Авер Менгисту, Хишам аль-Сайед и Джума Ибрагим Абу Ганима, а также тела двух солдат ЦАХАЛа – Орона Шаула и Адара Гольдина – которые были убиты во время летней войны 2014 года между Израилем и террористической группировкой.

Менгисту и Сайед, как говорят, страдают от психических заболеваний.

Как сказано в заявлении ХАМАСа Синвар ответил Мауреру, что «все учреждения будут открыты перед Красным Крестом для обеспечения применения норм международного гуманитарного права».

Неясно, пытался ли директор Красного Креста получить доказательства наличия тел солдат, или живых пленников, или и того и другого.

Маурер также встретился с семьями палестинцев, которые содержатся в израильских тюрьмах по обвинению в преступлениях в сфере безопасности.

В кратком заявлении Маурер прокомментировал гражданскую ситуацию в секторе Газа, которую он назвал очень трагической, сообщает “Маан”.

В 2011 году похищенный израильский солдат Гилад Шалит был освобожден в обмен на 1027 палестинских задержанных. Израильтяне вновь арестовали около 50 из тех, кто был освобожден в рамках этой сделки, летом 2014 года во время поиска трех израильских подростков, которые были похищены, а позднее убиты ячейкой ХАМАСа. ХАМАС хочет, чтобы эти несколько десятков заключенных были освобождены, прежде чем он начнет переговоры о дальнейшем освобождении нескольких тысяч палестинцев, содержащихся в израильских тюрьмах в обмен на израильтян, которых удерживает ХАМАС.

После поездки в Газу Маурер также встретится с израильскими официальными лицами в Иерусалиме и официальными лицами Палестинской администрации в Рамалле. В последний раз он посетил регион в 2014 году, когда он встретился с премьер-министром Израиля Беньямином Нетаньяху.

В прошлом месяце министр обороны Авигдор Либерман, который в прошлом критиковал Красный Крест за то, что он не помогал пропавшим израильтянам, вызвал волну возмущения в СМИ, заявив, что Израиль не должен повторять «ошибку» освобождения палестинских заключенных в обмен на пленников, удерживаемых ХАМАСом.

Синвар ответил на это, заявив в пресс-релизе, что без решения Израиля освободить палестинских заключенных не может быть никакой сделки.

Замечания Либермана вызвали гнев семей заложников, которые обвиняют его в том, что он недостаточно работает в этом направлении.

Министр обороны говорил с Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций Антониу Гутерришем, когда он находился в регионе с трехдневным визитом и встречался с израильскими и палестинскими официальными лицами, прося его оказать давление на террористическую организацию, чтобы вернуть пленных.

В июне Либерман раскритиковал международные правозащитные организации, заявив, что они даже не пытались связаться с задержанными ХАМАС лицами. Он сказал, что гуманитарных послаблений для Газы не будет до тех пор, пока «Красный Крест, по крайней мере, не посетит их», имея в виду как живых израильтян, так и останки солдат.

Палестинская администрация управляла Газой до 2007 года, когда власть у движения ФАТХ Махмуда Аббаса отнял ХАМАС. С тех пор Израиль вел три войны против ХАМАСа в ответ на его обстрелы тысячами ракет израильских населенных пунктов.

Times of Israel