В Ватикане 9 августа почтили память канонизированной монахини еврейского происхождения, убитой во время Холокоста.

Тереза Бенедикта Креста, названная «Святой дня» на сайте новостей Ватикана, родилась как Эдит Штайн в еврейской семье в 1891 году, но стала атеисткой в возрасте 14 лет. Несмотря на то, что Штайн была женщиной и еврейкой в Германии, она активно изучала философию и надеялась стать ученой. Однако после встречи с подругой, муж которой недавно умер, она пережила мистический опыт, в результате которого ее «неверие рухнуло».

Прочитав автобиографию Святой Терезы из Авилы, Штайн обратилась в католицизм в 1922 году и в конечном итоге стала монахиней-кармелиткой, но продолжала заниматься еврейскими проблемами. Когда нацисты пришли к власти в Германии, она писала: «Я и раньше слышала о суровых мерах против евреев. Но теперь до меня дошло, что … судьба этих людей также будет и моей судьбой». Понимая, что поскольку нацистский антисемитизм является расовым, а не религиозным, она станет его целью, Штайн представляла себя его жертвой, сказав: «Каждый раз, когда я чувствую свое бессилие, я все острее осознаю неизбежность моего собственного Холокоста».

Когда преследования усилились, она бежала в Голландию, написав: «Я никогда не знала, что люди могут быть такими, и я не знала, что моим братьям и сестрам придется так страдать». Когда за ней пришли нацисты, Штейн сказала сестре: «Пойдем, мы идем за своим народом». Она была убита в Аушвице в 1942 году.

Когда в 1987 году она была беатифицирована как св. Тереза, Папа Иоанн Павел II  заявил: «Мы преклоняемся перед свидетельством жизни и смерти Эдит Штайн… личности, которая объединила в своей богатой жизни драматический синтез нашего века. Это был синтез истории, полной глубоких ран … а также синтез всей правды о человеке».

algemeiner.com

Спустя более 82 лет после того, как войска Адольфа Гитлера аннексировали Австрию в марте 1938 года, наконец началось строительство стены имен в память о евреях, убитых во время Холокоста. Почему это заняло так много времени?

Для 90-летнего пережившего Холокост Курта Якоба Таттера это воплощение мечты, насчитывающей десятилетия. Таттер и его сестра, родившиеся в Вене в 1930 году, были спрятаны, а их родители были отправлены на смерть в нацистские лагеря смерти. Позже он иммигрировал в Канаду, но горе от потери родителей не исчезало. Последние 20 лет Таттер боролся за одобрение и финансирование мемориала в своем родном городе, где имена его родителей могли бы быть увековечены в камне. Только в 2018 году – 80-й годовщине аннексии – австрийское правительство наконец дало добро на строительство стены.

Мемориальная стена будет расположена в парке Остаррихи, напротив Австрийского национального банка в девятом районе Вены. Она будет иметь форму огромного овала, на котором будут выгравированы имена 64259 австрийских евреев — детей, женщин и мужчин, погибших в лагерях смерти между 1938 и 1945 годами.

Размышляя о своем темном прошлом, Австрия уже давно подвергается критике за то, что она не смогла должным образом рассмотреть свое нацистское прошлое, в частности зверства, совершенные против ее еврейского населения. Оскар Дойч, президент еврейской общины в Вене, заявил участникам церемонии, посвященной началу строительства стены, что «стена имен будет для потомков, но также и для всех австрийцев – местом воспоминаний и местом для размышлений о событиях прошлого и настоящего».

Мемориальная комната в городской синагоге Вены, где имена более 62000 австрийских евреев высечены на каменных досках, была открыта 18 лет назад. Но до сих пор не было официального памятника, посвященного судьбе этих людей. Министр по конституционным вопросам Каролина Эдтштадлер заверила членов еврейской общины Вены, что стена гарантирует, что австрийцы не забудут свою историю. «Как австрийцы, мы несем особую историческую ответственность, когда оглядываемся на самую мрачную главу нашей истории», – сказала она. «В будущем нас будут оценивать по тому факту, что убийства миллионов людей не останутся абстрактным числом, а будут жить в нашей памяти».

Доктор Герхард Унгар из Центра документации австрийского сопротивления посвятил 31 год сбору имен жертв. Он описывает поиски списков в США, России и по всей Европе, только чтобы найти большинство из них в Вене, в подвале Министерства финансов. Копии этих ужасных документов озаглавлены, например, «Транспорт номер 40, 10 сентября 1942 г., до Терезиенштадта». На каждой странице перечислены имена, места жительства, даты рождения и индивидуальные номера тех, кто был депортирован на смерть. В списках Минфина значилось около 40 тысяч имен.

Более 20000 других евреев пытались бежать из Австрии и были схвачены и отправлены в лагеря из других стран, включая Францию ​​и Бельгию. Памятник австрийским жертвам Холокоста – без имен – был установлен на Юденплац в Вене в 2000 году. Но Унгар говорит, что это не удовлетворило потребности родственников жертв в индивидуальном признании. «Я разговаривал со многими выжившими и людьми, потерявшими своих братьев и сестер», – говорит Унгар. «И большинству из тех, с кем я разговаривал, им нужны были имена. Они хотели что-то вроде надгробия для людей, у которых нет могилы. Людям не нравился этот абстрактный памятник, являющийся просто современным искусством».

