Иммиграционный суд в городе Мемфисе (штат Теннесси) отдал распоряжение выслать из США бывшего оберштурмфюрера СС Ханса Грима за то, что в 1945 году он служил охранником в концентрационном лагере Нойенгамме. Об этом говорится в сообщении, размещенном в четверг на сайте Министерства юстиции Соединенных Штатов.

Данное решение приняла иммиграционный судья Ребекка Холт, рассматривавшая дело гражданина Германии Ханса Грима, проживающего в Теннесси, два дня. Немец подлежит выдворению из США на основании законодательного акта 1978 года и того факта, что обвиняемый “охотно служил вооруженным охранником заключенных концлагеря, в котором творились репрессии”, отмечает Минюст. Ведомство напоминает, что узниками Нойенгамме были русские, евреи, поляки, датчане, голландцы, латыши, французы, итальянцы и “политические оппоненты нацистов”.

Согласно сообщению, конкретно речь идет об одном из трудовых лагерей около Меппена (земля Нижняя Саксония), заключенных которого заставляли работать “до состояния истощения и смерти”. Во время разбирательства в Теннесси Грим признал, что в конце Второй мировой войны не обращался к командованию СС с просьбой о переводе из концлагеря на другую службу, а сейчас продолжает получать пенсию в ФРГ. В 1946 году британские оккупационные власти в Германии предъявили обвинения охранникам Нойенгамме, трое из которых были осуждены в 1947 году. Гриму удалось бежать до трибунала.

Минюст США напоминает, что с 1979 года выявляет на территории страны, расследует и выдворяет нацистских преступников. Дела рассматриваются в американских судах по вопросам иммиграции. Министерство юстиции уточнило, что выиграло 109 таких разбирательств.

tass.ru

Работы для нее предоставят частные собрания, а также музеи нескольких стран мира.
Это может показаться странным, но работы Фалька — одного из главных действующих лиц группы «Бубновый валет» — до сих пор часто входили в те или иные тематические выставки, но крайне редко выставлялись отдельно. Последняя такая ретроспектива была еще в 1992 году в петербургском Русском музее. Третьяковка решила восполнить этот пробел и собирает самую полную с тех далеких пор выставку художника: 250 живописных и графических работ приедут из музеев Казахстана, Армении, Чехии, московских и региональных музеев, также полотна предоставят частные коллекционеры.

Идея выставки проста: художественная биография Фалька захватила все эпохи жизни русского искусства, от модерна начала века и последовавшего за ним авангарда до самой оттепели. В том же порядке будут расположены работы на выставке в Новой Третьяковке на Крымском Валу — здесь будут виды Москвы и Рузы, знаменитые портреты и декорации для Московского Государственного еврейского театра, театров Сатиры и Моссовета и другие работы.

Открытие выставки запланировано на начало октября нынешнего года.

moskvichmag.ru

Выставка «Ливай Страусс: История американского стиля», работающая в Музее современного еврейского искусства в Сан‑Франциско до 9 августа 2020 года, — это несколько музейных выставок в одной. Речь идет об истории джинсов как маркера американской идентичности и об эволюции повседневной моды. Это в некотором роде история еврейского иммигранта в Сан‑Франциско. Выставка рассказывает также о силе рекламы и маркетинга.

«Ливай Страусс» — крупнейшая в истории выставка материалов из обширного архива компании. Сами предметы завораживающие и восхитительные: барвинково‑синий AMC Gremlin 1974 года, целиком обитый джинсовой тканью Levi’s; великолепные, покрытые денимом чехлы для свитка Торы, включающие отсылки к истории Сан‑Франциско, истории евреев и геев; наряды, которые носили Бейонсе, Мадонна, Джейк Джилленхол, Спайк Ли и Харви Милк; серия забавных полукруглых писем от Кэри Гранта к вице‑президенту Levi’s с «попрошайничеством» (слово Гранта!); часть мемориального квилта умершим от СПИДа, сделанного руками сотрудников Levi’s; сказочное и изящное бальное платье из денима для трансвеститов из Сан‑Франциско; изношенная и шикарная кожаная куртка Levi’s Альберта Эйнштейна (в которой он запечатлен на обложке журнала Time); пара удивительно хорошо сохранившихся джинсов Levi’s 1890 года, которые сегодня выглядят абсолютно актуально; костюмы клоуна и жутких ковбойских марионеток. Здесь же показывают фрагменты из 13 фильмов, демонстрирующих глубинную «американскость» Levi’s: «Дикий» (с Марлоном Брандо), «Неудачники» (с Мэрилин Монро), «Американские граффити», «Аутсайдеры», «Клуб “Завтрак”», «Назад в будущее», «Ла бамба», «Тельма и Луиза», «Мир Уэйна» (с бонусной ссылкой на «Лаверна и Ширли», поскольку в ролике изображены Уэйн и Гарт, воссоздающие вступительные титры телешоу), «Реальность кусается», «Селена», «Мальчики не плачут» и «Горбатая гора». Телевизионные мониторы показывают четыре десятилетия рекламы Levi’s.

