Примерно через год после того, как двое детей Беллы Регимовой покинули родную страну, переехав в Израиль вместе со многими ее друзьями и родственниками, она начала чувствовать себя социально изолированной.

По словам 76-летней жительницы Азербайджана, привыкшей быть в кругу семьи, она потеряла «желание просыпаться по утрам» после их иммиграции в начале 2000-х годов. Но в 2006 году все изменилось. В том же году она начала работать волонтером в еврейском общинном центре, который был открыт двумя годами ранее в столице кавказской Республики Американским еврейским объединенным распределительным комитетом, или «Джойнт» «Он стал моим домом, настоящим домом», – говорит Регимова в «Еврейском доме», рассыпающемся здании на оживленной улице, граничащей с Бакинским железнодорожным вокзалом. «Я прихожу сюда первым делом с утра, и я остаюсь, чтобы закрыть это место на замок».

С тех пор, как она начала заниматься волонтерством, центр дал Регимовой социальное взаимодействие и чувство цели: она проходит по крайней мере два мили в день в центр и возвращается к себе домой в старый еврейский квартал Баку. Но в этом месяце Регимова и десятки других пожилых евреев в Баку должны будут покинуть здание, в котором находится единственный еврейский общинный центр города. «Джойнт» продал его, чтобы рационализировать свои расходы в городе с сокращающейся еврейской общиной. Продажа является частью более широких усилий «Джойнта», чтобы реагировать на изменение демографии еврейской общины, заявила организация, чья штаб-квартира находится в Нью-Йорке.

В случае с Баку, чье еврейское население сократилось с 16 000 до 8 000 с 2000 года, «Джойнт» переместит свои офисы в гораздо меньшее помещение, сказал пресс-секретарь «Джойнта». Многие азербайджанские евреи уехали в Россию и Израиль в поисках возможностей, недоступных в Азербайджане, богатой нефтью стране, где многие жители, тем не менее, живут в крайней нищете. Когда община сокращается, Регимова и другие пожилые евреи еще больше ценят те институты, которые помогали им спастись от одиночества. «Пожалуйста, скажите им, чтобы они не отнимали это у нас», – сказала она. «Это моя причина вставать по утрам, и я не единственная».

«Еврейский дом» площадью 13 000 кв. футов включает в себя аудиторию, комнаты для семинаров, классные комнаты и пространство для выставок. «Джойнт» сказал, что новое помещение примерно в пять раз меньше, но будет включать места для занятий и дневной центр для пожилых людей. Тем не менее Шауль Давыдов, возглавлявший «Еврейский Дом» с момента его открытия, сказал, что это изменение означает «конец эры» для его общины. «Это означает большую потерю для Регимовой и десятков пожилых евреев, которые ежедневно приходят в «Еврейский дом», чтобы играть в карты, участвовать в уроках декоративно-прикладного искусства и изучать иврит. Я не думаю, что они придут. Это не будет то же самое», – сказал он.

Арнольд Зелигман, 86-летний волонтер-преподаватель иврита в «Еврейском доме», намерен возобновить свою деятельность на новом месте. «Но где у нас будут концерты? Где у нас будет праздничный каббалат Шаббат?»- спрашивает он. «Я этого не вижу, и это очень большой позор». Годовое содержание Еврейского дома стоит около 60 000 долларов, сказал Давыдов. В старом еврейском квартале в Баку есть две действующие синагоги. Они маленькие по сравнению с «Еврейским домом», и «наши люди действительно не чувствуют, что это их территория», – сказал Зелигман, единственный сын которого живет в Израиле. Его ученики – дюжина пенсионеров, которые наслаждались незапланированным перерывом в учебе, который им дали в прошлом месяце, пока Зелигман говорил с JTA. Наблюдая за тем, как он разбирает лучшие слова на иврите из своего словаря, они отпускают шутки в его адрес на джухури, умирающем диалекте, на котором говорят многие евреи. Смесь фарси и иврита — это многовековой язык горских евреев — группы евреев, которые не считаются ни сефардами, ни ашкеназами, и чьи члены имеют свою собственную манеру чтения священных книг и песни.
Около половины евреев Азербайджана являются горскими евреями. Остальные – ашкеназы, которые приехал сюда до 1991 года, когда Россия управляла тем, что сейчас является Азербайджаном.

Михаль Франк, исполнительный директор «Джойнта» в бывшем Советском Союзе, сказала, что она «понимает, что это может расстраивать» некоторых людей в общине. «Мы очень внимательно относимся к их потребностям, но нам нужно приспосабливаться к демографическим сдвигам и сокращать бюджеты на благо всех клиентов «Джойнта», – сказала она. В 2017 году Джойнт потратил более 120 миллионов долларов – чуть более одной трети бюджета – на поддержку еврейских общин в бывшем Советском Союзе. Это включало финансирование программы «Хэсэд», которая обеспечила поддержку в этом году примерно 110 000 человек из самых нуждающихся слоев населения. Для удовлетворения растущих потребностей «Джойнту» пришлось направить дополнительные ресурсы в Россию и Украину, где проживает большинство бывших советских евреев. С 2013 года «Джойнт» видел, что по меньшей мере 6500 евреев подали заявки на участие в программах социального обеспечения в Украине, что является одним из самых высоких показателей роста зависимости от помощи «Джойнта» со времени обретения Украиной независимости в 1991 году. Это было частью реакции «Джойнта» на финансовый кризис, который в 2014 году ударил по экономикам России и Украины в связи с их территориальным конфликтом.

