Относительное спокойствие, восстановленное вдоль границы сектора Газа, объясняется многими факторами, и не в последнюю очередь тем, что ни Израиль, ни ХАМАС в настоящее время не заинтересованы в развязывании полномасштабной войны.
Тем временем дипломаты Организации Объединенных Наций и Египта пытаются разработать всеобъемлющее долгосрочное перемирие, которое включало бы полное прекращение боевых действий, ослабление ограничений и, возможно, снятие блокады Газы и, в конечном итоге, обмен пленными и экономическое восстановление палестинского анклава. Фактор, который был в значительной степени незаметен в течение месяцев боевых действий, – новая угроза со стороны Израиля возобновить целенаправленное убийство лидеров ХАМАС, спорную тактику, применявшуюся в прошлом. Некоторые аналитики полагают, что угроза вызвала значительный страх среди высшего руководства ХАМАСа и тем самым способствовала сокращению напряженности, тогда как другие утверждают, что эта практика не только наносит ущерб международному статусу Израиля, но и противоречит международному праву.
Этот вопрос получил широкую огласку после недавнего выпуска книги «Восстань и убей первым: тайная история израильских ликвидаций». В ней Ронен Бергман, опытный израильский журналист, занимающийся армией и спецслужбами, подсчитал, что за последние 70 лет Израиль совершил более 2300 убийств. Майор (в отставке) Эллиот Ходофф, политический и военный аналитик, специализирующийся на Ближнем Востоке, подчеркнул в интервью The Media Line, что эти убийства в первую очередь направлены на предотвращение эскалации в быстро меняющихся ситуациях. «Уничтожение ключевых фигур противника было стандартной тактикой, с тех пор как существует война, – пояснил он. Это часть пакета кнута и пряника, и в этом случае я думаю, что открытие КПП Керем Шалом через который в сектор Газа поступают продукты, является частью условий, с другой стороны. В основном это говорит ХАМАСу: «Веди себя хорошо, и получишь лакомства; а если вы не будете вести себя так, мы навредим вам».
Ходофф отметил, что Израиль использовал тактику даже для того, что он назвал «управлением», поскольку «устранение ключевых фигур, напрямую влияет на эффективность организации, особенно квалифицированных взрывников, например, или опытных планировщиков нападений, которых трудно заменить». В этом отношении, он подчеркнул, что у ХАМАСа нет такого «кадрового резерва как у традиционной армии». Д-р Гал Люфт, содиректор Института анализа глобальной безопасности, аналитического центра в Вашингтоне, утверждал в интервью The Media Line, что «мы не можем реально определить полный объем преимуществ или недостатков» целенаправленных убийств, поскольку ответные меры могут наступить спустя годы.
Целенаправленные убийства сами по себе не являются стратегией, это инструмент, который может использоваться в ходе конфликта и для его предотвращения». В свою очередь Бергман утверждал в своей книге, что тактические победы, достигнутые целенаправленными убийствами, заставили Израиль слишком полагаться на эту практику и недостаточно на государственную мудрость или политический дискурс. Другие считают, что целенаправленные убийства необходимы, когда дело касается террористических организаций, с которыми невозможно взаимодействовать.
Что касается законности целенаправленных убийств, то директор «Женевской академии» профессор Марко Сассоли заявил The Media Line, что «мнение большинства аналитиков сегодня заключается в том, что ХАМАС является законной целью поскольку это вооруженный контингент. Но не каждый член может быть целью, только те, у кого есть непрерывная боевая функция». Сассоли пришел к выводу о том, что международное гуманитарное право разрешает целенаправленные убийства на враждебных территориях, но не допускает не избирательных нападений. «Закон предусматривает, что такие убийства должны быть направлены против законных целей в вооруженном конфликте».
Автобиографическое письмо, написанное от руки Зигмундом Фрейдом, будет выставлено на аукционе 30 августа аукционным домом Nate D. Sanders в Лос Анджелесе.
Письмо – редкая находка, поскольку Фрейд описал в нем личные подробности своей жизни, которые он обычно держал в тайне. Он описал свое еврейское происхождение, в том числе подробности о его родословной, образовании, браке и детях, а также о своей профессии врача. Затем он подробно рассказал, как он начал развивать свои психоаналитические теории, в том числе о растущем интересе к психоаналитическим вопросам в то время, а также об ожесточенном сопротивлении, которое они вызвали.
Фрейд пишет в письме: «В течение нескольких месяцев ваше сообщение от 21 апреля оставалось без ответа – скорее всего, как следствие моего сопротивления … Я родился 6 мая 1856 в Фрайберге / Моравии. Мой отец и мать происходили из Галиции. Моя мать, урожденная Натансон, из Брод, очень выдающегося происхождения (семья Натансон – Каллир), мой отец из купеческого сословия. Согласно традиции, как он однажды сообщил мне, семья Фрейд, как говорят, когда-то покинула свой родной город Кельн в период преследования евреев, а затем мигрировала на восток …»
Фрейд написал письмо в своем доме в Вене 30 июня 1913 года. Он отправил письмо своему коллеге д-ру Полю Федерну, известному психоаналитику и одному из протеже Фрейда. Фрейд продолжил: «После непродолжительного пребывания в Лейпциге я приехал в Вену в возрасте 4 лет, окончил гимназию, пришел в университет в 1873 году и после многих трудов стал учеником физиолога Эрнста Вильгельма Риттера фон Брука, который, из-за моего обедневшего состояния, посоветовал мне заняться практической деятельностью. Затем я обратился к нейропатологии, стал врачом-интерном в больнице, и адъюнкт-профессор в 1885 (докторская степень, доктор медицины, 1882). В 1885 года я получил грант и отправился в Париж на работу и учебу у профессора Жан-Мартина Шарко. Я тогда переводил его лекции. Весной 1886 года я основал свою медицинскую практику в Вене, а в сентябре в том же году я женился на Марте Бернайс, внучке Хахама главного раввина Гамбурга. Мы воспитали шестерых детей, двое девушек сейчас уже замужем».