Выставка начинается с классической истории успеха еврейского иммигранта Штрауса. Лёб Штраус родился в Баварии, младшим из семи детей, в 1829 году. Чтобы избежать бедности и притеснений, связанных с антисемитизмом, его овдовевшая мать переехала с ним и его сестрой в Нью‑Йорк, где некоторые из его старших братьев и сестер уже основали галантерейный бизнес. Лёб стал Ливаем и в 1853 году, когда началась золотая лихорадка, двинулся на Запад. Став американским гражданином, он расширил семейный бизнес и в 1873 году «нашел золото — то есть синее золото», как говорится в сопроводительном тексте музея. Вместе с Джейкобом Дэвисом, эмигрировавшим из Латвии портным‑евреем, он запатентовал джинсовые рабочие брюки из денима. (Джинсовые брюки уже существовали, но заклепки, которые добавили прочность и долговечность, были новинкой.) Патент (№ 139.121, выданный 20 мая 1873 года) экспонируется на выставке.

Дэвис продал свою долю Levi Strauss & Co. где‑то на рубеже веков. Забавный факт: его потомки теперь управляют Ben Davis Clothing. На выставке представлены несколько первых пар джинсов Levi’s, которые первоначально назывались «поясными комбинезонами». У пары 1890 года есть один правый задний карман (левый задний карман был добавлен в 1901 году), мешковатые штанины (в качестве рабочей одежды их, вероятно, носили поверх другого комплекта брюк), а также застегнутая на пряжку задняя часть, которая выглядит очень по‑хипстерски. Слухи о прочности клепаных штанов Ливая Страусса быстро распространились, и Страусс — уже финансово успешный — стал еще богаче. К моменту своей смерти в 1903 году он был главным спонсором местных благотворительных организаций.

В экспозиции представлена рукописная записка от 9 ноября 1892 года о том, что Страусс пожертвовал на строительство синагоги «Темпл Эману‑Эль» 15 тыс. долларов; сегодня это эквивалентно 425 тыс. долларов. Страусс также оплатил половину стоимости ремонта еврейского кладбища в своем родном городе в Баварии, открыл детский дом в Сан‑Франциско, помог организовать детский сад, профинансировал более двух десятков стипендий в Беркли (половина из которых была предоставлена студенткам‑женщинам), послужил Торговой палате Сан‑Франциско и поддержал школу для глухих. В его некрологе 1903 года отмечено, что он был «либеральным сторонником других людей, не принадлежащих к его собственной вере». В интервью Tablet куратор выставки Хайди Раббен говорит: «Из текста некролога видно, что он был в равной степени торговцем и филантропом. Еврейские ценности тиккун олам и цдаки освещали всю его жизнь. У него не было своих детей, но он был известен как Дядюшка Ливай».

Выставка знакомит посетителя с Сан‑Франциско времен Страусса, включая фотографии его синагоги, фабрик и линии горизонта до и после землетрясения 1906 года, а затем рассказывает о маркетинге бренда, в котором компания действительно преуспела. Хотя Ливай Страусс начинал с прочной спецодежды, предназначенной для шахтеров и ковбоев, компания быстро выяснила, что истории о ковбоях особенно понравились тем американцам, которые никогда в жизни не привязывали быка. Когда Америка начала поглощать вестерны в кино и художественной литературе, компания стала продвигать родео и распространять рекламу, в которой говорилось, что «настоящие Levi’s^® носят все ковбои».

Раббен говорит: «Конечно, голливудское изображение ковбоев не соответствовало реальности. Я выросла в Калифорнии и прошла обязательный курс обучения в четвертом классе, когда мы изучали историю Калифорнии, и я не изучала проблемные аспекты покорения Запада. Но в этой выставке мы хотим остановиться в том числе на вопросе воздействия на коренное население». Она добавляет, что «большая часть голливудских мифов о ковбоях на самом деле не американские. Они основаны на жизни мексиканских вакеро». (Слово «букару» (ковбой) происходит от «вакеро».)

Компания извлекла выгоду и из женской активности, создав джинсы Freedom‑Alls в 1918 году. Интересно, что сопроводительный текст связывает Freedom‑Alls с «языком свободы» Великой войны, но не с борьбой за избирательное право и равные права, происходивших одновременно.

Позже, в 1934 году, Levi Strauss представила Lady Levi’s, «специально подобранную, чтобы выглядеть аккуратно на женской фигуре». Раббен показывает рекламу Lady Levi’s на выставке, на которой изображена красивая женщина, смело и очаровательно позирующая в поле: «Вы можете видеть, что она не занимается воспитанием детей; она не работает, чтобы содержать свою семью; ей разрешается проводить время, как она хочет, и одеваться, как ей удобно». На выставке представлена пара Lady Levi’s — все еще выглядящих стильно, как джинсы 1890 года, — купленная некоей Гарриет Этвуд в Best & Co на Пятой авеню в Нью‑Йорке. «Не совсем ковбойская территория», — отмечает Раббен.