Эти социально-экономические события совпали с уменьшением наличных денежных средств «Джойнта». Активы группы сократились постепенно с 711 миллионов долларов в 2014 году до 644 миллионов долларов в прошлом году – на 10 процентов. Соответственно, расходы упали с 336 млн. долларов до 311 млн. долларов за тот же период, согласно годовым отчетам. По мере роста потребностей в других местах они сокращаются в таких местах, как Баку. По данным «Джойнта», в «Еврейском доме» число людей, получающих услуги или клиентов, сократилось с 2005 года в два раза. В настоящее время там около 900 пожилых клиентов. Немногие молодые евреи обращаются за помощью. Это истощение не является уникальным для Азербайджана. Это наблюдается во всем бывшем Советском пространстве, где нездоровая экономика и эрозия демократических стандартов побуждают многих евреев, которые сопротивлялись предыдущим волнам эмиграции, наконец уехать.

В российском сибирском городе Челябинске число клиентов местного «Хеседа» сократилось на 51% по сравнению с 2004 годом. В Красноярске, еще одном российском городе в Сибири, на 63% меньше клиентов с 2004 года, снижение числа клиентов с 2004 года на 63% привело к слиянию «Хеседа», обслуживающего 219 оставшихся клиентов, с новосибирским. В Беларуси после того, как количество клиентов сократилось наполовину, объединились офисы «Хеседа» в Полоцке и Витебске.

Израиль, безусловно, видит последствия этой тенденции. Только Россия и Украина предоставили Израилю большинство своих иммигрантов в 2017 году — первый календарный год за более чем десятилетие, когда  произошло подобное. В Азербайджане многие евреи уезжают в Москву, где они могут легко получить рабочие визы и где многие богатые азербайджанские евреи могут помочь им укоренится. Давыдов, глава «Еврейского дома», говорит, что он знает о складывающейся ситуации. «Мы все равно скоро уйдем, – сказал он. «Стоит ли экономить несколько тысяч долларов в год, чтобы уничтожить все это?»

jta.org

Израильская государственная телерадиокомпания, выступающая организатором конкурса «Евровидение-2019», предоставит Европейскому вещательному союзу (European Broadcasting Union, EBU) финансовую гарантию на €12 млн.

Объявление о том, что средства на обеспечение гарантий, которые должны быть предоставлены телевещателем из страны — хозяйки очередного песенного конкурса, появилось на сайте Израильской корпорации телерадиовещания (ИКТ) 14 августа всего за несколько часов до истечения назначенного срока. Накануне, 13 августа, израильская газета «Едиот ахронот» сообщила, что в случае просрочки Израиль может потерять право на «Евровидение-2019», завоеванное благодаря победе в 2018 году певицы Нетты Барзилай.

В заявлении ИКТ говорится, что телекомпании удалось договориться с Министерством финансов страны о том, что в случае срыва проведения конкурса «Евровидение» в Израиле по не зависящим от ИКТ причинам вопрос о выплате залога будет передан на рассмотрение правительства. При этом сумма выплат будет определяться в ходе переговоров представителей Минфина и ИКТ.

«Компания полагает, что правительство Израиля приложит все усилия, чтобы обеспечить достойное проведение «Евровидения» и подтвердит заверения министров, опубликованные в СМИ», — говорится в сообщении ИКТ.

Министр связи Аюб Кара поздравил граждан Израиля с тем, что конкурс «Евровидение» в 2019 году все-таки состоится в этой стране.

«Я благодарю премьер-министра Биньямина Нетаньяху за его усилия, направленные на то, чтобы привести в нашу страну самое важное европейское культурное событие. Я благодарю представителей Министерства финансов и ИКТ за их сотрудничество в подготовке конкурса, уверен, что вместе мы добьемся успеха», — написал Кара в своем Twitter.

rbc.ru

Президент Украины Петр Порошенко обратился к политическому руководству Государства Израиль с призывом улучшить ситуацию с допуском украинских граждан на территорию Израиля, с которым у Украины действует безвизовый режим. Обеспокоенность в связи с трудностями, которые возникают у украинцев при пересечении израильской границы, Порошенко выразил в ходе встречи с с министром по вопросам охраны окружающей среды, министром по делам Иерусалима и наследия Израиля Зеэвом Элькиным в Киеве во вторник, 14 августа, сообщает пресс-улжба главы государства.

Президент Украины также выразил надежду на активизацию политического диалога с Израилем, а также обсудил с израильским министром торгово-экономическое сотрудничество между странами и перспективы подписания Соглашения о зоне свободной торговли.

