Папа Франциск канонизирует Титуса Брандсму, голландского священника, ученого и журналиста, который был убит в концентрационном лагере Дахау в 1942 году за проповедь против нацистов, заявил Ватикан 25 ноября, пишет журналист «Reuters» Филип Пуллелла.

Брандсма, который был членом религиозного ордена кармелитов и занимал пост президента католического университета в Неймегене, начал выступать против нацистской идеологии еще до Второй мировой войны и немецкого вторжения в Нидерланды в 1940 году. Во время нацистской оккупации он выступал против антиеврейских законов.

Как советник католических газет Нидерландов, он призывал их редакторов не печатать нацистскую пропаганду. Он был арестован в 1942 году и содержался в голландских тюрьмах, а затем был доставлен в Дахау, недалеко от Мюнхена, где он был подвергнут биологическим экспериментам и в том же году убит с помощью смертельной инъекции в возрасте 61 года.

Ватикан заявил, что Франциск одобрил указ, приписывающий чудо заступничеству Брандсмы, который был беатифицирован – или объявлен «блаженным» – Папой Иоанном Павлом II в 1985 году.

Римско-католическая церковь учит, что только Б-г творит чудеса, но что святые, которые, как считается, находятся с Б-гом на небесах, ходатайствуют за людей, которые им молятся. Чудеса — это обычно необъяснимое с медицинской точки зрения исцеление. Подробности чуда не разглашаются, а дата церемонии канонизации не назначена. Несколько других католиков, убитых в нацистских концлагерях, уже были объявлены святыми.

Среди них польский священник Максимилиан Кольбе и сестра Эдит Штайн, немецкая монахиня, перешедшая в католицизм из иудаизма. Оба были убиты в лагере Аушвиц в оккупированной нацистами Польше.

Лондонский театр, оказавшийся в центре скандала на почве антисемитизма, разместил на своем сайте карту, на которой отсутствовал Израиль, сообщает журналист «Jewish Chronicle» Феликс Поп.

Театр «Ройал-корт», извинившийся в начале этого месяца за спектакль с жадным миллиардером – евреем по имени Хершель Финк, демонстрировал эту карту на своем сайте как минимум шесть лет. Карта где была отмечена «Палестина» и города в Ливане и Иордании, но не в Израиле, была удалена со страницы и заменена черным квадратом на прошлой неделе, когда разразился скандал. Между тем как выяснилось, режиссер – еврей в сентябре предупредил театр, что постановка с участием Хершеля Финка «Редкоземельный характер» оскорбит еврейскую общину, но был проигнорирован. Лишь два месяца спустя протест побудил директоров театра извиниться и изменить имя персонажа – миллиардера.

Согласно расследованию «Sunday Times» на прошлых выходных, режиссер заявил заместителю директора «Ройал-корта» Хэмишу Пири, что это имя явно еврейского происхождения и может вызвать критику, поскольку оно развивает антисемитские стереотипы. Однако имя персонажа, которого играет Артур Дарвилл, не было изменено даже два месяца спустя, когда пьеса и Хершель Финк привлекли внимание в социальных сетях. «Ройал-корт» опубликовал заявление ранее на этой неделе, в котором говорилось: «8 ноября руководство «Ройал-корта» было проинформировано о том, что это имя было оглашено режиссером – евреем в ходе обсуждения на семинаре, проведенном в рамках цикла «Режиссеры: работа над новыми пьесами в кино» в сентябре 2021 году. «Мы ведем переговоры с этим режиссером, поскольку считаем, что несем ответственность за то, почему это не было сообщено автору. Это конкретное событие станет частью внутренней проверки Правления». Две недели назад также стало известно, что ключевой консультант театра, которого использовали для консультирования по вопросам расизма, поддержал бойкот Израиля.

Шуми Чоудхури, который до июня возглавлял команду антирасистского консалтингового агентства «Sour Lemons», подписал открытое письмо с призывом к сети универмагов «Sainsbury’s» прекратить продажу товаров, произведенных в еврейском государстве. «Эта тактика сработала против апартеида в Южной Африке, и она начинает работать и против апартеида в Израиле», – говорится в письме. «Призываем всегда прямо и открыто бойкотировать товары израильского производства».

Основатель «Sour Lemons», Шаде Бэнкс, заявила, что в 2013 году она изучала израильские компании на предмет бойкота. Отвечая на критику в связи с тем, что он разместил карту Восточного Средиземноморья, на которой не указан Израиль, «Ройал-корт» заявил: «Карты, используемые на всех страницах стран международного департамента (включая Мексику, Бразилию, Сирию, Россию, Индию), были созданы автоматически, через ссылку на «Google Maps» и, следовательно, это не наша прихоть. В какой-то момент с 2015 года карты больше не были видны, потому что ссылка на «Google Maps» перестала работать». В ответ на расследование «Sunday Times» актриса-еврейка Трейси Энн-Оберман написала в своем твиттер-аккаунте, что будет продолжать запланированный проект в «Ройал-корте», заметив: «Не может быть лучшего места для начала борьбы с антиеврейскими предубеждениями, бессознательными или иными, чем в очень прогрессивном левом театральном пространстве».

«Ройал-корт» заявил после протестов по поводу «Редкоземельного характера»: «Мы подумаем о процессе, который позволил сохранить имя, и о том, чего не хватает в наших системах, что могло бы смягчить этот ненужный вред». Что касается карты, то театр заявил JC: «В какой-то момент с 2015 года, когда ссылка на «Google Maps» перестала работать, изображение на сайте автоматически вернулось к значению по умолчанию (черный квадрат). Так теперь выглядят и другие страницы, посвященные странам. Это не было сделано «Ройал-кортом», и неизвестно, когда в течение последних шести лет эта ссылка перестала работать». Алекс Хирн, директор организации «Лейбористы против антисемитизма», заявил: «Театр «Ройал-корт» ранее вызывал споры по поводу пьес и персонажей, которые вызывали обвинения в антисемитизме. Теперь, похоже, он пытается стереть любые данные об Израиле. Карта, стирающая единственное еврейское государство в мире, как утверждается, была на сайте «Ройал-корта» в течение нескольких лет и была удалена совсем недавно, что совпало с последним скандалом. Эти проблемы, похоже, глубоко укоренились и носят систематический характер. «Ройал-корт» должен проконсультироваться с уважаемыми общественными лидерами и известными экспертами по борьбе с антисемитизмом, чтобы решить эту тревожную проблему. Учитывая контекст, это будет рассматриваться как часть продолжающейся атаки на еврейскую идентичность и самоопределение».

Концентрационный лагерь, построенный нацистами в самом сердце этого живописного города, был «внутренним кругом ада» для пережившего Холокост Леона Лейсона, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Казни в Плашове, где жили заключенные, работавшие на Оскара Шиндлера, происходили публично и ежедневно. Комендант лагеря Амон Гёт был известным садистом, который стрелял в пленников наугад или спускал на них собак, писал Лейсон после Второй мировой войны. Лейсон, один из сотен евреев, спасенных Шиндлером, немецким промышленником, пережил Плашов в детстве. Тем не менее его «первое впечатление о Плашове как об аде на земле не изменилось», – написал он в книге, опубликованной после его смерти в 2013 году. Сегодня бывшие территории Плашова означают для местного населения совсем другое: они превратились в зону отдыха, где люди выгуливают собак и где проводятся пикники, в одном из последних оставшихся диких зеленых насаждений в быстро облагораживающемся городе. Эти контрастирующие образы Плашова сейчас находятся в центре дебатов о плане превратить холмистую местность, густо заросшую и до сих пор содержащую руины концлагеря, в образовательный и мемориальный центр стоимостью 12 миллионов долларов. План был обнародован прошлым летом при поддержке и участии Еврейской общины Кракова, некоммерческой организации, лоббирующей общинные интересы.

