Американская рок-звезда Джон Мелленкамп выступил с резким осуждением антисемитизма со сцены на мероприятии в Лос-Анджелесе в честь известного еврейского юриста в сфере развлечений, пишет «The Algemeiner».

Создатель «Jack & Diane», «Ain’t Even Done With the Night» и других хитов 1980-х выступал 6 ноября на церемонии, посвященной введению адвоката Аллена Грубмана, который представлял интересы Мелленкампа, Брюса Спрингстина, Мэрайи Кэри и других ведущих артистов в Зал славы рок-н-ролла. Когда Грубман готовился выйти на сцену, чтобы принять эту честь, Мелленкамп заявил публике: «Аллен — еврей, и я упоминаю об этом по одной причине: я нееврей, и моя жизнь обогатилась благодаря бесчисленному количеству евреев». Затем Мелленкамп недвусмысленно осудил антисемитизм, косвенно сославшись на недавний скандал, связанный с антисемитскими заявлениями звезды хип-хопа Канье Уэста.

«Я не могу передать вам, насколько, черт возьми, важно высказываться против антисемитизма, если вы артист», — заявил он. «Мне плевать, мне все равно кто ты. Вот в чем хитрость: молчание — это соучастие. Я стою здесь сегодня вечером громко и гордо с Алленом, его семьей и всеми моими еврейскими друзьями, и всеми евреями мира». В колкости, которая, по-видимому, была адресована Уэсту, Мелленкамп заявил: «К черту антисемитизм и к черту всех, кто говорит что-либо в этом духе».

Комментарии Уэста подверглись критике со стороны других звездных музыкантов, в том числе австралийского рокера Ника Кейва, который назвал слова репера «позорными», несмотря на то, что он «величайший артист нашего времени». Как отмечала журналистка JTA Филисса Крамер Грубман входит в когорту адвокатов и менеджеров – евреев, занимающих высокие посты в индустрии развлечений. Он представлял Мадонну, Элтона Джона, Брюса Спрингстина и Билли Джоэла, который подал на него в суд в 1992 году за то, что он не сообщил, что он работал как на Джоэла, так и на его лейбл. (Джоэл отказался от иска после того, как лейбл выплатил ему 3 миллиона долларов.)

В 2001 году «Newsweek» назвал Грубмана «возможно, самым богатым и влиятельным юристом в музыкальной индустрии», а «Los Angeles Times» в 1998 году заявила, что у него «осьминожья хватка в верхнем эшелоне мира поп-музыки». Родившийся и выросший в Бруклине Грубман, которому сейчас за 80, заявил на прошлой неделе, что гордится тем, чего он добился в музыкальной индустрии, добавляя идиш, который он использовал на протяжении всей своей карьеры. («Жизнь на 80% состоит из «мазел» и на 20% из мозгов», — сказал он в интервью «Los Angeles Times»s в 1998 году, используя идишское слово для обозначения удачи.) «Я пытался перенести рычаги влияния с лейблов на артистов», — рассказал он Variety. «И я чувствую, что мне это удалось довольно успешно, что потребовало наглости».

Это был не первый раз, когда Мелленкамп публично выступал в поддержку евреев: в начале своей карьеры он использовал сценический псевдоним Джон Кугар при поддержке своего менеджера. «Все его объяснение мне сводилось к тому, что Мелленкамп — это, прежде всего, немецкое имя, и он был евреем», — рассказал певец GQ ранее в этом году. «И я вроде бы понял этот момент». Помимо Грубмана, в Зал славы было введено множество других артистов, в том числе Долли Партон, Лайонел Ричи и «Дюран Дюран».

Председатель Европейского парламента Роберта Метсола 7 ноября была награждена Европейской еврейской ассоциацией премией царя Давида за «ее поддержку еврейской общины в Европе», объявила международная организация, пишет «The Jerusalem Post».

Метсола получила награду после того, как посетила концлагерь Аушвиц-Биркенау, чтобы почтить память жертв Холокоста. В ходе визита Метсола возложила венок к Стене смерти и приняла участие в мемориальной церемонии, сообщили в Европейском парламенте. «Я изо всех сил пыталась понять, как тихая часть мира, окруженная красивыми березами, стала местом для самых ужасных преступлений, которые когда-либо видел человек», — заявила Метсола, добавив, что весь мир должен знать «ужас, который проистекает из безразличия». «Метсола добавила, что премия царя Давида «послужит мне постоянным напоминанием об этих гнусных преступлениях, совершенных против человечества в прошлом, и напоминанием о важности выступления в защиту наших общих ценностей сегодня».

Метсола также осудила антисемитизм, который, по ее словам, «все еще распространен в нашем обществе». «Отрицателям Холокоста, мифам о заговорах, дезинформации и насилию любого рода, направленным против членов наших обществ, нет места в нашей Европе», — заметила она. Метсола также подтвердила свою приверженность созданию постоянного мемориала Холокоста в Европейском парламенте, сказав: «В знак нашего долга никогда не забывать, позвольте мне повторить свое намерение создать постоянный мемориал Холокоста в Европейском парламенте». «Холокост — это наследие для всех нас», — подчеркнула она, цитируя бывшего председателя Европейского парламента и пережившую Холокост Симону Вейль

Как сообщило 6 ноября Центральное бюро статистики в октябре 2022 года Израиль посетили около 333500 туристов, что является наибольшим количеством, зарегистрированным с февраля 2020 года, когда туризм прекратился из-за вспышки пандемии Covid-19 и связанных с ней ограничений на поездки, пишет «The Algemeiner».

Эта цифра представляет собой 485-процентное увеличение по сравнению с числом туристов, посетивших Израиль в октябре 2021 года. Это также всего лишь 25-процентное снижение по сравнению с 447100 туристами, принятыми в том же месяце в 2019 году, когда Израиль посетило рекордное количество туристов, превысив предыдущие максимумы, установленные как в 2018, так и в 2017 году. Еврейское государство сняло ограничения на въезд для иностранцев, не получивших вакцину от Covid-19, в марте этого года, через два года после того, как оно впервые закрыло свои границы в начале пандемии. С конца мая от путешественников также больше не требуется сдавать ПЦР-тест на Covid-19 после прибытия в аэропорт Бен-Гурион или показывать отрицательный результат теста, сделанного перед вылетом в Израиль.

