На протяжении всей своей бурной и трудной истории еврейский народ всегда находил способ отметить Йом-Кипур, даже в самые мрачнейшие времена.

Во время испанской инквизиции евреи, принявшие католицизм, тайно проводили богослужения. Хотя внешне они были христианами, но когда наступал «Великий день» и начинался «пост прощения», они возвращались к своим корням, тайно проводя богослужения в подпольных синагогах и распевая слова молитвы «Коль Нидрей», открывающей богослужения.

Эшли Перри, президент «Reconectar», проекта, который сосредоточен на «содействии воссоединению потомков испанской и португальской еврейских общин с еврейским народом» – в начале этого года заявил «The Jerusalem Post», что в Йом-Кипур потомки евреев из этих общин по-прежнему «молятся перед «Коль Нидрей» за благополучие своих братьев, заключенных в тюрьму во время Инквизиции, потому что хотя Инквизиция физически закончилась, но ее последствия все еще ощутимы».

Перенесемся на 450 лет вперед, к Холокосту, когда евреи, заключенные в гетто и концентрационные лагеря, все еще находили способ отметить Йом-Кипур. В Яд Вашем есть целая сокровищница историй и свидетельств того, как евреи хранили самый святой день в году. Авраам-Адольф Хеллман привез с собой в гетто Терезиенштадт шофар и талит. Он принимал участие в делах общины и синагоги до и во время войны и был кантором Судетской синагоги в гетто.

Накануне Йом-Кипура 1944 года Хеллман стоял на железнодорожной платформе в ожидании депортации в Аушвиц вместе с тысячами других. Его жена, Шарлотта, вспоминала леденящие душу моменты молитвы «Коль Нидрей» в свидетельстве для Яд Вашем. «Мой муж сказал: «Пора молиться». «Он положил два чемодана один поверх другого и накрыл их талитом. Он стоял с Левиным и его сыном из Комотау в Богемии, все трое надели свои талиты на головы, и когда мой муж начал громко молиться, из горла всех мужчин и женщин вырвался горький крик. Тот, кто не был там, не может даже представить это».

Она рассказала, как люди, ожидающие на платформе, «сидели на своих чемоданах». «Во время Йом-Кипура каждый, кто хотел, присоединился к молитве», – продолжила Шарлотта. «Мой муж повторял «Унетнех Токех», а пожилой мужчина, по-видимому, раввин из Словакии, снял свою обувь и прочитал «Видуй» (Покаяние)». Она также сказала, что женщины затем вернулись в свои комнаты, «но мы не могли спать. Мы ждали звука отправления поезда. В 6 часов утра мы услышали гудок поезда».

Арье Цукерман, уроженец Германии, живший в Брюсселе, был депортирован в концлагерь Сен-Сиприен в 1940 году после того, как немцы вторглись в Бельгию. В то время как он был интернирован, еврейские заключенные начали создавать духовный совет. «Вместе с раввином Лео Ансбахером и другими евреями в лагере они начали работать, помогая больным, организовывая центр религиозной жизни, поощряя изучение Торы и создав еврейское погребальное общество», – отмечает Яд Вашем. «Находясь в Сен-Сиприене, Цукерман помог составить и написать сокращенную версию богослужения в Йом-Кипур — состоящего из одних из самых поэтических и пророческих молитв иудаизма, чтобы поддержать дух депортированных и помочь им в тех шокирующие обстоятельства, в которых они оказались». Сокращенный молитвенник на Йом-Кипур также содержал «Коль Нидрей» и основные части богослужения.

Яд Вашем описывает эти действия как «ощутимое свидетельство усилий заключенных лагеря держаться за свои традиции, как средство найти утешение и духовную стойкость в ужасающих физических условиях французских лагерей для интернированных». В октябре 1940 года, через год после того, как нацисты вторглись в Польшу, краковские евреи собрались на богослужение в Йом-Кипур, мужчины надели свои талиты и кипы. Когда они молились, шла депортация евреев из Кракова и окружающих городов. К марту 1941 года две трети из 60 000 еврейского населения Кракова были депортированы.