«Австрийцы были лучшими нацистами, чем немцы»

Некоторым австрийским евреям удалось бежать, и в конечном итоге они начали новую жизнь в далеких странах. Андреас Альтман, венский еврей из богатой семьи, бежал в марте 1938 года, когда нацисты вторглись в Австрию. Он прибыл в Австралию 10 месяцев спустя, в возрасте 36 лет. Его дочь Вивьен родилась в Мельбурне. В то время как ее отец, его брат, сестра и ее бабушка «выбрались вовремя», другие ее родственники, которые остались, были арестованы и убиты в лагерях. Вивьен одновременно рада и насторожена, узнав о новом мемориале. «Для меня это хорошо, но слишком поздно», – говорит она. «Прошло 75 лет с тех пор, как закончилась война, и мне бы очень хотелось задать вопрос: «Почему это длилось так долго?»

Ее отец так и не простил Австрии ее отношения к евреям. Он очень мало рассказывал ей о своих переживаниях, но она знала, что он никогда бы не вернулся жить в Вену. «Он всегда говорил, что австрийцы были лучшими нацистами, чем немцы, и я думаю, что он просто чувствовал себя невероятно преданным, травмированным, шокированным», – отмечает она. В 1960-х Андреас взял Вивьен, которой тогда было 11 лет, навестить ее бабушку и тетю, которые вернулись в Вену после войны. Она вспоминает, что ее отец был «очень встревожен», и вскоре после их прибытия у него случился сердечный приступ. Вивьен уверена, что «возвращение в Вену и оживление некоторых из этих воспоминаний внесло свой вклад».

Символично, но важно Вивьен и ее брат обратились к правительству Австрии с просьбой о реституции в 2000-х годах. Каждый получил примерно 2500 евро (2950 долларов). «Было совершенно ясно, что это был символический жест, и в этом смысле эти символические действия важны, потому что австрийское правительство признало, что они сыграли свою роль – они были не просто жертвами, они играли активную роль в преследовании евреев. В этом смысле это было очень важно», – говорит Вивьен.

Герхард Унгар из Центра документации говорит, что «определенно среди политиков были люди, которые говорили:«Ну, на Юденплац есть памятник, так зачем нам строить второй?» Курт Таттер не согласился с этим. Ему потребовалось 20 лет, но, в конце концов, ему удалось убедить правительство что-то сделать». Унгар ушел на пенсию в прошлом году, но он рад, что дело его жизни теперь будет жить в камне. «Я обещал Курту 20 лет назад, что назову ему имена. Это результат почти 30-летней работы. Это приносит удовлетворение».

dw.com

После безвременной смерти своего соучредителя раввина Йешаягу Хебера в возрасте 55 лет от Covid-19 в апреле, новаторская некоммерческая организация по донорству почки «Матнат Хаим» содействовала 57 трансплантациям — это самый высокий показатель за столь короткий период.

«Люди, которые думали о том, чтобы пожертвовать почку, сделали это в память о нем», – сказала вдова Хебера и другой соучредитель организации, Рахель Хебер. Расположенная в Иерусалиме «Матнат Хаим», что на иврите означает «Дар жизни», с момента основания в феврале 2009 года способствовала донорству 854 почек от живых доноров. В 2018 году нефрологический медицинский журнал «BioMed Central» (BMC) назвал «Матнат Хаим» «главной силой для организации трансплантации живой донорской почки, главным образом путем содействия альтруистической неродственной донорской трансплантации от живого донора».

«Мы вместе создали «Матнат Хаим» и растили его как ребенка, – говорит Хебер. «Мой муж никогда не писал завещания, но я знаю, что он хотел, чтобы я продолжила его работу по сокращению листов ожидания для тех, кто нуждается в трансплантации, и поиску новых доноров. Он хотел, чтобы осведомленность о здоровье почек была повышена в более широких кругах израильского общества, а не только в религиозном секторе». На самом деле, всего через несколько часов после похорон раввина Хебера, донор почки Керен Бен-Шушан из иерусалимского района Хар-Хома позвонила в организацию, чтобы начать процесс пожертвования, говорит Рахель Хебер. Бен-Шушан думала о том, чтобы пожертвовать почку в течение полутора лет, когда известие о смерти Хебера побудило ее сделать звонок. Недавно она завершила процесс донорства почки в тель-авивской больнице «Ихилов».

«Матнат Хаим» работает вместе с больницами и действует как система поддержки доноров и реципиентов. Организация координирует донорство почек пациентам во всех пяти центрах трансплантации почек в Израиле. «Успех израильской общественной организации в содействии трансплантации почки может служить моделью для других религиозных и нерелигиозных общин во всем мире», – говорится в статье в «Nephrology Medical Journal».

Помимо других услуг, «Матнат Хаим» обеспечивает поддержку до и после пожертвования, помогает с оформлением документов, поддерживает систему партнерства с прошлыми донорами, консультирует и расшифровывает медицинскую терминологию для пациентов на протяжении всего процесса трансплантации.

