Критики называют сериал «Netflix» о супергероях «Академия Амбрелла», пропагандирующим антисемитские стереотипы.

Сериал, основанный на одноименной серии комиксов, включает в себя подпольное общество людей-ящеров, которые тайно контролируют мир, и их куратора, говорящего на идиш по крайней мере в одной сцене.

Совет депутатов британских евреев опубликовал открытое письмо с критикой сериала. «Использование поговорки на идиш жестоким боссом организации, которая контролирует мир, явно является антисемитским клише», – заявила британскому таблоиду «Sun» вице-президент организации Аманда Боуман после публикации открытого письма. «Преднамеренно или нет, это делает просмотр очень дискомфортным. «Netflix» должен принять меры, чтобы убрать расизм из этой сцены».

Писательница-еврейка Кэтрин Локк сказала «Sun», что она также полагает, что сериал, в котором одну из главных ролей играет Эллен Пейдж, продвигает «антисемитскую теорию заговора о том, что существует тайная клика евреев, контролирующая мир или манипулирующая им». «Эта сцена прямо играет на это. И я думаю, что здесь важно то, что некоторые люди отмахнутся от этой сцены. Многие люди даже не видели ее… Но есть две группы людей, которые это увидят, и, для которых, как я полагаю, она предназначена: евреи и антисемиты. Это похоже на тайное послание и предупреждение одновременно», – сказала она.

Реальная современная теория заговора с участием ящеров, которые правят миром, часто ассоциируется с британским писателем Дэвидом Айком, который черпает вдохновение из антисемитского трактата «Протоколы сионских мудрецов». Другие использовали социальные сети, чтобы выразить свое разочарование.

jta.org

«YouTube» — это последняя медиаплатформа, с которой Уайли удалили из-за того, что было названо «неоднократными нарушениями». Решение удалить его канал было принято после давления со стороны организаций в Соединенном Королевстве, включая «Кампанию против антисемитизма» (CAA).

В конце прошлого месяца Уайли был удален из «Фейсбука», «Твиттера»и «Инстаграма» после серии твитов, которые считаются антисемитскими и других сообщений в социальных сетях. На прошлой неделе «YouTube», принадлежащий «Google», приостановил монетизацию видео Уайли. 5 августа появились сообщения о том, что «YouTube»- канал Уайли исчез с медиаплатформы.

«После контакта между «Кампанией против антисемитизма» и «Google», Уайли был заблокирован на «YouTube»», – говорилось в опубликованном 4 августа заявлении «Кампании против антисемитизма». «Это должно было произойти быстрее, но мы рады, что теперь Уайли больше не может разжигать антисемитизм ни на одной из основных социальных платформ и потерял возможность транслировать свою ненависть сотням тысяч людей, которые были его подписчиками».

5 августа CAA сообщила, что Кабинет министров подтвердил ей, что рассматривает вопрос о пересмотре награждения Уайли Орденом Британской империи, врученным реперу в 2018 году.

Пресс-секретарь «YouTube» сообщил «The Jerusalem Post»: «После неоднократных нарушений «YouTube» удалил канал Уайли с нашей платформы». Вице-президент Совета депутатов Аманда Боуман сказала, что она «приветствует запоздалое решение» «YouTube» «закрыть канал Уайли после продолжающихся антисемитских выступлений репера». В своем заявлении она отметила, что Правление Совета просило «YouTube» «упреждающе заблокировать Уайли, поскольку было очевидно, что он будет пытаться совершить повторное преступление в другом месте», добавив: «К сожалению, мы оказались правы».

В одном видео, опубликованном репером в последние дни, он читает имя пользовательницы «Твиттера» и требует узнать, еврейка ли она. В другом видео, согласно «Кампании против антисемитизма», Уайли призывает «вас», под которыми, по всей видимости, подразумеваются евреи, попытаться отобрать у него паспорт, чтобы он мог увидеть, насколько велика власть этих «вас».

timesofisrael.com

Новый закон, требующий преподавания темы Холокоста в школах штата Делавэр, вступит в силу в 2021-22 учебном году.

