Исполнительный директор «United for Navid», организации, отстаивающей права иранских спортсменов, 21 сентября подал официальное письмо протеста в Международный олимпийский комитет (МОК), в котором утверждалось, что Исламская Республика должна быть отстранена от членства в МОК. Потому что Верховный лидер Али Хаменеи призвал к дискриминации израильских спортсменов, сообщает «The Jerusalem Post».

Сардар Пашаи, бывший главный тренер сборной Ирана по греко-римской борьбе, исполнительный директор «United for Navid», написал президенту МОК Томасу Баху, что видеозапись антиизраильской речи Хаменеи является «дополнительным доказательством грубых нарушений Ираном правил Олимпийской и Паралимпийской хартий». К письму была приложена видеозапись встречи Хаменеи 17 сентября с иранскими олимпийскими и паралимпийскими спортсменами, завоевавшими медали на Олимпийских играх 2021 года в Токио.

Пашаи писал: «Как видите, Верховный лидер Исламской Республики еще раз твердо инструктирует иранских спортсменов, а также иранских спортивных чиновников, что им запрещено соревноваться или каким-либо образом взаимодействовать со спортсменами из так называемого «израильского преступного режима». Верховный лидер также поручает высокопоставленным иранским спортивным чиновникам поддерживать неиранских спортсменов из других стран, которые отказываются соревноваться с израильскими спортсменами, в том числе алжирского спортсмена, который отказался соревноваться с израильским спортсменом на Олимпийских играх в Токио».

Награжденный борец греко-римского стиля Пашаи, выигравший чемпионат мира, заявил: «Иранский лидер говорит спортсменам, что незаконный израильский режим хочет получить легитимность, участвуя в международных соревнованиях, и что израильским спортсменам не следует позволять соревноваться и завоевывать медали. Это явный пример политического вмешательства в спорт со стороны высокопоставленного чиновника иранского правительства и является прямым нарушением Олимпийской и Паралимпийской хартий».

«United for Navid» назван в честь убитого чемпиона по греко-римской борьбе Навида Афкари, который в прошлом году попал в заголовки международных СМИ перед казнью иранским режимом, поскольку он протестовал против коррупции режима Хаменеи. Пашаи, который в настоящее время проживает в США, отметил: «Как ранее сообщалось в отдельных письмах относительно жертв иранских спортсменов из-за того, что им не разрешили соревноваться с израильскими спортсменами, мы снова официально заявляем, ​​что поскольку Иран проводит такую ​​политику, которая носит систематический характер, нарушает Олимпийскую и Паралимпийскую хартии, Международный олимпийский комитет должен отстранить Иран от международных соревнований и провести официальное расследование текущего состояния иранского спорта».

Шейна Воджуди, иранский диссидент, бежавший из Исламской Республики, заявила «The Jerusalem Post»: «Али Хаменеи внедряет свою смертоносную идеологию в спорт и угнетает иранских спортсменов, которые всю жизнь тренируются для участия в Олимпийских играх, чтобы честно соревноваться с другими спортсменами со всего мира, приказывая им отказываться от своих усилий и мечтаний ради его опасной и геноцидной идеологии.

Али Хаменеи разрушает жизни и мечты из-за своей ненависти к еврейскому народу и еврейскому государству Израиль». Воджуди, которая хорошо разбирается в иранской борьбе и в главных иранских «звездах» в этом виде спорта, добавила: «У иранских спортсменов не будет проблем с израильскими спортсменами, но бесчеловечные правила Исламской Республики ставят их жизни под угрозу. Когда дело доходит до соревнований с израильскими спортсменами, у них есть только три варианта: они могут отказаться от этого и потерять свою мечту о завоевании олимпийской медали. Они могут соревноваться и бежать из страны. Они могут посоревноваться и вернуться в Иран и столкнуться с последствиями, которые могут стоить им жизни».

Она заметила: «Это нарушение прав человека и Олимпийской хартии. Иранскому режиму нет дела до иранских спортсменов. Иранские спортсменки страдают от обязательного ношения хиджаба на соревнованиях, они даже не верят в хиджаб, как большинство иранских женщин, но они вынуждены носить его против своей воли». Президент МОК Германии Бах не проявил никакого желания наказать иранский режим за его антисемитизм или ввести санкции против Тегерана за убийство Афкари.

В сентябре Иран арестовал Шайда Хамедани, популярного иранского поэта, который использовала свои стихи как форму выражения мнения против теократического государства. Кармель Меламед, ирано-американский журналист и активист, выступающий за права религиозных меньшинств в Иране, заявил «The Post»: «Поистине душераздирающе наблюдать полное молчание администрации Байдена и многих европейских стран в отношении ареста и исчезновения Шайда Хамедани, который имел смелость публично выступить против нарушений прав человека режимом». Меламед добавил: «Он не преступник, он поэт, который призвал народ Ирана ненасильственно протестовать против неспособности режима помочь людям, ежедневно умирающим от Covid-19. Почему никто из западных лидеров не считает этот иранский режим ответственным за свои преступления против невинного народа Ирана?»

С тех пор иранцы начали кампанию в соцсетях по освобождению Хамедани. Масих Алинеджад, журналистка «Голоса Америки» и активистка кампании за права женщин, написала в своем твиттер-аккаунте: «Шайд Хамедани, известный поэт из Ирана, который прочел много стихов против режима, был доставлена в неизвестное место силами безопасности. Неясно, в каком состоянии он сейчас находится. Присоединяйтесь к кампании за его освобождение #Освободить Шайда».

