На финале «Евровидения» вечером 18 мая в Тель-Авиве палестинский флаг появился дважды.

Впервые это случилось во время выступления Мадонны и приглашенной звезды, рэпера Куэйво, исполнявших ее последний хит «Future». Когда поп-звезда пела: «Не все попадут в будущее / Не все учатся у прошлого / Не все могут попасть в будущее / Не все, кто здесь, продержатся», танцоры на сцене в комплексе «Тель-Авив Экспо» объединились и поднялись по лестнице, взявшись за руки. На спинах двух танцоров были прикреплены флаги: палестинский и израильский.

Спустя почти час, во время телетрансляции, палестинский флаг появился еще раз. Соведущий «Евровидения» Эрез Тал рассказал, что антикапиталистически настроенная перформанс-арт-группа «Хатари» из Исландии, исполняющая то, что они сами назвали «БДСМ-техно», получила 186 баллов от голосовавших. Камера переместилась в «зеленую комнату», где группа сидела рядом с другими делегациями. Члены группы развернули несколько плакатов с надписью «Палестина» и палестинский флаг. В течение нескольких месяцев «Хатари» открыто и резко критиковала израильское правительство и заявила, что они будут использовать внимание к конкурсу, чтобы привлечь внимание к палестинцам.

Во время своего пребывания в стране они совершили поездку в Хеврон и в интервью блогу «Евровидения» заявили, что наличие «апартеида» в городе очевидно. Вскоре после окончания конкурса Европейский вещательный союз (EBU) обнародовал заявления, осуждающее оба случая использования палестинского флага. Что касается Мадонны, то, по словам организаторов, «этот элемент выступления не был согласован с EBU и принимающей вещательной компанией Kan. Конкурс песни «Евровидение», является неполитическим событием, и Мадонна была проинформирована об этом».

А когда дело дошло до представителей Исландии, EBU указал, что рассматривает возможность «карательных мер» против страны. «Конкурс песни «Евровидение» является неполитическим событием, и эти действия прямо противоречат правилам конкурса», – заявил EBU ранним утром 19 мая. «Последствия этих действий будут обсуждаться Контрольной группой (исполнительным советом конкурса) после конкурса».

jpost.com

Герман Вук, разносторонний писатель, получивший Пулитцеровскую премию, автор таких известных романов, как «Мятеж на Кейне» и «Ветры войны», чья опора на иудаизм вдохновляла его рассказы о религиозных ценностях и светском успехе, умер в пятницу в возрасте 103 лет.

По словам его литературного агента Эми Реннерт, Вук всего 10 дней не дожил до своего 104-го дня рождения и до конца работал над очередной книгой. Реннерт рассказала, что Вук умер во сне в своем доме в Палм-Спрингс, штат Калифорния. Он был одним из последних значительных писателей, появившихся после Второй Мировой Войны, писателем, впервые писавшим истории о евреях для широкой аудитории. У него была долгая карьера, в которую вошло написание шуток для радиозвезды Фреда Аллена, и историческая беллетристика, и мюзикл, написанный в соавторстве с Джимми Баффетом.

Он получил Пулитцеровскую премию в 1952 году за «Бунт на Кейне», классическую военно-морскую драму, в которой неуравновешенный капитан Квиг становится символом власти, сошедшей с ума. В 1954 году вышла экранизация книги с Хамфри Богартом в главной роли. Вук превратил сцену из зала суда в пьесу «Трибунал над бунтовщиком с «Кейна»». Среди других его основных произведений — роман «Не останавливайте карнавал», который Вук и Баффетт превратили в мюзикл, и его эпос о Второй Мировой войне из двух книг «Ветры войны» и «Война и память». Затем Вук переработал их в сценарий телевизионного минисериала с Робертом Митчумом в главной роли, удостоенного в 1983 году премии «Эмми». «Ветры войны» получили одни из самых высоких рейтингов в истории телевидения, а участие Вука в создании сериала охватывало все, от сценария до поиска коммерческих спонсоров.

Вук был исключением в литературном мире. От Эрнеста Хемингуэя до Джеймса Джойса все основные писатели 20-го века считались либо антирелигиозными, либо, по крайней мере, скептиками. Но Вук был частью небольшой группы, в которую входили К. С. Льюис, Хаим Поток и Фланнери О’Коннор, которые открыто придерживались своих традиционных верований. Одной из его самых влиятельных книг была «Это мой Бог», опубликованная в 1959 году, – беспристрастная, но твердая защита иудаизма. Большую часть своей жизни он ежедневно изучал Талмуд и вел еженедельные занятия по Талмуду. Он выступал с речами и проповедями по всей стране и получил несколько наград, в том числе награду за выдающиеся достижения от Совета по еврейской книге.