«The Delaware State News» сообщила, что, согласно закону, школьные округа должны внедрять учебные программы о Холокосте и проблеме геноцида в целом для учащихся с шестого по двенадцатый классы. «Мотором» кампании по принятию законопроекта была конгрессмен штата Дебра Хеффернан, родители которой бежали из нацистской Германии. «Это действительно изменило моё понимание ужаса того, как Холокост может случиться с другими в настоящее время, если мы не будем осторожны», – цитируют ее слова. Однако другие люди «не знают о Холокосте, если они не узнали о нем в старшей школе», – добавила она. «Они не знали и росли, понимая, какие это ужасы и то, как мы должны быть осторожны, и то, что каждый должен постоять за других».

Закон, ставший кульминацией многолетней кампании различных общин, еврейских и нееврейских, был принят единогласно в обеих палатах законодательного собрания и вступил в силу в прошлом месяце. Помогать в разработке и внедрении учебной программы будет Комитет по просвещению по вопросам Холокоста Халины Уинды Престон. Председатель комитета Стив Гонзер сказал: «Сегодня мы продолжаем бороться с проблемами, которые веками преследовали общество: антисемитизм, ксенофобия, геноцид, продолжающийся кризис беженцев и расовые предубеждения». Он отметил, что новый закон «поможет в развитии у учащихся уважения к культурному разнообразию, подготовит учащихся к изучению других геноцидов в истории и подготовит учащихся к борьбе с безнравственностью расизма, предрассудков и нетерпимости». «Мы должны научить будущие поколения истинным историческим фактам и превозмочь голоса тех, кто пытается отрицать истину», – добавил Гонзер.

algemeiner.com

Национальная библиотека Израиля приостановит предоставление государственных услуг и отправит 300 своих сотрудников в неоплачиваемый отпуск.

Закрытие, которое должно состояться 17 августа, связано с сокращением правительством бюджета библиотеки наряду с «резким падением» доходов и пожертвований, сообщила библиотека 5 августа. В рамках приостановки библиотека прекратит выдачу книг и закроет читальные залы. Обучение учителей также было отменено. Также будут отменены культурные онлайн-мероприятия, которые проводились во время эпидемии коронавируса.

Хотя у Израиля нет бюджета на 2020 год, каждое Министерство должно получить 90% средств, предусмотренных в бюджете на 2019 год, но, очевидно, библиотека не получила своей доли. Председатель правления библиотеки Давид Блумберг и директор Орен Вайнберг призвали министров образования и финансов Израиля помочь библиотеке и перечислить ей бюджетные деньги, говорится в заявлении библиотеки. «Мы призываем вас помочь Национальной библиотеке, как это было сделано с другими органами и учреждениями, чтобы библиотека могла вскоре вернуться к своей значимой и жизненно важной деятельности в качестве Национальной библиотеки Государства Израиль и еврейского народа», – говорится в письме библиотеки.

Национальная библиотека Израиля, основанная в 1892 году, за последние годы значительно расширила свои коллекции и сделала их доступными в Интернете. Кроме того, библиотека сотрудничает с сотнями учреждений в Израиле и по всему миру, обеспечивая доступ к интеллектуальным и культурным ценностям, которые не являются частью ее физической коллекции.

jta.org

На фасад мэрии Тель-Авива вечером 5 августа был спроецирован ливанский флаг в качестве демонстрации солидарности с северным соседом еврейского государства после смертоносного взрыва в Бейруте, в результате которого погибли по меньшей мере 135 человек и тысячи были ранены.

«Наши сердца и мысли с ливанским народом и всеми, кто пострадал от ужасной катастрофы в Бейруте», – написал в своем твиттер-аккаунте муниципалитет Тель-Авива. Мэр Тель-Авива Рон Хульдаи написал в своем твите: «Гуманизм превыше любого конфликта, и наши сердца с ливанским народом после ужасной катастрофы, которую он пережил».

