Новости

Несмотря на пандемию коронавируса и потери от респираторного заболевания во всем мире и на всей территории Израиля, процент курящих израильтян не снижается с 2018 года, согласно отчету Министерства здравоохранения о курении в Израиле, опубликованному 2 августа.

Исследование, представленное в Кнессет Министерством здравоохранения как часть Обязательного доклада о вреде для здоровья, вызванном курением табачных изделий, показало, что в 2019 году 20% населения Израиля курили какие-либо табачные изделия, показатель, аналогичный данным 2018 года (19,1%). Процент был выше по сравнению с 2017 годом (18,9%) и ниже, чем в 2016 году. Процент курящих израильтян выше, чем в странах ОЭСР. Уровень курящих среди израильтян составляет 25,3% по сравнению с 22,5% мужчин в странах ОЭСР. Однако у женщин этот разрыв сокращается, поскольку доля курящих израильтянок составляет 15%, что на 1% выше, чем средняя доля курящих женщин в странах ОЭСР.

Несмотря на это, Израиль занимает седьмое место по антитабачной законодательной политике. Хотя с момента роспуска 20-го Кнессета 31 декабря 2018 года, когда была принята поправка к закону об ограничениях рекламы и маркетинга табачных изделий, законодательная деятельность в области сокращения курения не возобновлялась, с тех пор она осуществлялась в несколько этапов. Изменения включают добавление в закон не только сигарет, но и электронных сигарет и табачных принадлежностей. Кроме того, предупреждение о вреде табачных изделий было расширено, и был введен запрет на рекламу табачных изделий. С января 2020 года запрещается показывать сигареты в местах их продажи, и они должны продаваться в однотонной упаковке; или коричневый или зеленой. Эти изменения, по-видимому, оказали незначительное влияние, поскольку процент курящих израильтян только вырос.

Уровень курения среди мужчин составляет 25%, выше, чем среди женщин, среди которых курят 15%, в то время как уровень курения среди арабов (23%) выше, чем среди евреев (19%). Примечательно, что соотношение уровня курения среди мужчин и женщин израильских арабов выше, чем среди еврейских мужчин и женщин. В то время как мужчины-евреи курят в 1,4 раза больше, чем еврейки, мужчины-арабы курят в 3,3 раза больше, чем арабские женщины. Однако, в то время как мужчины-евреи курят меньше, чем мужчины-арабы, евреи, в свою очередь, начинают курить в более молодом возрасте. Средний возраст начала курения для мужчин-евреев составляет 18,4 года, а для арабов – 20 лет.

Аналогичная картина наблюдается при сравнении возраста начала курения среди еврейских и арабских женщин, поскольку в среднем еврейские женщины начинают курить в возрасте 20 лет, а арабские женщины значительно позже, в среднем в возрасте 25,8 лет. Что касается возраста начала курения, опрос, проведенный Министерством здравоохранения одновременно с докладом, показал, что более четверти подростков используют электронные сигареты. Среди этой группы одна шестая призналась, что электронные сигареты являются их первым опытом курения табака. Некоторые даже начали курить уже в 12 лет, полагая, что курение электронных сигарет менее вредно, чем обычные сигареты.

Результаты опроса также показывают, что уровень курения уменьшается с ростом уровня образования. Более низкие показатели курения были обнаружены у респондентов с высшим образованием (17%) по сравнению с имеющими среднее образование (30%) и начальное образование (32%).

Выводы доклада основаны на телефонных опросах почти 4000 респондентов в возрасте 21 года и старше, которые курят ежедневно или часто. Согласно опросу, проведенному среди 1500 респондентов Иерусалимским Институтом Майерса-Джойнта-Брукдейла и цитируемому Министерством здравоохранения, проведенному с начала эпидемии коронавируса, 36% людей в возрасте от 20 до 65 лет сказали, что они стали курить больше. Возможное объяснение этого увеличения можно найти в другой таблице, согласно которой 47% некурящих сообщили, что чувствуют себя более подавленно, чем обычно. Более половины (51%) респондентов сообщили, что часто или иногда чувствуют себя одиноко, по сравнению с 19%, из числа тех, для кого курение является обычной привычкой.

jpost.com

Поделиться
Отправить

Следственный комитет России возбудил уголовное дело по ст. 357 УК (геноцид). Поводом для этого стало обнаружение массового захоронения в поселке Моглино Псковской области.

