Голосование закончено и подсчет голосов завершен: конгрессмен Ильхан Омар является самым большим антисемитом 2019 года, по данным сайта stopantisemitism.org.

Сайт 6 января объявил, что Омар будет присуждено звание крупнейшего антисемита года, опубликовав видео, в котором перечислены ее «бесподобные достижения» в области ненависти к евреям, сопровождаемые саркастической поздравительной музыкой и конфетти. Этот список включал: обвинение американских евреев в двойной лояльности; утверждение, что евреи покупают свое влияние за деньги, с печально известным заявлением: «Все дело в «бенджаминах»»(сленговое название стодолларовой купюры); обвинение Израиля в том, что он загипнотизировал мир; поддержку антисемитской антиизраильской кампании «Бойкот, отчуждение и санкции»; представление резолюции в Палате представителей, сравнивающей бойкот Израиля с бойкотом нацистов; поддержку ее антисемитских заявлений печально известным неонацистом Дэвидом Дьюком.

Было также упомянуто о ее отказе взять назад или извиниться за ее многочисленные антисемитские комментарии, а также о поддержке, которую она получает от Совета по американо-исламским отношениям (CAIR), который связан с «Братьями – мусульманами». «Поздравляем конгрессмена Ильхан Омар с ее непревзойденным антисемитизмом», – заключает видео, называя ее антисемитом 2019 года.

Омар, беженка из Сомали и конгрессмен из Миннесоты, была очень заметной в американской политике в 2019 году, будучи одним из членов неофициальной прогрессивной группы демократов – новичков «Отряд» вместе с Аянной Пресли, Рашидой Тлаиб и Александрией Окасио-Кортес. Израиль запретил ей и Тлаиб посещать страну. Опрос, который начался в конце 2019 года, включил Омар в тройку лидеров, наряду с лидером «Нации ислама» Луисом Фарраханом и белым националистом Ричардом Спенсером.

jpost.com

По словам археолога Израильского управления древностей Ари Леви, в Городе Давида недавно был обнаружен редкий мерный стол времен Второго храма, и это позволяет ученым идентифицировать древнюю иерусалимскую площадь как центральный рынок города 2000‑летней давности.

В интервью The Times of Israel 6 января Леви сказал, что каменный стол принадлежал управляющему рынком, или агораномосу, который отвечал за вес и меры товаров, продаваемых на рынке. Мерный стол был найден на широкой мощеной центральной площади, которую все еще продолжают раскапывать, наряду с десятками каменных гирь. Сопоставление этих находок привело археологов Управления древностей к выводу, что участок Ступенчатой улицы, мощеной дороги для паломников 2000‑летней давности, которая соединяла бассейн Силоам с Храмовой горой, должен был служить главным рынком древнего Иерусалима. «Найденный нами мерный стол, а также найденные поблизости гири подтверждают теорию о том, что это место обширной торговой деятельности, и, возможно, это может указывать на существование рынка», — отметил Леви.

Сегодня дорога находится на глубине 5 метров под землей. Археологи и историки называют дорогу, которую раскапывают под арабским районом Восточного Иерусалима, Ступенчатой улицей. На более популярном языке она называется Путем паломников, или Паломнической дорогой. В общей сложности дорога простиралась примерно на 600 метров в длину и 8 метров в ширину. По обеим сторонам улицы были выстроены магазины, которые, вероятно, были высотой в два этажа, сказал Леви во время недавнего визита туда. Улица начала строиться в 20 году н. э. римлянами и была завершена при наместничестве Понтия Пилата в 30 году н. э.

Недавнее исследование 100 монет, собранных под мостовой в этом месте, похоже, подтверждает датировку. Но римляне, разрушив Иерусалим в 70 году н. э., погребли всю свою тяжелую работу 40 лет спустя. В течение последнего десятилетия иерусалимские археологи занимались удалением грязи и обломков, покрывающих почти полностью сохранившуюся римскую брусчатку. В процессе они обнаружили неисчислимое количество артефактов, таких как этот мерный стол.

В Израиле были обнаружены только два подобных мерных стола: один в 1970‑х годах в еврейском квартале Старого города Иерусалима, доктором Нахманом Авигадом, и второй во время раскопок в Шуафате в Северном Иерусалиме в 2007 году под руководством доктора Рахели Бар‑Натан. Тем не менее современные им мерные столы, в которых используется та же система измерений объема жидкости (вероятно, оливкового масла или вина), как и в найденном в Городе Давида, находят в центрах городов по всей Римской империи, — сказал Леви. По словам археолога, тот факт, что мерный стол сделан из камня, не имеет ничего общего с храмовой чистотой. На вопрос, кем мог быть этот управляющий рынком — римлянином или евреем, — Леви засмеялся и сказал: «Пока мы не найдем его удостоверение личности, мы не можем этого знать».

Должность управляющего рынком, или агораномоса (греческое слово «агора» обозначает центральную площадь), хорошо документированная в древности, появилась в Земле Израиля в эллинистический период. Согласно записи в Encyclopedia.com, она упоминается в Книге Маккавеев: «В Иерусалиме разногласия между Ониасом, первосвященником, и Симеоном в отношении должности агораномии были одной из причин гражданской войны в начале 70‑х годов II века до н. э.». Еврейский историк римского периода Иосиф Флавий также упоминает эту должность — и иерусалимскую площадь, где агораномос должен был находиться. В Талмуде описывается, что, в то время как в Иерусалиме до падения Второго храма в 70 году н. э. управляющий рынком отвечал только за весы и меры, в Вавилоне его полномочия расширились до назначения стоимости продуктов питания.