Нейт Сандерс, владелец аукциона, заметил: «Это редкое, личное, из первых рук описание еврейского наследия Фрейда. Прочитав это письмо, становится понятно, что Фрейд уважает важность своего еврейского происхождения и рад поделиться им со своими коллегами». Фрейд был неврологом и основателем психоанализа, клинического метода лечения психопатологии через диалог между пациентом и психоаналитиком.
Когда нацисты пришли к власти в 1933 году, книги Фрейда публично сожгли, но он недооценил угрозу со стороны нацистов и продолжал жить в Вене. Он наконец покинул Австрию с женой и дочерью Анной 4 июня 1938 года. Он поселился в Лондоне, Англия, и жил там до своей смерти от рака 23 сентября 1939 года.
Сотни израильтян собрались 27 августа на пляже Гордон в Тель-Авиве, чтобы увидеть реконструкцию возвращения евреев на борту иммигрантских кораблей в Британскую подмандатную Палестину.
На празднике «Хаапала-2018» были представлены народные танцы, флеш-моб, демонстрировались песчаные скульптуры кораблей и в свободном доступе находился компьютеризированный список, чтобы помочь найти родственников, которые были на нелегальных судах. Мероприятие было организовано министерством Иерусалима и наследия, Всемирной сионистской организацией и Сионистским советом ее израильско-английского департамента. «То, что мы пытаемся сделать здесь сегодня, — это перенести «Хаапалу» в Тель-Авив, чтобы привлечь более широкую публику», – сказала Jerusalem Post во время мероприятия Ноа Геффен, директор по развитию Совета по сохранению объектов культурного наследия Израиля. «Это конец лета, и люди ищут мероприятия для своих семей, поэтому мы решили провести эти мероприятия там, где они находятся сейчас, на тель-авивском пляж и поделиться с ними очень героической и важной главой нашей истории», добавила она.
По словам Геффен, около 130 000 человек участвовали в подпольной нелегальной иммиграции, и организация смогла найти имена 110 000 участников. «Мы считаем своим долгом документировать личные истории этих людей. Поэтому за последние 20 лет с помощью Еврейского национального фонда Америки и других партнеров нам удалось собрать много личных историй», – сказала Геффен. «У нас есть большинство имен, но не их полные истории, и у нас заканчивается время. Мы теряем их. Не многие еще живы, даже те, кто были детьми, теперь довольно стары».
Между 1939 и 1948 годами сотни тысяч евреев смогли отправится в Британскую подмандатную Палестину, несмотря на строгую квоту, наложенную британцами на еврейскую иммиграцию. Более 90% судов, приспособленных для перевозки максимального числа пассажиров, главным образом выживших в Холокосте, были перехвачены британскими ВМФ, которые насильственно доставили еврейских беженцев в лагерь для содержания под стражей в Атлите, а затем в лагеря для интернированных на Кипре, где к 1948 году содержалось более 50 000 евреев.
Во время мероприятия сотни людей использовали компьютеризированный стенд, ища информацию о своих родственниках и предоставляя информацию о своих родственниках, которые принимали участие в нелегальной иммиграции. «У нас есть информационный центр «Атлит», где мы документируем личные истории, и мы постоянно ищем дополнительную информацию. Это прекрасная возможность для нас дополнить недостающие историй. Именно это мы и пытаемся сделать сегодня».
Давление на президента Ирана Хасана Рухани усилилось 28 августа, когда парламентарии вызвали его, чтобы он ответил на вопросы о слабом экономическом росте и растущих ценах, но парламент не был удовлетворен его ответами и передал дело в суд.
Защищая работу своего кабинета, Рухани сказал, что экономические проблемы начались только тогда, когда Вашингтон вновь наложил санкции на Тегеран, но многие депутаты не были удовлетворены ответом, о чем свидетельствовали результаты голосования в конце заседания. Если большинство депутатов не убеждены ответами президента, они могут считать это «нарушением закона» и передать дело в суд. Парламентарии имеют право отстранять президента и голосовать по вопросу отсутствия у него компетенции, но такое предложение не находится на рассмотрении парламента на данном этапе.
26 августа парламент Ирана уволил министра экономики и финансов из-за резкого падения иранской валюты и ухудшения экономической ситуации. В начале августа иранские законодатели проголосовали за отставку министра труда, а в прошлом месяце Рухани заменил главу центрального банка. Рухани, прагматик, который снизил напряженность с Западом, заключив ядерную сделку с мировыми державами в 2015 году, теперь сам сталкивается с негативной реакцией со стороны сторонников жесткой линии после того, как президент США Дональд Трамп вышел из соглашения в мае. Рухани сказал, что антиправительственные протесты в начале января подвигли Трампа отказаться от ядерной сделки, поскольку он надеялся, что экономические трудности вызовут больше волнений в Иране.
