Число антисемитских инцидентов в Аргентине выросло на 14 процентов в 2017 году, по сравнению с предыдущим годом, согласно новому докладу.

5 сентября был опубликован ежегодный отчет об антисемитизме, подготовленный Центром социальных исследований или CES, и Делегацией еврейских аргентинских ассоциаций или DAIA. Исследовательский орган еврейской политической организации также сообщил, что почти 90 процентов из 404 жалоб, поданных в 2017 году, касались инцидентов, которые произошли в Интернете, в социальных сетях или на новостных веб-сайтах. Онлайн-антисемитские инциденты составили 88 процентов от общего числа в 2017 году, что почти вдвое превышает 47 процентов в 2014 году. В 2008 году они составляли всего 3 процента от общего числа.

«Антисемитизм – значительный предрассудок в нашем обществе», – заявил в среду на презентации доклада в Буэнос-Айресе президент DAIA Альберто Индидж. «Новые формы коммуникации позволяют сообщениям ненависти глубже проникать и укореняться». Большинство онлайн-инцидентов в социальных сетях были отмечены в Фейсбуке, насчитывающем 23 миллиона пользователей в Аргентине. Далее, согласно отчету, была аргентинская социальная платформа Taringa, а затем Twitter.

19-й ежегодный доклад был представлен секретарю по правам человека страны на публичном мероприятии в Национальном архиве памяти. Выводы были обсуждены группой экспертов. Несмотря на то, что с 1998 года в Аргентине действует анти дискриминационный закон, ненависть в Интернете и социальных сетях представляет собой проблему из-за национальной юрисдикции. «Мы сталкиваемся с трудной ситуацией, с этой постоянно растущей тенденцией онлайн-ненависти, из-за проблемы юрисдикции», – сказала JTA Мариса Брайлан, директор CES.

Марсело Исааксон, исполнительный директор Еврейской общины Чили, сказал на презентации, что в его стране есть «радикальные палестинские лидеры», и распространение ненависти к евреям происходит не только в социальных сетях, но и в основных национальных СМИ. Палестинская община в Чили считается самой крупной за пределами Ближнего Востока. Согласно сообщениям, по меньшей мере 300 000 чилийцев имеют палестинское происхождению. В Чили также живут около 15 000 евреев. Израильские туристы ранее жаловались на анти израильские настроения в южной части Южной Америки, как в Чили, так и в Аргентине.

jta.org

Джим Карр, недавно назначенный министром по вопросам диверсификации торговли, с теплотой вспоминает свой первый визит в Израиль в начале 1990-х годов. Потомок еврейско-русских иммигрантов, прибывших в Канаду в 1906 году, он путешествовал по стране на арендованном автомобиле без кондиционера в изнуряющую израильскую летнюю жару. «Это был потрясающий первый опыт: Израиль изменился, мир изменился. Когда я рос евреем в Виннипеге, я клал 10 центов в пушку (благотворительная шкатулка на идише), зная, что это закончится посадкой саженца дерева в Израиле», – рассказывает Карр в интервью с «The Jerusalem Post» 5 сентября.

Посещение Израиля вскоре после вступления в должность неудивительно, учитывая, что Карр видит большой потенциал для дальнейшего роста в уже процветающих торговых отношениях между Израилем и Канадой. Двусторонняя торговля в 2017 году достигла 1,7 млрд. долларов, увеличившись более чем в три раза за два десятилетия после вступления в силу в 1997 году Соглашения о свободной торговле между Канадой и Израилем (CIFTA). В мае Израиль и Канада подписали протокол, расширяющий и модернизирующий CIFTA, который является одним из самых либеральных торговых соглашений в мире, включая положения, в которых признаются права женщин и гендерное равенство в торговле.

«Израиль очень важен для Канады из-за тесных личных связей, которые у нас есть в сообществах, политике и ценностях, которыми мы разделяем», – сказал Карр. «Мы очень гордимся теми изменениями, которые мы внесли в соглашение о свободной торговле». В дополнение к CIFTA, страны активизировали свои коммерческие отношения в 2012 году с подписанием канадско-израильского соглашения о двустороннем сотрудничестве в области промышленных исследований и развития. Соглашение обязывает обе страны ежегодно инвестировать 1 млн. долларов в промышленные исследования.