Как отметили в ведомстве, речь идет об останках 46 человек, которые были убиты выстрелом в голову. Предполагается, что речь идет об узниках существовавшего во время войны Моглинского концлагеря, в котором были уничтожены более 3 тыс. советских граждан. Как отметили в СК, убийства совершались не только в окрестностях самого лагеря, но также в районе поселка Глоты и других населенных пунктов Псковской области.

В СК добавили, что работа по извлечению останков продолжается с привлечением сил Министерства обороны, а сотрудники ведомства изучают архивные материалы, свидетельствующие о совершении военных преступлений в отношении мирного населения.

Информацию о расследовании дела по факту массовых убийств в районе Моглино ФСБ рассекретила в июне этого года. Еще в 1967 году суд вынес приговор в отношении нескольких охранников концлагеря — уроженцев Эстонии. Часть виновных тогда найти не удалось.

rbc.ru

Поделиться
Отправить

На онлайн-брифинге об антисемитизме в начале этого месяца Элли Коаним, заместитель специального посланника по мониторингу и борьбе с антисемитизмом в Госдепартаменте США, обсудила ситуацию в Южной Америке и Йемене, где Иран и его сторонники становятся все более активными.

Отметив, что прошло 26 лет с тех пор, как Иран и «Хезболла» взорвали еврейский общинный центр AMIA в Буэнос-Айресе, убив 85 человек и ранив сотни, Коаним подчеркнула, что ««Хезболла» продолжает активно участвовать в терроризме, отмывании денег и незаконном обороте наркотиков». По ее словам, Америка «благодарит» Аргентину за ее обозначение «Хезболлы» как террористической группировки. Также отмечается, что эта южноамериканская страна замораживает активы физических и юридических лиц, связанных с «Хезболлой», продолжила она, добавив, что по их примеру Гватемала, Гондурас и Колумбия объявили «Хезболлу» террористической организацией и что Уругвай рассматривает «аналогичный шаг».

Тем не менее в ходе виртуальной конференции с членами женского отделения организации «Связь с Израилем» в Кливленде, Коаним заявила, что не все новости хорошие. Например, чилийский сенат одобрил в начале июля меру, которая позволила бы правительству критиковать Израиль и бойкотировать израильские компании, которые действуют за пределами «линий перемирия 1949 года». «Чили служит образцом демократии, но ХАМАС хвалит ее за принятие этой резолюции», – сказала дипломат, добавив, что Соединенные Штаты «глубоко разочарованы» этой резолюцией.

Не меньшую озабоченность вызывают сообщения египетских СМИ и других источников о том, что повстанцы-хуситы проводят облавы на йеменских евреев за пределами столицы страны Саны, сказала заместитель специального посланника. «За последние четыре месяца хуситы преследовали определенных евреев, задерживали их и заставляли продавать свои активы». В период с июня 1949 года по сентябрь 1950 года подавляющее большинство еврейского населения Йемена было доставлено в Израиль в рамках операции «Ковер-самолет». По оценкам экспертов, в Йемене до сих пор живет менее 100 евреев. «Соединенные Штаты осуждают эти прискорбные действия, и мы осуждаем режим хуситов и его царство террора над местным населением», – отметила она, добавив, что их действия являются «грубым нарушением» основных прав человека.

Она подчеркнула, что Соединенные Штаты выступают против того, чтобы повстанцы: «скандировали: «Смерть Америке!», «Смерть Израилю» и «Проклятия евреям»». Коаним завершила свое выступление упоминанием, что Соединенные Штаты призывают страны всего мира принять определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), поскольку «большая часть антисемитизма, с которым мы сталкиваемся в современном мире, находится под маской антисионизма и определения IHRA очень четко прописывает, когда люди переходят эту красную черту от справедливой критики Израиля до антисемитизма и ненавистнических высказываний».

algemeiner.com

Поделиться
Отправить

Еврейская община Берлина 2 августа выразила беспокойство по поводу открытого антисемитизма на демонстрации и митинге, поддержанном неонацистскими группировками, который днем ​​ранее привлек более 20000 протестующих в столицу Германии, чтобы потребовать отмены ограничений, вызванных эпидемией коронавируса.

Митинг, прошедший 1 августа был назван «Днем свободы» – явная ссылка на документальный фильм 1935 года о нацистской армии, снятый любимым режиссером Адольфа Гитлера Лени Рифеншталь. Некоторые участники демонстрировали антисемитские лозунги, в то время как другие сравнивали правила Германии, направленные на то, чтобы остановить распространение коронавируса, с нацистскими правилами.