Демонстрации, начавшиеся в связи с экономическими трудностями и высокими ценами, которые включали скандирование лозунгов против правительства и Верховного лидера Аятоллы Али Хаменеи, распространились более чем на 80 городов и поселков и привели к гибели 25 человек. «Протесты заставили Трампа отказаться от ядерной сделки», – сказал он, прося парламентариев поддержать его кабинет и не добавлять новых волнений к антиправительственным настроениям. Хотя экономические проблемы были критическими, Рухани сказал: «Что более важно, так это то, что многие люди потеряли веру в будущее Исламской Республики и сомневаются в ее силе».
Ядерная сделка сняла санкции с Тегерана в обмен на ограничения его ядерной программы. Но Вашингтон в августе ввел новый раунд санкций, нацеленных на иранскую торговлю золотом и другими драгоценными металлами, и его автомобильную промышленность. Новый раунд санкций, который должен быть введен в ноябре, нацелен на продажу Ираном нефти. «Я хочу заверить иранский народ, что мы не допустим успеха американского заговора против Исламской Республики», – сказал Рухани в интервью парламенту на заседании, которое транслировалось в прямом эфире на государственном телевидении. «Мы не допустим, чтобы эта группа анти-иранцев в Белом доме смогла участвовать в заговоре против нас».
Законодатели спросили Рухани о провале правительства в борьбе с ростом безработицы, медленном экономическом росте и падении валюты страны, а также о сокращении доходов от трансграничной контрабанды. Рухани сказал, что его правительство попросило влиятельных Революционных гвардейцев помочь ему в борьбе с контрабандой. Парламентарии также поинтересовались, почему правительство не приняло реформ в финансовом секторе и на валютном рынке, и попросили объяснить, почему спустя два года после ядерной сделки иранские банки по-прежнему имеют лишь ограниченный доступ к глобальным финансовым услугам. Парламент нашел ответ Рухани о банковской деятельности удовлетворительным, а остальное передал на рассмотрение суда.
Французский депутат Мейер Хабиб получил 27 августа конверт с белым порошком, из-за которого было закрыто крыло Национального собрания Франции.
«Жирная сионистская свинья, – начинается письмо, – ты не француз. Ты не относишься к Ассамблее. Ты всего лишь проклятый израильский террорист с кровью на руках». Силы безопасности эвакуировали крыло Национального собрания Франции, а эксперты-химики изучили вещество, отправленное в конверте, чтобы убедиться в отсутствии опасности.
Хабиб сказал, что «печально и удручает то, что мы достигли ситуации, когда член французского парламента получает угрозы убийством, потому что он еврей и друг Израиля. «Помимо личного вопроса, меня очень беспокоит французская Республика, и я считаю, что необходимы действия и ответ на самом высоком уровне».
Депутат давно столкнулся с угрозами для своей жизни и, в отличие от большинства своих коллег, он имеет телохранителей, предоставленных французскими властями. Хабиб, франко-израильтянин и давний друг премьер-министра Беньямина Нетаньяху, представляет французов в странах Средиземноморья, включая Италию, Турцию, Святейший Престол, Кипр и другие, а также Израиль, в котором больше граждан Франции, чем во всех остальных странах вместе взятых.
Израильская ColorChip, производитель компонентов связи для провайдеров телекоммуникационных услуг и центров обработки данных, близка к покупке неназванной китайской компанией на сумму до 300 миллионов долларов, сообщили израильские СМИ 27 августа.
ColorChip, которая был основана в 2001 году, была недоступна для комментариев. СМИ рассказали, что на сегодняшний день ColorChip привлекла 112 миллионов долларов частного финансирования, и что в фирме работают около 250 человек.
Израильские компании и технологии в последние годы вызывают значительный интерес со стороны Китая.
На прошлой неделе в Беларуси, в том числе в Слониме, побывал британский архитектор Цзывай Со, который на добровольных началах работает над проектом реставрации слонимской синагоги.
Как зарубежный эксперт с именем намерен помочь реабилитации слонимской синагоги, рассказал телеканал «Беларусь 1».
Цзывай Со, который увлекается нашей архитектурной школой, путешествует по Беларуси с альбомом и вместо современного фотоаппарата по старинке фиксирует увиденное на бумаге. Тщательная прорисовка линий помогает в деталях рассмотреть и изучить объект. Архитектор скрупулезно исследует буквально каждую трещинку. Ведь прежде чем восстанавливать, нужно изучить непростую историю святыни.
Слонимскую синагогу в план спасения включила Европа. Проект инициировал Фонд еврейского наследия. Слонимский иудейский молитвенный дом — один из первых в списке на восстановление. Сейчас ведутся поиски спонсорской поддержки. К консервации памятника барокко планируют приступить уже в конце сентября. По предварительной оценке, проект восстановления займет не менее 6 лет и обойдется в 6 миллионов долларов.
Финансовую поддержку в том числе оказывает семья Каплинских из Великобритании — их предки были родом из Слонима. По оригинальному проекту Цзывая Со три года назад в Лондоне была возведена белорусская греко-католическая церковь. Деревянная постройка получила престижную премию Королевского института архитекторов и вошла в топ-50 красивейших зданий столицы Великобритании.
Джоан Роулинг вступила в твиттере в полемику с британским писателем по после его критики еврейских жалоб на антисемитизм в Лейбористской партии.
Саймон Магинн, написавший пять триллеров под своим именем и сатирические комедии под именем Симон Нолан 26 августа в твиттере назвал возмущение евреев заявлением лейбористского лидера Джереми Корбина от 2013 году, в котором говорилось, что «сионисты» не понимают британскую культуру «явно искусственным возмущением». И призвал еврейских пользователей Твитера «объяснить свое глубокое и ранящее ощущение травмы». Роулинг, не еврейка, написал в твиттере: «Как вы смеете рассказывать еврею, что их возмущение «явно искусственно»? Как вы смеете требовать, чтобы они предъявляли свою боль и страх по требованию, для вашей личной оценки? О каком другом меньшинстве вы бы так сказали?
