Почти 1000 сторонников лейбористов подписали открытое письмо, в котором говорится, что демонстрация, протест против антисемитизма в партии, прошедшая 26 марта, была результатом работы «очень сильной группы со специальными интересами».

Письмо, адресованное лейбористскому лидеру Джереми Корбину и загруженное в Фейсбук-группу «Мы поддерживаем Джереми Корбина», также обвиняло организаторов в использовании «огромных сил» и «использовании всей мощи Би-би-си». Совет по еврейскому лидерству (JLC) и Совет депутатов координировали митинг на Парламентской площади перед тем, как доставить письмо на заседание Парламентской фракции лейбористской партии (PLP).

В открытом письме добавляется, что «группа специальных интересов» пыталась использовать свою «историю и влияние», чтобы диктовать, как будет голосовать страна в целом, сообщает Independent. К сегодняшнему утру почти 1000 человек прокомментировали этот пост чтобы попросить добавить их имена, в то время как более 2000 человек «лайкнули» его. Лорд Финкельштейн, обозреватель «Conservative peer» и «Times», написал в твиттере: «Это действительно потрясающе. Эти люди утверждают, что евреи используют  влияние, власть и контроль над средствами массовой информации, чтобы организовать заговор – и вот идет веселый момент – ЛОЖНО обвинить их в том, что они антисемиты! Явная глупость ошеломляет еще до того, как вы доберетесь до расизма».

После протеста 26 марта правительство, как ожидается, объявит 28 марта о парламентских дебатах об антисемитизме, которые пройдут после пасхальных каникул. Сэм Коутс, заместитель политического редактора Times, написал в твиттере: «Тереза Mэй пытается извлечь выгоду из проблем лейбористов: правительство намерено объявить на рабочем заявлении о дебатах по антисемитизму 17 апреля». 29 марта – последний день перед парламентскими пасхальными каникулами, с которых депутаты и пэры вернутся 16 апреля.

thejc.com

После публичного протеста против издевательств над еврейской школьницей в Берлине со стороны одноклассников-мусульманам, глава основной мусульманской ассоциации Германии предложил отправить имамов и раввинов вместе в государственные школы для борьбы с антисемитизмом.

Глава Центрального совета мусульман в Германии Айман Мазьек использовал Twitter, чтобы предложить свою идею, вскоре после того, как главный еврейский лидер Германии заметил, что мусульманские организации должны больше следить за тем, какие имамы проповедуют в немецких мечетях. Спусковым крючком последнего призыва к действию стал случай антисемитских издевательств в начальной школе Пола-Симмеля в Берлине. Отец жертвы в прошлый уик-энд рассказал газете Berliner Zeitung, что его дочь подвергается преследованиям, потому что она «не верит в Аллаха». Одноклассники скандировали «еврейка» и угрожали избить и убить ее, сказал он, добавив, что один ученик даже угрожал ему и его жене за то, что они не учили своего ребенка верить в Аллаха. Семья, в которой только один из родителей является евреем, предпочла остаться анонимной.

Это дело разожгло существующую дискуссию о том, как лучше всего решать проблему антисемитизма среди мусульманской молодежи, и заставило законодателей, религиозных лидеров и полицию принять меры. В интервью телеканалу ZDF 27 марта глава Центрального совета евреев в Германии Йозеф Шустер сказал, что, несмотря на сотрудничество между еврейскими и мусульманскими группами по некоторым общим проблемам, в отношении антисемитизма было предпринято мало совместных усилий.

Вскоре после интервью Шустера Мазьек объявил о своем намерении отправить десять имамов – желательно вместе с раввинами – посетить классные комнаты, «способствовать диалогу, просвещению и взаимному уважению». Мазьек сообщил информационному агентству AFP, что он надеется, что еврейские общины присоединятся к проекту. До сих пор общины еще не дали ответа.

Берлинский исследовательский и информационный центр по антисемитизму зарегистрировал в берлинских школах в 2017 году 18 случаев антисемитизма, что в два раза больше, чем в предыдущем году. Но Бенджамин Стейниц, директор центра, сказал AFP, что, по его мнению, реальные цифры намного выше. Многие ученики боятся сообщать о таких случаях, сказал AFP Хайнц-Питер Майдингер, президент ассоциации учителей Германии, добавив, что проблема не ограничивается Берлином.