«В ретроспективе эта демонстрация подтвердила многие наши опасения», – заявил JTA 2 августа Зигмунд Кенигсберг, Уполномоченный еврейской общины Берлина по борьбе с антисемитизмом. «Шоа неоднократно релятивизировалась, и мифы об антисемитских заговорах были частью стандартного репертуара». По словам Кенигсберга, лишь вмешательство еврейских организаций в последнюю минуту привело к тому, что власти изменили запланированный маршрут, который иначе проходил бы у главной городской синагоги во время субботнего богослужения. Организаторы демонстрации, базирующаяся в Штутгарте организация под названием «Querdenken 711» («Мышление против течения»), указали, что в ней могут участвовать до 500000 человек, и различные неонацистские группировки были среди тех, кто призывал людей присутствовать, рассказал министр внутренних дел Берлина Андреас Гейзель новостям телеканала «ZDFheute TV».

Согласно репортажу фактическое число людей, присоединившихся к демонстрации, не соответствовало этим амбициям и отражало широкий спектр идеологических аргументов против инструкций здравоохранения. По сообщениям немецких СМИ, берлинская полиция разогнала митинг через несколько часов после его начала, насильно убрав некоторых ораторов со сцены, которую они создали. Более 100 человек были арестованы, а около 45 полицейских получили ранения в ходе беспорядков, последовавших за основной демонстрацией. Берлинская полиция выдвигает обвинения против организаторов за то, что они не носили маски и не соблюдали дистанцию, а также расследует использование символики организаций, считающихся неконституционными в Германии, включая нацистскую партию.

Департамент исследований и информации по антисемитизму, мониторинговая организация, известная как RIAS, опубликовал в «Твиттере» фотографии демонстрантов, несущих плакаты с антисемитской пропагандой или носящих подобную символику на одежде. Один из демонстрантов нес плакат с желтой звездой, похожей на ту, которую нацисты заставляли носить евреев в Германии и других оккупированных странах, но на которой было написано «не привитый». Власти Мюнхена в июне запретили использование желтой звезды на аналогичных демонстрациях. Другой демонстрант был сфотографирован в футболке с надписью «FCK ZION» спереди, а сзади он призывал людей «прочитать протоколы», что является ссылкой на пресловутую антисемитскую фальшивку начала 20-го века «Протоколы сионских мудрецов».

RIAS также написал в «Твиттере», что один из выступавших заявил, что за пандемией стоят «высокопоставленных финансы» – частое кодовое слово, обозначающее евреев. «Открытый антисемитизм не был неожиданностью на этой демонстрации», – написал в «Твиттере» берлинский офис Американского еврейского комитета, призывая людей сообщать о случаях антисемитизм в RIAS. Кенигсберг сказал JTA, что поиски козлов отпущения и распространение антисемитских мифов о заговоре подтвердили нашу точку зрения, что эту демонстрацию следует считать антисемитской. Он похвалил основные политические партии за критику демонстрации.

Там также присутствовали контрпротестующие, некоторые из которых держали плакаты с надписью «Для нацистов места нет». Число умерших в результате пандемии в Германии в настоящее время составляет около 9000 человек. Число зарегистрированных случаев заболевания увеличилось после снижения в мае; главное научно-исследовательское учреждение здравоохранения страны, Институт здоровья им. Роберта Коха, недавно сообщил о 1000 новых заболевших в день.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Многие реп музыканты, исполнители фолка, рока и поп-музыки, от Риты Оры до Джеймса Бланта и «The 1975», присоединились к протесту в эти выходные, чтобы занять беспрецедентную позицию против расизма.

В результате вспышки антисемитизма которая привела к удалению грайм-звезды Уайли из «Твиттера» на прошлой неделе, сотни ведущих продюсеров, авторов песен, певцов, музыкальных издателей, звукозаписывающих компаний и музыкантов, базирующихся в основном в Великобритании или Америке, согласились поддержать документ, направленный на прояснение позиции отрасли против предрассудков и разжигания ненависти. В заявлении также говорится, что они надеются «продемонстрировать и выразить нашу решимость, что любовь, единство и дружба, а не разделение и ненависть, должны и всегда будут нашим общим делом». Заявление, которое появится в виде письма в печатных и социальных сетях в ближайшие дни, также подписано исполнителями Калумом Скоттом, Леоной Льюис, Александрой Берк, Джесс Глинн, Голди, группами «Years & Years», «Placebo», а также ведущими лейблами, такими как: «Sony», «Parlophone», «Polydor», «Universal» и «Warner Chappell Music UK».