В годы его пребывания в Вашингтоне джорджтаунская синагога, которую он посещал, была неофициально известна как «синагога Германа Вука». Евреи присутствовали в большинстве книг Вука. «Марджори Морнингстар», опубликованная в 1955 году, была одним из первых романов о еврейской жизни, вышедших миллионными тиражами, а два романа, «Надежда» и «Слава», рассказывали об Израиле. Вук имел неоднозначную репутацию среди критиков. Он не был поэтом или социальным бунтарем и не был связан ни с одним из демонов, которые вдохновляли безумную комедию Филиппа Рота «Случай Портного». Даже антологии еврейской литературы, как правило, исключали его. Гор Видал слегка похвалил его, заметив, что «компетентность Вука является наиболее впечатляющей, а его профессионализм внушает благоговейный трепет в мире ленивых писателей и ошеломленных телезрителей».

Но Вука высоко ценили за почти сверхъестественные исторические подробности, и у него была завидно большая аудитория. Среди его друзей и поклонников были премьер-министры Израиля Давид Бен-Гурион и Ицхак Рабин, и Нобелевские лауреаты Сол Белло и Эли Визель. Президент Рональд Рейган в своей речи 1987 года, посвященной 37 морякам, погибшим на американском корабле «Старк», процитировал Вука: «Герои не супермены; они хорошие люди, это хорошие люди, которые воплощают — по воле судьбы — добродетель всего своего народа в великий час».

В 1995 году Библиотека Конгресса отметила его 80-летие симпозиумом о его карьере. Присутствовали историки Дэвид Маккалоу, Роберт Каро, Дэниел Бурстин и другие. В 2008 году Вук получил первую в истории премию Библиотеки Конгресса за пожизненные достижения в области художественной литературы. Он опубликовал роман «Законодатель» в свои 90 лет и в возрасте 100 лет закончил мемуары. Долголетие Вука вдохновило Стивена Кинга на заголовок одного рассказа «Герман Вук все еще жив».

Сын евреев, прибывших из России, Вук родился в Нью-Йорке в 1915 году. Семья была религиозной — его мать была дочерью раввина. Отец читал ему произведения Шолом Алейхема, великого еврейского писателя. Коммивояжер продал семье все произведения Марка Твена, ставшего любимым писателем Вука, каким бы непочтительным он ни был в вопросах веры. «Я нашел все это очень стимулирующим», – сказал Вук в редком интервью агентству Associated Press в 2000 году. «Его работа пропитана ссылками на Библию. Может, он и язвит по этому поводу, но они есть. Он шутит о религии, но евреи всегда шутят о ней».

Вук изучал сравнительное литературоведение и философию в Колумбийском университете и редактировал юмористический журнал университета. После окончания университета он пошел по пути многих ярких, умных ньюйоркцев в 1930-х годах: он отправился в Калифорнию, где пять лет работал на радио-шоу Фреда Аллена. Если бы не война, он мог бы ограничиться комедийными сценами. После бомбардировки Перл-Харбора он завербовался во флот и служил офицером на Тихом океане. Там он получил самый драгоценный дар писателя, свободное время, и написал то, что стало его первым опубликованным романом, радио сатирой «Рассвет Авроры». «Мне было весело. Мне никогда не приходило в голову писать роман», – сказал он.

Когда в 1947 году вышел «Рассвет Авроры», Вук был женат и жил в Нью-Йорке. Его роман был выбран клубом «Лучшая книга месяца», и вскоре он опубликовал «Городского мальчика», историю взросления, на которую повлиял Марк Твен. В 1951 году Вук выпустил свой самый знаменитый роман «Бунт на «Кейне»». Сначала он продавался медленно, но в итоге занял первое место в списке бестселлеров, а сам Вук получил Пулитцеровскую премию.

Некоторое время Вука сравнивали с другими писателями Второй мировой войны: Норманом Мейлером, Ирвином Шоу, Джеймсом Джонсом. Но его следующая книга была посвящена внутриеврейским вопросам. Вук часто говорил о том, что его тревожит ассимиляция, и этот роман рассказывал о начинающей актрисе-еврейке, настоящее имя которой — Марджори Моргенштерн. Ее сценический псевдоним, Марджори Морнингстар, дал название роману. «Мой агент был в ужасе», – сказал Вук. «Он показал роман редактору женского журнала, и редактор сказала: «Герман Вук уничтожил себя. Он пишет большие, масштабные драмы о людях в действии. Затем он пишет об этой девушке, где ничего не происходит. Он должен сжечь эту книгу и забыть о ней». Но, как и в случае с «Бунтом на Кейне», были раскуплены миллионы экземпляров романа, а затем он был превращен в фильм с Натали Вуд в главной роли. (Вук в конце концов купил бывший дом Вуд в Палм-Спрингс).