Шустер поддержал создание федерального регистра для случаев антисемитских издевательств в школах. Он также поддерживает немецкий полицейский союз в его призыве к общенациональному исследованию насилия в школах. Между тем Союз образования и науки призвал к большей поддержке и обучению учителей тому, как бороться с антисемитскими инцидентами.

jta.org

Премьер-министр Израиля на своей странице в фейсбуке расположил рисованное поздравление «всему еврейскому народу». Изобразив листы мацы, блюдце с ореховой смесью «харосет» и «горькие травы марор», Нетаньяху подписал: «Много харосета, поменьше марора и в меру мацы!».

В преддверии праздника Песах, который в этом году начинается вечером 30 марта, главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:
«Дорогие друзья!
Вот и пришел к нам Песах – праздник свободы нашей. В эти дни мы с особой силой осознаём, что свобода – один из самых ценных подарков, которые мы получаем от Г-спода. Наверное даже самый ценный после священного дара жизни! Ведь нам есть с чем сравнивать – мы обрели свободу совсем недавно, старшее поколение хорошо помнит, каково было жить в безбожном государстве тотальной несвободы. Мы знаем, что это такое – когда за посещение синагоги можно было потерять работу, за обучение Торе угодить в тюрьму; когда нет свободы слова, нет свободы передвижения, отсутствует свобода веры… И слава Б-гу, что нашему поколению довелось выйти из того рабства на нынешнюю нашу свободу, сесть за столы седера свободными людьми в свободной стране!
Однако возникает вопрос: если это праздник свободы – почему на седере нас ждет столько ограничений? Обязательно есть мацу, обязательно есть марор, который далеко не всем по вкусу; такой жесткий порядок действий за праздничным столом… На первый взгляд – несколько странный способ радоваться свободе.
На самом деле, все заповеди Песах, все наши слова и действия на седере имеют глубокий смысл. Мы вспоминаем о египетском рабстве, о бедах, об угнетении – потому что по-настоящему ценить свободу способен лишь тот, кто побывал в неволе. Именно поэтому в дни Песах каждый должен не просто помнить о тех событиях, но ощущать себя так, словно это он сам выходит из Египта – здесь и сейчас. Кроме того, истинная свобода – это не анархия, не вседозволенность: это осознанный выбор, четкое понимание того, куда ты идешь, каковы твои цели и ради каких ценностей ты живешь. Наши предки покидали Египет даже без хлеба, только с мацой – потому что для них освобождение было результатом веры в Б-га, возможностью служить Ему, идти за Ним хоть в пустыню! На седере мы вспоминаем историю нашего народа и понимаем, что не только свобода евреев, но само их выживание стало возможным лишь благодаря вере в Б-га и служению Ему.
Наконец, обретение свободы – это не одноразовый акт, а длительный процесс. Выполняя заповеди седера одну за другой мы осознаём, что надо подниматься шаг за шагом – от рабства к свободе, затем от свободы к еще большей свободе. Задача седера, задача всего праздника Песах – мобилизовать каждого из нас на дальнейший подъем: каждый год увеличивать степень своей свободы!
Как это выглядит практически? Сегодня у нас есть свобода веры, есть демократические свободы, как в любой нормальной стране. Но у каждого имеется еще своего рода «территория несвободы» – те области, где мы зависим от неблагоприятных внешних обстоятельств или от собственных вредных привычек. И Песах мобилизует нас, чтобы уменьшить эту «территорию несвободы», чтобы сокращать ее год от года – и, соответственно, подниматься все выше по пути свободы – пути, который ведет к Б-гу!
Желаю вам сегодня, чтобы, идя на седер, каждый по достоинству оценил все дары, которые получил от Вс-вышнего – свое здоровье, благосостояние, друзей, общину. И дай вам Б-г использовать все эти дары правильно, чтобы шаг за шагом, ступень за ступенью наращивать свою свободу – вплоть до окончательного избавления с приходом Мошиаха!».