Один из известных подписантов, Маркелл Кейси, старший креативный директор влиятельного лос-анджелесского лейбла «Pulse Music Group», заявил 1 августа о своем обязательстве. «Важно быть солидарным с нашими еврейскими братьями и сестрами. Мы все люди, и мы не можем закрывать глаза на расизм», – сказал он. Кейси, который работает с автором песен и продюсером Джеймсом Блейком, сказал, что сейчас «подходящий момент, чтобы лучше узнать о нашей общей истории». «Евреи и чернокожие исторически работали вместе, чтобы положить конец дискриминации», – сказал он. «Не следует упускать из виду позитивный вклад евреев в борьбу за гражданские права для чернокожих в США и Южной Африке».

Список подписантов примечателен не только количеством голосов, собранных в ходе кампании, частично организованной из дома известного «охотника» за новыми исполнителями Алистера Голдсмита с помощью его жены, бывшего члена парламента от Лейбористской партии Лусианы Бергер, но и широким спектром талантов, которые сплотились для реализации этой цели. Наряду с более молодыми исполнителями, такими как группы «Clean Bandit», MNEK и «Naughty Boy», есть и признанные в индустрии имена, такие как Энди Тейлор из «Duran Duran», Найл Роджерс и Найл Хоран, ранее работавшие в «One Direction».

В прошлые выходные Уайли опубликовал серию антисемитских твитов и сравнил еврейскую общину с Ку-клукс-кланом. Теперь считается, что эта вспышка могла случиться после недавнего скандала между репером и его бывшим менеджером, который является евреем. К концу прошлой недели «Твиттер» запретил артисту доступ к его аккаунту, а также извинился за то, что слишком долго реагировал на это. Уайли также пытался извиниться. Он заявил, что не является расистом.

Британская газета для чернокожих «The Voice» попала под огонь критики за публикацию подстрекательского интервью с Уайли. 31 июля она удалила онлайн-версию, заявив, что «не поддержала и вновь ясно дает понять, что она никоим образом не потворствовала порывам Уайли, которые еврейская община считает оскорбительными. Мы не поддерживаем стереотипы в отношении какой-либо расы или группы».

theguardian.com

Поделиться
Отправить

В Волгограде продолжается расследование уголовного дела о геноциде в годы Великой Отечественной войны. На днях следователи приступили к извлечению останков жертв, которых жестоко убили фашисты под Сталинградом.

Почти месяц велась кропотливая работа по поиску мест массового захоронения погибших. Следователям удалось опросить прямых очевидцев тех страшных событий. Свидетельские показания также дополнили факты из официальных документов.

По словам 93-летней жительницы села Перегрузное Октябрьского района, она подростком видела курсировавший по улицам немецкий грузовой автомобиль, куда фашисты насильно сажали евреев возрастом от мала до велика и впоследствии расстреливали. Их тела местные жители обнаружили в километре от соседнего села.

Именно в то зловещее место отправилась следственно-оперативная группа, где в ходе раскопок было установлено место массового убийства. Останки тел погибших с пулевыми ранениями, в том числе детей и младенцев, уже извлечены. Всего следует поднять 43 человека (19 детей), сведения о которых содержатся в акте комиссии от 1942 года.

Как только это произойдет, следователи с поисковым отрядом приступят к раскопкам следующего места массового истребления жителей, совершенного в Сталинградской области немецко-фашистскими захватчиками с 17 июля 1942 по февраль 1943 года.

Напомним, что уголовное дело по статье “геноцид” возбуждено региональным управлением СК России по итогам изучения сохранившихся архивных документов, часть из которых до настоящего времени носит гриф секретности.

bloknot-volgograd.ru

Поделиться
Отправить

В конце июня с еврейского кладбища Могилева (Беларусь) было украдено уникальное литое чугунное надгробие, которое было установлено на могиле Раши бат Натан Лурье, умершей в 1895 году — единственное в области, если не во всей стране. Вначале его сбросили с постамента, а затем украли — чтобы, как предполагают местные евреи, сдать на металлолом.

