Евреи — самая богословски грамотная группа в Америке, когда дело доходит до знания о мировых религиях в целом, показало новое исследование Исследовательского центра Pew, опубликованное 23 июля.

Когда речь зашла о 32 основанных на фактах вопросах, по темам, связанным с религией, респонденты-евреи правильно ответили более чем на половину из них. Обычный взрослый американец был «в состоянии ответить правильно менее чем на половину из них (около 14)», отмечается в исследовании. Опрос также показал, что вера в Бога не означает более глубокое знание или осознание религиозных убеждений.

«Евреи, атеисты, агностики и протестанты-евангелисты, а также высокообразованные люди, демонстрируют более высокий уровень знаний о религии, в то время как молодые люди и расовые и этнические меньшинства, как правило, знают о религии несколько меньше, чем средний респондент», – говорится в исследовании. «Евреи были лучшими участниками в вопросах о других мировых религиях, правильно ответив в среднем на 7,7 вопроса из 13 вопросов об иудаизме, исламе, буддизме, индуизме, сикхизме и глобальной религиозной демографии», – отмечается в опросе. Что касается опроса в целом, «евреи в среднем правильно отвечали на 18,7 вопроса».

В опросе утверждается, что «одним из возможных объяснений того, почему евреи, атеисты и агностики получили самые высокие результаты в этом опросе, является то, что все три эти группы обычно высокообразованны». Тем не менее: «Евреи, атеисты и агностики демонстрируют больше религиозных знаний, чем другие группы, даже с учетом образования и других демографических характеристик, связанных с более глубоким знанием религии». Хотя опрос также показал, что, хотя американцы по-прежнему доброжелательно настроены по отношению к своим согражданам-евреям, это не означает, что они много знают об иудаизме или еврейской общине. 81 % американцев считают, что еврейская община намного больше, чем она есть на самом деле, и не знают, что евреи составляют «менее пяти процентов населения» Соединенных Штатов. Только 29 % респондентов знали, что еврейская суббота начинается в пятницу вечером, и только 27 % знали, что Каббала изначально была мистическим течением в иудаизме.

algemeiner.com

23 июля суд постановил, что глава избирательной комиссии (СЕО) Канады должен пересмотреть дату федеральных выборов 21 октября, поскольку она совпадает с еврейским праздником.

У Стефана Перро есть только неделя, чтобы подать апелляцию на решение Федерального суда в Торонто или изменить свою рекомендацию в отношении даты голосования до крайнего срока 1 августа. «Избирательная комиссия Канады будет действовать своевременно в соответствии с указаниями суда», – говорится в заявлении Перро. «Я обнародую свое окончательное решение как можно скорее». Премьер-министр Канады Джастин Трюдо и его Либеральная партия столкнулись с жесткой предвыборной кампанией консерваторов Эндрю Шеера.

В июне ортодоксальный еврей-кандидат от Консервативной партии и канадский еврейский активист подали иск, утверждая, что нынешняя дата выборов должна быть изменена, поскольку она приходится на еврейский праздник Шмини Ацерет. В Шмини Ацерет для ортодоксальных евреев, которых в Канаде насчитывается около 75 000 человек, голосование и агитация запрещены, говорится в заявлении еврейской правозащитной организации «Бнай Брит Канада». «Бнай Брит» получила статус «третьей стороны» в иске. Она призвала перенести дату выборов на 28 октября. «Мы, безусловно, надеемся, что принятое решение (СЕО) будет правильным решением … об изменении даты выборов», – сказал Колин Фисби, юрист «Бнай Брит».

Вместо того, чтобы изменить дату, Избирательная комиссия Канады заявила, что будет стремиться предоставить избирателям-евреям целый ряд возможностей для досрочного голосования, и утверждала, что перенос дня голосования на неделю вызовет значительные материально-технические проблемы. Судья Энн Мари Макдональд призвала Перро пересмотреть дату, заявив, что не было достаточных доказательств того, что СЕО принимал во внимание конституционные права всех избирателей при принятии решения о проведении выборов 21 октября.

«Парламент предоставил СЕО право вносить рекомендации по изменению даты выборов до 1 августа», – написала Макдональд. «Несмотря на то, что августовский крайний срок быстро приближается, юрисконсульт СЕО указал, что он готов принять любые необходимые меры в соответствии с решением суда». СЕО имеет полномочия рекомендовать дату выборов, но только премьер-министр и его кабинет должны определять, когда канадцы пойдут на избирательные участки.

reuters.com

Семь ошеломляющих широких ступеней базальтовой лестницы, недавно раскопанных в Тель-Хацоре, дают новое указание на величие древнего ханаанского царства, существовавшего 3500 лет назад, которое согласно библейской традиции было завоевано евреями и стерто с лица земли.

Как сказано в стихе 11:10 книги Йеошуа, Асор был «главой» ханаанских городов, захваченных этим еврейским лидером. В то время как есть лестницы, которые еще предстоит раскопать, считается, что они ведут в большой дворцовый комплекс царя Асора, на северных склонах верхнего города, обращенных к нижнему городу. «Это именно тот дворец, который, если вы следуете библейскому повествованию, был захвачен евреями», – сказала со-руководитель раскопок в Тель-Хацоре доктор Шломит Бешар. Национальный парк «Тель Хацор» является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и открыт для посещений. По словам Бешар, недавно обнаруженная монументальная лестница шириной 4,5 метра беспрецедентна по мастерству исполнения для этой эпохи и региона.