«Еще десять лет назад тем, кто нуждался в трансплантации, обычно приходилось обращаться в зарубежные страны, где торговля органами является обычным явлением», – говорит профессор Эйтан Мор, председатель отделения трансплантации в Медицинском центре «Шиба» в Тель-Хашомере. «Деятельность «Матнат Хаим» почти устранила это явление и на данный момент содействовала проведению более 850 трансплантаций – показатель успеха, не имеющий аналогов в остальном мире». Мор пояснил «The Times of Israel», что альтруистическое донорство редко встречается в западных странах: на его долю приходится от 1 до 10% трансплантаций почек от живых доноров. По словам Мора, организация также помогла многим пациентам, которые находились на диализе более десяти лет из-за наличия в их организме антител, разрешив парные пожертвования.

По данным Национального центра трансплантологии, с момента основания «Матнат Хаим» чуть более десяти лет назад в Израиле было проведено 2975 операций по пересадке почки. В дополнение к 57 трансплантациям, проведенным под эгидой организации после смерти Хебера, еще 37 были выполнены в период с января по апрель 2020 года, в результате чего «Матнат Хаим» всего за год помогла провести 94 трансплантации.

Доктор Вальтер Вассер, нефролог из хайфской больницы «Рамбам» и ультраортодоксального медицинского центра «Маяни ха-Йешуа» в Бней-Браке, заявил, что в Израиле нет другой организации, подобной «Матнат Хаим». «В отличие от больниц, где я работаю, «Матнат Хаим» также работает в общине – они повышают осведомленность о донорстве почек и активно привлекают доноров, которые жертвуют почки на альтруистической основе», – говорит Вассер. «Последнее, что хочет делать больной с болезнью почек, — это вести кампанию за пожертвование почки. Больницы не сделают этого за них, а «Матнат Хаим» сделает». «Факты говорят сами за себя», – подчеркнул Вассер.

Джуди Сингер, вице-президент «Матнат Хаим», заявила, что, несмотря на смерть Хебера, организация продолжает функционировать на полную мощность, обслуживая как медицину в частности, так и израильское общество в целом. По ее словам, после смерти соучредителя организации интерес к началу процесса пожертвования почки вырос на 300%. «Нам пришлось нанять новых сотрудников, чтобы отвечать на звонки. У нас также была кампания по сбору средств, в результате которой было собрано более 1 миллиона шекелей (293759 долларов)», – подчеркнула Сингер. «Израиль стал страной номер один по альтруистической пересадке почки», – отметила Сингер.

«Альтруистическая модель «Матнат Хаим», основанная на работе в общинах, особенно применима к Израилю, где царит чувство «одной большой семьи», а также может помочь навести мосты в израильском обществе, разрушая барьеры между религиями и религиозными течениями». Сингер также подчеркнула, что организация экономит средства израильскому правительству, спасая жизни за относительно небольшие деньги. «Каждое донорство почки ежегодно экономит 300000 шекелей (88127 долларов). Если человек проживет 10 или 20 лет, это 3 миллиона шекелей (881 277 долларов) «Матнат Хаим» также является важным инвестиционным предложением для филантропов – мы являемся благотворительной организацией, которая спасает больше всего жизней на каждый доллар сбора средств», – заключила Сингер.

Действительно, после смерти Хебера «Матнат Хаим» фактически расширила свои проекты, даже во время кризиса, вызванного эпидемией Covid-19. Один новый проект следит за состоянием здоровья прошлых доноров почек, которые должны сдавать кровь на анализ каждый год. «Матнат Хаим» начал следить за тем, чтобы доноры правильно оценивали свои результаты и заботились о своем здоровье после операции. Еще одна развивающаяся инициатива предполагает, что организация будет активнее взаимодействовать со светскими евреями, арабскими общинами и общинами меньшинств в Израиле. Пока лишь 40 из 854 доноров почек «Матнат Хаим» были светскими евреями.

Сингер заметила по этому поводу, что проблема в общении. «Дело не в том, что они не хотят делать пожертвования – они не знают о нас. Это наша вина, мы недостаточно использовали СМИ». Приспосабливаясь к Covid-19, организация использовала «Zoom», проведя с его помощью две встречи для людей, находящихся в процессе пожертвования, а также медицинскую комиссию, которая привлекла более 200 человек. Они также создали группу поддержки на платформе обмена сообщениями WhatsApp для рецепиентов почек, которые, как считается, подвержены более высокому риску заражения коронавирусом.

Большинство доноров почек сообщают, что испытывают огромное удовлетворение от опыта спасения жизни, и часто считают, что они получили от донорства почки больше, чем дали. Несмотря на шок от трагической смерти Хебера и Covid-19, «Матнат Хаим» готова продолжать свою миссию по спасению жизней.

timesofisrael.com

Марта Ньеренберг, бывший биохимик и дизайнер мебели, которая пережила Холокост в Венгрии и боролась за реституцию в этой стране, умерла в возрасте 96 лет. Ньеренберг умерла во сне 27 июня в доме для престарелых в Нью-Йорке, сообщила «The New York Times» в конце прошлого месяца.

Ньеренберг, которая пережила войну, спрятавшись в римско-католической больнице, добралась до Соединенных Штатов со своей матерью в 1945 году. По данным «Times», она родилась в одной из самых богатых семей Венгрии. Среди семейного имущества, разграбленного нацистами и их венгерскими пособниками, было около 40 картин, стоивших миллионы долларов. Картины по-прежнему находятся во владении венгерского государства, которое последние 30 лет борется с исками о реституции, поданными Ньеренберг. Ее семья продолжит борьбу после ее смерти, сообщили «The New York Times».