Пока была возможность, евреи в гетто упорно работали на поддержание своих традиции, особенно во время Песаха и Йом-Кипура. Даже в Аушвице евреи нашли способы отметить этот знаменательный день. В Йом-Кипур в 1944 году Ливия Коралек (сегодня известная как Хана Шпигель) постилась вместе со своими друзьями. «Накануне Йом-Кипура по просьбе своих друзей Ливия обратилась с речью к женщинам в лагере», – рассказывает Яд Вашем. «Она говорила об их способности дарить друг другу любовь, несмотря на ужасные условия». В своей речи Шпигель молился о том, чтобы «этот Йом-Кипур стал днем ​​прощения, помилования и искупления, и пусть Б-г простит нас за все наши прегрешения. Мы верим, что все наши семьи, родственники и близкие чувствуют то же, что и мы здесь, в этом холодном, унылом и несчастном месте. Мы обещаем быть праведными и добрыми. Правда, это нелегко, поскольку нам всем грустно, голодно и холодно, но здесь, в этом лагере, мы должны стараться быть терпимыми». «Мы читаем наши молитвы и наши просьбы к Б-гу по памяти, без молитвенников, но наши молитвы исходят от всего, хотя и разбитого сердца … В этот святой день мы должны выдержать это испытание, мы должны преодолеть наш голод и не брать маленькие порции хлеба, который мы получаем ежедневно после тяжелого рабочего дня, и не прикасаться к чужому пайку». После этого «женщины не ели хлеб, который они получили в Йом-Кипур, – они спрятали его под подушками».

Рут Бранд, пережившая Холокост, которая также была в Аушвице, вспоминает Йом-Кипур в 1944 году в видеосюжете, опубликованном Фондом Шоа. Она и ее двоюродная сестра постились, и когда солдаты СС узнали об этом, они заставили их делать отжимания, бегать и выполнять другие тяжелые упражнения. «Это был очень, очень жаркий день», – сказала она, но, несмотря на жару и эсэсовцев, заставляющие их тренироваться, они продолжали поститься. Некоторые из арестованных с ними молодых девушек спрашивали, почему они постятся, утверждая, что, если бы Б-г хотел, чтобы они постились, «он дал бы нам гораздо лучшие условия». Бранд ответила, что «возможно, Он хотел видеть, что, несмотря на «плохие условия», мы все еще собираемся поститься». Хотя они сохранили суп, который им дали на обед, к тому времени, когда наступил конец поста, он уже испортился из-за дневной жары.

jpost.com

В канун праздника Йом-Кипур – 8 Тишрея, в который принято почитать память жертв массовых расстрелов в Бабьем Яру, Президент Украины Владимир Зеленский и Чрезвычайный и полномочный посол Государства Израиль в Украине Джоэль Лион приняли участие в проведении поминальной молитвы Кадиш с представителями Федерации еврейских общин Украины: раввином Меиром Стамблером, раввином Рафаэлем Рутманом и другими раввинами Украины.

Именно в эти дни по еврейскому календарю произошли первые массовые расстрелы евреев в Бабьем Яру. В ходе поминальных мероприятий Президент отметил, что: «Благодаря людям, которые приходят почтить память на это место, будет всегда жива память о жертвах массовых расстрелов в Бабьем Яру». Также Глава государства, вместе с представителями Федерации еврейских общин зажгли свечи у «Меноры» – памятника расстрелянным евреям в Бабьем Яру.

8 октября власти завершили подготовку к Йом-Кипуру, когда жизнь в Израиле замирает в самый священный день в еврейском календаре. Общественный транспорт должен был перестать работать в начале дня, и ожидается, что к началу вечера с дорог в основном исчезнут автомобили, что является национальной традицией – их заменит множество людей на велосипедах и других безмоторных транспортных средствах.

Вождение во время еврейского Дня искупления считается табу, и многие светские израильтяне превратили этот день в праздник для велосипедистов. Для религиозных и традиционных евреев 25-часовой период поста и молитвы должен начаться в 17:40 в Иерусалиме и 17:55 в Тель-Авиве. Он закончится 9 октября в 18:51 и 18:53 соответственно. Полиция и медицинские службы приведены в состояние повышенной готовности по всей стране. Медработники «Маген Давид Адом» каждый год реагируют на тысячи звонков в Йом-Кипур, связанных с дорожными происшествиями при езде на велосипедах, людьми чувствующими недомогание из-за поста, пострадавшими детьми, оставленными без присмотра рядом с синагогами, и беременными женщинами, у которых начались роды.