Тель-Хацор служит учебным полигоном для израильских археологов — прошлого, настоящего и будущего. В 1955–1958 и 1968–1970 годах известный археолог Игаль Ядин проводил раскопки на этом участке при содействии другого сильного исследователя Йоханана Ахарони. Сейчас проходит уже 30-й сезон раскопок, проводимых в Тель-Хацоре Фондом Сельца в память об Игале Ядине, начатых профессором Еврейского университета Амноном Бен-Тором в 1990 году под эгидой Израильского исследовательского общества. Расположенный к северу от Галилейского моря на торговом пути, соединяющем Египет и Вавилон, Асор был крупнейшим городом библейской эпохи в Израиле. C населением примерно в 20 000 человек его размер и стратегическое расположение делали его важным городом в древности. После его сожжения он был восстановлен евреями, возможно, царем Шломо. Несколько сотен лет спустя еврейское поселение было разрушено ассирийцами под руководством Тиглатпаласара III в 732 году до н. э.

Согласно пресс-релизу Еврейского университета, в этом году были также обнаружены останки последнего еврейского поселения в Асоре, в том числе большое количество разбитых глиняных сосудов — свидетельство его уничтожения. Лестница и две другие намного меньшие базальтовые лестницы поблизости были впервые обнаружены в 2018 году. Они прошли консервацию и теперь доступны для осмотра. Бешар сказала, что намерена продолжить раскопки лестницы в течение следующих трех или четырех лет. В беседе с «The Times of Israel», Бешар сказала, что хотя эти лестницы, выглядящие на удивление современно, сами по себе величественны, вполне возможно, что они не являются «лестницей во дворец», а могут привести к другому внутреннему двору, который затем может привести к другой большой лестнице. «Найти такую грандиозную лестницу означает, что здание будет гораздо более удивительным, чем мы ожидали», – сказала она. Возможно, они ведут к другой лестнице, возможно, к другому входу, в другой зал в здании. Но мы не знаем этого», – сказала она.

Наряду с тонко обработанными черными каменными ступенями имеются также значительные археологические свидетельства большого пожара, разрушившего ханаанское поселение. Город упоминается во внебиблейских документах, найденных в двух главных архивах клинописных табличек, в Мари (Сирия) и Амарне (Египет). В статье, которую Бешар написала для «Обзора библейской археологии» в 2017 году, она пишет об архиве Амарны: «Этот архив датируемый 14 веком до н.э., содержит переписку на клинописном аккадском языке между египетскими фараонами и их вассальными царями, а также другими правителями в бассейне Восточного Средиземноморья. Он включает в себя два письма от царя Асора. Интересно, что царь Асора является единственным вассальным правителем на юге Леванта, который говорит о себе, как о «царе» (мелек) в переписке с фараоном». Отвечая на вопрос, как этот очень уверенный царь вписывается в период библейского повествования, Бешар сказала, что это не тот же самый царь, но вполне вероятно, что он ходил по этим ступеням. Их размер показывает его высокий статус, сказала она. «Царь Асора не царь Египта, но мы видим, что он может использовать свои ресурсы для строительства этой большой лестницы», – сказала Бешар.

Со-руководитель раскопок Бен-Тор писал в статье для «Обзора библейской археологии» 2013 года: «Из всех мест, упомянутых в Книге Йеошуа как завоеванные евреями, ни одно не имеет такого важного значения, и не было так разрушено, как Асор». Для почетного профессора, лауреата Премии Израиля, Асор дает понимание взаимосвязи библейского повествования и археологических свидетельств. «Библейская историография, в частности книги Йеошуа-Царей, не может считаться полностью точным изложением описанных в них событий, поскольку они мотивированы богословской и – в некоторой степени — политической повесткой дня. Однако они содержат значительное количество исторических фактов, и история падения последнего ханаанского города Асор, вероятно, является одним из них», – написал Бен-Тор. Исследователи все чаще находят доказательства, которые перекликаются с библейским повествованием. Но до окончательных выводов еще далеко.

«Терпение — одна из ключевых истин, которую должен выучить археолог», – говорит Бешар. «Мы собираемся раскопать лестницу в ближайшие три-четыре года, но дворец по-прежнему прячется от нас. Так что это только начало».

timesofisrael.com

В издательстве «Книжники» вышел русский перевод «Мидраш Раба» (Великий Мидраш) «Песня Песней». Это собрание комментариев из раввинистической литературы также известно под названием «Шир га-Ширим Раба». Перевод выполнен израильским гебраистом Яковом Синичкиным.

В Мидраше излагается толкование наиболее загадочной книги ТаНаХа — Песни Песней. Традиционно считается, что она аллегорически выражает любовь между Б-гом и Его народом — Израилем. Именно этим и определяется роль этой книги в Святом Писании. В то же время в «Шир га-Ширим Раба» не всегда соблюдается конкретно эта символика. «Возлюбленная» ассоциируется не только с Израилем, но иногда и с образами других библейских героев. В одном случае «возлюбленная» понимается и как аллегория самого Б-га!