Расположение мерного стола и дополнительные находки гирь на все еще не до конца раскопанной площади наводят археологов на мысль, что большая мощеная открытая площадь, найденная в середине пути, ведущего к Храмовой горе, служила «центром торговли и коммерции», — говорится в пресс‑релизе Израильского управления древностей. Предварительное исследование стола проводит профессор Ронни Райх, специалист по древнему Иерусалиму, который одним из первых обнаружил части канализационной системы, что привело к открытию Паломнической дороги. Описывая кусок каменной столешницы, Райх заявил: «Мы видим две глубокие полости, каждая из которых имеет слив в нижней части. Слив в нижней части может быть закрыт с помощью пальца, а сама полость — заполнена жидкостью какого‑либо типа, и, как только палец будет удален, жидкость может быть слита в сосуд, в результате чего объем сосуда определяется с использованием измерительного стола в качестве единого ориентира. Таким образом, торговцы могут калибровать свои приборы для измерения количества жидкостей, используя единый стандарт».

Десятки гирь, обнаруженных на городской площади и в окрестностях, были сделаны из плоских камней разного веса и размеров. Райх сказал, что около 90% гирь этого типа происходят из раскопок периода Второго храма в Иерусалиме и являются уникальными иерусалимскими гирями. По словам Леви, подобные каменные гири типичны для того периода в Иерусалиме: «Тот факт, что на этом месте были гири, специфичные для города, указывает на уникальные особенности экономики и торговли в Иерусалиме в период Второго храма, возможно, из‑за влияния самого Храма». По словам Леви, подземная Ступенчатая улица города Давида все еще раскапывается в две смены, с 7 утра до 10 вечера, и не будет полностью открыта для публики в течение нескольких лет.

timesofisrael.com

В связи с ростом числа антисемитских инцидентов в городе, синагогам Нью-Йорка предлагаются специальные телефоны, которые мгновенно связываются со службами экстренной помощи.

Как сообщила «New York Post», такие телефоны, получившие название «шулофоны» предлагает добровольческая организация «Шомрим», члены которой патрулируют еврейские кварталы. Телефон позволит вызывающим абонентам нажать одну кнопку, чтобы связаться с 911 (городская служба экстренной помощи), или местной службой скорой помощи «Шомрим» или «Хацола». Помимо того, что это быстрый способ связи со службами экстренной помощи, телефон будет доступен в шаббат, когда большинство евреев не носят с собой свои мобильные телефоны, а обычные телефоны синагоги заблокированы.

К специальному телефону проявили интерес около 200 синагог, сообщает «The Post» со ссылкой на руководителя «Шомрим». Согласно репортажу, они будут продаваться по себестоимости, которая, как ожидается, составит менее 200 долларов.

jta.org

Будучи ортодоксальным евреем, Арье Ров мало интересовался богатой и динамичной барной средой этого портового города. Во-первых, большинство напитков, которые подают в одесских барах, не кошерные, поэтому его выбор ограничен несколькими сертифицированными брендами. Он также обычно не чувствует себя «в своей тарелке» в баре.

«Человек, носящий кипу, просто выделяется в таких местах. Особенно, если это ортодоксальная еврейская пара», – сказал Ров, которому 40 лет, и он женат. Но все изменилось в августе, когда Ров принял участие в открытии «Кошерного бара», который, по словам его владельцев, является первым сертифицированным кошерным предприятием в бывшем Советском Союзе. «Это отличное дополнение к вечерним мероприятиям», – сказал Ров, который теперь регулярно ходит туда по вечерам со своей женой, а иногда, в другие вечера, и с друзьями.

Зигзагообразная мраморная стойка, которая предназначена для облегчения зрительного контакта между посетителями, имеет 20 посадочных мест, а кушетки вмещают еще 15 человек. В общей сложности бар площадью 1300 квадратных футов вмещает около 100 человек и располагает патио и танцполом. Выбор музыки – эклектичный, но еврейский, начиная от израильской танцевальной рок-группы «HaDorbanim», чьи тексты о ночной жизни в Тель-Авиве совсем не целомудренны, до ритмичных песен хасидского певца Авраама Фрида, который поет на иврите с сильным ашкеназским произношением.

По вечерам в среду в баре обычно собираются члены неформальной еженедельной группы по изучению Торы на русском языке, которую возглавляет Элияху Хуссид, местный раввин и стендап – исполнитель. По вечерам в четверг посетители наслаждаются домашним кугелем и некоторыми из местных коктейлей «Кошерного бара», названных в честь евреев, которые связаны с Одессой или Украиной. «Шолом-Алейхем» (текила, ананасовый сок, лимон и сироп) назван в честь знаменитого идишского писателя. Есть также «Меир Дизенгоф» (фруктовая аквамариновая смесь на основе джина, которая подается с пенистой верхушкой, напоминающей о тель-авивском пляже), названный в честь первого мэра этого города.