Карр находится в Израиле, не только чтобы продвигать канадскую торговлю, но и, как он пояснил, изучать израильский передовой опыт в области инноваций и технологий и оценивать, как «израильский опыт» может повлиять на канадский процесс принятия экономических решений. «Дух, энергия, чувство предпринимательства, инноваций и творчества очень силен в этой стране. Это очень действенный способ понять, что объединяет людей, особенно при создании государства, которое сегодня мощно, как никогда».

В последние недели канадское правительство возобновило работу своего органа по поощрению инвестиций «Инвестируй в Канаду», привлекая потенциальные прямые иностранные инвестиции в Канаду, в том числе из Израиля. «Многие из ценностей, которые показывают Канаду как хорошее место для инвестиций, разделяют израильтяне. Это место с очень стабильной политической системой, конкурентной налоговой средой и квалифицированной и разнообразной рабочей силой», – сказал Карр, добавив, что он надеется увидеть позитивные канадско-израильские отношения в качестве платформы для совместной работы с частным сектором в обеих странах.

6 сентября Карр отправился в Рамаллах для открытия канадско-палестинского делового совета. Он считает визит взаимовыгодным, как для палестинского бизнеса, так и для себя и своей делегации. «Я думаю, что потенциалу развития экономики на Западном берегу могут помочь канадские ноу-хау и канадские технологии. Я здесь, чтобы слушать, наблюдать и получать информацию». Стремление Карра слушать и учиться при каждой возможности отражает его роль члена-основателя созданной в Виннипеге организации «Арабо-еврейский диалог», основанной в 2006 году. «Арабы и евреи собираются раз в месяц. Они говорят о вещах, которые мы, вероятно, никогда не обсуждали раньше. Мы всегда ищем способы установить личные отношения».

Карр начал свою карьеру в качестве музыканта – гобоиста и попечителя симфонического оркестра Виннипега. Его деятельность как музыканта рассматривается им, как аналог успешного международного сотрудничества. «Музыкант должен быть дисциплинирован и должен понимать, что единственный способ, которым оркестр может создавать гармонию, — это играть синхронно. Если нет, вы получаете диссонанс, а не гармонию». «Вы можете использовать это как метафору для совместной работы», – сказал Карр.

jpost.com

Фильм «Собибор» — режиссерский дебют Константина Хабенского — выдвинут от России на соискание «Оскара» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Картина была делегирована от России большинством голосов на специальном заседании комитета, которое прошло в московском Доме кино. Кинолента посвящена восстанию в нацистском лагере в Польше, где с 1942 по 1943 год уничтожили от 150 до 250 тысяч евреев.

Картина российского актера и режиссера Константина Хабенского «Собибор», показывающая побег из нацистского лагеря на территории Польши, выдвинута от России на соискание премии Американской киноакадемии «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке».
Об этом сообщил продюсер Александр Роднянский, который входит в Российский оскаровский комитет. Дебютная работа Хабенского на посту режиссера была выдвинут от России большинством голосов на специальном заседании комитета, которое прошло в московском Доме кино, передает ФАН.

Картина посвящена восстанию в нацистском лагере в Польше, где с 1942 по 1943 год уничтожили от 150 до 250 тысяч евреев. Восстание, которое возглавлял советский лейтенант Александр Печерский, стало первым удачным в истории Второй мировой войны. После случившегося лагерь был закрыт.

Премьерный показ «Собибора» в Петербурге прошедшей весной завершился дискуссией между Хабенским и журналисткой, в которой собеседники не нашли общего языка. Корреспондент спросила, как воспримет картину о единственном успешном восстании в нацистском лагере смерти «другая публика, с попкорном и кока-колой». Актер, а в данном случае и режиссер, задал встречные вопросы:

«А чего вы волнуетесь? Вы не понимаете, какие люди живут рядом с вами? Что вас волнует? Вы что, считаете, тупые люди рядом с вами живут? Кто живет рядом с вами?», — обратился Хабенский к журналистке.

Представительница прессы после ряда вопросов к ней отказалась общаться с автором картины в таком тоне. Актер не сразу закрыл тему дискуссии, обратив внимание публики на то, что этот вопрос ему  «кровно интересен». Он призвал думать о том поколении, которое подрастает, иначе, по его словам, «это все бесполезно», передает НСН.

