Сара Гуральник Шапиро пережила Холокост, переодевшись христианкой и работая на семью украинских фермеров, пишет журналист JTA Эндрю Лапин.

Затем она прожила долгую и благополучную жизнь члена еврейской общины Детройта. Ее история невероятна сама по себе, и неудивительно, что однажды кто-то захотел снять о ней фильм. «Меня зовут Сара», последний фильм Фонда Шоа Университета Южной Калифорнии, теперь выходит на большой экран через три года после того, как он был снят. Фонд недавно расширил свои задачи от поддержки документальных работ о Холокосте до художественных фильмов, включая недавний фильм HBO «Выживший».

«Меня зовут Сара» следует за молодой Сарой (польской актрисой – дебютанткой Зузанной Сурови), когда она и ее брат Мойше бегут от нацистов в 1942 году, остальные члены их семьи уже были убиты. По предложению Мойше они расстались, и Сара под вымышленным именем приходит к чете фермеров. Она отбрасывает их немедленные подозрения в том, что она еврейка, успешно совершая крестное знамение; позже, во время своей первой трапезы под их крышей, она с энтузиазмом съедает тарелку свинины. Ее уловка привела к быстрому успеху, Сара и ее история быстро отошли на второй план, поскольку на первый план выходит семейная драма фермеров (которую играют Михалина Ольшанска и Эрик Любош).

Помимо семейных проблем, они также изо всех сил пытаются свести концы с концами, поскольку их преследуют и запугивают как советские «освободители», так и жестокие партизаны – евреи, а также время от времени мелькают нацисты. Эта нить потенциально интересна начинающим историкам, интересующимся тем, как неевреи Восточной Европы жили под оккупацией во время Второй мировой войны, но менее актуальна, когда дело доходит до понимания выживания евреев.

Режиссер Стивен Оритт, документалист, дебютировавший в драматическом фильме, и сценарист Дэвид Химмельштейн, показывают моменты, когда истинная личность Сары была под угрозой раскрытия. В какой-то момент она подслушала, как во сне читает про себя молитву «Шма»; в другой раз семья подталкивает ее одеться «еврейкой» на их праздничную вечеринку, и она надевает антисемитскую маску с крючковатым носом и пейсами, а остальные танцуют и поют вокруг нее. Сурови реагирует на эти моменты с широко открытыми глазами, с базовым уровнем экзистенциального ужаса, который никогда по-настоящему не исчезает.

Уже сняты сотни фильмов о Холокосте, и многие из них глубже исследуют внутреннюю жизнь своих персонажей, чем «Меня зовут Сара». Новый фильм показывает, как персонаж борется с внешним давлением, но мало что делает для того, чтобы понять, каково это было, когда она скрывала свой иудаизм в течение длительного периода времени, чтобы пережить геноцид еврейского народа. . Одна сцена намекает на то, как могло выглядеть такое исследование, когда Сара встречает другую потерянную еврейскую девочку и учит ее, как читать «Радуйся, Мария», главную католическую молитву, чтобы избежать обнаружения. К концу фильма Сара вернула себе и свое имя, и иудаизм — это одна из немногих историй о Холокосте со счастливым концом.

Президент США Джо Байден заявил о своей поддержке решения о двух государствах, основанной на границах до 1967 года с взаимным обменом землями, когда он 15 июля провел совместную пресс-конференцию в Вифлееме с президентом Палестинской автономии Махмудом Аббасом, пишут журналистки «The Jerusalem Post» Това Лазарррофф и Сара Бен-Нун.

Хотя Байден не уступил просьбе Аббаса в одностороннем порядке признать палестинское государство, он все же говорил о «будущем палестинском государстве» с единой территорией. «Два государства в границах 1967 года с взаимно согласованными обменами территориями остаются лучшим способом достижения равных мер безопасности, процветания, свободы и демократии как для палестинцев, так и для израильтян. Палестинский народ заслуживает собственного государства, которое было бы независимым, суверенным, жизнеспособным и непрерывным», — заявил Байден.

Когда Израиль и ПА проведут переговоры? Несмотря на это, по его словам, «на данный момент почва для возобновления переговоров еще не созрела». Слова Байдена далеко не соответствовали требованиям палестинцев, которые включали возобновление мирных переговоров и немедленное одностороннее признание палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме. Но его речь заметно отличалась от речи его предшественника Дональда Трампа, который во время своего визита в Вифлеем в 2017 году даже не упомянул в своем обращении слова «два государства». Байден, в отличие от любого из его предшественников после соглашений в Осло 1993 года, не развивал израильско-палестинский мирный процесс.

Трамп, напротив, говорил о «сделке века», которую он планировал заключить с израильтянами и палестинцами. В мирном плане, обнародованном Трампом в 2020 году, признавались два государства, но игнорировались границы, существовавшие до 1967 года. В нем говорилось о соглашении, по которой Израиль получил 30% Западного берега, а палестинцы — лишь небольшую часть восточного Иерусалима. Байден в Вифлееме восстановил концепцию двух государств, в границах до 1967 года, которая также была политикой администрации Обамы.

Ранее в тот же день Байден произвел фурор, когда посетил больницу в Восточном Иерусалиме на бронированном автомобиле без израильского флага и сопровождения каких-либо израильских чиновников. Этот визит, первый визит президента в восточный Иерусалим за пределами Старого города, был воспринят израильскими правыми как жест в сторону признания восточного Иерусалима столицей будущего палестинского государства. Спустя несколько часов Белый дом выступил с заявлением, в котором пояснил, что Байден в разговоре с Аббасом подчеркнул признание США Иерусалима столицей Израиля. Президент «подтвердил позицию США в отношении того, что Иерусалим является столицей Израиля, и что политика Соединенных Штатов по-прежнему заключается в том, что конкретные границы суверенитета в Иерусалиме должны быть решены путем переговоров об окончательном статусе между израильтянами и палестинцами», — говорилось в заявлении.