Он был достаточно знаменит, чтобы появляться на обложке журнала Time, хотя некоторые евреи негодовали, что его книга увековечивала стереотипы, а критики жаловались, что он слишком старомоден, слишком поддерживает власть. Капитан Квиг, например, может быть злодеем в популярной культуре, но «Бунт на «Кейне»» не был «Уловкой-22». Вук был так же жесток к офицерам, которые восстали против Квига. «Суть» этой истории, писал Вук в своем дневнике, заключалась в том, что «мятеж был ошибкой», и экипаж должен был поддерживать своего лидера, каким бы ущербным он ни был. За эти годы Вук отвечал на критику двумя способами: он не судил персонажей своих рассказов, а пытался говорить правду; а оспаривал ли он авторитет, зависело от того, требовало ли это, по его мнению, оспаривания.

Он считал, что среди писателей антиконформизм был своего рода конформизмом. «Кажется любопытным, – писал он в «Рассвете Авроре», – что жизнь, «какая она есть на самом деле», согласно современной литературе, содержит удивительное количество блуда, насилия, вульгарности, неприятных людей, богохульства, ненависти и дамского «нижнего белья». Вук знал, что другие не разделяют его взгляды. «Это мой Бог», и «Воля к жизни» использовали подход сходный с «Простым христианством» и другими работами К.С. Льюиса. Они предвосхищали споры о религии и изо всех сил старались на них ответить.

Его книги не следовали проверенным формулам. Все они были личными, от работ по религии до автобиографического романа «Внутри, снаружи», который он считал своим любимым. «Я не стою впереди других, и это меня устраивает», – сказал он AP. «Я люблю эту работу, и это величайшая привилегия сказать: «Вот эти книги, которые существуют, потому что я должен был их написать». То, что они были хорошо приняты, просто замечательно». В 1945 году Вук женился на Бетти Саре Браун, которая также была его агентом. У них было трое сыновей — Натаниэль, Джозеф и их старший, Авраам, который утонул в 1951 году, и чья смерть оставила Вука со «слезами от шрама бессмысленной утраты».

bloomberg.com

Второй подозрительный пожар менее чем за неделю был обнаружен вечером 16 мая возле дома раввина, в пригороде Бостона, который также выполняет функции Бейт-Хабада.

Пожары в Центре еврейской жизни Арлингтона-Белмонта расследуются как преступления на почве ненависти. Согласно заявлению, которое город предоставил JTA, полицейское управление Арлингтона и его пожарная служба работают совместно с государственными чиновниками, чтобы расследовать второй пожар. Первый пожар 11 мая повредил наружную кровлю. Ни один пожар не повредил внутреннюю часть дома, резиденцию раввина Ави Букиета и его семьи. Полицейский, который прибыл на место происшествия через 30 секунд после сообщения о пожаре, использовал ручной огнетушитель, чтобы потушить пламя на деревянной кровле с одной стороны дома.

Сотрудник полиции круглосуточно дежурит на улице, где расположен Бейт-Хабад, главной улице в жилом районе с начальной школой. Полиция продолжает разыскивать человека, попавшего в объектив камер видеонаблюдения, который уходил от Бейт-Хабада после первого пожара. По данным города, видеонаблюдение за вторым пожаром не велось.

«Это вызывающий серьезную озабоченность случай, когда безопасность и защищенность дома ни в чем не повинной семьи подвергается риску в результате насильственных действий», – сказала исполняющая обязанности начальника полиции Джули Флаэрти. «Департамент полиции Арлингтона будет использовать все ресурсы, чтобы найти факты и обеспечить, чтобы любой подозреваемый или подозреваемые предстали перед судом». Роберт Трестан, директор офиса Антидиффамационной лиги в Новой Англии, сказал, что он слышал от хабадских раввинов рассказ о пожарах в Арлингтоне. Он призвал общественность быть начеку.

jta.org

Американский актер-ветеран Харви Кейтель сыграет главную роль в новом биографическом фильме о еврейском гангстере Мейере Лански, который был близким другом и современником известного гангстера Багси Сигела, сообщили 18 мая его дистрибьюторы.

Voltage Pictures сообщила, что фильм, получивший название «Лански», будет рассказывать о последней части его жизни, когда бывшему боссу Murder Inc., было за семьдесят, и он анонимно жил в Майами-Бич, Флорида. Когда Лански обращается к журналисту в исполнении актера «Аватара» Сэма Уортингтона, чтобы рассказать свою историю, ФБР использует его в качестве приманки, чтобы заманить в ловушку босса преступного мира, которого они подозревают в том, что он спрятал миллионы долларов.