Израиль предложил гуманитарную помощь Ливану после взрыва, случившегося 4 августа. Министерство иностранных дел Израиля написало в своем титтер-аккаунтее: «По указанию министра иностранных дел @Gabi_Ashkenazi и министра обороны Ганца, Израиль через службы безопасности и международные каналы предложил гуманитарную медицинскую помощь правительству Ливана». 5 августа сообщалось, что рассматривается возможность приема в израильские больницы иностранцев, раненых в результате взрыва в Бейруте.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху написал 5 августа в своем твиттер-аккаунте: «От имени правительства Израиля я выражаю свои соболезнования народу Ливана. Вчера в Ливане произошла катастрофа. Как люди, мы готовы предложить гуманитарную помощь людям». Израиль вел две крупные войны в Ливане за последние четыре десятилетия, последняя из которых произошла летом 2006 года, когда ЦАХАЛ участвовал в 33-дневном конфликте с «Хезболлой» – вассалом Ирана, базирующимся на юге страны.

Некоторые израильтяне не согласились с жестом тель-авивского муниципалитета. Министр Кабинета министров Рафи Перец, глава правой партии «Еврейский дом», написал в «Твиттере»: «Поднять флаг вражеского государства в самом центре Тель-Авива — это моральная путаница».

algemeiner.com

«Последние выжившие», документальный фильм, который рассказывает о сокращающемся числе выживших во время Холокоста, когда они размышляют о своем военном опыте, 1 августа был удостоен премии «Bafta» («Британской академии кино и телевизионных искусств»).

Номинированная как лучший самостоятельный документальный фильм, программа BBC-2, впервые транслировавшаяся в январе 2019 года, следует за персонажами в их жизни, когда они примиряются с травмой Холокоста. Режиссер документального фильма Артур Кэри также получил награду как лучший режиссер документального фильма. Кэри и выживший во время Холокоста Морис Блик, который был показан в документальном фильме, приняли премию «Bafta» от имени всего актерского состава и съемочной группы.

80-летний Блик был освобожден из Берген-Бельзена в детстве и с тех пор живет в Великобритании. «Это демонстрирует, как люди могут пройти через самые ужасные зверства и невзгоды, и все же выйти в конце с таким взглядом на жизнь, который стоит того, чтобы жить», – отметил Блик в своей благодарственной речи.

Документальный фильм программы BBC «Panorama», в котором были представлены свидетельства разоблачителей о том, что высокопоставленные деятели Лейбористской партии вмешивались в расследование случаев антисемитизма, не получил награды в категории «Текущие события». Вместо этого награду получил документальный фильм ITV о репрессиях и заключении в тюрьмы более 1 миллиона уйгуров и других мусульманских меньшинств в китайском Синьцзяне.

thejc.com

3 августа берлинский суд признал активистку BDS виновной в нападении на людей во время выступления пережившей Холокост израильтянки в столичном университете Гумбольдта.

К несчастью для кампании «Бойкот, отчуждение, санкции» (BDS), заявляющей, что она является ненасильственной инициативой, направленной против еврейского государства, берлинский суд признал Ставит Синай виновной в агрессивном поведении. Берлинская газета «B.Z.» так озаглавил свою статью об активистах BDS на суде: «Это так позорно. Отвратительная ненависть к евреям в берлинском зале суда и перед ним». Осуждение Синай является первым уголовным наказанием за насильственную деятельность BDS в Германии.

Газета сообщила об антиизраильской экстремистке: «Лектор Ставит С. признана виновной. Она «дико» ударила по двери зала снаружи, ранив двух человек… Либо она платит 450 евро штрафа, либо сидит в тюрьме 30 дней». «The Jerusalem Post» сообщала в 2017 году, что три активиста BDS – Ронни Баркан, Маджед Абусалама и Ставит Синай – прорвались в университет Гумбольдта в Берлине, чтобы сорвать выступление депутат Кнессета от партии «Йеш Атида» Ализы Лави и пережившей Холокост израильтянки, 85-летней Деборы Вайнштейн, под названием «Жизнь в Израиле – террор, предвзятость и шансы на мир».