Получить кошерную выпивку не проблема в Одессе, городе, где проживает около 40000 евреев, и в котором есть шесть кошерных ресторанов, в каждом из которых подают алкоголь. Многие бренды крепких напитков, включая водку, джин и виски, либо сертифицированы как кошерные, либо приняты многими соблюдающими евреями. Коктейли, однако, обычно требуют сертификации машгиаха, раввина, чья работа заключается в том, чтобы продукты и средства, используемые для приготовления еды и напитков, были кошерными. Но, по словам Давида Ройтмана, украинско – израильского бизнесмена, который открыл «Кошерный бар» со своим партнером по бизнесу Шимшоном Корицем, 100-процентно сертифицированного кошерного бара, с его собственными фирменными домашними напитками никогда не существовало нигде в бывшем Советском Союзе.

Есть веская причина, по которой эксперимент Ройтмана не случился раньше. Чтобы получить сертификат кошерности, бар должен импортировать большую часть своих ингредиентов из Израиля, увеличивая расходы. Кошерный бар значительно дороже, чем большинство других местных баров, а домашние коктейли стоят около 8,5 долларов – дорогая роскошь в стране, где средняя месячная зарплата составляет около 330 долларов. Кроме того, бар закрыт на выходных из-за шаббата, что снижает прибыльность. Во время студенческих весенних каникул, решающего времени для баров и пабов, соблюдение «Кошерным баром» законов о питании на Песах означает, что он может подавать только некоторые вина.

У «Кошерного бара» нет большой клиентской базы – из 40000 или около того одесских евреев, большинство являются несоблюдающими. По словам Ройтмана, бизнес основывается на сочетании местных евреев, израильских и еврейских туристов и туристов – неевреев, «ищущих подлинный опыт» в городе, где до Холокоста примерно треть населения составляли евреи. Ройтман также надеется, что бар понравится неевреям благодаря высокому уровню обслуживания. Лучшие израильские бармены помогали обучать персонал в течение нескольких недель до открытия. Тем не менее, «финансовые итоги немного сложные», признал Ройтман. Он отказался сказать, прибыльно ли это учреждение, заявив, что это станет очевидным только в конце этого года. «Но мы пошли на риск, чтобы сделать это», – сказал Ройтман.

Ройтман считает, что «Кошерный бар» является пилотным проектом для модели, которая, как он надеется, может быть реализована в бывшем Советском Союзе, где проживает около 500000 евреев. «Это не просто бар, а общественный институт. Здоровое место, куда вы и ваши друзья можете привести своих детей после Симхи (празднования)», – сказал он. «Я думаю, что это действительно может иметь значение». На данный момент, говорит Ройтман, если бар просто покрывает свои накладные расходы и расходы на открытие, то «этого будет достаточно».

40-летний Ройтман в детстве иммигрировал в Израиль из Одессы, где его семья прожила не менее пяти поколений. Он сказал, что считает личным долгом помочь восстановить общину, из которой он уехал. «После Холокоста и после коммунизма я был последним живым человеком, носящим имя моей семьи», – сказал он. «Если бы я не создал еврейскую семью, она была бы потеряна для еврейского народа. Некоторые члены моей семьи были убиты нацистами. Другие погибли как красноармейцы. Так что открытие бара для общины очень много значат». Владелец нескольких коммерческих предприятий, Ройтман, 40-летний отец четверых детей, живущих в Иерусалиме, может позволить себе выделить немного денег на проект с ограниченной прибыльностью.

С 2015 года его одесская фабрика «David Roitman Luxury Tallit» производит одни из самых дорогих в мире предметов иудаики, в том числе экзотические дизайнерские кипы из кожи крокодила, змеи и страуса. «Когда я жил в Нью-Йорке, я просто не мог поверить, что некоторые евреи носят дизайнерские костюмы стоимостью в десятки тысяч долларов, а затем шлепают себе на голову смятую тряпку и называют это их кипой», – сказал он. «Я решил, что мы могли бы сделать лучше, Барух Ашем», – сказал он, используя фразу на иврите, которая означает «Слава Б-гу».

timesofisrael.com

На фоне резких российско – польских разногласий по поводу истории начала Второй Мировой войны президент Польши Анджей Дуда собирается пропустить крупное памятное мероприятие, посвященное Холокосту, в Иерусалиме в конце этого месяца, потому что его не пригласили выступить на этом мероприятии.

Пять иностранных лидеров выступят на Пятом Всемирном форуме памяти Холокоста, который состоится 23 января в мемориальном музее Яд Вашем в Иерусалиме в ознаменование 75-й годовщины освобождения концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау. Выступят представители победителей во Второй Мировой войне – президент России Владимир Путин, президент Франции Эммануэль Макрон, британский принц Чарльз и высокопоставленный американский чиновник, скорее всего, вице-президент Майк Пенс. От имени «виновников» выступит президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер, сообщил пресс-секретарь «Яд Вашем».

Кроме того, на этом мероприятии, в котором, по словам организаторов, примут участие «десятки мировых лидеров» должны выступить президент Реувен Ривлин, премьер-министр Биньямин Нетаньяху и люди, пережившие Холокост. Ожидалось, что президент Польши Дуда также примет участие в этом мероприятии, но недавно он заявил, что приедет, только если ему будет позволено выступить там. «Получается, что президенты Путин, Штайнмайер и Макрон будут говорить, а президент Польши – нет. Я не согласен с этим», – заявил он вечером 5 января в интервью государственному телеканалу в Варшаве.