Тем не менее общее количество туристов по-прежнему значительно меньше по сравнению с рекордными уровнями до пандемии. С января по октябрь 2022 года прибыли около 2078000 туристов, что на 45% меньше, чем 3742100 туристов, прибывших за тот же период в 2019 году. В то время как около 50%в туристов, приехавших в Израиль в этом году, прибыли из Европы, только из США прибыли около 649300 туристов, больше, чем из любой другой страны. Франция заняла второе место с 192 500 туристами, а Великобритания — третье место с 146800 туристами.

Министерство туризма Израиля в настоящее время ожидает, что календарный год завершится с 2,4-2,6 миллиона прибытий. Последние данные, по его словам, «указывают на продолжение тенденции к восстановлению въездного туризма в Израиль».

Знакомая тема американских политиков – евреев: наши предки бежали от репрессий, чтобы насладиться свободами, которые предлагает Америка, и ваш голос за меня поможет сохранить их, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Отличие этих трех кандидатов в Конгресс состоит в том, что они республиканцы, и бегство от угнетения, которое они описывают, произошло не несколько поколений назад, а при их жизни. Карина Липсман в Северной Вирджинии, Юрий Дашевский в Бруклине и Анджела Грабовски в Индианаполисе — все они кандидаты в Палату представителей США, родившиеся в бывшем Советском Союзе. Они вряд ли пройдут в Конгресс, но их кандидатуры важны, потому что их истории иллюстрируют общепринятое мнение о сообществе американских евреев, родившихся в Советском Союзе: они представляют собой обратную сторону большинства американских евреев, которые в подавляющем большинстве поддерживают либеральную политику и Демократическую партию.

Опросы американских евреев советского происхождения немногочисленны, но по крайней мере один опрос в 2004 году подтверждает расхожее предположение, что русскоязычные евреи более консервативны, и большинство из них поддерживало президента – республиканца Джорджа Буша в год выборов. Ни один из кандидатов, родившихся в Советском Союзе, не слышал о двух других, но их кампании имеют одну общую тему: их опыт еврейской молодежи в Советском Союзе, и опыт их родителей заставили их поверить в то, что республиканская политика является лучшим способом отбить то, что они называют угрозой социализма в США. Это тот же эмоциональный призыв, который часто используют десятки кандидатов-евреев-демократов, которые участвуют в каждом избирательном цикле, и чтобы доказать свою позицию, ссылаются на бегство своих семей из оккупированной нацистами Европы и царской России, за исключением тех случаев, когда предполагаемая угроза исходит справа.

Возьмем демократку Бекку Балинт, баллотирующуюся на единственное место в Палате представителей Вермонта, которая сделала травму своего отца, пережившего Холокост, и свою травму дочери человека, пережившего Холокост, центральным элементом своей кампании. «Выросшая лесбиянкой и внучкой человека, убитого во время Холокоста, Бекка рано развила в себе глубокое чувство сопереживания людям, находящимся на обочине», — таково второе предложение биографии Балинт на предвыборной листовке. Это сообщение с индивидуалистическим уклоном отражено на страницах биографий трех кандидатов советского происхождения. «Как иммигрантка из репрессивного режима, я не воспринимаю свободы в этой стране как нечто само собой разумеющееся», — говорит Липсман в своей биографии. «В 1989 году у нас был шанс сбежать в Америку — слава Б-огу, что мы это сделали», — говорит Грабовски. «Я родился в 1960 году в городе Ташкенте, Узбекистан, Средняя Азия — тогда это была часть страшного Советского Союза», — говорит Дашевский на странице под заголовком «Позвольте мне рассказать вам, что привело меня сюда». «Когда нацисты захватили Украину в 1941 году, семьи моих родителей бежали в Ташкент. Будучи евреями, у них было мало шансов выжить».

В интервью трое кандидатов рассказали, что их советское прошлое заставило их опасаться злоупотреблений со стороны правительства, которое они отождествляют с демократами. «Евреи здесь, в Соединенных Штатах, имеют тенденцию быть более демократичным по сравнению с теми, кто приехал из Советского Союза», — заявила Липсман. «Это угнетение, я думаю, и есть то, что заставляет многих выходцев из Советского Союза, которые являются евреями, ценить свободы и возможности здесь, в Америке, и больше склоняться на сторону республиканцев». Грабовски и Дашевский также заявили, что их беспокоит то, что, по их словам, является цензурой в социальных сетях. Которую, по их словам, они связывают с левыми. Дашевский назвал проблемой ограничения на распространение скептицизма в отношении вакцин в социальных сетях. (Ограничения частных компаний в отношении контента на их платформах не являются цензурой, которая исходит от правительства. Тем временем Илон Маск, который на прошлой неделе приобрел «Твиттеер» с обещанием разрешить почти все высказывания, 7 ноября призвал пользователей голосовать за республиканцев.)

«Когда мы начинаем с технической цензуры, это вызывает страх, что мы возвращаемся туда, откуда пришли», — заявила Грабовски. «Я могу сравнить это с тем, когда общение между моим дядей, который жил в Штатах, и нами, было подвергнуто цензуре, поэтому любые письма, которые он когда-либо отправлял нам, редактировались. При каждом телефонном звонке, мы должны были звонить в КГБ, чтобы у них там был переводчик. И то же самое происходит сейчас, эта цензура со стороны «больших технологий». Здесь нет никакой прозрачности».

Эти трое вряд ли войдут в Конгресс. Все они баллотируются в темно-синих (с преобладанием избирателей, поддерживающих демократов) округах и значительно уступают своим конкурентам – демократам с точки зрения сбора средств. В 8-м округе Вирджиния Липсман сталкивается с действующим конгрессменом – демократом Доном Бейером, который собрал 2 миллиона долларов против ее 271000 долларов. Грабовски соперничает с Андре Карсоном, который занял место в 7-м городском округе Индианы, в котором проживает значительное количество чернокожих, после того, как в 2008 году закончился срок полномочий его бабушки. Грабовски живет в пригороде недалеко от округа и собрала 500000 долларов, включая 300000 ее собственных денег. Карсон собрал 750000 долларов. Дашевский столкнулся в 8-м округе Нью-Йорка с Хакимом Джеффрисом, и собрал 20000 против 6 миллионов долларов, накопленных Джеффрисом, председателем фракции демократов в Палате представителей. Они проводят разные кампании в зависимости от своих районов.