В общей сложности, фильмы от России шесть раз были номинированы на премию, в числе которых была и картина Никиты Михалкова «Утомленные солнцем», получившая статуэтку. Михалков чаще всех из российских режиссеров претендовал на «Оскар» — пять его фильмов представляли Россию в номинации «Лучший фильм на иностранном языке».

Кроме того, за роль в фильме Михалкова «Очи черные» итальянский актер Марчелло Мастроянни был в 1987 году номинирован на «Оскар» в категории «Лучшая мужская роль». Кинолента Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник» в 1999 году была дисквалифицирована по причине того, что так и не вышла в коммерческий прокат в России к сроку, потому что была доработана только в феврале.

Создатели пытались симулировать недельный показ картины в московском кинотеатре «Зарядье», однако вести об этом быстро распространились в американских СМИ. Экспертами отмечалось то обстоятельство, что фильм мог претендовать сразу на несколько статуэток, так как снят, в основном, на английском языке.

В июне нынешнего года сообщалось, что американская Академия кинематографических искусств и наук начала настоящую революцию в своих рядах. Основатель одной из самых престижных кинопремий в мире «Оскар» пригласил в этом году в свои ряды рекордные 928 человек. Среди них оказалось четверо россиян.

В ряды членов академии были приглашены знаменитый советский и российский композитор София Губайдулина, которая написала музыку к фильму «Вертикаль», а также более молодые деятели — сценарист Олег Негин, оператор Михаил Кричман и режиссер монтажа Анна Масс.

Примечательно, что все трое работали над фильмами Андрея Звягинцева «Левиафан» и «Нелюбовь». «Левиафан» был номинирован на «Оскар» как лучший иностранный фильм, а «Нелюбовь» была в шорт-листе Академии.

«Академия кинематографических искусств и наук расширяет количество приглашений до 928, — говорилось в заявлении на сайте организации. — В их число вошли кинодеятели, внесшие большой вклад в развитие искусства кино. Те, кто примут наше приглашение, станут членами академии».

Тогда же кинокритики журнала Variety составили свой список вероятных претендентов на «Оскар» из фильмов, стартовавших в прокате с 1 января по 30 июня 2018 года.

Лучшим фильмом года кинообозреватели сочли драму «Тебя никогда здесь не было» Линн Рэмси. Также, по их мнению, «Оскара» достойны «Черная Пантера», «Первая реформаторская церковь», «Реинкарнация» и «Наездник».

«Лучшим режиссером» названа Хлоя Чжао за фильм «Наездник». В списке достойных режиссеров также автор «Черной пантеры» Райан Куглер, режиссер «Реинкарнации» Ари Астер, Линн Рэмси с «Тебя никогда здесь не было» и Пол Шредер с «Первой реформаторской церковью».

«Лучшим актером» назвали Итана Хоука («Первая реформаторская церковь»), лучшей актрисой — Тони Коллетт («Реинкарнация»).
Позднее стало известно, что фильм белорусского режиссера Дарьи Жук был выдвинут на «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке».

Картина «Хрусталь» (Crystal Swan) была впервые показана на кинофестивале в Карловых Варах в конце июня. В центре сюжета — история девушки-виджея из Минска, мечтающей переехать в Чикаго. Действие ленты разворачивается в 1996 году.

Съемки фильма проходили в Белоруссии при участии кинокомпании «Демарш-фильм», национальной киностудии «Беларусьфильм», компании Unfound Content, Fusion Features, Vice Films (США). В Таллине на международном кинофестивале «Темные ночи» кинопроект «Хрусталь» получил награду секции Works in Progress.

gazeta.ru

Синагога, расположенная в столице Венгрии, которая не использовалась по назначению в течение столетий, вновь открылась как еврейский дом молитвы.  На церемонии открытия присутствовал президент страны.

Президент Янош Адер 6 сентября присутствовал на церемонии повторного освящения и открытия синагоги Будайской крепости в качестве гостя федерации еврейских общин, аффилированной с Хабадом, говорится в заявлении организации. Открытие синагоги на улице Тэнсикс, которая раньше была еврейским музеем, состоялось в канун Рош а-Шана, еврейского нового года.