Пресс-секретарь Дуды Блажей Спыхальский заявил на прошлой неделе, что, если у него будет возможность выступить, президент «конечно» приедет на мероприятие. «Но, ситуация, в которой президент Республики Польша будет сидеть и слушать вранье, лживые слова президента Путина, не имея возможности ответить, не годится». 6 января Яд Вашем заявил, что, хотя ему было известно о комментариях Дуды, он не получил официального запроса о возможности выступления на форуме. «Будет особенно уместно, чтобы лидеры, выступающие на этом мероприятии, представляли четыре главные союзные державы, которые освободили Европу и весь мир от убийственной тирании нацистской Германии», – заявил «The Times of Israel» пресс-секретарь «Яд Вашем». «В число дополнительных докладчиков входят лидеры принимающей страны – государства Израиль – вместе с представителями Яд Вашем и Фонда Всемирного форума памяти Холокоста, организаторов мероприятия, которые привержены делу поддержания памяти о Холокосте и борьбе с антисемитизмом во всем мире».

Пресс-секретарь добавил: «Из 1,5 миллиона жертв лагеря смерти Аушвиц-Биркенау около 1,1 миллиона были евреями, которых убили просто потому, что они были евреями. Гражданство жертв Аушвица не имеет никакого отношения к выбору лидеров, которые выступят на Всемирном форуме памяти Холокост». МИД отказался комментировать этот вопрос. Источники в Иерусалиме были заняты на этой неделе поиском разрешения возможной дипломатической ссоры, изучая различные альтернативные варианты для удовлетворения просьбы Польши. Но правительство в Варшаве указало, что президент не желал принимать что-либо меньшее, чем место на трибуне в качестве выступающего на этом мероприятии. «Президент Анджей Дуда примет решение об участии во Всемирном форуме памяти Холокоста в зависимости от возможности выступить на этом мероприятии», – заявила6 декабря «The Times of Israel» пресс-секретарь посольства Польши в Тель-Авиве Катаржина Рыбка-Иваньска.

Основанием для настойчивого желания Дуды выступить на этом мероприятии является конфликт между Варшавой и Москвой, в котором каждая сторона обвиняет другую в сотрудничестве с нацистами и том, что она несет хотя бы частичную ответственность за начало Второй Мировой войны. 24 декабря Путин обвинил Польшу в сговоре с Адольфом Гитлером во время войны. Он также назвал Польшу антисемитской страной, которая приветствовала планы нацистского диктатора уничтожить европейских евреев.

«По сути, они вступили в сговор с Гитлером. Это видно из документов, архивных документов», – сказал Путин в эмоциональной речи в конце года в Министерстве обороны в Москве. По словам Путина, посол Польши в Германии в предвоенное время пообещал поставить в Варшаве статую Гитлера в ответ на его обещания отправить евреев в Африку. «Сволочь, антисемитская свинья, иначе не скажешь», – сказал Путин, сославшись на дневники польского посла в Германии, по-видимому, имея в виду Юзефа Липского, который был послом в Берлине с 1934 по 1939 гг. Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий в заявлении, опубликованном несколько дней спустя, отверг претензии Путина как искажение истории и обрушился на Советский Союз за его союз с нацистской Германией, который привел к разделению Польши. «Без соучастия Сталина в разделе Польши и без природных ресурсов, которые Сталин поставлял Гитлеру, нацистская преступная машина не взяла бы под свой контроль Европу», – сказал он. «Президент Путин много раз лгал о Польше, и он всегда делал это сознательно».

Варшаву поддержали американские и израильские дипломаты. «Уважаемый президент Путин, Гитлер и Сталин вступили в сговор, чтобы начать Вторую Мировую войну. Это факт. Польша стала жертвой этого ужасного конфликта», – заявила в своем твите посол США Джорджетт Мосбахер на английском и польском языках. Российское посольство ответило твитом со словами: «Дорогой посол, вы действительно думаете, что знаете об истории больше, чем о дипломатии?» Посол Израиля в Варшаве также написал о своей поддержке польской версии событий. Вторая Мировая война началась 1 сентября 1939 года, когда войска нацистской Германии вторглись в Польшу. Две недели спустя Советская Красная Армия также атаковала сражающуюся Польшу с востока, что поляки до сих пор называют «ударом в спину». За три недели до того Германия и Россия подписали пакт с секретным протоколом о разделе Польши и стран Балтии между собой. Во время Второй Мировой войны погибло около шести миллионов граждан Польши.

Польша не пригласила Путина на международные церемонии 1 сентября в Варшаве в ознаменование 80-й годовщины начала войны. Отношения между Россией и Польшей были напряженными с тех пор, как 30 лет назад Польша отказалась от коммунистического правления, контролируемого Москвой, и начала сближаться с Западом. За это время Польша вступила в НАТО и Европейский союз и наладила тесные отношения с Соединенными Штатами. Польша также прилагает усилия, чтобы уменьшить свою зависимость от российского газа и нефти, и открыто выступает против «Nord Stream 2», строящегося крупного российско – германского газопровода, который будет транспортировать российский газ в Западную Европу в обход Польши и Украины.

timesofisrael.com

Рекордные 691327 живых ягнят и телят были перевезены в Израиль для откорма и забоя в прошлом году, сообщила 6 января израильская организация «Animals», занимающаяся защитой прав животных.

