Новости

В минувшие выходные министр иностранных дел Германии Хейко Маас посетил хабадскую синагогу в Берлине, чтобы поддержать еврейскую общину страны, через две недели после нападения на берлинского раввина.

Надев кипу, Маас, который считается союзником Израиля, сказал: «Антисемитизм не прокрался сюда в одночасье, но стал более громким и агрессивным. Если еврейские женщины и мужчины беспокоятся о том, чтобы публично демонстрировать свое еврейство, это позор для государства». Он подчеркнул, что «мы стоим здесь из-за того, что случилось с раввином Иегудой Тейхталом две недели назад. Это невыносимо и невероятно. Я не хочу, чтобы он оказался один без поддержки».

Немецкая полиция начала расследование после того, как в конце прошлого месяца Тейхтал сообщил, что его оплевали и проклинали двое арабоязычных мужчин. Гидеон Иоффе, председатель еврейской общины Берлина, сказал: «У нас есть еврейская средняя школа здесь, в Берлине. Каждый третий ребенок учится в этой школе, потому что он подвергался преследованиям в нееврейских государственных школах». В последние месяцы Германия сообщила о росте числа антисемитских инцидентов в Берлине на 14 % по сравнению с прошлым годом, когда было зарегистрировано 1083 инцидента.

jns.org

Поделиться
Отправить

12 августа немецкая прокуратура объявила, что гражданин Германии будет привлечен к уголовной ответственности за отрицание Холокоста во время посещения мемориального комплекса в концентрационном лагере Заксенхаузен под Берлином.

В репортаже немецкого информационного агентства Deutsche Welle, говорилось, что речь идет о жителе федеральной земли Баден-Вюртемберг на юге Германии, который был вместе с группой, посетившей лагерь в июле 2018 года, из избирательного округа Лейк-Констанс Алисы Вайдель, лидера правой партии «Альтернатива для Германии» (AfD), присутствующей в парламенте Германии с октября 2017 года. Пресс-секретарь AfD сказал, что Вайдель не знала о визите группы.

Группа, как сообщается, посетила лагерь по программе, финансируемой правительством Германии, с целью позволить избирателям посетить депутатов парламента в Берлине. От них потребовали покинуть мемориал после того, как некоторые участники начали оспаривать достоверность Холокоста. Их гид, как сообщается, попросил группу покинуть лагерь после того, как некоторые из ее членов стали отрицать существование газовых камер. Мужчину обвинили в разжигании ненависти и «нарушении покоя умерших».

Первоначально прокуратура хотела предъявить обвинение еще одному человеку, но дело было прекращено из-за отсутствия доказательств. Отрицание Холокоста или преступлений, совершенных нацистами, является уголовным преступлением в Германии.

Заксенхаузен был нацистским концентрационным лагерем в Ораниенбурге, примерно в 22 милях к северу от Берлина, и использовался в основном для политических заключенных с 1936 по май 1945 года. Согласно последним исследованиям, в лагере из-за истощения, болезней, недоедания или массовых казней погибли от 30000 до 50000 человек.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Еврейская община России почтила память жертв массового расстрела нацистами мирных граждан в Ростове-на Дону. День памяти жертв нацистского террора, устроенного в Змиевской балке ежегодно отмечается 11 августа.

В этом году, в 77-ю годовщину трагедии, на эту дату пришелся самый скорбный день еврейского календаря – пост в память о разрушении Иерусалимского Храма. В этот день в синагогах также вспоминают всех жертв, погибших в разное время от рук ненавистников еврейского народа.

«Мероприятия памяти — необходимый моральный долг не только перед жертвами нацизма, но и перед нашими детьми, нашим будущим. Сегодня это особенно остро ощущается, когда мы наблюдаем, как в ряде стран ещё свежие страницы истории начинают переписывать, реабилитировать имена коллаборационистов. Сохранение нашей исторической памяти — это своеобразная прививка от многих губительных заблуждений. Мемориальный комплекс «Змиевская балка» – место, в котором должен побывать каждый. Оно производит настолько сильное эмоциональное впечатление – в нем физически, пугающе ощущается тишина, – что невозможно не задуматься о великой ценности мира, поддержание которого зависит от каждого из нас», – сказал президент Федерации еврейский общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода.