Сейчас идет подготовка к съемкам фильма, которые начнутся в августе. Кейтель известен тем, что играл крутых парней, снимаясь в культовых фильмах, ставших классикой, таких как «Бешеные псы» (1992) и «Криминальное чтиво» (1994) Квентина Тарантино, а также в главной роли оскароносного «Пианино» Джейн Кэмпион (1993). Режиссером картины является Итан Роквей, который написал сценарий, основанный на истории израильского режиссера Идо Флука, и писателя и продюсера Шарона Машихи.

Их история была частично основана на интервью с Лански, проведенным отцом режиссера, профессором истории Робертом Роквеем, для его книги 1993 года «Но он был добр к своей матери: жизни и преступления еврейских гангстеров». «Неистовый талант Итана и психологические способности Мейера Лански поднимают «Лански» до статуса лучшего в этом жанре», – сказал главный операционный директор и президент Voltage Джонатан Дектер, описывая фильм как «потрясающую историю».

Родившийся в 1902 году, Лански переехал в Соединенные Штаты вместе со своими родителями в возрасте девяти лет, и к середине его жизни он уже управлял бандой на пару с Сигелом и играл ключевую роль в контрабанде, азартных играх и поставках наемных убийц. Поскольку ФБР активно следило за ним, и он боялся судебного преследования за мошенничество с налогами, Лански попытался бежать в Израиль в 1970 году, но через год был депортирован обратно в США. Он умер от рака легких в 1983 году и был похоронен в Майами.

timesofisrael.com

Тысячи хорватов, поддерживающих крайне правых, собрались 18 мая на поле в южной Австрии, чтобы почтить память пронацистских хорватов, убитых там в конце Второй мировой войны.

Для хорватских националистов сомнительное ежегодное мероприятие возле деревни Блайбург символизирует их страдания при коммунизме в бывшей Югославии до того, как они начали войну за независимость в 1990-х годах. Но мэр Блайбурга Стефан Височник заклеймил это событие как «камуфляж для прославления нацизма».

Десятки тысяч хорватов, в основном солдаты пронацисткого режима и их семьи, бежавшие в регион в мае 1945 года во время наступления югославской армии, были возвращены из Австрии британскими военными и попали в руки антифашистов. Тысячи так называемых усташей были убиты в Блайбурге и его окрестностях. Десятки тысяч евреев, сербов, цыган и хорватских антифашистов погибли в лагерях смерти, управляемых усташами, во время Второй мировой войны, а кровавая бойня в Блайбурге рассматривалась историками как месть победивших партизан-коммунистов.

Австрийские антифашисты, размахивая флагами бывшей Югославии с коммунистической красной звездой и надписью «Смерть фашизму», провели небольшие акции протеста, во время мероприятия, в котором приняли участие около 10 000 хорватов. Для охраны церемонии были развернуты сотни австрийских полицейских, а над полем, окруженным горами, где она проходила, зависли полицейские вертолеты. Акция прошла мирно, инцидентов не было.

В прошлом году австрийские власти запретили черные флаги и знаки отличия усташей с буквой «U» на церемонии в Блайбурге. Местная австрийская церковь отказалась принять участие в церемонии поминовения.

Руза Томашич, консервативный депутат от Хорватии в Европейском парламенте, сказала, что празднование не имеет ничего общего с экстремизмом, и что резня была «великой трагедией». «В 1945 году, когда пало Независимое Государство Хорватия, гражданские лица, дети, старики и молодые люди начали уходить в Австрию, потому что им сказали, что английские солдаты пощадят их», – сказала она. «К сожалению, когда они подписали капитуляцию, англичане вернули их к коммунистам, и те просто убили их». «Когда мы приходим сюда, чтобы вспомнить их в наших молитвах, нам не разрешают сделать это. Они ставят здесь слишком много полицейских, как будто мы пришли сюда, чтобы начать войну или что-то в этом роде», – сказала она.

Хорватия восстановила свою независимость в 1991 году, после войны против югославской армии, возглавляемой сербами.

timesofisrael.com

Часть текста в память об убийстве еврейских детей во время Холокоста в недавно открытом в Париже мемориальном парке посвященном жертвам геноцида была закрашена вандалами, как будто он был отредактирован.

На этой неделе в полицию поступили сообщения о необычном вандализме в мемориальном пространстве, которое открылось в 2017 году возле главного памятника в Вель д’Ив в память о еврейских детях, убитых нацистами с помощью французских властей.

Среди закрашенных предложений было утверждение, что жертвы были «убиты в ужасных и жестоких условиях», а также слова «истребление» и что нацисты хотели «уничтожить» евреев. Также было закрашено число (4115) детей французских евреев, которые бесследно исчезли во время Холокоста, после таких событий, как облавы в Вель-д’Ив в 1942 году, сообщил 15 мая журнал Le Parisien.