«Он также подтвердил необходимость сохранения исторического статус-кво в отношении святых мест в Иерусалиме, признавая решающую роль Иорданского Хашимитского Королевства в качестве хранителя», — добавил Белый дом. В своем публичном выступлении в Вифлееме Байден, однако, говорил об Иерусалиме как о главном в «национальных планах на будущее как израильтян, так и палестинцев», и призвал к необходимости поддерживать статус-кво в святых местах города. Байден заявил, что, хотя он и не считает, что пришло время для израильско-палестинского мира, можно использовать новые связи Израиля с его соседями для улучшения отношений с палестинцами.

«В данный момент, когда Израиль улучшает отношения со странами региона, мы можем использовать тот же импульс для активизации мирного процесса между палестинским народом и израильтянами», — заметил Байден. По словам Байдена, чтобы помочь улучшить повседневную жизнь палестинцев, он пообещал выделить дополнительные 200 миллионов долларов Объединенному агентству помощи палестинским беженцам и организации работ. Байден также сослался на обещание, которое он дал ранее в тот же день, когда посетил больницу «Августа Виктория» в восточном Иерусалиме, о 100 миллионах долларов на медицинские услуги палестинцам в восточном Иерусалиме.

По словам Байдена, Соединенные Штаты сотрудничают с Израилем в отношении шагов по улучшению жизни палестинцев, добавив, что это включает в себя предоставление палестинцам интернет – системы 4G, возобновляемых источников энергии и свободы передвижения товаров и людей. Байден признал смерть американской журналистки палестинского происхождения Ширин Абу Акле, которая была убита в мае во время освещения рейда ЦАХАЛа в Дженине. США заявили, что, вероятно, она была случайно застрелена солдатом ЦАХАЛа. «Она была американской гражданкой и гордой палестинкой», чья работа была жизненно важна для демократии, заметил Байден. «США будут продолжать настаивать на полном и прозрачном отчете о ее смерти», — заявил он. Байден также призвал Палестинскую администрацию меры по реформе институтов. «Пришло время укрепить палестинские институты, улучшить управление, прозрачность и подотчетность», — заявил Байден. «Вся эта работа имеет решающее значение. И она поможет построить общество, способное поддерживать успешное демократическое будущее и будущее палестинское государство. И Соединенные Штаты будут работать с вами, президент Аббас, на каждом этапе», — подчеркнул Байден.

Белый дом 15 июля объявил о дополнительных жестах в адрес палестинцев, включая понимание со стороны Израиля, что он позволит переходу Алленби в долине реки Иордан, на границе с Иорданией, быть открытым 24 часа в сутки с конца сентября. «Рабочая группа рассмотрит шаги по установлению присутствия Палестинской администрации на мосту Алленби при сохранении соображений безопасности Израиля», — заявил Белый дом.

Государственный департамент США объявил 14 июля о планах специального посланника США по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним Деборы Липштадт совершить визит в Южную Америку с остановками в Аргентине и Чили, сообщает JNS.

Согласно пресс-релизу, Липштадт намерена обсудить с еврейскими общинами, государственными чиновниками и представителями гражданского общества «действующие стратегии и возможности противодействия антисемитизму, которое имеют основополагающее значение для развития прав человека».

В Аргентине она примет участие в церемонии, посвященной памяти погибших при взрыве еврейского общинного центра AMIA в Буэнос-Айресе 18 июля 1994 года, в результате которого погибли 85 человек и более 300 получили ранения, что стало самым масштабным по числу жертв нападением на евреев за последние полвека. Затем она отправится в Чили, где встретится с представителями еврейской общины и чиновниками, чтобы обсудить растущий антисемитизм в стране.

Согласно данным, опубликованным в четверг Центральным бюро статистики (CBS) за три месяца с марта по май 2022 года, Нетания стала ведущим городом Израиля по продажам новых домов, пишет журналистка «The Times of Israel» Даниэль Наглер.

Цифры показали, что за это время в центральном прибрежном городе было продано 664 квартиры, по сравнению с 644 в Ашкелоне, 577 в Рамат-Гане, 550 в Тель-Авиве-Яффо и 506 в Иерусалиме. Но данные также показали, что количество продаваемых квартир снижается, что согласуется с другими показателями. По данным CBS, в период с марта по май 2022 года было продано в общей сложности около 11770 новых квартир, почти 27% из которых получили государственные субсидии (через одну из государственных схем скидок, призванных помочь людям купить жилье). Только 5,7% новых квартир были построены специально для сдачи в аренду, и более половины из них приходится на Тель-Авив и центральный район, где потребность в доступных квартирах для долгосрочной аренды наиболее высока.

CBS обнаружило замедление темпов продаж в мае на 3,3% по сравнению с предыдущим месяцем (апрелем) и с учетом сезонных колебаний снижение покупок на 5,4% по сравнению с предыдущим трехмесячным периодом (с декабря 2021 года по февраль 2022 года). В отчете говорится, что спрос на новые дома неуклонно снижался с октября 2021 года со скоростью 5,1% в месяц после увеличения на 4,1% в месяц с мая 2020 года. С другой стороны, объемы строительства продолжают расти. Правительство поставило перед собой цель построить к 2025 году 500000 новых домов. В прошлом месяце темпы роста цен начали замедляться из-за уменьшения количества покупателей на рынке, хотя они по-прежнему намного опережают общую инфляцию.

Какое влияние на цены на жилье в долгосрочной перспективе может оказать продолжающееся замедление темпов роста числа покупателей, еще предстоит выяснить. Дополнительные опросы должны стать доступны в ближайшее время.

Президент Франции Эмманюэль Макрон 17 июля выступит на церемонии, посвященной 80-летию облавы на евреев во время Второй мировой войны на бывшей железнодорожной станции, которая использовалась для их депортации в Аушвиц, сообщает AFP.

Вместе с ним на станции Питивье, в 100 километрах к югу от Парижа, будут находиться некоторые из немногих выживших из тех, кто был депортирован в восьми автоколоннах, отправленных в нацистский лагерь. В речи Макрона будет выражена его озабоченность по поводу сохраняющейся угрозы антисемитизма, рассказал чиновник из его офиса. Он осудит «исторический ревизионизм» — в частности, роль французского военного лидера Филиппа Петена, который сотрудничал с нацистским режимом, добавил чиновник.