Суд отклонил обвинения в преступном посягательстве, предъявленные Баркану, Абусаламе и Синай. Абусалам сказал, что он палестинский журналист из Газы. Он живет в Великобритании. Журналистка «B.Z.» Анна Лосенски написала, что суд был посвящен «незаконному проникновению и нападению», добавив, что «все трое, похоже, наслаждаются процессом, поэтому они могут использовать его в качестве пропаганды против Израиля». Лосенски писала, что «они носят маски из палестинского шарфа (куфии) – символа борьбы за уничтожение Израиля». Она отметила, что они демонстрировали «поднятые кулаки – как если бы уголовный суд был трибуналом против Израиля». Согласно «B.Z.», Синай заявила: «Я ни о чем не жалею». Ее адвокат заявил, что политика Израиля — это «апартеид».

Берлинское управление Ведомства по защите конституции, которое документирует угрозы демократическому порядку в городе-государстве, в своем отчете за 2018 год сочло поведение активистов BDS антисемитским. В прошлом году Бундестаг объявил BDS антисемитским движением. «B.Z.» сообщила, что Баркан – 43-летний словак с израильским паспортом, а Синай – 35-летняя румынка с израильским паспортом. Баркан ранее сорвал кинофестиваль о Холокосте в Берлине. Активисты BDS также протестовали у здания суда.

jpost.com

Согласно недавно опубликованному докладу, почти половина британских мусульман поддерживают некоторые антисемитские теории заговора. Однако антисемитские настроения резко падают – на 12% – среди тех мусульман, которые более интегрированы в британское общество. Также отмечается, что британские мусульмане, которые чаще посещают мечети, испытывают самые теплые чувства к евреям и Государству Израиль.

Доклад, опубликованный лондонским аналитическим центром Общества Генри Джексона, показывает, что 44% мусульман согласны с утверждением о том, что британские евреи, как правило, более лояльны к Израилю, чем к Великобритании. Лишь 13% мусульман не согласны и считают, что британские евреи более лояльны к Великобритании, чем к Израилю. Согласно другому опросу, цитируемому в докладе, 24% британцев в целом считают, что британские евреи более лояльны к Израилю, чем Великобритания. Определение антисемитизма, данное Международным альянсом в память о Холокосте, гласит, что обвинение сограждан-евреев в том, что они более лояльны Израилю или предполагаемым приоритетам евреев во всем мире, чем интересам своих собственных стран, является формой антисемитизма.

Отчет основан на опросе 750 британских мусульман, проведенном агентством «Savanta-ComRes» в период с 25 ноября по 5 декабря 2019 года. В нем проводится сравнение со взглядами более широких групп жителей Великобритании, которые были изучены в ходе опроса «ICM Unlimited», проведенного среди 2011 взрослых британцев с 6 по 9 декабря 2019 г. Опрос также показывает, что вопреки некоторым представлениям, молодые люди и люди с высшим образованием не менее склонны придерживаться антисемитских взглядов. 47% мусульман, имеющих высшее образование, поддерживают обвинение британских евреев в «двойной лояльности» по сравнению с 40% тех, кто не учился в университете. 40% британских мусульман в возрасте от 18 до 24 лет считают, что евреи более лояльны к Израилю, чем к Великобритании. По данным «ICM Unlimited», среди всех британцев того же возраста подобного мнения придерживаются 17%.

Опрос «Savanta-ComRes» показывает, что 34% британских мусульман считают, что евреи слишком сильно контролируют мировую банковскую систему. По данным опроса «ICM Unlimited», 18% взрослых британцев разделяют это мнение. 33% британских мусульман также считают, что евреи имеют непропорционально большое влияние в политике. По данным «ICM Unlimited», эту точку зрения поддерживают 15% жителей Великобритании. По данным опроса «Savanta-ComRes», большинство британских мусульман считают, что евреи слишком сильно контролируют мировые СМИ, торговлю оружием и индустрию развлечений.