Международный аэропорт Бен-Гурион завершит работу вскоре после полудня и возобновит ее вечером 9 октября; телевизионные и радиопередачи также сделают суточный перерыв. Вечером 7 октября израильская армия осуществила закрытие Западного берега и сектора Газа, запретив любой въезд на территорию Израиля, кроме гуманитарных случаев, как это обычно делается в праздничные дни, которые считаются особенно сложным временем. В Иерусалиме полиция будет в состоянии повышенной готовности в районе Старого города, чтобы предотвратить возможные стычки, поскольку многие тысячи верующих евреев стекаются к Западной стене для молитв. Вечером 7 октября десятки тысяч человек приняли участие в покаянных молитвах у Стены.

Премьер-министр Беньямин Нетаньяху 7 октября позвонил Владимиру Путину, чтобы поздравить его с днем рождения, когда российский лидер отметил свое 67-летие. В ответ Путин пожелал Нетаньяху счастливого еврейского Нового года.

«У меня был важный разговор с президентом России Владимиром Путиным», – сказал Нетаньяху во время празднования Нового года в канцелярии премьер-министра. «Я встречался с ним несколько недель назад по вопросам, которые важны для безопасности Государства Израиль, и этот разговор также важен для безопасности Государства Израиль», – сказал он. «Сотрудничество и  координация с Россией очень важны для нас, и мы будем продолжать это делать».

Нетаньяху неоднократно рекламировал свои тесные отношения с авторитарным лидером, который занимает пост президента России с 2000 года, с перерывом в 2008-2012 годах, когда он занимал пост премьер-министра. В июле этого года в ходе акции, нацеленной на привлечение русскоязычных израильских избирателей в преддверии повторных выборов в сентябре, партия Нетаньяху «Ликуд» вывесила постер с изображением премьер-министра вместе с Путиным на здании своей штаб-квартиры в Тель-Авиве.

Перед выборами Нетаньяху прилетел в Россию, чтобы встретиться с Путиным в Сочи. Встретившись с Путиным, премьер-министр похвалил двусторонние отношения, заявив, что они никогда не были лучше. Он привел две причины: более миллиона русскоязычных живут в Израиле и строят «человеческий мост» между двумя странами, а также «прямые отношения» между ним и Путиным. Путин, выступая перед Нетаньяху на сентябрьской встрече, подчеркнул свою приверженность безопасности Израиля, но не говорил о свои якобы тесных личных связях с Нетаньяху.

timesofisrael.com

Студенты Варшавского университета, одного из крупнейших польских университетов, почтили память жертв политики сегрегации против евреев, введенной там 82 года назад. Ректор университета не принял участия в церемонии, прошедшей 6 октября.

«Лавковое гетто» было официальной формой дискриминации евреев в довоенной Польше. Еврейские студенты должны были сидеть на специально отведенных для этого скамьях в специальных секциях лекционных залов или стоять на некоторых занятиях. В Варшаве националисты избивали студентов – христиан, которые хотели продемонстрировать солидарность со своими еврейскими коллегами и сидели на одних скамьях с ними.

Уже второй год подряд студенты Варшавского университета чтят память жертв такой дискриминации. Они критиковали отсутствие ректора, Марцина Палыса, во время церемонии. «Руководство Варшавского университета до сих пор не решилось почтить память жертв своей антисемитской политики и не отмежевалось от правых организаций, которые сеяли здесь ужас», – сказал Доминик Пучала из Студенческого антифашистского комитета.

Петр Вислицки, президент Ассоциации Еврейского исторического института Польши, рассказал участникам мероприятия об антисемитских репрессиях, с которыми столкнулись его родители во время учебы в Варшаве и Львове. Он поблагодарил организаторов за их приверженность и смелость в преодолении трудного прошлого. «История показывает, что молчать определенно хуже, чем говорить правду», – сказал Вислицки. «История никогда не простит тех, кто молчал».

jta.org

Солдат ЦАХАЛА-ЛГБТК, который служил на базе израильских ВВС в Хайфе, стал жертвой оскорбительных гомофобных высказываний со стороны других солдат, служивших вместе с ним.