Также на церемонии будут присутствовать историк и известный охотник за нацистами Серж Кларсфельд, а также выжившая в лагерях Жинетт Колинка и глава железнодорожной сети Франции Жан-Пьер Фаранду. Здание, которое не обслуживало пассажиров с конца 1960-х годов, было превращено в мемориал Холокосту, открывшийся ранее в этом месяце. «Эта станция – место, где французское событие становится европейским геноцидом», – заявил Жак Фредж, директор Мемориала Шоа, посвященного депортациям французских евреев. «Это место памяти, уникальное во Франции».

По словам Фреджа, новый центр площадью 400 квадратных метров в основном предназначен для ученых. «Это приоритетная задача перед лицом роста антисемитизма, расизма и теорий заговора».

Большинство из 13000 евреев, арестованных в Париже и его пригородах французскими властями по приказу нацистских оккупантов (4115 из них были детьми), прошли через эту станцию. Этот инцидент стал известен как облавы Вель д’Ив, потому что французская полиция доставила 8 160 евреев, включая стариков и больных, на Велодром д’Ив в 15-м округе Парижа. Оттуда их доставляли в лагеря в Питивье и других местах, а также в нацистские концентрационные лагеря. Вернулось всего несколько десятков человек.

Франция «не покончила» с антисемитизмом

В речь будет признано, что французское общество «не покончило с антисемитизмом», – заявили в офисе Макрона. Эти комментарии появились всего через несколько месяцев после того, как кандидат в президенты, ультраправый журналист и полемист Эрик Земмур, утверждал, что Петен на самом деле спас французских евреев в годы войны. Это утверждение оспаривается большинством историков, которые указывают на хорошо документированный антисемитизм маршала. Сам Макрон подвергся критике за то, что в 2018 году заявил, что Петен был «великим солдатом» во время Первой мировой войны, даже если впоследствии он сделал «роковой выбор».

Ожидается, что воскресная речь президента Франции продолжит дело его предшественника Жака Ширака, который в 1995 году, спустя 50 лет после облавы в Вель д’Ив, признал ответственность Франции за случившееся. «Франция в тот день совершила непоправимое», – заявил Ширак в своей речи, которая сейчас считается знаковой. После Ширака Франсуа Олланд пошел дальше во время своего президентства, выступая в 2012 году с речью о преступлении, «совершенном во Франции, Францией». Затем, в 2017 году, Макрон, недавно избранный президентом, подтвердил ответственность Франции за облаву в речи, посвященной ее 75-летию, в присутствии тогдашнего премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху.

Согласно исследованию Антидиффамационной лиги (ADL), опубликованному 14 июля, «Твиттер» не удаляет подавляющее большинство опубликованных антисемитских твитов, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

За девять недель Центр технологий и общества (CTS) ADL выявил и сообщил о 225 антисемитских твитах, в которых евреев обвиняли во всем, от педофилии и контроля над миром до преувеличения ужасов Холокоста. Организация заявила, что только 11, или всего 5% из них, были удалены. ««Твиттер» предпринял некоторые позитивные шаги в недавнем прошлом. Однако этот отчет показывает, что предстоит еще многое сделать», — говорится в заявлении ADL. ««Твиттер» должен принять самые суровые меры и удалять деструктивный, ненавистнический контент, когда об этом сообщают эксперты из сообществ, наиболее затронутых таким контентом».

Организация собирала 1% всего контента «Твиттера» два раза в неделю по 24 часа в течение девяти недель. Эти сообщения были прогнаны через индекс онлайн – ненависти организации, который она описывает как машинно обученный «классификатор антисемитизма». Затем помеченные твиты проверялись экспертами – людьми, прежде чем о них сообщалось в «Твиттер». Согласно ADL, «Твиттер» объяснил, что решил не удалять некоторые твиты, а вместо этого «ограничил» их, уменьшив охват и вовлеченность. По словам технологического гиганта, другие нежелательные сообщения не соответствовали стандартам компании в отношении разжигающего ненависть контента. Дэниел Келли из CTS, ведущий эксперт по этой последней инициативе ADL, призвал компанию «бороться с ненавистническим контентом с помощью самых надежных доступных инструментов». «Если ADL, являющаяся некоммерческой организацией, может потратить время и энергию на создание машинного классификатора, который делает это, у чрезвычайно хорошо обеспеченных ресурсами технологических компаний нет оправдания», — заявил он «The Algemeiner» 15 июля. «Если они действительно заботятся об этих проблемах, они будут развивать технологии таким образом».

В отчете ADL также отмечается, что многие твиты, помеченные как антисемитские, также пропагандируют ненависть к другим группам меньшинств, приведя один пример, который гласит: «ЛГБТК++ — это еще один способ, который (элиты) используют чтобы вызвать снижение рождаемости белых на западе. Это (так в оригинале) аналогичный метод продвижения межрасовых отношений и современного феминизма. Все слишком отвратительно».

Некоммерческая организация рекомендовала «Твиттеру» нанять дополнительных модераторов контента, создать технологии искусственного интеллекта для лучшего обнаружения разжигания ненависти и сделать процедуры удаления оскорбительных твитов более прозрачными. Келли добавил, что автоматизированные инструменты для проверки антисемитского или другого разжигающего ненависть контента должны создаваться с большим вкладом затронутых групп. «Когда мы создавали набор данных, чтобы научить классификатор машинного обучения различать утверждения, которые были антисемитскими и не антисемитскими, евреи, испытавшие антисемитизм, были теми, кто говорил: «Это антисемитизм, а это нет»», — рассказал он. «Новые технологии для выявления ненависти должны быть в центре внимания этих общин».

Вопреки словам президента США Джо Байдена, министр иностранных дел Саудовской Аравии принц Фейсал бен Фархан заявил 16 июля, что решение Эр-Рияда открыть свое воздушное пространство для всех гражданских полетов «не имеет ничего общего с дипломатическими отношениями с Израилем» и «никоим образом не предвещает каких-либо дальнейших шагов» к нормализации, пишет журналист «The Times of Israel» Джейкоб Магид.