Залпы с обеих сторон продолжались в течение всего воскресенья. Роулинг опубликовала несколько цитат из «Антисемита и еврея» Жана-Поля Сартра – известного эссе философа об антисемитизме – и раскритиковала Магинна за то, что он потребовал, чтобы британские евреи объяснили, что они чувствуют находясь под огнем антисемитских нападок «когда в Интернете есть буквально сотни аккаунтов, объясняющих, как Британские евреи в настоящее время чувствуют себя?»
Магинн обвинил Роулинг в «клевете» за то, что она публично назвала его антисемитом в одном из своих твитов, но написал в твиттере, что «я не собираюсь возбуждать против вас судебные иски, потому что у меня нет денег, а у вас их много, но ложь + клевета = клевета. Какая же вы классная актриса. Какая противная злобная маленькая хулиганка. Блокирую». Утром 27 августа он продолжил свое выступление, открыв его твитом: «ПРЕКРАСНЫЕ НОВОСТИ: с сегодняшнего дня любое заявление Джереми Корбина или его сторонников теперь «автоматически антисемитское», если оно не будет очищено группой в составе Дэна Ходжеса, Джоан Роулинг, Стивена Полларда и Дэвида Баддиела.
Дэн Ходжес является обозревателем Daily Mail, который обвинил сторонников Корбина в откровенном антисемитизме. Поллард – редактор лондонской газеты «Jewish Chronicle», а Баддиэль – британский комик и активист, который проводит кампании против антисемитизма на британских футбольных матчах. Магинн призвал Роулинг извиниться за «отвратительное личное обвинение против совершенно незнакомого человека, который не согласен с вами политически», также твитнув, что «ваши поклонники, несомненно, заслуживают большего, чем такое поведение от вас. Я тоже. Я заслуживаю извинений». Роулинг, у которй 14,4 миллиона подписчиков в Твиттере, не ответила.
В прошлом Магинн писал антиеврейские твиты. В июле в ответ на то, что Лейбористская партия отвергла полное международное определение антисемитизма, он написал: «Удивительно, что группа, которая утверждает, что ее заставляют замолчать, угнетают, что она беззащитна, сумела поддерживать эту историю, изо дня в день , неделя за неделей, месяц за месяцем, в каждой консервативной газете и на контролируемом консерваторами Би-би-си. Должно быть, ужасно быть таким угнетенным, таким молчаливым».
Роулинг уже не первый раз обсуждала антисемитизм в Twitter. В апреле она опубликовала скриншот рассказа не еврея, пытающегося объяснить, что такое иудаизм: «Иудаизм — это религия, а не расы», и объяснявшего, почему это вряд ли имеет отношение к определению антисемитизма. Она твитнула: «Большинство евреев Великобритании сегодня вынуждены сталкиваться с этим бредом, поэтому, возможно, некоторые из нас, не евреев, должны начать нести это бремя». «Антисемиты думают, что это умный аргумент, так скажите нам:«Неужели евреи-атеисты были освобождены от того, чтобы носить желтую звезду? #Антисемитизм».
Она также ответила, когда кто-то утверждал, что арабы не могут быть антисемитами, потому что они – семиты. ««Арабы тоже семиты» — это не основано на логике. Это просто личное мнение», – написала она в твиттере.
Российские власти выявили подозреваемого в нанесении антисемитских граффити на забор еврейского центра в русской деревне Любавичи, колыбели хасидского движения Хабад. По словам мэра села, расположенного на западе России, Юрия Ивашкина, подозреваемый был жителем Мурманска, города, расположенного в сотнях миль к северу от Любавичей. «Мы сразу поняли, что это не дело рук местного жителя», – сказал Ивашкин JTA. «Полиция все еще работает над выявлением его сообщника».
Надпись «Евреи вон из России, нашей земли» вместе с балтийским вариантом свастики были нанесены на стену центра «Хацер-Работеййну Несейну Белубавич» в начале этого месяца. Заявление Ивашкина было сделано на церемонии открытия ограды вокруг одного из еврейских кладбищ в Любавичах и вокруг него. Его участники отправились 26 августа из Москвы в деревню с населением 200 человек, чтобы отпраздновать завершение проекта по сохранению кладбища, организованного Европейской еврейской кладбищенской инициативой, или ESJF. Эта некоммерческая организация завершила аналогичные проекты на 102 кладбищах в Восточной Европе при финансовой поддержке правительства Германии.
«Инициативы, подобные этим, жизненно важны из-за пренебрежения, экономического и сельскохозяйственного развития и вандализма», – сказал раввин Исаак Шапира, основатель и председатель правления ESJF. Проект в Любавичах был первым проектом его организации в России с момента ее основания в 2015 году. Джозеф Попак, еврейско-американский донор, финансировал установку новой ограды стоимостью 100 000 долларов.
Город Любавичи, расположенный недалеко от Смоленска и границы с Беларусью, стал главным еврейским центром после поселения там в 1813 году раввина Дов-Бера Шнеерсона, лидера движения ортодоксальных евреев-хасидов Хабад. Движение, возможно, наиболее известное из-за его пропаганды среди не-хасидских евреев, также именует себя Хабад-Любавич включая название города на идиш. Хабад основал в Любавичах информационный центр и музей, который, по словам Ивашкина, ежемесячно привлекает 500 туристов в обнищавшее село, состоящее из множества ветхих домов.