«Вы можете вообразить что-то более жалкое», – написал французский еврейский философ Бернар-Анри Леви 16 мая в Twitter об этом инциденте.

timesofisrael.com

Бледные глаза мадемуазель сверкают серебристым и синим, глядя с такой меланхолией, что нежная девушка на портрете Ренуара, похоже, предвещает ее собственную семейную трагедию. Тем не менее, большинство посетителей изучают «Портрет мадемуазель Ирэн Каэн д’Анвер» 1880 года, не имея ни малейшего представления о мрачной истории картины, которая была украдена и превращена в предмет торга во время немецкой оккупации Франции во время Второй мировой войны.

Картина является частью новой выставки коллекции Эмиля Бюрле в Музее Майоля в Париже, где представлено около 50 работ Ренуара, Дега и Мане, которые были частично собраны швейцарским оружейным магнатом в период, когда он продавал нацистам оружие и произведения искусства. «Портрет мадемуазель Ирэн», который когда-то висел в величественном парижском особняке сефардских родственников Ирэн, был украден в июле 1941 года немецкими войсками из замка Шамбор в долине Луары, куда различные еврейские коллекционеры отправляли на хранение драгоценные произведения искусства наряду с государственной коллекцией Лувра. Зять Ирины Леон Рейнах, убежденный в том, что семья банкиров в безопасности, потому что ее родственники и родственники ее мужа пожертвовали так много ценных произведений искусства и имущества Франции, потребовал возвращения картины.

Требование Рейнаха привлекло внимание к семье, и он был уволен как «наглый и претенциозный» еврей. Месяцы спустя он и дочь Ирэн Беатрис и их двое взрослых детей были депортированы в Дранси, а затем в Аушвиц. Сестра Ирэн, которую приютили ее горничная и шофер, была депортирована в 1944 году.

Большинство музеев прикрывают эти неудобные факты мародерства, как трещины на яркой картине. Информация раскрывается на минимальные сроки, и голоса жертв и их потомков редко слышны. Появляются признаки осторожного движения кураторов к большей «прозрачности», но часто отсутствует информация о событии, что придает реальности смутный, «импрессионистский» характер. В начале прошлого года в Лувре открылась небольшая галерея, посвященная невостребованным украденным произведениям искусства. Тем не менее, наиболее посещаемый в мире музей не предоставляет никакой информации о последних известных первоначальных владельцах, происхождении или историях исчезновения этих произведений искусства.

Специальный веб-сайт, названный в честь Розы Валлан — администратора музея и члена французского Сопротивления, которая тайно шпионила за немецкими властями в пункте распределения собранных трофеев Жё-де-Пом в Париже — предлагает список из более чем 2000 невостребованных произведений искусства, находящихся со времен войны в доверительном управлении у французских музеев. Но информация там ограничена и полна ошибок и опечаток в фамилиях. Он ожидает обновления как часть новой попытки французского государства решить проблему украденного искусства, в рамках которого реорганизуется подразделение из пяти человек в Министерстве культуры, чтобы активно работать, чтобы найти законных владельцев или наследников произведений искусства, украденных или проданных под давлением. К их чести, Музей Майоля в Париже и фонд Бюрле посвятили этому специальный раздел выставки с некоторой информацией о 13 украденных работах, которые Бюрле приобрел во время войны, а затем вернул и выкупил у первоначальных владельцев. Но обеление действий Бюрле в военное время продолжается.

После открытия выставки в Париже в марте я услышала, как гид объяснял, что Бюрле приобрел работы «добросовестно». Она обвинила недобросовестных парижских арт-дилеров в тот бурный период оккупации, когда рынок искусства был переполнен украденными произведениями. Гид просто повторял текст, который Музей Майоля поместил на плакатах с украденными работами Писсарро, Дега и Мане, появившихся в коллекции Бюрле. Швейцарские власти, согласно краткому отчету музея, требовали реституции в 1948 году «даже когда произведения были приобретены добросовестно». В другой день другой гид повторил тот же текст, добавив, что торговец оружием был «дружелюбен» с одной из жертв — еврейским галеристом Полем Розенбергом — чьи картины, украденные нацистами, он приобрел.