Когда Йооп ван Оойен перечисляет имена своих многочисленных внуков, это звучит как перекличка в израильской школе, пишет JTA.

Яир, Яэль, Лаэль, Оделиа, Нетания, Йоаз и Шилон — некоторые из его внуков носят современные имена, любимые израильским средним классом. Барух, Моше, Элишева и Йеуда — из числа классических имен, популярных у религиозных евреев во всем мире. Но ни семья Ван Оойен, ни 16 их детей — не евреи. Это протестантская христианская семья из небольшого городка в Нидерландах. В Европе встречаются еще такие места, где неевреи носят имена, воспринимаемые как очевидно еврейские. «Мы набожная семья, Библия постоянно присутствует в нашей жизни. А это означает, что иудаизм также всегда присутствует в нашей жизни. И мы называли своих детей так, чтобы продемонстрировать это», — заявляет Йооп ван Оойен, 69‑летний продавец химикатов.

В дополнение к популярным библейским именам — таким, как Симон, Давид, Руфь и Эстер, — отчетливо еврейские имена, кажется, особенно распространены в набожных христианских кругах в Нидерландах. Однако и многие нерелигиозные родители в Нидерландах дают своим детям имена, звучащие по‑еврейски: они воспринимают Библию как часть голландского наследия, и их очень привлекает короткое, решительное звучание еврейских имен.

Некоторые родители говорят, что эти имена напоминают голландские. «Мы не хотели чего‑то иностранного, английского, и мы искали при этом серьезное имя, которое имело бы определенный вес, когда ребенок вырастет», — говорит Янтин Вонк, 35‑летняя мать двоих детей, Арона и Тирцы, с юга Нидерландов. Вонк добавляет, что многие еврейские и нееврейские голландские родители по разнообразным причинам отдают предпочтение коротким, энергичным именам с отчетливым звучанием, таким как Боаз и Тирца, в отличие от более «мягких» имен, таких как Райан и Оливия.

Хагар Джобсе, 34‑летняя журналистка из Амстердама, выросшая в светской семье, получила свое имя, потому что ее родители «нашли его красивым», рассказывает она. В голландском языке ее имя произносится как «Хакар», с использованием нёбной согласной, которая существует как в иврите (но не в имени Хагар), так и в голландском языке. Джобсе говорит, что ее имя вызывает любопытствующие и позитивные отзывы, для Нидерландов оно экзотично. Арабы распознают его как «Хаджар» — арабский вариант имени библейского персонажа. «У испаноговорящих есть некоторые трудности с этим именем», — замечает девушка. По словам Джобсе, она никогда не сталкивалась с негативной реакцией на свое имя.

Но у семьи Ван Оойен такие примеры есть. «К сожалению, в нашей школьной системе много антисемитизма, — заявляет Йооп ван Оойен. — К нашим детям с еврейскими именами приставали, некоторые даже издевались над ними».

Особенно часто с этим сталкивался Моше ван Оойен, Ари, Вооз и Сифра тоже встречали негативное внимание.

Моше, которому около 30 лет, сначала согласился дать нам интервью, но в дальнейшем попытки связаться с ним не увенчались успехом. По словам отца Моше, его братья и сестры с типичными голландскими именами — Герда, Йохан, Корнелис и Андреас — не подвергались антисемитским издевательствам.

По данным Института общества и лингвистики Меертенс, популярность библейских имен значительно возросла с 1980‑х годов. Например, имя Тирца не давали детям в 1950‑х годах. А с 1990 года по крайней мере 20 младенцев в год стали называть именем Тирца, причем пик пришелся на 2000 год, когда было около 120 таких случаев. В 2014 году их было около 100.

В отношении мальчиков та же тенденция прослеживается с именем Леви, которое почти не давали в 1980 году. В 2014 году в Нидерландах насчитывалось уже не менее 8 тыс. Леви, сотни младенцев получали его каждый год (в 2016 году их было около 700 — в основном мальчики, но также и несколько девочек).

Один из них — Леви Вершуф, ныне 26‑летний мужчина из Нордвейка, прибрежного города, расположенного в 30 милях к юго‑западу от Амстердама. Вершуф, который работает как церковный служащий, говорит, что ему нравится его имя отчасти из‑за близости к иудаизму: «Когда я думаю об иудаизме и евреях, у меня возникает позитивное чувство, поэтому мне приятно, что с этим связано мое имя. Я горжусь, когда евреи слышат мое имя и одобрительно реагируют на него». Он вспоминает встречу с раввином в 2010 году в Гааге, тот обсуждал с ним библейское значение его имени. Вершуф и его жена назвали своего сына Эзрой — также имя, которое многие считают очевидно еврейским, при этом оно вполне распространено среди неевреев в Нидерландах.

В Бельгии, где проживает около 11 млн человек, лишь несколько десятков младенцев получают каждый год имя Леви — по сравнению с сотнями таковых в Нидерландах (население 17 млн человек). При этом почти все бельгийские Леви происходят из региона с фламандским населением, численность которого около 7 млн человек. В каждой из этих стран проживает около 30 тыс. евреев — цифра, которая в Нидерландах не объясняет тысяч еврейских имен у новорожденных. Согласно правительственным данным, имя Боаз, которое ежегодно получают сотни голландских младенцев, в Бельгии получают менее 20 новорожденных.