«Слишком долго теории заговора о евреях безнаказанно распространялись в мусульманских общинах Великобритании теми, кто стремится сеять раскол», – подчеркнул в заявлении для прессы автор доклада доктор Ракиб Эхсан. «К сожалению, доказательства показали, что это возымело действие. Я с сожалением должен сказать, что слишком многие представители британских мусульманских общин были готовы потворствовать антисемитским теориям заговора», – заметил он. «Когда британские мусульмане, такие как я, пытались выразить обеспокоенность по поводу антисемитизма в наших общинах, мы слишком часто встречали отпор со стороны единоверцев», – добавил Эхсан, научный сотрудник аналитического центра.

Опрос «Savanta-ComRes» показал, что евреи имеют самый слабый уровень благосклонности по отношению к религиозным организациям – 5,49 из 10 – среди британских мусульман. Христиане заняли второе место с 6,23, за ними следуют сикхи (5,78), буддисты (5,68) и индуисты (5,58). Самая низкая оценка у атеистов и неверующих – 5,10. В докладе также указывается, что Израиль получил самый низкий рейтинг благосклонности среди британских мусульман из девяти стран и территорий, которые были включены в опрос. При этом Палестина занимает второе место после Великобритании. Наивысший средний балл предпочтения зарегистрирован для Великобритании — 7,6, за ней идут Палестина – 6,56, Саудовская Аравия (6,25), Иран (5,64) и Индия (5,36). Израиль с результатом 4,53, отстает также от США (5,14), России (5,06) и Китая (5,05). Однако в докладе также говорится, что интеграция может сыграть ключевую роль в борьбе с антисемитизмом в мусульманском сообществе.

Он делит опрошенных на две отдельные категории, которые он называет «связанными» сетями дружбы и «соединяющих» сетями дружбы. В категорию сети «связанных» входят респонденты-мусульмане из Великобритании, которые сообщили, что примерно половина, большинство или все их близкие друзья принадлежат к одной религиозной группе. В группу «соединяющих» сетями дружбы входят британские мусульмане, заявившие, что лишь некоторые из их друзей – их единоверцы или никто из их друзей не являются единоверцами. Таким образом, опрос показывает, что мусульмане из «объединяющей категории» с меньшей вероятностью верят, что евреи имеют слишком большой контроль над глобальными СМИ (30,2% по сравнению с 37,7%), и с меньшей вероятностью верят, что евреи имеют слишком большой контроль над глобальной банковской системой (30,2% по сравнению с 38,4%).

Точно так же опрос показывает, что более интегрированные британские мусульмане с меньшей вероятностью считают, что евреи слишком сильно контролируют мировую оружейную промышленность (26,0% по сравнению с 37,9%); меньше верят, что евреи слишком сильно контролируют мировое политическое руководство (28,1% по сравнению с 38,1%); и меньше верят, что евреи слишком сильно контролируют мировую индустрию развлечений (27% по сравнению с 38,6%).

«Единственной последовательной нитью во всем докладе является тема социальной интеграции. Британские мусульмане, которые являются частью преимущественно немусульманских групп дружбы, сообщают о более благоприятных взглядах как на евреев, так и на Израиль, и менее склонны считать, что евреи имеют слишком большой контроль над глобальными сферами банковского дела, СМИ, политики, развлечений и производства оружия», – пишет Эхсан. «И наоборот, те, кто является частью социальных сетей, которые преимущественно – или исключительно – состоят из единомышленников-мусульман, придерживаются сравнительно неблагоприятных взглядов как на евреев, так и на Израиль», – добавляет он.