Исследователи из Еврейского университета в Иерусалиме заявили, что они разработали новый биологический препарат, который на 50% увеличивает возможность лечения для лабораторных мышей с острой лейкемией. Результаты были опубликованы на прошлой неделе в научном журнале Cell.
Острый миелоидный лейкоз является одним из самых агрессивных видов рака, и в то время как другие виды рака поддаются новым методам лечения, за последние 40 лет для большинства пациентов с лейкемией было мало обнадеживающих новостей, говорится в заявлении исследователей. (Одним заметным исключением является препарат Gleevec, который нацелен на хронический миелолейкоз и основан на работе израильского исследователя Эли Канаани в Институте Вейцмана.) Права на лекарство, которое они разработали, уже были проданы отделом трансфера технологий еврейского университета, Yissum, американской фармацевтической фирме BioTheryX, с которой команда исследователей продолжит работу по дальнейшему развитию лекарства и подаст заявку на утверждение FDA для первой фазы клинических исследований на людях.
Взрослый острый миелоидный лейкоз (AML) – это тип рака, когда согласно Национальному институту рака, костный мозг создает аномальные миелобласты, вместо лейкоцитов, эритроцитов или тромбоцитов. В конце концов, у человека с заболеванием исчезнут эритроциты, которые помогают переносить кислород, тромбоциты, которые останавливают кровотечение, и лейкоциты, которые защищают организм от болезней. Больной организм слишком занят, создавая лейкозные бластные клетки, и результат может быть смертельным. Лейкемия трудно поддается лечению, потому что разнообразие и количество продуцируемых белков позволяет раковым клеткам быстро расти и защищает их от химиотерапевтических процедур.
На сегодняшний день большинство биологических противораковых лекарств, используемых для лечения лейкемии, нацелены только на отдельные лейкозные клеточные белки. Однако, во время такого лечения, «целевой терапии», лейкозные клетки быстро активируют другие белки для блокирования препарата. В результате появляются лекарственно-устойчивые лейкозные клетки, которые восстанавливаются и болезнь продолжает развиваться.
Новый препарат, разработанный профессором Йиноном Бен-Нирией и его исследовательской группой на Медицинском факультете Еврейского университета Джералсомса, функционирует как «кластерная бомба», говорится в заявлении исследователей. Лекарство, которое они разработали, химически манипулируя раковой клеткой, атакует сразу несколько лейкозных белковов, что затрудняет клеткам лейкемии активацию дополнительных белков, чтобы избежать терапии. Исследователи увидели «резкие изменения даже после единственной дозы нового препарата», – сказал Бен-Нирия в заявлении. «Почти все признаки лейкемии у лабораторных мышей исчезли в одночасье». «Лекарство сразу атакует несколько лейкозных белков и уничтожает все онкогены, а также активирует подавляющий опухоли ген P53», – сказал Бен-Нирия в телефонном интервью. «P53 – хороший парень», – объяснил он.
Мало того, что новый препарат убивает раковые клетки, он также разрушает «антагонистов», которые работают против P53, помогая активировать подавителя опухолей. Препарат «очень хорошо работал с мышами», – сказал он, как у мышей с лейкемией, так и у тех, которым вводили лейкоз человека. «Он сработал даже на самом агрессивном человеческом лейкозе», введенном мышам, сказал он. Бен-Нирия сказал, что препарат, разработанный исследователями, будет в форме таблеток, а не инъекции. Бен-Нирия сказал, что он надеется, что первая фаза клинического исследования начнется в США в начале 2019 года.
Потребуется как минимум два-три года, прежде чем препарат сможет выйти на рынок, сказал он. На горизонте Он сказал, что лечение лейкемии является лишь одной из возможных форм использования этого препарата. Исследователи пытаются расширить его использование для других видов рака, включая лимфому, множественную миелому, меланому и колоректальный рак, сказал он. Кроме того, исследователи заявили, что этот препарат выполняет работу из трех или четырех отдельных лекарств, что позволяет пациентам с раковыми заболеваниями уменьшать количество видов терапии и тратить меньше сил на борьбу с их часто невыносимыми побочными эффектами.
Этот препарат не вызывал никаких тревожных побочных эффектов у мышей, на которых проводились исследования по его безопасности. По словам исследователей, многообещающий факт заключается в том, что этот новый препарат был способен уничтожить стволовые клетки лейкемии. Это уже давно является большой проблемой в терапии рака и одной из основных причин того, что ученые не смогли вылечить острый лейкоз.
Досье с данными о предпринимателях и высокопоставленных сотрудниках спецслужб были найдены в тайнике одного из домов бывшего президента Аргентины Кристины Фернандес де Киршнер в ходе обысков в рамках дела о коррупции, пишет газета Clarin со ссылкой на правоохранителей.
Документы были обнаружены в забетонированном тайнике в подвале дома в городе Эль-Калафате, который удалось обнаружить только с помощью специальной сканирующей аппаратуры. Из тайника, в частности, были изъяты досье на предпринимателя Франсиско де Нарваэс, финансиста Фредерико Эласкаре, одного из бывших руководителей контрразведки Хайме Стиусо и его помощника Педро Виале.
Среди прочих обнаруженных документов издание называет транскрипты записей телефонных разговоров канадской горнодобывающей компании Barrick Gold, записи скандала о коррупции вокруг бразильской нефтегазовой компании Petrobras, а также данные о банковских операциях различных компаний.