Ранее в этом месяце это вызвало протест в Плашове по поводу вырубки около 500 деревьев, чтобы освободить место для комплекса зданий вдоль юго-западных границ участка площадью 90 акров. Протестующие заявили, что не выступают против строительства музея как такового, а возражают по экологическим соображениям. «Такого не должно происходить в научном центре в центре Европы в разгар климатического кризиса, во время глобального климатического саммита COP26», – написал в «Фйесбуке» Мацей Фияк, лидер протеста 6 ноября. Тогда на месте планируемого музея собрались 200 активистов. «Общая картина такова, что в последние годы в городе вырубили 50000 деревьев, каждый раз вырубая небольшое количество», – заявил Фияк JTA. Растительность, которая разрослась вокруг руин лагерных построек за десятилетия забвения, является лишь частью очарования местности, которую местные жители называют «KL Plaszow» (KL – сокращение от слов «концентрационный лагерей»). Территория привлекает разнообразных посетителей, в том числе любителей пикников, охотников за сокровищами и бездомных. Согласно статье, опубликованной в прошлом месяце в газете «Gazeta Wyborca», некоторые из них жгут костры и засоряют место пластиковой посудой и пустыми бутылками. «Территория бывшего «KL Plaszow» превратилась в мусорную свалку», – гласил заголовок. Недавно «большая группа жителей вышла на пробежку на месте бывшего нацистского концлагеря. Остальные пришли погулять с детьми. Некоторые люди также выгуливали своих собак», – пишут авторы. «В пещерах рядом с бывшим карьером есть кучи отходов (некоторые оставлены бездомными)», – добавили они. Они сообщили, что видели выброшенные подгузники, консервные банки, обертки от кетчупа и отходы. «Кто-то умышленно выбросил пакет из движущейся машины. Мусор упал буквально в нескольких метрах от руин бывшего еврейского кладбища», – написали они.

Городские власти пообещали оставить на участке несколько зеленых зон, застраивая в основном по краям территории. По словам Эдиты Гаврон, известного краковского ученого, специализирующегося на польско-еврейской истории, протест направлен против строительства в Плашове. Она считает, что план города по созданию музея — это работоспособный и справедливый компромисс. «На мой взгляд, протестующие боятся потерять это зеленое пространство, к которому они имеют доступ без каких-либо ограничений и ответственности», – заметила она. «Они боятся, что это будет как-то огорожено, охраняемо. И они не хотят, чтобы это стало туристической достопримечательностью». Такая перспектива стала вероятной благодаря связи с Шиндлером, ставшим известным благодаря книге Томаса Кенилли «Ковчег Шиндлера» 1982 года и фильму Стивена Спилберга 1993 года «Список Шиндлера». Член нацистской партии, Шиндлер использовал свои связи, чтобы спасти около 1200 евреев, вынужденных работать на его заводах.

Он укрыл их там и предотвратил их депортацию. Люди из списка Шиндлера первоначально были интернированы в Плашове, который был построен в 1942 году. Но в 1943 году Шиндлеру удалось перевезти их в соседний комплекс, трудовой лагерь Брюннлиц. Красная армия освободила эти места через год после этого переезда, но благодаря ему «я был освобожден», – заявил Виктор Луис, электрик, переживший Холокост благодаря Шиндлеру, в свидетельстве для Фонда Шоа Университета Южной Калифорнии. Он добавил, что не работал до конца войны. В Плашове Луис видел, как Гёт стрелял в случайных заключенных с балкона дома коменданта лагеря, – зрелище, подтвержденное многочисленными свидетелями и изображенное Спилбергом в фильме. Гёт также казнил своего кинолога-еврея, потому что, по некоторым данным, собаки предпочитали компанию кинолога, а не Гёта. По словам очевидцев, в Плашове казнили даже эсэсовцев за неисполнение служебных обязанностей. В конце концов, даже СС перестала мириться с выходками Гёта. Он был отстранен от должности в 1944 году по обвинению в коррупции. Польский трибунал приговорил его к смертной казни в 1946 году за убийство около 10000 человек. Останки многих из них находятся в Плашове. Гёт был повешен в тюрьме недалеко от Плашова. «Мы полностью поддерживаем идею сохранения памяти, включая строительство музея», – заметил Фияк, активист, выступающий против плана города. «Но этот план был реализован без консультации с жителями, и многие согласны с тем, что музей на самом деле будет слишком мал, чтобы осмысленно сохранить память об этом месте». Более 11000 человек подписали петицию против планов города относительно Плашова.

Около 1200 человек подписали встречную петицию в поддержку планов города, назвав их «компенсацией за предыдущее пренебрежение болезненными воспоминаниями, оставшимися в истории Кракова». Ни муниципалитет, ни еврейская община Кракова не ответили на просьбу JTA прокомментировать аргументы оппонентов. Некоторые местные евреи также критикуют этот план. «FestivALT», еврейская художественная организация, из Кракова, призвала город прекратить любые акции на 90 дней в ожидании дальнейших консультаций. «FestivALT» организует туры по территории Плашова, посвященные выращиванию там лекарственных растений.

Магда Рубенфельд Коралевска, соучредитель «FestivalALT», сообщила JTA, что муниципалитет недостаточно прозрачен в отношении планов в этом районе и что FestivALT стремится к «более инклюзивным и совместным процессам». FestivALT «глубоко обеспокоен тем, что ряд решений, принятых в этом процессе, поляризуют местных жителей, разрушают хрупкую экосистему этого места и жертвуют реальной возможностью ради более значимого проекта сохранения памяти», – говорится в заявлении организации. Рубенфельд Коралевска заявила, что, по ее мнению, город торопится со своими планами в преддверии 30-летия «Списка Шиндлера». По ее словам, муниципалитет «пытается положить конец десятилетиям забвения, продвигаясь вперед, несмотря на эти опасения. Но в Польше, в частности, и в таком важном месте, как это, решения должны приниматься на основе консенсуса, чтобы обеспечить достойное сохранение памяти в будущем».

Правительство Израиля проголосовало за запрет на въезд в Израиль всем иностранцам в рамках усилий по сдерживанию распространения нового южноафриканского штамма «Омикрон», один случай которого подтвержден в стране, а семь других находятся в стадии подтверждения, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Мааян Яффе-Хоффман.

Кабинет по коронавирусу заседал почти три часа вечером 27 ноября, согласовав ряд новых ограничений. В настоящее время всех лиц, возвращающихся из любой страны, включая вакцинированных израильтян, необходимо будет изолировать в течение трех дней после въезда в Израиль. Путешественники сдадут тест в аэропорту, а затем будут обязаны пройти ПЦР-тест на третий день и покинут карантин только после получения отрицательного результата. Невакцинированные израильтяне должны будут находиться на карантине семь дней после получения отрицательного результата теста. И любые иностранцы, которым удастся получить разрешение на въезд в Израиль, будут помещены на карантин в государственном «коронавирусном отеле».

Ранее в тот же день правительство постановило, что около 50 стран африканского континента будут переведены в категорию «красных». Кабинет министров согласился с тем, что перед отъездом из Израиля путешественников попросят заявить на сайте Министерства здравоохранения, что они не едут в одну из этих запрещенных стран. Поездка туда без разрешения может привести к штрафу в размере 5000 шекелей. Израильтяне, возвращающиеся из «красных» стран, будут отправлены прямо в «коронавирусный отель» до получения отрицательного результата. Путешественники с отрицательным результатом теста в отеле будут отправлены домой на неделю карантина в ожидании второго отрицательного результата теста. Тем, у кого тест положительный, нужно будет остаться в отеле. Это требование уже вступило в силу для всех, кто возвращается из Эфиопии, Ботсваны, Южной Африки или Малави. Оно будет применяться к остальной части списка стран, начиная с полуночи в ночь на 29 ноября.

Кабинет министров также решил, что «Шин Бет» (Агентство безопасности Израиля) будет возобновлять наблюдение за всеми, у кого положительный результат теста по возвращении в Израиль из запрещенной африканской страны. Наконец, правительство уменьшило максимальное количество людей, которые могут присутствовать на мероприятии без необходимости получения «Зеленого паспорта», со 100 до 50 человек. Все решения вступят в силу в полночь с 28 по 29 ноября.

«Есть признаки того, что вакцинация предотвращает тяжелую форму заболевания, а ревакцинация очень важна для защиты от этого», – заявил премьер-министр Нафтали Беннет в начале заседания Кабинета министров. «Даже если вы заразитесь, ревакцинация защитит вас от тяжелой формы заболевания. Те, кто еще не ревакцинацинировался, просто добровольно отказываются от необходимого уровня защиты в критический момент», – продолжил он. «В рамках подготовки к Хануке, чтобы дети могли выйти на улицу и безопасно отпраздновать, отведите их на вакцинацию».