В Будапеште расположены десятки синагог. Но подавляющее большинство из них находятся в Пеште, который является оживленной частью города к востоку от реки Дунай. В спокойной и холмистой Буде расположено большинство иностранных посольств, много церквей и музеев. Но в ней есть только несколько синагог. До Холокоста в Буде жило гораздо больше евреев, но те, кто пережил геноцид, были переселены в Пешт, и лишь немногие возвратились в Буду.

Около 100 000 евреев живут сегодня в Венгрии, в основном в Будапеште. «Я слышу шаги окончательного искупления Израиля, видя это место спустя 70 лет после Холокоста, видя сотни людей, празднующих это особое событие в Будайском замке, в присутствии президента в качестве почетного гостя», – сказал раввин Шломо Ковеш, который возглавляет EMIH, во время выступления на церемонии. Новоиспеченную синагогу возглавит будапештский раввин Ашер Файх.

Синагога находится рядом с главными городскими воротами, которые были построены в средние века и до сегодняшнего дня известны как еврейские ворота. Рядом с ней так же располагается Венгерская национальная галерея, которая находится внутри дворца Будайского замка – внушительного строения, построенного в середине 13 века.

Также на церемонии присутствовал главный раввин Нидерландов Бенджамин Якобс, представлявший Раввинский центр Европы.

jta.org

Главный раввин России Берл Лазар разделил 31-е место в составленном Jerusalem Post списке «50 самых влиятельных евреев мира» с председателем Конференции европейских раввинов Пинхсом Гольдшмитом.

В статье Jerusalem Post, посвященной Главному раввину России, отмечается, что раввин Лазар является доверенным лицом Президента России Владимира Путина, человеком, который обладает заметным влиянием в России, и оказал сильное воздействие на восстановление еврейской жизни в бывшем Советском Союзе. Подчеркивается, что движение Хабад, к которому принадлежит Лазар, располагает десятками общинных центров почти в 50 городах России, а также детскими садов и школами, которые посещают тысячи еврейских детей.

jpost.com

Вечером 9 сентября (1 Тишрея, согласно еврейскому календарю) начинается иудейский праздник Рош-а-Шана (новый год от сотворения мира). Согласно иудейскому летоисчислению, начинается 5779 с момента сотворения Богом первого человека Адама.

В канун праздника прошла встреча президента страны с руководством еврейской общины. Президент Владимир Путин поздравил еврейскую общину России с наступающим годом. Главный раввин России, в свою очередь, поблагодарил президента за вклад в развитие еврейской жизни в стране. В качестве подарка раввины преподнесли президенту издание Вавилонского Талмуда на русском языке.

Данный проект реализуется ФЕОР и издательством «Книжники» c 2016 года. Это первый в истории перевод Талмуда на русский. Проект рассчитан примерно на 30 лет, за это время будет выпущено 75 томов, тираж каждого из которых будет составлять около 5000 экземпляров. Талмуд, или как его еще  называют Устная Тора, – свод правовых и морально-этических положений иудаизма.

Дорогие друзья!

            Мы стоим на пороге нового 5779 года. В еврейской традиции летоисчисление ведется с момента сотворения мира, а точнее с сотворения первого человека, Адама. Но разница между Рош а-Шана и светским новым годом заключается не только в датах.

            Новый год, который принято отмечать 31 декабря, обычно встречают с салютом, шампанским и весельем. Идея же празднования Рош а-Шана куда более глубокая и сложная, нежели только теплые пожелания друзьям и близким, хотя это, ни в коем случае, не исключается. Рош а-Шана, прежде всего, время, когда мы предстаем перед Всевышним с открытым сердцем и чистой душой; это совершенно особое время, когда мы получаем запись в Книге Жизни о том, какая нас ожидает судьба в предстоящем году.

            Едва бы каждый из нас задумался об этом до самого праздника, если бы не предшествующий ему месяц Элул, отведенный специально для скрупулезного самоанализа и исправления. Не смотря на то, что до конца Элула остались считанные дни, никогда не поздно задуматься об ошибках и пообещать себе и Творцу не совершать их впредь. Ведь, как мы знаем: «тшува», «тфила» и «цдака» («раскаяние», «молитва» и «благотворительность») способны исправить строгий приговор.