«Мидраш Раба» включает в себя толкования мудрецов Талмуда и их учеников Пятикнижия Моисеева и пяти свитков: Эстер, Рут, Шир га-Ширим (Песнь Песней), Эйха и Коэлет. В серии издательства «Книжники» «Библиотека еврейских текстов» уже был издан русский перевод первой и древнейшей из книг, входящих в собрание «Мидраш Раба»: «Берешит Раба», а также первые из мидрашей к Пяти свиткам — «Эстер Раба» и «Рут Раба». Собрание «Мидраш Раба» ранее на русский язык не переводилось.

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода: «Еврейская община России сегодня живет в замечательную эпоху, отмеченную важными для общей культуры нашей страны просветительскими и образовательными проектами. То, что в рамках Библиотеки еврейских текстов издательство «Книжники» впервые на русском языке выпускает такие важные труды, как «Мидраш Раба» говорит о высоком интеллектуальном запросе не только иудеев, но и русскоязычного гуманитарного сообщества».

Информационная справка

Издательство «Книжники» было основано в 2007 году главным редактором журнала «Лехаим» и директором одноименного издательства, руководителем департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борухом Гориным при поддержке ФЕОР и благотворительного фонда «Ави Хай».

Сегодня «Книжники» стали самым успешным еврейским русскоязычным издательством. Оно выпускает детские книги, художественные и научно-популярные произведения. За 11 лет, в рамках двенадцати серий, в издательстве «Книжники» было выпущено более 500 изданий (некоторые из которых многотомные). Общий тираж превысил уже два миллиона экземпляров. В настоящий момент в «Книжниках» выходят разные серии: Проза еврейской жизни, Чейсовская коллекция, Детская серия «Кешет/Радуга», Библиотека еврейских текстов, История евреев, Место встречи, Блуждающие звезды, Художественная литература, Эксклюзивные издания, Искусство, Научно-популярная литература и иудаика.

Издательство принимает активное участие в крупнейших международных книжных выставках в России и за рубежом: в Московской международной книжной выставке-ярмарке, в фестивале «Книги России», в Санкт-Петербургском международном книжном салоне, в ярмарке Non/Fiction, в ярмарке «Зеленая волна» в Одессе, в литературных салонах в Англии, Израиле, Франции и других стран. Книги издательства распространяются по всеми миру через интернет-магазин, образовательные учреждения и еврейские общины.

До 23 июля на мировой арене был только один громкий, дерзкий, высокопарный и непримиримый сторонник Израиля: президент США Дональд Трамп. Теперь у Израиля есть два сторонника, второй — вступающий на пост премьер-министра Великобритании Борис Джонсон.

Как и Трамп, Джонсон является горячим сторонником Израиля. Как и Трамп, Джонсон не деликатен. И, как Трамп, Джонсон вызывает большое неодобрение со стороны своих многочисленных хулителей ко всему, что он поддерживает. Если он скажет о чем-то, что это черное, многие скажут, что это белое. Если он скажет, что Израиль хороший, многие скажут, что этого не может быть. И в этом заключается загвоздка. С одной стороны, наличие сильного сторонника Израиля, сидящего на Даунинг-стрит 10, является плюсом (уходящий премьер-министр Тереза ​​Мэй также была сильным сторонником, хотя и более сдержанным), особенно учитывая, что альтернативой вполне может быть Джереми Корбин из Лейбористской партии. Опасение заключается в том, что стиль Джонсона, в том числе в отношении Израиля, может оттолкнуть тех, кого Израиль не хочет отталкивать. Хотя между Трампом и Джонсоном есть некоторое сходство в стиле, но что касается Израиля Джонсон — хотя и очень дружелюбный — не настолько силен в своей поддержке.

Например, он ясно дал понять – в отличие от Трампа — что он за решение о создании двух государств; он критиковал – в отличие от Трампа — реакцию Израиля на терроризм из Газы; и – опять же в отличие от Трампа — открыто высказывался свою критику поселений. В марте 2017 года в интервью «The Jerusalem Post», когда Джонсон посетил страну в качестве министра иностранных дел Великобритании, он сказал, что выбор, стоящий перед Израилем — это либо «решение о двух государствах, либо у вас будет какая-то система апартеида. Вы должны перейти к решению о двух государствах. Это давняя позиция правительства». Он сказал, что это должен быть способ создать палестинское государство при сохранении безопасности Израиля. Во время этого интервью он также сформулировал британскую «обеспокоенность насчет поселений и ускорения темпов развития поселений и сноса домов палестинцев». Несмотря на некоторые политические разногласия, в ходе этого интервью он также выразил горячую поддержку Израилю, заявив, что он «давно поддерживает Израиль и восхищается им» и что он сентиментально привязан к стране, начиная с того времени, когда он работал в кибуце в возрасте 18 лет.