Чрезвычайное положение

26 ноября Беннет провел экстренное совещание, а затем обратился к нации по поводу южноафриканского штамма B.1.1.529, ныне известного как «Омикрон», заявив, что он «крайне обеспокоен», и что Израиль «поднимает красный флаг» и находится «на грани чрезвычайного положения». Он поручил командованию тыла найти всех, кто вернулся в Израиль из Африки в течение последней недели, и убедить их сделать ПЦР-тесты и изолироваться до получения отрицательного результата. Командование тыла уже приступило к действиям, говорится в сообщении, и обратилось к сотням граждан. 27 ноября заместитель министра обороны Алон Шустер заявил во время выступления в Мевассерет-Цион, что необходимо связаться с примерно 800 израильтянами, которые могли подвергнуться воздействию нового штамма, что, по его оценкам, займет еще 24 часа.

Командование также сообщило, что удвоило количество членов группы, ответственных за встречу возвращающихся в аэропорту и их доставку в отели. Рейсы из запрещенных стран приземляются в Терминале 1 вместо Терминала 3, чтобы упростить процесс. «Мы понимаем, что есть большая вероятность, что новый штамм уже прибыл сюда, поэтому мы делаем все возможное, чтобы разорвать цепочку заражений», – заявил Рели Маргалит, начальник штаба Алона. «К счастью, в настоящее время количество подтвержденных случаев в Израиле невелико, и у нас достаточно людей, чтобы справиться с ними». «Мы не рискуем», – заявил Беннет. «Мы хотим предотвратить или задержать проникновение этого штамма в Израиль».

Беннет также отговаривал людей от поездок за границу, пока не станет известно больше о новом штамме. Глава службы общественного здравоохранения д-р. Шарон Алрой-Прейс заявила, что все ПЦР-положительные тесты, взятые в последние дни у людей, въезжающих в страну через аэропорт, уже отправлены на генетическое секвенирование «Мы находимся в хорошем положении, – заметила она, – но нам нужно, чтобы так и оставалось». В сообщении компании «Femi Premium», проводящей ПЦР-тесты для прибывающих пассажиров, говорится, что Министерство здравоохранения потребовало, чтобы все образцы были отправлены в одну лабораторию, которая знает, как идентифицировать штамм, вместо обычных трех лабораторий, с которыми работает компания. В связи с этим возможны задержки с получением результатов тестирования. Беннет рассказал, что несколько недель назад, когда у нас были национальные учения «Омега» по сценарию смертоносного нового варианта, это казалось немного отстраненным. Излишне указывать на то, что это было одно из самых значительных действий, которое подготовило нас именно к той ситуации, в которой мы сейчас можем оказаться.

Учения «Омега» проводились ранее в этом месяце и включали представителей высокопоставленных должностных лиц и команд из различных Министерств и секторов. Они были предназначены для оценки готовности в сфере здравоохранения, правовой, экономической, внутренней безопасности, путешествий и связи в случае новой массовой вспышки Covid-19. Беннет заявил, что правительство изучает результаты учений и уже применяет полученные там наработки.

Южноафриканский штамм был впервые обнаружен в Израиле поздно вечером 25 ноября у человека, вернувшегося в Израиль из Малави. По состоянию на вечер 27 ноября речь шла еще о семи возможных случаях: четыре у вернувшихся из-за границы и три – нет. Человек с подтвержденным случаем был полностью вакцинирован. Из неподтвержденных случаев три  были полностью вакцинированы, а четыре других – нет, то есть они либо выздоровели, либо получили вторую дозу более шести месяцев назад. «Омикрон» вызывает особую озабоченность, поскольку он имеет более 30 мутаций в белке-спайке», – пояснил профессор Надав Давидович, глава Школы общественного здравоохранения Университета Бен-Гуриона в Негеве. Давидович рассказал, что этот штамм очень быстро распространился в Южной Африке, даже быстрее, чем вариант «Дельта», и что есть опасения, что он может вызвать более серьезное заболевание. В Южной Африке до появления штамма «Омикрон» число заболевших снижалось.

Беннет также предупредил, что этот штамм распространяется гораздо быстрее, чем штамм «Дельта». «В настоящее время мы используем систему здравоохранения Южной Африки, которая проделывает очень впечатляющую работу, но у нас все еще нет всей информации», – заявил он. «В ближайшие дни наши знания будут расширяться. Мы будем знать, действительно ли этот вариант «прорывается» через вакцины, как быстро, смертоносен он или нет, как он влияет на детей и т. д.» Он назвал новую мутацию «супервариантом».

Премьер-министр заметил, что Израиль будет «действовать быстро, жестко и решительно», чтобы обезопасить своих граждан. 26 ноября Беннет согласился приобрести 10 миллионов наборов для ПЦР-тестирования, специально предназначенных для точного определения нового штамма. Он также отметил, что примерно через две недели в стране будет запущена пилотная программа по установке специальных воздушных фильтров HEPA в 100 дошкольных учреждениях. Если это сработает, пояснил он, программа будет распространен на остальную часть страны. Беннет также сказал, что будет активизирован отбор проб сточных вод для выявления скрытых случаев нового штамма. Он так же, как сообщается, расширяет закупку перорального противовирусного препарата «Pfizer» для лечения коронавируса, который показал себя многообещающим для лечения пациентов на начальных стадиях заболевания.

На данный момент большинство подтвержденных случаев заболевания во всем мире зарегистрировано в Южной Африке. Другие были отмечены в Ботсване, Великобритании, Гонконге и, конечно же, в Израиле. Представители Министерства здравоохранения подчеркнули, что даже с учетом вероятности того, что этот новый штамм может быть более устойчивым к вакцинам, чем предыдущие мутации, лучшим вариантом остается получить вакцину – включая ревакцинацию, если это возможно.

24 ноября пресс-служба правительства Иркутской области сообщила, что в архитектурно-этнографическом музее «Тальцы» под Иркутском для создания новой экспозиционной зоны «Московский тракт» будет воссоздано несколько старинных зданий – в том числе и синагога.

«В музее создают целую улицу из домов русского населения Предбайкалья второй половины 19 — начала 20 вв., проживавшего вдоль Московского тракта. Это реальные здания, которые находят в селах региона, перевозят в музей, собирают и реставрируют», — говорится в сообщении. Синагогу, а также усадьбу конезаводчика, трактир, этапную тюрьму и волостное правление планируют восстановить в 2022 году.

Всего в экспозицию «Московский тракт» должно войти 13 старинных усадеб с жилыми и хозяйственными постройками.

Национальная библиотека Израиля (NLI) приветствует Хануку 2021 года, выпустив восемь видеороликов с редкими предметами из коллекций библиотеки, сообщает «The Jerusalem Post».

Они впервые знакомят публику с множеством предметов. Каждый ролик длится около 2–3 минут, материалы представлены на восьми языках – испанском, итальянском, польском, иврите, немецком, французском, русском и английском – и будут загружены на страницы Национальной библиотеки в «Фейсбуке» и «Твиттере» по мере празднования Хануки. Сокровища, представленные в клипах, включают редкое издание средневекового французского текста, который включает в себя то, что считается самым старым письменным упоминанием латкес (жареные картофельные оладьи, которые традиционно едят во время Хануки), специальный буклет о Хануке, подготовленный для немецких солдат – евреев во время Первой мировой войны и редкую брошюру со стихами на ладино о Хануке, напечатанный примерно в 1828 году в Османской империи.

Национальная библиотека Израиля была основана в 1892 году в Иерусалиме. Ее коллекция иудаики Хаима и Ханны Саломон включает в себя подавляющее большинство ивритских и еврейских книг, журналов и газет, опубликованных когда-либо. В библиотеке также хранятся крупнейшие в мире коллекции текстов по иудаике, еврейской и израильской музыки, древних карт, редких книг, фотографий и многого другого.

В коллекции NLI есть рукописи таких знаменитостей, как Маймонид и сэр Исаак Ньютон, изысканные мусульманские рукописи, относящиеся к девятому веку, и личные архивы ведущих культурных и интеллектуальных деятелей, таких как Натан Щаранский и Наоми Шемер. Новый кампус NLI, который в настоящее время строится рядом с Кнессетом в Иерусалиме, должен открыть свои двери в 2022 году.

В супермаркете Охад Давид спешит купить самое дорогое оливковое масло в магазине, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Он берет три бутылки отмеченного наградами бренда «Полуночная Коратина» по цене около 3 долларов за унцию. Но Давид, 40-летний страховой агент и отец пятерых детей, купил масло не из-за его вкуса. Подобно тысячам ортодоксальных евреев, которые покупают оливковое масло премиум-класса перед Ханукой, Давид купил его на 160 долларов только для того, чтобы сжечь – в меноре.