По словам сайта Mako, Яир (псевдоним), еще один солдат ЛГБТК, который не рассказал другим о своих сексуальных предпочтениях, решил сообщить своим командирам об оскорбительных выражениях, которые использовали солдаты в отношении своего сослуживца. «Они вошли в его комнату и прочитали ему «Ваикра» 18:22 о «сексуальных отношениях с мужчиной», сказав ему: «Видишь? Это запрещено», – сказал Яир, рассказывая «Mako» об этих событиях. «Один из солдат даже сказал, что геи заслуживают пули в голову». Яир также утверждал, что общий настрой среди его сослуживцев был гомофобным, когда солдаты утверждали, что «они (ЛГБТК) не должны быть здесь, они извращенцы».

Яир также рассказал о разговоре, когда солдаты обсуждали, что они будут делать, если их дети признаются в том, что принадлежат к ЛГБТК. «Один из них заявил, что выкинет их из дома, а другой в шутку сказал, что убьет их. Он сказал это в шутку, но это было совсем не смешно. Третий солдат даже сказал, что отрежет им гениталии». Решив принять меры, Яир подошел к командирам и открылся им, что он гей, а также рассказал им о разговорах на эту тему других солдат. «Я даже однажды слышал в столовой солдата, заявляющего, что он «гордый гомофоб», и другого, который говорил, что транс – люди отбросы общества», – сказал Яир.

Командиры, в свою очередь, изучили утверждения Яира и начали проводить учебные занятия посвященные уважению к другим.

Представитель пресс-службы ЦАХАЛа отреагировал на это событие, заявив, что «ЦАХАЛ обеспечивает уважительное отношение ко всем солдатам и командирам. С момента подачи жалобы командиры провели тщательное расследование событий – по завершению разбирательства один военнослужащий был судим и наказан за нанесение ущерба ценности человеческого достоинства. ЦАХАЛ проводит политику нулевой толерантности по отношению к таким преступлениям и проводит учебные занятия и семинары по этому вопросу». Яир добавил: «Грустно думать, что если бы меня там не было, никто бы не сообщил об этом. Они не причинили мне вреда, потому что не знали, что я гей, но я хочу, чтобы все знали, что вокруг все еще существует гомофобия».

jpost.com

Ведущая еврейская организация 6 октября похвалила решение Апелляционного суда Техаса приостановить казнь заключенного – еврея после обвинений в том, что судья, выносящий приговор, был антисемитом и расистом.

«Апелляционный суд предотвратил, по крайней мере на данный момент, акт несправедливости, подтвердив, что ненавистническая и предвзятая риторика не может прятаться за мантией судьи», – сказал главный юрисконсульт Американского еврейского комитета Марк Стерн. «Теперь есть серьезные и обоснованные заявления о том, что судья Виккерс Каннингем безнадежно предвзят в отношении евреев, которые можно рассматривать в суде», – добавил он.

Рэнди Халприн был приговорен к смертной казни за убийство в Ирвинге, Техас, офицера полиции Обри Хокинса в 2000 году теми, кого стали называть «Техасской семеркой», группой беглецов из тюрьмы, включая Халприна, которые убили полицейского во время попытки ограбления магазина спортивных товаров. Халприн утверждал, что он лично не убивал Хокинса, но как соучастник был признан виновным в убийстве и приговорен к смертной казни в 2003 году. Однако разгорелся спор в отношении судьи, вынесшего приговор, Виккерса «Вика» Каннингема, который, как выяснилось, делал антисемитские заявления о Халприне и придерживался расистских убеждений.

Согласно сообщению «The Dallas Morning News», предрассудки Каннингема включали отвращение ко всем нехристианам и глубокую неприязнь к небелым меньшинствам. Каннингем якобы упоминал Халприна как «этого чертового еврея» во время суда. Было также установлено, что он учредил трастовый фонд для своих детей, доступ к которому они могли получить только в том случае, если они вступали в брак с белыми христианами. Тэмми МакКинни, подруга Каннингема, сказала, что ему «не нравился никто, кроме его расы, религии или вероисповедания, и он очень громко выражал свое неодобрение». Она добавила, что слышала, как Каннингем сказал: «Евреев нужно остановить, потому что они контролируют все деньги».