Подобная кража — не первая, до того чугунные памятники с той же целью крали с православных кладбищ. Начавшееся было расследование преступления в конце июля было приостановлено. Глава Ленинского ОВД Могилева В.Никифоров прислал председателю могилевской еврейской общины А.Каплану письмо о том, что проведение проверки по факту хищения чугунного надгробия «Раши Натановича Лурьева» приостановлено до получения результатов судебно-искусствоведческой экспертизы. Искусствоведческую экспертизу пропавшего памятника проводят работники Могилевского краеведческого музея.

Справка: Еврейское кладбище возникло в начале 19 века. На кладбище сохранились уникальные еврейские памятники конца 19 – начала 20 века, выполненные мастерами-резчиками из Белоруссии, Вильно, Варшавы. В 1970-х-1980-х кладбище медленно разрушалось, с 1979 года там стали хоронить неевреев. В начале 1990-х возродившая еврейская община Могилева смогла приостановить этот процесс. В 2001 году община огородила кладбище бетонным забором; установила ворота с еврейской символикой; построила помещение для охраны, провела телефон и электричество; подняла и установила несколько десятков мацев; собрала и похоронила человеческие останки, выброшенные из могил.

В 2002 году Могилевский горисполком разделил кладбище на новую и древнюю части и запретил в древней части новые захоронения, чтобы защитить старинные еврейские могилы от вандализма, а затем и вовсе закрыл кладбище для новых захоронений. В 2018 году местные власти, опираясь на новый закон «О кладбищах и похоронном деле», потребовали восстановления разрушающихся памятников, оставшихся бесхозными, пригрозив их демонтажем. Для спасения кладбища выходцами из Могилева, проживающими в США, был создан Фонд реставрации Могилевского кладбища. За прошедшие годы с помощью средств, собранных фондом и привлеченных фондом и общиной волонтеров ряд мацев был поднят и отреставрирован. Однако, по данным фонда в реставрации нуждается не менее 600 надгробий. В 2019 году кладбищу, первому в Беларуси, был присвоен статус историко-культурной ценности.

Поделиться
Отправить

Четверо боевиков проникли на израильскую территорию из Сирии и попытались установить самодельные взрывные устройства на автоматизированном посту ЦАХАЛа вдоль сирийской границы поздно вечером 2 августа, сообщили военные. Солдаты из подразделения специального назначения «Маглан» и вертолет открыли огонь по четырем подозреваемым, некоторые из которых были вооружены, убив их всех, заявил пресс-секретарь ЦАХАЛа Хидай Зильберман журналистам утром 3 августа. Армия также опубликовала видеозапись инцидента, на которой видно, как люди приближаются к забору у границы, а потом оказываются поражены ракетой. Ни один израильский солдат не пострадал.

Пресс-секретарь отметил, что военные еще не знают, к какой военной или террористической организации принадлежат эти люди, но ЦАХАЛ занимается изучением этого вопроса. Он сказал, что пока не ясно, был ли это изолированный инцидент или он был связан с продолжающейся напряженностью с «Хезболлой», которая пообещала предпринять какое-то нападение на Израиль в ответ на смерть одного из ее бойцов в результате авиаудара по Сирии в прошлом месяце. Никаких комментариев от базирующейся в Ливане группировки не поступало. «Я верю, что в ближайшие дни мы будем лучше знать, в какую организацию они входили», – заявил Зильберман. Он сказал, что военные возлагают ответственность за инцидент на сирийское правительство, и указал, что они рассматривают возможность принятия ответных мер в отношении Дамаска, независимо от того, какая организация их осуществила.

Пресс-секретарь заявил, что военные не меняют свой уровень боеготовности и пока останутся с подкреплением вдоль сирийской и ливанской границ. «Мы будем находиться в состоянии боевой готовности продолжительное время. У нас много терпения», – сказал он. Четверо подозреваемых находились под наблюдением ЦАХАЛа в течение нескольких часов до того, как солдаты открыли огонь, за ними наблюдали женщины-солдаты, управляющие мощными камерами безопасности, известными на иврите как «Тацпитанийот». В первый раз они были замечены на подходе к этому району около 8 часов вечера, они пересекли официальную израильско-сирийскую границу — но не забор безопасности, разделяющий две страны, который находится в нескольких метрах к Западу — примерно через три часа.