            Но не стоит также и забывать, что наступающий год обязательно должен быть сладким! И, чтобы почувствовать этот вкус уже сейчас, мы макаем яблоки в мед, едим сладкий лекух и циммес, а чтобы сладко было не только во рту, но и в сердце, стоит делать больше добрых дел, говорить больше добрых слов и думать только о хорошем!

            Дорогие друзья, от всего сердца желаю вам счастья, здоровья, удачи и благословений Творца!

            Шана Това Уметука!

Вечером 9 сентября (29 элула) иудеи всего мира начинают праздновать Рош а-Шана – день, означающий наступление нового года по еврейскому календарю. В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине страны:

«Дорогие друзья!

В преддверии Рош а-Шана хочу поздравить всех вас вместе и каждого в отдельности с наступающими праздниками, пожелать хорошего и сладкого Нового года, и чтобы ваши имена, имена тех, кто вам дорог, были занесены в Книгу жизни и удостоились доброй подписи.

У нашего народа Рош а-Шана не просто радостный праздник, но прежде всего день особой ответственности. Мы в очередной раз принимаем на себя Царство Б-жие и бремя заповедей, решаем для себя, как лучше служить Б-гу, исполнять Его волю, улучшать облик окружающего мира и судьбы наших ближних.

Наш Новый год отсчитывается от сотворения мира. Поэтому прежде всего мы задаем себе вопрос: зачем Б-г сотворил мир? И даем единственный возможный ответ: Он сотворил мир для человека. Именно поэтому первый день Рош а-Шана это годовщина сотворения человека. Именно человеку Б-г поручил дать имена всем остальным живым существам. Только человеку даровал Г-сподь свободу воли, которой нет даже у ангелов! Наконец, только человеку дана возможность улучшать этот мир: бесконечный Б-г сотворил ограниченный в размерах мир, чтобы дать ограниченному человеку возможность подняться до бесконечности, становясь помощником, партнером Г-спода! И, вспоминая в эти дни о сотворении мира и человека, мы не можем не думать о двух вещах: о нашей уникальности в этом мире и о нашей ответственности перед Б-гом за Его дары.

Баал-Шем-Тов говорил, что Б-г любит каждого человека, как пожилые родители любят своего единственного позднего ребенка. Для них этот ребенок абсолютно уникален, каждый шаг этого ребенка – целая история! Мы должны понимать, что для Г-спода каждое наше действие, даже самое, казалось бы, незначительное, исполнено особой важности. И это налагает на нас особую ответственность – ведь мы имеем возможность доставить Б-гу радость своими делами, хотя бы в малой мере отблагодарить Его за всё, что Он нам подарил и продолжает дарить. А когда Б-г радуется – Он дает нам еще больше сил и возможностей, чтобы творить добро, чтобы идти путем праведным, чтобы подниматься все выше.

Так дай Б-г, чтобы в наступающем году каждый из нас мог в полной мере реализовать свой потенциал и ощутить любовь Вс-вышнего!

Шана това у-метука – хорошего и сладкого Нового года!»

История праздника:

С Рош а-Шана начинается новый виток еврейского календаря и отмечается день зарождения Вселенной. В дни, предшествующие празднику, принято больше времени уделять изучению Торы и читать специальные молитвы раскаяния (слихот). В это время, более чем когда-либо, опасаются причинить вред другому человеку и пытаются загладить вину перед тем, кого случайно или злонамеренно обидели. По традиции, накануне Рош а-Шана жертвуют деньги для бедных более чем обычно.

Одной из важнейших заповедей праздника является трубление в шофар. Заповедь сопровождается слушанием сочетаний трех видов звуков, извлеченных из шофара в определенной последовательности.

Рош а-Шана наступает с того момента, когда еврейские хозяйки зажигают праздничные свечи, сопровождая это особыми благословениями. После вечерней молитвы в каждом еврейском доме накрывают праздничный стол.

Сладкие халы и яблоки с медом символизируют надежды на сладкий и хороший год. Голова рыбы предназначена для того, чтобы каждый присутствующий за столом мог пожелать другому – чтобы в хороших делах «быть головой, а не хвостом». Плод спелого граната и множество его зернышек напоминает иудеям о полноте заповедей Торы и том, как важно наполнить наступающий год хорошими делами.