Эта цифра означает увеличение на 5514 животных по сравнению с количеством животных, прибывших в страну живыми в 2018 году, и продолжает тенденцию ежегодного увеличения подобного импорта (за исключением 2017 года, когда он несколько снизился). Для сравнения, в 2009 году для мясной промышленности было импортировано 95545 живых животных, а в 2014 году — 228711.

В последние годы появились многочисленные сообщения о жестоком обращении с животными, связанные с этой индустрией. Только в прошлом месяце появились страшные кадры жестокости на австралийских скотоводческих фермах, которые отправляют живых животных в Израиль для откорма и убоя. Видеозапись, показанная в новостях телеканала «Kan», была заснята тайно двумя израильтянами, которые получили работу на нескольких скотоводческих фермах в западной Австралии. В видеозаписи фигурирует менеджер по защите животных, который пинает и бьет корову; рабочие, стоящие у коров на ногах, бьющие током и даже «в шутку» стреляющие в животных; умирающие коровы, оставленные медленно умирать, когда не хватает оружия, чтобы прикончить их, и – в одном случае – все еще живая корова, лежащая на земле, после того, как кто-то, кто никогда ранее не держал оружие, выпустил четыре пули в ее тело.

В конце 2018 года Кнессет одобрил в предварительном чтении законопроект о прекращении прямых перевозок скота из Австралии и Европы. Законопроект направлен на постепенное сокращение поголовья скота, импортируемого в Израиль, и полное прекращение подобного импорта в течение трех лет, с полным переходом на импорт охлажденного мяса. Однако с декабря 2018 года законопроект так и не продвинулся, поскольку не было действующего правительства.

В апреле и сентябре прошлого года в Израиле прошли выборы. Но так как ни одна из партий оба раза не смогла сформировать коалицию, на март назначены третьи выборы за год.

timesofisrael.com

Принц Чарльз будет отмечать 75-летие освобождения Аушвица, когда он посетит Иерусалим в конце этого месяца, сообщил 6 января его офис. Он будет самым высокопоставленным членом британской королевской семьи, который посетит с официальным визитом Израиль и палестинские территории.

24 января Чарльз будет присутствовать на Всемирном форуме по Холокосту в Центре памяти жертв Холокоста Яд Вашем, чтобы отметить 75-ю годовщину освобождения концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау на юге Польши, крупнейшего нацистского лагеря смерти во время Второй Мировой войны. Он также встретится с британцами, пережившими Холокост, которые приедут в Израиль на это мероприятие.

«Для принца большая честь быть в списке небольшого числа международных лидеров, которые были приглашены выступить на этом мероприятии», – сказал журналистам заместитель личного секретаря принца Скотт Фурседонн-Вуд.

Во время своего двухдневного визита Чарльз встретится с президентом Израиля Реувеном Ривлином в Иерусалиме и президентом Палестины Махмудом Аббасом в Вифлееме. Окончательный маршрут поездки все еще уточняются, принц надеется посетить могилу своей бабушки в Иерусалиме и, возможно, посетить другие святые места, заявил его офис. Наследник престола дважды бывал в Иерусалиме в частном порядке на похоронах президента Израиля Шимона Переса и премьер-министра Ицхака Рабина. В 2018 году сын Чарльза принц Уильям стал первым членом британской королевской семьи, посетившим Израиль и палестинские территории с официальным визитом.

По пути на Ближний Восток Чарльз остановится на Всемирном экономическом форуме в Давосе, Швейцария, чтобы основать там Совет по устойчивым рынкам, призванный объединить частный, государственный и благотворительный секторы для поиска путей декарбонизации мировой экономики. «Учитывая, что мы понимаем проблему, принц считает, что теперь мы должны сосредоточиться на решениях», – сказал Фурседонн-Вуд.

71-летний член королевской семьи, который десятилетиями ведет кампанию по вопросам окружающей среды, «твердо уверен, что мы находимся на критическом этапе человеческой истории, когда еще может быть есть время предотвратить необратимый ущерб нашей планете», добавил он.

jpost.com

Спустя более десяти лет после бегства от преследований нацистов в его родной Варшаве в безопасную Британию в 1940 году, художник – экспрессионист Йозеф Герман зарекомендовал себя как значительная фигура в современном британском искусстве. Герман известен прежде всего своими великолепными, нежными изображениями рабочих людей и их окружения: шахтеров, рыбаков и сельскохозяйственных рабочих — особенно из Истрад-Гинлайса, шахтерской деревни в Южном Уэльсе, где он жил более 10 лет, начиная с 1943 года. Многие из этих картин в настоящее время экспонируются в восточной части Лондона в «Галерее цветов», в рамках «Путешествия», первой крупной выставки работ Германа с 2011 года.

Выставка, которая продлится до 25 января 2020 года, как часть «Инсайдеров – аутсайдеров», национального фестиваля искусств, посвященного беженцам из оккупированной нацистами Европы и их вкладу в британскую культуру, отражает творческое, эмоциональное и физическое путешествие Германа на протяжении всей его долгой карьеры. Она следует от его ярких воспоминаний о прошлом к ​​более политическим, гуманитарным и созерцательным картинам, и включает в себя множество работ из частных коллекций, которые не показывали на выставках с 1950-х годов. Политические взгляды Германа проявлялись в его творчестве различными способами, говорит его сын, писатель Дэвид Герман. «Он всегда был сторонником левых, и ряд важных политических вопросов проявлялся в его работе. Я думаю, что картины с изображением шахтеров, например, были очень политическими и были восприняты как таковые, поэтому они привлекли к его творчеству определенную левую аудиторию», – говорит Дэвид Герман.