57-летняя Грабовски, которая вместе с мужем занимается недвижимостью, делает акцент на инфляции, отмечая, что цены на газ в среднем по штату выше. Она стала непопулярна среди иммигрантов из Украины, утверждая, что помощь их стране не должна быть приоритетом. «Пока дети в 7-м округе ложатся спать голодными, мы не должны давать Украине деньги без всякой ответственности», — заметила она. 62-летний Дашевский полностью поддерживает бывшего президента Дональда Трампа и его лозунг «Сделаем Америку снова великой». Его проблема номер один — «закон и порядок» в городе, пережившем рост преступности. Липсман, которая около 30 лет (она не называет точного возраста), проводит кампанию, обращаясь к меньшинствам в пригородах Северной Вирджинии, которые стали более разнообразными в последние десятилетия, и отходит от крайностей, которые свойственны большей части Республиканской партии. «Я не бравурная республиканка, — сказала она. «Итак, я думаю, вы знаете, что это очень хорошо работает в этом округе, потому что я думаю, что прошлые кандидаты, которые баллотировались до меня по республиканскому списку, знаете ли, просто они не совсем поняли округ».

Липсман активно занимается внешней политикой, в частности, по ее словам, угрозой со стороны Китая, что необычно для предвыборной кампании в Конгрессе, но может иметь смысл в районе с высокой долей беженцев и ветеранов разведывательного и оборонного сообществ. (Липсман говорит, что она работала в оборонном секторе.)

Как и многие еврейские иммигранты из бывшего Советского Союза, никто из троих не связан ни с какой еврейской организацией или синагогой. Грабовски заявила, что ее расстраивает организованная еврейская община Индианаполиса, которая склоняется к либерализму. Дашевский рассказал, что ему нравится проводить время с ортодоксальными евреями в его районе, но он не посещает синагогу. Тем не менее каждый обращается к своему еврейскому прошлому, чтобы объяснить, почему они участвуют в выборах. Грабовски описывает решение принятое ее большой семьей после того, как президент Рональд Рейган посетил СССР, покинуть страну, стремясь к свободам, описанным Рейганом в речи, в которых евреям было отказано в Советском Союзе. «Мы уехали в 1989-м, — рассказала она в интервью. «Мне было 23 года. К тому времени я была замужем, имела детей — у меня близнецы, им было 5 лет. Я забрала своих родителей, бабушку с дедушкой, сестру, фактически выдернула их из Советского Союза». Липсман в рекламе ходит по жилому комплексу, в котором она выросла в Балтиморе. «Я приехала в Балтимор как беженка из Советской Украины с матерью – одиночкой, пожилыми бабушкой и дедушкой», — пишет она на своем сайте. «Мы не говорили по-английски, жили в социальном жилье и выживали на продовольственные талоны. Я помню свой первый день в государственной школе, когда смотрела, как мои одноклассники повторяют Клятву верности, и не понимала ни единого слова. Но в глубине души я знала, что это то, частью чего я хотела бы быть». Дашевский, переводчик и телеведущий, вспоминает, как его дедушка, заядлый слушатель ВВС и «Голоса Америки», провожал его в школу, а затем сообщал новости своим знакомым евреям. «Его работа заключалась в том, чтобы слушать по ночам, а затем рассказывать всем, что он услышал», — заявил он. «Он держал каждого еврея за каждую пуговицу на его куртке».

Администрация Байдена 4 ноября подтвердила свою поддержку определения антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA) после того, как оно подверглось критике со стороны высокопоставленного чиновника ООН, пишет журналист «The Algemeiner» Эндрю Бернард.

Выступая в Третьем комитете ООН 31 октября, в последний день ее полномочий, Э. Тендайи Ачиуме, покидающая пост Специального докладчика ООН по вопросу о расизме, расовой дискриминации и ксенофобии, заявила, что существует «тревожная тенденция» «инструментализации» антисемитизм. «Я подчеркиваю спорный статус, разногласия и негативное влияние на права человека рабочего определения антисемитизма IHRA», — отметила она, излагая выводы своего доклада комитету по борьбе с неонацизмом.

Пресс-секретарь Госдепартамента Нед Прайс заявил, что Ачиуме «исказила» определение IHRA. «В эпоху быстро растущего глобального антисемитизма сейчас не время отказываться от одного из самых фундаментальных и важных инструментов в арсенале для борьбы с ним», — добавил Прайс. Ачиуме, родившаяся в Замбии, была назначен специальным докладчиком Совета ООН по правам человека в 2017 году и является профессором права в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.

Принятое в 2016 году Международным альянсом в память о Холокосте определение, считает антисемитизмом «определенное восприятие евреев, которое может выражаться в ненависти к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены против евреев или неевреев и/или их имущества, против институтов еврейской общины и религиозных объектов». IHRA также приняла наглядные примеры антисемитизма в соответствии с определением, в том числе то, что нападки на государство Израиль как на еврейское сообщество является антисемитизмом, но критика Израиля, подобная критике любой другой страны, таковой не являлась.

Посол Израиля в ООН Гилад Эрдан назвал отчет и замечания Ачиуме «позором». «Эти необоснованные рекомендации докладчика не соответствуют и не входят в ее полномочия», — заявил он, добавив, что рекомендация приостановить использование определения только поможет антисемитам. Еврейские организации также осудили ее отчет и поддержали приверженность администрации Байдена определению IHRA. Всемирный еврейский конгресс назвал доклад Ачиуме «мелкой и неосведомленной политикой». «Это бессмысленная скрытая атака на евреев и Израиль со стороны еще одного так называемого «комитета ООН по правам человека», — заявил раввин Авраам Купер из Центра Симона Визенталя.

В эти выходные Дуг Эмхофф, муж вице-президента Камалы Харрис, думая об антисемитизме, зашел в ближайший еврейский гастроном, пишет журналистка JTA Филисса Крамер.