Накануне нового еврейского года население Израиля достигло 8,907 млн. – на 162 000 больше, чем год назад, согласно данным, опубликованным 4 сентября Центральным статистическим бюро.

В пресс-релизе, включающем данные по широкому кругу вопросов, бюро подвело итоги 5778 еврейского года в цифрах, подчеркнув тот факт, что 89 процентов израильтян говорят, что они в значительной степени удовлетворены жизнью. В преддверии праздника Рош а-Шана, на следующей неделе, еврейское население Израиля составляет 6,625 млн. человек – 74,4% населения страны. Около 1,864 млн. человек, или 20,9%, являются арабами, а остальные 418 000 составляют другие меньшинства.

Согласно данным ЦСБ, население страны достигнет 10 миллионов в конце 2024 года. Около 44,3% израильтян считают себя светскими, а 21,4% – традиционными, 12,3% – традиционными с религиозными склонностями, 11,5% – религиозными, а 10,2% – ультраортодоксальными. Хотя почти 90% заявили, что довольны своей жизнью в целом, 37% заявили, что не довольны своим финансовым положением, а 31% заявили, что изо всех сил пытаются покрыть свои ежемесячные расходы.

Подавляющее большинство, 84%, сказали, что у них хорошее или очень хорошее состояние здоровья. Пятьдесят один процент сказал, что они регулярно выполняют физические упражнения. Уровень рождаемости в Израиле в среднем составил 3,11 детей на одну женщину, по-прежнему оставаясь самым высоким среди стран-членов Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). В прошлом году родилось около 175 000 детей, а за последний год умерло 43 000 человек, и 25 000 человек совершили алию.

Согласно данным ЦСБ, 52 809 пар сочетались браком в прошлом году, в то время как 14 819 пар развелись. Средняя продолжительность жизни в Израиле – одна из самых высоких в мире – составляет 84,6 года для женщин и 80,7 для мужчин.

timesofisrael.com

Накануне еврейского 5779 Нового года в мире насчитывается около 14,7 миллиона евреев, что на 100 000 больше, чем в прошлом году, причем подавляющее большинство из них живет в Израиле и Соединенных Штатах.

Согласно данным, опубликованным демографом Еврейского университета Серджио Делла Пергола, которого цитирует новостной сайт Ynet, Израиль является домом для крупнейшего в мире еврейского населения, с около 6,6 миллиона евреев в Израиле. Еще 8,1 миллиона евреев живут за пределами Израиля, из них около 5,7 миллиона человек живут в США. Другие значительные группы евреев живут во Франции ​​(453 000), Канаде (391 000) и Великобритании (290 000). Согласно исследованиям, проведенным Делла Пергола, еврейское население в мире растет примерно на 100 000 человек в год. Темпы роста в 0,7 процента значительно ниже, чем общие темпы роста населения в мире в 1,1 процента. Критерии, используемые для определения евреев, — это любой, кто определяет себя как еврея и не отождествляет себя с другой религией.

Однако исследование также показало, что 23,5 миллиона человек имеют право эмигрировать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении. Закон о возвращении дает каждому еврею или ребенку, или внуку еврея право на гражданство Израиля по требованию. По словам Деллы Перголы, в арабских и мусульманских странах проживает всего 27 000 евреев: в Турции – 15 000, в Иране – 8500 человек, и в Марокко – 2000 человек. Мусульманский мир был домом для приблизительно 850 000 евреев до создания Государства Израиль в 1948 году. Напротив, в Германии сегодня проживает 119 000 евреев, по сравнению с примерно 37 000 евреев сразу после Второй мировой войны. В Холокосте было убито шесть миллионов евреев. В общей сложности есть 98 стран, в которых проживают 100 или более евреев, отмечает исследование.

Согласно данным, опубликованным 4 сентября Центральным статистическим бюро, в настоящее время в Израиле проживает 8,907 миллиона граждан – на 162 000 больше, чем год назад. Еврейское население Израиля составляет 6,625 млн. человек – 74,4% населения страны. Около 1,864 млн. человек, или 20,9%, являются арабами, а остальные 418 000 составляют другие меньшинства. Согласно данным ЦСБ, население страны достигнет 10 миллионов в конце 2024 года. Около 44,3% израильтян считают себя светскими, а 21,4% – традиционными, 12,3% – традиционными с религиозными склонностями, 11,5% – религиозными, а 10,2% – ультраортодоксальными.