Позже Герман нарисовал большую картину, изображающую марш в Олдермастоне – первую крупную демонстрацию Кампании за ядерное разоружение (CND) – и впоследствии картину, изображающую женщин из Гринэм-Коммон, которые протестовали против хранения ядерного оружия на базе Королевских ВВС Гринэм-Коммон.

Выставка начинается с того, что основное внимание фокусируется на ранних работах Германа, которые, по словам куратора «Путешествия» Изабель Бингли, были написаны во время личных и политических потрясений – вторжения Германии в Польшу, начала Второй Мировой войны и бегства Германа в Великобританию через Брюссель и Францию. Герман был первоначально отправлен в Глазго, и именно там он создал красочные, буйные воспоминания о еврейской жизни в Варшаве. Он рисовал семью и друзей в таких произведениях, как «Танцующие евреи», почти кружащийся образ дервиша, и «Сон», ностальгическую картину, составленную из фрагментов жизни Германа в Варшаве, которую он создал в стиле, напоминающем Шагала.

«В Варшаве Йозеф делил квартиру со своей большой семьей и говорил об удовольствии иметь свой собственный угол, место, откуда можно наблюдать», – говорит Бингли. «Я бы сказала, что отчасти эта работа была произведением художника, воссоздающего ощущение того времени, когда он смотрел из окна своей квартиры на оживленную, шумную улицу». Герман описал «синий как цвет сна и ностальгии», и этот цвет всегда присутствует в изображениях, которые напоминают о его польско – еврейском прошлом, говорит Бингли. Как правило, он доминирует в «Сне», как и в «Письме», где няня держит письмо написанное на идиш: «И только я думаю о тебе, сладкая душа. Тоска больше, чем мир, и глубже, чем наш колодец. Ты хорошо помнишь нашего смуглого?»

Но эти сентиментальные картины контрастируют с мучительными изображениями беженцев и погромов военного времени, такими как холодный, жестокий на вид «Офицера транспортной полиции» и «Память о погроме», где большая фигура доминирует над рамой, наклонившись, сжимая ребенка. Вдалеке под серо-голубым небом пожары опустошают дома. «Бегство матери и ребенка» – похожее изображение, но дело происходит ночью. Страх в глазах матери совершенно осязаем. «Ранние работы глубоко эмоционально заряжены», – говорит Бингли. «Фигуры имеют большую жизненную силу и, кажется, обладают трансцендентным качеством, представляя собой запомненный художником мир, который больше не существовал».

В 1942 году Герман был уведомлен Красным Крестом, что вся его семья погибла в Варшавском гетто. Потеря и его переезд в Уэльс способствовали изменению сюжета, стиля и тона, когда он стал рисовать работающих мужчин и женщин, используя земную, теплую палитру. Выставка подчеркивает этот психологический и художественный сдвиг, посвящая второй зал картинам, которые ведут хронику этого периода с работами, созданными в Уэльсе, Шотландии и Саффолке.

Мужественные, иногда одиночные фигуры представлены без явных черт в их естественном ландшафте, под лучистым небом, светящимися закатами или в сумерках. «Как будто мир его детства, теперь разрушенный во время Холокоста, стал невозможным явлением», – писал Дэвид Герман. По словам Бингли, Герман просыпался с шахтерами в Истрад-Гинлайс рано утром и рисовал их, когда они шли на работу. «Он уважал тех, кого рисовал, как посторонний, которому разрешено наблюдать за обществом», – говорит она. «В книге Германа «Записки из валлийского дневника», – он говорит: «я остался, потому что здесь я нашел все, что мне нужно». Я прибыл чужаком на две недели. Две недели стали одиннадцатью годами».

Его тянуло к общине, как идеологически, так и практически. По словам Дэвида Германа, его переезд в Истрад-Гинлайс был обусловлен сильными левыми политическими взглядами Германа. «Кроме того, что у него было очень мало денег. Жить в маленькой шахтерской деревушке на юге Уэльса было невероятно дешево». Более поздние рисунки и картины включают больше домашних сцен, таких как «Фермер с семьей» и «Мужчина и женщина у забора». В последнем зале также представлена ​​коллекция африканских деревянных статуэток из его коллекции, созданная при содействии его друга, скульптора Джейкоб Эпштейна, который также был страстным коллекционером. В конце концов, у Германа было около 700-800 фигур, и они все больше влияли на его творчество в 1970-х и 1980-х годах, говорит Дэвид Герман. Хотя его отец не был религиозным, говорит Дэвид Герман, Янкель Адлер, его близкий друг, который также бежал из довоенной Польши в Глазго, очень интересовался иудаизмом и вручил Герману два подарка. Одним была картина «Сироты», на которой были изображены эти двое — оба они потеряли свои семьи во время Холокоста, — а другим подарком был талит, который выставлен здесь. Эти подарки занимали почетное место в каждой студии, которую он когда-либо имел, говорит Дэвид Герман.