Обыски в трех домах Киршнер состоялись на прошлой неделе. Ведущий расследование федеральный судья Клаудио Бонадио по их итогам уже заявил, что бывшие президенты Аргентины Кристина и Нестор Киршнеры стояли во главе преступной организации, незаконно получавшей денежные средства с 2008 по 2015 год.
Расследование по новому делу о коррупции началось после публикации в СМИ дневников водителя одного из аргентинских предпринимателей. Из этих записей следует, что бизнесмены выплачивали миллионные взятки чиновникам из министерства общественных работ.
В мае Киршнер уже предстала перед судом по подозрению в отмывании денег через гостиничную фирму Hotesur. Киршнер и другие высокопоставленные чиновники из ее администрации также предстанут перед судом в связи с расследованием взрыва в еврейском культурном центре (AMIA) в Буэнос-Айресе в 1994 году.
Левада-Центр продолжает мониторинг ксенофобских настроений среди россиян. Общероссийское репрезентативное исследование населения РФ в возрасте от 18 лет и старше (N=1600 чел.) проводилось методом личного интервью 19–25 июля 2018 года. Кроме традиционных индикаторов отношения населения к миграции, поддержки лозунга «Россия для русских», установок враждебности к носителям иной («нерусской») этничности, в исследовании был воспроизведен вопрос 2010-го года, методически приближенный к известной шкале Богардуса, применяемой для измерения социальной дистанции в отношении иноэтничных групп. Сразу стоит отметить, что разграничение «этничности» и «национальности» (т.е. согражданства), принятое в академической науке, на практическом уровне трудно реализуемо из-за советской традиции маркировать этническую принадлежность как «национальность». В анкете для практического удобства и для понимания вопроса респондентами использовались, например, следующие формулировки: «выходцы из Средней Азии» или «выходцы из Африки» (хотя, конечно, такие этнические группы в реальности не существуют), а в вопросе об этнической принадлежности в скобках приводился также термин «национальность». Социальная психология не раз доказывала сильную склонность человека к стереотипам, согласно которым он категоризирует окружающий мир, поэтому не будет ошибкой предположить, что, например, под «выходцами из Африки» респонденты преимущественно понимали темнокожие «видимые меньшинства» – т.е. визуально отличные от русского большинства.
На актуальность и сохранение социальной дистанции в отношении «Другого» указывают не только результаты опросов общественного мнения, но и официальная риторика. Так, в июне 2018 года в период проведения Чемпионата мира по футболу в России действующий депутат Государственной Думы призывала жительниц России воздержаться от (сексуальных) контактов с болельщиками иной расовой принадлежности, беспокоясь о межрасовых союзах, а ряд российских СМИ неоднократно транслировали в телеэфире эмоционально нагруженные (табуирующие) сюжеты о знакомствах русских девушек с иностранцами во время ЧМ-2018.
Цель вопроса на социальную дистанцию сводится к пониманию допустимой границы взаимодействия с «Другим». В исследовании эта дистанция замерялась вопросом с семипозиционной шкалой: от выраженной толерантности, когда человек готов вступить в брак или принять в качестве родственника человека с иной этнической или расовой принадлежностью, до крайней степени неприятия «Другого» – отказа видеть его в своей стране.
Согласно Рисунку 1, самая жесткая (негативно окрашенная) социальная дистанция у россиян выражена к цыганам: в июле 2018 года 43% опрошенных сказали, что «не пускали бы» их в Россию. На втором и третьем месте поддержка изоляционистских барьеров в отношении «темнокожих» (33%) и «выходцев из Средней Азии» (30%). Каждый четвертый россиянин «не пускал бы» в страну «китайцев» и чеченцев (по 27%), а каждый пятый – украинцев (22%). Минимальный уровень поддержки позиции на запрет проживания в стране – из предложенных для выбора – фиксируется в отношении евреев, которых «не пускали бы» 15% россиян. Ранее Левада-Центр неоднократно отмечал снижение антисемитизма в России за последние годы и рост благожелательного отношения русского населения к евреям.
В отношении евреев и украинцев, напротив, у жителей России самая близкая дистанция. Готовность к брачно-семейным и соседским отношениям с ними, т.е. суммарный уровень допустимости видеть тех или других в качестве членов своей семьи, близких друзей или соседей, составила в 2018 году 27% и 20% соответственно. Если обратиться к динамике общественного мнения, то можно увидеть рост социальной дистанции в отношении украинцев. Так, в августе 2010 года только 13% россиян заявляли о нежелании видеть их в своей стране, а в июле 2018 года их доля увеличилась до 22%. Аналогичный тренд на рост поддержки рестриктивных установок в отношении цыган (с 35% до 43% соответственно) и в отношении «выходцев из Африки» (с 26% до 33%). Стоит отметить, что ранее негативизм в отношении Украины (точнее, её руководства) в целом не переносился на её жителей, однако с продолжающимся конфликтом между обеими странами рост негативных установок фиксируется и в отношении трудовых мигрантов из Украины и в отношении граждан Украины. При этом, если по мере продолжения затяжного внешнеполитического конфликта России и Запада и ослабления конфронтационной риторики тренд на рост позитивного отношения к США и ЕС в российском общественном мнении становится все более заметным, несмотря на некоторые колебания в динамике, то негативизм россиян в отношении Украины демонстрирует устойчивость.
В какой мере вы лично готовы иметь дело с евреями? (один ответ)
В какой мере вы лично готовы иметь дело с китайцами? (один ответ)
В какой мере вы лично готовы иметь дело с «выходцами из Африки» (темнокожими)? (один ответ)
В какой мере вы лично готовы иметь дело с «выходцами из Средней Азии» (таджиками, узбеками)? (один ответ)
В какой мере вы лично готовы иметь дело с украинцами?