Такие имена, как Тирца, Сифра и Тамар, которые носят тысячи женщин в Нидерландах, для Бельгии настолько редки, что их невозможно даже учесть.

Редкое еврейское имя Браха известно далеко за пределами своего распространения благодаря известной киноактрисе Брахе ван Дусбург, которая не является еврейкой. Она одна из 44 женщин, носящих имя Браха, живших в Нидерландах в 2014 году. Ее детей зовут София, Кес и Борис.

По совпадению, попытки измерить распространенность антисемитских настроений показывают, что они гораздо чаще встречаются в Бельгии: согласно этим опросам, она сталкивается с более серьезным антисемитизмом, чем Нидерланды, где число проявлений ненависти к евреям является одним из самых низких в Европе.

Геррит Блутоофт, социолог Утрехтского университета, который специализируется на изучении имен и работает с Институтом Меертенс, говорит, что у него нет данных, почему именно еврейские имена популярны в Нидерландах, но он считает, что христианские религиозные чувства объясняют это явление лишь отчасти: «Я подозреваю, что родители не слишком задумываются о еврейском происхождении имен (или о возможных последствиях). Давид, Сара или Юдит… Люди просто думают, что это красивые имена».

Крис Вонк, отец Арона и Тирцы, говорит, что эти имена действительно кажутся ему очень милыми. Но он и его жена Янтин все‑таки думали и о последствиях: «Честно говоря, мы думали об этом, да. Мы рассматривали возможность того, что наших детей могут дразнить или донимать из‑за того, что их имена звучат по‑еврейски. Но мы все равно решили дать им эти имена. А дети всегда найдут чем дразнить…»

До испанской инквизиции на острове Майорка была значительная еврейская община, пишет JTA.

Каждую осень на острове появлялись шалаши, которые евреи строили во время праздника Суккот. Но все изменилось после кампании преследований инквизиции, которая началась в 1488 году (за четыре года до ее начала на материковой части Испании) и была официально отменена только спустя столетия, в 1834 году. Однако в этом году крошечная еврейская община в столице острова Пальме решила возродить традицию публичного празднования Суккота. В преддверии праздника еврейская община вместе с муниципалитетом Пальмы возвели в бывшем еврейском квартале города то, что организаторы называют первой «публичной» суккой на острове со времен инквизиции. «Это одно из первых событий для евреев Майорки, и это особенно важно, потому что оно восстанавливает кое-что из прошлого этой общины», – заявил Дани Ротштейн, основатель «Лимуда Майорки» и секретарь еврейской общины Балеарских островов. Профессионал в сфере туризма и видеопроизводства из Нью-Джерси, он возглавлял усилия по развитию еврейской общины Майорки с тех пор, как переехал туда в 2014 году.

Чтобы быть справедливым, Пальма уже видела сукки после эпохи инквизиции. В городе и на острове, который является популярным местом отдыха у восточных берегов Испании, на протяжении десятилетий была небольшая, но активная еврейская община, насчитывающая около 100 членов, плюс несколько эмигрантов. В этом году они отмечают 50-летие с момента основания общины эмигрантами из Великобритании в 1971 году. В Пальме также есть синагога, небольшой еврейский музей и местный раввин. Но недельный праздник Суккот в этом году, который начался вечером 20 сентября, знаменует собой первый случай, когда сукка строится на общественной территории при финансовой поддержке местного муниципалитета. Она была возведена в особняке Кан Омс, резиденция городского управления культуры и других муниципальных организаций. Евреи и неевреи в течение двух недель смогут насладиться культурными программами «Лимуда Майорки», включая лекции в сукке и экскурсии по окрестностям.

Открытая для всех сукка является частью общеевропейской инициативы «Европейские дни еврейской культуры» – серии мероприятий, посвященных еврейскому наследию, которые ежегодно проходят в десятках городов Европы в сентябре и октябре. Это событие является последним в серии шагов Ротштейна и других, направленных на то, чтобы увековечить присутствие евреев на Майорке до инквизиции, которые стали известны как «чуэтас» местное название тех, кто был насильственно обращен в христианство во время инквизиции.

В Рош а-Шана местные евреи устроили праздничную службу и музыкальный концерт в честь нового еврейского года в сотрудничестве с местным каталонским культурным центром в его саду, расположенном в старом еврейском квартале. Для участников это было символично из-за болезненной главы в истории еврейской общины Майорки. В 1677 году местные криптоевреи, которые рисковали своей жизнью, исповедуя свою веру, притворяясь христианами, тайно проводили службу в Йом-Кипур в саду за городскими стенами. Местные евреи говорят, что, когда испанские правители узнали об этой службе, они засолили землю сада, чтобы там больше ничего не могло расти, и удвоили усилия, чтобы искоренить еврейские праздники на острове. В последние годы власти приложили усилия, чтобы признать и искупить такие злодеяния. В 2018 году местные власти открыли мемориальную доску на площади Пальмы, где 37 криптоевреев были публично сожжены в месте, которое когда-то называлось «еврейским костром».

В 2015 году город помог построить небольшой еврейский музей в бывшем еврейском квартале. Этот район с фасадами из песчаника и тихими мощеными улочками раньше был процветающим и преимущественно еврейским торговым и деловым районом со множеством кожевенных заводов, сапожных мастерских и мясных лавок. Сегодня там мало евреев, а большинство людей на улицах – туристы. Также в 2015 году парламенты Испании и Португалии приняли законы, дающие потомкам сефардских евреев право на гражданство. Миллионы долларов государственных средств инвестируются в сохранение и развитие объектов еврейского наследия в этих странах.