Принц Фейсал, похоже, был полон решимости остудить заявленные в Иерусалиме и Вашингтоне ожидания относительно решения королевства от 14 июля открыть свое воздушное пространство для всех гражданских авиаперевозчиков — шаг, который позволит совершать полеты в Израиль и из Израиля в Китай и Индию через гораздо более короткие и менее затратные маршруты, что рассматривалось первый шаг к нормальным отношениям с Израилем. «Нет, это не имеет никакого отношения к дипломатическим отношениям с Израилем», — заявил министр на пресс-конференции после регионального саммита ССАГПЗ+3 в Джидде. «Проблема перелетов — это решение, которое мы приняли… в интересах обеспечения связи между странами мира. И мы надеемся, что это облегчит жизнь некоторым путешественникам. Это никоим образом не является предвестником каких-либо дальнейших шагов».

В речи поздно вечером 15 июля после двусторонних встреч с королем Саудовской Аравии Салманом и наследным принцем Мухаммедом бен Салманом Байден назвал решение Эр-Рияда о полетах «большим делом, не только символически, но и по существу». «Это первый ощутимый шаг на пути к тому, что, я надеюсь, в конечном итоге станет более широкой нормализацией отношений» между Израилем и Саудовской Аравией», — добавил Байден. Утром 15 июля премьер-министр Яир Лапид в том же духе приветствовал «открытие воздушного пространства Саудовской Аравии для израильских авиакомпаний» как «первый официальный шаг в нормализации отношений с Саудовской Аравией». «Я благодарю руководство Саудовской Аравии за открытие воздушного пространства Саудовской Аравии. Это только первый шаг», — добавил Лапид.

Белый дом не ответил на просьбу прокомментировать высказывание министра иностранных дел Саудовской Аравии. Эр-Рияд сделал заявление об открытом воздушном пространстве за день до того, как Байден объявил о планируемом выводе наблюдателей ООН, охраняющих пару островов в Красном море, что позволит передать их от Египта Саудовской Аравии. Вывод войск был осуществлен при посредничестве США и требовал разрешения Израиля, поскольку присутствие сил наблюдателей вместе с гарантиями свободы передвижения вокруг островов для еврейского государства были частью условий Иерусалима по передаче их Египту в рамках мирного договора 1979 года.

Соответственно, администрация Байдена подтолкнула Эр-Рияд к тому, что она назвала шагами к нормализации отношений с Израилем. Первый из них разрешал израильским авиакомпаниям полеты над королевством, а второй разрешал прямые рейсы между Израилем и Саудовской Аравией для паломников – мусульман. Последнее требование еще не окончательно оформлено, поскольку Белый дом был вынужден смягчить свое заявление о передаче острова, заявив, что приветствует обсуждаемые сопутствующие шаги по включению прямых рейсов из Израиля в Джидду для хаджа в следующем году на утвержденных перевозчиках.

Государственный министр иностранных дел Саудовской Аравии Адель аль-Джубейр также стремился ослабить слухи о нормализации отношений между Саудовской Аравией и Израилем, заявив в интервью CNN 14 июля, что, хотя такой шаг был «возможным» и «стратегическим вариантом», но для этого предварительно должно быть реализовано решение о создании двух государств. Также во время своей пресс-конференции 16 июля принц Фейсал настаивал на том, что ему ничего не известно о каких-либо переговорах на саммите в Джидде о включении Израиля в интегрированную ближневосточную сеть противовоздушной обороны — инициативу, которую Вашингтон и Иерусалим открыто обсуждали в последние месяцы.

«Не было никаких дискуссий об оборонном альянсе между ССАГПЗ и Израилем или о чем-то подобном. По крайней мере, я не в курсе таких дискуссий», — заметил глава МИД.

Несколькими часами ранее высокопоставленный чиновник администрации Байдена, проводивший брифинг для прессы из пула Белого дома на саммите, рассказал, что включение Израиля в интегрированную сеть противовоздушной обороны, которую он надеется создать с союзниками на Ближнем Востоке, принесет значительную пользу. «Мы считаем, что очень важно включить в этот регион как можно больше возможностей, и, безусловно, Израиль обладает значительными возможностями противовоздушной и противоракетной обороны, в чем они нуждаются», — заметил американский чиновник, избегая прямого ответа на вопрос о том, был ли достигнут какой-либо прогресс в достижении договоренности по этой инициативе. Идея создания совместной сети противовоздушной обороны Израиля и его арабских соседей была поднята на саммите в Негеве министров иностранных дел Израиля, США, Объединенных Арабских Эмиратов, Бахрейна, Марокко и Египта в марте.

В конце июня министр обороны Бени Ганц заявил, что договор о противовоздушной обороне между Израилем и его региональными союзниками для борьбы с Ираном «уже действует». Во время выступления в комитете Кнессета по обороне и иностранным делам Ганц рассказал, что Израиль и его региональные союзники под руководством США — разрабатывали пакт о совместной обороне для защиты от угрозы беспилотников и ракет со стороны Тегерана и его региональных сателлитов. Пакт, названный Ганцем «MEAD — противовоздушная оборона Ближнего Востока», призван объединить системы противовоздушной обороны для борьбы с растущим использованием Ираном беспилотных летательных аппаратов и ракет на Ближнем Востоке. В то время как министр обороны выразил надежду на то, что во время визита Байдена на Ближний Восток на этой неделе эти усилия будут развиваться, высокопоставленный американский чиновник заранее сообщил «The Times of Israel», что не следует ожидать никаких заявлений, пока президент находится в Израиле или Саудовской Аравии.

Тем не менее высокопоставленный чиновник администрации на брифинге для журналистов 16 июля заявил, что США надеются, что в ближайшие недели будут «дополнительные объявления» относительно интегрированной системы противовоздушной обороны для Ближнего Востока. «Наши союзники и партнеры здесь, в регионе… обладают возможностями противоракетной обороны. Мы несем ответственность за создание большей части этих возможностей, и мы считаем… есть большое преимущество в том, чтобы попытаться выяснить, сможем ли мы объединить некоторые из этих возможностей вместе», — добавил он. Сам Байден заявил в своем выступлении на саммите ССАГПЗ+3, что США «интегрируют системы противовоздушной обороны и раннего предупреждения, чтобы гарантировать, что мы сможем победить угрозы с воздуха». Говоря о важности региональной интеграции, Байден сказал: «Соединенные Штаты будут строить политические, экономические связи и связи в сфере безопасности между Соединенными Штатами — между партнерами США, где это возможно, уважая при этом суверенитет и независимый выбор каждой страны. Интеграция, взаимосвязь — вот основные темы нашей сегодняшней встречи».