Ежегодно на окраине Ростова-на Дону, на месте массовой казни, собираются люди, чтобы почтить память погибших стариков, женщин и детей. По официальным данным, нацисты с 11 по 13 августа уничтожили более 27 тысяч человек. В СССР это второе по численности захоронение убитых евреев после Бабьего Яра в Киеве. Тогда, в конце июня 1942 года, евреев Ростова-на Дону собрали и отвезли на окраину города, к Змиевской балке. При этом пособники нацистов из местного населения выдавали тех, кто прятался. Для убийства жертв, помимо огнестрельного оружия, использовались машины-душегубки (газенвагены), детей травили ядом.

К сожалению, после войны историкам и общественным деятелям пришлось вести длительную борьбу за увековеченье памяти жертв. Мемориальный комплекс появился в 1975 году. Однако советские государственные структуры, занимающиеся увековеченьем памяти о войне, не желали указывать, что жертвами массового истребления были преимущественно евреи. Надпись на мемориале гласила, что это место массового расстрела просто «мирных граждан». В 2004 году Еврейская община Ростова установила на мемориальном комплексе памятную доску о том, что здесь погибли евреи. Однако мэрия Ростова приказала доску снять, а вместо нее установили другую, о гибели 27 тысяч «советских граждан».

В 2014 году при участии главного раввина России Берла Лазара была открыта новая мемориальная доска. Ее текст теперь выглядит так: «Здесь, в Змиевской балке, в августе 1942 года гитлеровскими оккупантами было уничтожено более 27 тысяч мирных граждан Ростова-на-Дону и советских военнопленных. Среди убитых — представители многих национальностей. Змиевская балка — крупнейшее на территории Российской Федерации место массового уничтожения фашистскими захватчиками евреев в период Великой Отечественной войны».

В августе текущего года стало известно о том, что Мемориал частично лишился статуса памятника. По словам руководителя регионального отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры Александра Кожина, по документам с 2012 года охраняемая государством территория мемориала уменьшилась почти на две трети. Статус охраняемого объекта сохранил собственно памятник, но не находящиеся через дорогу от монумента братские могилы, в которых лежит большая часть убитых в Змиевской балке. Губернатор Ростовской области Василий Голубев дал поручение разобраться с вопросом.

 

Поделиться
Отправить

Скрытый на протяжении сотен лет на острове Эгина в часе езды на пароме от Афин, мозаичный пол из разрушенной синагоги свидетельствует о еврейской жизни в Эгейском море в четвертом веке н. э.

На прошлой неделе в Археологическом музее Эгины в рамках программы EcoWeek под эгидой муниципалитета Эгины и Эфората древностей Западной Аттики, Пирея и островов Министерства культуры и спорта открылась временная выставка о мозаике. EcoWeek – международная неправительственная организация, которая повышает осведомленность об экологических проблемах и климатических изменениях и способствует социальной и экологической устойчивости. Среди почетных гостей были заместитель мэра Эгины Никос Эконому, представитель Центрального Совета еврейских общин Греции Даниэль Бенарду и главный раввин Афин Габриэль Негрин.

В пресс-релизе EcoWeek описала геометрический мозаичный пол как «самое редкое и значительное открытие еврейской археологии, сделанное на острове Эгина в 19 веке. Мозаика находится в плачевном состоянии и требует срочного сохранения и защиты».

Эгина, морская держава классической Греции, была домом для общины евреев-романиотов. Живя в Греции в течение многих веков до прибытия сефардов и ашкеназов, они говорили на иудео-греческом, диалекте греческого языка, включающем еврейские, арамейские и турецкие слова. «Еврейская община, которая занималась окрашиванием пурпуром и дублением кож, была достаточно процветающей, чтобы в 300-350 годах н.э. построить синагогу с богато украшенным мозаичным полом и двумя надписями на греческом языке», – пишет EcoWeek. «Согласно надписям, синагогу построил Теодор Архисинагог на пожертвования». Синагога действовала до седьмого века, когда еврейская община вместе с остальным населением бежала вглубь страны из-за набегов с моря.