История праздника
Песах – восьмидневный праздник весны и свободы начинается накануне 15 дня месяца Нисана по еврейскому лунному календарю. Он посвящается одному из главных событий библейской истории – Исходу из Египта и освобождению от 400-летнего рабства, рождению еврейского народа, как нации.
Слово Песах означает «прохождение мимо». Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет.
Точную дату Исхода и имя фараона, которого пророк Моисей заставил отпустить евреев, определить очень трудно, поскольку библейское повествование является единственным источником, рассказывающим об этом событии. Большинство ученых считают, что это произошло около 1200 года до н.э.
До наступления пасхальной недели в доме и на всех других принадлежащих еврею территориях собирают все квасное (хамец) и сжигают в последнее утро перед Песахом. Во время пасхальной недели хамец в пищу не употребляется. Посуду, использовавшуюся под хамец, можно употреблять в Песах только после специальной обработки погружением в кипящую воду; посуда, которую ставят на огонь, прокаливается докрасна; если посуду нельзя обработать никаким из этих способов, ее не используют в Песах. Часто в семье хранится особая посуда для Песаха.
Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза – седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (Агада) и едят особые символические блюда. Это пресный хлеб – маца, которую едят во исполнение заповеди Торы; горькая зелень – марор (салат-латук, базилик и хрен) и хазерет (тертая зелень), символизирующие горечь египетского рабства; а также смесь из тертых яблок, фиников, орехов и вина – харосет: его цвет напоминает глину, из которой евреи изготавливали кирпичи, находясь в египетском рабстве. Во время еды зелень обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве, и море, которое они пересекли во время Исхода. Вся еда раскладывается на кеаре – особом блюде, использующемся только для трапезы седера. На кеару кладутся еще три символических блюда, которые не едят: зроа – прожаренный кусок баранины с косточкой, в память о пасхальном жертвоприношении в Иерусалимском Храме, бейца – крутое яйцо, как память о храмовых богослужениях, и карпас – кусок любого весеннего овоща (евреи, живущие в Европе, заменяют его вареным картофелем). В ходе трапезы выпивают четыре бокала красного вина. По традиции принято наполнять пятый, особый бокал и оставлять его для пророка Илии, который в канун Песаха должен вернутся на землю.
Во время седера произносятся установленные правилами благословения, читаются молитвы и поются псалмы. Одним из обязательных условий является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи. Трапезу заканчивают словами приветствия: «В будущем году – в Иерусалиме!».

В Федерацию еврейских общин России доставили поздравления президента РФ Путина с праздником Песах:

«Сердечно поздравляю вас с праздником Песах.

Этот древний и особо почитаемый иудеями всего мира праздник напоминает о важнейшей вехе в истории еврейского народа — избавлении от рабства, обретении свободы и достоинства. Он обращает верующих к непреходящим духовно-нравственным ценностям иудаизма, идеалам добра и справедливости.

Отрадно, что российские евреи с глубоким уважением относятся к заветам своих предков, их обычаям и устоям, воспитывают молодежь в приверженности традициям дружбы, доверия и взаимопонимания, которыми по праву гордятся народы нашей страны. И, конечно, отмечу многогранную, востребованную деятельность еврейской общины, ее значимый вклад в поддержание межрелигиозного и межнационального диалога, в реализацию масштабных инициатив в сфере культуры и просветительства, в делах милосердия и благотворительности.

Желаю вам успехов и благополучия».

В. Путин

В Сорбонне вандалы разгромили офис Союза еврейских студентов Франции. Неизвестные оставили на стенах надписи антисемитского характера. По словам главы организации Саши Гозлана, Союз намерен подать жалобу в полицию. Произошедшее жестко осудили президент университета Жорж Хаддад и министр образования Фредерик Видаль.

В здании университета на улице Толбьяк, где произошел акт вандализма, в течение последних дней прекращены занятия: группа крайне левых протестует здесь против законопроекта об ужесточении правил для иммигрантов. Активисты отрицают свою причастность к произошедшему из-за “расистского характера погрома, противоречащего самому ДНК” левого движения. В свою очередь, они заявляют, что в здание могли пробраться ультраправые. Доказательств вины ни тех, ни других пока нет.

ru.euronews.com

Еврейское похоронное общество в одном из районов Лондона вызвало местного коронера в Высокий суд страны за ее политику в похоронной сфере. Погребальное общество «Адат Исраэль» вызвало Мэри Хасселл, старшего коронера в канцелярии коронера Сент-Панкраса в центре Лондона, в суд для судебного пересмотра ее политики, не устанавливающей приоритетность смертей из-за религии умершего.