Байден вылетел домой из Джидды днем 16 июля ​​после пятидневного визита, который начался в Израиле и включала визит на Западный берег 15 июля.

Главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода, обратились к еврейской общине в преддверии поста 17-го тамуза.

Главный раввин России в своем обращении отметил, что три недели между постом 17 тамуза и постом 9 ава — это самый тяжелый, самый трагический период в истории еврейского народа. «Это время называется «зман бейн а-мецарим» – «период между утеснениями». 17 тамуза в Иерусалим ворвались войска римского императора, 9 ава был разрушен Храм. А во время исхода из Египта 17 тамуза случилась еще одна трагедия – Моше рабейну разбил скрижали, потому что народ предался идолопоклонству», – писал Главный раввин России.

Лазар отмечал, что евреи проводят день 17 тамуза в посте и молитвах в память об этих печальных событиях. «Но это не только, да и не столько для того, чтобы вновь воскресить в памяти черные страницы прошлого, сколько для того, чтобы извлечь из этих событий правильные уроки.

В чем главный урок падения Иерусалима? Причиной этой трагедии стала «синъат-хинам» – беспричинная ненависть между людьми, отсутствие единства в нашем народе. Иерусалим был не просто нашей столицей: в книге «Теилим» он назван «городом, сливающим воедино», городом – объединителем. Когда среди нашего народа возникали раздоры, это сказывалось на судьбе Иерусалима: приходили захватчики, захватывали город, разрушали Храм. Соответственно, если мы хотим исправить положение и восстановить Храм, мы должны проявить «ахават-хинам», бескорыстную любовь друг к другу, помогать ближнему, когда ему трудно, и радоваться вместе с ним, когда ему хорошо»,- подчеркивал он.

В этом году идея «ахават-хинам» особенно актуальна, отмечал Главный раввин России. Поскольку 17 тамуза приходится на шабат, день праздника, пост переносится на следующий день. «Само то, что 17 тамуза мы в этом году веселимся и славим Б-га, становится символом нашего выхода на путь исправления ошибок. И наша главная задача в этот день и во весь период до 9 ава – делать все, что в наших силах, чтобы показать Б-гу, себе и людям, что мы поняли прежние ошибки и впредь ничего подобного не допустим» – писал Б.Лазар. Он также призвал понять в эти дни еще одну важную вещь. «То, что скрижали были разбиты, то, что Иерусалим пал – это не наказание, не кара, а сигнал от Б-га, что мы вели себя неверно. Г-сподь побуждает нас исправиться именно потому, что любит нас! И, когда мы правильно принимаем этот сигнал и ведем себя так, как нам заповедано в Торе, пост превращается в повод для радости. Как сказано у пророка Зехарьи: «Пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого и пост десятого сделаются для евреев радостью и веселым торжеством: только любите истину и мир!» – подчеркнул Лазар.

«Да, пост, который мы держим сейчас, это воспоминание о горе. Но это воспоминание становится поводом для радости, когда мы делом доказываем, что не повторим ошибок прошлого, что мы едины, любим друг друга и помогаем друг другу. Думаю, что в прошедшие два года, когда у всех нас были тяжелые испытания из-за эпидемии, мы смогли реально проявить и взаимопомощь, и доброту, и единство. И дай Б-г, чтобы дальше мы проявляли эту «ахават-хинам», бескорыстную любовь, все больше и больше, приближая тем самым окончание времен «бейн а-мецарим», приход Машиаха и восстановление Храма!» – заключил Главный раввин России.

Президент Федерации еврейских общин России отметил, что пост 17 тамуза — это один из четырех постов, установленных мудрецами в память о разрушении Иерусалимского Храма. Согласно традиции, в этот день в разные годы происходили трагические события, одно из которых — существенное повреждение городской стены Иерусалима. Начиная с этого воскресенья, отсчитываются три траурных недели, продолжающиеся до 9 ава. «Иерусалимский Храм был ядром еврейской жизни, от него исходила вся жизнь евреев в Земле Израиля, а во времена Второго Храма — и за ее пределами. Его разрушение привело к тому, что евреи расселились по всему миру, а между еврейскими общинами возникли серьезные отличия в культуре и обычаях», – отметил Борода.

Он подчеркнул, что одно из испытаний диаспоры — это сохранение духовного единства народа, несмотря на все различия. «И это возможно только если мы признаем, что множественность традиций не умаляет святости ни одной из них. Абсолют власти и единства Всевышнего также не может быть подвергнут сомнению из-за этих различий, потому что мы допускаем, что истина не может принадлежать одному человеку, она заключена в самом Всевышнем. Понимание этого может стать нам подспорьем, может помочь признать свою неправоту и дать себе право на ошибку. Это величайшая смелость, которая позволяет человеку исправляться и сходить с пути разрушения», – писал президент ФЕОР.

«Но откуда проистекают наши силы для принятия ошибок?» – задавался он вопросом, и сам отвечал на него: «Безусловно, раскаяние — это одна из составляющих пути мира и мудрости, но осознания этого факта зачастую недостаточно, чтобы разрешить себе пойти на признание собственного неверного шага. В этом вопросе мы обращаемся к всепрощению Творца. Именно оно не дает нам потерять веру в еще одну возможность стать лучше, веру в осмысленность наших поступков и жизни. Само слово «евреи» на иврите — «игудим» — созвучно со словом «видуй» — «покаяние». Иными словами, тот факт, что мы называем себя «иегудим», обозначает, что мы народ, способный осознать и исправить свои ошибки. Вспоминать предпосылки событий, которые привели к нападению на Иерусалим и разрушению Храма, можно в разных ключах. Мы могли бы навсегда невзлюбить тех, кто это сделал, постоянно порицать их имена и ждать, что будет восстановлена справедливость. Мы могли бы предаваться тихой скорби или даже унынию. Однако мы видим, что иудейское понимание духовности и образ мысли предлагают нам совершенно иной смысл траура. В первую очередь, соблюдая траур по бедствиям, настигшим народ Израиля, еврей думает о том, что он сам мог бы сделать для исправления их последствий и возвращения мира в состояние равновесия». «Давая нам импульс к улучшению мира, воспоминания о наших проступках приближают нас к тшуве, к раскаянию. То есть они возвращают нас на путь, указанный Всевышним, как сказано в книге Ваикра: «Тогда покаются они в грехе своем и грехе отцов своих».