В Соединенных Штатах Ньеренберг начала карьеру ученого и исследователя в Массачусетском технологическом институте и Институте медицинских исследований Рокфеллера в Нью-Йорке. Она работала биохимиком и говорила на шести языках. В 1954 году она и ее покойный муж Теодор Ньеренберг основали компанию по производству посуды «Dansk Designs». У Ньеренберг остались четверо детей: Лиза, Карин, Питер и Эл. Теодор Ньеренберг умер в 2009 году.

timesofisrael.com

Совет еврейских общин Латвии призвал правительство страны не откладывать решение вопроса о реституции имущества, отобранного у евреев во время Второй мировой войны, сообщила 4 августа «Baltic Times».

Организация отметила тот факт, что администрация Трампа по-прежнему заботится о том, чтобы сохранить память о жертвах Холокоста и память о геноциде, с которым евреи столкнулись со стороны нацистской Германии, для будущих поколений. Это отражено в недавно выпущенном отчете «JUST Act Report», в котором Государственный департамент США опубликовал подробное описание процесса реституции собственности с момента окончания войны до декабря 2019 года. Как указывается в докладе, хотя Латвия работает над сохранением памяти о Холокосте и содействует просвещению и изучению истории страданий евреев во время Второй мировой войны, реституция продвигается медленно. В период с 1991 по 2016 год Латвия вернула лишь малую часть украденного у еврейской общины.

Из многих преступлений, совершенных против евреев во время Холокоста, реституция собственности остается одной из наиболее актуальных сегодня, поскольку собственность миллионов евреев по всей Центральной и Восточной Европе была насильственно конфискована как нацистской Германией, так и Советским Союзом. В связи с сокращением числа выживших во время Холокоста организация призвала Сейм (парламент Латвии) выплатить хотя бы минимальную сумму компенсации за собственность, украденную у евреев во время войны. Совет еврейских общин Латвии даже выделил как минимум 265 объектов собственности, которые должны быть возвращены, сообщает «Baltic Times».

«Мы надеемся, что правительство и партии правящей коалиции проявят политическую волю и мужество, чтобы принять правильное решение. Мы все еще надеемся, что уже скоро Латвия станет одной из стран, которые полностью выполнили свои обязательства по Терезинской декларации», – подчеркнул Совет еврейских общин в своем заявлении, сообщает «Baltic Times». Терезинская декларация об имуществе эпохи Холокоста 2009 года представляет собой необязательный набор руководящих принципов, направленных на более быструю, более открытую и прозрачную реституцию собственности.

Реституция собственности остается актуальной проблемой во всех странах Европы, особенно в Польше, где она остается болезненной темой в отношениях с Израилем. Она также была основным предметом споров во время президентских выборов в стране в 2020 году.

jpost.com

Новый аккаунт в «Инстаграме» начал собирать анонимные истории об опыте антисемитизма в кампусах по всей территории США, чтобы «обеспечить безопасное пространство» для студентов-евреев, дабы они могли выступить против антисемитизма в кампусе.

Страница «Еврейство в кампусе» набрала более 13000 подписчиков, и с момента ее открытия в начале июля было опубликовано более 130 историй. Страница была создана, чтобы «предоставить евреям любого происхождения безопасное место, где они могли бы высказаться против антисемитизма в кампусах», – сообщила «The Jewish News of North Carolina». «Я надеюсь, что таким образом в кампусе смогут услышать большее число студентов», – заявил «The Jewish News» Зохар Леви, студент Стэнфордского университета и координатор по популяризации проекта. «Мы здесь, чтобы рассказать их истории».

Было прислано около 800 историй, хотя не все были опубликованы, при этом заявки поступили из сотен университетов, включая Колумбийский, Брандейский, Гарвардский и Калифорнийский университет в Беркли. Истории можно отправлять, заполнив форму в «Google» с описанием инцидента, названием колледжа или университета и указанием того, отреагировал ли колледж или университет. Никто из участников инцидента или лиц, сообщивших о нем, не назван. По данным «The Jewish News», около 17 студентов-добровольцев проверяют факты, и исследуют истории перед их публикацией.

«Еврейство в кампусе» описывает себя как «двухпартийную сионистскую группу», а также публикует сообщения о сионизме и других темах. Группа также ведет страницу «Сионист в кампусе» в «Инстаграме» с образовательными постами об Израиле.

Леви рассказала «The Jewish News», что она испытала и видела антисемитизм в Стэнфорде, в том числе обнаружила в прошлом месяце свастику, нарисованную в коридоре Мемориальной церкви на территории кампуса. Леви также работает, чтобы связаться с еврейскими организациями, чтобы попросить их копировать в свои аккаунты в социальных сетях сообщения из «Еврейства в кампусе». Основал страницу Исаак де Кастро, студент Корнелльского университет. «Евреи-студенты колледжей, мы должны создать один из тех аккаунтов, где мы анонимно публикуем все антисемитские истории, с которыми мы столкнулись», – написал де Кастро 6 июля в «Твиттере», после чего пригласил людей подписаться на страницу.