Переход компании в 1950‑х годах от ковбойской символики к антигеройской символике был довольно находчивым. Levi’s начал рекламировать себя как наряд для байкеров, хиппи, рокеров, рэперов, активистов по защите прав геев. Джинсы превращаются в психоделические клеши, театральную одежду, которую носят знаменитости. Хотя Levi Strauss & Co. в некоторых отношениях была дальновидной (например, еще в 1920‑х годах ее рабочая сила была расово объединена, необычно для того времени), в других она такой не была. У самого Страусса было «темное пятно» в биографии, отмечается в сопроводительном тексте, — речь шла о китайцах. Китайские рабочие строили железные дороги штатов и выполняли низкооплачиваемую трудную работу, которую больше никто не хотел выполнять, но когда в 1870‑х годах началась рецессия, белые калифорнийцы обвинили в этом именно китайских иммигрантов. Уступая ксенофобии того времени, Страусс уволил всех своих рабочих‑китайцев — более 100 человек.

«Это было нехорошо, — говорит Раббен, — но важно, чтобы это было представлено на выставке». Текст на стене выставочного зала цитирует книгу историка Фреда Розенбаума «Космополиты: социальная и культурная история евреев в районе залива Сан‑Франциско»: «Евреи, несмотря на свои собственные страдания в Европе и, как правило, деятельные попытки защитить обездоленных, доказали, что не более чувствительны к преследованию азиатов, чем другие белые калифорнийцы». (Незадолго до смерти Страусс полностью изменил свое мнение. Он подписал письмо в сенат, в котором выступил против возобновления Акта об исключении китайцев 1882 года, назвав его «грубой несправедливостью». Впрочем, этот акт все равно был принят, что не позволило всей этнической китайской группе въезжать в США, и оставался законом, пока не был отменен Рузвельтом в 1943 году.)

Компания всегда относилась с уважением к своим ЛГБТ‑сотрудникам. Она пожертвовала значительные средства на борьбу с «раком геев» еще до того, как этой болезни было присвоено название СПИД, и взяла на себя обязательство создавать толерантные рабочие места. Один из экспонатов выставки предоставлен синагогой «Шаар Захав», первой ЛГБТ‑синагогой в Сан‑Франциско. В 2005 году ей потребовались новые чехлы для свитка Торы; один из прихожан, Ави Голдберг, работал в Levi Strauss & Co. Он обратился к своим коллегам, которые вручную создали новые чехлы для свитка Торы из «Шаар Захав». Они включили элементы дизайна с чехла баварской Торы, в честь происхождения Ливая Страусса, а также других ранних еврейских иммигрантов Сан‑Франциско; темная джинсовая ткань от Cone Mills (первоначально Cohn Mills) в Северной Каролине, которая поставляла ткани для оригинальных джинсов 501; знакомый ЛГБТ‑символ радуги; аппликационная звезда Давида, голубь и гранат — все из светлого денима, сделаны из пары джинсов 1977 года, в память о годе основания «Шаар Захав». Цветы были сшиты из коллекции бандан другого работника Levi Strauss, собранной за многие годы посещения гей‑родео, что свидетельствует о другом аспекте истории ЛГБТ на Западе.

«Поскольку большая часть их работы в настоящее время выполняется компьютерами <…> команда дизайнеров редко получает возможность в буквальном смысле шить, — отмечается в сопроводительном тексте. — Этот проект позволил им соприкоснуться со своими корнями в качестве швей и портных, типично еврейских профессий в то время, когда Ливай Страусс обосновался в Сан‑Франциско». История Levi’s — это история Америки в ее творческой, предпринимательской, энергичной славе, но также и в расистской колониальной тьме.

Оригинальная публикация: Forever in (Jewish) Blue Jeans

Британская актриса-еврейка Мириам Марголис 3 марта заявила «The Guardian», что по ее мнению, рост правого национализма в Великобритании может привести к погромам в стране.

78-летняя Марголис, сыгравшая роль профессора Спраут в фильмах о Гарри Поттере, сказала, что она обеспокоена ростом ультраправого национализма, а также злобой и ненавистью, которые она видит в социальных сетях. Она сказала «The Guardian»: «Я знаю, что в этой стране запросто можно устроить погром. Это может быть направлено против евреев, против поляков, против цыган. Есть люди, которые кипят от ненависти и негодования, и это вызывает тревогу в этой стране».