Соблюдающие израильтяне все чаще используют оливковое масло в своих ханукальных менорах вместо восковых свечей из-за его важности в истории праздника. Ханука, которая в этом году начинается вечером 28 ноября, является празднованием того, как Маккавеи, победив греков, смогли поддерживать огонь меноры в храме в Иерусалиме в течение восьми дней с помощью однодневного запаса масла, которое, как считается, было оливковым. «Галаха (еврейский закон) не требует использования оливкового масла для ханукальных менор, но в наших общинах это делают все», – заявил Давид. Те, кто следуют этому примеру, хотят использовать в своих менорах только 100% чистое оливковое масло (известное как «хануккиот») – и со временем цена на него в Израиле выросла из-за импортных пошлин и растущего спроса. В ответ некоторые производители разбавляют свое оливковое масло более дешевыми растительными маслами, не указывая всех ингредиентов, и заманивают потребителей более низкими ценами.

Продукт все еще может считаться кошерным, но он неприемлем для соблюдающих евреев, которые хотят использовать только чистое оливковое масло в своих менорах. «Соблазн обмануть клиентов огромен», – написал раввин Моше Бигель, эксперт по индустрии кошерной сертификации Израиля, в своем эссе 2020 года о секторе по производству оливкового масла в Израиле. Израильские власти ежегодно проводят проверки десятков брендов во время Хануки и часто обнаруживают, что масло, рекламируемое как чистое, содержит до 50% канолы или сои. Но, несмотря на штрафы и разглашение названий фирм-нарушителей в Интернете, это явление сохраняется. Для Давида и других членов его общины решение состоит в том, чтобы придерживаться эксклюзивных брендов, независимо от стоимости. «Вы знаете, что здесь нет темных делишек, потому что для них это предмет гордости, поэтому существует высокий уровень прозрачности и доверия», – заметил Давид.

Он открыл для себя «Птору» во время посещения их предприятий во время семейной поездки на север пустыни Негев, где расположены фабрика и рощи, примерно в 30 милях к юго-западу от Иерусалима. Как и многие фабрики по производству оливкового масла экстра-класса в Израиле, «Птора» предлагает туры и дегустации, чтобы повысить узнаваемость своего бренда. «Это волшебное место», – заявила Хани Ашкенази, владелица иерусалимского завода по производству оливкового масла, о рощах «Птор». Формально они являются конкурентами, но две компании сотрудничают в некоторых проектах, чтобы продемонстрировать свои сильные стороны. Олива – национальный символ, тесно связанный с более широкой сельскохозяйственной историей страны – она ​​даже изображена на официальной эмблеме Государства Израиль.

Согласно отчету Министерства сельского хозяйства Израиля за 2019 год, израильское оливковое масло в среднем вдвое дороже, чем его европейские аналоги: в Израиле его стоимость составляет около 9 евро (примерно 10 долларов) за литр по сравнению с 5 евро во многих странах Европейского союза. Израиль проводит протекционистскую таможенную политику, направленную на создание равных условий для местных производителей. Согласно отчету Министерства за 2020 год, как производство, так и спрос на оливки в Израиле неуклонно растут. Ежегодно в Израиле продается около 30000 тонн оливкового масла, из которых около 12000 импортируется. Для сравнения, среднегодовое производство с 1990 по 2010 год составляло 5000 тонн. Средний показатель за последнее десятилетие составлял 16000 тонн в год. (Для сравнения, Египет, площадь которого в 47 раз превышающая площадь Израиля, производит около 20000 тонн оливкового масла в год. Италия производит около 340 000 тонн ежегодно, а крупнейшим производителем является Испания, ежегодно производящая около 1,7 миллиона тонн, или половину всего мирового производства.)

«В последние годы местные производители извлекли выгоду из растущего спроса на оливковое масло в целом и предпочтения израильских брендов в частности», – заметила Ашкенази, которая управляет своим заводом по производству оливкового масла в северном Негеве вместе со своим партнером Мушем. «Ханука — это еврейский праздник света, но это также праздник израильского оливкового масла», – отметила она. «Каждый год мы наблюдаем увеличение продаж, особенно в преддверии и во время Хануки». Доля покупателей, которые ищут его в качестве топлива для менор, неизвестна, но все чаще фирмы покупают упаковки израильского оливкового масла премиум-класса в качестве подарка к празднику для своих сотрудников, рассказала Ашкенази. Бизнес идет настолько хорошо, что Ашкенази говорит, что ей не нужны протекционистские налоги, взимаемые с импортируемой продукции. «Конкуренция — это хорошо, у потребителя должен быть выбор», – заключила она.

Израильский стартап по гибридной облачной кибербезопасности «XM Cyber» ​​объявил о том, что его приобрела за 700 миллионов долларов «Schwarz Group», четвертый по величине ритейлер в мире в области облачных вычислений, сообщает «CTech».

«XM Cyber», основанный в 2016 году бывшим главой Моссада Тамиром Пардо, Ноамом Эрезом и Боазом Городиски, разработала технологию, которая имитирует организованные кибератаки на компании, чтобы помочь им улучшить свою защиту. Система компании позволяет обнаруживать и использовать бреши в сети. Кроме того, она предоставляет подробный отчет о действиях, необходимых для блокирования таких атак и защиты активов организации. Обнаруживая критические пути атаки в локальных и мультиоблачных сетях, она помогает организациям с минимальными затратами ликвидировать бреши в безопасности до того, как системы будут взломаны.

Обширные знания в области защиты сложных гибридных облачных сетей также являются важным аспектом этого стратегического приобретения для «Schwarz Group». «XM Cyber» ​​завершила раунд серии B стоимостью 17 миллионов долларов в июле прошлого года под руководством «Macquarie Capital», «Nasdaq Ventures», «Our Innovation Fund» и «Swarth Group». На данный момент компания привлекла 49 миллионов долларов. «XM Cyber» ​​продолжит работать независимо, предлагая полный набор продуктов под своим текущим брендом и структурой поддержки. «Благодаря поддержке и международному присутствию крупнейшего европейского ритейлера мы можем ускорить инновации и рост и еще больше укрепить наши позиции на мировом рынке кибербезопасности», – заявил Ноам Эрез, соучредитель и генеральный директор «XM Cyber». «Я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить наших инвесторов, которые поддерживали нас на пути к созданию этой уникальной компании».

«XM Cyber ​​предлагает глубокие технические знания и инновации, которые идеально дополняют наш портфель передовых услуг кибербезопасности», – заметил Кристиан Мюллер, директор по информационным технологиям «Schwarz Group». «Обнаружение и устранение брешей в безопасности с точки зрения злоумышленника — это революционный подход к тому, как организации могут проактивно защищать свои сети. Продукты «XM Cyber» ​​основаны на нашей надежной ИТ-безопасности для дальнейшей защиты наших клиентов, партнеров и нас самих как компании».

В Еврейском музее и центре толерантности с 28 ноября 2021 года по 25 марта 2022 года пройдет выставка «Как стать евреем? Будни и традиции еврейского детства». Она расскажет о ритуалах, играх и артефактах, из которых складывается детский мир в еврейской семье, сообщает пресс-служба музея.

Любая национальная культура состоит из обрядов и церемоний, которые формируют самосознание, чувство причастности к своему народу и связь поколений. Еврейские традиции и обычаи передаются внутри семьи через увлекательные истории, действия, подарки и прочие запоминающиеся события. Многие периоды жизни ребенка имеют свои ритуальные формы: обрезание, выкуп первенца, первая стрижка, первый день учебы, совершеннолетие. Как только ребенок немного подрастает, родители знакомят его с еврейскими праздниками. Дети активно участвуют в пасхальном седере — особенном семейном ужине в начале праздника Песах; крутят трещотки на Пурим; шествуют с флажками в синагогу на Симхат Тору — в этот день завершается годичный цикл чтения Торы; получают подарки и деньги на Хануку; девочки зажигают шабатные свечи по субботам.

Детская память избирательна и ассоциативна, она хранит все необычное. Все, что нарушает повседневный уклад жизни: вкус праздничной еды, особую пасхальную посуду, звуки клезмера и костюмы пуримшпиля. Именно детские воспоминания человека конструируют коллективное знание о его собственной культуре.