Джулия Джесси, одна из семи студенческих лидеров, управляющих страницей, и студентка Чикагского университета, рассказала «The Jewish News», что они рассматривают возможность подачи заявки на получение статуса некоммерческой организации, чтобы превратить «Евреев в кампусе» в более обширную организацию для «защиты студентов-евреев, чьи голоса не слышны». Группа также создала новый блог на «Medium», где студенты могут писать на более широкие темы, такие как сексуальное насилие или сионизм. Принимаются как анонимные, так и не анонимные эссе.

Некоторые сокурсники Джесси раскритиковали эту идею, заявив, что те, кто пишет на странице, «просто жалующиеся белые люди». Комментарии к сообщению о британском репере Уайли, который недавно опубликовал антисемитские комментарии, включают фразы «Уничтожить Израиль» и «Евреев не притесняют, вы уже давно получили репарации, оставьте этот напор, пожалуйста». «Это просто связано с работой», – сказал Джесси в ответ. «Мы хотим быть услышанными».

jpost.com

Основатель «Insijam» Йосеф Махфуд Леви считает, что израильтяне могут продавать услуги кибербезопасности, пищевые технологии и передовые сельскохозяйственные технологии потенциальным 422 миллионам потребителей в арабском мире.

Из-за бюрократии израильской компании будет легче вести бизнес в Рабате, чем в Наблусе, заявил Леви «The Jerusalem Post». Присутствуя с обеих сторон, такая бюрократия мешает израильтянам и палестинцам работать вместе и получать прибыль. После неудачной попытки продать свою продукцию в государствах Персидского залива британский производитель косметики обратился за помощью в компанию «Insijam» («Гармония»). «Я знал палестинскую бизнес-леди на Западном берегу на этом рынке и предложил ей образцы», – объясняет Леви. В конечном итоге в Тель-Авиве была проведена совместная встреча, и сегодня эта продукция продается на нескольких арабских рынках.

«Insijam» предлагает уникальное сочетание образовательных семинаров, социальных сетей и ценностей влияющих на экономику. «Я считаю, что каждый еврей, живущий здесь, должен знать арабский, – отметил Леви в интервью «Post», – я преподаю в Гиват-Хавиве, и это здорово, потому что здесь я сам выучил стандартный арабский». Леви родился в семье йеменских евреев и в детстве говорил по-арабски на этом диалекте. В отличие от европейских языков, где люди говорят и пишут на одном языке, арабы говорят на диалекте и пишут на стандартном или «чистом» арабском (аль-фуша). Леви уже говорил по-арабски, но ему нужно было расширить свои навыки письма и избавиться от «странности» своей речи.

«Как и многие евреи, прибывшие сюда из арабского мира, я выгляжу как араб», – сказал он «Post». «Итак, вы можете себе представить, как сбивает с толку израильтянина арабского происхождения, когда он видит кого-то похожего на него, говорящего на йеменском языке. Когда я впервые знакомился с людьми, мне пришлось объяснять, почему я говорю «странно»». Леви часами разговаривал с арабами-израильтянами с севера Израиля, а затем у него появился интерес к диалекту, используемому бедуинами на юге. «Бедуины в некоторой степени являются «чистейшими» из говорящих на арабском языке», – сказал он. Это потому, что арабский, как следует из названия, пришел из Аравии и в конечном итоге достиг Египта, Северной Африки и даже Испании. Бедуины Юга происходят из этого региона. Леви верит в силу языка.

«Когда вы говорите на языке, понятном человеку, вы достигаете его разума», – цитирует он слова Нельсона Манделы. «Когда вы говорите на его языке, вы достигнете его сердца». Леви изучал арабский язык в Тель-Авивском университете и понял, что хочет быть арабистом, а не востоковедом. Хотя многие востоковеды прекрасно говорят по-арабски, они дают представление об арабской политике и экономике. С другой стороны, арабисты предлагают понимание культуры, языка и общества. «Когда я был в Англии, я встретил саудовца, который торговал модной одеждой», – сказал Леви. «Он похвалил меня за то, что я прекрасно говорю по-арабски, и хотел узнать, есть ли какие-нибудь новшества в израильской моде, которые он мог бы купить». Заинтригованный, Леви установил связь с израильскими компаниями, и сделка была заключена.

Он понял, что его уникальный набор навыков идеально подходит для такой миссии. «Некоторые израильские товары пользуются большим авторитетом в арабском мире, например, кибербезопасность, – пояснил он. – Все хотят этого, и никто не возражает, что они из Израиля. Но есть также большой интерес к израильскому сельскому хозяйству и пищевой промышленности». «Язык — это ключ ко всему», – отметил он. «Израильтянин может прийти на встречу небритым и в шортах, потому что это наша культура. Арабскому бизнесмену это покажется очень непрофессиональным, независимо от того, насколько хорош рассказ о продукте».  «Мы учим израильтян, как себя вести и что делать».

Леви также преподает израильскую культуру арабским бизнесменам. Он приводит пример деловой встречи между американцем и палестинцем, которые принимали его у себя дома. После встречи палестинец пошел с ними к их машине. Американец понял, что забыл свой телефон, и попросил его вернуть. В результате хозяин настоял на том, чтобы принести телефон гостю, а гость настоял на том, чтобы самому забрать телефон, чтобы не навязываться хозяину. «Знание культуры другого человека, – говорит он, – лучший способ найти путь к его или ее сердцу».

jpost.com

По сообщению новостного агентства ОАЭ WAM, еврейская семья из Йемена, которая была разлучена на 15 лет, недавно воссоединилась в Объединенных Арабских Эмиратах после того, как ОАЭ упростили поездки для членов семьи, проживающих в Лондоне и Йемене.