«Они пересекли «Альфа-линию», поэтому они полностью оказались на территории Израиля», – отметил Зильберман, имея в виду технический термин для линии, обозначающей израильско-сирийскую границу. Видя, что эти люди были вооружены, «Тацпитанийот» направили группу солдат «Маглана» к этому месту. Спецназовцы открыли огонь из пулеметов и другого оружия, а летевший над ними вертолет также обстрелял подозреваемых. «Могу с уверенностью сказать, что они были убиты», – сказал Зильберман. Зильберман сказал, что наблюдатели отметили ряд случаев, когда люди приближались к границе, «притворяясь невинными пастухами» в последние дни, что, по мнению военных, фактически было разведывательными операциями перед нападением. В свете этих опасений ЦАХАЛ направил группу солдат «Маглана» в этот район.

Пресс-секретарь ЦАХАЛа заявил, что хотя аванпост, на котором мужчины заложили бомбу, был безлюдным, военные по-прежнему считают попытку нападения серьезной проблемой, поскольку этот район часто патрулируется израильскими войсками. Военные утром 3 августа представили видеозапись того, как мужчины входят на израильскую территорию. Оружие, которое, по словам ЦАХАЛа, находилось в их распоряжении, плохо видно на кадрах, снятых камерой ночного видения. На видео видно, как мужчины пробираются через поле и приближаются к забору безопасности. Затем можно было увидеть подозреваемых, стоящих за кучкой земли, прежде чем они были поражены ракетой.

Отвечая на вопрос, почему ЦАХАЛ был готов опубликовать кадры от 2 августа, а не с инцидента, произошедшего 27 июля, когда военные сказали, что группа боевиков «Хезболлы» пыталась совершить нападение на гору Дов вдоль границы между Израилем и Ливаном, Зильберман заявил, что решение было принято из «оперативных» соображений. Военные считают, что публикация отснятого материала о неудачной атаке «Хезболлы» в июле поставит группировку в неловкое положение и, возможно, увеличит шансы на ответный удар с ее стороны.

Пресс-секретарь сказал, что военные работают над «нейтрализацией» района, в котором действовали четверо боевиков, чтобы убедиться, что там нет других взрывчатых веществ, дабы они могли провести более тщательное расследование этого события, в частности, чтобы выяснить, какую бомба пытались заложить эти люди. По словам Зильбермана, аванпост, где мужчины разместили взрывчатку, находился в анклаве вдоль границы, где ранее размещалась клиника, управляемая христианской благотворительной организацией, под эгидой ЦАХАЛа, для лечения сирийских гражданских лиц, пострадавших от Гражданской войны в стране. Она была закрыта, когда войска сирийского диктатора Башара Асада отвоевали сирийские Голаны в 2018 году.

В течение последних недель «Хезболла» угрожала возмездием за смерть одного из ее боевиков на прошлой неделе в Сирии в результате авиаудара, который она приписала Израилю, но причастности к которому еврейское государство официально не признало. Готовясь к атаке, ЦАХАЛ направил в Северный округ пехотный батальон в качестве подкрепления вместе с дополнительным «продвинутым» оружием в виде высокоточных ракет класса «земля-земля», подразделений боевой разведки и сил специального назначения. Командование также приказало войскам и транспортным средствам держаться подальше от районов вдоль границы, которые уязвимы для нападения. 27 июля ЦАХАЛ заявил, что пресек попытку «Хезболлы» направить группу боевиков на контролируемую Израилем территорию горы Дов, также известную как «фермы Шебаа», для проведения атаки. По словам военных, группа боевиков прошла несколько метров через границу, прежде чем силы ЦАХАЛа открыли по ним огонь — очевидно, не поразив их, а загнав обратно в Ливан.

«Хезболла» официально отрицает факт нападения, но не оспаривает, что ее члены проникли в контролируемый Израилем анклав. Террористическая группировка заявила, что месть за ее погибшего боевика в Сирии еще впереди. В прошлом «Хезболла» поклялась отомстить за потерю своих боевиков в Сирии из-за израильских атак. Это было в сентябре, когда террористическая группировка выпустила три противотанковые управляемые ракеты по израильским военным целям вдоль ливанской границы, едва не задев бронированную машину скорой помощи ЦАХАЛа с пятью солдатами внутри, после того как ЦАХАЛ уничтожил двух ее бойцов в Сирии за месяц до того.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Британский еженедельник «The Voice», основной аудиторией которого является афро-карибская община, взял интервью у репера Уайли, в котором он повторял антисемитские клише о евреях.