Согласно иудейскому и исламскому религиозному закону, тело умершего должно быть похоронено как можно скорее после смерти, в идеале в тот же день. Юрисдикция Хасселл охватывает самую большую общину ортодоксальных евреев-харедим в Европе и крупнейшую мусульманскую общину Соединенного Королевства. Сэм Гродзинский, адвокат похоронного общества, привел заявления религиозных лидеров евреев и мусульман о важности скорейшего захоронения, сообщает лондонская Jewish Chronicle. Эта политика вызвала «повсеместное бедствие» среди религиозных общин, сказал адвокат в суде. Он сказал, что дело не в том, что религиозные группы должны иметь приоритет, но в том, что религиозное убеждение должно быть «добросовестно учтено» коронером. «Если офицер коронера знает, что семья испытывает настоящую религиозную потребность провести похороны своего близкого или позже в тот же день, или на следующий день, эта религиозная потребность не может быть законно исключена из рассмотрения ответчиком», – сказал также Гродзинский, называя текущую политику «очередью в такси».

Хасселл, которая не присутствовала в суде, потому что она хотела «сохранить нейтральную позицию», сказала в письменном заявлении перед слушанием: «Мы отвечаем на конкретные обстоятельства и пожелания, и мы принимаем каждую семью, когда мы можем — при условии, что это не причиняет материального ущерба другим семьям, мы помогаем, где можем». В декабре «Jewish Chronicle» сообщила, что одна женщина сделала 210 телефонных звонков в офис коронера Сент-Панкраса, прежде чем получила заверение, что ее отец будет похоронен через четыре дня после его смерти. Другой семье сказали, что придется ждать две недели для проведения вскрытия до того, как можно будет провести похороны. После встречи с Хасселл в январе еврейские лидеры призвали уволить ее.

jta.org

Джереми Корбин планирует «в какой-то момент» посетить Израиль и встретиться с премьер-министром Биньямином Нетаньяху, – заявил 29 марта критикуемый лидер Лейбористской партии Великобритании в рамках широкого интервью, отвечая на утверждения о том, что он позволил антисемитизму распространяться в своей партии.

Разговаривая с UK’s Jewish News после митинга, организованного еврейскими лидерами против антисемитизма в рамках лейбористской партии, Корбин столкнулся с вопросами о своих собственных связях с известными антисемитами, прошлыми комментариями по поводу Израиля и контактах с ярыми антиизраильскими деятелями. «Я вообще не антисемит, никогда не был, никогда не буду. Я всю жизнь сопротивлялся расизму в любой форме. Это то, как меня воспитывали, так я прожил свою жизнь», – сказал лидер оппозиции.

Во время мероприятия в понедельник около 1500 протестующих собрались у британского парламента. Это был беспрецедентный митинг, организованный обычно молчаливым руководством британских евреев; у участников были плакаты «Нет антисемитизму», усиливавшие давление на Лейбористскую партию и ее лидера. Протест был частично вызван комментарием Корбина в Фейсбуке от 2012 года, который недавно был обнародован. Корбин предложил поддержку уличному художнику, чья роспись в восточном Лондоне изображала группу бизнесменов и банкиров, некоторые из которых были евреями, считающими деньги на столе в стиле «Монополии», стоящем на спинах мужчин с темными лицами.

С тех пор мураль была смыта. 25 марта Корбин сказал, что он был не прав, поддерживая «художественную свободу» творца, не вглядевшись в само произведение. Открытое письмо от Совета депутатов британских евреев, главной представительской организации английского еврейства, и Совета еврейского руководства снова и снова обвиняло «левака-ветерана» в том, что он «встал на сторону антисемитов». В письме отмечалось, что Корбин «неоднократно встречался с людьми с откровенно антисемитскими взглядами, но утверждает, что никогда не слышал и не читал их».