«Сегодня я чувствую себя заново рожденным. Я так счастлив, что встретил всех своих детей и внуков. Я также очень рад быть в ОАЭ, стране толерантности, сосуществования и добра», – сказал отец семейства. Видео, снятое WAM, показало, как семья воссоединяется в аэропорту, обнимается и разговаривает впервые за более чем десятилетие.

«Я никогда не думал, что увижу их снова. Я никогда не думал, что буду обнимать их», – сказал один из членов семьи. «Мы и представить себе не могли, что воссоединимся после всех долгих мрачных лет. Я чувствую, что сейчас все в порядке. Мы жили одни в изгнании, без семьи, братьев и сестер», – сказал другой член семьи, который сейчас живет в Лондоне. «Я был потерян». «Искренняя благодарность ОАЭ за предоставленную нам возможность! Да благословит их Б-г, они дали нам все, что нам было нужно. Они упростили задачу для всех нас», – сказал другой член семьи. «Слава Богу, у нас все в порядке – у меня и моей семьи все в порядке, Альхамдулилла (хвала Всевышнему)».

Хотя большинство йеменских евреев были вывезены из страны по воздуху вскоре после создания государства Израиль, несколько сотен евреев остались, и с тех пор не покидали страну. По оценкам экспертов, в Йемене осталось около 50 евреев, но информация о них скудна. Евреи, которые остались в Йемене, сопротивлялись попыткам забрать их из страны как со стороны хуситов, так и Израиля. Часть лозунга хуситов – «Проклятие евреям». Министр информации Йемена Муаммер аль-Ириани заявил в 2017 году, что положение примерно 50 евреев, оставшихся в стране, «неизвестно».

jpost.com

Главный раввин России Берл Лазар опубликовал обращение в связи с уходом из жизни раввина Адина Эвен-Исраэля (Штейнзальца).

В своём послании лидер еврейской общины России сказал: Глубокую печаль вызвало в моей душе, в душах многих тысяч российских евреев, известие о кончине великого знатока Торы, лауреата Премии Израиля по иудаике, раввина Адина Эвен-Исраэль, известного у нас так же как Адин Штейнзальц. Мы были благодарны ему за ту огромную работу, которую он в течение десятилетий делал для нашего народа, особенно для русскоязычного еврейства. Он вообще считал помощь евреям бывшего СССР одной из главных задач в своей жизни: много раз посещал Россию, был даже в Сибири, выступал с лекциями в десятках наших общин.

Его стараниями была открыта первая ешива в посткоммунистической России, издан новый перевод Талмуда на русский язык. Его собственные труды в русском переводе дали тысячам евреев первое представление о мудрости Торы. Особенностью творчества раввина Эвен-Исраэль было то, что он всегда брал в качестве предмета исследования самые глубокие мысли наших святых книг и объяснял их так, что они становились понятны даже самым простым людям. Примером в этой области стал его комментарий к Тании, где он изложил сложнейшие идеи хасидизма в форме, понятной для современного человека, воспитанного в совершенно иной культуре.

Его работами восхищались и многие ученые-неевреи. И при всей своей гениальности это был удивительно простой, открытый для общения человек. Помню, как впервые познакомился с ним 40 лет назад, на фарбренгене у нашего Ребе. Меня, и многих других, кто собрался там, поразила скромность раввина, уже тогда считавшегося одним из крупнейших знатоков Торы, уже тогда пользовавшегося большой известностью. Это был не просто настоящий хасид, гордый своим хасидизмом – это был образец и наглядный пример хасидского отношения к жизни, хасидского отношения к людям и к окружающему миру.

Конечно, нам тяжело, что Адин Эвен-Исраэль покинул этот мир. Но остались его дела. Остались люди, которые, благодаря его труду, вернулись к Торе, получили настоящее еврейское образование: некоторые из них сейчас раввины общин, приводят новых людей к нашей вере, к нашей культуре, к нашей тысячелетней традиции. Плоды добрых дел Адина Эвен-Исраэль всегда будут с нами – а значит, его светлый образ тоже остается в наших сердцах. Да будет память праведника благословенна!

Вице-президент «Фейсбука» по международным связям и коммуникациям Ник Клегг написал главному раввину Великобритании Эфраиму Мирвису, чтобы ответить на его призыв к дальнейшим действиям со стороны компаний- владельцев социальных сетей, чтобы бросить вызов ненависти после вспышки антисемитизма Уайли.

Бывший заместитель премьер-министра Великобритании написал, что он «полностью» понимает, почему в письме, отправленном основателю «Фейсбука» Марку Цукербергу, главный раввин сказал, что он «счел необходимым приостановить свою деятельность на наших платформах». Признавая, что «Фейсбук» «несет ответственность за защиту наших пользователей от ненависти и за то, чтобы наши платформы не использовались для ее распространения», бывший лидер либерал-демократов добавил: «Мы согласны с тем, что нам нужно сделать больше». Он писал: «Я надеюсь, что Вас успокоит то, что борьба с подобным вредоносным контентом является целью тысяч людей в этой компании.