«Я никогда не говорил с ним о том, что случилось с его семьей, я никогда не задавал ему вопросов об этом, он не выдержал бы этого. Несмотря на это, он был удивительно хорошей компанией, очень щедрым, очень общительным, кем-то, с кем действительно любили проводить время. Он очень хорошо ладил с местными жителями в Истрад-Гинлайса, а также с еврейскими беженцами – интеллектуалами и художниками в Лондоне», – говорит Дэвид Герман. Травма от потери его семьи никогда не покидала Германа. Моника Бом-Дюшен, биограф Германа (а также основатель и креативный директор «Инсайдеров – аутсайдеров»), пишет, что он почти всегда избегал явно трагических тем. И все же, писала она, его убежденность в том, что «боль жизни никогда не должна быть слишком далека от художественного выражения», во многом «наполняет его искусство такой глубокой человечностью».

timesofisrael.com

Крупнейшая в Израиле сеть супермаркетов «Shufersal» рассматривает возможность размещения роботов в своих магазинах по всей стране. Роботы будут поставляться стартапом «Trax», который разрабатывает технологию компьютерного зрения для ритейлеров, сообщила 5 декабря ежедневная деловая газета «Globes».

Устройства будут размещены в магазинах в следующем году, при этом один робот уже работает в качестве пилотного проекта в торговом центре «Azrieli Mall» в Тель-Авиве. Роботы будут отслеживать запасы на полках магазинов и оптимизировать их пополнение с помощью «умных камер» и анализа складских запасов в режиме реального времени. После явного успеха пилотной программы «Shufersal» стремится расширить использование роботов. По сообщению «Trax», они будут развернуты в крупнейших магазинах сети в следующем году. «Shufersal» отказалась от комментариев.

Штаб-квартира «Trax» находится в Сингапуре, но большая часть его исследований и разработок происходит в Израиле. Клиентами стартапа являются такие всемирно известные бренды, как «Heineken» и «Nestle». До сих пор первый робот «Shufersal» работал только тогда, когда магазин был закрыт для покупателей или был под наблюдением оператора, но компания рассматривает возможность использования более совершенного устройства и стремится сделать роботов более автономными. Роботы перемещаются по проходам магазинов, отслеживают продукты и воспроизводят изображения различных категорий продуктов несколько раз в день. Собранные ими данные загружаются в облако, а изображения анализируются. Магазин получает информацию о покупках в режиме реального времени, а склады уведомляются о недостающих товарах. Из соображений конфиденциальности и правил, принятых в Европе, роботы не фотографируют людей.

Сообщается, что дроид способен определить, какие продукты находятся на полке, даже если ему мешают другие продукты или плохое освещение. В статье «Globes» говорится, что они смогут отслеживать товарные запасы на полках, ценовые этикетки и рекламные акции. «Shufersal» управляет примерно 365 магазинами. В репортаже также говорится, что израильская аптечная сеть «Superpharm» также запускает пилотную программу для роботов в некоторых своих магазинах.

timesofisrael.com

В этот понедельник, 6 января, пройдет «День еврейской гордости», организованный Американским еврейским комитетом (AJC). Евреям, живущим в диаспоре, рекомендуется с гордостью носить предметы, выделяющие их как евреев – кипу, и ожерелье со «Звездой Давида».

В центре внимания этой инициативы, которая была разработана до того, как в Нью-Йорке было совершено нападение с ножом во время празднования Хануки, в результате которого пять человек получили ранения, является борьба с антисемитизмом во всем мире путем демонстрации солидарности во всех крупных городах. Мысль об этом появилась у AJC после предыдущих атак, таких как резня в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге, стрельба в Бейт-Хабаде в Поуэе и недавняя стрельба в кошерном супермаркете в Джерси-Сити, в результате которой несколько человек погибли.

AJC заявил, что получил массу комментариев о том, что многие евреи в диаспоре скрывают свою еврейскую идентичность из страха. Организация заявила, что в этой инициативе может принять участие любой еврей, загрузив фотографию себя, носящего еврейскую символику, в свои аккаунты в социальных сетях с хэштегм «#Еврейский и гордый». Творчество поощряется, и если участники хотят, они могут написать о том, почему они гордятся тем, что они евреи. Участники – неевреи также приглашаются к участию, с предложением рассказать о том, как они будут поддерживать еврейскую общину в 2020 году.

«Благодаря вашим усилиям в #День еврейской гордости, и в течение всего года, мы победим ненависть и страх и сделаем мир более безопасным для евреев», – написал AJC.

jpost.com

Джеймс Беннет, редактор редакционной страницы «New York Times», сообщил сайту «POLITICO», что недавняя скандальная статья Брета Стивенса, обозревателя «Times» и бывшего главного редактора «Jerusalem Post», была тщательно отредактирована перед публикацией.

«Все наши статьи редактируются и проходят проверку на подлинность фактов», – сказал он в заявлении для «POLITICO». По данным «POLITICO», Беннет не уточнил, каким образом ссылки Стивенса на утверждения об интеллектуальном превосходстве евреев ашкенази прошли процесс редактирования. В статье под названием «Секрет еврейского гения» упоминается статья 2005 года, в которой подчеркивалось, что у ашкеназских евреев были более высокие показатели IQ, чем у людей из других этнических групп.