Например, во время визита сюда в ноябре 2015 года его бойкотировали некоторые палестинские организации, которые отказались встретиться с ним в Палестинской администрации, после того, как он назвал британских сторонников BDS «носящими вельветовые пиджаки, мерзопакостными, левыми учеными», добавив: «Я не могу придумать ничего более глупого, чем бойкотировать Израиль». Израиль, по его словам, является единственной демократией в регионе, единственным местом, где, на мой взгляд, есть плюралистическое открытое общество». Недавно он вновь проявил свою привязанность к стране, сказав ранее в этом месяце – что он является решительным сторонником Израиля, который он считает «великой страной» и что он сам является «страстным сионистом». И как бы это ни было приятно для политиков в Иерусалиме, важно отметить, что влияние Британии на израильско-палестинский вопрос не столь велико и станет еще менее значительным, когда она выйдет из состава ЕС с помощью «Брексита».

Будучи членом ЕС — наряду с Францией, единственной страной в этом союзе с ядерным оружием и очень значительной армией помимо нее — Великобритания оказывала серьезное влияние на внешнюю политику ЕС. Поэтому наличие поддерживающего Израиль премьер-министра в Лондоне часто приносило ему пользу внутри ЕС, что остро ощущалось во времена Тони Блэра. Но с выходом Великобритании из ЕС это влияние будет потеряно. Для Израиля всегда очень хорошо иметь дружественного лидера у власти в любой столице мира, и это, безусловно, верно для Лондона, тем более что его статус постоянного члена Совета Безопасности ООН с правом вето дает ему большее, чем обычно влияние в мировых делах. Но, тем не менее, общее влияние на Израиль такого присутствия на Даунинг-стрит, 10, хотя это будет весьма ценно, не следует преувеличивать.

jpost.com

Британское еврейство выражает осторожный оптимизм по поводу того, что избрание 23 июля бывшего мэра Лондона Бориса Джонсона в качестве лидера Консервативной партии и следующего премьер-министра Великобритании окажется полезным как для еврейской общины, так и для британо-израильских связей.

В интервью для «The Jerusalem Post» из Лондона, Чарльз Браунштейн приветствовал избрание Джонсона как позитивный шаг вперед для Великобритании. «Борис является лучшим политиком для выхода из нынешнего тупика с «Брекситом»», – сказал он. «Это ключевой момент для Соединенного Королевства, и он также уменьшит шансы лейбористского лидера Джереми Корбина стать премьер-министром. У Бориса также есть план по оживлению экономики Великобритании, основанный на следующем принципе: сильная экономика является обязательной основой для эффективно функционирующего государства».

Браунштейн добавил, что Джонсон является «большим другом Израиля», и, сочетая это «с его способностью победить Джереми Корбина, британские евреи должны извлечь много пользы из этой победы». Он сказал, что приоритетом Джонсона будет успешное проведение «Брексита», который, как обещал новый премьер-министр, состоится 31 октября, с соглашением с ЕС или без него. Това, также из Лондона, которая не хотела, чтобы ее фамилия была названа, неоднозначно отреагировала на избрание Джонсона, заявив, что он непреклонен в отношении «Брексита», и поэтому «он осуществит «Брексит», несмотря ни на что, что немного страшно, потому что это может дорого стоить экономике. Но он был приличным мэром Лондона, поэтому я не слишком волнуюсь». Однако, по ее словам, «он делает странные комментарии и может показаться расистом, но он не так плох, как недавно был президент США Дональд Трамп», и «по крайней мере, он не антисемит».

Она сказала, что предпочитает кого угодно в качестве премьер-министра вместо Корбина, добавив, что Консервативная партия является самой проеврейской и произраильской партией в Великобритании.

Надав Лоуренс, родом из Ливерпуля, сказал, что «несмотря на его характер и шум, который левые создают вокруг него, политически он по большей части находится в правоцентристском и либеральном лагере. Это, в сочетании с его поддержкой «Брексита», может означать, что он способен объединить Консервативную партию больше, чем уходящий премьер-министр Тереза ​​Мэй, и поэтому мы можем надеяться, что он действительно продвинет страну вперед». Что касается еврейской общины и Израиля, Лоуренс сказал: «Насколько мне известно, он позитивно относится к ним обоим».

Для Джонни Дэниелса избрание Джонсона – «действительно хорошая новость для еврейской общины Великобритании. Он сильный лидер, который, как и Мэй, невероятно и непримиримо проеврейский и произраильский, и в свете того, чего придерживается оппозиция, еврейская община должна быть очень счастлива». Хотя Дэниелс теперь делит свое время между Тель-Авивом и Варшавой, он с гордостью добавил, что «я гражданин Великобритании и вернусь на следующие выборы, чтобы проголосовать за него».

Адам Перри, напротив, сказал «Post», что эта новость «ужасна» для Великобритании. «Он воинственный эгоист, чьи немногие успехи были достигнуты за счет других», – объяснил Перри. «Он ведет нас к «Брекситу» без соглашения, который будет иметь катастрофические социальные, экономические и этические последствия». Перри надеется, что это приведет к «возможности для компромисса, учитывающей интересы всех политики во главе с либеральными демократами». Говоря о еврейской общине и Израиле Перри сказал, что Джонсон будет «не лучше и не хуже». Однако он выразил обеспокоенность тем, что, поскольку Джонсон «настолько непопулярен в обществе, он может заставить людей, которые не будут голосовать за Корбина, сделать это».

Главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис опубликовал в «Фейсбуке» заявление, в котором говорится, что он «рад поздравить Бориса Джонсона», которого он назвал «давним другом и защитником еврейской общины, с тем, что он стал следующим лидером Консервативной партии и нашим следующим премьер-министром. Поскольку он принимает на себя мантию ответственности за руководство нашей нацией, пусть он будет благословлен мудростью, чтобы успешно справляться с политической неопределенностью, с которой мы сталкиваемся, и принесет исцеление и процветание в нашу великую страну».

В заявлении президента Совета депутатов британских евреев Мэри ван дер Зил говорится, что она желает Джонсону «всяческих успехов на посту премьер-министра в этот критический для нашей страны момент. У нас были длительные и позитивные отношения с г-ном Джонсоном как мэром Лондона и министром иностранных дел, и мы с нетерпением ждем их продолжения, когда он войдет на Даунинг-стрит». Председатель Еврейского агентства Исаак Герцог написал твит о том, что он направил свои «наилучшие пожелания @БорисуДжонсону, настоящему другу Израиля». «Я надеюсь, что Вы продолжите работать над тем, чтобы еврейская община чувствовала себя в безопасности в Великобритании в эти трудные времена. Надеюсь на Вашу постоянную приверженность укреплению связей между Великобританией и Израилем» – подчеркнул он.

jpost.com

Джоди Рудорен, журналист и редактор «New York Times», занимавшая должность руководителя иерусалимского бюро газеты с 2012 по 2016 год, была назначена главным редактором Forward. Она сменила Джейн Эйснер, которая была уволена в январе, когда почтенная еврейская газета объявила о прекращении своей печатной версии. В то время ее издатель и генеральный директор Рэйчел Фишман Феддерсен заявила, что это преобразование была частью «эволюции от того, что когда-то было изданием, ориентированным на бумажную версию, и стало изданием, ориентированным на интернет-технологии».

48-летняя Рудорен является помощником главного редактора «Times» по вопросам аудитории, где она курирует информационные бюллетени газеты и специальные инициативы по расширению читательской аудитории в Калифорнии, за пределами Соединенных Штатов и среди женщин. Ее пребывание в Израиле включало освещение двух основных войн между Израилем и ХАМАСом в секторе Газа, иранской ядерной сделки, политического кризиса в палестинском руководстве и всплеска смертоносного терроризма, который стал известен как «интифада ножей». «Я очень взволнована присоединением к «Forward», легендарному институту, готовому к изменениям в этот «цифровой момент»», – сказала Рудорен в своем заявлении.

Фишман Феддерсен высоко оценил нового сотрудника. «Журналистика Джоди — высочайшего калибра, и это в сочетании с ее страстью к изобретательству и наставничеству, а также ее неизменным интересом и знанием еврейского мира, делают ее частью, прекрасно дополняющей нашу организацию», – сказала она. Фамилия Рудорен — это комбинация ее фамилии Уилгорен и фамилии ее мужа Гэри Рудермана. Они живут в Монтклере, штат Нью-Джерси.

«Forward» была основана как газета на идиш в 1897 году Авраамом Каханом, и в разгар иммиграции восточноевропейских евреев в Соединенные Штаты стала одной из крупнейших ежедневных массовых газет в стране. В 1990 году, после продолжительного периода упадка, она стала издавать англоязычный еженедельник под редакцией Сета Липски, редактора «Wall Street Journal», который заработал себе репутацию за счет активного освещения еврейских дел и влиятельного отдела искусства и культуры. В прошлом месяце «Forward» получил 12 премий имени Саймона Роковера от Американской ассоциации еврейской прессы, включая восемь первых мест, за работу, которую курировала Эйснер.

jta.org

Представители «Моссада» и израильской пенитенциарной системы приняли участие в ярмарке вакансий, посвященной поиску работы для ветеранов ЦАХАЛа из числа ультраортодоксальных евреев (харедим).

Сотни таких ветеранов 17 июля приняли участие в академической конференции и ярмарке вакансий «Профессия на всю жизнь» в Иерусалиме, на которой были организованы профессиональная подготовка и семинары с подробным описанием их прав до окончания службы в армии. Это была первая в своем роде конференция по трудоустройству, организованная батальоном ЦАХАЛа «Нецах-Иегуда», управлением ЦАХАЛа по делам харедим и отделом социального обеспечения Министерства обороны. В конференции принял участие руководитель отдела социального обеспечения бригадный генерал резерва Моше Цин; Уди Дрор, начальник отдела по подбору персонала Министерства обороны; подполковник Телем Хазан, управлением ЦХАЛа по делам харедим; и генеральный директор и раввины батальона «Нецах Иегуда».

Рекрутер из Моссада, который принимал участие в конференции, сказал: «В последние годы я был на многих ярмарках труда, это количественно самая большая и самая впечатляющая ярмарка, которая у нас была. Мы рады, что приехали». Конференция была инициирована Дрором, который заявил, что она «крайне важна для обеспечения доступности информации для харедим — как демобилизованных, так и солдат, в рамках их подготовки к образованию и участию в рынке труда Израиля после того, как они закончат свою военную службу». Обращаясь к солдатам и демобилизованным, Хазан сказал, что ярмарка вакансий была организована для того, чтобы позволить им приобрести профессии на всю жизнь, начиная с их военной службы. Реформы, за которые в 2014 году проголосовал Кнессет, направленные на постепенный рост призыва ультраортодоксов в армию, встретили жесткую оппозицию со стороны многих в этой религиозной общине, которая исторически была освобождена от военной службы и способствовали проведению регулярных демонстраций против призыва.