Многие семьи чуэтас продолжали тайно исповедовать иудаизм. Даже к тем, кто в то время не делал этого, относились с подозрением и во многих отношениях они исключались из остального общества. В семьях чуэтас сохранились некоторые еврейские традиции, например, зажигание свечей в шабат, закрытие зеркал во время траура и весенняя уборка, связанная с Песахом. Но со временем еврейское население острова сократилось. По иронии судьбы, отторжение чуэтас обществом оказалось ключом к возрождению иудаизма на Майорке, говорят историки: поскольку им не разрешалось свободно вступать в брак с христианским населением, чуэтас вступали в брак между собой. Это помогло сохранить идентичность чуэтас до 1970-х годов, когда рухнула диктатура Франсиско Франко, открыв испанское общество для остальной Европы. Когда это произошло, на Майорке были тысячи людей, которые называли себя чуэтас, меньшинство, которое сегодня насчитывает около 20000 человек.

В последние годы чуэтас, вернувшиеся в иудаизм из христианства, взяли бразды правления в свои руки. В 2018 году двое чуэтас были избраны в исполнительный совет общины, состоящий из четырех человек. А в июне община впервые со времен инквизиции приняла раввина Ниссана Бен Авраама, родившегося в Пальме в семье чуэтас. Этот процесс, а также публичные мероприятия в честь Рош а-Шана и Суккота «являются победой», – заявила JTA Иска Валлс, вернувшаяся в иудаизм чуэтас и жена Тони Пинья, одного из членов правления еврейской общины. «Это победа над инквизицией и доказательство того, что мы, как феникс, снова восстали из пепла», – заметила она.

Коллекция фарфора 18-го века, которая была захвачена нацистами и хранилась в соляной шахте до того, как была возвращена союзными войсками, была продана потомками первоначальных владельцев – евреев на аукционе на прошлой неделе за миллионы фунтов, что намного превзошло ожидания, сообщает «The Times of Israel».

Коллекция из 117 предметов дрезденского фарфора была продана на аукционе «Sotheby’s» в Нью-Йорке за более чем 13,6 миллиона долларов, сообщила 22 сентября британская газета «Daily Mail». Ожидалось, что она принесет около 2 миллионов долларов, но почти каждый предмет был продан по цене, превышающей запрашиваемую. Все предметы изготовлены из редкого мейсенского фарфора начала 18 века. Согласно «Sotheby’s», впервые коллекция была создана в конце 1920-х годов Францем и Маргарет Оппенгеймер, еврейской парой, жившей в Берлине. Доходы от продажи пойдут в пользу наследникам семьи, которая приобрела коллекцию до Холокоста и бежала из Европы в конце 1930-х годов, не успев взять почти ничего из своего имущества.

«Мы не можем комментировать мотивы семьи Оппенгеймер, но они представляют собой группу лиц, и довольно часто возвращенные коллекции продаются, чтобы преобразовать наследство в форму, которую легче распределить среди потомков жертвы нацистских преследований», – заявил глава отдела реституции «Sotheby’s» Люсьен Симмонс.

Более половины экспонатов были куплены Государственным музеем Амстердама, который недавно вернул многие из них потомкам Оппенгеймеров, сообщает Mail. Самую большую сумму выручили за 17-дюймовые мейсенские часы 1727 года, которые были проданы за 1,5 миллиона долларов. Ожидалось, что их продадут примерно за 400000 долларов. Чайный и кофейный мейсенский сервиз 1731 года был продан за 1,3 миллиона долларов. По данным аукционного дома, Оппенгеймеры бежали от преследований нацистов в Берлине примерно в декабре 1936 года, направившись сначала в Вену, а затем в Будапешт.

Коллекция оказалась в руках Фрица Маннгеймера, хотя «точно не известно, когда» он ее приобрел, отметили в «Sotheby’s». Маннгеймер умер в 1939 году, а коллекция была приобретена для Адольфа Гитлера в 1941 году. Чтобы защитить коллекцию произведений искусства Гитлера от бомбардировок союзников, фарфор был «перевезен на хранение сначала в монастырь Вышши-Брод в Богемии, а затем в соляные копи в Бад-Аусзее», – сообщил аукционный дом. После окончания Второй мировой войны фарфор был обнаружен офицерами союзников, искавшими похищенные произведения искусства, работа которых была отмечена в фильме 2014 года «Охотник за сокровищами».

После того как коллекция была восстановлена, она была отправлена ​​обратно в Нидерланды и перешла в собственность государственных структур. Согласно «Sotheby’s», часть фарфора «хранилась как собственность, подлежащая реституции», в то время как другие предметы были переданы в Рейскмюзеум, голландский национальный музей в Амстердаме. Спустя почти 85 лет после того, как семья Оппенгеймеров покинула Германию – отправившись в путешествие, которое привело их в Австрию, Венгрию, Швецию и Колумбию, прежде чем они достигли Нью-Йорка, – фарфор был продан, чтобы обеспечить компенсацию наследникам семьи. Решение было принято в начале этого года Комиссией по реституции Нидерландов, сообщил «Sotheby’s» накануне продажи.

Врачей просят выполнить роль Б-га менее чем через 10 дней после Йом-Кипура, пишет «The Jerusalem Post».