В какой мере вы лично готовы иметь дело с цыганами? (один ответ)
В какой мере вы лично готовы иметь дело с чеченцами? (один ответ)
По результатам опроса доля (условных) радикальных ксенофобов, которые «не пускали бы» в Россию все семь предложенных этнических категорий, составила 8% от выборки в целом. Если выделить эту группу и проанализировать её установки отдельно, то можно отметить высокую степень поддержки лозунга «Россия для русских» (причем, из них 60% высказывают одобрение самому радикальному варианту «Поддерживаю, её давно пора осуществить»); полную поддержку ограничения притока трудовых мигрантов (91%), а также одобрение дискриминационных объявлений о сдаче жилья или о найме на работу по этническому или религиозному признаку, которое демонстрирует каждый второй радикальный ксенофоб. Из них суммарно 30% опрошенных «очень часто» и «довольно часто» чувствуют враждебность к людям других национальностей, что на 19 п.п. выше, чем показатель ощущения враждебности по выборке в целом.
Распределение ответов на вопрос, который также замеряет крайнюю установку на этнический изоляционизм, демонстрирует рост антицыганистских настроений, согласно которым в июле 2018 года цыгане возглавили «рейтинг» по нежелательности проживания в РФ среди россиян. Следует обратить внимание, что за последний год произошло перераспределение антипатий: ранее население демонстрировало высокий уровень поддержки изоляционистских установок в отношении «выходцев с Кавказа» и «выходцев из Средней Азии», сейчас – в отношении цыган (32%) и китайцев (31%).
Как вы считаете, следует ли ограничить проживание на территории России … (респонденты могли дать более одного ответа; ранжировано по убыванию по июлю 2018 года)
Более того, если в целом уровень этнофобии – как показатель готовности ограничивать проживание в России тех или иных национальностей – за год вырос на 12 п.п., то частота выбора тех или иных «нерусских» позиций увеличилась в полтора раза в отношении практически каждой позиции (см. Рисунок 2). Это означает, что население стало чаще выбирать более одной этнической категории, чье проживание они хотели бы ограничить, чем в прошлом году, т.е. спектр неприязненного отношения расширился. Если в отношении цыган, китайцев, вьетнамцев, «выходцев из бывших среднеазиатских республик СССР», украинцев, евреев изоляционизм и этнофобия выросли статистически значимо (существенно превышая показатель статпогрешности), то отношение к «выходцам с Кавказа» осталось без изменений. Можно предположить, что существует сдерживающий фактор неприязненного отношения к этническим представителям Кавказского региона, который не дает возвращаться негативизму к тому повышенному уровню, который фиксировался ранее, но для понимания этого требуются другие исследования.
Перераспределение в структуре ксенофобских настроений указывает на рост базовой, своего рода исторически обусловленной ксенофобии – к цыганам (хотя это преимущественно и проблема европейского общественного мнения), а также возвращения к мифологизированной неприязни, функционирующей в отношении китайцев и вьетнамцев, которые часто рассматриваются как конкуренты за рабочие места (особенно, в сфере рыночной торговли). Учитывая социально-политический контекст, в котором проходил опрос, можно предположить, что рост подобных ксенофобских настроений – это перенаправление раздражения россиян на «Другого», вызванное недовольством пенсионной реформой и ухудшением потребительских и социальных настроений. Исследователи не раз указывали на рост ксенофобии и защитного национализма в периоды экономического неблагополучия и социальных трансформаций, когда неприязнь к «Другому» являлась следствием канализированного раздражения и неприязни.
2. Политическое и бытовое измерение ксенофобии
Несмотря на то, что в последние годы в России этнический (русский) национализм практически исчез из политической повестки и партийной борьбы, Левада-Центр продолжает замерять его поддержку в общественном мнении (см. Рисунок 3). Начиная с 2014 года, отмечалось снижение доли россиян, одобряющих идею «Россия для русских», которая для большинства носит, скорее, негативистский характер, нежели подразумевает идею добрососедства русских с остальными народами. В прошлом году суммарная поддержка этого лозунга демонстрировала минимальные значения за все время измерений.
Результаты опроса в июле 2018 года указывают на выравнивание поддержки идеи «Россия для русских», причем за счет роста числа тех опрошенных, кто выражает радикальную поддержку – «поддерживаю, её давно пора осуществить»: с 10% в 2017 году до 19% в 2018 году. На 12 п.п. сократилась доля россиян с безоценочным отношением – тех, кому эта проблематика не интересна, и тех, кто затруднился ответить на данный вопрос.
Однако декларируемая поддержка лозунга не всегда равнозначна реальному поведению. Поэтому респондентам задавался вопрос на измерение актуальности ксенофобских настроений в их повседневной жизни. Их спрашивали о том, встречаются ли им объявления о сдаче жилья или предложения о работе, в которых содержатся ограничения по национальному или религиозному признаку, а также о том, какие чувства у них вызывают подобные объявления.
В общественных местах и на интернет – сайтах можно встретить объявления о сдаче жилья или предложения о работе, в которых содержаться ограничения по национальному или религиозному признаку, например, «сдам русской семье» или «кавказ просьба не беспокоить». Какое чувство у вас лично вызывают подобные объявления? (один ответ)
В целом результаты опроса указывают на массовое распространение дискриминационных объявлений – они встречались 87% россиян. Из них 39% опрошенных высказали лояльное отношение к такой практике: 29% относятся к ним с «пониманием», а 10% одобряют подобные ограничения в сфере трудового найма и сдачи жилья. Противоположной позиции о подобных объявлениях придерживается каждый пятый респондент: у 11% они вызывают «недоумение», у 10% – «возмущение». 27% россиян признались, что это не вызывает у них «никаких особых чувств».