После того, как статья была опубликована, Южный центр правовой защиты бедноты заявил, что один из авторов статьи, Генри Харпендинг, придерживался взглядов белых националистов и пропагандировал евгенику, которая практиковалась нацистами. Теперь в начале статьи Стивенса на сайте «Times» есть редакционное примечание, которое гласит: «В более ранней версии этой статьи Брета Стивенса приводились статистические данные из статьи 2005 года, в которой выдвигалась гипотеза о генетической основе интеллекта ашкеназских евреев. После публикации г-н Стивенс и его редакторы узнали, что один из авторов статьи, который умер в 2016 году, пропагандировал расистские взгляды». «Г-н Стивенс не одобрял исследование или взгляды его авторов, но было ошибкой с его стороны некритически цитировать его. В результате у многих читателей сложилось впечатление, что г-н Стивенс утверждает, что евреи генетически превосходят их. Вместо этого он продолжал утверждать, что культура и история являются решающими факторами в еврейских достижениях и что, как он выразился, «в лучшем случае Запад может соблюдать принцип расовой и религиозной принадлежности, этнический плюрализм не как неохотную толерантность к чужакам, а как утверждение своей собственной разнообразной идентичности. В этом смысле, то, что делает евреев особенными, это то, что они не представлены». Мы удалили ссылку на исследование из статьи».

Статья вызвала настоящий взрыв в Интернете, и у многих появились вопросы не только к Стивенсу, но и к процессу редактирования статей в «Times». «Поскольку мы добавили новых обозревателей в последние годы, мы добавили новый уровень редактирования помимо наших традиционных методов, чтобы помочь им, приучить их писать для «Times Opinion»», – написал Беннет в электронном письме в «POLITICO». «Давние обозреватели «Times, которые имеют хорошо налаженные отношения с конкретными редакторами, продолжили применять тот подход, к которому они привыкли». Тем не менее, «POLITICO» говорит, что она взяла интервью у «инсайдеров» «Times», которые описывают процесс редактирования как «специальную систему». Эти же источники сообщают, что у хорошо зарекомендовавших себя обозревателей нет основного редактора, но у новых, как правило, есть. «Это также может сильно варьироваться, говорят они, относительно того, насколько тесно колумнисты работают с помощниками редактора, занимающимися проверкой фактов и с редакторами текстов до публикации», – пишет старший репортер «POLITICO» Майкл Кальдероне в статье.

Эндрю Розенталь, который работал редактором редакционной страницы в «Times» с 2007 по 2016 год, сказал Кальдероне, что во время его пребывания в «Times» у обозревателей не было редакторов, но они могли консультироваться с ними. Однако Розенталь сказал, что редакторы текстов предупреждали его или заместителя редактора о серьезных проблемах. «Редактор редакционной страницы – их начальник», – сказал Розенталь Кальдероне, говоря об обозревателях «Times». «Редактор редакционной страницы может их уволить. Редактор редакционной страницы может при необходимости «убить» их колонку».

«Материалы штатных сотрудников должны подвергаться проверке больше, чем приглашенных писателей. Их репутация влияет на репутацию самой «Times», – сказал «POLITICO» Шива Вайдхьянатан, профессор медиа – исследований в Университете Вирджинии, который написал статью в «The Guardian» после нападок на статью Стивенса. «Если я все испорчу, то возьму всю вину на себя. Если Стивенс напортачит, это плохо скажется на мнении о Беннете и всей газете», – добавил Вайдхьянатан. Стивенс, давний сотрудник Беннета, не новичок в спорах. Работая в «Wall Street Journal» обозревателем он был известен своей резкой критикой тогдашнего кандидата в президенты Дональда Трампа. После прихода в «Times» Стивенс написал статью по вопросу об изменении климата, которая вызвала гнев многих читателей.

jpost.com

Израильтяне одержимы кофе и завоевали 19-е место в списке мировых потребителей кофе, составленном компанией «illy».

Итальянская кофейная компания, основанная в 1933 году, опубликовала отчет о международном потреблении кофе за последнее десятилетие, сообщив, что за это время мировой рынок кофе вырос на 60%. Согласно отчету, израильтяне потребляют 4,4 килограмма кофе на человека в год, чуть опередив Испанию, граждане которой потребляют в среднем 4,3 килограмма на человека в год. Американцы отстают от своих израильских и испанских коллег и потребляют в среднем 4,1 килограмма на человека в год.

«Как видно из данных, в последнее десятилетие во всем мире значительно возросло потребление кофе. В последние годы культура кофе в Израиле стала одной из самых развитых в мире», – заявил Ури Федерман, генеральный директор сети «Landwer Cafe», чьи кафе работают по всему Израилю. В Израиле и его окрестностях наиболее распространенным видом потребляемого кофе является арабика, а крупнейшим экспортером кофе является Южная Америка, на которую приходится 48% мирового экспорта. «Израильский рынок кофе в настоящее время оценивается в 3–3,5 млрд. шекелей в год, около 78% взрослого населения Израиля пьют кофе, а средний израильтянин выпивает от 2 до 4 чашек кофе в день», – добавил Федерман.

Первое место в списке «illy» заняла Финляндия, ее граждане потребляют в среднем 12,1 кг кофе в год. Китай и Индия находятся на последнем месте со 100 граммами кофе потребляемыми их гражданами в год. Когда дело доходит до импорта кофе, США лидируют в списке 10 крупнейших импортеров, опережая Италию, которая занимает третье место.

jpost.com