Показатель рождаемости в Израиле в среднем составил 3,11 детей на одну женщину, и по-прежнему был самым высоким среди стран-членов Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). В прошлом году родилось около 175 000 детей, а за последний год умерло 43 000 человек, и 25 000 человек сделали алию.

Президент Реувен Ривлин 8 сентября опубликовал приветствие на английском языке, посвященное еврейскому Новому году, в котором он подчеркнул важность связей между евреями, отметив общий корень в еврейских словах «друг» и «связь». «Узы, которые связывают нас сегодня, простираются по всему миру и глубоко уходят в нашу общую историю. Я знаю, что мы живем в то время, когда некоторые видят вещи, которые разделяют нас более четко, чем те, которые нас объединяют», – сказал Ривлин. «Для некоторых может быть трудно понять, что у нас общего. Я знаю, что бывают времена, когда мы не соглашаемся друг с другом. Я знаю, что бывают времена, когда мы не чувствуем себя друзьями. Итак, когда мы приближаемся к этому Рош а-Шана, давайте подумаем о связях, которые связывают нас вместе», – сказал он.

Его послание появилось в конце года, на протяжении которого велись ожесточенные споры между еврейскими общинами Израиля и диаспоры, в частности, по поводу решения о приостановлении решения 2016 года о гарантии постоянного доступа неортодоксальных евреев к общей молитве у Западной стены.

timesofisrael.com

Президент Азербайджана Ильхам Алиев поздравил еврейскую общину с праздником Рош ха-Шана, сообщает официальный сайт главы государства.

Алиев отметил, что все народности и этнические меньшинства, в том числе евреи, проживали в Азербайджане в условиях мира, не подвергаясь какой-либо дискриминации, и сохранили свой язык и традиции.

«Еврейская община является неотъемлемой частью и равноправным членом азербайджанского общества», – говорится в послании Алиева еврейской общине Азербайджана.

Глава государства подчеркнул, что, что азербайджанские граждане еврейского происхождения принимают активное участие в общественно-политической жизни страны и вносят вклад в процесс строительства демократического государства.

«Независимое Азербайджанское Государство и сегодня остается приверженным своим прогрессивным историческим традициям. Обеспечение прав человека, защита и развитие этнокультурных ценностей этнических меньшинств согласно современным демократическим принципам является одним из приоритетов государственной политики», – отметил президент.

interfax.az

«Убирайся, еврейская свинья»: ресторан «Шалом» в Германии атакован крайне правыми бандитами. Нападавшие в масках швырнули камни и бутылки в еврейский ресторан, ранив владельца, в результате явно антисемитской атаки, почти две недели назад, как побочного эффекта волны неонацистских протестов в восточно – германском городе, сообщили власти и СМИ 8 сентября.

Представитель регионального министерства внутренних дел сказал, что «политически мотивированный акт с антисемитским фоном был самым правдоподобным» объяснением нападения в Хемнице. Город был потрясен насильственными анти эмигрантскими демонстрациями ультраправых после убийства немца, предположительно просителями убежища, в конце августа.

Полиция Саксонии подтвердила газете Die Welt, что они получили жалобу на нападение на ресторан «Шалом» поблизости от того места, где проходили демонстрации. Преступники в масках, одетые в черное, кричали «Убирайся из Германии, ты, Юдензау!» (Еврейская свинья), сообщает Die Welt. Толпа около десятка человек, одетых в черное, с закрытыми лицами, бросала в ресторан камни, бутылки и металлическую трубу 27 августа, согласно сообщениям в Die Welt и газете Freie Presse. Согласно сообщениям СМИ, владелец ресторана Уве Дзюбалла получил травму плеча во время атаки. Ресторан, который был открыт в 2000 году, уже несколько раз подвергся нападению.

Нападение с ножом в Хемнице является последним в серии насильственных преступлений беженцев, которые привлекли большое внимание средств массовой информации и вызвали гнев в связи с решением канцлера Германии Ангелы Меркель разрешить въезд более миллиона мигрантов и беженцев с 2015 года.

Ультраправые группы и тысячи местных граждан вышли на улицы после нанесения ножевых ранений, а некоторые видели, как отдаются запрещенные нацистские приветствия.

timesofisrael.com