Объяснение кажется странным для музея, который менее двух лет назад организовал выставку о Поле Розенберге. Факты таковы, что этот галерист фактически потребовал от Бюрле вернуть картину Матисса, тот отказался, сказав ему, что считает его мертвым. Владелец картины подал в суд на Бюрле и других, чтобы вернуть украденные картины, на рамах которых нацисты проставили штамп с его фамилией. Бюрле не был наивным по мнению следователей стран-союзников, которые считали его ведущим покупателем украденного искусства в Швейцарии. Он приобретал картины в Париже через посредников для заместителя Адольфа Гитлера, Германа Геринга, и, в свою очередь, снабжал Геринга желанной швейцарской валютой, по словам Эммануэль Полак, куратора новой выставки в Мемориале Шоа в Париже, которая критически рассматривает рынок искусства в условиях оккупации.

Эта выставка включает фотографию чиновников Лувра, приветствующих высокопоставленного нациста гитлеровским салютом. «Мадемуазель Ирэн» была украдена из замка Шамбор по приказу Геринга, одержимого коллекционера, который не был поклонником Ренуара, потому что нацисты считали его импрессионистский стиль «дегенеративным». Но он также использовал ценное искусство для торговли: Геринг обменял портрет в 1942 году на флорентийское тондо у дилера парижской галереи, который был одним из его главных скупщиков произведений искусства. Некоторые историки утверждают, что картина была затем куплена другим швейцарским галеристом. После войны портрет попал в мюнхенский пункт сбора трофеев в 1945 году, а затем – в 1946 году на выставку украденных шедевров в музее «Оранжери» в Париже.

Именно там Ирэн Каэн д’Анвер заметила нежную версию себя, которую она искала после войны, назвав ее восхитительным воспоминанием о ее юности. Она пережила оккупацию, укрывшись в своей парижской квартире. Несколькими годами ранее она шокировала свою семью, приняв католицизм и бросив своего мужа, графа Моиза де Камондо, чтобы выйти замуж за итальянского аристократа, сменив фамилию на Сампиери, что, возможно, защитило ее в те неспокойные времена. Графиня дожила до 90 лет на своей вилле в Каннах на юге Франции, унаследовав состояние своей дочери Беатрис, которая погибла в Аушвице. Она продала свой портрет швейцарскому торговцу произведениями искусства где-то в 1940-х годах; затем он был куплен Бюрле в 1949 году.

Ее друг сказал, что графиня избегала обсуждать трагедию ее убитой дочери и внуков. Она оставила это своему портрету, чтобы он свидетельствовал о сильных эмоциях, о страданиях и трауре — истории, которая всегда на виду.

tabletmag.com

Кондитерская компания Tacoma, производитель шоколадных батончиков Mars, будет сотрудничать с израильской венчурной фирмой Jerusalem Venture Partners (JVP), чтобы инвестировать в исследования и разработки в области пищевых технологий и агротехники в Израиле, сообщили Mars и JVP 15 мая.

В рамках сотрудничества Mars будет работать с израильскими академическими институтами, включая Еврейский университет, Научный институт имени Вейцмана и Израильский технологический институт Технион, и оказывать поддержку существующим израильским стартапам, а также создавать новые компании.

Tacoma, штаб-квартира которой находится в Вашингтоне, является производителем популярных шоколадных батончиков Snickers, Milky Way, Bounty и Mars. Она также производит такие марки жевательной резинки, как Orbit и «5», а также корма для домашних животных таких марок, как Royal Canin, IAMS и Whiskas.

algemeiner.com

В издательстве «Книжники» к 90-летию Анны Франк вышла книга Менно Метселаара и Пита ван Леддена «Всё об Анне».

Книга, написанная сотрудниками Дома Анны Франк — это не только рассказ об истории девочки, погибшей в нацистском концлагере Берген-Бельзен в 1945 году, автора самого известного подросткового дневника о двухлетнем пребывании ее семьи в потайном убежище в Амстердаме, и ее семье, но также и ответы на самые частые вопросы детей, которые  посещают  Музей Анны Франк. Вопросы относятся как самой Анне и ее семье, так и к глобальным проблемам, связанным с Холокостом.

Ответы на них превращают рассказ о судьбе одной девочки в четкий и понятный рассказ об истории Катастрофы миллионов людей. Книга с множеством фотографий и иллюстраций, стала книгой с самым сложным типографским исполнением в истории издательства.

«Книжники» уже не в первый раз обращаются к истории Анны Франк. В 2012 году издательство выпустило публицистическое эссе Синтии Озик «Кому принадлежит Анна Франк?», в 2016 году — книгу американской писательницы Франсин Проуз «Анна Франк. Книга. Жизнь. Вторая жизнь», рассказывающую о жизни Анны и судьбе ее знаменитого дневника, и опровергающую измышления о фальсификации дневника. В 2018 году издательство «Книжники» выпустило перевод дневника Анны Франк, сделанный знаменитой Ритой Райт-Ковалевой.

Австралийский стендап-комик потерял контракт с Netflix после шуток о Холокосте.