«Согласно опубликованным источникам, надпись, касающаяся средневековой синагоге, была также найдена в Палеохоре – городе, где поселилось население острова», – пишет EcoWeek. Мозаика была открыта немецким археологом Людвигом Россом в 1829 году. В 1928 году археолог Элеазар Сукеник приезжал на Эгину из подмандатной Палестины для изучения мозаики. Четыре года спустя американский археолог Белль Мазур вместе с Францем Габриэлем Вельтером из Немецкого археологического института в Афинах продолжили раскопки и обнаружили апсиду в восточной стене, где по традиции во время службы хранились свитки Торы, а также сидели старейшины. Мозаика была удалена со своего первоначального места в 1960-х годах из-за строительства в этом районе.

«Сегодня, 60 лет спустя, мозаика повреждена из-за ее близости к морю и воздействия окружающей среды», – сказал EcoWeek. «Ее сохранение и защита крайне необходимы». В попытке защитить и сохранить ее, архитектор доктор Элиас Мессинас, который курирует выставку вместе с Иветтой Нахмия-Мессинас приступили к двухлетней программе реставрации под руководством Министерства культуры и спорта. Ее планируется завершить в 2020 году. Мессинас и Нахмиа-Мессинас повышают осведомленность о проекте по сохранению мозаики Эгины через социальные сети.

На мероприятии на прошлой неделе Мессинас, опубликовавший две книги по истории и архитектуре греческих синагог, рассказал о мозаике «и ее значении в контексте других греческих синагог и их сохранения». Архитектор, который недавно наблюдал за реконструкцией двух синагог в Салониках, объяснил, что «мозаика с Эгины охватывает почти два тысячелетия истории греческих евреев с древних времен до наших дней. Удивительно, сколько истории скрыто за этой мозаикой». Выставка продлится до 24 августа.

jpost.com

Поделиться
Отправить

12 августа в пермском Доме культуры железнодорожников прошли публичные слушания о строительстве Еврейского общинного центра в Перми. Как отметил ведущий слушаний, артист Александр Смирнов сегодня центры есть почти в сорока городах страны: в Екатеринбурге, Уфе, Нижнем Новгороде, Красноярске, Архангельске, Томске. «Это всегда красивые здания, украшающие город» – отметил он.

Смирнов отметил, что территория вокруг здания будет открыта для свободного доступа, там сделают спортплощадку, скамейки, дорожки. Высота самого здания составит 3-4 этажа. Он специально подчеркнул, что здание спроектировано с учётом всех необходимых расстояний от других зданий. Жителям соседних домов ничего не будет мешать, это будет тихое место. Потребляемая нагрузка на сети — незначительная.«Многие знают, что евреи живут в Перми двести лет. И все эти годы наши предки делили вместе с жителями и горести, и счастье. Работали и делали жизнь лучше. Мы хотим быть вместе» – заключил Смирнов.

Слушания пыталась сорвать группа антисемитски настроенных активистов во глав с Романом Юшковым (в 2018 году был осужден по ст. 282 УК за ксенофобские высказывания), уже несколько лет препятствующих попыткам еврейской общины Перми построить общинный центр (несколько лет назад они даже зарывали на выделенном для этого участке свиную голову). Использовался ряд традиционных антисемитских демагогических штампов — о том, что российское движение Хабад якобы «управляется из Нью-Йорка» и является «сектой», о том, что для евреев «Холокост гораздо важнее погибших русских», обвиняли чиновников мэрии в том, что они «перешли на сторону хасидов». Собравшихся пугали тем, что доступ на территорию центра будет закрыт для всех, кроме членов общины и даже проводили конспирологические параллели с Украиной, видимо намекая на то, что строительство центра — шаг на пути к захвату евреями власти в стране (еще один любимый антисемитский штамп): «Там по всей стране построили сеть таких центров, и Зеленский стал президентом».