Корбин сказал Jewish News, что он признает «боль, которая ощущается в обществе», и что большое количество митингующих заставило его «решиться» продолжать усилия, которые, по его словам, он инициировал для решения этой проблемы. Утверждения об антисемитизме лейбористов усилились после того, как Корбин, пропалестинский социалист, был избран лидером главной оппозиционной партии Великобритании в 2015 году. Некоторые в партии говорят, что Корбин, давний критик действий Израиля против палестинцев, допустил безнаказанность подобных действий.

«Позвольте мне сказать это прямо: антисемитизм — раковая опухоль в нашем обществе, и он появился в Европе и в Великобритании в последние годы. Он должен быть оспорен на каждом этапе», – сказал Корбин. Несмотря на яростное отрицание предположения о том, что он лично позволил антисемитизму процветать в своей партии, Корбин неоднократно смягчал свои примирительные замечания в отношении еврейской общины, подчеркивая свою поддержку палестинцев и решения о создании двух государств. «У меня нулевая толерантность к расизму. Я хочу видеть, как я уже повторил, мирный процесс на Ближнем Востоке. Я хочу видеть общество свободным от бедствий расизма, и наша партийная конференция в прошлом году приняла очень строгий и очень четкий принцип», – сказал он, когда его собеседник попросил объяснить, как «антирасист неоднократно ассоциировался и неоднократно оказывал поддержку людям с антисемитскими взглядами, одновременно говоря, что у вас есть этот подход с нулевой толерантностью к расизму».

Объясняя свое видение того, что он назвал «справедливым решением для всего региона», Корбин сказал, что «поселенческая политика Израиля должна закончиться, оккупация Западного берега должна закончиться, чтобы получилось эффективное решение по созданию двух государств». Лидеру лейбористов было предложено объяснить прошлые споры по поводу его позиции в отношении Израиля, которые включали в себя упоминание поддерживаемых Ираном исламистских групп ХАМАС и Хезболла как «друзей», а также во время выступления в 2009 году в качестве покровителя Палестинской кампании солидарности, приглашение членов обеих террористических организаций выступить в британском парламенте.

«Я четко определил свою позицию: не поддерживаю их цели», – сказал он о ХАМАСе и «Хезболле». Но, продолжил он: «Я считаю, что вам нужно заниматься политическим диалогом с людьми, с которыми вы принципиально не согласны. Любое общество, которое хочет начать мирный процесс, должно взаимодействовать с людьми, с которыми они не согласны». Корбин сказал, что «вы должны признать права всех людей, чтобы добиться мира», добавив, что он не считает, что это равносильно антиизраильским настроениям, учитывая, что «в Израиле есть много людей, которые признают, что должна быть справедливость и для палестинского народа».

На вопрос, планирует ли он посетить Израиль, глава оппозиции сказал: «В какой-то момент, да, я буду на Ближнем Востоке». «Не могли бы вы встретиться с Нетаньяху?», – настаивал репортер Jewish News Джастин Коэн. «Хорошо, я буду посещать государство Израиль, так что да, конечно», – сказал Корбин. Однако лидер лейбористов настаивал на том, чтобы на любой такой встрече он четко изложит свою позицию в ​​отношении необходимости признания Израилем Палестины. «Я хочу сделать это, обеспечить процесс, который принесет мир на Ближний Восток. Лейбористское правительство будет в полной мере вовлечено в это, — это предполагает признание государства Палестины, прекращение политики поселений и оккупации и будущее существование двух государств», – заключил Корбин.

timesofisrael.com

Немецкие прокуроры 27 марта отложили дело против бывшего солдата СС по поводу его причастности к резне в 1944 году во Франции, поскольку он уже был осужден за это военное преступление французским трибуналом несколько десятилетий назад.

«Никто не может быть наказан за одно и то же преступление дважды», – говорится в заявлении прокуратуры в северном городе Целле. Обвиняемый, 95-летний Карл Мюнтер, был приговорен к смертной казни заочно французским военным трибуналом в 1949 году за его роль в убийстве 86 человек в северной французской деревне Аск. Он был помилован в 1955 году в рамках французско-германских усилий по примирению после Второй мировой войны.

Немецкие прокуроры заявили, что они согласны с более ранней оценкой французских судебных органов о том, что обвиняемый не может быть привлечен к ответственности за те же факты (этот правовой принцип известен как двойная угроза). «Таким образом, прокуратура в Целле закрыла свое расследование из-за процедурных препятствий», – говорится в заявлении.