По данным «The Daily Mail», Айзек Баттерфилд шутил об этом во время выступления в Мельбурне. Позже он получил письмо по электронной почте от еврейской женщины, которая была в аудитории. «Сидеть там, слушая шутки о том, что евреи были отравлены газом, когда погибли шесть миллионов, включая детей, будучи свидетелем того, как члены твоей семьи были отравлены газом, подвергнуты пыткам или расстреляны, даже отдаленно не смешно», – написала она. По сообщениям СМИ, Баттерфилд ответил: «Если вы не можете выдержать жар, вылезайте из духовки».

Двир Абрамович, председатель Австралийской антидиффамационной комиссии, сказал: «Использование истребления шести миллионов евреев в Холокосте для создания подлых шуток — это шокирующе». Баттерфилд заключил соглашение с Netflix на специальный комедийный сериал под названием «Эффект Баттерфилда». С тех пор сеть отменила съемки сериала из-за споров по поводу оскорбительного содержания заявления Баттерфилда.

Пресс-секретарь фестиваля юмора, где Баттерфилд отпускал свои оскорбительные шутки, прокомментировал ситуацию следующим образом: «Фестиваль не подвергает цензуре работу артистов, и ежегодное мероприятие представляет индивидуальные взгляды, наблюдения и юмор участвующих комиков».

algemeiner.com

Ортодоксальные еврейские общины в Бруклине, борющиеся со вспышкой кори, говорят, что теперь они сталкиваются со вторым бедствием: страхом, этническим профилированием и антисемитизмом, вызванным вспышкой.

По словам общинных лидеров, подобные инциденты происходят все чаще в последние недели, так как количество случаев заболевания корью продолжает расти: водитель автобуса якобы отказался останавливаться перед мужчиной-хасидом, а затем закрыл лицо и крикнул ему «корь», когда он в конце концов сел в автобус. В других случаях, по словам адвокатов, деловые партнеры отказались встречаться с людьми лично и просили совершать сделки по телефону.

«Было много случаев, когда имели место эти антисемитские, предвзятые оскорбления против членов общины», – сказал раввин Дэвид Нидерман, президент Объединенных еврейских организаций Вильямсбурга. «Это как лицензия на антисемитизм и возможность говорить то, что у тебя на уме, и тебе не нужно это скрывать».

По данным департамента здравоохранения города, по состоянию на 13 мая в Нью-Йорке было отмечено 498 случаев заболевания корью. Большинство заболевших – члены ортодоксальной общины в бруклинском районе Вильямсбург и, в меньшей степени, в Боро-парке, хотя за пределами этих районов недавно было отмечено несколько случаев заболевания. В прошлом месяце мэр Билл де Блазио издал чрезвычайный приказ, согласно которому вакцинация обязательна для всех, кто живет в некоторых районах Вильямсбурга, со штрафом в 1000 долларов для тех, кто отказывается подчиниться.

Активисты, выступающие против вакцинации, выбрали объектом своей пропаганды ортодоксальную общину. Их пропаганда распространилась в сплоченном сообществе, где многие люди не имеют доступа к основным источникам информации. Но раввины и общественные деятели объединились, убеждая родителей сделать прививку своим детям, и подчеркивая, что в иудаизме нет ничего, что запрещало бы вакцины.

Анализ, проведенный радиостанцией WNYC, показал, что в иешивах в Вильямсбурге и Боро-Парке в 2017 году не были вакцинированы против кори 3,8% учащихся по сравнению с 1% учащихся государственных школ и 2% учащихся частных школ по всему городу. «Вы говорите о небольшом проценте противников вакцинации, организованных и упорно отстаивающих свою позицию, которые не представляют подавляющее большинство общины», – говорит общинный активист Хаскель Беннетт, который помог организовать письмо от 500 врачей, подчеркивавших необходимость вакцинации.

«Люди не должны подвергаться профилированию, на основании того, кто они и как они выглядят», – сказал он. Евреев-хасидов выделяют частично из-за их отличительного стиля одежды, включая черные шляпы для мужчин и длинные юбки для женщин. «Внезапно люди косо смотрят на целую общину, когда единственная причина, по которой вы можете выделить этих людей, состоит в том, что они выглядят иначе», – сказал Дэвид Гринфилд, глава Столичного совета по еврейской бедности. «Вы не знаете, как выглядит противник вакцинации в районе Парк-Слоуп, потому что он или она одевается так же, как вы», – сказал он.