Выставка будет интегрирована в основную экспозицию музея как игровое, увлекательное пространство, последовательно рассказывающее о различных аспектах взросления, воспитания и обучения: от рождения до бар- или бат-мицвы (еврейского совершеннолетия). Игры, учебники и традиционные атрибуты обрядов и ритуалов можно будет примерить или потрогать; они будут представлены наряду с первыми изданиями детских книг, иллюстрированных Эль Лисицким, Исааком Рыбаком, Меером Аксельродом. Вместе с ними выставка покажет исторические артефакты, происходящие из разных общин, начиная с 17 века и до наших дней.

Предметы для выставки предоставят Музей истории евреев России, Центр «Петербургская иудаика», Музей религии в Санкт-Петербурге, а также частные коллекции. Кураторы выставки: Лия Чечик, Мария Каспина, Арэль Гринберг. Проект реализован при поддержке бизнесмена и основателя Благотворительного фонда «САФМАР» Михаила Гуцериева.

Около 3000 лет назад в зданиях Иудейского царства присутствовали украшения и элементы, которые характеризовали царские дворцы в регионе между 10-м и 6-м веками до н. э., такие, как утопленные двери, прямоугольные балки на крыше и спиральные капители, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Росселла Теркатин.

Утопленные двери, каменная кладка из тесаного камня, завитковые (протоэолические) капители, оконные балюстрады и декорированные основания того периода были обнаружены в зданиях в Леванте и за его пределами, написали археологи из Еврейского университета в Иерусалиме Мадлен Мумкуоглу и Йосеф Гарфинкель в недавней статье в новом журнале «Jerusalem Journal of Archaeology». В трех из шести случаев примеры, найденные в Иудее, являются самыми ранними из когда-либо обнаруженных.

Как указал Гарфинкель, исследование дает дополнительную поддержку представлению о том, что Иудея уже была царством во времена Давида и Шломо, как предполагает библейский текст, идее, которая в течение многих лет оспаривалась несколькими учеными. «Среди археологов велись большие споры о том, что нам известно об Иудейском царстве в 10 веке до н. э.», – заявил Гарфинкель. «Основная проблема – Иерусалим: Иерусалим был столицей, и можно было бы ожидать дворцов и храмов, и четких архитектурных особенностей, подчеркивающих могущество Давида и Соломона, но у нас нет явных археологических памятников того периода».

По словам эксперта, у такого недостатка доказательств много причин, в частности, тот факт, что между 10 и 6 веками город никогда не был разрушен, а, скорее, строился и расширялся. Это очень затрудняет идентификацию останков определенного времени по сравнению с другими участками, где хорошо видны и различимы четкие слои из разных периодов времени. «Долгое время не было свежих данных с территории, относящейся к 10 веку, поэтому казалось, что те, кто утверждал, что Иудея не была царством, были правы, но наши раскопки в Хирбет-Кейафе привели к революции», – рассказал Гарфинкель.

Открытая в 2007 году, Хирбет-Кейяфа расположена примерно в 30 км. к юго-западу от Иерусалима и представляет собой руины укрепленного города, датируемого началом 10 века до н. э., временами Давида и Шломо. В Иудее ранее не было обнаружено такого древнего укрепленного сооружения. В статье были проанализированы различные архитектурные элементы, обнаруженные в Хирбет-Кейафе, и проведено сравнение их с аналогичными останками из других памятников. «Мы задокументировали шесть аспектов царской архитектуры и исследовали, где они впервые появились», – сказал Гарфинкель.

Переносной алтарь из известняка был найден в комнате для богослужений с утопленной дверной рамой и прямоугольными балками крыши в Хирбет-Кейафа. Утопленные дверные и оконные рамы были обычным явлением в царских дворцах и храмах в Месопотамии еще в пятом тысячелетии, а также изображались на произведениях искусства. Во втором тысячелетии до н. э. они использовались во дворцах в Турции, на Кипре и в Сирии. Изображения прямоугольных деревянных балок встречаются в гробницах персидских царей в Персеполе. Кроме того, в Хирбет-Кейафа была найдена изящно отделанная каменная кладка западных ворот из тесаного камня.

Подобные строения были найдены и на других памятниках в Израиле и на Кипре. Что касается этих трех элементов, артефакты, обнаруженные в Хирбет-Кейафе, являются самыми ранними образцами, найденными в этом регионе. Завитковые капители, оконные балюстрады и украшенные основания также появляются в нескольких местах по всему Израилю и Леванту, начиная с девятого века до н. э.

«Царство — это не что-то абстрактное; Царство основано на таких элементах, как границы, центр и периферия, дороги, сеть для сбора налогов и так далее», – заметил Гарфинкель. «Однако еще одной характеристикой царства является его социальная иерархия, о чем свидетельствует наличие дворцов и храмов. «На протяжении всей истории и по сей день люди использовали архитектуру, чтобы подчеркнуть силу», – отметил он. «Основываясь на находках в Хирбет-Кейафе, мы можем видеть урбанизм и строительство укрепленных городов в Иудее уже в 10 веке до н. э.».

28 сентября 1946 года, примерно через полтора года после окончания Второй мировой войны, польские власти направили письмо военному губернатору США в Германии, «с просьбой об экстрадиции … Отто Вехтера, которому было предъявлено обвинение в массовых убийствах» и совершении военных преступлений в период 1942-1945 гг. в городе Лемберг (Львов на территории современной Украины), пишет журналист «Israel Hayom» Эльдад Бек.

Вехтер был высокопоставленным членом СС и высокопоставленным функционером нацистской партии в Австрии и отвечал за изгнание чиновников-евреев после аншлюса – присоединения Австрии к нацистской Германии 12 марта 1938 года. После захвата немцами Польши в октябре 1939 года Вехтер стал губернатором Кракова и основал в городе еврейское гетто. Позже он стал губернатором Галиции и основал украинскую дивизию СС. В последние несколько месяцев войны он возглавлял Главное управление безопасности Рейха в частях Италии, оккупированных Германией. После войны он бесследно исчез, пока в 1949 году, через три года после запроса Польши об экстрадиции, стало известно о его смерти в Риме из-за болезни.

Новая книга 61-летнего британско-французского юриста Филиппа Сэндса под названием «Крысиная линия: любовь, ложь и правосудие по следу нацистского беглеца» показала, среди прочего, что США знали, что Вехтер скрывается в Риме, но не предприняли никаких усилий. чтобы привлечь его к ответственности, скорее всего, потому, что они хотели завербовать его, чтобы он присоединился к их усилиям против СССР в «холодной войне». Согласно книге, Вехтер надеялся бежать в Южную Америку через «Крысиную линию» – систему путей эвакуации для высокопоставленных нацистов, бежавших из Европы после Второй мировой войны с помощью Красного Креста, Ватикана и спецслужб США – но умер, не успев сделать это. У Сэндса есть личная связь с Лембергом, которую он подробно описал в своей книге-бестселлере «Восточно-западная улица».

Его мать Рут и ее родители Леон и Рита Бухгольц были среди немногих членов семьи, переживших Холокост. Сэндс рос в типичной ситуации молчания, характерной для семей выживших, и ничего не знал о судьбе своих родственников, убитых нацистами и их пособниками. Одиннадцать лет назад, получив приглашение прочитать лекцию в Тель-Авивском университете, он начал исследовать историю своей семьи. Работая над «Восточно-западной улицей», он познакомился с немецким журналистом Никласом Франком, который известен своей очень личной и обвинительной книгой о своем отце Гансе Франке, который был губернатором генерал-губернаторства в оккупированной нацистами Польше. Именно на территории, находящейся под его юрисдикцией, было убито большинство жертв Холокоста.

Через Франка Сэндс познакомился с четвертым сыном Отто и Шарлотты Вехтер, 82-летним Хорстом, поделившимся с британским юристом большой коллекцией личных семейных документов – переписки между родителями, дневников, записей – которые дали Сэндсу представление о жизни Вехтеров до Второй мировой войны и помогли раскрыть тайну смерти Вехтера в Риме 14 июля 1949 года. «Крысиная линия» также вызвала конфликт между Сэндсом, который описывает раскрытые масштабы преступлений Вехтера, и Хорстом Вехтером, который продолжает настаивать на том, что его отец был «хорошим нацистом», который выступал против чудовищных преступлений, совершаемых вокруг него, и делал все возможное, чтобы минимизировать число жертв. «Хорст не плохой человек, не антисемит, и он не отрицает Холокост», – заявил Сэндс «Israel Hayom». «Но он пытается создать для себя историю оправдания, создав прекрасный образ своего отца. Иногда это меня расстраивает и злит, но я стараюсь контролировать эти эмоции. После того как книга была опубликована, он отправил сообщения родственникам и друзьям, отправив мне копию, в которой утверждал, что книга ужасна, но, тем не менее, он продолжает поддерживать со мной связь».