Элькин является одним из сопредседателей Совместной украинско-израильской комиссии по вопросам торговли и экономического сотрудничества. В ходе встречи обсуждались также результаты ее июньского заседания.

zn.ua

Правоохранительные органы проверяют на признаки экстремизма несколько десятков записей в соцсетях лидера еврейского движения “Шахар” – представителя в России правящего в Израиле движения “Ликуд” Александра Каргина.

“Проверяются публикации в соцсетях, которые интересуют правоохранителей. Их порядка 20-30, по ним назначено психолого-лингвистическое исследование, результат которого будет известен через месяц”, – сообщил “Интерфаксу” адвокат Каргина Игорь Зубер.

По его словам, во вторник сотрудники Центра по противодействию экстремизму управления по Центральному административному округу столичного главка МВД в течение полутора часов опрашивали Каргина.

“Все претензии по националистической и антисемитской литературе, которая была подброшена неизвестными лицами моему подзащитному, сняты. Правоохранителей интересовали общественная деятельность, связанная с еврейскими организациями, и круг знакомств моего подзащитного”, – пояснил Зубер.

В пятницу Зубер сообщил “Интерфаксу”, что сотрудники центра “Э” пришли с обыском в офис Московской еврейской религиозной общины, в ходе которого “была обнаружена националистическая литература, не принадлежащая Каргину, а явно подброшенная в кабинет”. Адвокат пояснил, что мероприятия проводились в рамках проверки по поступившему заявлению в отношении Каргина.

В тексте распоряжения на проведение оперативного мероприятия, сообщил Зубер, было указано, что “правоохранители проводят проверку на предмет совершения действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение группы лиц, объединенных по национальному и религиозному признаку”.

В свою очередь сам Каргин заявил “Интерфаксу”, что считает случившееся провокацией. “Изъятая литература мне подброшена. При этом большая часть подброшенной литературы носила антисемитский характер”, – сказал он.

interfax.ru

Поддержка решения о двух государствах среди израильтян и палестинцев упала до рекордно низкого уровня после нескольких лет умирающего мирного процесса, и нескольких раундов насильственной военной конфронтации.

Согласно новому опросу, проведенному Тель-Авивским университетом и Палестинским центром политических и обзорных исследований в Рамаллахе, только 43 процента израильских евреев и палестинцев поддерживают такое согласованное прекращение конфликта, что на 9 и 8 пунктов, соответственно, меньше результатов 2016 года. По словам опрашивающих, поддержка решения о двух государств неуклонно ослабевает среди евреев и палестинцев, хотя среди израильских арабов поддержка в основном остается «стабильной и очень высокой» на уровне 82 процентов.

В общей сложности 2150 палестинцев на Западном берегу и в секторе Газа и 1600 израильтян были опрошены по их взглядам на гипотетическое мирное соглашение, состоящее из демилитаризованного палестинского государства, отхода Израиля на границу 1967 года с равным территориальным обменом, воссоединение семей в Израиле для 100 000 палестинских беженцев , западный Иерусалим, как столица Израиля и восточный Иерусалим, как столица Палестины, еврейский квартал и западная стена под суверенитетом Израиля, а также мусульманские и христианские кварталы и Храмовая гора под палестинским суверенитетом, и конец конфликта и претензий.

Только 37 процентов палестинцев и 39 процентов израильских евреев заявили, что поддерживают такое соглашение. Девятнадцать процентов израильских евреев выразили поддержку единому государству с равными правами как для евреев, так и для палестинцев, а 15 процентов высказали свое одобрение аннексии без прав. Восемь процентов поддержали депортацию палестинцев. «Множество или большинство израильтян и палестинцев, соответственно, считают, что поселения настолько расширились, что решение о двух государствах уже нецелесообразно», – сообщают опрашивающие. «Подавляющее большинство с обеих сторон считает, что другая сторона не заслуживает доверия. Ощутимое отсутствие возможности и отсутствие доверия тесно связано с оппозицией плану. Результаты также свидетельствуют о сокращении за последние два года доли израильских евреев и палестинцев, которые считают, что другая сторона хочет мира».

Среди евреев и арабов почти половина израильтян считают, что решение о двух государствах остается жизнеспособным, хотя 45 процентов считают, что поселения распространились слишком далеко, чтобы осуществить такое соглашение. В то время как израильские арабы оставались весьма оптимистичными, и 64 процента считали, что это решение остается жизнеспособным, только 44 процента израильских евреев согласились с этой оценкой.

В целом доверие между двумя сторонами, по-видимому, почти полностью разрушилось: только четверть израильских евреев доверяют палестинцам, и только 11 процентов палестинцев отвечают взаимностью на это доверие. Обе стороны крайне скептически относятся к тому, что палестинское государство будет создано в ближайшие пять лет, и 72 процента палестинцев и 81 процент израильских евреев говорят, что они не ожидают, что это произойдет. Опрос, возможная погрешность которого составляет 2,5 процента, был поддержан Организацией Объединенных Наций, Европейским союзом и Японией.

jta.org

Президент Всемирного еврейского Конгресса Рональд Лаудер 13 августа возмутил израильское правительство, заявив, что недавние политика и законодательство представляют угрозу будущему еврейского народа.