В июне адвокаты Халприна заявили: «До, во время и после суда над Рэнди Халприном судья Каннингем питал глубоко укоренившуюся враждебность и предубеждения в отношении небелых и нехристиан». «Он часто высказывал эти взгляды в частном порядке, и они сформировали его мнение на государственной службе закону», – добавили они. В прошлом месяце группа из 100 еврейских адвокатов и религиозных лидеров поддержала апелляцию Халприна. Халприн отбывал 30-летний срок за жестокое избиение маленького ребенка, когда он и шесть других заключенных сбежали, совершив ограбление, которое привело к смерти офицера Хокинса. Хокинс получил 11 пуль и был переехан машиной. Его семья отказалась дать «The Dallas Morning News» комментарий о приостановлении казни. Каннингем сделал то же самое.

Остальные из «Техасской семерки» уже казнены, за исключением одного, совершившего самоубийство, и еще одного, казнь которого намечена на 13 ноября.

algemeiner.com

Недавно было обнаружено письмо с соболезнованиями скорбящим израильским семьям, написанное тогдашним премьер-министром Голдой Меир накануне «войны Йом-Кипур».

В годы, последовавшие за созданием еврейского государства, премьер-министр обычно контактировал с семьями убитых солдат, в том числе отправлял письма по праздникам и официальным поводам. Меир скрупулезно относилась к этому обычаю и часто переписывалась с семьями погибших как в частном порядке, так и официально. Накануне «войны Йом-Кипур» в 1973 году Меир 5 октября направила письмо семьям погибших, в котором она написала: «Ваша боль — это боль всего народа … Наша главная забота — достижение мира для Израиля. Память о наших близких побуждает нас делать все, что в наших силах, чтобы не было больше жертв, и мы больше не знали тяжелых утрат».

Через день началась «война Йом-Кипур», в результате которой погибло 2500 израильских солдат. Меир подала в отставку в апреле 1974 года на фоне публичной критики и потери доверия к правительству.

Письмо будет выставлено на продажу в аукционном доме «Kedem» в Иерусалиме в декабре. Марон Аран, владелец «Kedem», сказал в своем заявлении, что письмо «неожиданно» поступило в аукционный дом в преддверии Йом-Кипура в этом году». «Это, больше чем что-либо другое, вызывает в памяти трагедию, пережитую Государством Израиль 46 лет назад», – сказал Аран. Через несколько часов после того, как премьер-министр приняла участие в национальном трауре Израиля по жертвам предыдущих войн, началась новая война, добавив тысячи фамилий в списки погибших.

jta.org

Главный раввин России Берл Лазар: «Главная идея этого праздника – честный анализ всего, что сделано за истекший год, раскаяние в совершенных ошибках и «тшува», возвращение к Б-гу. Когда мы совершаем «тшуву» – Б-г всегда прощает, а наша душа полностью очищается, словно прежних ошибок и грехов вообще не было. Возникает вопрос: как такое возможно? Можно понять, что Б-г простит – ведь Он наш небесный отец, а сердце отца всегда полно любви к своим детям, всегда готово простить. Недаром в Йом-Кипур мы вспоминаем, как Г-сподь простил наших предков даже за самый страшный грех, грех поклонения золотому тельцу. Но ведь неправильные поступки, которые мы когда-то совершили, никуда не пропали, они дали и, возможно, еще дают негативные последствия для нас и для других. Как можно в этом случае считать, что греха не было? Наши мудрецы отвечают так: «тшува» не просто возвращение, это возвращение к Б-гу, ввысь. Это подъем на более высокий уровень. А это значит, что человек не просто понимает, что поступил неправильно, но явно не станет повторять ошибок прошлого. Как учит Рамбам, человек, совершивший «тшуву» — это уже не тот человек, который грешил вчера!»