Актриса, которая поддерживает Джереми Корбина, несмотря на обвинения в антисемитизме в Лейбористской партии, также говорила о ненависти к евреям в партии, утверждая: «Я думаю, что некоторый антисемитизм существует, но он далеко не такой, как говорят многие люди». «Корбин плохо справился с этим, и я сожалею об этом, потому что он хороший человек, а не антисемит», – добавила Марголис. «Я думаю, что в Англии много антисемитизма», – отметила она. «Люди не любят евреев. Я смирилась с этим». Марголис сказала, что она также считает, что антисемитизм был «широко распространен» в Консервативной партии Великобритании, но что об этом «никогда не упоминалось».

algemeiner.com

Настало время спасать кораллы Красного моря, и предлагаемая возможность уникальна: сохранение рифа, который, в отличие от других рифов, оказался невероятно устойчивым к повышению температуры океана. По этой причине группа израильских, арабских и ученых из других стран опубликовала на прошлой неделе статью в журнале «Frontiers in Marine Science», в которой содержится призыв к действиям в адрес региональных правительств и международного сообщества.

По оценкам ученых, к середине столетия, главным образом в результате изменения климата и загрязнения, исчезнет от 70% до 90% всех коралловых рифов. Как сообщила «The Jerusalem Post» соавтор исследования, д-р Карин Кляйнхаус из Университета Стони Брук в Нью-Йорке, более половины Большого Барьерного рифа в Австралии уже повреждено, и в последние несколько дней появились признаки нового обесцвечивания. «Хотя загрязнение и другие факторы играют роль, главная проблема Большого Барьерного рифа состоит в повышении температуры воды. В Акабском заливе нам так повезло, что у нас есть кораллы, которые могут выжить и даже преуспеть при таких аномальных изменениях температуры, которые сейчас убивают большинство кораллов по всему земному шару», – пояснила Кляйнхаус. «Что угрожает рифам в заливе, так это факторы, которые мы можем контролировать на региональном уровне – например, загрязнение сточных вод, отходы опреснительных установок и другие формы загрязнения, которые могут нарушить процесс размножение кораллов», – добавила она. «Мы действительно говорим об одной из очень немногих областей в мире, которая все еще может защитить свои рифы на местном уровне».

Достижение регионального сотрудничества между такими странами, как Израиль, Египет, Иордания и Саудовская Аравия, представляет собой уникальный набор проблем, но научное сообщество готово внести свой вклад. «Авторы статьи либо родом, либо продолжают работать, либо изучали кораллы, находясь в Саудовской Аравии, Израиле, Иордании или Египте», – говорит Кляйнхаус. «Кораллы не признают политических границ. Нам действительно нужно хорошо поработать над научными исследованиями того, что происходит с кораллами, и сохранить их».

Международный исследовательский центр Красного моря был создан в июне в швейцарском городе Берн по инициативе профессора Маоза Файна из Университета Бар-Илан, соавтора исследования. В состав Центра входят партнеры из Израиля, Саудовской Аравии, Египта, Иордании, Эритреи, Судана, Йемена и Джибути. Кляйнхаус подчеркнула, что соавтором исследования был также посол Швейцарии в Израиле Жан-Даниэль Рух, который продемонстрировал интерес к этому вопросу со стороны европейской страны и других международных участников. Тем не менее, исследователи подчеркнули в документе, что сейчас необходимо, чтобы региональные правительства усилили и предложили ученым свою поддержку. «Рост официальной или неформальной политической поддержки дипломатическими усилиями является одним из наиболее актуальных вопросов. Прежде чем выделять ресурсы, правительства должны поддержать официальное сотрудничество между учеными из разных стран. Без этой легитимации работать вместе становится очень трудно», – заявила Кляйнхаус. «Я бы сказала, что наиболее неотложной задачей является содействие официальной защите Акабского залива как объекта всемирного наследия, что принесет дипломатическую поддержку, внимание и финансирование», – добавила она.

Исследовательница отметила, что вопреки тому, во что могут верить некоторые люди, вопрос спасения кораллов представляет интерес не только для ученых и туристов. «Во всем мире 25% всех морских видов проводят часть или весь свой жизненный цикл в рифе. Если мы потеряем кораллы, что уже происходит, произойдет резкое сокращение количества рыбы и других морских популяций по всему миру. В частности, для Красного моря риф является источником пищи и доходов для 28 миллионов человек, живущих на его берегах, с доходами от рыболовства в 230 миллионов долларов и от туризма в размере 12 миллиардов долларов, что очень много, учитывая, что большая часть населения в регионе является экономически уязвимой», – сказала она. Кроме того, в настоящее время рифы вновь открываются как клад потенциальных источников новых лекарств.