В ночь с 1 апреля 1944 года, когда Мюнтер был 21-летним членом дивизии СС «Гитлерюгенд», поезд, перевозящий около 50 солдат дивизии, был сбит с пути взрывом в результате саботажа со стороны сопротивления. Войска отомстили, убив 86 человек в соседней деревне Аск, самому молодому из которых было 15 лет. Александр Делезен, правнук одной из жертв, решительно осудил решение Германии отказаться от разбирательства. «Я очень огорчен тем, что нацист может избежать правосудия в Германии, из-за французского юридического заключения», – сказал он AFP.

Прекращение дела знаменует собой последнюю неудачу для немецких прокуроров, мчащихся наперегонки со временем, чтобы довести до конца дела оставшихся в живых бывших нацистов о преступлениях, совершенных во время Второй мировой войны. Ранее в этом месяце 96-летний Оскар Грёнинг, получивший кличку «Бухгалтера Аушвица», умер, не отбыв даже части своего четырехлетнего срока наказания за то, что он был причастен к убийствам 300 000 евреев в печально известном лагере смерти.

timesofisrael.com

Индийский издатель удалил из своего интернет-магазина детскую книгу, в которой Гитлер был включен в список мировых лидеров, которые «посвятили свою жизнь делу улучшения своей страны и народа».

Книга под названием «Лидеры», но ранее бывшая на веб-сайте издательства под названием «Великие лидеры», освещает 11 мировых лидеров, «которые будут вдохновлять вас». На ее обложке Гитлер был показан вместе с Бараком Обамой, Нельсоном Манделой и Мохатмой Ганди. Опубликованная издательством Pegasus с выходными данными B. Jain Publishing Group of India, эта книга попала под огонь критики в этом месяце после того, как Центр Симона Визенталя, глобальная правозащитная организация, изучающая Холокост и ненависть в историческом и современном контексте, назвал решение включить Гитлера в список лидеров «мерзостью».

В заявлении, опубликованном на этой неделе, раввин Абрахам Купер, заместитель директора центра, приветствовал удаление 48-страничной книги из интернет-магазина издательства, где она продавалась примерно за 1,70 доллара. «Дети этой великой нации должны читать «Дневник Анны Франк», – сказал он, – а не книгу с картинками, в которой Гитлер перечисляют в списке «великих» лидеров наряду с Ганди, Манделой, Моди, Черчиллем и Обамой».

Джунеджа, издательский менеджер Pegasus, не ответила на вопрос по электронной почте о том, почему книга была снята с веб-сайта. Неясно, когда книга была удалена. В некоторых частях Азии зверства, совершенные в нацистской Германии, плохо понимаются, а Гитлера иногда прославляют как сильного, эффективного лидера. Рохи Дасгупта, адъюнкт-профессор Школы международных отношений Джиндал, изучающей еврейскую культуру и самобытность, сказала, что в учебной программе истории Индии не удалось рассказать школьникам о Холокосте.

В 2004 году школьные учебники, используемые в штате Гуджарат, высоко отзывались о Гитлере, заявляя, что он «прилагал неустанные усилия, чтобы сделать Германию самодостаточной» и «привил дух приключений простым людям». В книге лишь кратко упоминается истребление миллионов евреев и других людей во время Второй мировой войны. «С точки зрения Индии, это непонимание истории», – сказала г-жа Дасгупта.

nytimes.com

Польша недавно приняла закон о клевете, направленный на наказание тех, кто публично обвиняет поляков в соучастии в Холокосте или других преступлениях против человечности. Новый закон вызывает обеспокоенность тем, что история антисемитизма и ксенофобии в Польше может быть закрыта от критики.

В сегодняшней Польше большинство взрослых граждан заявляют, что готовы принять евреев в качестве сограждан, соседей и членов семьи, согласно опросам Pew Research Center в Польше и других странах Центральной и Восточной Европы, проведенным в 2015 и 2016 годах. Например, семь из десяти или более поляков говорят, что они готовы принять евреев в качестве соседей или сограждан. В то же время значительное меньшинство взрослых поляков занимает противоположную позицию. Почти пятая часть поляков (18%) говорят, что они не захотят принимать евреев в качестве граждан своей страны, и аналогичная доля (20%) говорит, что они не хотят еврейских соседей. Почти треть взрослых поляков (30%) говорят, что они не будут принимать еврея как члена своей семьи.