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода: «Все наши действия в подготовке к Йом-Кипур и в сам день имеют одну главную цель – мы просим прощения у Всевышнего за совершенные нами грехи и уповаем на его милосердие. Б-г слышит все искренние молитвы и написано, что Он всегда ждет раскаяния грешника. Но об искуплении за проступки перед другими людьми нужно также просить прощения у них самих. Если Вам трудно просить о прощении лично, можно это сделать через посредника. Также большой заслугой считается не держать обиды в сердце. Мы все знаем, что человеку свойственно ошибаться, и иудаизм учитывает это природное свойство людей. Всевышний не просит от нас невозможного – быть святыми. Но он просит нас признавать свои грехи, анализировать свое поведение, учиться на своих ошибках, стараться устранять последствия каких-то неверных действий, постоянно нравственно и духовно развиваться и расти. Б-г с великой любовью вновь и вновь прощает нас, что преподаёт нам хороший жизненный урок: с любовью и снисхождением смотреть на проступки ближних.

Желаю Вам, чтобы все Ваши молитвы были услышаны, чтобы проделанная Вами духовная работа привнесла гармонию в сердце и в жизнь! Да пошлет Вам Всевышний год, полный благословений! Хорошей записи в Книге жизни! Гмар хатима това!».

Справка: Йом-Кипур (10 Тишрей, в 2019 году выпадает на 9 октября) – День Искупления – завершает сорокадневный период духовной работы. Первыми были тридцать дней месяца Элул – время подведения итогов прошедшего года. А затем – “десять дней раскаяния” от Рош а-Шана – до Йом-Кипура, когда утверждается приговор, вынесенный каждому на предстоящий год. Йом-Кипур начинается с захода солнца 8 октября и знаменуется зажиганием праздничных свечей, как и все еврейские праздники он длится чуть более суток – до выхода первых трех звёзд следующего дня.

С момента зажигания праздничных свечей начинают действовать все запреты касательно работы, что и в шабат, но также запрещено пить, есть, мыться и умащать кожу какими-либо специальными средствами, вступать в интимную близость, носить кожаную обувь.

По данным недавнего опроса, проведенного Израильским институтом демократии (IDI), более 60% израильтян – евреев планируют поститься во время Йом-Кипура в этом году.

Йом-Кипур начинается на закате 8 октября и заканчивается вечером 9 октября. Известный также, как День Искупления, он отмечается почти 25-часовым постом. В то время как многие религиозные евреи отмечают Йом-Кипур, посещая дневные синагогальные службы, на которых они молятся о прощении и хорошем новом годе, более светские израильтяне часто используют этот день для езды на велосипедах по пустынным дорогам страны.

Согласно IDI, 60,5% израильских евреев планируют поститься в Йом-Кипур, в то время как 27,5% не будут этого делать, а 7% не определились с решением. Аналитический центр сказал, что результаты опроса схожи с результатами опроса 2000 года, когда 63% респондентов сказали, что они планируют поститься, но демонстрируют значительное снижение по сравнению с опросом 1994 года, когда поститься собирались 73% опрошенных.

Хотя большинство израильских евреев хотят поститься, только 23% опрошенных сказали, что они будут посещать длительные синагогальные службы в течение дня. 19% заявили, что планируют посетить некоторые из богослужений, 12% планируют прийти в синагогу, чтобы просто услышать звук шофара — традиционного инструмента, который изготовляют из рога барана, звучащий в конце праздника, – и 39% вообще не планируют посещать синагоги.

IDI опросил 501 израильтянина – еврея 3-6 октября. Максимальная ошибка выборки составляла ± 4,1% при уровне достоверности 95%.

Израильтяне ежегодно прекращают работать в Йом-Кипур. Общественный транспорт, государственные службы и телеканалы также прекращают свою деятельность в этот день. В прошлом году израильский футболист провел первую половину игры своей английской команды на скамье запасных из-за Йом-Кипура, а израильский конный спортсмен снялся с чемпионата мира, потому что соревнования должны были состояться в этот день.