Доклад демонстрирует сложную картину о роли посещения мечетей. Он обнаружил, что у британских мусульман, которые сообщают о посещении мечети по крайней мере три или четыре раза в неделю, есть наивысший рейтинг благосклонности по отношению к Израилю (5,13), а теплота по отношению к еврейскому государству снижается по мере снижения посещаемости. Оценка благосклонного отношения к Израилю среди мусульман, которые говорят, что ходят в мечеть только один или два раза в год или никогда не посещают, составила 3,55. Аналогичная картина наблюдается и в отношении отношения к евреям. Британские респонденты-мусульмане, посещающие мечеть по крайней мере три или четыре раза в неделю, придерживаются более благоприятного мнения обо всех опрошенных религиозных группах по сравнению с теми, кто сообщил, что они никогда не посещают мечеть или посещают ее только один или два раза в год. Уровень благосклонности к евреям составляет 5,64 в первой группе по сравнению с 5,35 среди наименее частых посетителей мечети.

Однако, почти 55% британских мусульманских респондентов, которые посещают мечети не менее трех или четырех раз в неделю, согласны с мнением, что британские евреи более лояльны к Израилю, чем к Великобритании. Соответствующий показатель для респондентов, которые никогда не посещают мечети или посещают их только один или два раза в год, был более чем на 20% ниже – 33,8%. Но, как отмечается в отчете, «большинство тех, кто часто посещает мечети, также придерживаются мнения, что британские мусульмане более лояльны к Саудовской Аравии, чем к Великобритании. Действительно, частые посетители с гораздо большей вероятностью будут придерживаться мнения, что различные религиозные группы более лояльны к зарубежной стране, имеющей религиозное значение, чем к Великобритании».

В отчете предполагается, что эти результаты могут отражать более широкое восприятие «религия прежде всего», согласно которому те, кто посещают мечети, чаще считают, что ряд религиозных групп, включая их собственную, «более лояльны по отношению к другим странам (и территориям) значимым для их религии».

timesofisrael.com

Новый опрос показал, что состояние демократии в Израиле воспринимается как большая угроза для страны, чем вопросы национальной безопасности. Несмотря на это, нет реальной поддержки четвертых всеобщих выборов.

Согласно опубликованному 5 августа Индексу «Голос Израиля» за июль 2020 года, чуть более трети израильтян (38%) в настоящее время с оптимизмом смотрят на будущее израильской демократии, и этот показатель в течение последнего года неуклонно снижался по сравнению с наивысшей отметкой в 54% в апреле 2019 года. Для сравнения, 59% израильтян с оптимизмом смотрят на будущее национальной безопасности. Эта цифра соответствует уровню, зафиксированному в апреле 2019 года, хотя она знаменует собой значительное падение с максимальной отметки в 70%, достигнутой в апреле этого года.

Однако общие цифры скрывают пропасть между еврейским и арабским населением Израиля. В то время как оптимизм относительно демократической ситуации примерно одинаков в обеих группах населения (40% евреев оптимистично относятся к израильской демократии по сравнению с 30% арабов), существует значительный разрыв между двумя группами населения в плане безопасности: 63,5% евреев оптимистично относятся к ситуации в области национальной безопасности по сравнению с 36,5% арабов.

В последние недели Израиль стал свидетелем ряда демонстраций протеста в Иерусалиме и Тель-Авиве, когда израильтяне собрались, чтобы выразить протест против премьер-министра Биньямина Нетаньяху и экономической реакции правительства на кризис, вызванный эпидемией коронавируса. Обеспокоенность по поводу демократии, похоже, вылилась в поддержку протестов: 58% израильтян сообщили, что они «идентифицировали» себя с «оппозицией экономической политике правительства», а значительное меньшинство – 45% – идентифицировали себя с «личной оппозицией премьер-министру Нетаньяху». Хотя эти две группы частично пересекались, это пересечение не было полным.