В статье опубликованной в New York Times, миллиардер и защитник евреев указал на отмену соглашения об общей молитвенной площадке у Западной стены, строгие законы о гиюре, недавнее принятие закона о суррогатном материнстве, исключающее гомосексуалистов, закон о национальном государстве, арест раввина за проведение свадеб вне раввината и ужесточение правил, связанных с закрытием магазинов в субботу в некоторых израильских муниципалитетах, как на «создание впечатления, что демократические и эгалитарные измерения еврейского демократического государства проходят проверку на прочность».

Лаудер, бывшее доверенное лицо премьер-министра Беньямина Нетаньяху, видный и богатый сторонник Израиля, уже второй раз в этом году публикует резкую критику правительства, что отражает растущий разрыв между еврейской диаспорой и еврейским государством. Более подробно говоря о спорном законе о национальном государства, Лаудер отметил, что он «правильно подтверждает, что Израиль является еврейским государством, но также наносит ущерб чувству равенства и принадлежности к Израилю друзских, христианских и мусульманских граждан».

Закон о национальном государстве, принятый Кнессетом 19 июля, является одним из основных законов страны, который впервые закрепил статус Израиля как «национального дома еврейского народа», но критики говорят, что это подрывает приверженность конституционному равенству для всех его граждан. Правительство заявляет, что новый закон о национальном государстве просто закрепляет существующий характер страны и что демократический характер Израиля и положения о равенстве закреплены в существующем законодательстве. Однако Лаудер заявил, что последствия закона будут ощущаться не только на национальном уровне, но и в глобальном масштабе, поскольку страна «может оказаться связанной с разрушенной системой ценностей и сомнительными друзьями». «В результате будущие лидеры Запада могут стать враждебными или равнодушными к еврейскому государству», – писал он.

Долгосрочный про израильский и республиканский донор, сказал, что недавняя политика Израиля представляет собой «самую большую угрозу для будущего еврейского народа», поскольку «правительство Израиля, кажется, бросает тень на священную ценность равенства, и многие его сторонники считают, что он поворачивается спиной к еврейскому наследию, сионистскому этносу и израильскому духу». «Когда члены нынешнего правительства Израиля непреднамеренно подрывают завет между иудаизмом и просвещением, они сокрушают ядро ​​современного еврейского существования», – заявил он, хотя и не упомянул Нетаньяху по имени. Хотя многие политические решения, принятые правительством, рассматриваются как уступки сторонникам ультраортодоксии из коалиции Нетаньяху, Лаудер отметил, что большинство евреев по всему миру не являются ортодоксами, а скорее традиционными, светскими, консервативными, реформистами или неаффилированными ни с одним течением иудаизма.

Лаудер заявил, что страна находится в заложниках у ультраортодоксальных политиков, и это, в свою очередь, может привести к отсутствию поддержки Израиля в американских кампусах и в коридорах власти. «Ортодоксальный иудаизм следует уважать, но мы не можем позволить политике радикального меньшинства отталкивать миллионы евреев по всему миру», – пишет он. «Молодые евреи не могут согласиться на присоединение к нации, которая дискриминирует неортодоксальных евреев, не еврейские меньшинства и сообщества ЛГБТ», – пишет Лаудер. «Они не могут бороться с движением «Бойкот, отчуждение, санкции», они не могут поддерживать Израиль в Вашингтоне, и они не могут предоставить ему стратегическую защиту, в которой Израиль так нуждается»

«Я призываю израильских лидеров переосмыслить свои разрушительные действия», – писал он. «Это не то, кто мы есть, и это не то, кем мы хотим быть. Это не то лицо, которое мы хотим показать нашим детям, внукам и сообществу наций. Давайте работать вместе, чтобы изменить курс и обеспечить, чтобы Израиль продолжал быть еврейским демократическим государством, которым он должен быть».

В марте Лаудер опубликовал статью в « New York Times», в которой сказал, что политика правительства Израиля угрожает демократическому характеру страны и даже ее существованию, а также настойчиво лоббировал урегулирование на основе сосуществования двух государств и косвенно упрекал Нетаньяху за его неоднократные утверждения о том, что единственным препятствием на пути к миру является упорство палестинцев. Лаудер несколько десятилетий был близок к премьер-министру, поддерживая его во время его первой каденции в должности премьер-министра в 1996 году и защищая его в диаспоре. Он также выступал в качестве канала для контактов с арабскими лидерами. За последние несколько лет появились признаки того, что они отдалились друг от друга в результате отказа Лаудера семь лет назад заблокировать нелестный репортаж о Нетаньяху и его жене Саре, транслировавшийся по израильскому телевизионному каналу, одним из собственников которого был Лаудер.