Медработники из службы скорой помощи «Маген Давид Адом» в прошлом году оказали помощь в Йом-Кипур более чем 1700 израильтян, в том числе 268 людям, которые упали в обморок, были обезвожены или почувствовали недомогание из-за поста.

timesofisrael.com

В Калининграде на старом еврейском кладбище открыли мемориальные доски в память солдат – евреев, погибших во время Первой Мировой войны 1914-1918 годов. Таким образом еврейская община Калининграда при поддержке регионального министерства по культуре и туризму решила увековечить память единоверцев, воевавших как в русской, так и в германской армии.

В мероприятии приняли участие главный военный раввин России Аарон Гуревич, представители Балтфлота, БВМИ, Генеральных консульств Германии и Польши. Они возложили цветы к памятнику русским воинам Первой Мировой войны. После этого для участников церемонии провели экскурсию и концерт.

Отметим, в годы Первой мировой войны на этом кладбище были захоронены 28 германских солдат – евреев, и 8 умерших в плену солдат – евреев Русской императорской армии.

Согласно исследованию, опубликованному в этом месяце в «Journal of Clinical Investigation», революционная технология лечения рака CAR-T в Израиле, которая оказалось успешной в лечении лейкемии (рака крови), теперь также может быть эффективной для уничтожения плотных опухолевых клеток, покрытых специфическими антителами.

Исследование было проведено доктором Яроном Карми из медицинского факультета имени Саклера Тель-Авивского университета. Карми сообщил «The Jerusalem Post», что в настоящее время химиотерапия является наиболее распространенным методом лечения быстрорастущих плотных опухолей. Тем не менее, химиотерапия воздействует как на здоровые клетки, так и на опухоли, вызывая серьезные побочные эффекты, такие как выпадение волос, тошнота, изменение настроения, боль, анемию, проблемы с нервами и мышцами, а также проблемы с сердцем и почками. «Иммунотерапия, с другой стороны, является типом биологической терапии, которая задействует собственную иммунную систему организма для поиска и уничтожения раковых клеток», – пояснил он.

В пресс-релизе Тель-Авивского университета объясняется, что Т-клеточная терапия CAR является формой иммунотерапии, которая использует измененные Т-клетки для борьбы с раком. Т-клетки представляют собой тип лимфоцитов, или лейкоцитов, которые играют центральную роль в иммунном ответе. Т-клетки собираются у пациента и модифицируются в лаборатории для создания структур, называемых CAR, на их поверхности. Эти рецепторы позволяют Т-клеткам прикрепляться к определенному антигену на опухолевых клетках и убивать их. Разработанные Т-клетки оказались успешными в лечении рака крови, но попытки использовать их для борьбы с плотными раковыми опухолями разочаровывали.

«Мы не знали, почему», – сказал Карми «Post». «Не было четкого ответа, почему это не работало с плотными опухолями, которые составляют большинство опухолей». До сих пор. «Недавно наша лаборатория обнаружила отдельную группу вспомогательных Т-клеток, также известных как CD4 + Т-клетки, которые оказываются плотно связаны с рецептором IgG (антитело) и эффективно убивают опухолевые клетки, покрытые этими антителами», – пояснил он. «Этот метод использует Т-клеточную терапию CAR и сочетает ее со специфичностью антител. Основываясь на этом открытии, мы смогли разработать новые Т-клетки с повышенной активностью по уничтожению опухолей и более высокой специфичностью по сравнению с другими методами лечения рака на основе Т-клеток».

Этот метод оказался успешным при испытаниях на мышах, что Карми назвал «огромным достижением». В настоящее время, по словам Карми, он находится в Америке, где надеется получить финансирование для перехода к клиническим испытаниям. Он сказал, что, если необходимые деньги будут собраны, он полагает, что лечение будет доступно в течение двух лет. «Поскольку существует понимание страданий, которые переносят больные раком, FDA более открыто для внедрения новых методов лечения», – пояснил он.

Карми сказал, что, по его мнению, мир находится на пороге медицинской революции: революции генной терапии. «Теперь мы можем редактировать геном людей и лечить ужасные болезни, даже людей, рожденных без иммунной системы, – сказал он, – и это подходит для лечения рака». «Возможно, наше тело не может распознавать рак и бороться с ним должным образом, но мы можем переделать или изменить его таким образом, чтобы расширить его возможности по борьбе с раком», – продолжил он. «Это лишь начало, но это очень волнующее время для медицины».

jpost.com