Бесспорно, такие объявления в большей степени привязаны к проблеме миграции, как внутренней (с Северного Кавказа в центр России), так и внешней (из среднеазиатских стран в Россию). Поэтому чем крупнее город, тем выше частота подобных объявлений и доля тех опрошенных, кто «с пониманием» относится к такой ограничительной практике сдачи жилья и найма на работу. Напротив, в провинции и селах – куда не направлены основные миграционные потоки – жителям реже встречаются подобные объявления (или они реже обращают на них внимание), а отношение к такой дискриминации преимущественно безразличное. Лояльность к подобным ограничительным практикам сильнее выражена среди жителей Москвы, которые в силу масштабного миграционного потока в столицу более чувствительны к проблеме миграции, практически всегда демонстрируя высокую поддержку рестриктивных мер в отношении мигрантов, по сравнению с жителями менее крупных населенных пунктов.
3. Мигрантофобия
Одним из самых заметных проявлений ксенофобии в постсоветском российском общественном мнении стала мигрантофобия, под которой понимается негативное отношение к миграции как таковой, и негативистские установки в отношении (трудовых) мигрантов, в частности. Образ последних наделяется респондентами отрицательными качествами и мифологизируется в массовом сознании. Как правило, миграция практически всегда встречает сопротивление со стороны жителей принимающей страны, что хорошо прослеживается на результатах массовых опросов. В целом рост социального оптимизма практически во всех сферах общественной жизни в период 2014–2017 годов не привел к устойчивому росту терпимости россиян в отношении мигрантов (см. Рисунок 5).
В июле 2018 года, по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, доля противников миграции выросла на 9 п.п., при этом практически в два раза сократилось число респондентов, безразлично относящихся к проблеме трудовой миграции в Россию: с 30% до 17% соответственно. Выросла и доля сторонников миграции с 6% до 14%, что может указывать на возвращение миграционной повестки в публичное пространство и перераспределение, поляризацию мнений среди противников и сторонников миграционного притока в Россию.
Как вы думаете, какой политики должно придерживаться правительство России относительно трудовых мигрантов: ограничивать приток граждан из других государств, приезжающих в Россию на заработки – или, напротив, способствовать их притоку в Россию?
4. Эксперимент: от теории к практике
Как мы уже ранее отмечали, теоретические подходы к пониманию феноменов «этничности», «национальности» и т.п. трудно реализуемы в практическом поле исследований, включая метод массового опроса. Среди ученых ведутся дискуссии: между примордиалистами, настаивающими на биологичности и аскриптивности этнической принадлежности человека, и конструктивистами, предоставляющими выбор своей этничности самому человеку и возможность неоднократно изменять её в течении своей жизни. Для понимания того, как теоретический спор может преломляться в массовых настроениях, был сконструирован вопрос, направленный на выяснение того, какая из двух вышеуказанных позиций ближе респондентам.
Как вы считаете, этническая принадлежность («национальность») передается человеку от родителей при рождении, или он самостоятельно и осознанно определяет свою этническую принадлежность? (один ответ)
Условных примордиалистов, которые считают, что «этническая принадлежность передается человеку от родителей при рождении», оказалось практически в три раза больше чем тех опрошенных, кто придерживается мнения, согласно которому «человек самостоятельно и осознанно определяет свою этническую принадлежность»: 71% против 24% соответственно. Такой трехкратный разрыв снимает ряд методологических ограничений, согласно которым, позиция, идущая первой в списке ответов, набирает больше симпатий, чем все последующие. Опасность подобного понимания «этничности» заключается в том, что человека считывают визуально, а если он согласно чьим-то (не всегда позитивным) представлениям воспринимается как «визуальное меньшинство» (следовательно, носитель «особых», «специфических» черт и моделей поведения), то может легко стать жертвой дискриминации или насилия, например, при приеме на работу или став участником акции «белый вагон». Такие люди не будут выяснять этническую принадлежность жертвы, потому что она «написана на лице».
Исходя из этого, было сделано предположение о том, что респонденты, придерживающиеся мнения о «природной данности» этнической принадлежности, могут быть более негативно настроены к иноэтничным людям и миграции, чем те россияне, кто предоставляет выбор самому человеку в вопросе его этнического самоопределения. Действительно, условные конструктивисты реже отмечают те или иные национальности (этничности), чье проживание они хотели бы ограничить на территории РФ (см. Рисунок 6).
Россияне, считающие этническую принадлежность выбором самого человека, чаще с «недоумением» и «возмущением» относятся к дискриминационным объявлениям о найме на работе или о сдаче жилья, чем респонденты, которые считают, что этничность передается человеку от родителей (суммарно 29% и 19% соответственно). Более того, конструктивисты в два раза чаще примордиалистов демонстрируют также лояльность к мигрантам (14% против 7% соответственно). Однако нельзя сделать вывод о том, что разное понимание респондентами этнической принадлежности кардинальным образом влияет на уровень поддержки ксенофобский мер и идей. Ксенофобские настроения выражены в обеих группах, в которых декларативный этнический изоляционизм и мигрантофобия по-прежнему доминируют над установками территориальной открытости и благожелательности к миграции, и могут быть актуализированы в политической гонке за симпатиями избирателей.