В сделанном 31 июля заявлении газета отстаивала свое решение опубликовать интервью. ««The Voice» не поддержал и вновь ясно дает понять, что он никоим образом не потворствовал порывам Уайли, которые еврейская община считает оскорбительными», – говорится в заявлении. «Мы не поддерживаем стереотипы в отношении какой-либо расы или группы». Но газета заявила, что ее роль заключается в том, чтобы быть голосом черных британцев, и это не должно восприниматься как одобрение каждой публикуемой ими точки зрения. «Будучи СМИ для чернокожих, мы здесь, чтобы дать нашим людям возможность высказаться», – говорится в заявлении. «Это не значит, что мы всегда будем согласны со всем, что публикуется».

Уайли, которому на этой неделе запретили пользоваться «Твиттером» и «Фейсбуком» из-за его взглядов, сказал о британских евреях: «Они видят нас как рабов». Говоря о евреях, Уайли также задался вопросом в интервью: «Почему все эти семьи богаты, и не только в Англии, но и во всем мире, или у всех этих людей есть наследство?». Интервью последовало за извинениями Уайли за предыдущие замечания о евреях.

В статье редактор газеты по искусству и развлечениям Джоэл Кэмпбелл оценил утверждения Уайли о том, что успех чернокожих артистов зависит от наличия у них юристов-евреев. «Невозможно изложить все это в двух словах, но гипотеза о том, что вам нужен юрист-еврей, чтобы развиваться в музыкальном бизнесе, может быть полной ошибкой, но все же она есть», – писал Кэмпбелл. «Я никогда не видел, чтобы кто-нибудь из евреев опровергал или подтверждал это, – добавил он, – но, может быть, нужно провести дискуссию по этом поводу?»

jta.org

Поделиться
Отправить

На этой неделе две правозащитные организации, представляющие еврейскую и польскую общины в Канаде, объединили свои усилия, чтобы потребовать удаления с кладбища в Онтарио памятника, который чествуют украинских добровольцев из дивизии СС. Кенотаф, чествующий украинских добровольцев из 14-й дивизии Ваффен СС «Галичина», занимает видное место на территории украинского Владимирского кладбища в Оквилле. Созданное в 1943 году подразделение было ответственным за убийства тысяч евреев, этнических поляков и представителей других этнических меньшинств по всей Восточной Европе. Однако кенотаф был изображен как память о тех, кто боролся за украинскую независимость, в составе того, что ее защитники называют «Первой украинской дивизией Украинской национальной армии».

В совместном заявлении «Б’най Б’рит Канада» и Канадский польский конгресс осудили «прославление» нацистских коллаборационистов в стране, сражавшейся на стороне Союзников во время Второй мировой войны. «Германские нацисты и их пособники беспощадно убивали миллионы людей, как скот, – за единственное преступление, состоящее в том, что они имели различную этническую принадлежность, религию, уровень физических способностей, сексуальную ориентацию или политическую точку зрения», говорилось в заявлении. «Бесчисленные храбрые и героические канадцы отдали свои жизни, чтобы остановить это зло. Непостижимо, чтобы прославление нацистов продолжалось в этой стране».

Заявление завершилось призывом «убрать этот памятник и все подобные ему, прославляющие нацистов, памятники в Канаде. Такие памятники бесчестят память жертв и тех, кто воевал против нацистской Германии во Второй мировой войне». Памятник был резко осужден многими людьми, в том числе мэром Оквилла Робом Бертоном, начальником полиции Стивеном Таннером и раввином Стивеном Уайзом из местной еврейской общины «Шаарей Бет-Эль».

algemeiner.com

 

Поделиться
Отправить

Украинское правительство согласилось позволить не менее 5000 человек принять участие в ежегодном паломничестве на Рош а-Шана в городе Умань, заявил Главный раввин Украины Яков Дов Блейх. Квота может увеличиться до 8000 человек, но паломникам придется носить маски в местах массового скопления людей и воздерживаться от собраний, численностью более 30 человек.

В предыдущие годы около 30000 паломников, в основном из Израиля, собирались на еврейский Новый год в Умани, где находится место захоронения раввина Нахмана, светила 18 века и основателя движения Брацлавских хасидов. Тестирование на вирус в аэропортах и обязательная установка программного обеспечения на мобильные телефоны также рассматриваются, чтобы обеспечить безопасность паломников, заявил Блайх. «Но в основном украинское правительство не ставит этому преград», – сказал он.