Тем не менее, число харедим, которые идут в армию, продолжает расти. «Мы в Управлении по делам харедим создаем дом для солдата-хареди в ЦАХАЛе – и в сотрудничестве со многими хорошими людьми, мы будем помогать и сопровождать многих солдат-хареди, которые заканчивают свою военную службу после значительного времени прохождения службы харедимных частях ЦАХАЛа», – сказал Хазан. «Ваш успех — это весь наш успех. Здесь присутствуют солдаты, которые учатся по годичной программе в отделе систем и проектов «Маоф» отделения по телекоммуникациям и информационным технологиям «Лотам» ЦАХАЛ в рамках подготовки к их демобилизации. Вы, выпускники, являетесь личным примером тех, кто мотивирован и успешен в жизни».

Раввин Цви Клебанов, президент и соучредитель Фонда «Нецах Иегуда», выразил благодарность всем тем, кто оказывал финансовую поддержку усилиям фонда в течение последних 20 лет. «Сейчас мы начали пожинать плоды наших 20-летних инвестиций», – сказал он. «Это событие является еще одной исторической вехой для «Нахаль Хареди» (состоящих из харедим частей ЦАХАЛа). Оно наглядно демонстрирует экономическое влияние, которое ветераны частей «Нахаль Хареди» оказывают на израильскую экономику». В марте израильские организации, занимающиеся вопросами безопасности и разведки, выступили с новой инициативой, обратившись к членам ультраортодоксальной общины, которые ищут работу.

Эта инициатива направлена ​​на молодых людей в возрасте от 24 до 34 лет, обладающих уникальными навыками и способностями, и сопровождается огромными усилиями со стороны Pardes, неправительственной организации, которая работает над интеграцией молодых харедим в израильские организации и институты безопасности. Тип работы, доступный в израильских учреждениях, работающих в сфере безопасности, позволяет им интегрироваться в эти учреждения, не сталкиваясь с потенциальными конфликтами, связанными с их религиозной идентичностью. Решение организаций из сферы безопасности об увеличении пула своих кандидатов за счет политики открытых дверей для новобранцев из числа харедим, позволит им занять значительный сегмент рынка.

jpost.com

Новое исследование показывает, что американские евреи знают о религии в целом больше, чем их соседи-неевреи. Между тем американцы, которые не являются евреями, мало знают об иудаизме. Но евреи нравятся им больше, чем любая другая религиозная группа. И они думают, что в стране больше евреев, чем на самом деле. Чем больше неевреи знают о евреях, тем больше они им нравятся.

Эти данные получены из нового опроса о том, что американцы знают о религии, опубликованного 23 июля Исследовательским центром Pew. В рамках опроса разнородной группе американцев был задан набор из 32 вопросов о религии, от знания Библии и христианства до знания иудаизма и других религий. Десять из вопросов были так или иначе связанны с иудаизмом: четыре задавались непосредственно об еврейской истории, религиозной практике и текстах; пять касались еврейской Библии; и один касался размера еврейского населения США. Опрос проводился 4-19 февраля и включал в общей сложности почти 11 000 респондентов. Погрешность по всей группе составила 1,5 %. Погрешность для еврейской выборки составила 8,6%.

Вот три вывода из опроса. Американцы мало знают об иудаизме Отвечая на четыре вопроса об иудаизме американцы, не являющиеся евреями, получили удручающий результат: в среднем они дали менее одного правильного ответа из необходимых четырех. Помимо самих евреев, лучше всех на «еврейские вопросы» ответили атеисты, получив в среднем 1,3 правильных ответа. Большинство респондентов не смогли правильно ответить ни на один вопрос по иудаизму. 29% респондентов знали, что еврейская суббота (шаббат) начинается в пятницу вечером. 27% знали, что Каббала (еврейское мистическое учение) связана с иудаизмом. 24% знали, что Рош а-Шана – это еврейский Новый год. 13% знали, что Маймонид был еврейским мудрецом. Пожилые американцы справились со всеми этими вопросами лучше, чем молодежь.

Например, 40% из тех, кому 65 лет и старше знали, что еврейская суббота начинается в пятницу вечером, по сравнению с 18 % респондентов в возрасте от 18 до 29 лет. Евреи справились с этим гораздо лучше, чем неевреи, и в среднем дали 3,1 правильного ответа из четырех. Почти 90 % знали, что шаббат начинается в пятницу вечером, почти 80 % знали, что Каббала — это еврейское учение, 82 % знали, что Рош а-Шана – еврейский Новый год, и 58 % знали, что Маймонид был евреем. Американцы также не знают, сколько евреев живет в стране.

Менее 20% из них знали, что численность евреев составляет менее 5 % населения США. Четверть респондентов считали, что численность евреев составляет более 5 % населения США, а остальные респонденты затруднились с ответом. Но евреи много знают о религии. Евреи не только опережали своих нееврейских коллег, когда дело дошло до знаний о евреях. Они опередили всех, когда дело дошло до знаний о религии вообще. Помимо вопросов о еврейской религиозной практике, истории и текстах, семь вопросов касались христианства, девять были о Библии, включая Новый Завет, девять – о «мировых религиях», два — об атеизме и агностицизме, а два — о религии в Соединенных Штатах. Евреи были единственной религиозной группой, которая правильно ответила на большинство вопросов. В среднем евреи правильно ответили на 18,7 вопроса из 32, в то время как в среднем по стране этот показатель составил 14,2. Атеисты и агностики также правильно ответили большинство вопросов, но самой близкой к евреям по показателям религиозной группой стали христиане-евангелисты, у которых в среднем было 15,5 правильных ответов.

В опросе отмечается, что евреи набрали самые высокие баллы, «даже после учета уровня образования и других ключевых демографических характеристик, таких как раса, возраст и пол». Евреи также обладали хорошими знаниями о мировых религиях, атеизме и агностицизме. Например, 90% евреев знали, что атеисты не верят в Бога. Более 85 % знали, что Рамадан — священный месяц ислама, а Мекка — священный город ислама. Их показатели были гораздо выше среднего, когда речь шла о знании Библии (включая Новый Завет) и знании христианства. На вопрос о том, кто спас евреев от убийства, обратившись к царю (событие, отмечаемое во время еврейского праздника Пурим), 66% евреев правильно ответили «Эстер», хотя в среднем так ответили 28 % американцев. Чем больше американцы знают евреев, тем больше они им нравятся

Как показали другие вопросы, американцы, как правило, испытывают теплые чувства к евреям. Когда респонденты отвечали на вопрос с просьбой оценить религиозные группы по шкале барометра, от 1 до 100, евреи получили средний рейтинг 63, самый высокий из всех групп. 41% респондентов оценил евреев на 67 баллов или выше, в то время как 8 % оценили евреев на 33 балла или ниже. Атеисты и мусульмане набрали наименьшее количество баллов, обе группы получили средний балл 49. Чем больше американцы знали о религии в целом и иудаизме в частности, тем больше им нравились евреи. Например, те, кто правильно ответил на 25 или более вопросов, дали евреям средний рейтинг 70. Те, кто лично знает евреев, также оценили их выше. Респонденты, которые знают евреев присвоили евреям средний рейтинг 66 против 56 от тех, кто не знаком с евреями.

timesofisrael.com

Впервые с начала проекта раскопок Большой синагоги в Вильнюсе, которая была сожжена во время Холокоста, а ее руины уничтожены советскими властями, были обнаружены надписи на иврите, сделанные 200 лет назад.

По словам исследователей, доктора Ионы Селигмана из Израильского управления древностей (IАА) и Юстинаса Рачаса из Литовской компании по раскопкам, которые проводят раскопки в Литве каждое лето в течение последних четырех лет, «большая и значительная надпись, датированная 1796 годом, была частью каменного стола для чтения Торы, стоявшего на великолепной биме вильнюсской синагоги». Согласно ее тексту, стол был подарен двумя братьями, рабби Элиэзером и рабби Шмуэлем, в память об их матери Саре и их отце, рабби Хаиме, которые эмигрировали из Литвы в Израиль и поселились в Тверии. Именно на этом столе Тора читалась прихожанам около 150 лет, вплоть до сожжения синагоги и ее окончательного уничтожения советскими властями 70 лет назад.

Надпись, которая была изучена вместе с доктором Владимиром Левиным из Еврейского университета в Иерусалиме, гласит: «В год … (1796): (Этот стол для чтения Торы) был подарен рабби Элиэзером и рабби Шмуэлем, сыновьями рабби Хаима, который жил в Тверии, пусть она будет отстроена и восстановлена вскоре в наши дни. «Наша мать, дочь рабби Шаббтая, умерла 4-го Адара, 1782 … и наш отец, рабби Хаим… умер там 7-го Ниссана, 1786». Эти короткие предложения указывают на глубокую связь между литовской (литвакской) общиной и Святой землей, существовавшей со времен Вильны до наших дней.

Согласно предварительному исследованию, семья жертвователей была одной из ведущих раввинских семей в Литве в начале 18 века. Из-за отсутствия фамилии в надписи информация, которую мы имеем, не является полной, и общественности предлагается завершить головоломку, предоставив информацию о семье через страницу проекта в «Фейсбуке».

Еще одно личное приветствие из прошлого было обнаружено в виде таблички, обозначавшей место, на котором сидел руководитель ассоциации «Цдака Гдола», управлявшей Большой синагогой в Вильно с конца 18-го века до 1931 года. «Это открытия, которые очаровывают нас больше всего: именно личные предметы, обеспечивающие прямую связь с людьми, с теми, кто молился здесь, немедленно разжигают воображение», – сказали исследователи.

Раскопки Большой синагоги в Литве являются совместным предприятием Израильского управления древностей, Литовской компании по раскопкам, Фонда доброй воли и Еврейской общины Литвы. По словам Исраэля Хассона, директора Израильского управления древностей, «проект раскопок исторической Большой синагоги в Вильно является частью концепции IАА «Наследие без границ», которая также включает исследование мест за пределами государства Израиль. Она возникла из ощущения, что израильская общественность поручила IАА быть «сторожевой башней» по защите наследия и культурных ценностей».