«В частности, в рифе Красного моря много видов, которые встречаются только там. Все эти бактерии и организмы, живущие на рифе, постоянно ведут химическую войну друг с другом, борясь за пространство, пищу и многое другое, и они разработали очень уникальные химические вещества, которые мы только сейчас начинаем исследовать, собирать и тестировать», – пояснила Кляйнхаус, указывая на то, что из веществ, собранных на рифах, уже были разработаны новые препараты для борьбы с такими болезнями, как рак и ВИЧ. «Если мы не сохраним кораллы, мы рискуем потерять этот набор инструментов, прежде чем мы начнем им пользоваться», – заключила она.

jpost.com

Член парламента от Шотландской национальной партии (SNP) был восстановлен в партии после приостановки его членства за размещение антисемитского контента в социальных сетях. ВВС сообщила, что Нил Ханви был принят обратно в партию после того, как он согласился посещать занятия просветительской программы по Холокосту, встретиться с представителями еврейской общины Шотландии и извиниться за свои предыдущие действия.

В своем заявлении, Ханви отметил, что он «искренне и глубоко сожалеет» о двух постах, один из которых содержал антисемитскую карикатуру на миллиардера и филантропа Джорджа Сороса, а другой – приравнивал политику Израиля в отношении палестинцев к обращению нацистского режима с евреями. «Хотя я никоим образом не считаю себя антисемитом, – заявил он, – но если подумать, то язык, который я использовал, был таковым, и это явно недопустимо». Ханви также сказал, что хотел бы «загладить вину» перед еврейской общиной за его антисемитскую риторику.

Шотландский совет еврейских общин подчеркнул в своем заявлении, что SNP «продемонстрировала, что она способна взаимодействовать с еврейской общиной по этим вопросам и обязалась принять дисциплинарные меры». Тем не менее, организация заявила, что извинений и приостановки членства было недостаточно. «Это выходит за рамки наложения штрафов», – отметила она. «Образование абсолютно необходимо». «Хотя г-н Ханви извинился, конструктивное взаимодействие и образование имеют решающее значение для демонстрации того, что он понимает серьезность своих действий и влияние, которое антиеврейский расизм оказывает на реальных людей», – подчеркнула организация.

algemeiner.com

Главный раввин Рима обвинил Ватикан в «сенсационности» после того, как он продемонстрировал документы во вновь открытом архиве Папы Пия XII времен Второй мировой войны, в которых отношение понтифика к евреям, столкнувшимся с преследованием нацистами, представлено в неоспоримо благоприятном свете.

В интервью итальянскому агентству новостей ANSA раввин Риккардо ди Сеньи выразил обеспокоенность тем, что точный отчет о действиях папы военного времени во время Холокоста будет затруднен решимостью католической церкви изображать Пия XII как спасителя евреев. На протяжении десятилетий историки расходились во мнениях по этому поводу: одни называли Пия XII антисемитом, вступившим в сговор с гитлеровским режимом, а другие утверждали, что тысячи евреев были спасены от смерти благодаря осторожной дипломатии, которую практиковал понтифик.

«Эта сенсационность очень подозрительна, с документами, которые уже готовы, и легкими выводами, поданными на блюдце», – сказал Ди Сеньи в интервью, данном 2 марта. Ди Сеньи многозначительно добавил, что «не нужно много усилий, чтобы понять, что скудость откровений станет бумерангом для апологетов, стремящихся прославить Папу любой ценой». Главный раввин был особенно критичен в отношении одного документа с сопутствующим выводом о том, что Пий XII помогал евреям в Риме, подвергшимся депортации нацистами в октябре 1943 года, в то же время призывая официальный Ватикан молчать о предоставлении гуманитарной помощи — на том очевидном основании, что в противном случае положение евреев усугубилось бы. «Хорошо видно, что не было никакого желания остановить поезд с депортированными от 16 октября 1943 года и что помощь была направлена ​​на защиту людей, которые были крещены», – возразил Ди Сеньи.

4 марта внимание Ватикана переключилось на другие документы, в которых обсуждается реакция Пия XII на слухи о том, что нацисты намеревались оккупировать Ватикан и заключить его в тюрьму в Германии. Среди этих документов было и заявление домохозяйки Папы, сестры Паскалины Ленерт: «Распространился слух, что Гитлер хотел взять Святого Отца в плен в Германию. Он не хотел принимать никаких мер предосторожности, потому что говорил, что верит только в Б-га, который может делать все, что он хочет. Он не пренебрег даже обычной прогулкой по садам Ватикана, несмотря на то, что авторитетные люди советовали не делать этого». Также был отмечен отчет о встрече между Гитлером и кардиналом Михаэлем фон Фаульхабером, высокопоставленным чиновником Ватикана, где нацистский диктатор, как говорили, яростно ругал Пия XII. Во время встречи в Берхтесгадене Гитлер, как утверждается, сказал кардиналу: «Я хотел бы знать, откуда этот несчастный человек, от которого остались только кожа да кости, черпает столько сил, чтобы сопротивляться мне и препятствовать тому, чего я хочу». Тогда же Гитлер заявил: «Я не могу уничтожить Рим, что я сделал бы с большим удовольствием. Сколько евреев он (Пий XII) спас, а я не смог его поймать!»

algemeiner.com

В связи с распространением коронавируса израильская облачная видеоплатформа «Kaltura» заявляет, что получает большое количество обращений о доступе к своим видеотехнологиям от международных организаций, чтобы заменить физические встречи виртуальными.