«Сегодня более 35000 человек в «Фейсбуке» работают над защитой и безопасностью, с такими экспертными внешними организациями, как Ваша, чтобы разработать нашу политику и правила, создавая технологии для поиска и удаления сообщений, которые нарушают эти правила, и непосредственно просматривая контент, чтобы определить, следует ли его удалять. Мы вложили миллиарды долларов в эти команды и в эту технологию».

Затем г-н Клегг изложил шаги, которые, по его словам, его компания предприняла в ситуациях, подобных той, в которой фигурировал звезда грайма Уайли, использовавший «Фейсбук», «Твиттер» и «Инстаграм» для публикации потока антисемитских сообщений, в том числе утверждений, что евреи были «змеями, которые обращались с черными артистами как с рабами» в музыкальной индустрии. По делу Уайли он сказал, что «после сообщения одного из наших партнеров по борьбе с разжиганием ненависти в Великобритании» «Фейсбук» предпринял «дополнительные шаги, поскольку он продолжал нарушать наши правила, сначала заблокировав на семь дней его аккаунт в «Инстаграме», а затем в «Фейсбуке», когда он перенес туда свою деятельность.

«По мере продолжения расследования нам стало известно о дополнительных публикациях с нарушениями в «Инстаграме» и о новой странице в «Фейсбуке», созданной тем же пользователем, на которой размещался аналогичный контент. «Это привело к тому, что мы полностью удалили его аккаунты, и теперь мы запретили ему использовать «Фейсбук» или «Инстаграм»». Г-н Клегг добавил: «Я признаю, что, несмотря на этот результат, вы твердо убеждены в том, что мы должны были действовать быстрее при решении сложных ситуаций, подобных этой. Наши сотрудники в Великобритании взяли на себя обязательства по ряду соглашений с организациями, которые проводят кампании против антисемитизма в Великобритании. Мы хотим слушать и учиться у тех, кто сталкивается с этими проблемами каждый день, чтобы мы могли применять эти уроки таким образом, чтобы мы могли лучше действовать в будущем».

В отдельном письме Дара Наср, управляющий директор «Твиттера» в Великобритании, повторил прозвучавшие ранее извинения перед общественными организациями за медленную реакцию компании на твиты Уайли. Г-н Наср написал: «Мы глубоко ценим возможность работать с еврейской общиной и организациями, борющимися с антисемитизмом, предпринимая шаги по борьбе с ненавистью в Интернете. Имея это в виду, мы были крайне разочарованы скоростью нашего ответа по этому поводу, и мы полны решимости сделать все, что в наших силах, чтобы сделать «Твиттер» более безопасным в дальнейшем».

thejc.com

Антидиффамационная комиссия (ADC), австралийская организация по защите гражданских прав, 8 августа призвала аукционный дом «Даниэль Элизабет» в австралийском штате Квинсленд снять с продажи нацистский флаг времен Второй мировой войны и запретить любые будущие продажи аналогичных товаров.

Доктор Двир Абрамович, председатель ADC, возглавивший движение за запрет продажи нацистских памятных вещей в Австралии, сказал в своем обращении к аукционному дому «Даниэль Элизабет», что «более 27000 отважных австралийских солдат, которые пожертвовали своими жизнями, чтобы победить Гитлера, умирали не для того, чтобы главный символ его злобного режима был продан в сегодняшней Австралии тому, кто больше заплатит. Непристойная и отвратительная торговля нацистскими памятными вещами — это плевок на память о тех солдатах и ​​миллионах, которые были убиты во время Холокоста, и оскорбление для всех нас. Мы надеялись, что к настоящему времени аукционные дома поймут, что это извращение — ставить ценник за геноцид и смерть и получать прибыль от этих окровавленных предметов».

«Я уверен, что Гитлер был бы в восторге, узнав, что ужасные инструменты его варварских преступлений доступны для поклонников Третьего Рейха, которые упиваются этим», – добавил он. Говоря о связи подобных предметов с атаками неонацистов и белых супремасистов в последние годы, Абрамович отметил, что «аукционисты должны понимать, что существует прямая связь между продажей таких предметов и зверствами, которые мы видели в Крайстчерче и других местах». «Эти орудия дьявола воодушевляют экстремистов, и этот флаг прославляет ту самую идеологию, которая заразила и вдохновила Брентона Тарранта (стрелка из Крайстчерча) и других белых супремасистов на резню невинных людей».

jpost.com

В то время как многие ливанцы отвергли израильские жесты солидарности и отклонили предложения Израиля об оказании помощи после смертоносного взрыва на этой неделе в порту Бейрута, тысячи граждан из пострадавшей от бедствия страны приветствовали действия Израиля, сообщило 7 августа Министерство иностранных дел.

Взрыв, который, по всей видимости, был вызван возгоранием 2750 метрических тонн аммиачной селитры, унес по меньшей мере 150 жизней, более 5000 человек получили ранения и 300000 остались без крова. По словам Йонатана Гонена, возглавляющего отдел арабоязычных СМИ Министерства, Иерусалим получил тысячи положительных откликов на предложения Израиля. «Гуманный народ Израиля, от всего сердца благодарю вас за вашу волю. Мы любим вас из Ливана, и весь Ливан с вами», – написал один человек из Ливана, – сказал он. «Большое спасибо израильскому народу за эти благословенные и гуманитарные инициативы. Да благословит вас Б-г », – писал другой. Третий пользователь назвал Израиль «нашим братским государством», – сказал Гонен.