Следуя Его путям, еврейский народ сумел создать культуру, внутри которой не считается зазорным или постыдным признаваться в своей неправоте. И поэтому решения, которые больше всего приближают нас к Творцу, возникают, когда мы оглядываемся на свои ошибки», – резюмировал Борода.

Историческая справка

Пост 17 тамуза — один из четырёх постов, установленных в память о разрушении Храма, наряду с постом Гедальи (3 тишрей), постом 10 тевета и 9 ава. Траурный пост 17 тамуза связан с тем, что 10 тевета вавилонский царь Невухаднецар (Навуходоносор II) начал осаду Иерусалима, а 17 тамуза его солдаты проломили городскую стену. Это стало началом конца еврейской державы. Тремя неделями позже, 9 ава, наступила трагическая развязка событий: был подожжён Храм. Пост 17 тамуза начинает траурный период в еврейском календаре, который длится 3 недели, вплоть до 9 ава. Эти 3 недели траура называют неделями «Бейн а-Мецарим» — буквально «между теснин», т. к. эти дни находятся между двумя траурными постами (17 тамуза и 9 ава). 17 тамуза в этом году выпадает на субботу, но так как в шабат запрещено поститься (исключение Йом-Кипур), то пост переносится на воскресенье, 17 июля. В Москве он продлится с 00:34 до 22:05, в эти часы строго запрещено пить и есть. От поста освобождены дети, кормящие и беременные женщины, а также больные, даже если им не угрожает опасность.

Израиль заявил 14 июля, что продаст порт Хайфы, крупный торговый узел на средиземноморском побережье, победителям торгов «Adani Ports» (APSE.NS) из Индии и местной химической и логистической группе «Gadot» за 4,1 миллиарда шекелей (1,18 миллиарда долларов), пишут журналисты «Reuters» Ари Рабинович и Йонатан Саул.

Выигрыш «Adani Ports» и«Gadot», как надеется Израиль, снизит цены на импорт и поможет сократить печально известное долгое время ожидания в израильских портах. «Приватизация порта Хайфы повысит конкуренцию в портах и ​​снизит дороговизну жизни», — заявил министр финансов Авигдор Либерман.

По словам представителя отрасли, «Adani» будет принадлежать контрольный пакет акций в размере 70%, а остальные 30% — «Gadot». «Рад выиграть тендер … Огромное стратегическое и историческое значение для обеих стран!» – написал в своем твиттер-аккаунте председатель «Adani Group» Гаутам Адани.

За последний год глобальные цепочки поставок пострадали из-за нехватки персонала в портах, блокировок и нагрузки на суда, доступные для аренды, поскольку суда застревают из-за перегруженности во многих частях мира. Около 98% всех товаров ввозятся в Израиль и вывозятся по морю, и правительство модернизирует этот сектор для поддержания экономического роста.

Хайфа веками служила портом. Сегодня это ведущий глубоководный порт Израиля, через который в 2021 году прошло около половины грузовых перевозок страны. Потепление связей с соседними арабскими странами также создает новые торговые возможности для Израиля, и Хайфа имеет хорошие возможности для того, чтобы стать региональным центром, а также связующим звеном между Азией и Европой. «Adani Ports», которая заявила, что является крупнейшей транспортной компанией в Индии, нацелена на расширение и стремится стать ведущей глобальной портовой группой, заявил в мае исполнительный директор компании Каран Адани.

Новые владельцы будут конкурировать с частным портом, который открылся в заливе в прошлом году и управляется Шанхайской международной портовой группой (SIPG). Порт Хайфы заявил, что новая группа будет управлять портом до 2054 года и что теперь, наряду с контейнерами, она сможет сосредоточиться на обработке грузов общего назначения и проведении круизов.

«Это не ад», — пишет Джерри Шталь. — «Это Музей Ада». «Это» — Аушвиц, и прозрение Шталя приходит примерно в середине его новой книги «Найн, Найн, Найн!» («Akashic Books»), его научно-популярного отчета о двухнедельной автобусной поездке в 2016 году по концлагерям в Польше и Германии, пишет журналист «New York Jewish Week» Эндрю Силлоу-Кэролл.

Шталю не привыкать к мрачным местам: писатель и сценарист, он наиболее известен своими мемуарами 1995 года «Постоянная полночь», душераздирающим рассказом о своей героиновой зависимости и катастрофе, в которую он превратил свой первый брак и телевизионную карьеру в Голливуде 1980-х годов. (Бен Стиллер сыграл Шталя в экранизации 1998 года.)

В данном случае 68-летний Шталь не просто один из немногих евреев, совершивших экскурсию по аду, но, возможно, самый нетерпеливый турист, когда-либо втискивавшийся в автобусное сиденье. Он присоединился к поездке в момент, когда его брак, карьера и здоровье (психическое и физическое) были в самой низшей точке. «Во время моего группового тура, — пишет он, — я надеялся, что смогу снова найти облегчение в ситуации, когда чувствовать себя несчастным было уместно». В интервью «New York Jewish Week» он отметил, что поехал туда, поскольку был в глубокой депрессии, переживая трудные времена.