Как отметил Сэндс, Вехтер «утверждает, что я проигнорировал самые важные документы, но их не существует. Я обращался к каждому документу и искал вещи, которые могли бы поддержать его мнение об отце, но их просто не было. Его воображение – чистое отрицание и крайний вариант фейк-ньюс. Он не обвинял меня в нечестности или неточном использовании материала, только утверждал, что я не ссылался на некоторые документы, которых не существует». По словам Сэндса, Вехтер был высокопоставленным нацистским чиновником, но его имя малоизвестно широкой публике. «Вехтер был высокопоставленным нацистом, достигшим второго по значимости звания в СС. Он был назначен губернатором Галиции лично нацистским лидером Адольфом Гитлером и находился на вершине нацистской иерархии, поэтому для меня остается загадкой, как его имя было очищено», – заявил он. «Я думаю, что это произошло в результате усилий его жены, которая потратила 35 лет после войны на очищение репутации семьи. Она уничтожила многие личные документы, которые у нее были, и каждый раз, когда в австрийской прессе публиковались материалы о Вехтере, она обращалась в газеты и следила, чтобы его имя не упоминалось в статьях. Ее работа была очень тщательным обелением имиджа Вехтера». Как рассказал Сэндс «Israel Hayom» после выхода книги он получил электронное письмо от архивариуса музея Холокоста в Вашингтоне.

«В сентябре прошлого года Хорст предложил разместить на сайте музея все переданные мне документы, что он (архивист) принял. Я не знаю, зачем Хорст это сделал, но сегодня любой может прочитать эти документы. Архивист сказал мне, что никогда раньше они не сталкивались с такими материалами, которые документируют личную жизнь пары почти полностью с момента их встречи в 1929 году до смерти Отто в 1949 году. Более того, впервые у нас есть информация о маршрутах побега нацистов, увлекательная тема для меня. Где и как прятался Отто? Как он попал в Рим? Кто там заботился о нем?

Все это было описано в шифрованных письмах, которые нужно было расшифровать, но теперь мы точно знаем, что произошло. Были люди, которые помогали Вехтеру и заботились о нем и остальных нацистах. Это была сеть, в которую входили люди из Ватикана и итальянские фашисты, но также и американцы. Через двенадцать часов после того, как Отто прибыл в Рим, американцы были проинформированы о его прибытии. Они знали, что он был там, знали вымышленное имя, которое он использовал. И ничего не предприняли для его задержания», – подчеркнул он. По мнению Сэндса такая политика велась из-за того, что британцы и американцы искали нацистов, чтобы завербовать их для борьбы с коммунистами.

По словам Сэндса, самые неприятные моменты в этой истории были связаны с реакцией Хорста Вехтера на документы. «Это было болезненно и неприятно», – заметил он. «Я показал ему документ, в котором его отец написал: «Завтра мне нужно привести 50 поляков на расстрел в лесу». И он сказал мне, что в документе не сказано: «Я хочу их застрелить». Или «Я должен их застрелить». «Более того, я думаю о том, что Вехтер изгнал 16000 евреев из всех государственных учреждений в Вене после апреля 1938 года. Вехтер нес ответственность за каждого еврея, потерявшего тогда работу, от руководящих должностей до почтальона. Кстати, двое из них были бывшими профессорами права, у которых учился Вехтер, и он уволил их и подготовил почву для их смерти. «Я должен признать, что все, что связано с рассказами о Вене, очень сложно для меня. Отсюда две мои прабабушки были депортированы на смерть с одним чемоданом. Этот образ двух пожилых женщин, невинных и беспомощных, заставляет мою кровь закипать» – заявил Сэндс.

Вехтер родился в Вене 8 июля 1901 года. Его отец Йозеф, монархист и антисемит, был генералом в австро-венгерской армии и некоторое время занимал пост министра обороны Первой Австрийской республики, созданной после Первой мировой войны. Когда Вехтеру было 7 лет, семья переехала в Триест (тогда часть Австро-Венгрии). После начала Первой мировой войны его отец находился в Галиции и командовал войсками у Лемберга. Вахтер, его мать и две сестры переехали в южную Богемию (современная Чехия). После поражения в войне, посреди послевоенного хаоса и финансовых проблем семьи Вехтер окончил среднюю школу и начал изучать право. Он был активен в националистических кругах, а в марте 1921 года даже участвовал в массовой антисемитской демонстрации в Вене, организованной политической организацией, сформированной после Первой мировой войны, которая требовала лишить евреев гражданства и конфисковать их собственность, а также изгнать всех евреев, переехавших в Австрию с начала Первой мировой войны.

В возрасте 22 лет Вехтер присоединился к нацистской партии, всего через два года после того, как Гитлер стал лидером партии в Мюнхене. В декабре 1925 года он сал адвокатом и четыре года спустя встретил свою будущую жену Шарлотту Блекманн, дочь стального магната. Они поженились два года спустя, в 1932 году. В их истории любви были свои взлеты и падения: Вехтер изменяла, а Шарлотта Вехтер дважды делала аборт: в первый раз, чтобы наказать Вехтера за измену, и во второй раз – после войны – чтобы найти время, чтобы скрыть своего мужа от союзников, несмотря на то, что он продолжал предавать ее. Шарлотта Вехтер поддерживала нацистские взгляды своего мужа и в 1931 году даже подарила ему экземпляр «Майн кампф». Внутри она написала: «В борьбе и на войне, несмотря на бурю, ради цели».

Два месяца спустя она также присоединилась к австрийской нацистской партии. К тому времени Вехтер стал высокопоставленным функционером партии, в которую входили, среди прочего, Артур Зейсс-Инкварт и Эрнст Кальтенбруннер, позже казненные в Нюрнберге за совершение военных преступлений и преступлений против человечности. В качестве юриста Вехтер оказывал юридические услуги нацистской партии и ее членам. В апреле 1932 года он вступил в СС и лично встретился с Гитлером в январе 1933 года, когда нацисты пришли к власти в Германии. Через несколько дней у него родился старший сын Отто-младший. В мае нацистская партия получила серьезный удар, когда ее деятельность была запрещена тогдашним канцлером Австрии Энгельбертом Дольфусом. Вехтер, как и многие другие австрийские нацисты, ушел в подполье. Он был арестован за запрещенную политическую деятельность, был освобожден и продолжал представлять членов нацистской партии. В то же время он часто ездил в Германию, чтобы встретиться с Гитлером, планировавшим переворот в Австрии.

25 июля 1934 года, когда Шарлотта Вехтер выздоравливала в больнице после рождения первой дочери, Вехтер принимал участие в деятельности группы, убившей Дольфуса. Канцлер был мертв, но переворот провалился, и несколько его участников были арестованы. Вехтеру удалось бежать в Германию. В 1936 году Шарлотта Вехтер и двое их детей присоединились к нему в Берлине.

К тому времени он стал высокопоставленным чиновником в службе безопасности Рейха, созданной Рейнхардом Гейдрихом по указанию главы СС Генриха Гиммлера. Вехтер работал в одном офисе с известным нацистским преступником Адольфом Эйхманном. 12 марта 1938 года немецкая армия вторглась в Австрию и присоединила ее к Рейху. «Большая мечта, от которой мы уже отказались, внезапно сбылась», – написала Шарлотта Вехтер в своем дневнике. Она также присоединилась к группе друзей, которые решили поехать из Берлина в Вену на историческое событие. В канцелярии нового австрийского канцлера она встретилась с главнокомандующим района Вены Одило Глобочником, который основал лагеря смерти Белжец, Майданек, Собибор и Треблинка. Она убедила Глобочника назначить ее мужа на руководящую должность в Австрии, и, как и во многих других ее начинаниях, ей это удалось. Новая глава началась в жизни Вехтеров, когда они переехали на виллу в Вене, конфискованную у еврейской семьи в престижном районе столицы.

Беттина Мендель, мать семьи, владевшей зданием, была талантливой наездницей, которая отказалась представлять Австрию на Олимпийских играх 1936 года в Германии и после аннексии сумела бежать в Австралию. Пока Шарлотта Вехтер наслаждалась своим новообретенным социальным статусом, ее муж взял на себя ответственность за «очищение» австрийского государственного сектора от евреев. По словам Сэндса, Вехтер был ответственен за увольнение 16237 низших и около 6000 высокопоставленных чиновников. Он даже не удержался от увольнения полукровок или людей, состоявших в браке с евреями. «Отто был недоволен своей работой, но выполнял ее с большим рвением», – написала Шарлотта Вехтер в своем дневнике.