Впрочем, сорвать слушания и заставить собравшихся принять свою точку зрения им не удалось. Председатель совета ветеранов Дзержинского района Вера Седых заявила: «Дорогие мои, мы на слушаниях, а не на базаре, — говорит женщина. — Так стыдно…Я созвонилась с Екатеринбургом, и они там пускают ветеранов в свой зал, там работают кружки для детей. Я за общественные центры. Это какая-то жизнь и отдушина». Пермский телеведущий Игорь Гиндис заявил: «Ребята, всю жизнь все жили нормально с соседями. Поляки, евреи, татары, русские. Если раньше ТОСы и ТСЖ проводили собрания в школах, то сейчас это сделать уже невозможно. Есть вариант проводить собрания под дождём у подъезда. А тут вас приглашают по-соседски».

59.ru

Поделиться
Отправить

Бруклинская школа для девочек первой в Нью-Йорке устанавливает специальные бронированные двери после серии массовых расстрелов, в том числе двух, мишенью которых были синагоги.

По сообщению «The New York Post», начальная школа «Бнос Менахем» начала установку дверей на прошлой неделе. Двери весят 150 фунтов и укреплены металлическими прутьями. Они сделаны из оцинкованной стали и могут быть вручную заблокированы изнутри поворотом большого пальца. Руководитель школ в Нью-Джерси Адам Фрид, чьи школы установили более 45 бронированных дверей, сказал, что блокировка с помощью большого пальца особенно важна, так как «это может сделать пятилетний ребенок».

Мать, чья дочь посещает «Бнос Менахем» заявила «Post», что она довольна новыми мерами безопасности, сказав: «Я думаю, это здорово. Это очень хорошее чувство, знать, что есть меры безопасности и что они действительно думают о безопасности детей».

Двери изготовлены и установлены израильской компанией Remo Security Doors, президент которой Омар Барнс заявил, что у дверей есть пуленепробиваемые окошки. «Никакое оружие не сможет открыть дверь», – подтвердил он. «Я родился и вырос в Израиле. Когда я слышу сирену и иду в «безопасную комнату», я знаю, что я в безопасности, физически и морально», добавил он. Примеру «Бнос Менахм» планируют последовать 50 еврейских школ и синагог.

algemeiner.com

Поделиться
Отправить

Научный институт Вейцмана в партнерстве с Израильским космическим агентством запустят новый научный спутник, который поможет открыть ранее не видимые аспекты Вселенной вокруг нас.

Спутник ULTRASAT, весом всего 160 кг, который предполагается запустить в 2023 году, будет оснащен телескопом, предназначенным для работы в ультрафиолетовом спектре, невидимом для человека, и с особенно большим полем обзора. «Эта уникальная конструкция поможет нам ответить на некоторые важные вопросы астрофизики», – заметил об ULTRASAT профессор Эли Ваксман из Института Вейцмана, базирующегося в Реховоте.

Ключевые области исследований будут включать процесс формирования плотных нейтронных звезд, которые сливаются и испускают гравитационные волны, вопросы о том, как взрываются звезды, откуда берутся тяжелые элементы во Вселенной, а также определение свойств звезд, которые могли бы иметь обитаемые планеты. Ожидается, что работа над этим проектом начнется в сентябре, и в настоящее время предпринимаются усилия по обеспечению финансирования в размере 70 млн. долларов для планирования, строительства и запуска спутника.

Свою поддержку уже пообещал базирующийся в Германии исследовательский центр DESY (Deutsches Elektronen-Synchrotron), научно-исследовательский центр Ассоциации Гельмгольца. Партнеры проекта заявили, что они также ведут переговоры с другими крупными космическими агентствами. Директор Израильского космического агентства Ави Блазбергер сказал, что полностью построенный израильскими учеными и инженерами спутник поставит Израиль «в авангард глобального движения по исследованию Вселенной с помощью небольших, доступных спутников».