«Я знаете ли, родом из семьи депрессивных и самоубийц, и говорю это не для того, чтобы хвастаться. Так что у меня возникла сумасшедшая идея: я хочу отправиться туда, где это массивное, просто пронизывающее до костей чувство отчаяния оправдано и уместно. Я отправился туда, ожидая каких-то возвышенных, душераздирающих, огромных, изменяющих жизнь переживаний, потому что это Аушвиц. И я вижу людей, сидящих в закусочной, съедающих кусок пиццы и прихлебывающих фанту. Это как, ну, я пошел, чтобы увидеть человечество, и знаете что, я увидел человечество. Так что между тем, что я мог ожидать, и тем, что я в итоге увидел, возникло некоторое несоответствие», – подчеркнул Шталь.

Впрочем, несмотря на депрессию, он основательно подготовился к поездке. «Если бы я упал сегодня, фельдшеры, пришедшие ко мне домой, нашли бы эти полки за полками с книгами о нацистах и ​​подумали бы, что я либо нацист, либо исследователь нацизма», – заметил он. Отвечая на вопрос был ли этот тур для него терапевтическим или он хотел что-то понять о Холокосте, писатель заметил, что никогда особо не идентифицировал себя как еврей. «Но, как однажды сказал мой дед, он был польский еврей, приехавший сюда, чтобы спастись от царской армии: «Если ты когда-нибудь забудешь, что ты еврей, тебе напомнит нееврей». Так что это не было терапевтическим как таковым. Я просто хотел погрузиться в самое сердце тьмы, если использовать действительно незавидное клише».

Позже он добавил: «Я начал чувствовать себя виноватым. Думаю, со мной было то же самое, когда я посетил юго-запад Америки и совершил поездку по резервации навахо: пришелец пришел, чтобы немного поглазеть на их трагедию. Верно? Но каков правильный ответ? Я имею в виду, что часть меня хочет как бы броситься на землю и начать причитать, выть и рвать на себе волосы. Но другая часть, ну, вот мы здесь, и мне нужно найти мужской туалет».

Говоря о том, что привлекает туристов в лагерях смерти Шталь заметил, что для ряда небогатых людей это возможность увидеть что-то новое. «Для некоторых из них это было не столько о Холокосте, сколько о том, что мы только что закончили осматривать Фингер-Лейкс и после этого собираемся отправиться в Ирландию. И это так уж получилось, что это Восточная Европа. Что касается другой группы людей, я думаю, что они никогда раньше не видели еврея, и поскольку они смотрят «History Channel», им было любопытно. Знаете, в книге есть сцена, где мы ходили вокруг стола, и все должны были сказать, почему они поехали в этот тур. Было много «О, я видел «Список Шиндлера» или «Я всегда восхищался евреями»». Он также рассказал, что тема Холокоста мало обсуждалась его родителями. «И чем старше я становлюсь, тем неизбежнее возникают вопросы типа «Как такое могло случиться?» А потом, когда я закончил все свои исследования, жизнь и написание этой книги, я думаю: «Как это может не происходить чаще?» Потому что на каком-то уровне это всегда происходит, как и заканчивается книга, вы знаете, топор всегда падает, наслаждайтесь временем между Холокостами, потому что посмотрите, где мы сейчас. Думали ли вы, что доживете до этого, когда благодаря нашему экс-президенту нам снова придется беспокоиться об этом?» – подчеркнул писатель.

Но хотя «Nein, Nein, Nein!» — это мрачная исповедь, это также исследование того, как мы помним Холокост и возможно ли вообще должным образом скорбеть и чтить память жертв невыразимой трагедии. В результате получилось что-то вроде гонзо-путеводителя о том, как Холокост увековечивается, коммерциализируется и тривиализируется в странах, где он произошел. Это также довольно забавно, как и следовало ожидать от писателя, чьи заслуги включают «АЛЬФ», «Лунный свет» и «Марон».

Отвечая на вопрос беспокоился ли он о том, что книга о Холокосте, в которой есть комедийные моменты, будет сочтена неуместной, Шталь заметил: «Как я мог не волноваться об этом? И линия, которой я должен был придерживаться, заключалась в том, чтобы проявить полное уважение к тому, что произошло и где это произошло, но в то же время и к тому, чем это стало сейчас. И это экскурсия по худшему, что когда-либо случалось с нами. И, конечно, я все еще беспокоюсь, что это будет неправильно истолковано. Но мне нравится думать, что любой, кто читает книгу, поймет, что человеческое состояние на каком-то уровне комично по своей сути, и вы имеете дело с этими нелепыми моментами. Я имею в виду, что люди ставят ногу на надгробие в Кракове раввина Моисея Иссерлеса и завязывают шнурки.

Великий еврейский американский писатель и драматург, Брюс Дж. Фридман, которого я действительно всегда любил и даже подражал, однажды написал, что если вы пишете предложение, которое заставляет вас поежиться, продолжайте. И на каком-то уровне я продирался через эту книгу, потому что, рискуя показаться претенциозным, артисты, которых я люблю, — это те, кто говорит невыразимое. Потому что это то, что я хочу прочитать». Говоря о том, сводит ли коммерциализация лагерей на нет любую пользу, которая может быть из их посещения, Шталь заметил, что с одной стороны можно огородить лагеря как участки Суперфонда (занимается очисткой сильно загрязненных территорий), и люди могут проехать или пройти мимо и посмотреть на это издалека. «С другой стороны, нельзя отрицать, что, знаете ли, шататься по Аушвицу в очереди людей и смотреть на двухтонный комок волос за стеклом – это просто душераздирающе. Потому что, как это часто бывает в искусстве и в жизни, именно особенности помогают понять суть. Так что это ценно. Я далек от того, чтобы осуждать кого-то, кто хочет кусок пиццы или фанту, увидев то, что они видят в печах. Но я не был к этому готов. Вот кто мы как вид, и не мне судить или думать, что я лучше. Но это было и неприятно, и невыразимо, и вполне по-человечески, и совершенно удивительно».

Он также призвал задуматься, не слишком ли мы смотрим на современную еврейскую жизнь через призму преследований, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, что восхитительного, оптимистичного и духовного в том, чтобы быть евреем.