Больницы страны переполнены. Их отделения для больных коронавирусом находятся в состоянии коллапса, и врачи, которые пытаются лечить всех этих пациентов, терпят неудачу. Не хватает спасательного оборудования и квалифицированного персонала для работы с ним. В молитве «Унетане Токеф» мы читаем: «Сколько уйдет от земли и скольким быть сотворенными? … Кто умрет в свое время, а кто раньше своего времени… кто от голода, кто от жажды… кто от чумы?» Будут ли решать это израильские врачи?

«Мы очень близки к ситуации выбора между пациентами» в отделениях для больных коронавирусом, – заявил на этой неделе доктор Масад Бархум, директор Медицинского центра Галилеи. 53-летний мужчина был госпитализирован в тяжелом состоянии, но не из-за коронавируса, в относительно небольшую больницу, в которой не было аппаратов экстракорпоральной мембранной оксигенации (ЭКМО). Он умер, когда больница слишком долго пыталась найти более крупный медицинский центр, который мог бы принять его, сообщает «N12». Большинство (около 40) «аппаратов искусственного кровообращения» в стране используется невакцинированными пациентами с Covid-19.

По словам персонала больниц, когда еще около шести или семи пациентов будут переведены на аппараты ЭКМО, больницы будут вынуждены отказываться от лечения тех, кто в них нуждается. Дело не только в количестве устройств, но и в людях, которые ими управляют. Каждому пациенту на аппарате ЭКМО требуется круглосуточный медицинский уход. «У нас нет персонала, чтобы работать с этими людьми», – заявила «The Jerusalem Post» доктор Яэль Хавив-Ядид, руководитель отделения интенсивной терапии и отделения интенсивной терапии коронавируса в Медицинском центре «Шиба». «У нас могут быть запасные машины, но у нас не будет персонала для их эксплуатации». Хотя Министерства здравоохранения и финансов предоставили больницам дополнительные средства для найма нового персонала, они пришли не все и, конечно, не вовремя. «Младших врачей необходимо обучать», – пояснила Хавив-Ядид.

При увеличении числа пациентов в тяжелом состоянии на 150% организация медицинской помощи «Яд Сара» заявила, что испытывает нехватку переносных кислородных баллонов, которые могут помочь некоторым пациентам с Covid-19 не попасть в переполненные больницы. «С большой болью мы вынуждены отказывать пациентам», – подчеркнул генеральный директор «Яд Сара» Моше Коэн. «Мы просим кислородные баллоны, чтобы освободить место в палатах для больных коронавирусом и спасти жизни». Также не хватает больничных коек.

Во время первой волны Covid-19 правительство проинструктировало больницы отменить практически все операции и процедуры, и не принимать никого кроме пациентов, которым нужна неотложная помощь и пациентов с Covid-19. В последующих волнах многие люди по-прежнему боялись обращаться за помощью в больницы, где, по их мнению, могли заразиться вирусом. Кроме того, многих удерживали меры строгой изоляции. Однако, когда весной страна вновь открылась, врачи и больницы увидели приток пациентов, многие из которых оказались в более тяжелом состоянии и нуждались в более серьезной помощи.

Когда началась четвертая волна все койки были заполнены, – еще до того, как начали прибывать пациенты с Covid-19. Теперь врачи не могут помещать некоторых пациентов с Covid-19, находящихся на ИВЛ, в специализированные отделения интенсивной терапии при коронавирусе в своих больницах, где они должны быть, но вместо этого вынуждены оставлять их в отделениях внутренних болезней, где за ними будут ухаживать менее квалифицированные и опытные медсестры и другой медицинский персонал. В медицинском центре «Зив» в Цфате доктор Шимон Эдельштейн, заведующий отделением инфекционных заболеваний больницы, заявил, что больница просто переполнена. Он уже начал закрывать отделения, от гериатрических до неврологических. «Нам пришлось забрать персонал из этих отделений для работы с пациентами с коронавирусом», – подчеркнул Эдельштейн. «Это означает, что мы не можем проводить операции. Это не только вопрос спасения жизней, но и качества жизни».

В центре «Зив» нет аппаратов ЭКМО или персонала, обученного их использовать. Это означает, что, если пациенты нуждаются в такой помощи, их нужно переводить в другое место. Вечером в Йом-Кипур медицинская бригада медицинского центра «Хадасса» должна была проехать из Иерусалима в Цфат (около 2 часов 40 минут), чтобы срочно доставить и подключить 40-летнего мужчину к аппарату ЭКМО, прежде чем он умер. По словам доктора Микки Дудкевича, директора «Hillel Yaffe Medical» в Хадере, между Хайфой и Тель-Авивом нет аппаратов ЭКМО. Поскольку большинство машин в центре уже занято, Эдельштейн рассказал, что единственным вариантом был Иерусалим. Давление начинает ломать медперсонал.

«Зив» — это больница всего на 330 коек. Среди них 31 пациент с коронавирусом, из них 11 находятся на лечении в отделении интенсивной терапии. Но есть и пациенты в обычном отделении интенсивной терапии. В больнице работают только четыре специалиста интенсивной терапии, которые, по словам Эдельштейна, сейчас слишком сильно загружены. Он пояснил, что в больнице не хватает специалистов, которые ей нужны, поэтому те, которые у нее есть, вынуждены бегать из одного отделения в другое. «Они так много работают, круглосуточно, и им приходится терпеть все страдания этих пациентов и их семей. Это очень угнетает и очень утомляет», – заключил он. Все это время численность заболевающих не снижается. В арабском секторе, где школы были полностью открыты, за последние пять недель наблюдался увеличение количества случаев заболевания на 150%. Если ничего не изменится, аналогичной модели можно ожидать, когда еврейские школы возобновят работу после Симхат Торы.