Планы по запуску нового спутника появились после участия Института Вейцмана в апреле в неудачной попытке SpaceIL посадить космический аппарат «Берешит» на Луну. Основной научной миссией «Берешита» после приземления должно было быть измерение магнитного поля Луны в рамках эксперимента, проводимого в сотрудничестве с Институтом Вейцмана. В июне известный научный журнал «Nature» назвал Институт Вейцмана третьим лучшим институтом в мире по качественным исследованиям в области естественных наук. Заявив, что «размер — это еще не все», рейтинг «Nature» для определения удельного веса института в сфере естественных наук оценил количество опубликованных высококачественных статей, опираясь на исследование, охватившее 82 естественнонаучных журнала.

Согласно рейтингу тремя ведущими научными учреждениями во всем мире являются нью-йоркская Лаборатория Колд-Спрингс-Харбор, Австрийский институт технологий и Институт Вейцмана.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Одним из финальных летних концертов на веранде Еврейского музея станет выступление композитора-неоклассика Виктора Осадчева с командой музыкантов. В исполнении струнного оркестра, рояля, арфы и вибрафона прозвучит сюита «Песнь песней Соломона» – интерпретация одного из самых знаменитых библейских текстов о мире и любви.

Сюжет «Песни песней», которая является частью иудейского Танаха, русскоязычному читателю больше известен по повести Александра Куприна «Суламифь» – попытке (впрочем, весьма вольной) восстановить события древней книги. Виктор Осадчев постарался выстроить из «Песни Песней» и других канонических текстов собственную историю о поиске любви. Согласно сюжету сюиты, лирический герой ищет идеальный образ возлюбленной и находит его в истории любви Соломона и Суламифи.

Кроме инструментов оркестра в произведении заложена партия звукорежиссёра. Звукорежиссер будет равноправным участником музыкального ансамбля, потому что задумка произведения предполагает как акустическое звучание инструментов, так и голос самого пространства. Гости услышат эксперимент современной академической музыки, где поиск нового звукового решения становится частью музыкального языка.

Виктор Осадчев – композитор-неоклассик, звукорежиссер классической музыки, преподаватель РАМ им. Гнесиных. Жанр, в котором работает Виктор, можно определить как «новый постромантизм». В его композициях сочетаются как классические приемы, так и поиск современных образов. Творческое кредо Виктора – создавать музыку, восходящую к чувствам и эмоциям, музыку понятную, легкую, по-хорошему простую, но не банальную.

jewish-museum.ru

Поделиться
Отправить

В США в возрасте 95 лет скончался раввин Иегуда-Лейб Мочкин — последний из организаторов масштабного нелегального выезда хабадских хасидов из СССР в 1946-1947 годах.

Мочкин (1924-2019) был сыном видного хабадского раввина Переца Мочкина (1894-1982, в 1946 выехал из СССР, в дальнейшем руководитель хабадской ешивы в Монреале, Канада). В начале Великой отечественной войны семья Мочкиных жила в Ташкенте, и Иегуда-Лейб Мочкин вместе со своими братьями встречал новых беженцев-хасидов и помогал им обустроиться на первых порах. В конце 1944 года между советским правительством и просоветским Польским комитетом национального освобождения была заключена договоренность о возможности репатриации в Польшу бывших польских граждан, оказавшихся после 1939 года на территории СССР. В 1945 году открылись пункты регистрации для репатриантов. При этом репатрианты могли брать с собой мужа или жену, их родителей, братьев и сестер, а также детей, родившихся до этого брака.

В этих условиях у руководителей хасидских общин возник замысел вырваться из СССР, где верующим евреям было крайне сложно жить, пользуясь документами скончавшихся в СССР польских граждан либо тех, кто имел право на репатриацию, но выехал самостоятельно. Это решение в 1946 году поддержал шестой Любавичский Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон, направивший своим сторонникам зашифрованную телеграмму с одобрением их намерения выехать в Польшу.