Основанная в 2006 году, «Kaltura» предоставляет «революционный» способ использовать видео как способ «общаться, сотрудничать, работать, учиться и развлекаться, делая видео неотъемлемой, доступной частью нашей жизни». В компании работает более 500 сотрудников, ее офисы расположены в Израиле, США, Европе и Сингапуре. Согласно пресс-релизу, она уже начала помогать компаниям переходить от физических встреч к онлайн-встречам. По словам сотрудников компании, спрос на технологии увеличился параллельно с распространением вируса. Одного сотрудника, вернувшегося из отпуска в Таиланде, попросили работать из дома в течение 14 дней, но у него была возможность продолжать участвовать в беседах с персоналом с помощью видео, что позволило ему беспрепятственно вернуться на работу после окончания периода карантина.

Более того, сейчас к компании обращаются за помощью учебные заведения. Например, 4 марта более 1100 учеников старших классов были помещены в карантин в Израиле после того, как один из учеников заразился вирусом. Преподаватели и ученики просят использовать эту технологию для проведения видеоуроков и онлайн-занятий. Эта технология позволяет учащимся продолжить обучение в домашних условиях с помощью ноутбука и подключения к Интернету.

Сигаль Срур, руководитель отдела кадров «Kaltura», объяснила новый спрос и его преимущества: «После всплеска заболевания коронавирусом организации ищут решения, которые не позволяют сотрудникам летать или даже сидеть в одной комнате. Поэтому мы получили много запросов на внедрение нашей технологии, которая позволяет не только проводить онлайн-встречи, но и обмениваться информацией в виртуальных дискуссионных залах, писать в различных чатах и сохранять информацию, которой делятся участники встреч». «Мир двигается к онлайн-технологиям, которые не только заменяют потребность в физических встречах, но и фактически обеспечивают более эффективную работу, предоставляя не только возможность обмениваться информацией до и после встречи, но также и возможность избежать потери организационных знаний при работе в разных часовых поясах», – заключила она.

jpost.com

Главный раввин России Берл Лазар встретился с духовным лидером израильских друзов шейхом Муафиком Тарифом. В ходе встречи шейх, который прибыл в резиденцию главного раввина в Марьиной роще с делегацией посольства государства Израиль в России, рассказал о непростом положении его единоверцев в Сирии.

Община друзов в этой охваченной войной арабской стране насчитывает более 1 млн. человек. Мирные жители подвергаются опасности и пытаются покинуть опасные районы. При этом, по словам шейха, друзы зачастую страдают от дискриминации по религиозному признаку. В том числе друзская община подвергается нападкам проиранских сил, в частности террористической группировки «Хезболла».

Сегодня сирийские друзы живут в основном в четырех точках страны: в районе Джебель-Друз (горы Авран), в окрестностях Дамаска, вблизи израильской границы в районе Голан и около границы с Турцией. Из-за войны многие покинули дома и стали беженцами внутри своей собственной страны. При попытке найти убежище в соседней Турции, они сталкиваются с жестким отпором турецких пограничников.

– Положение очень тяжелое, как экономическое, так и чисто гуманитарное. Сирийским друзам нужна помощь. Если никто не поможет, сложно представить, что будет! – сказал шейх Тариф.

Лидер друзов выразил надежду, что общину его единоверцев в Сирии может взять под защиту российский контингент Вооруженных сил, несущий службу в этой стране. Он напомнил, что в нынешней ситуации в защите нуждаются не только друзы, но и другие меньшинства этой страны, в частности христиане и те немногие евреи, которые до сих пор живут в Дамаске.

Шейх попросил главного раввина России рассказать руководству российского внешнеполитического и оборонного ведомств об отчаянном положении сирийских друзов.

– Мы очень ценим все, что вы делаете. Вы принадлежите к тем людям, которые творят добро для своих братьев и сестер, не делая при этом лишнего шума. Положение очень непростое, и здесь нет легкого решения, – отметил раввин Лазар.

Он заверил гостя, что постарается привлечь госструктуры и религиозных лидеров для решения этой гуманитарной проблемы.

Шейх Моафик Тариф (1963 г.р.) возглавляет общину израильских друзов с 1993 года. В январе 2004 года друзский лидер подписал декларацию, призывающую нееврейские меньшинства Израиля соблюдать Семь законов потомков Ноя – заповеди, которые, с точки зрения Торы, распространяются не только на евреев, но и на всех людей планеты. Они не включают в себя законы, необъяснимые с точки зрения логики, такие как соблюдение кашрута, шабата, и иные ритуалы, предназначенные только для евреев.