Хавив-Ядид заявила, что большинство пациентов в тяжелом состоянии на данный момент моложе 60 лет, и, по крайней мере, в «Шибе» никто из них не вакцинирован. «У меня есть те, кому 30, 34, 35, 38, 50, 57…» – рассказала Хавив-Ядид. «Я не думаю, что тот, кто не был вакцинирован, заслуживает смертного приговора. Но если не лечить пациентов с коронавирусом, это означает смерть». В прошлом месяце от Covid-19 каждый день умирали в среднем 23 человека. «У каждого из погибших есть имя, лицо и разбитая и страдающая семья», – заявил 22 сентября бывший председатель Комитета по конституции, праву и правосудию Яаков Ашер. «Премьер-министры показывают обществу, что ценность жизни больше не превалирует на израильской шкале ценностей».

Национальный комитет экспертов по Covid-19 предупредил правительство 23 сентября, что его политика использования ревакцинации и минимальных экономических ограничений не дает результатов. Они также заявили, что Израиль, как и другие страны, вероятно, столкнется с трагической дилеммой приоритета молодых пациентов, нуждающихся в неотложной помощи от коронавируса, над пожилыми пациентами, и призвали к изменению политики. Без этого правительство молча выносит смертный приговор – по крайней мере, для тех, кто имел несчастье тяжело заболеть.

23 сентября два израильских фильма были номинированы на престижную Международную премию «Эмми» 2021 года, сообщает «The Times of Israel».

«Тегеран», израильский триллер, созданный телекомпанией «Kan» и показанный «Apple TV+», был номинирован как лучший драматический сериал. Сериал, который впервые транслировался в Израиле в июне прошлого года и премьера которого состоялась на «Apple TV» в сентябре прошлого года, рассказывает историю молодой сотрудницы «Моссада», находящейся под прикрытием в Тегеране, чтобы помочь подготовить почву для авиаудара ЦАХАЛа по иранскому ядерному реактору.

В сериале, получившем признание критиков как в Израиле, так и за его пределами, Нив Султан играет Тамар, молодого агента «Моссада», вместе с Навидом Негахбаном, Менаше Ной и Шоном Тубом. Его написали и создали Моше Зондер, Дана Иден и Маор Кон. «Тегеран» был номинирован на премию «Эмми» в категории «Лучшая драма» вместе с индийским сериалом «Аарья», чилийским сериалом «Эль Президенте» и британской программой «Там она идет». Церемония награждения запланирована на 22 ноября в Нью-Йорке.

Второй сезон сериала сейчас снимается в Афинах, где к нему присоединилась номинированная на «Оскар» актриса Гленн Клоуз. Израильский актер Рой Ник был номинирован на «Эмми» в категории «Лучшая мужская роль» за роль в израильском сериале «Нормали».

Сериал премьера которого состоялась в прошлом году на телеканале HOT, показывает Ник в роли главного героя Ноама, борющегося писателя. Он конкурирует с Навазуддином Сиддикем в индийском сериале «Серьезные мужчины», Кристианом Таппаном в колумбийском сериале «El robo del siglo» и Дэвидом Теннантом в британской программе «Des». Пока Израиль получил только две премии «Эмми»: в номинации «Лучшая комедия» в 2018 году за сериал «Невсу» и в номинации «Лучшая комедия» в 2010 году за сериал «Рамзор».

Палата представителей США подавляющим большинством голосов одобрила дополнительное финансирование в размере 1 миллиарда долларов для израильской противоракетной системы «Железный купол» после ответных усилий со стороны критически настроенных прогрессистов, которые имели ограниченный эффект, сообщает JTA. При голосовании 23 сентября было подано 420 голосов «за» при 9 «против» и двух воздержавшихся. Теперь законопроект поступит в Сенат, где, вероятно, будет одобрен.

Израиль запросил у администрации Байдена 1 миллиард долларов для пополнения батарей, израсходованных во время конфликта с ХАМАСом в мае. Администрация Байдена согласилась, и на этой неделе руководство демократов включило запрос в более широкий законопроект о расходах. Ряд прогрессистов возражали против этого, заявив, что они были застигнуты врасплох просьбой в последнюю минуту. Руководство изъяло этот пункт из более широкого законопроекта о финансировании и назначило отдельное голосование 23 сентября.

Произраильские организации с тревогой отслеживали результаты голосования, чтобы увидеть, насколько велико влияние «Отряда», группировки левых в Демократической партии, которые в мае обрушили свою ярость на Израиль во время конфликта в Газе. Но большинство демократов – прогрессистов, включая тех, кто открыто выступал против включения этой суммы в более широкий законопроект о финансировании, в конечном итоге поддержали финансирование «Железного купола», который является оборонительной системой, а не наступательной артиллерией.

В конце концов, против проголосовало всего девять, и в их число вошли всего четыре члена «Отряда» из шести человек, в том числе член палаты представителей от штата Массачусетс Аянна Прессли, у которой были хорошие отношения со многими представителями еврейской общины Бостона до ее откровенной критики Израиля в мае. Среди других членов «Отряда» Джамал Боумен из Нью-Йорка проголосовал за финансирование, а Александрия Окасио-Кортес из Нью-Йорка воздержалась. «Против» проголосовал один республиканец Томас Мэсси из Западной Вирджинии. Предварительные дебаты вызвали ожесточенный обмен мнениями между членом «Отряда», конгрессменом – демократом от штата Мичиган, американо-палестинкой Рашидой Тлаиб, проголосовавшей «против», и конгрессменом – демократом от Флориды Тедом Дойчем, евреем и председателем подкомитета по Ближнему Востоку.