Сэндс подчеркнул, что антисемитизм пары возник по двум разным причинам. «По мнению Отто, это произошло из-за национализма его отца и заявлений о «ноже в спину», в которых говорилось, что именно вероломные евреи привели страну к поражению. Для Шарлотты антисемитизм проистекает в основном из религии, из церкви». Спустя несколько недель после начала Второй мировой войны и вторжения Германии в Польшу Зейсс-Инкварт назначил Вехтера главой краковской администрации. Месяц спустя его повысили до губернатора округа, и в первый же день своего пребывания в должности он обязал всех евреев носить на руках специальные опознавательные ленточки. В 1941 году он лишил евреев их прав, а 3 марта приказал создать Краковское гетто и провести облаву на евреев города, пригрозив смертью любому, кто не подчинится.

20 октября 1941 года, через четыре месяца после вторжения Германии в СССР, Генерал-губернаторство провело заседание Кабинета министров в Кракове. В протоколе цитируется Вехтер, говорящий о том, что радикальное решение еврейского вопроса неизбежно. Месяц спустя все губернаторы округов Генерал-губернаторства встретились с главами СС в округах Галиция и Люблин, включая Глобочника, который к тому времени был занят созданием лагеря смерти Белжец. Ганс Франк – глава Генерал-губернаторства – проинформировал присутствующих о новой политике, которая приведет к «успешному истреблению» 3,5 миллионов евреев, которые жили на территориях, находящихся под его властью. «Мы должны истреблять евреев всякий раз, когда мы встречаемся с ними и когда можем», – заявил Франк за несколько недель до Ванзейской конференции в Берлине, в ходе которой нацистское руководство сформулировало «Окончательное решение».

Три дня спустя Гитлер назначил Вехтера, которого он считал «лучшим человеком для этой должности», губернатором Галиции. Вахтер вернулся на то же место, где его отец командовал во время Первой мировой войны, только с более высоким военным званием и большей властью. Вскоре к нему присоединилась Шарлотта Вехтер. К марту 1942 года Вехтер уже подписал приказ, обязывающий евреев выполнять принудительны работы. В течение года почти все евреи региона – около полумиллиона человек – погибли. 6 августа 1942 года высокопоставленные нацистские чиновники встретились в Лемберге, чтобы обсудить «решение еврейской проблемы в Галиции». Четыре дня спустя десятки тысяч евреев Лемберга были отправлены в лагерь смерти Белжец. В письме жене от 16 августа Вахтер писал, что очень занят, отчасти из-за «огромной еврейской акции».

Это одно из немногих письменных упоминаний Вехтера о его прямом участии в нацистских преступлениях. Возможно, он сознательно воздержался от их документирования, или, возможно, Шарлотта Вехтер уничтожила другие документы. Во всяком случае, Вехтер писал, что Гиммлер посетил Лемберг и высоко оценил его работу. Во время истребления евреев Вахтер жаловался жене на проблемы с уходом за садом в их доме в Лемберге, поскольку «там нет рабочих. Евреев все больше перемещают в другие места».

В конце 1942 года «New York Times» опубликовала список – основанный на отчетах польских изгнанников – высокопоставленных нацистских чиновников, совершавших преступления в Польше. Вехтер занял седьмое место в списке. В результате растущих военных проблем на восточном фронте, вызванных Красной армией, Вехтер в 1943 году создал добровольческую дивизию СС «Галиция», куда впервые набирали не немцев из Рейха, а украинцев и местных немцев. «Почему нужно проливать только немецкую кровь», – писал он жене. «Галичане настаивают на том, чтобы мы вербовали их. Они надежны». Но ситуация на фронте, как и на других оккупированных Германией территориях, продолжала ухудшаться. В феврале 1944 года заместитель Вехтера Отто Бауэр был убит неизвестным человеком в немецкой военной форме. Шарлотта Вехтер решила покинуть Лемберг с шестью детьми, взяв с собой самую дорогую мебель с виллы. Позже она утверждала, что ей посоветовал сделать это местный слуга, который сказал, что «коммунисты все равно уничтожат все».

Вехтер провел в Галиции два с половиной года. «Его счастье было безмерным», – написала его жена в своих мемуарах. «Наконец-то он смог реализовать свои идеи о хорошем контроле над людьми». В июле 1944 года Гиммлер решил отправить Вехтера в северную Италию, где немцы захватили власть. Шарлотта Вехтер осталась в Зальцбурге. Ближе к концу войны он исчез. После непродолжительного периода неопределенности Шарлотта Вехтер узнала, что ее муж прячется в Альпах в Австрии. Она навещала его, и эти двое постоянно поддерживали связь до конца четырех лет жизни Вехтера, которые он провел в бегах. Он даже короткое время пробыл с женой и детьми в Зальцбурге, но уехал после того, как соседи обратили на это внимание и пошли сплетни.

Вехтер решил бежать в Рим и попытаться уехать в Южную Америку, как это сделали тысячи его коллег. Хотя переписка с его женой была полна кодовых слов, призванных помешать разведке союзников определить его местонахождение, Сэндсу удалось расшифровать почти все из них. Результаты ясно показали, что США знали о Вехтере, жившем в Риме.

Единственная дочь Хорста Вахтера, Фредерика Магдалена Вехтер-Станфель (44 года), художница и новообращенная мусульманка, единственная, кто признает, что ее дедушка был военным преступником. «Книга Филиппа освобождает меня от тяжелого бремени», – заявила она «Israel Hayom». «Книга привела меня к тому, что я наконец узнал, что произошло. Еще пять-шесть лет назад я почти ничего не знал об этом. Я только знала, что мой дед был нацистом. Семья моей матери была совершенно другого происхождения. Она приехала из Швеции и была коммунистом, что создавало напряжение в семье. Но я не знала почему». Мой отец всегда говорил, что его отец был «замечательным нацистом». Что он был хорошим человеком и делал только хорошее в рамках нацистской системы. Он искренне верит в это. Он утверждал, что его отец хотел изменить нацистскую систему. Мама всегда говорила, что этого не могло быть, что нацист не мог быть хорошим. Для нее тоже эта семейная история была ужасным бременем. Я всегда знала, что хорошего нациста не бывает. Это ерунда» – отметила она. При этом, по ее словам, ее отец не является антисемитом. По словам Вехтер-Станфель, когда она получила от отца документы о деде и прочла их, ей стало плохо. «Я получила психиатрическую помощь. Многие члены моей семьи заболели, и даже те, кто вошел в семью через брак. Молчание, связанное с прошлым, вызывает болезни. Чем оно тяжелее, тем хуже становится и всем становится больно. Теперь, слава Б-гу, я чувствую себя лучше. И я чувствую, что моя миссия – говорить об этом, помимо моего стремления к искусству и социальному консультированию, которое я изучала», – рассказала она. Заметив, что в Австрии долго была «чрезвычайная тишина».

Говоря о своем обращении в ислам, она заметила, что «теоретически я тоже могла стать буддисткой, и я также чувствую связь с Иисусом, но не с историей распятия. Ислам верит во всех пророков, в том числе и в еврейских. Я нахожу это захватывающим». Она подчеркнула, что нынешняя реакция на мусульман в Австрии напоминает отношение к евреям в прошлом. «Но я чувствую, что политики заботятся о том, чтобы ветры прошлого не задули вновь», – заявила Вехтер-Станфель. По ее словам, отец исключил ее из завещания, но в основном из-за того, что она не разделял его мнения об Отто Вехтере. Вехтер-Станфель также рассказала, что вместе с мужем (также новообращенным мусульманином), несколько лет назад посетила Израиль «Мы были в Иерусалиме и в святых местах. Это был замечательный духовный опыт, организованный школой учителей, где преподает мой муж. Мы посетили древние города, библейские места и все места, общие для нас. Это было что-то особенное», – заключила она.

В течение 10 лет польский гид Алисия Зиоло водила группы по ее родному Кракову, где статуэтки так называемых «Счастливых евреев» и изображения евреев, считающих деньги, являются любимым сувениром, пишет журналист «The Times of Israel» Мэтт Лебович.

«В доме моего отца есть небольшая картина, на которой еврей считает деньги», – рассказала Зиоло «The Times of Israel». «Он считает, что это должно принести удачу и процветание его семье». По словам Зиоло, за последние три года она увидела «негативный оттенок» безделушек польского производства. Под влиянием мнений туристов-евреев Зиоло также приняла участие в организованном общиной обсуждении этой темы с другими заинтересованными сторонами в сфере туризма в Кракове. «Разговоры с туристами-евреями заставили меня увидеть неуместность фигурок и картин», – заявила Зиоло. «Мне они не нравятся, и я думаю, что мы можем подняться над такими вещами».

До Холокоста в Польше проживало 3 миллиона евреев. Почти все они были убиты в построенных нацистами лагерях смерти, и сегодня в стране проживает менее 15000 евреев. Другими словами, в Польше, вероятно, больше «Счастливых евреев», чем живых евреев. По словам Зиоло, подобные фигурки укоренены в польском фольклоре. В частности, в Кракове проходит ежегодная пасхальная ярмарка, на которой фигурки евреев с пружинами вместо ног – чтобы имитировать молитву еврея – были популярными на протяжении веков. Важно отметить, что к фигуркам не прикрепляли монеты, и они продавались вместе с фигурками, представляющими другие этнические группы в Польше.

С 2017 года некоммерческая организация «CentrALT» стремится улучшить понимание стереотипов, стоящих за фигурками и изображениями «Счастливых евреев», со стороны магазинов. «CentrALT», известная тем, что решает острые проблемы в польско-еврейских отношениях, подала петицию в муниципалитет Кракова и в конечном итоге убедила власти объявить статуэтки и картинки антисемитскими. «Город, переживший такую ​​трагедию во время войны и Холокоста, должен осознавать, что определенные предметы, продаваемые в общественной сфере, воспринимаются через фильтр этих трагических событий», – говорится в июньском письме муниципалитета подписанном 49 должностными лицами. По их словам, «только сотрудничество и диалог позволят изменить общепринятые взгляды и удалить эти оскорбительные фигурки, а также антисемитские надписи/вывески на лавках».

После того как письмо было опубликовано, некоторые израильские СМИ сообщили, что продажа фигурок была запрещена в Кракове. Однако по словам соучредителя «CentrALT» Михаэля Рубенфельда, юридического механизма для запрета не существует, и попытки его ввести – плохая идея. «На самом деле запрета не было», – рассказал Рубенфельд. «Произошло то, что городские власти публично заявили, что статуэтки и картины являются антисемитскими, и они считают, что от них следует отказаться». По словам Рубенфельда, мэр Кракова Яцек Майхровски в прошлом выражал «теплые чувства» к «Счастливым евреям». В прошлом году Майхровски ответил на запрос члена парламента о статуэтках одобрительным обзором. «Покупка такой фигурки – это не что иное, как покупка талисмана, который должен волшебным образом обеспечить счастье и финансовый успех, что, скорее, говорит о положительном социальном восприятии их функций», – писал Майхровски. «Об этом свидетельствует и то, как представлены характеры таких евреев – веселые, дружелюбные старики вызывают теплые чувства, связанные, прежде всего, с находчивостью и трудолюбием», – написал мэр Кракова.

Три года назад Рубенфельд одевался «по-еврейски» и продавал свои изображения польским прохожим. Открыв киоск «Счастливый еврей», Рубенфельд продавал атрибутику под собственной маркой, в том числе кружки, любопытным полякам всех возрастов и записал об этом шутливый видеоролик. «Если люди наживаются на этом, так и я тоже могу сделать то же самое», – заявил Рубенфельд в видеоролике. «Провокация» Рубенфельда привлекла внимание советника мэра по культуре Роберта Пясковски, который начал работать с «CentrALT» над этим вопросом.

С конца 2019 года CentrALT провел три дискуссионных форума и создал несколько выставок, связанных с продажей «Счастливых евреев» в Кракове. Пясковский рассказал «The Times of Israel», что муниципалитет считает «Счастливых евреев» ответственными за «вскрытие незаживающих ран и создание болезненных ассоциаций с печально известной антисемитской пропагандой» нацистской Германии. По словам Пясковски, жители 130 стран называют Краков своим домом, и город проводит «очень последовательную политику памяти», когда речь идет о Второй мировой войне и Холокосте. Муниципалитет работает с полудюжиной местных еврейских организаций, чтобы «вместе вести переговоры об этой памяти», – заявил он, как это продемонстрировала ситуация со «Счастливыми евреями».

В октябре Марго Динерман съездила в Центральную Европу, включая места памяти Холокоста. Знакомство туристки из Калифорнии со статуэтками и картинками, изображающим евреев проходило не в Польше, а в 500 милях от нее, на исторической Вацлавской площади Праги. «Я видела фигурки из стекла, а также похожие на русских кукол», – рассказал Динерман. «Но меня больше всего беспокоили некоторые статуэтки, изображавшие ритуальный убой цыплят», – рассказала Динерман, заметив, что некоторые фигурки – например, евреи с клезмерскими инструментами – менее проблемны для нее. После Праги Динерман посетила Краков и городскую площадь Святой Марии. Прогуливаясь по легендарному рынку, Динерман увидела группу продавцов, продающих картины и статуэтки «Счастливого еврея». «Основная идея фигурок, которые я видела, заключалась в том, что все евреи богаты и контролируют мир», – рассказала Динерман, купившая фигурку, чтобы привезти ее домой. «Для меня это олицетворение моих ощущений от пребывания в Кракове. Я хочу, чтобы это было напоминанием о том, что эту историю никогда нельзя забыть», – отметила Динерман.

После геноцида европейского еврейства рынок «Счастливых евреев» ушел в подполье. С появлением «Счастливых евреев» в конце 1970-х годов польские предприниматели начали раз в неделю переворачивать картинки с изображением евреев вверх ногами, чтобы принести удачу. В старом городе Варшавы, на главной площади Замосца или на рынке Белостока «Счастливые евреи» – неотъемлемая часть сувенирных лавок. Ранее в этом году СМИ сообщили о свечах в виде «Счастливых евреев», которые в основном продаются в Польше через Интернет. Некоторые историки говорят, что для некоторых польских граждан фигурки отражают скорбь о гибели евреев в стране. Рубенфельд из «CentrALT» заявил, что согласен с такой оценкой. «Это звучит странно, но, учитывая, как мало Польша размышляла о психологических последствиях уничтожения польских евреев, образы «Счастливого еврея» начали вызывать у людей чувство комфорта и ностальгии по романтизированной довоенной реальности», – заметил он.

По словам Лены Рубенфельд, соучредительницы «CentrALT» со своим мужем, некоторые поляки рассматривают покупку «Счастливых евреев» как «дань уважения общине». «Это проблемный стереотип, но люди не видят в нем проблемы. Они видят в этом положительный момент и покупают их для своих друзей», – рассказала Лена Рубенфельд. Чтобы бросить вызов восприятию людьми «Счастливых евреев»в Кракове, «CentrALT» объявил публичный конкурс на создание«официального» нового городского еврейского сувенира. По словам Рубенфельда, рынок еврейских статуэток и картин стал настолько большим, что некоторые вещи сейчас производятся в Китае. «Мы пытаемся привлечь общество», – заявил Михаэль Рубенфельд. «Мы хотим изменить сознание покупателей и продавцов».

В киберпространстве в последние годы наблюдается ошеломляющее распространение продаж фигурки «Счастливого еврея». Согласно недавнему исследованию на эту тему, коннотации «финансового успеха», связанные с покупкой «Счастливых евреев» подпитывают тенденцию, которая включает в себя предложение покупателям подробных инструкций по «позиционированию» новых картин. По словам исследователей, «феномен торговли статуэтками евреев в Интернете является действительно современным, отражая трансформационный путь Польши от социалистической командной экономики к частному капиталистическому предприятию, наряду с текущими вкусами, покупательскими тенденциями и новыми методами маркетинга». Фигурки также продаются польскими торговцами на сайт онлайн-продаж «Etsy», что предполагает наличие рынка за пределами Польши для того, что некоторые продавцы называют «украшением для свадебного торта». По словам Михаэля Рубенфельда из «CentrALT», в целом, польские поделки на еврейскую тематику вызывают у людей множество откликов. «Честно говоря, если вы посмотрите на большинство изображений с деньгами, евреев редко изображают злонамеренными или «жадными до денег», и там, где еврей посмотрит на изображение еврея с деньгами и сразу увидит что-то негативное, нееврей в Польше может просто увидеть еврея», – заметил он.