85% из тех, кто идентифицировал себя с личным протестом против Нетаньяху, также идентифицировали себя с экономическим протестом, тогда как две трети из тех, кто идентифицировал себя с протестом против Нетаньяху, также сделали это с экономическим протестом. Неудивительно, что среди респондентов-евреев был сильный разрыв между левыми и правыми, когда дело касалось Нетаньяху. Из тех, кто считает себя левыми, 92% выступили против Нетаньяху — на 5% выше, чем 87% левых, выступавших против экономической политики правительства. Напротив, справа только 28% респондентов выступили против Нетаньяху, а 53% выступили против экономической политики правительства.

Это различие во мнениях проявилось при классификации в соответствии с партийными предпочтениями: 88% сторонников «Бело-голубых» и 85% сторонников блока «Авода-Гешер-Мерец» идентифицировались с протестом против премьер-министра, как и большинство сторонников «Исраэль Бейтену» (54,5%). На другом конце шкалы 15% сторонников «Ямины», 17% сторонников «Ликуда» и 19% сторонников «Объединенного иудаизма Торы» идентифицировали себя с протестующими.

Кроме того, между еврейскими и арабскими респондентами существовала большая разница во мнениях. Почти две трети (63%) евреев идентифицировали себя с оппозицией экономической политике по сравнению с 34% евреев, которые этого не сделали. Но среди арабских респондентов эта тенденция изменилась: только 36% арабов заявили, что выступают против экономической политики правительства, против 43%, которые этого не сделали, а остальные не могли ответить на этот вопрос. Что касается оппозиции Нетаньяху, респонденты-евреи разделились более равномерно: 47% идентифицировали себя с протестующими против 49,5%, которые этого не сделали. Среди респондентов-арабов 36% идентифицировали себя с протестующими по сравнению с 45,5%, которые этого не сделали, а остальные не смогли ответить на этот вопрос.

Респондентов попросили оценить Нетаньяху за его достижения по четырем критериям: проведение политики безопасности, управление государством, преодоление кризиса, вызванного коронавирусом, и личное этическое поведение по шкале от 1 до 5, где 5 — это «отлично». Израильтяне в целом поддержали премьер-министра, когда дело касалось безопасности – 56% поставили ему 4 или 5 баллов по этому показателю, но были менее впечатлены, когда дело дошло до того, как он справился с пандемией коронавируса, когда всего четверть дали ему оценку «отлично». 51% поставили ему1 или 2, когда речь зашла о его личном этическом поведении.

Тем не менее у общества нет никакой заинтересованности в четвертых выборах с апреля 2019 года. Среди евреев-респондентов только четверть высказались за проведение новых выборов в ближайшее время, хотя среди арабов поддержка была выше – 43%. Ни в одной из групп избирателей, голосовавших за те или иные политические партии, не было большинства, поддерживающего новые выборы. Самой высокой была поддержка среди тех, кто голосовал за «Объединенный список» (40%), и блок «Авода-Гешер-Мерец» (36%). Самой низкой поддержка новых выборов была среди избирателей «Ямины» – всего 15%, за ними шли избиратели ШАС — 17%. Избиратели «Ликуда», а также «Бело-голубых» оказались в середине списка, а их поддержка проведения новых выборов составила 27% и 28% соответственно.

27-29 июля в ходе телефонного опроса были опрошены 607 мужчин и женщин на иврите и 150 на арабском языке для сопоставления с результатами исследования, которое проводилось через Интернет, чтобы дополнить группы, недостаточно представленные в Интернете. В ходе широкомасштабного опроса израильтян также спросили, как изменилась их жизнь из-за пандемии коронавируса. Было обнаружено, что наибольшее воздействие было социальным: каждый пятый израильтянин сообщил, что коронавирус очень сильно повлиял на их распорядок дня с точки зрения рабочей среды, и менее половины, 42%, заявили, что это сильно затронуло досуговые мероприятия вне дома. Когда дело дошло до экономических последствий пандемии, опрос выявил еще одно различие между еврейским и арабским населением: лишь 17,6% евреев заявили, что их доход сильно изменился за это время, против 29% арабов, которые сказали то же самое. И наоборот, 29% евреев заявили, что их доход вообще не изменился, в то время как лишь 10% арабов сообщили, что их доход остался неизменным.