Лаудер, почетный председатель эстетической империи Эсте Лаудер и президент Всемирного еврейского конгресса с 2007 года, также был одним из самых последовательных голосов в поддержку Трампа в еврейской общине, и они были друзьями с 1980-х годов, когда они оба стали влиятельными магнатами на политических и социальных сценах Нью-Йорка.

timesofisrael.com

Когда в декабре 2013 года, через 500 лет после того, как евреи были изгнаны из Сицилии, свечи Хануки снова были зажжены в столице острова Палермо, казалось, что столетия игнорирования закончились. И когда в прошлом году здание, расположенное в сердце того, что раньше было еврейским кварталом города, было отдано, чтобы превратиться в первую синагогу Палермо через 500 лет, казалось, что иудаизм возродился на острове, как птица Феникс.

Еврейское население Сицилии, которое до изгнания составляло от 25 000 до 50 000 человек, почти полностью исчезло. Учитывая суровый ультиматум навсегда покинуть Сицилию или перейти в католичество, некоторые ушли, но большинство обратилось. Многие семьи — так называемые анусим – тайно придерживались еврейских обрядов и традиций на протяжении поколений, но с течением времени их религиозный смысл исчез. Еврейское присутствие на Сицилии и в Южной Италии в целом было настолько редким, что Союз итальянских еврейских общин заявил, что «к югу от Неаполя еврейской общины нет».

Эвелин Ауэйт, президент Сицилийского института еврейских исследований, чья неутомимая работа вызвала возрождение в Палермо, в течение многих лет чувствовала себя «единственным евреем в городе». Проблема была и остается в том, что в Италии единственными евреями, признанными таковыми, являются различные типы ортодоксов, и единственными официально принятыми гиюрами являются те, которые совершены в соответствии со строгими ортодоксальными правилами в Италии. Это приводит любого, кто принимает другой подход к столкновению с итальянским еврейским официозом, даже если этот человек является ортодоксальным сефардским раввином, как в случае с раввином Сиракузы Стефано Ди Мауро.

После возвращения в родную Сицилию в 2007 году, проведя много лет в США, раввин Ди Мауро открыл там синагогу и упорно трудился, чтобы воскресить еврейское прошлое Южной Италии. Со временем он основал небольшую, но растущую общину, помогая тем, кто думал, что они происходят из семей анусим, вновь открывать религию своих предков. Ряд из них решили принять гиюр, и вскоре Сиракуза и Ди Мауро стали магнитом для евреев и тех, кто мог быть евреями. Некоторое время казалось, что раввин Ди Мауро и UIJC могут работать вместе, но в конечном итоге отношения безвозвратно испортились.

Сиракузской общины больше нет, и Ди Мауро, в настоящее время живущий в Израиле, обвиняет итальянский еврейский истеблишмент в том, что он недостаточно приветствует анусим. UIJC отвергает обвинение и отвечает, что сделанные им гиюры были выполнены не по правилам и поэтому не могут быть официально признаны. «За последние 20 лет процесс гиюра, пожалуй, стал более продолжительным и более требовательным, по крайней мере, в Италии», – объясняет раввин Ариэль Финзи, глава еврейской общины Неаполя. «Гиюр удостоверяется раввинатом и ограничивается теми, кто имеет веру и религиозные чувства. Это не для людей, которые «просто чувствуют себя евреями». Вы можете родиться евреем и быть светским евреем, но Вы не можете пройти гиюр, чтобы стать светским евреем».

Раввин Финзи признает, что за последние несколько лет произошло значительное увеличение интереса к иудаизму. Часто это исходит от потомков анусим, которые испытывают желание вернуться к иудаизму. Однако он подчеркивает, что существует большое различие между этим желанием и тем, что он называет «сильной верой, которая заставляет совершать огромные жертвы, чтобы завершить процесс обращения, который является чрезвычайно требовательным». То, что человек — потомок анусим, указывает раввин Финзи, может быть фактором, который заставляет человека приступить к гиюру, но то, что действительно имеет значение, — это воззрения кандидата. Правила, регулирующие гиюр, одинаковы для всех, будь то анусим или не анусим. Это несколько жесткое отношение означает, что количество гиюров не соответствовало растущему интересу к иудаизму в Южной Италии.

Однако в горах Калабрии, на «носке» итальянского «сапога», другой бунтовщик отказывается сдаваться. Рожденная в США раввин Барбара Айелло не соглашалась с итальянским еврейским истеблишментом с тех пор, как в 2006 году она прибыла в свою родовую деревню Серрастретта, где через два года она основала Либеральную синагогу (теперь связанную с реконструкционистским движением). Приняв чрезвычайно открытый и инклюзивный подход, рабби Барбара с самого начала приветствовала евреев, но также и не евреев, которые заинтересованы в изучении иудаизма. Будучи, сама из семьи анусим она особенно ориентирована на них.

Вместе с некоторыми местными учеными она основала Итальянский еврейский культурный центр в Калабрии и поставила перед собой задачу исследовать забытое еврейское прошлое региона. Она подчеркивает важность «обращения», в то же время подчеркивая, что она не говорит людям: «Вы должны покинуть церковь, потому что вы на самом деле евреи». Она твердо уверена, что людям нужно знать их историю; то, что они делают с этим знанием, зависит от них.

Энтузиазм Южной Италии в отношении еврейского прошлого не ослабевает. Только время покажет, настоящее это возрождение или ложный рассвет.

thejc.com

Британская лейбористская партия 13 августа отрицала, что ее лидер Джереми Корбин присутствовал на церемонии, посвященной террористам совершившим резню на Олимпиаде в Мюнхене в 1972 году, хотя Корбин несколько часов спустя признал, что он действительно «присутствовал», но не думал, что он «фактически был вовлечен» в это.

Уже погрязший в масштабном антисемитском скандале, Корбин столкнулся с новой критикой 11 августа, когда газета Daily Mail опубликовала фотографии, в которых он держал венок во время церемонии 2014 года на тунисском кладбище Из снимков было видно, что Корбин стоял возле могил палестинских террористов, участвовавших в массовом убийстве 11 израильских спортсменов на Олимпийских играх в Мюнхене в 1972 году.

Израильские вдовы спортсменов, убитых террористами, осудили «акт жестокости и глупости Корбина», сообщает The Daily Mail. Оппозиционная партия 13 августа прямо отрицала, что Корбин был на церемонии. «Мюнхенских вдов ввели в заблуждение. Джереми не чтил тех, кто несет ответственность за убийства в Мюнхене», – говорится в заявлении лейбористов. «Он и другие парламентарии отправились на палестинское кладбище в Тунисе, чтобы вспомнить жертв израильской бомбардировки штаб-квартиры ООП в 1985 году, многие из которых были гражданскими лицами», – говорится в заявлении.

Однако сам Корбин в интервью Sky News признался, что был там, когда чтили вдохновителей мюнхенского теракта, которые, как сообщается, были убиты «Моссадом». «Венок действительно был возложен некоторыми из тех, кто присутствовал на конференции тем, кто погиб в Париже в 1992 году», – сказал он. Корбин имел в виду могилу Атефа Бсейсо, который был главой разведки ООП и участвовал в убийстве израильских спортсменов в рамках террористической операции «Черного сентября» 1972 года в Мюнхене. Бсейсо был убит в Париже в 1992 году. Зажатый в угол, Корбин ответил: «Я присутствовал, когда он был возложен, но я не думаю, что на самом деле я был вовлечен в это». Вместо этого, сказал Корбин, он был там, чтобы почтить всех убитых в результате террористических атак. «Я был там, потому что хотел увидеть мемориал всем, кто погиб во время терактов, потому что мы должны это закончить», – сказал он. «Вы не можете добиться мира посредством цикла насилия. Единственный способ добиться мира — это переговорный процесс».

«Террористический акт», который он, по-видимому, имел в виду, это нападение израильских ВВС на штаб-квартиру ООП в 1985 году в ответ на захват израильской яхты и убийство трех израильтян из ее экипажа. Ясир Арафат сбежал невредимым, хотя некоторые из его телохранителей и нескольких мирных жителей были убиты в результате удара, который полностью разрушило штаб-квартиру ООП. Опубликованные Daily Mail 11 августа снимки показывают, что Корбин стоял перед мемориальной доской в ​​честь членов террористической организации «Черный сентябрь» в 15 ярдах (примерно в 13 метрах) от могил погибших в результате авиаудара 1985 года.

В своей статье, опубликованной после поездки, Корбин, лидер оппозиции, по-видимому, ссылался на могилу одного из архитекторов Мюнхенской резни. «После того, как были возложены венки на могилы погибших в тот день и на могилах других, убитых агентами Моссада в Париже в 1992 году мы двинулись к статуе на главном проспекте прибрежного города Бен-Арус, которая была украшена палестинскими и тунисскими флагами», – писал он.

Во время нападения в сентябре 1972 года на Олимпийскую деревню в Мюнхене палестинской террористической группировки «Черный сентябрь» 11 израильтян были взяты в заложники. Двое были убиты в Олимпийской деревне, а девять других погибли в аэропорту. Во время неудачной попытки спасения был убит немецкий полицейский. Согласно Daily Mail, фотографии с церемонии показывают Корбина перед мемориальной доской в ​​честь основателя «Черного сентября» Салаха Халафа, его ключевого помощника,Фахри аль-Омари и Хейель Абдель-Хамид, начальник службы безопасности ООП. Рядом с их могилами находится могила Бсейсо. По общему мнению, все считаются убитыми либо Моссадом, либо соперничающими палестинскими группировками.

Корбин критикуется за то, что он терпит антисемитизм в рядах своей партии и / или является частью проблемы. Партия уже получила обвинение со стороны раввинов, включая главного раввина Великобритании, а также от некоторых депутатов лейбористской партии, в том, что партия и ее лидер кажутся неспособными или не желающими решительно справиться с антисемитствующими членами и соответствующими настроениями в среде лейбористов.

В основе кризиса на почве антисемитизма лежит отказ партии принять в полном объеме определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте, вместо этого исключая четыре из 11 примеров, включенных в определение. Все четыре относятся к несправедливому выделению Израиля или сомнениям в лояльности евреев, которые поддерживают Израиль.

timesofisrael.com

По словам иностранного дипломатического источника, премьер-министр Беньямин Нетаньяху провел в мае секретную встречу с президентом Египта Абдель Фаттахом аль-Сиси. Канцелярия премьер-министра не комментировала эти сведения.

Согласно сообщению новостей Channel 10, встреча состоялась 22 мая, когда Нетаньяху прилетел с небольшой делегацией советников и охранников. Он оставался в Египте в течение нескольких часов, прежде чем вернуться в Израиль поздно вечером. В репортаже «Channel 10» также говорится, что министры правительства не знали о тайной встрече.

В последние месяцы Египет сыграл решающую роль в стремлении обеспечить длительное прекращение огня между Израилем и ХАМАСом, поскольку напряженность угрожает подтолкнуть две воюющие стороны к еще одному военному конфликту. Палестинский чиновник, причастный к дипломатическим контактам с участием Израиля, ХАМАСа и Египта, сказал, что дискуссии, проводились между Нетаньяху и аль-Сиси в Каире.

В сентябре 2017 года два лидера встретились в Нью-Йорке, это стало их первой публичной встречей с момента, когда аль-Сиси занял свой пост в 2014 году. Оба лидера уже проводили тайные встречи и поддерживают тесные связи. В ходе своих переговоров в 2017 году Нетаньяху и аль-Сиси обсудили пути возобновления мирных переговоров между Израилем и палестинцами.

В заявлении от офиса Нетаньяху в то время говорилось, что встреча, состоявшаяся в отеле Palace, в Нью-Йорке, была «всеобъемлющей» и посвящалась «проблемам в регионе». Согласно заявлению офиса аль-Сиси, египетский президент подчеркнул важность возобновления мирных переговоров, чтобы достичь справедливого решения, основанного на идее двух государств для двух народов.

ynetnews.com

Шведская полиция арестовала члена крайне правого Движения сопротивления Северных стран по обвинению в заговоре с целью убийства двух местных журналистов.

Согласно сообщениям местных СМИ, полиция обнаружила фотографии домов журналистов и другую личную информацию в компьютере подозреваемого, а также дробовик, глушитель и боеприпасы.

Члены неонацистской группы избрали своей мишенью еврейскую общину. В мае Еврейская община Умео закрыла свой общинный центр после того, как члены группы наклеили на здание наклейки с фашистскими изображениями, «сделав место похожим на «Хрустальную ночь». Закрытие вызвало шумиху общенационального масштаба.

В условиях интенсивного освещения этого вопроса в шведских СМИ премьер-министр Стефан Лёвен упомянул об этом в речи, осуждающей антидемократические силы в его стране. В октябре прошлого года Движение сопротивления Северных стран провело шествие на Йом-Киппур в Гетеборге, что привело к более чем 30 арестам.

По сообщениям Reuters, неонацистские демонстранты и антифашистские контрдемонстранты столкнулись с полицией. По меньшей мере два человека, включая полицейского, получили ранения в результате столкновений.

jta.org

В знак изменения отношения Буэнос-Айреса к Израилю министерство иностранных дел Аргентины 10 августа выступило с заявлением, которое возлагало вину за недавние столкновения между израильскими военными и ХАМАСом на палестинцев.

Ссылаясь на недавнюю эскалацию напряженности, которая привела к тому, что террористическая группировка ХАМАСа запустила сотни ракет на израильскую территорию, а израильтяне впоследствии нанесли многочисленные ответные удары по позициям и боевикам ХАМАСа, в заявлении была выражена «глубокая озабоченность» по поводу насилия, которое было «вызвано запуском ракет в направлении Израиля». В тот же день в своем официальном твиттер-аккаунте, министерство подтвердило эту позицию. «Правительство Аргентины вновь заявляет о насущной необходимости возобновления мирного процесса в целях достижения справедливого и прочного урегулирования, с тем чтобы государство Израиль могло мирно существовать вместе со своими соседями в пределах безопасных и международно признанных границ, и палестинский народ мог создать суверенное, независимое и жизнеспособное государство на основе границ 1967 года и в соответствии с соглашениями, достигнутыми сторонами в процессе переговоров », – говорится в остальной части заявления.

Отношения между Аргентиной и Израилем значительно потеплели после избрания президента Маурисио Макри в 2015 году. Он сменил на посту Кристину Фернандес де Киршнер, под чьим руководством двусторонние связи значительно ослабли. В 2010 году Киршнер признала Палестину «свободным и независимым государством». В июне в аргентинском федеральном суде было установлено, что убийство специального прокурора- еврея Альберто Нисмана было прямым следствием его обвинения против Киршнер в сокрытии роли Ирана во взрыве еврейского центра AMIA в 1994 году.

14 января 2015 года Нисман подал в суд на тогдашнего президента, заявив, что Киршнер и другие официальные лица правительства решили «не обвинять» бывших высокопоставленных чиновников Исламской Республики и попытались «затереть» их роли в планировании взрыва еврейского центра AMIA в Буэнос-Айресе, итогом которого были 85 погибших и сотни раненых из-за соглашения с иранскими официальными лицами. Через четыре дня тело Нисмана было найдено в его квартире с одним пулевым ранением в голову, всего за несколько часов до того, как он должен был представить аргентинским парламентариям свидетельства того, что правительство скрыло роль Ирана во взрыве.

Премьер-министр Беньямин Нетаньяху посетил Буэнос-Айрес в конце прошлого года, встретился с президентом Макри и назвал его «настоящим другом Израиля».

timesofisrael.com

В интервью данном 13 августа, открытый антисемит и премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад заявил, что обвинения в том, что он был антисемитом, должны были заставить его прекратить критику в адрес евреев «за то, что они поступают неправильно».

В интервью Associated Press, которое охватывало темы от торговли с Китаем до кризиса с рохинджа в соседней Мьянме, Мохамаду, давнему защитнику палестинского дела, был задан вопрос о его комментариях, которые рассматривались как антисемитские. «Мы должны уметь критиковать всех», – сказал он. «Термин «антисемитизм» — это термин, который был изобретен, чтобы люди не критиковали евреев за то, что они поступают неправильно», – сказал он.

Махатхир привел свою оппозиционную коалицию Пакатан Харапан (Альянс надежды) к неожиданной победе на национальных выборах в мае. 9 августа он принес присягу королю Султану Мухаммаду V. Он является влиятельной фигурой в Малайзии, его первый срок в качестве премьер-министра растянулся на 22 года, и он закончился в 2003 году.

Он также известен своим яростным антисемитизмом. Он написал в своем личном блоге в 2012 году, что «евреи правят этим миром по доверенности», сообщает Associated Press. В речи 2003 года перед собравшимися лидерами мусульманского большинства на саммите Организации Исламская конференция в Куала-Лумпуре он призвал «1,3 миллиарда мусульман» объединиться, чтобы «контратаковать» «немногие миллионы евреев», которые победили их. Он также предположил, что евреи стремятся «уничтожить» всех мусульман мира и используют Холокост как пример, которому мусульмане могут подражать.

«1,3 миллиарда мусульман не могут быть побеждены несколькими миллионами евреев», – сказал он в своем выступлении. «Должен быть какой-то способ. И мы можем найти этот способ, если станем думать, оценим наши сильные и слабые стороны, запланируем, разработаем стратегию, а затем контратакуем. Мы на самом деле очень сильны. 1,3 миллиарда человек нельзя просто уничтожить. Европейцы убили шесть миллионов евреев из 12 миллионов». Он также сказал: «Я рад, что меня назвали антисемитским … Как я могу быть другим, когда евреи, которые так часто говорят об ужасах, которые они испытывали во время Холокоста, показывают ту же нацистскую жестокость и жестокосердие по отношению не только к их враги, но даже к своим союзникам». В своей книге 1970 года «Малайская дилемма» он написал, что «евреи не просто крючконосые, а воспринимают деньги на уровне инстинкта».

Махатхир занял видное место, выступая в защиту коренного малайского населения страны, которое он считал находящимся в невыгодном положении, по сравнению с китайским меньшинством страны, и он следил за быстрым развитием своей молодой страны, сосредоточив власть под его все более автократическим правлением. Он давно наслаждался своей ролью в качестве антагониста Запада. Он часто критиковал США и их близких союзников – часто красочным и порой оскорбительным языком, в то же время продвигая то, что он считал азиатскими ценностями и интересами.

Критика Махатхиром западных лидеров недавно распространилась на президента США Дональда Трампа, которого он назвал «неустойчивым человеком» во время интервью AP в прошлом году. Его возвращение во власть не смягчило его мнения. «Он меняет свое мнение в течение 24 часов. Я имею в виду, что трудно иметь дело с любым человеком, чье мнение не определенно». Тем не менее, Малайзия по-прежнему будет приветствовать американские инвестиции, особенно в высокотехнологичных секторах, сказал он, обещая налоговые льготы и другие стимулы.

Махатхир был резок в своей критике Мьянмы, страны, включение которой в Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии он отстаивал в 1997 году, несмотря на озабоченность по поводу нарушений прав человека и протестов со стороны США. «Грубо и несправедливо делать то, что они сделали, убивая людей. Массовые убийства, это не то, как ведут себя цивилизованные страны», – сказал он. Предыдущее правительство преимущественно мусульманской Малайзии решительно поддержало рохинджа, преследуемое меньшинство в Мьянме, сотни тысяч представителей которого бежали в соседний Бангладеш после репрессий в прошлом году, которые некоторые назвали этническими чистками. Малайзия заявила, что изгнание рохинджа не является внутренним делом Мьянмы — редкое исключение из политики стран АСЕАН по невмешательству в дела друг друга.

Махатхир добавил, что он был «очень разочарован» неспособностью лидера Мьянмы Аунг Сан Су Чжи остановить притеснение. «Очевидно, у нее единая позиция с правительством в отношении к рохинджа. Это вопрос справедливости и прав человека», – сказал он. Он приостановил дальнейший прием Малайзией беженцев рохинджа, заявив, что 7 миллионов законных и незаконных иностранцев, которых уже есть в Малайзии, это «слишком много».

timesofisrael.com