Основным центром выезда в Польшу стал Львов, бывший центром «большой» репатриации польских граждан. Для обустройства и организации выезда прибывавших туда хасидов был создан комитет из пяти раввинов, самым молодым членом которого стал 22-летний Иегуда-Лейб Мочкин. Были налажены «деловые контакты» с советско-польскими комитетами по репатриации, проводниками поездов, отправлявшихся в Польшу, пограничниками. Мочкин отвечал за получение «чистых» польских документов. Ему удалось поставить их получение (от бравших взятки чиновников) на поток.

Также Мочкин съездил в Ташкент, Самарканд и Москву, где обещал обеспечить тайный выезд хасидских семей в Польшу. В конце ноября 1946 года Мочкин и раввин Мойше-Хаим Дубровский установили очередность нелегального отъезда хасидов из Советского Союза — первыми уезжали ученики ешивы и семьи с детьми. Всего из СССР удалось уехать примерно тысяче любавичских хасидов. При этом Польша, где активно утверждался просоветский режим, была лишь перевалочным пунктом — из польского города Лодзь хасиды ехали в Прагу, а оттуда — в США или подмандатную Палестину.

В конце 1946 года на след хасидской организации вышли советские спецслужбы. Мочкин, единственный из членов комитета, успел выехать последним эшелоном, пропущенным властями. Остальные члены комитета и десятки хасидов, ждавших выезда во Львове (в том числе и родные братья Мочкина — Иосиф и Шмуэль), были арестованы и приговорены к различным срокам тюремного заключения. После выезда из СССР Иегуда-Лейб Мочкин жил в США, был одним из руководителей организации «Эзрас Ахим», помогавшей советским евреям.

Поделиться
Отправить

Генеральный директор Фонда международного медицинского кластера «Сколково» Михаил Югай в интервью Агентству городских новостей «Москва», посвященном развитию кластера, рассказал, что входя в открывшийся на территории кластера филиал израильской клиники «Хадасса» «чувствуешь себя не в клинике, а в храме здоровья».

Здание «Хадассы», построенное по проекту Андрея Асадова в 2018 году вошло в шорт-лист главной международной архитектурной премии WAF. По словам Югая клиника в основном занимается лечением онкологических заболеваний. Также в здании есть симуляционный центр для обучения врачей, где роль больных выполняют роботы, манекены или артисты, имитирующие заболевание.

Кроме того, в настоящее время ведется строительство терапевтического корпуса клиник «Хадасса», который должен открыться в 2022 году. В этом году его проект, архитектором которого выступает бюро Mochly-Eldar Architects, также вошел в шорт-лист премии WAF. Кроме того, в этом году в клинику «Хадасса» пришел новый инвестор — компания Strongbow Investments Евгения Туголукова. Также ведутся переговоры о строительстве третьего корпуса — с медицинским центром «Шиба», который входит, согласно мартовскому рейтингу журнала «Newsweek» в топ-10 клиник мира.

mskagency.ru

Поделиться
Отправить

“Сбой произошел в понедельник утром, задержаны по меньшей мере 15 рейсов. Часть пассажиров вылетела без багажа, чтобы не спровоцировать коллапс в аэропорту. Им посоветовали взять с собой все необходимые вещи, поскольку багаж может идти до двух дней”, — пишет портал.

Как отмечает портал, инцидент произошел в пиковое время для аэропорта. Сейчас Бен-Гурион обслуживает наибольшее число туристов и местных жителей, решивших отправиться в отпуск.

По информации онлайн-табло аэропорта Шереметьево, рейс “Аэрофлота” SU 501 прибыл в понедельник в Москву из Тель-Авива с 1,5-часовой задержкой, следующий рейс SU 507 ожидается с задержкой 24 минуты. По данным онлайн-табло аэропорта Домодедово, рейс LY 611 авиакомпании El Al прибыл в российскую столицу с задержкой почти на 40 минут.

Бен-Гурион – главный аэропорт Израиля, расположен в 14 км к юго-востоку от Тель-Авива.

tourism.interfax.ru

Поделиться
Отправить

Францию давно обвиняют в затягивании возвращения трофейного искусства. В прошлом году на международной конференции в Берлине страна обещала изменить ситуацию и сформировать комиссию для решения ряда проблем. Серьезность намерений государства должен подтвердить или опровергнуть крупный судебный процесс. Наследники Рене Жимпеля, торговца произведениями искусства, погибшего в концлагере в 1945 году, в конце июня подали в суд на французское министерство культуры. Внуки обвиняют государственные музеи в блокировании процесса реституции трех картин Андре Дерена.