Взгляды поляков еще более негативны, когда речь идет о двух других группах меньшинств в Европе: мусульманах и рома. Примерно 40% или более взрослых поляков говорят, что они не хотят, чтобы мусульмане были гражданами их страны (41%), их соседями (43%) или членами их семьи (55%). Аналогичным образом, по крайней мере 30% поляков не будут принимать рома в качестве сограждан (30%), соседей (38%) или членов семьи (49%).

Отношение поляков к евреям типично для взглядов общественности многих из 17 других стран, опрошенных исследовательским центром Pew в Центральной и Восточной Европе. Например, почти столько же россиян, сколько поляков (14% против 18%) говорят, что они не желают принимать евреев в качестве граждан своей страны, в то время как более высокая доля россиян, чем поляков (40% против 30%), говорят, что они не желают принимать евреев как членов семьи. Нет никаких существенных различий при рассмотрении взглядов на евреев через призму преобладающих религиозных групп региона – православных христиан и католиков.

Хотя между странами существуют значительные различия, отношение православных христиан региона, по большей части, похоже на отношение католиков. Например, аналогичные доли православных христиан и католиков по всему региону (медианные 17 и 16% соответственно) говорят, что они не хотят, чтобы евреи были соседями. То же самое можно сказать и о мнениях о евреях как о гражданах и членах семьи. Отношение к евреям тесно связано с вопросами культурного разнообразия и национальной идентичности. Почти шесть из десяти поляков (57%) говорят, что лучше, если общество состоит из людей с одинаковым этническим, религиозным и культурным происхождением, чем если в обществе есть люди разных национальностей, религий и культур.

Примерно две трети взрослых поляков (64%) связывают свою религию с национальной идентичностью, говоря, что важно, чтобы католик был «настоящим поляком». И 55% поляков согласны с утверждением: «Наши люди не совершенны, но наша культура превосходит другие». В целом, в Польше и во многих странах по всему региону люди, которые занимают подобные националистические позиции, с большей вероятностью выражают негативные взгляды по отношению к евреям и другим меньшинствам.

Ассоциация Польши с Холокостом частично связана с тем, что некоторые из самых известных нацистских лагерей уничтожения, включая Аушвиц-Биркенау и Треблинку, находились на ее территории. По оценкам, во время Второй мировой войны немцы убили 3 миллиона или более еврейских граждан Польши. Новый закон о клевете, в котором содержатся исключения для научных и художественных произведений, позволяет прокурорам назначать штрафы или тюремные сроки для тех, кто публично обвиняет поляков в оказании помощи в совершении Холокоста или других преступлений против человечности.

Польское правительство заявляет, что новый закон призван остановить использование вводящего в заблуждение языка, такого как «польские лагеря смерти», отметив, что во время нацистской оккупации пострадал весь народ, и что, по оценкам, 3 миллиона поляков также погибли во время войны. Но правительства Соединенных Штатов, Израиля и других стран говорят, что новый закон будет подавлять свободу слова.

pewresearch.org

Британские еврейские лидеры заявили лейбористскому лидеру Джереми Корбину, что они согласятся на его просьбу о встрече, только если он выполнит ряд условий по борьбе с антисемитизмом в своей партии.

Совет депутатов и Совет еврейского лидерства заявили, что встреча, которую Корбин предложил после того, как они организовали митинг против антисемитизма в рамках Лейбористской партии, произойдет только в том случае, если лидер оппозиции сначала предпримет ряд публичных шагов. «По каким-то причинам вы до сих пор не понимали, насколько серьезно британские евреи относятся к ситуации», – заявили обе организации в письме, направленном Корбину 28 марта, ссылаясь на его ответ на митинг, в котором он пообещал быть «воинствующим противником антисемитизма», и сказал, что в ближайшие дни он встретится с еврейскими лидерами.