Тлаиб назвала Израиль «государством апартеида», а Дойч назвал ее слова «антисемитизмом».

Тридцать семь стран бойкотировали «Дурбан IV», конференцию, прошедшую 22 сентября в Организации Объединенных Наций из-за антисемитизма и антиизраильской предвзятости, сообщает «The Jerusalem Post».

Швеция, Латвия и Дания объявили о бойкоте 23 сентября, на следующий день после этого мероприятия. Другими странами, бойкотировавшими «Дурбан IV», были: Албания, Австралия, Австрия, Болгария, Канада, Колумбия, Хорватия, Кипр, Чешская Республика, Доминиканская Республика, Эстония, Франция, Грузия, Германия, Греция, Гондурас, Венгрия, Израиль, Италия, Литва, Черногория, Молдова, Нидерланды, Северная Македония, Новая Зеландия, Польша, Румыния, Сербия, Словакия, Словения, Украина, Великобритания, США и Уругвай.

Посол Швеции в Израиле Эрик Улленхаг заявил, что его страна «не участвовала во встрече высокого уровня, посвященной 20-летию Дурбанской декларации. Мы твердо стоим на пути борьбы против расизма и антисемитизма во всех его формах». Решение было принято через несколько дней после того, как министр иностранных дел Израиля Яир Лапид поговорил со своим шведским коллегой Анн Линде, что стало первым контактом на высшем уровне между странами за семь лет с тех пор, как Швеция признала палестинское государство.

Лапид заявил 23 сентября, что тот факт, что Конференцию по обзору Дурбанского процесса бойкотировали больше стран, чем когда-либо прежде, является результатом «интенсивной дипломатической работы на благо Государства Израиль». «Я благодарю страны, которые отказались», – написал Лапид в Твиттере. «Это трогательно и вселяет гордость, что мы не одиноки в борьбе с антисемитизмом. Мероприятие 22 сентября, проведенное на полях Генеральной Ассамблеи ООН, ознаменовало 20-летие Всемирной конференции по борьбе против расизма в южноафриканском Дурбане.

Событие 2001 года изобиловало антисемитизмом: участники форума распространяли копии антисемитской фальшивки «Протоколы сионских мудрецов» вместе с карикатурами на крючконосых евреев, тысячи людей участвовали в антиизраильской демонстрации, называя Израиль государством апартеида. Тысячи людей протестовали против Израиля со знаками, приравнивающими Звезду Давида к свастике и восхваляющими Гитлера. Во время Конференции по обзору Дурбанского процесса 2009 года тогдашний президент Ирана Махмуд Ахмадинежад отрицал Холокост, называя его предлогом для угнетения палестинцев израильтянами.

В 2011 году его снова пригласили на «Дурбан III», где он снова отрицал Холокост. «Дурбан IV» подтвердил первоначальную Дурбанскую декларацию, в которой конкретно упоминается только израильско-палестинский конфликт. Однако многие из выступавших сосредоточили внимание на официальной теме конференции: «Возмещение ущерба, расовая справедливость и равенство для лиц африканского происхождения». На конференции министр иностранных дел Палестины Рияд аль-Малики сравнил положение палестинцев с положением чернокожих южноафриканцев при апартеиде, заявив: «Наш народ будет настойчивым. Мы не уступим. Мы обязаны перед нашим народом бороться за реальность, свободную от расизма».

Свердловский областной суд 23 сентября отклонил апелляционную жалобу помощника отлученного от церкви бывшего схимонаха Сергия (Николая Романова) по делу о возбуждении ненависти. Об этом сообщили ТАСС в пресс-службе суда.

2 сентября Ленинский районный суд Екатеринбурга арестовал Всеволода Могучева до 20 октября. «Оставили без изменений», – сообщили в пресс-службе. По данным источника ТАСС, причиной возбуждения уголовного дела стали видеоролики с участием отлученного от церкви бывшего схимонаха Сергия, речь которого содержит высказывания, возбуждающие ненависть в отношении евреев, иудеев и католиков. Могучев отвечал за связи захваченного Романовым и его сторонниками Среднеуральского женского монастыря с общественностью и публикацию на YouTube-канале и в соцсетях проповедей Романова. Сам бывший схимонах также является фигурантом этого дела.

Впервые Могучев был задержан 29 декабря 2020 года. 31 декабря суд в Екатеринбурге назначил ему 15 суток административного ареста за неповиновение законному требованию сотрудника полиции. 12 января его арестовали еще на 15 суток по статье о возбуждении ненависти за посты в соцсетях, после чего 25 января по той же статье за ролик на YouTube-канале арестовали еще на 15 суток.

Члены правительства Литвы, литовской еврейской общины и Международного марша живых 23 сентября провели специальную церемонию в честь Национального дня памяти жертв геноцида литовских евреев, сообщает «The Jerusalem Post».