Сегодня, 15 июля, пройдет премьера на «Netflix» самого дорогого на данный момент израильского фильма, вдохновленного реальными событиями, связанными с атакой египетской армии на кибуц Ницаним в 1948 году, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

«Образ победы», режиссером и автором сценария которого стал Ави Нешер, рассказывает о египетском режиссере, который документирует рейд на Ницаним. Когда изолированный кибуц узнает о надвигающейся атаке, молодой израильтянке по имени Мира приходится принимать трудное решение, поскольку война приближается к дому ее семьи. Нападение на Ницаним, в результате которого было убито 33 человека и взято в плен более 100 членов кибуца и израильских солдат, произошло менее чем через месяц после создания Израиля.

Мира Бен Ари стала героической фигурой, отправив своего маленького сына в безопасное место, а сама оставшись сражаться с египетскими войсками. «Мира Бен Ари была замечательной женщиной, и это дань уважения ее силе и невозмутимой индивидуальности», — заявил Нешер. «Она была человеком необычайной жизненной силы, которая видела лучшее в окружающих и жила по своим правилам… поистине необыкновенная душа». «Эти молодые мужчины и женщины с обеих сторон становятся жертвами планов своего начальства, и им приходится нести истинное бремя конфликта», — продолжил он.

«Образ победы» получил три премии «Офир». Продюсером фильма выступил Эхуд Блейберг («Визит группы»), чей отец работал на молочной ферме в кибуце, в ролях Джой Райгер («Вьерж»), Амир Хури («Фауда») и Ала Дакка («Фауда»).

Лидеры Индии, Израиля, Объединенных Арабских Эмиратов и Соединенных Штатов впервые встретились 14 июля в рамках группы «I2U2» и договорились вместе работать над вопросами продовольственной безопасности и чистой энергии, технологий и торговли, пишет журналист «The Jerusalem Post» Омри Нахмиас.

«Эта уникальная группа стран стремится использовать энергию наших обществ и предпринимательский дух для решения некоторых из самых серьезных проблем, стоящих перед нашим миром, с особым акцентом на совместные инвестиции и новые инициативы в области воды, энергетики, транспорта, космоса, здравоохранения и продовольственной безопасности», — говорится в совместном заявлении лидеров. Они отметили, что их намерение состоит в том, чтобы «мобилизовать капитал и опыт частного сектора для модернизации инфраструктуры, продвижения низкоуглеродных путей развития наших отраслей, улучшения общественного здравоохранения и доступа к вакцинам, а также улучшения физической связи между странами Ближневосточного региона».

Они подтвердили свою поддержку Соглашений Авраама «и других договоренностей о мире и нормализации отношений с Израилем. Мы приветствуем экономические возможности, вытекающие из этих исторических событий, в том числе для развития экономического сотрудничества на Ближнем Востоке и в Южной Азии и, в частности, для поощрения устойчивых инвестиций среди партнеров I2U2». Они приветствовали другие новые группы стран, такие как Негевский форум регионального сотрудничества, который признает «уникальный вклад каждой страны – партнера, включая способность Израиля служить инновационным центром, соединяющим новых партнеров и полушария для стратегического решения проблем, которые слишком серьезны для того, чтобы какая-либо одна страна могла справиться в одиночку».

ОАЭ инвестируют 2 миллиарда долларов «в разработку серии интегрированных продовольственных парков по всей Индии, которые будут включать в себя самые современные климатически оптимизированные технологии для сокращения пищевых отходов, экономии пресной воды и использования возобновляемых источников энергии», объявила группа. «Индия предоставит соответствующую землю для проекта и будет способствовать интеграции фермеров в продовольственные парки.  Представителям частного сектора США и Израиля будет предложено поделиться своим опытом и предложить инновационные решения, способствующие общей устойчивости проекта».

«Эти инвестиции помогут максимизировать урожайность и, в свою очередь, помогут решить проблему отсутствия продовольственной безопасности в Южной Азии и на Ближнем Востоке», — заявили они.

Чистая энергия

Что касается чистой энергии, I2U2 согласился развивать «гибридный проект возобновляемой энергии в индийском штате Гуджарат, состоящий из 300 мегаватт (МВт) ветровой и солнечной энергии, дополненный системой хранения энергии на батареях». «Лидеры выразили свою решимость использовать хорошо зарекомендовавшие себя рынки для создания более инновационных, инклюзивных и научно обоснованных решений для повышения продовольственной безопасности и устойчивых продовольственных систем. Они подтвердили, что это только первые шаги в долгосрочном стратегическом партнерстве по развитию инициатив и инвестиций, которые улучшают перемещение людей и товаров между полушариями, а также повышают устойчивость и гибкость благодаря сотрудничеству в области науки и технологий».

Заявления Лапида и Байдена

Премьер-министр Израиля Яир Лапид заявил, что эта группа «интересна тем, что мы из четырех очень разных стран, но когда мы начали общаться, стало ясно, что мы все хотим одного и того же: чтобы нашим детям было тепло зимой, чтобы у них была еда на столе и чистая вода из-под крана, чтобы они могли пользоваться качественным образованием, развитой медицинской и транспортной инфраструктурой». «Я хотел бы подчеркнуть: это не благотворительная организация», — заметил Лапид. «Мы хотим изменить мир к лучшему, но мы также создаем относительные преимущества для наших стран, для нашего бизнеса, для нашего сектора науки». «Мы также хотим уменьшить ущерб, который наше поколение наносит климату и окружающей среде. Это большие проблемы. Ни одна страна, какой бы большой или богатой она ни была, не может справиться с ними в одиночку», — заявил Лапид.

Президент Байден заметил, что вызовы 21-го века «требуют от нас поиска новых способов совместной работы, будь то борьба с усугубляющимся климатическим кризисом или растущим отсутствием продовольственной безопасности и проблемы на глобальных энергетических рынках, усугубленные жестоким и неспровоцированным нападением России на соседнюю Украину, или, как мы все убедились на собственном опыте за последние два года, решение проблем безопасности здравоохранения и экономических последствий глобальной пандемии». «Все эти вопросы требуют сотрудничества и координации», — заметил Байден. «И никто из нас не может самостоятельно дать всеобъемлющий ответ. Чем больше мы будем работать вместе, тем больше мы увидим, как преимущества умножаются и растут, чтобы развивать нашу общую приверженность миру, стабильности и растущему процветанию».