Индекс «Голос Израиля» — это ежемесячный опрос, проводимый Центром общественного мнения и политических исследований им. Гуттмана при Израильском институте демократии.

jpost.com

18-ти и 19-летнего херсонца, бросивших бутылки с зажигательной смесью в здание херсонской синагоги «ХАБАД», скоро будут судить. Херсонская местная прокуратура уже направила в суд обвинительный акт в отношении их.

Действия молодых херсонцев привели к пожару, поврежден фасад синагоги. При пожаре пострадавших не было. Сейчас подозреваемые находятся под домашним арестом, им инкриминируют поджог и повреждение культового здания. За данные противоправные действия злоумышленники могут получить тюремный срок от 3 до 10 лет.

kherson.net.ua

Мемориал жертвам Холокоста появился в Краснодарском крае. Он был построен Российским еврейским конгрессом в рамках программы “Вернуть достоинство”, сообщается на сайте конгресса.

Гранитный памятник установили на месте расстрела 202 человек, большинство из которых были евреями – беженцами с территории современных Молдавии и Румынии. Они были казнены нацистами в сентябре 1942 года.

В церемонии открытия мемориала приняли участие раввин краснодарской еврейской общины Арье-Лейб Ткач, переживший Холокост Эдуард Гройсберг, глава муниципального образования Щербиновского района Сергей Цирюльник, председатель еврейской общины Ростова-на-Дону Михаил Потапов, руководитель мемориальных программ Российского еврейского конгресса Екатерина Лазарева, жительница Новощербиновской Валентина Кузнецова, инициировавшая установку этого памятника, а также другие местные жители.

“202 жизни безвинных женщин, мужчин, детей, отнятые здесь нацистами в сентябре 1942 года, конечно, не вернуть. Ниточки новых жизней, которые могли потянуться от них и, в частности, от 55 детей, убитых вместе со своими родными в расстрельной балке, оборваны навсегда. Единственное, что мы можем сделать, чтобы их пребывание на земле и трагический уход с нее, не остались бесследными – хранить память о них. Это – наш вклад в восстановление справедливости на земле”, – сказано в обращении президента конгресса Юрия Каннера, которое зачитали в ходе траурного митинга.

Памятник жертвам Холокоста по программе “Вернуть достоинство” стал первым таким памятником в Краснодарском крае. Это 81-й мемориал, установленный в рамках программы, до конца года планируется открытие еще около 20 памятников.

nazaccent.ru

В Литве начато досудебное расследование в связи с преступлением вандалов, в очередной раз обливших белой краской памятник Виленскому Гаону, сообщил портал Sputnik.

Такой же инцидент произошел и в конце июня. Как сообщала «Парламентская газета», тогда были облиты белой жидкостью памятники Виленскому Гаону и знаменитому вильнюсскому доктору Цемаху Шабаду, который считается прототипом Доктора Айболита.

Сейм Литвы в 2018 году объявил 2020 год Годом Виленского Гаона и истории литовских евреев. «Гаон» в переводе с иврита означает «гений». Виленским Гаоном в Литве называют раввина, каббалиста, общественного деятеля, выдающегося духовного авторитета Элияху бен Шломо Залмана, поселившегося в Вильно в 1745 году. Здесь он приобрел известность в еврейском мире как выдающийся раввин поколения. Умер в 1797 году, похоронен в Вильно.

Пока вандалов не удается найти. В Еврейской общине Литвы такие инциденты назвали «атаками ненависти». По мнению председателя общины Фаины Куклянски, власти практически не реагируют на акты вандализма и бездействуют.

В годы войны пособники нацистов в Литве убили более 200 тысяч евреев, примерно 95 процентов еврейского населения республики.

pnp.ru