«Ваше письмо было приятным изменением в этом отношении, но только в том случае, если оно станет началом решительных действий и руководством в борьбе с этой проблемой», – писали Корбину глава Совета депутатов Джонатан Аркуш и председатель Совета еврейского лидерства Джонатан Гольдштейн. Во время мероприятия в понедельник около 1500 протестующих собрались около британского парламента. Это был беспрецедентный митинг, организованный обычно безгласным руководством английских евреев, и у посетителей были плакаты «Нет антисемитизму», что усиливало давление на лейбористов и их лидера.

«Это были беспрецедентные шаги с нашей стороны, и мы надеемся, что вы понимаете серьезность такой акции. Она возникла из копившегося почти три года гнева и отчаяния в еврейской общине при повторяющихся, многочисленных случаях антисемитизма в Лейбористской партии и неспособности справиться с ними решительным, быстрым и публичным образом», – написали Аркуш и Гольдштейн. Они изложили ряд конкретных шагов, которые, по их словам, Корбин должен сделать перед встречей с ними.

Во-первых, сказали они, Корбин должен взять на себя личную ответственность за борьбу с антисемитизмом в своей партии, потому что «только ваш голос может убедить ваших последователей, что это необходимый и правильный курс действий». Для этого он должен назначить независимую комиссию для наблюдения за этими усилиями, которая будет регулярно обновляться как лидерами лейбористской партии, так и руководителями еврейской общины.

Кроме того, Корбин должен взять на себя обязательство не давать трибуны членам партии, обвиненным в антисемитизме, в том числе скандальному экс-мэру Лондона Кену Ливингстону. «Кен Ливингстон действительно не может остаться. Его взгляды постыдны и дискредитированы. Он должен будет уйти», – сказал Аркуш на митинге 26 марта, согласно репортажу. В апреле 2016 года лейбористы приостановили членство Ливингстона в партии после того, как он утверждал, что Адольф Гитлер первоначально был сторонником сионизма «до того, как сошел с ума и в итоге убил 6 миллионов евреев». Ранее в этом месяце партия продлила его двухлетнее исключение в ожидании результатов внутреннего расследование.

Аркуш и Гольдштейн также заявили, что Корбин должен публично дистанцироваться от критики депутатов-лейбористов, которые присутствовали на митинге протеста 26 марта. Некоторые из депутатов подверглись нападкам на своих страницах в социальных сетях на фоне обвинений в том, что демонстрация было больше связано с нападками на Корбина, чем с призывами к действиям против дискриминации, сообщила газета Guardian 28 марта. Блог Skbakbox, поддерживающий Корбина, отправил по электронной почте пяти лейбористским депутатам, которые были на митинге, запрос с требованием указать, какие действия они предприняли против других форм расизма, что было воспринято как предположение о том, что их участие было политическим, а не принципиальным. В ответ более 40 депутатов и политических деятелей 27 марта опубликовали открытое письмо на веб-сайте Huffington Post, в котором обвиняли Skwakbox в запугивании тех, кто принимал участие в акции протеста.

Дэвид Ламми, депутат от Тоттенхэма, был одним из тех, кто присутствовал на митинге протеста. Домашняя страница Фейсбука для членов Лейбористской партии в его избирательном округе получила ряд сообщений, призывающих к его замене, заявила Guardian. Утверждения об антисемитизме лейбористов участились с тех пор, как Корбин, пропалестинский социалист, был избран лидером главной британской оппозиционной партии в 2015 году. Некоторые в партии говорят, что Корбин, давний критик израильских акций против палестинцев, позволил злоупотреблениям оставаться безнаказанными.

Последний скандал разразился вокруг поста Корбина в Фейсбуке шестилетней давности, поддерживающего художника — автора мурали, которая включала антисемитские стереотипы. Корбин сказал, что сожалеет, что тщательно не взглянул на «глубокой возмутительную и антисемитскую» мураль прежде чем предлагать поддержку художнику. Корбин признал, что «антисемитские взгляды чаще появлялись в наших рядах в последние годы и что партия слишком медленно разбирала некоторые из возникших случаев». Он сказал, что он «искренне сожалеет о боли, которая была причинена», и поклялся, что у лейбористской партии будет «нулевая терпимость к антисемитам».

timesofisrael.com