Второй джентльмен был в Айове, чтобы провести кампанию за Дейдру ДеДжир, демократа, которая прикладывает усилия по свержению республиканского губернатора штата. Ближайшим — и единственным — кошерным заведением поблизости был «Maccabee’s Kosher Deli» в Айова-Сити, где он поговорил с владельцем, хабадским раввином Йосси Джейкобсоном.

«Мы говорили о том, как много для нас значит жить гордо и открыто как американские евреи», — написал Эмхофф в своем твиттер-аккаунте, прикрепив фотографию двух мужчин в разговоре. «Крайне важно, чтобы мы объединились как нация для борьбы с антисемитизмом и ненавистью всех видов».

Посещение гастронома произошло на фоне широкого внимания к евреям и ненависти, с которой они сталкиваются. В прошлом месяце, после того как репер Канье Уэст сделал антисемитские комментарии, группировки сторонников превосходства белой расы, в том числе «Лига защиты гоев», восприняли его высказывания как клич к сплочению и активизировали свою деятельность в Соединенных Штатах. Тем временем смена руководства в «Твиттере» подтолкнула антисемитов к нападкам на евреев и другие меньшинства в Интернете, а звезда НБА Кайри Ирвинг столкнулся с последствиями после того, как одобрил антисемитский фильм.

3 ноября ФБР предупредило о «угрозе» синагогам в Нью-Джерси, прежде чем взять подозреваемого под стражу и снять угрозу. Кумулятивный эффект от всего этого вызывает растущее беспокойство у многих американских евреев. С момента открытия первого кошерного магазина в Айове в 1992 году Джейкобсон увидел, что деятельность «Maccabee» стала магнитом для кандидатов и волонтеров кампании, которые наводняют штат, когда в годы президентских выборов там проходит первое в стране праймериз. «Гастроном стал чем-то намного большим, чем просто кукурузная говядина и суп с шариками из мацы», — заявил он в интервью «Jewish News Syndicate» в 2019 году.

Председатель ультраправой Религиозной сионистской партии Бецалель Смотрич потребовал прекратить профессиональные футбольные матчи, проводимые в шабат, еврейский день отдыха, назвав их «недемократическими» и «нееврейскими», пишет журналистка «The Algemeiner» Шэрон Врубель.

В письме главе Израильской профессиональной футбольной лиги Смотрич, который должен занять пост министра в следующем правительстве Израиля, посетовал на то, что лига предпочитает «закрывать ворота». И «явно игнорирует большую группу религиозных игроков, детей и семей», которые соблюдают шабат. «Отстранение половины израильского общества от футбола как в качестве зрителей, так и в качестве активных участников должно быть остановлено, это шаг недемократический, неспортивный и нееврейский», — говорится в письме, цитируемом ивритоязычной прессой. Жалоба поступила после того, как матчи недавно были перенесены на более ранний час в субботу, поскольку Израиль в конце прошлого месяца перешел на летнее время, что не позволило футбольным болельщикам, соблюдающим шабат, присутствовать на них.

На выборах на прошлой неделе Религиозная сионистская партия, которая шла единым списком вместе с партией «Оцма Иегудит» во главе с ультранационалистом Итамаром Бен-Гвиром и анти-ЛГБТ-партией «Ноам», получила 14 мест по сравнению с семью ранее. Лидер оппозиции Биньямин Нетаньяху, который, скорее всего, вернется к власти в качестве премьер-министра на этой неделе, начал неофициальные переговоры с фракциями «Религиозного сионистского блока» о формировании правого правительства.

Требование Смотрича вызвало осуждение со стороны всего израильского политического спектра, как левоцентристского, так и правоцентристского. Министр финансов Авигдор Либерман, председатель партии «Исраэль Бейтейну», предупредил о превращении Израиля в теократию. «Галахическое государство не за горами», — написал Либерман в своем твиттер-аккаунте. «Похоже, Смотричу нужно выдать кошерный сертификат к футбольным матчам». «Я могу только догадываться, каким будет следующий шаг. Такими темпами нам придется смотреть матчи ЧМ по субботам только в повторах», — продолжил он. «Смотрич: Мы смотрели футбол в шабат до вас и будем смотреть после вас», — заявил Либерман. В ответ на требование Смотрича заместитель министра иностранных дел, член партии «Еш Атид» Идан Ролл заявил: «избирательная кампания окончена, и маски сбрасываются!»

Иордания предостерегла новое правительство Израиля от изменения статус-кво на Храмовой горе, сообщает «i24 News».

Иорданские чиновники подчеркнули негативное влияние такого изменения на дипломатические отношения с еврейским государством. Предупреждение прозвучало через несколько дней после того, как бывший премьер-министр и лидер «Ликуда» Биньямин Нетаньяху победил на всеобщих выборах в Израиле при поддержке правых партий страны, которые ранее настаивали на разрешении евреям молиться на Храмовой горе.

«Любая попытка изменить статус-кво на Храмовой горе определенно нанесет ущерб связям между Иорданией и Израилем», — цитирует анонимный иорданский источник, особо упомянув ультраправого депутата Итамара Бен-Гвира, лидера партии «Оцма Иегудит», который посещал святое место, что привело к столкновениям с верующими – мусульманами. Источник обвинил Бен-Гвира в «провокациях», которые могут повредить связям между соседними странами, если он продолжит подрывать статус-кво в качестве будущего министра.

Ранее сообщалось, что Нетаньяху пообещал Бен-Гвиру должность министра внутренней безопасности. Иордания была признана Израилем хранителем Храмовой горы, где расположена мечеть Аль-Акса, в соответствии с мирным договором 1994 года. Однако правые политики, добившиеся исторических успехов на выборах на прошлой неделе, настаивают на изменении правил, разрешающих молиться на святом месте только мусульманам. 5 ноября министр иностранных дел Иордании Айман Сафади осудил «провокации и нарушения» Аль-Аксы и других объектов в Иерусалиме во время встречи с посланником ООН на Ближнем Востоке Тором Веннесландом.