Вспышка кори происходит на фоне значительного всплеска антисемитских инцидентов по всему городу и по всей стране. Количество преступлений на почве ненависти в этом году в Нью-Йорке выросло на 66% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, согласно полицейской статистике, опубликованной в этом месяце. Большинство из этих преступлений были антисемитски мотивированы — 82 случая, почти вдвое больше, чем 45 за этот же период в прошлом году. По словам комиссара полиции Джеймса О’Нила, не было сообщений о преступлениях, когда преступники специально ссылались на корь как мотив преступления.

В Уильямсбурге недавно было совершено два нападения на евреев, которые были избиты незнакомцами на улице. На прошлой неделе волонтер скорой медицинской помощи из еврейской службы скорой помощи пришел на помощь местному жителю-нееврею, и люди, оказавшиеся рядом, кричали на него, требуя, чтобы он «вернулся в Израиль», сообщили Объединенные еврейские организации.

«Мы застряли между противниками вакцин с одной стороны и антисемитами с другой», – сказал Марк Левин, председатель комитета по здравоохранению городского совета. «Мы видим действительно достойный осуждения уровень неприятия, жертвами которого стали хасиды, живущие в Нью-Йорке».

Департамент здравоохранения 13 мая закрыл иешиву за то, что она не передала в департамент сведения, показывающие, что все ученики привиты. Чиновники ранее закрыли восемь других иешив, но им всем было разрешено открыться после того, как они согласились соблюдать это условие. Девяносто восемь человек были оштрафованы за нарушение порядка обязательных прививок. Почти 23 000 детей в Вильямсбурге и Боро-Парке были вакцинированы с момента начала вспышки осенью.

Александр Рапапорт, управляющий сетью кошерных суповых кухонь Masbia, работал вместе с сотрудниками мэрии, чтобы пропагандировать вакцинацию как часть более широкой еврейской традиции заботы о здоровье соседей. По его словам, многие жители Нью-Йорка неверно истолковали предупреждения чиновников из сферы здравоохранения, что они должны держаться подальше от кварталов, населенных ортодоксальными евреями. «Многие традиционные антисемитские клише заключаются в том, что евреи распространяют болезни», – сказал он. Рапапорт сказал, что его знакомый бизнесмен просил собеседника о встрече, чтобы забрать чек, и коллега в шутку подумал, можно ли было позволить ему войти в его офис. «Таких мыслей не надо даже в шутку. Это очень некомфортно», – сказал он.

theguardian.com

С 17 мая по 23 июня в зале «Артхаус» Центра творческих индустрий «Фабрика» в Москве пройдет выставка нью-йоркского художника Евгения Фикса «Идишский космос».

На выставке будут показаны авторские принты, бумажные скульптуры, видео и архивные материалы.

В проекте «Идишский космос» Евгений Фикс предлагает альтернативный взгляд на советскую историю через призму покорения космоса в СССР и создает футуристический нарратив, совмещающий идеи научно-технического прогресса и идишской культуры с переосмыслением фигуры советского еврея-отказника и его борьбы за право эмиграции.

В России «Идишский космос» будет представлен впервые (до этого выставка была показана в США и во Франции) и в более полном, расширенном виде. Помимо трех историй, связанных с еврейским космосом — о создателе траекторий космических полетов Ари Штернфельде, писателях-панархистах братьях Гординых, один из которых, Вольф, разработал универсальный межпланетный язык «АО», и первом космонавте еврейского происхождения Борисе Волынове, — он затронет историю антисемитизма в СССР, связь еврейского и диссидентского движений и попытки сохранить еврейскую и идишскую культуру, невзирая на преследования.

Кроме того, художник представит редкие архивные материалы и новую видеоработу, основанную на беседе с дочерью ученого Ари Штернфельда, одного из основоположников советской космической программы.

«Скрещивая правду с вымыслом, проект рассказывает историю советского космоса с позиции советского еврейского опыта, в котором космос становился метафорой недостижимой обетованной земли и изгнания, — говорит куратор выставки, соосновательница Творческого объединения кураторов ТОК (Петербург) Мария Вейц. — В современном мире темы скитания, вынужденного отъезда по политическим или экономическим причинам снова становятся актуальны и близки многим, независимо от их этнической принадлежности».

Евгений Фикс — междицсиплинарный концептуальный художник. Родился в Москве в 1972 году, с 1994 года живет и работает в Нью-Йорке. В фокусе его интересов советская и постсоветская эпоха и ее восприятие на Западе, а также параллели между советской и американской историей.

Работы Евгения Фикса выставлялись на международных персональных и групповых выставках на различных площадках, среди которых Музей современного искусства в Нью-Йорке, Художественный музей Филадельфии, Московский музей современного искусства, Музей коллекции Берардо, Еврейский музей и центр толерантности в Москве, художник принимал участие в Московской биеннале современного искусства, Сиднейской биеннале, Биеннале современного искусства в Салониках.

colta.ru