4 марта Главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау издал постановление о том, что люди должны прекратить целовать мезузу, когда они входят или покидают еврейские дома.

Мезуза — это свиток, содержащий абзацы из еврейского святого писания, в том числе молитву «Шма», в которой говорится о едином Б-ге. Он помещен в небольшой футляр и прикреплен ко внешнему дверному косяку. «В наши дни, когда, к сожалению, мы видим распространение страшной болезни, есть уверенность, что нельзя целовать мезузы или даже трогать их», – писал Лау. «Человеку достаточно размышлять над стихами, написанными в свитке, когда он входит или выходит из какого-либо места, и эти мысли будут сопровождать его в пути».

Согласно еврейскому закону, существует различие между обычаем и обязательным законом, которому должны следовать все. Целовать мезузу — это обычай.

jpost.com

Четыре еврейских дневных школы были временно закрыты, в то время как 600 человек из ортодоксальной синагоги и два студента университета были вынуждены подвергнуться самокарантину из-за коронавируса.

Утром 4 марта президент Ешивы-университета (YU) Ари Берман сообщил сообществу YU, что у студента-старшекурсника был положительный результат теста на COVID-19. Отец студента, 50-летний адвокат – ортодоксальный еврей из пригородного округа Вестчестер, находится в критическом состоянии, и его тест также положительный результат на COVID-19. Студент YU, тест которого дал положительный результат, не был в кампусе с 27 февраля, заявил университет 3 марта своим студентам и сотрудникам. У пострадавшего отца также есть по крайней мере один ребенок, который посещает Академию SAR, дневную школу модерн ортодокс в районе Ривердейл в Бронксе.

В кампусе Уилф в Верхнем Манхэттене были отменены все занятия, включая курсы для выпускников и среднюю школу для мальчиков. Президент YU Ари Берман заявил, что Ешива-Университет отменит все очные занятия и запланированные мероприятия как в кампусе Уилф, так и в центре города до окончания Пурима. Студентам не рекомендуется собираться большими группами, хотя кампус Батей Мидраш – для изучения традиционных еврейских религиозных текстов – пока останется открытым. Общежития и столовые останутся открытыми.

На пресс-конференции 4 марта губернатор штата Нью-Йорк Эндрю Куомо сообщил, что тесты у жены, дочери и соседа этого человека также дали положительный результат на вирус, и что у сына, который посещает YU, были симптомы до госпитализации его отца. Он не представил никаких подробностей о состоянии сына. Губернатор Куомо подтвердил на конференции, что у другой семьи в Нью-Рошели был положительный результат на коронавирус. Трое детей посещают Вестчестерскую Академию Торы, дневную школу модерн ортодокс в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк. «Число зараженных людей будет продолжать расти», – добавил Куомо. «Это математика. Это будут десятки, десятки и десятки … Этот человек возвращается, заражает жену, заражает двух сыновей, заражает дочь. Это одна из связей, которая будет продолжать экспоненциально увеличиваться».

SAR, Вестчестерская дневная школа и Вестчестерская Академия Торы – все временно закрыты из-за коронавируса, и синагога «Молодой Израиль в Нью-Рошеле, также в Вестчестере, должна немедленно прекратить свои службы. Государство требует самокарантина для прихожан и тех, кто посещал недавние мероприятия в синагоге. В ортодоксальных общинах мужчины обязаны, согласно еврейскому религиозному закону, молиться с кворумом не менее 10 человек три раза в день, поэтому синагоги обычно предлагают несколько ежедневных служб в течение недели в дополнение к субботним и праздничным службам.

jpost.com

В течение последних трех лет Эстер Поссик и ее сын избегали хлопот с проведением Песаха в их доме на Лонг-Айленде, отправляясь в кошерные отели в других странах. В 2017 году они провели отпуск на курорте в Стрезе, курортном городке на озере Маджоре в северной Италии, недалеко от швейцарской границы. В следующем году они посетили Римини, прибрежный город на Адриатике. В прошлом году они выбрали отдых в Испании. В этом году они планировали провести отпуск в отеле в Милано Мариттима, курортной зоне в трех часах езды к юго-востоку от Милана, завершив его выходными в Риме. Но в конце февраля, когда Милан стал эпицентром коронавирусного кризиса в Европе, в результате чего жизнь во втором по численности населения городе Италии остановилась, Поссик начала сомневаться.

2 марта, когда авиакомпания Поссик объявила, что приостанавливает полеты в Милан, она больше не могла держаться. «Я все время повторяла: ладно, это пройдет. Что-то изменится», – сказала Поссик JTA. «Но, кажется, ситуация не изменится к лучшему».