Президент США Джо Байден позвонил лидеру «Ликуда» Биньямину Нетаньяху 7 ноября, через шесть дней после выборов, которые, вероятно, вернут последнего в кабинет премьер-министра, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

Байден поздравил его и, по словам пресс-секретаря Нетаньяху, заявил: «Мы братья; мы будем творить историю вместе». «Моя приверженность Израилю непоколебима», – добавил он. Нетаньяху заявил Байдену: «Мы можем добиться большего количества исторических соглашений между Израилем и арабскими государствами. Они находятся в пределах досягаемости». Разговор длился 8 минут.

Пресс-секретарь Белого дома Карин Жан-Пьер заявила, что Байден «подтвердил прочность двустороннего партнерства и подчеркнул свою непоколебимую поддержку безопасности Израиля». На фоне опасений, что отношения с администрацией Байдена испортятся, если религиозный сионист Итамар Бен-Гвир станет министром, Жан-Пьер заявила: «Мы продолжим внимательно следить за процессом формирования правительства. Мы с нетерпением ожидаем продолжения работы с израильским правительством над нашими общими интересами и ценностями».

Вскоре после этого Нетаньяху поговорил с президентом Украины Владимиром Зеленским. Зеленский поздравил Нетаньяху с победой на выборах, сообщил пресс-секретарь Нетаньяху. У них состоялся «теплый и личный разговор», и Нетаньяху заметил, что он «серьезно рассмотрит украинский вопрос после того, как вступит в должность».

Кто еще поздравил Нетаньяху?

Звонок Байдена поступил через несколько часов после того, как премьер-министр Великобритании Риши Сунак поздравил Нетаньяху, написав в своем твиттер-аккаунте: «В таких областях, как торговля, безопасность и технологии, наши страны многое делают вместе, и я с нетерпением жду совместной работы с возвращающимся премьер-министром». Нетаньяху поблагодарил Сунака в своем твиттер-аккаунте и добавил: «Мы будем работать вместе, чтобы укрепить отношения между нами». Президент Франции Эммануэль Макрон позвонил Нетаньяху 6 ноября и пригласил его в Париж. Они планируют обсудить «региональные проблемы, главной из которых является Иран», – написал Нетаньяху в своем твиттер-аккаунте.

«Ofcom» раскритиковал BBC за несоблюдение собственных редакционных правил в отношении сообщения о нападении в декабре 2021 года на автобус, перевозивший еврейских детей, которые праздновали Хануку, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли».

Этот вердикт является победой JC, которая подала петицию с призывом к парламентскому расследованию в отношении BBC по поводу ее освещения евреев и Израиля. Петиция уже собрала 7800 подписей. Отчет «Ofcom» также знаменует собой победу Совета депутатов, который заказал экспертное заключение, опровергающее утверждение BBC о том, что одна из еврейских жертв нападения назвала нападавших «грязными мусульманами» — утверждение, которое вызвало широкое возмущение в обществе. Отчет Совета лег в основу жалобы на то, что корпорация не сообщила об инциденте должным образом.

После решения «Ofcom» высокопоставленные парламентарии и еврейские активисты вновь заявили о необходимости парламентского расследования. Лорд Эндрю Робертс заявил JC: «Это долгожданное решение «Ofcom» значительно усиливает призывы к полноценному парламентскому расследованию предвзятости BBC в отношении Израиля. ВВС, превосходная во многих областях, не признает своей сильной предвзятости в этой важной области, но расследование заставит ее критически проанализировать себя и искоренить форму дискриминации в отношении любой другой группы, этнической принадлежности или национальности». Его замечания были поддержаны лордом Остином. Он заявил: «Это еще одна причина, по которой парламентское расследование освещения антисемитизма BBC, к которому призвала JC, так необходимо.

Сообщение BBC об этом инциденте было позорным. Они заявили, что нападение и жестокое обращение со стороны головорезов возле автобуса были «предполагаемыми», но оспариваемое утверждение об оскорблениях внутри автобуса со стороны напуганных детей было представлено как факт. И, как обычно, высшее руководство ВВС отказалось взглянуть на это должным образом. Возможно, если бы они прислушались в то время, они могли бы избежать этого решения. Соруководитель JLC Клаудия Мендоса заявила: «Это долгожданный вывод «Ofcom», подтверждающий серьезные опасения еврейской общины. Мы с нетерпением ждем информации о том, какие действия предпримет BBC, чтобы это больше не повторилось».

Призыв JC к парламентскому расследованию прозвучал на фоне глубокой озабоченности англо-еврейской общины рядом ошибок в репортажах BBC, включая использование Абделя Бари Атвана, который неоднократно восхвалял террористические атаки и высказывал бескомпромиссное исламистское мировоззрение, в качестве авторитетного эксперта. Заявление «Ofcom» прозвучало всего через несколько дней после того, как BBC опубликовала знаменательное извинение, в котором признала многолетнее «неприемлемое» рассмотрение жалоб на антиизраильскую предвзятость в своей арабской редакции, которая, по словам активистов, представляло собой «пренебрежительное» отношение к проблемам евреев.

В своем обличительном вердикте, опубликованном 7 ноября, «Ofcom» заявил, что ВВС «не соблюдала свои редакционные правила относительно должной беспристрастности и должной точности» в отношении инцидента с автобусом. Он раскритиковал ВВС за то, что она «не сразу признала наличие разногласий по поводу ее интерпретации аудиозаписи после того, как она получила доказательства в поддержку альтернативного объяснения, что слова, которые она услышала, на самом деле были фразой на иврите, означающей: «Позвоните кому-нибудь, это срочно».

«Ofcom» заявил, что неспособность ВВС обновить статью «BBC News Online», чтобы отразить этот спор в течение почти восьми недель, была «значительным и вызывающим беспокойство упущением». Однако «Ofcom» заметил, что новостная передача «BBC One London» об инциденте не нарушала элементы своего Кодекса, касающиеся должной беспристрастности и должной точности новостей. Он подчеркнул, что национальная телекомпания «допустила серьезную редакционную ошибку, не сообщив в эфире ни разу, что утверждение, сделанное ею в выпуске новостей, было оспорено после появления новых доказательств». И это «именно тот случай, когда ВВС знала, что ее выпуск новостей и онлайн – статья вызывают серьезные страдания и беспокойство у жертв нападения и у более широкой еврейской общины».

Наблюдательный орган заявил, что, по его мнению, «если бы BBC сообщила о споре в прямом эфире и внесла поправки в онлайн – статью раньше, чем после появления новых доказательств, это могло бы помочь решить вопросы, поднятые заявителями, и позволили сосредоточить внимание на самом антисемитском инциденте, а не на репортажах BBC». «Ofcom» заявил, что планирует «проверить, как BBC решила проблемы с рассмотрением жалоб и прозрачностью, поднятые в этом деле». «Ofcom» начал расследование в отношении BBC в январе 2022 года после того, как корпорация принесла частичные извинения за сообщение о нападении на Оксфорд-стрит.

Двумя месяцами ранее автобус с евреями – подростками подвергся преследованиям со стороны группы молодых людей, которые плевали в их автобус и скандировали антиизраильские лозунги. На кадрах инцидента видно, как мужчины бьют автобус и плюют в него, в то время как пассажиры отчаянно призывают водителя уехать. «Вперед, вперед», — кричал один пассажир, а другой кричал: «Поехали, поехали». В репортаже BBC о нападении 29 ноября утверждалось, что один из пассажиров – евреев назвал людей на улице «грязные мусульмане». Это утверждение было категорически опровергнуто теми, кто был в автобусе, и вызвало протесты со стороны ряда еврейских организаций. Эксперты, нанятые Советом депутатов, пришли к выводу, что вместо английского расистского оскорбления можно услышать, как один подросток зовет на помощь на иврите.

В феврале ВВС выпустила исправление после того, как сообщила, что Фонд общинной безопасности не подтвердил скандальное заявление о клевете на мусульман в ее репортаже о нападении на автобусе на Оксфорд-стрит. ВВС признала, что не только сама корпорация несет ответственность за любую проверку претензии, но и «вполне могла прийти к решению принять эту претензию независимо от… взаимодействия с CST». Это исправление было сделано всего через несколько дней после того, как национальная телерадиокомпания поддержала жалобу на репортаж о нападении на еврейских подростков в ноябре прошлого года, но осталась при своем главном заявлении о том, что один из подростков произнес антимусульманские оскорбления, когда нападавшие плевали в автобус и делали нацистские приветствия. Пресс-секретарь Кампании против антисемитизма заявил: «Почти через год после отвратительного освещения ВВС антисемитского инцидента на Оксфорд-стрит, «Ofcom» увидел то, что мог каждый зритель и читатель репортажей ВВС, но что сама ВВС отказалась принять: ее репортаж добавил оскорбление к ране, уже нанесенной жертвам и еврейской общине, и ужасно не соответствовало самым элементарным редакционным стандартам. Сегодняшнее решение «Ofcom» снимает это оскорбление. К сожалению, возражение ВВС — это именно то, чего британские евреи ожидают от нашего общественного вещателя. Теперь, когда «Ofcom» предупредил ВВС после того, как ВВС позорно не поддержала наши жалобы на нее, стало ясно как день, что парламентское расследование в отношении ВВС, сосредоточенное на ее освещении вопросов, касающихся евреев, оправдано, и мы присоединились к «Jewish Chronicle» и другим, призывающим к этому».

Президент либерально-демократической организации «Друзья Израиля» лорд Монро Палмер заявил: «Умеренное, но долгожданное решение, но этот инцидент стало примером предубеждения на ВВС. Вопрос в том, были ли извлечены уроки». Гэри Монд из Национальной еврейской ассамблеи заявил: «Хотя Национальная еврейская ассамблея в восторге от решения и снятия позорных обвинений против детей в автобусе, мы очень разочарованы тем, что ВВС не смогла точно сообщить об этой истории в первую очередь. Кроме того, хотя ошибки случаются, ужасно, что они не рассмотрели и не исправили свою ошибку. BBC, как ведущая медиаорганизация в Великобритании, несет ответственность за точные репортажи, и ее неудача здесь очень разочаровывает».

Совет депутатов британских евреев, крупнейшая еврейская общинная организация в Великобритании, заявил, что решение «дало ясно понять, что ВВС не соблюдала свои редакционные правила в отношении должной беспристрастности и должной точности, и описало «серьезную редакционную ошибку» корпорации в этом вопросе. «Это решение, принятое в ответ на письменную жалобу Совета, подтверждает нашу серьезную обеспокоенность действиями BBC по этому вопросу. Теперь мы обсудим, следует ли передать этот вопрос на рассмотрение в суд». Пресс-секретарь ВВС заявил: «Хотя «Ofcom» обнаружил, что наши репортажи не нарушали Кодекс вещания, в январе этого года отдел рассмотрения жалоб ВВС постановил, что можно было бы сделать больше и раньше, чтобы признать различные мнения о том, что можно было услышать на аудиозаписи нападения. В то время BBC извинилась за то, что не отреагировала раньше, чтобы подчеркнуть, что содержание аудиозаписи оспаривалось».

В еврейском ашкеназском фольклоре мало историй более волнующих или знаковых, чем душераздирающая история о диббуке, пишет журналист «The Jerusalem Post» Барри Дэвис.

Пьеса — длинная версия названия гласит «Диббук — между двумя мирами» — изображает обряд изгнания нечистой силы и различные связанные с ним социальные и религиозные махинации в местечке в Польше конца 19 века. Она исполнялась бесчисленное количество раз по всему миру и на нескольких языках и подвергалась всевозможным творческим и импровизационным адаптациям с тех пор, как ее автор С. Ан-ский завершил ее на русском языке в 1920 году. К сожалению, Ан-ский не дожил до того, чтобы увидеть плоды своего труда на сцене. Мировая премьера спектакля в переводе Ан-ского на идиш в исполнении труппы Виленского театра в варшавском театре «Элизеум» — всего через день после 30-дневного траура по его кончине. Ивритская версия Хаима Нахмана Бялика была поставлена ​​в Москве в 1922 году в театре «Габима», предшественнике израильского театра.

Празднование столетия постановки «Диббука» в Израиле

Теперь Театральный архив и музей Исраэля Гура в кампусе на горе Скопус Еврейского университета отмечает это знаменательное событие художественной выставкой «Диббук – Сквозь времена и поколения», кураторами которой является художник, продюсер и лектор Рахель Ахунов и историк и редактор Лия Гилула, директор принимающей площадки. Основное направление исследований Гилулы — история ивритоязычного театра в подмандатной Палестине и Израиле, а также устные интервью театральных артистов. Так что это, безусловно, отвечает всем требованиям. Оба куратора явно обладают профессиональным опытом и знаниями, чтобы отдать должное вызывающему воспоминания предмету. В общей сложности выставка на горе Скопус включает более 60 работ по различным дисциплинам, предлагающим всевозможные точки зрения на предмет и передающих разнообразие эстетики и чувств. Экспонаты также охватывают широкую временную дугу с сопутствующим диапазоном духа времени: от забавной фигуры горбуна, созданной русско-советским художником-авангардистом, художником-кубистом, сценографом и книжным иллюстратором Натаном Альтманом в 1922 году; и неотразимая демоническая танцевальная сцена американского карикатуриста Эла Хиршфельда 1948 года; вплоть до отвратительного изображения изгнания нечистой силы Ури Лифшицм в 2000 году.

Выставка переходит прямо в «здесь и сейчас» с заманчивым коллажем 43-летнего израильского иллюстратора Шломи Чарка и работой Ахунов. Гилула говорит, что эклектичный характер выставки отчасти является продуктом периода, в котором они были созданы, что, естественно, связано с временной линией самой пьесы. «Разница между работой 100-летней давности виленской труппы или постановкой «Габимы», и теми, которые были поставлены впоследствии, проистекает из точки отсчета. Оригинальные произведения создавались как бы из ничего. Они стали пробным камнем. Последующие работы ссылаются на них и относятся к ним». Это в основном обусловлено визуальной эстетикой источника, в том числе очаровательным присутствием звезды оригинальной постановки на иврите, Ханны Ровиной. Ее роль в спектакле Лии, молодой невесты, одержимой демоном, стала ее визитной карточкой и наиболее легко отождествляется с Ровиной, которая стала известна здесь как Первая леди Еврейского театра. Гилула говорит, что это повлияло на работу художников всех возрастов, из всех дисциплин. «И театр, и пластическое искусство обращаются к постановке «Габимы» 1922 года и, в частности, к Ханне Ровиноой в роли Лии. Это повторяющаяся тема». Историк также видит тематическую нить, проходящую через репрезентативную эволюцию. «Любопытно отметить сходство тем, которые интересуют художников. Они неоднократно цитируют образ Лии — в основном в том виде, в каком ее изобразила Ровина, — танец нищих и экзорцизм». Основные медиа также входят в уравнение интерпретации. «Еще одно явное различие — это материалы и методы, которые они используют», — добавляет Гилула. «Сегодня довольно много работ, в которых используются компьютерные техники и ассамбляж».

Последнее встречается на выставке, в том числе в работах Чарки и Ачунова. Любой, кто видел пьесу на сцене или экранизированную версию, сможет проследить кураторский путь. «Выставка построена исходя из порядка действия сцен в спектакле, — поясняет Ахунов. Тем не менее оксюморонная контекстуализация также учитывалась при ее создании. «Позиционирование экспонатов включает в себя различные техники и цвета, работы, которые были созданы для постановок, а также те, которые были вдохновлены ими. Вы также найдете 100-летнюю работу рядом с современной. Для нас была важна и визуальная эстетика размещения работ». Все это создает заманчивые впечатления от просмотра. Иметь такой драматический визуальный и повествовательный материал для работы — благо для любого куратора. С другой стороны, работа с историей, которая столько раз за эти годы проходила через шлифовку, сопряжена со своими трудностями.

Как, например, придумать свежий взгляд на проверенную историю и вызвать к ней интерес со стороны новых потребителей? И как можно привлечь внимание молодежи, рожденной в эпоху Интернета с мгновенным удовлетворением и вытекающим из этого сжатым объемом внимания? В конце концов, «Диббук» существовал еще до того, как родились их прадедушки, и для них это, безусловно, загадочный продукт, который в лучшем случае может заставить их поднять бровь, если не вызвать пренебрежительное пожимание плечами. Ахунов говорит, что она и Гилула очень хорошо это осознавали, и с самого начала они думали о том, чтобы привлечь молодежь к одной из жемчужин еврейского фольклора 20-го века. «Отправной точкой концепции выставки было то, как заинтересовать подрастающее поколение. Ведь о «Диббуке» уже все сказано», – заметила она. С другой стороны, независимо от хронологической и социокультурной обстановки, в тексте Ан-ского есть аспекты, которые не поддаются последовательным ограничениям.

«Сюжетная линия спектакля и, в частности, истории любви, трогает молодежь», — полагает Ахунов. Она считает, что исходный материал оставляет достаточно места для выразительного маневра и, таким образом, облегчает подход к широкому кругу пользователей. «Работы на выставке разнообразны по содержанию, технике и полихромии. Есть двухмерные работы, карикатуры и картины, скульптуры, барельефы, инсталляции, костюмы, предмет театрального оформления и даже политическая карикатура». Ахунов считает, что в «Диббуке» и его изображении есть много современных и востребованных элементов, с которыми можно работать. «Исторические материалы и фотографии разных постановок, выполненных на протяжении многих лет, стали отправной точкой для влияния и вдохновения произведений искусства», — говорит она, отмечая, что надеется и ожидает, что выставка также даст нам пищу для размышлений. «Разные интерпретации художников разных поколений, различия, а также сходства вызывают интерес и вызывают вопросы».

Драма, конечно, удобный инструмент для работы, особенно если это драма высочайшего калибра в духе экзорцизма в местечке конца 19 века с образами, навеянными таким контекстом. Но это также может быть палкой о двух концах. Конечно, когда дело доходит до «Диббука», многие могут подумать, что они были там и сделали это. Ахунов говорит, что они с Гилулой как можно глубже копались в тематических подтекстах в стремлении раскрыть малоизученные пласты и, таким образом, придумать что-то новое для нашего сенсорного и мозгового потребления.

«О пьесе и постановке так много написано и сказано, — отмечает она. «Что еще можно сказать об этом? Можно ли сказать что-нибудь новое?» НИ ОДИН «КУЛЬТУРНЫЙ камень» не остался неперевернутым. «Идея Гилулы заключалась в том, чтобы изучить, как «Диббук» — пьеса и постановка, поставленная армяно-российским актером и режиссером начала 20-го века Евгением Вахтанговым, — повлияла на искусство разных поколений; как они стали неотъемлемой частью западной культуры и насколько западная культура является сердцевиной «Диббука»», — объясняет Ахунов. Она и Гилула должным образом изучили художественные хранилища в архивах и музеях Израиля и всего мира, сопоставили работы, вдохновленные культовой постановкой «Габимы», и попытались найти редкий визуальный материал, вещи, которые мы, возможно, не видели раньше. Исследовательское мышление также привело их к многослойному составу создателей.

Они поговорили с артистами разных возрастных групп, активно работающими сегодня в Израиле, и спросили их, какой отклик у них вызывает «Диббук». Идея заключалась не только в том, чтобы использовать дары художников, но и в том, чтобы подпитывать их идеи о тематическом якоре. Ахунов прислала им широкий спектр справочной информации и ссылок на «Диббук», включая сценарий спектакля, театральные образы и фотографии, киночтения, оперные обработки, музыкальные и танцевальные произведения. Это породило 14 оригинальных работ, созданных специально для показа на горе Скопус. «Интересно наблюдать, как они ссылаются на исторические визуальные образы», — говорит Ахунов. Экзорцизм не кажется слишком забавным, и кураторы не хотели, чтобы все стало слишком болезненным. К счастью, история Ан-ского предлагает референсный ингредиент для введения более светлых оттенков в экспозицию. «Известная сцена, которая ломает серьезность, хотя и включает в себя критику и боль, — это танец нищих», — говорит Ахунов. «Искусство через поколения, а также современные художники снова и снова возвращаются к этой сцене». Это не просто средство для поднятия настроения. «Это также визуально интригующая сцена. Он предлагает интересные композиционные возможности, и на выставке представлено множество картин разных лет, с 1931 по 2022 год».

На написание пьесы, на создание которой ушло несколько лет, Ан-ского вдохновили увиденные им сцены и опыт, полученный им в качестве руководителя этнографической комиссии, путешествовавшей по Подолии и Волыни в «черте оседлости». Между 1791 годом и русской революцией 1917 года евреи были ограничены этим западным регионом Российской империи. Ан-ский взял все это на вооружение и, в конце концов, воплотил в «Диббуке». «Важность пьесы заключается в документировании еврейских общин и их обычаев, — отмечает Ахунов, — в документировании еврейских местечек, мира, исчезнувшего после Второй мировой войны». Это, по его словам, проявляется в оригинальном постановке Вахтангова и просачивается через новую выставку. «Значение габимовской постановки «Диббука», поставленной Евгением Вахтанговым в 1922 году, заключается в том, что она вдохнула в пьесу новую жизнь и сделала ее вневременной».

После закрытия выставки в Еврейском университете в Иерусалиме кураторы планируют максимально использовать универсальную актуальность и привлекательность темы, отправив ее в турне. «Мы были бы рады показать выставку в галереях и на других выставочных площадках в Израиле и за рубежом», — говорит Ахунов. Время покажет, как это получится. А пока посетителям Театрального архива и Музея Исраэля Гура есть на что посмотреть, поразмыслить и чему удивиться.

Выставка «Диббук — Сквозь времена и поколения» закрывается в январе 2023 года.

Еврейские и правозащитные НПО обратились к «Amazon» с просьбой удалить антисемитский фильм, которым поделился баскетболист Кайри Ирвинг, и книги, на которых был основан этот документальный фильм, пишет журналист «The Jerusalem Post» Михаэль Старр.

«Мы хотим выразить нашу серьезную обеспокоенность тем, что отвратительный антисемитский документальный фильм и книга «От евреев к неграм: разбудите черную Америку» не только можно купить или арендовать на вашей платформе, но, что вызывает тревогу, в настоящее время они являются одним из ваших самых продаваемых товаров», — написал Международный юридический форум (ILF) 6 ноября в письме Джеффу Безосу из «Amazon». «ILF призывает к немедленному изъятию этого фильма и книг из продажи». ««Amazon» должен взять на себя ответственность и немедленно удалить фильм и книгу», — написало «Творческое сообщество за мир» (CCFP) в призыве к действию, опубликованном в соцсетях, в котором оно призвало сторонников поделиться постом, чтобы оказать давление на гиганта по доставке книг. «Почему «Amazon» до сих пор монетизирует документальный фильм, который отрицает Холокост, цитирует Гитлера и развивает ложную теорию заговора о том, что евреи контролировали работорговлю в Африке?» написала «Оставить антисемитизм» в своем твиттер-аккаунте, призвав Безоса «#Снять это».

ILF отметил, что, хотя он поддерживает право на свободу слова, он выражает уверенность в том, что содержание фильма может спровоцировать акты насилия. В письме также отмечается, что «Amazon» ранее в этом году удалил из распространения «десятки товаров, содержащих нацистскую пропаганду и антисемитские материалы».

Антисемитский бестселлер

4 ноября газета «The Jerusalem Post» обнаружила, что эта серия книг стала бестселлером в трех различных категориях на сайте «Amazon». Кроме того, в «Apple Books» «От евреев — к неграм» заняли 9-е место в списке лучших аудиокниг. Книга также заняла 69-е место в списке 100 самых продаваемых книг «Barnes&Noble».

О чем фильм, которым поделился Кайри Ирвинг

Согласно ILF, книга и фильм отрицают Холокост, говоря, что это была выдумка, чтобы скрыть еврейскую власть и контроль. «В нем используется пресловутое антисемитское клише, используемое некоторыми черными экстремистами и сторонниками превосходства, о том, что так называемые «белые евреи» не являются настоящими евреями», — написал ILF Безосу. «И это также озвучивает и усиливает множество других распространенных и давних антисемитских клише и теорий заговора о еврейской власти, жадности и контроле». Ирвинг поделился ссылкой на фильм в уже удаленной публикации в социальной сети. «Ирвинг был отстранен от участия в 5 играх из-за того, что он продвигал яростно антисемитский фильм, доступный на «Amazon», — заявили в CCFP, подчеркнув необходимость удаления контента, который можно посмотреть на «Amazon Prime Video». Игрок «Бруклин Нетс» после своего отстранения извинился за то, что поделился фильмом.