Участники церемонии промаршировали от площади Руднинку в Вильнюсе, которая была местом еврейского гетто во время Холокоста, до Понар, на место братской могилы. Марш приурочен к 78-й годовщине ликвидации Вильнюсского гетто, которая еще более опустошившей литовское еврейство. Он также отмечает 80-летие начала Холокоста в Прибалтике и остальной части Восточной Европы, который начался после начала операции «Барбаросса» в 1941 году.

«Произошедшее – это не трагедия еврейского народа, это трагедия всех народов, которые жили и живут в Литве и, конечно, всего государства. И трагедия всего мира, потому что мир потерял свои уникальные краски, мир потерял свой огромный потенциал, мир потерял, возможно, открытия и решения», – заявила премьер-министр Литвы Ингрида Шимоните. «Однако такие катастрофы могут повториться – вспышки насилия, разжигания ненависти никуда не делись». Депутат литовского парламента Эмануэлис Зингерис, член еврейской общины, инициировал проект «Дорога памяти 1941-2021» с «Маршем живых» в память об уничтожении литовского еврейства.

«Есть более 200 мест массовых убийств, связанных с Холокостом, и мы организовали поминальные марши в большинстве из этих мест, которые начинаются в центральных частях городов, где раньше жили евреи, и заканчиваются на местах массовых убийств», – рассказал Зингерис.

Уничтожение литовских евреев, возможно, было одним из самых ужасных событий во время Холокоста, поскольку нацисты уделяли уничтожению литовских евреев особое внимание из-за запланированной колонизации страны. Однако евреи оставались в Вильнюсском гетто. До Холокоста еврейское население города, по разным оценкам, составляло от 60000 до 80000 человек. После многочисленных массовых убийств их численность сократилась до 20000 человек. Несколько тысяч евреев из числа жителей гетто были убиты за короткие промежутки времени. В конечном итоге гетто ликвидировали. С 23 по 25 сентября 1943 года более 4000 человек были отправлены в нацистские концлагеря в Польше, около 3700 были отправлены в лагеря в Эстонии и Латвии, а несколько сотен были доставлены в Понары и расстреляны. Некоторые евреи, около 2500 человек, все еще оставались в гетто для использования в качестве рабочей силы в трудовых лагерях. Уничтожение Вильнюсского гетто символизировало почти полное истребление литовских евреев, когда было убито около 95% евреев страны.

По данным Всемирного еврейского конгресса, сейчас в Вильнюсе есть одна еврейская газета и одна синагога для примерно 6500 евреев, проживающих там.

Канадские СМИ сообщают, что полиция Норт-Бэй в Канаде расследует возможное преступление на почве антисемитской ненависти, совершенное среди группы школьников, сообщает «The Jerusalem Post».

Группа учащихся из Второй католической Алгонкинской школы была замечена в видеоролике, где они скандировали «Е…ть евреев» и «Хайль Гитлер», держа руки в нацистском приветствии. Начальник полиции Скотт Тод заявил, что считает видеоролик «очень тревожным». «Я хочу выразить наши соболезнования еврейской общине Норт-Бэй за то, что мне пришлось посмотреть это видео и увидеть, как это происходит в нашем городе», – отметил он в заявлении. «Полиция Норт-Бэй проведет полное и тщательное расследование, чтобы определить, имело ли место преступление, связанное с ненавистью, геноцидом или разжиганием ненависти. Как начальник полиции в Норт-Бэй, я обеспокоен просмотром этого видеоролика. Я смотрел его всего полчаса назад. Позорно, что это событие произошло в городе Норт-Бэй», – заявил Тод. «Мы проводим расследование. Как полицейская служба, мы очень серьезно относимся к ненависти и нетерпимости. Преступления на почве ненависти требуют тщательного расследования всеми имеющимися у нас полицейскими ресурсами».

Мэр Норт-Бэй написал в своем твиттер-аккаунте: «Ненависти и расизму здесь нет пристанища. Каждый обязан выступать против расизма и ненависти, когда они появляются». Стивен Лечче, министр образования Онтарио, назвал антисемитизм «великим бедствием», сославшись на распространенность преступлений на почве ненависти, совершаемых против евреев в Онтарио.

По данным Статистического управления Канады, в 2019 году было зарегистрировано 296 преступлений на почве ненависти направленных против евреев – больше, чем против любой другой религиозной группе.

Леонардо ДиКаприо инвестировал в два стартапа по производству мяса – голландскую «Mosa Meat» и «Aleph Farms», базирующуюся в Реховоте, сообщает «Israel Hayom».

Обе компании продемонстрировали способность выращивать говядину непосредственно из клеток животных, представив первый гамбургер из подобного мяса в 2013 году («Mosa Meat») и первый стейк и рибай в 2018 и 2021 годах («Aleph Farms»).

«Одним из наиболее эффективных способов борьбы с климатическим кризисом является преобразование нашей продовольственной системы. «Mosa Meat» и «Aleph Farms» предлагают новые способы удовлетворить мировой спрос на говядину, одновременно решая некоторые из наиболее насущных проблем современного промышленного производства говядины. Я очень рад присоединиться к ним в качестве консультанта и инвестора, поскольку они готовятся представить потребителям искусственно выращенную говядину», – заявил Леонардо Ди Каприо.

Дидье Тубиа, соучредитель и генеральный директор «Aleph Farms», сказал: «Мы приветствуем Леонардо Ди Каприо в нашем консультативном совете и в группе ведущих инвесторов как убежденного защитника окружающей среды. Наша команда привержена делу повышения устойчивости наших глобальных продовольственных систем, и мы очень рады, что Лео разделяет наше видение».