По мере того как коронавирус распространяется по всему земному шару, его последствия ощущаются не только в сфере общественного здравоохранения, но и в таких сферах, как бизнес, образование и туризм, а также в небольшом, но значимом сегменте еврейского мира: каникулах на Песах. Восьмидневный праздник стал популярным временем для отдыха. Индустрия путешествий на Песах превратилась в крупный бизнес, в этом году более 170 туров предлагают кошерно отдохнуть почти в каждом уголке планеты. Евреи из Израиля, Соединенных Штатов, Европы и других стран готовы платить немалые деньги, чтобы избежать тяжелой работы и неудобств при подготовке к празднику. По состоянию на начало марта, по крайней мере, три туристических программы – две в Италии и одна в Таиланде – были отменены из-за вируса. Другие настороженно следят за ситуацией.

«Потребители сообщают о том, что они нервничают», – говорит Дони Шварц, управляющий сайтом «PassoverListings.com», рекламной и обзорной платформой для туристических программ на Песах. «Они вложили много денег. Многие из них стремятся перейти в новые программы в США». «Leisure Time Tours», американский туроператор из Нью-Йорка, вынужден был отменить свою программу в Риме из-за опасений по поводу коронавируса. Компания, которая также осуществляет программы в Праге, Флориде и Нью-Йорке, смогла перевести некоторых клиентов в другие отели, предлагая остальным полный возврат средств, сообщил JTA ее управляющий директор Роберт Фрухер. Израильский туроператор «Gem Kosher» отменил свой единственный тур в Паттай, Таиланд, предлагая частичное возмещение сотням гостей, которые забронировали номера в «Renaissance Pattaya Resort & Spa», в 100 милях к югу от Бангкока.

Владелец компании Аарон Липнер сказал, что отмена была большим финансовым ударом для компании, но у него не было выбора. «Я не хочу, чтобы кто-то из моих гостей рисковал даже на долю процента», – говорит Липнер. «Этот вирус, скажем так, это больше, чем просто то, о чем люди знают. Это намного хуже». В Италии, европейской стране, наиболее сильно пострадавшей от вируса, на 2020 год запланировано более дюжины туристических программ. Некоторые туроператоры заявили, что они по-прежнему стремятся сохранить свои программы и внимательно следят за ситуацией, но другие были вынуждены сдаться. Одним из них является Белинда Нецер, которая владеет отелем «My Kosher» в Доломитовых Альпах на северо-востоке Италии. Отель был полностью забронирован на протяжении всего зимнего лыжного сезона вплоть до Песаха, который начинается в этом году вечером 8 апреля, включительно. Но подавляющее большинство клиентов Нецер – израильтяне, и после того, как израильская национальная авиакомпания «El Al» объявила в конце февраля, что она прекращает все полеты в Италию, начались отмены. Это заставило Нецер отказаться от программы. Тем не менее, она не отменяет другую туристическую программу, которую она организует в итальянском Римини. «Я чувствую, что живу в военное время», – сказала Нецер. «Это похоже на цунами, смешанное с… я не знаю. Это как катастрофа. Это действительно ужасное чувство».

Туроператоры, которые решили отменить туры, обычно предлагают своим клиентам полный возврат средств. И инсайдеры отрасли говорят, что даже те, кто не отменил туры, часто склонны возвращать то, что они могут, хотя бы для того, чтобы сохранить доброжелательность среди своих клиентов.

По словам Поссик, ее туроператор «Koltuv Events» предложил возмещение в размере 50% и два года, чтобы направить оставшиеся деньги на будущие туры. Владелец «Koltuv» Ицхак Сакав рассказал JTA, что в этом году отмены сделали только около 20 человек, а более 400 человек все еще планируют посетить два итальянских тура компании. Тоби Шварц планировала посетить тур «Koltuv» в Италии, но у нее астма, а ее мать пожилая, и они решили не рисковать. В феврале они решили перейти в программу с отдыхом во время Песаха в Южной Каролине. «Обычно, если я планирую отпуск, я немного жду, чтобы посмотреть, что произойдет», – говорит Шварц. «Но поскольку это Песах, вы же не хотите застрять без планов».

Для таких туроператоров, как «Koltuv», которые организуют всего одну или две программы в год, один неудачный год может обернуться катастрофой. Как правило, они проводят весь год, планируя программу на Песах, которая, с учетом логистики доставки кошерной еды в экзотические места и многочисленных требований соблюдающих туристов-еврев, является сложной и дорогостоящей. Они часто получают прибыль только от последних 10–15% забронированных номеров, а это означает, что даже небольшое снижение участия может иметь огромное значение. «Зачастую эти последние номера могут быть разницей между убытком и прибылью», – говорит Рафи Блум, совладелец сайта «TotallyJewishTravel.com», который претендует на звание крупнейшего еврейского туристического сайта в Интернете. «Организация программы отдыха на Песах — недешевая вещь для оператора. Если люди колеблются на этой стадии, это может иметь негативные последствия».

jpost.com