Жимпель, родившийся в 1881 году, был одним из выдающихся торговцев искусством прошлого века. Галерею Gimpel & Wildenstein на Манхэттене он унаследовал от отца, также успешного в торговле искусством; среди его клиентов были такие знаменитые коллекционеры, как Генри Клей Фрик и Джон Рокфеллер. В 1921 году Рене Жимпель купил шесть работ Дерена из коллекции арт-дилера Даниеля-Анри Канвайлера на торгах аукционного дома Drouot. В 1942 году нацисты разгромили его квартиру в Париже и конфисковали 82 ящика с произведениями искусства. Через два года гестапо изъяло львиную долю его имущества из банковского сейфа в Ницце. Вместе с двумя сыновьями Жимпель присоединился к движению Сопротивления и бежал в Канны, которые находились под итальянской оккупацией. Жимпель был дважды арестован и в конце концов отправлен в концентрационный лагерь, где и умер.

Коллекция Жимпеля оказалась в центре нескольких реституционных скандалов. «Вид на Кассис» (1907) Дерена был продан на аукционе Sotheby’s в 2015 году за $2,5 млн, а «Стога сена в Живерни» (1885) Клода Моне из швейцарской частной коллекции в том же году ушли с молотка на Christie’s. В обоих случаях дело с наследниками удалось уладить мирно. Еще одно соглашение было достигнуто относительно «Портрета миссис Элизабет Эдгар» Томаса Гейнсборо (Sotheby’s продал его в 2014 году за £20 тыс.).

Но вот с французскими музеями дела идут не так гладко. Три картины Дерена из галереи Жимпеля: «Вид на реку в Кассисе», «Сосновая роща в Кассисе» и «Мельница», переименованная в «Часовню в окрестностях Креси» (1910), — находятся в музеях Марселя и Труа. Связь этих полотен с коллекцией Жимпеля десять лет назад доказал британский исследователь Иан Локк.

Адвокат наследников Жимпеля Коринн Хершкович первый раз встречалась с представителями Министерства культуры Франции в 2013 году. Они пообещали начать «необходимое расследование», а затем на четыре года замолчали. Под давлением Хершкович в государственных музеях признали, что ничего не знают о провенансе двух пейзажей, которые были подарены Музею современного искусства в Труа коллекционером Пьером Леви. Третья картина, «Сосновая роща в Кассисе» (1907), была приобретена марсельским Музеем Кантини в 1987 году у местного клана промышленников, которые, в свою очередь, купили картину в 1942 году — через остававшегося в парижской галерее помощника дилера. В описи Жимпеля 1943 года она упоминается как «возвращенная владельцу» — так писали о продаже, поскольку в то время по французским законам евреям было запрещено торговать.

В декабре 2017 года Хершкович вновь обратилась в министерство. И получила ответ с просьбой предоставить больше документов и уверением, что ведомство «активно занимается этим вопросом». В письме также отмечалось, что «положение Жимпеля было действительно сложным, но он продолжал торговать искусством; неясно, были ли эти продажи законными или нет». Адвокат, однако, не сомневается, что продажи были принудительными. «До своего ареста и депортации в 1944 году Жимпель скрывался на юге Франции. Он не мог поехать в Париж», — говорит она.

Параллельно с судебным процессом ведется создание рабочей группы под руководством премьер-министра, которая будет заниматься исследованиями и даже принимать решения по реституционным делам, таким образом выводя из игры администрации музеев, которые исторически несут за это ответственность. Новую комиссию возглавит Давид Зиви, автор доклада, раскритиковавшего реституционную политику министерства. Однако прошел уже год, а команду из семи человек ему в помощь так и не набрали.

theartnewspaper.ru

Поделиться
Отправить

Выбор редакции