«Было очень приятно получить послания с благодарностью и признательностью от жителей Ливана за инициативы солидарности со стороны жителей Израиля и муниципалитета Тель-Авива», – сказал Гонен «The Times of Israel». «Мы получали такие сообщения как в «Фейсбуке», так и в «Инстаграме». Кроме того, мы также получили много положительных отзывов от жителей других арабских стран, особенно из Ирака, Египта и даже Сирии. Одна из ответивших на наши посты написала, что ее приучили ненавидеть Израиль, и теперь ее впечатляют израильские жесты». По словам Гонена, в различные аккаунты Министерства иностранных дел в социальных сетях каждый день приходят тысячи сообщений, и дипломаты, которые их ведут, не смогли прочитать их все.

5 августа многие ливанцы вышли в социальные сети, чтобы выразить свой гнев по поводу того, что муниципалитет Тель-Авива подсветил свой фасад изображением ливанского флага, а предложения Израиля о медицинской помощи были проигнорированы ливанскими властями. «Конечно, сейчас они поднимают наш флаг, но довольно скоро они разрушат нашу страну и нарушат суверенитет нашей страны», – написал один пользователь «Твиттера». Используя хэштег «Мы этого не хотим», многие ливанцы выразили свое неприятие как израильской солидарности, так и предложений медицинской помощи со стороны Израиля. Некоторые также опубликовали заявление политического деятеля Моше Фейглина, лидера партии «Зеут», который сказал, что взрыв в порту Бейрута был для него «прекрасным праздником». «Как гражданину Ливана, мне стыдно, что Тель-Авив проявляет солидарность с Ливаном. Любого, кто распространит эти фотографии, я буду считать коллаборационистом», – написал другой пользователь о фотографии ярко освещенного здания муниципалитета.

Некоторые пользователи, особенно поддерживающие «Хезболлу», заявили, что надеются на насилие. «Мы будем первыми, кто осветит Тель-Авив нашими ракетами. Тель-Авив уже освещен призраком Имада и Джихада (Мугние)», – написал Мохаммед Али Сакр, имея в виду двух лидеров террористической группировки – отца и его сына, предположительно убитых Израилем. «Мы ничего не хотим от вас, вы наши враги … вы, убившие детей Каны», – написал Саад Дай’ри. Около 106 мирных жителей погибли в результате инцидента в деревне Кана в 1996 году, когда Израиль обстрелял позицию Организации Объединенных Наций в попытке нанести ответный удар по огню «Хезболлы». Тогдашний премьер-министр Шимон Перес заявил, что для него было «горьким удивлением» то, что в этом районе находятся мирные жители.

Другие разместили фотографии Рамаллаха, где центральная радиовещательная станция Палестинской администрации также была подсвечена изображением ливанского флага. Израиль вел две крупные войны против ливанских войск, о которых многие в стране с болью вспоминают. В 1982 году Израиль вторгся после неоднократных атак со стороны Организации освобождения Палестины на израильскую территорию, и, в конечном итоге, оккупировал полосу южного Ливана до 2000 года. В 2006 году израильские войска снова вошли в Ливан после похищения двух израильских солдат «Хезболлой». «Израиль – самый большой источник мучеников и раненых во всем Ливане… это абсолютное зло. Работать с ним запрещено», – написал Джамал Хайито, разместив фотографии разрушений Первой ливанской войны и инцидента в Кане.

Некоторые, похоже, не согласились с этим, заявив, что приветствуют помощь Израиля. «Но мы действительно хотим этого – то есть мира. К черту иранские идеи», – написал Хусейн Наср, называющий себя жителем Южного Ливана. В прошлом Тель-Авив подсвечивал свою мэрию изображениями флагов других стран, переживающих бедствия. Дань уважения флагу Египта после нападения на христиан-коптов в мае 2017 года стала первым подобным жестом в отношении арабской страны, хотя, в отличие от Ливана, у Египта есть мирное соглашение с Израилем, и обе страны поддерживают отношения между собой.

Вечером 4 августа Израиль объявил, что обратился с предложением о предоставлении гуманитарной помощи Ливану после того, как в Бейруте произошел мощный взрыв. Несчастье поставило Ливан, и без того переживающий беспрецедентный экономический кризис, на грань катастрофы, и больницы изо всех сил пытаются справиться с наплывом раненых. «Сегодня вечером мы подсветим мэрию изображением флагом Ливана. Гуманизм превыше любого конфликта, и наши сердца с ливанским народом после ужасной катастрофы, которую он пережил», – написал мэр Тель-Авива Хульдаи в своем твиттер-аккаунте.

Яир Нетаньяху, сын премьер-министра Биньямина Нетаньяху, написал в «Твиттере», что он против этого шага мэрии, ложно утверждая, что это незаконно. Однако Офис премьер-министра разослал фотографию изображения ливанского флага, сопроводив ее заявлением, подтверждающим «поддержку ливанского народа». Многие другие страны, включая Иорданию, Иран и Объединенные Арабские Эмираты, также подсветили основные общественные здания, чтобы выразить солидарность с жертвами взрывов.

timesofisrael.com