В этом году раскопки, с участием команды израильских и литовских археологов и добровольцев со всего мира, обнаружили большие участки великолепной синагогальной бимы. Бима, которая изначально была двухэтажной, была построена в 18 веке на пожертвование известного еврейского мецената Йесода. «Украшенная в стиле барокко бима, изображение которой сохранилось на фотографиях начала 20-го века, представляла собой двухэтажную структуру, расположенную между четырьмя великолепными колоннами, поддерживающими потолок», – говорят исследователи. «Между этими колоннами, стоя на передней части бимы кантор читал Тору общине в течение 300 лет.

Интересным открытием стал мозаичный пол, который был красочным и элегантным». «Под бимой оказался неизвестный исследователям большой погреб. Среди находок, найденных во время раскопок, были молитвенник, переживший Холокост, сотни монет 16–20 веков и пуговицы солдат армии Наполеона, которые прошли через Вильнюс на пути к поражению в Москве в 1812 году». «Открытие колонн синагоги, центральных частей бимы и надписи, свидетельствуют о потенциале для продолжения раскопок на этом месте, и о захватывающей возможности в будущем представить останки Большой синагоги Вильны и «Шулхойфа» (внутреннего двора синагоги) для общедоступного осмотра».

jpost.com

Палата представителей во вторник приняла резолюцию о противодействии глобальному движению бойкота против Израиля.

В резолюции против бойкота Израиля, автором которой является демократ парламентарий из штата Иллинойс Брэд Шнайдер, говорится о том, что Конгресс отвергает попытки бойкота Израиля и американских компаний, сотрудничающих с израильскими фирмами. В ней утверждается, что движение в поддержку бойкота Израиля «подрывает» попытки решения конфликта путем создания палестинского государства на территориях палестинской автономии, поскольку оно требует уступок от Израиля и побуждает палестинцев отвергать переговоры надеясь на уступки в результате международного давления. Американские законодатели подтвердили поддержку принципа создания независимого демократического палестинского государства.

Голосование выявило заметный раскол в рядах демократов-законодателей.

16 демократов проголосовали против резолюции, среди них представители так называемого прогрессивного крыла партии Ильхан Омар из штата Миннесота и Рашида Тлейб из штата Мичиган, которые поддерживают бойкот Израиля.

Напомнив о палестинских корнях своей семьи, Тлейб заявила, что не может оставаться в стороне и наблюдать за этим посягательством на свободу слова и на право бойкотировать «расистскую политику правительства государства Израиль». Со схожим заявлением выступила и рожденная в Сомали Омар.

Большинство американских законодателей настаивает, что критика политики правительства Биньямина Нетаньяху приемлема, неприемлемы проявления антисемитизма или бойкот израильских производителей.

Лидеры демократов в Палате представителей представили резолюцию в рамках ускоренного процесса, который требовал большинства в две трети голосов для принятия решения и ограниченного обсуждения до 40 минут. Никто не высказался против резолюции во время назначенных прений однако обе, Омар и Тлейб выступили с заявлениями до начала процедуры в Палате, чтобы объяснить почему они голосуют против.

Во вторник Палата представителей также приняла резолюцию об оказании дополнительной помощи Израилю в целях обеспечения безопасности государства.

svoboda.org

Британские евреи поздравили бывшего министра иностранных дел Бориса Джонсона с избранием на пост главы Консервативной партии, что делает его преемником Терезы Мэй на посту премьер-министра.

Совет депутатов британских евреев написал в заявлении: «Мы желаем Борису Джонсону всяческих успехов на посту премьер-министра в это критическое для нашей страны время. У нас были длительные и позитивные отношения с г-ном Джонсоном как с мэром Лондона, так и с министром иностранных дел, и мы с нетерпением ожидаем, что это продолжится, когда он войдет на Даунинг-стрит».

Движение «Либеральный иудаизм Великобритании» более прохладно отреагировало на новости о Джонсоне, правом политике, который недавно разозлил многих левых евреев и других, когда он сравнил одетых в паранджи мусульманских женщин с «почтовыми ящиками» во время дебатов. «Либеральный иудаизм Великобритании» с нетерпением ждет работы с @БорисомДжонсоном, новым премьер-министром, такой же как у нас была с премьер-министрами за последнее десятилетие», – говорится в твиттер-аккаунте движения.

Заявления Джонсона об Израиле на посту министра иностранных дел и мэра Лондона отличались как необычными заявлениями о близости, так и резкой критикой. В 2014 году он назвал нападение Израиля на ХАМАС в Газе «непропорциональным» и «уродливым и трагичным», добавив: «Это не принесет Израилю никакой пользы в долгосрочной перспективе». С другой стороны, в 2019 году он заявил, что «совершенно неприемлемо, чтобы невинные израильские гражданские лица столкнулись с угрозой ракетного огня и минометных обстрелов из Газы». Ранее в этом месяце он сказал в интервью лондонской газете «Jewish News», что он «страстный сионист», который «любит великую страну» Израиль.

jta.org