Израильские чиновники из Министерства здравоохранения «нервничают» по поводу того, что произойдет, когда паломники вернутся, подчеркнул Блайх. Рош а-Шана в этом году начинается вечером 18 сентября.

jta.org

Поделиться
Отправить

Спустя пять веков после того, как они были изгнаны из Испании, и спустя восемь десятилетий после того, как они были почти уничтожены во время Холокоста, небольшая община сефардских евреев, которая живет в греческом городе Салоники, вспоминает свое прошлое, чтобы помочь защитить свое будущее.

28 июля еврейская община Салоник подписала соглашение с испанским государственным Институтом Сервантеса о создании небольшого центра, где люди будут обучаться современному испанскому языку, а также изучать сефардскую культуру и разговорный язык изгнанников – ладино. Многие испанские евреи прибыли в Салоники, которые тогда были частью Османской империи, после их изгнания королем Фердинандом и королевой Изабеллой в 1492 году. Община жила и процветала на протяжении веков, но была близка к полному уничтожению, когда нацисты депортировали и убили более 90% еврейских жителей города.

Сегодня еврейская община Салоник сократилась примерно до 1200 человек, большинство из которых являются потомками иберийских изгнанников. «Община здесь была построена евреями из Испании — из таких мест, как Толедо, Гранада и Севилья», – говорит Давид Сальтиэль, президент еврейской общины Салоник. «Это была община, которая говорила, ела и пела по-испански. После Холокоста осталось только 1500 евреев, но мы всегда сохраняли эту идею нашего испанского прошлого в наших сердцах, и мы хотим сохранить наши традиции». В соответствии с новым соглашением, община предоставит помещения, воспоминания и традиции, в то время как Институт Сервантеса – который рекламирует испанский язык и культуру – предоставит учителей и академических экспертов по современному испанскому языку и ладино, который также известен как иудео-испанский. Хотя проект в основном предназначен для детей и молодежи в сефардской общине, он будет открыт для людей всех возрастов и вероисповеданий.

Кристина Конде де Берольдинген, директор Института Сервантеса в Афинах, заявила, что инициатива была направлена ​​на то, чтобы помочь сохранить сефардскую культуру и язык, а также не дать Салоникам потерять часть своего прошлого. После Холокоста многие из тех, кто выжил, решили переехать в Израиль, взяв с собой свою историю, язык и культуру. «При этом Салоники как город потеряли частичку собственной памяти», – говорит Конде де Берольдинген. «Но, как сказал президент общины, испанский язык возвращается в Салоники через 500 лет. Мы хотим вернуть это наследие Салоникам: на иудео-испанском языке было много газет, так что сейчас самое время копаться в архивах». Конде де Берольдинген говорит, что идея состоит в том, чтобы найти баланс между преподаванием современного испанского языка и сохранением ладино. «Мы хотим научить молодых людей различать их и узнавать разные слова, обозначающие одно и то же», – сказала она. «Это действительно важно, потому что существует опасность стандартизации вещей, и это то, чего мы стремимся избежать».

Ладино, добавила она, было напоминанием об изгнании иберийских евреев и о том, как люди говорили по-испански 500 лет назад. «Я не думаю, что есть другая община, которая была выслана из страны, но которая сумела сохранить свою идентичность и свой язык в течение стольких лет», – сказала она. «Иудео-испанский также является языком Дон Кихота. Это испанский язык того времени, но обогащенный словами стран, через которые проходили изгнанные евреи. Там явно иврит, но есть также турецкий, греческий, французский и итальянский».

Для Сальтиеля новый центр – спасательный круг для еврейской общины Салоник и ее языка. «Мы не можем допустить, чтобы это было забыто; если это будет забыто, оно умрет», – сказал он. «Но, если мы продолжим говорить, наше наследие будет жить». Однако речь идет не только о выживании сефардских жителей города, но и о прошлом Европы. «Греки могут узнать о нашей истории, потому что это тоже часть греческой истории», – сказал Салтиэль. «Мы здесь уже 530 лет, и это очень давно. Мы потеряли 97% общины во время Холокоста, но мы все еще здесь, и мы собираемся показать всем, что эта испано-еврейская община жива, все еще говорит по-испански и будет продолжать жить».

theguardian.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции