Дирекция Музея Аушвица-Биркенау, находящегося на территории бывшего лагеря смерти, опубликовала заявление о том, что в связи с пандемией коронавируса 76-я годовщина освобождения немецкого нацистского концлагеря и лагеря смерти 27 января 2021 года будет отмечаться в виртуальном пространстве.

Почетным патроном мероприятия стал президент Польши Анждей Дуда, а главной темой будет судьба детей в Аушвице.

«Более 200 000 детей были убиты в Аушвице. Совершенно невинные, добрые, любопытные к жизни, любящие своих близких, доверчивые дети. Взрослый мир – в конце концов, столь часто несправедливый и жестокий – никогда не демонстрировал столько своей бессердечности, своего зла», – заявил по этому поводу директор музея Петр Цивиньски. «Это не может быть оправдано ни идеологией, ни расчетами, ни политикой. В этом году мы хотим посвятить годовщину освобождения самым юным жертвам лагеря», – добавил он.

Онлайн-трансляция будет доступна на сайте 76.auschwitz.org.

В концентрационном лагере и лагере смерти Аушвиц в 1940-1945 годах погибло не менее 1,1 миллиона человек. 90 тысяч из них составляли евреи. 27 января 1945 года лагерь был освобожден Красной Армией. К этому моменту там оставалось лишь несколько тысяч узников (по разным подсчетам — от 2 с небольшим до примерно 6 тысяч), которых нацисты не успели угнать на запад. Для современного мира Аушвиц является символом Холокоста и зверств Второй мировой войны. В 2005 году Организация Объединенных Наций провозгласила 27 января Международным днем ​​памяти жертв Холокоста.

15 декабря сайт «Ntsk.ru» сообщил, что жителя Новотроицка (Оренбургская область) оштрафовали за антисемитские посты в социальной сети «Вконтакте».

52-летний новотройчанин выкладывал в Интернет тексты, в которых экспертиза обнаружила «признаки уничижения евреев, а также признаки возбуждения вражды по национальному, религиозному и расовому признакам». Суд назначил ему наказание в виде штрафа в 10000 рублей.

Как сообщила пресс-служба Еврейского музея и центра толерантности 16 декабря новым исполнительным директором музея была назначена Нина Дымшиц. Она сменила на этом посту Елену Проничеву, на этой неделе занявшую должность директора Политехнического музея.

Нина Дымшиц окончила МГИМО МИД России по специальности «Мировая политика» в 2011 году. До Еврейского музея она работала в Институте медиа, архитектуры и дизайна «Стрелка» и секретариате ректора МГИМО. До назначения на должность исполнительного директора, она с конца 2017 года работала в Еврейском музее и центре толерантности директором по маркетингу и коммуникациям.

Как отмечает пресс-служба музея за это время была разработана новая стратегия позиционирования музея, в частности – изменился его подход к взаимодействию с аудиторией. Кроме фокуса на основной экспозиции, посвященной истории евреев в России, временных выставках и образовательных мероприятиях, музей расширил свою досуговую функцию, впервые став местом проведения музыкальных фестивалей, крупных концертов, спектаклей и праздников. Нина Дымшиц также усилила присутствие музея в диджитал-пространстве: в настоящий момент музей развивает порядка 20 онлайн-проектов с суммарной аудиторией более 5 млн человек.

Вскоре после митинга ультраправых в 2017 году в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, пользователь «Твиттера» под ником «jojoh888» «знал», кто виноват в столкновениях между неонацистами и противостоявшими им антифа-активистами: Джордж Сорос, еврейский миллиардер и прогрессивный филантроп, отмечает JTA.

«Джордж Сорос – кукловод. Он финансирует обе стороны», – писал он, повторяя ложное утверждение, часто высказываемое крайне правыми активистами. «Jojoh888» был российским троллем, контролируемым правительством Владимира Путина, деятельность которого была приостановлена ​​в 2018 году с целью искоренить дезинформацию в «Твиттере». Для Института исследований сетевого «заражения», который изучает, как ненависть проявляется в социальных сетях, этот твит был идеальным отражением того, как антисемитизм сейчас проявляется в Интернете.

В новом отчете института показано, что антисемитизм был характерной чертой масштабных российских кампаний дезинформации, посвященных выборам в США и другим моментам социальной напряженности, с прицелом на то, чтобы посеять раскол в Соединенных Штатах посредством социальных сетей. Антиеврейские оскорбления из российских аккаунтов сочетаются с ростом антисемитизма в Интернете в такие знаменательные даты, как день выборов или инаугурации, или в периоды кризиса, такие как митинг в Шарлотсвилле или продолжающаяся пандемия. «Эти приемы используются антидемократическими силами в очень специфические моменты», – заявил JTA Джоэл Финкельштейн, соучредитель института. «Они используются для того, чтобы посеять сомнения в демократических институтах, во время социальных волнений». Отслеживание таких сообщений может помочь платформам социальных сетей создать «систему раннего предупреждения в ответ на всплески антиеврейской дезинформации», говорится в отчете.

В исследовании изучается около 250 миллионов сообщений в четырех экстремистских онлайн-сообществах: социальная сеть «Gab»; доска объявлений «4chan»; ныне несуществующее протрамповское «Reddit»-сообщество «The_Donald»; и экосистема русских троллей в «Твиттере». Анализируя риторический контекст, в котором экстремисты в сети используют антисемитские модные словечки, оно демонстрирует, как и где антиеврейская ненависть проявляется в маргинальных сообществах.

«Дезинформация, с помощью которой евреи были представлены на протяжении всей истории как бич человечества, была выражена в терминах угроз религии, науке, власти, доминирующим этническим группам, национальным государствам, а в более современных вариантах – как угроза правам человека и расовой справедливости», – говорится в отчете. «С появлением социальных сетей эти древние, «популярные» темы заговора могут распространяться быстрее и легче, чем когда-либо в истории».

Отчет, как и предыдущие исследования антисемитизма, показывает, как ненависть в значительной степени работает, используя кодовые слова вместо явного упоминания евреев, вместо того чтобы писать о евреях в целом, онлайн-антисемиты выбирают в качестве своих мишеней таких людей, как Сорос или семья Ротшильдов, заключая в три круглые скобки имена людей, которые являются евреями или, якобы, контролируются «коварными» евреями; или применяя старые антисемитские наветы, такие как «кровавый навет», к Государству Израиль. В отчете также показано, что употребление антисемитских клише, как правило, достигает пика в Интернете, наряду с другой вызывающей разногласие риторикой, в напряженные моменты в Соединенных Штатах.

Например, хотя в среднем в день публикуется от 2000 до 3000 твитов о Соросе, это число выросло до более 14000 за несколько дней до убийства в Питтсбурге, когда президент Трамп и другие бездоказательно обвиняли Сороса в поддержке нелегальной иммиграции. Примерно в то же время стрелок из Питтсбурга демонизировал Сороса в социальных сетях, прежде чем совершить нападение. Во время протестов этой весной, связанных с борьбой за расовую справедливость, о Соросе писали по 500000 твитов за один день. Точно так же количество комментариев на 4chan о «(((Кушнере)))» и «(((Трампе)))» резко выросло во время бомбардировки Трампом Сирии в марте 2017 года, а затем в момент, когда Трамп переместил посольство США в Израиле в Иерусалим. Подразумевалось, что еврей Кушнер стоял за решениями о бомбардировке Сирии и перемещении посольства и что Трамп — марионетка евреев.

«Антисемитизм становится чрезвычайно заметным в политически экстремальных сообществах», – подчеркнул Финкельштейн. «Это дает им важное преимущество. В результате они становятся более коварными и организованными». Российские тролли, заявил Финкельштейн, особенно охотно демонизируют любую еврейскую фигуру, которая, скорее всего, рассердит людей. В связи с атакой в ​​Сирии российские тролли упомянули Кушнера в «Твиттере» почти 600 раз. Когда несколько месяцев спустя был митинг в Шарлоттсвилле, российские тролли опубликовали 1200 твитов о Соросе. «Когда происходит вмешательство США в ситуацию за рубежом, они говорят, что Израиль и Кушнер контролируют поведение Соединенных Штатов во внешней политике», – подчеркнул Финкельштейн, добавив, что, когда в Соединенных Штатах происходят беспорядки или теракты, российские тролли продвигают идею, что это Сорос, это чужак, который пытается раздуть внутреннюю войну. Он добавил: «Они готовы использовать любую «мелодию» антисемитизма, которая лучше всего подходит для обострения межэтнической напряженности».

Российские тролли, как выяснили исследователи, пишут меньшинство антисемитских сообщений в Интернете. Большинство постов пишут реальные люди. Но русские тролли и другие антисемиты подпитывают друг друга, разделяя и распространяя одни и те же пагубные идеи. «Государственные субъекты сейчас работают в основном в тандеме с экстремистскими сообществами», – заявил Финкельштейн. «Они делятся контентом. Они взаимно вдохновляют друг друга». За последние несколько месяцев такие платформы, как «Фейсбук», «Твиттер», «YouTube» и «ТикТок», предприняли шаги по запрещению отрицания Холокоста, антисемитской теории заговора «QAnon» и других форм ненависти. Финкельштейн назвал «QAnon» «фактором, способствующим распространению ненависти к евреям в форме теории заговора», но подчеркнул, что запрет антисемитской брани не должен быть единственным ответом. С одной стороны, по его словам, антисемитские теории заговора зарождаются на экстремистских сайтах, таких как «4chan», а затем перемещаются в мейнстримные сети, такие как «Твиттер». Но слишком большое количество запретов может заставить экстремистов проводить больше времени на собственных платформах – и во все более ядовитой среде ненависти, которая может мотивировать насильственные атаки. Он отметил, что питтсбургский «стрелок» размещал свои ненавистнические сообщения на ультраправой платформе «Gab». По его словам, изгнание с основных платформ «похоже на почетный знак для таких людей», а подобные площадки превращаются в «выгребную яму для антисемитизма».

Институт надеется, что его последний отчет покажет технологическим платформам, что и как искать. Если приближается событие, которое может, например, усугубить социальные разногласия, самое время обратить внимание на твиты о Соросе. Отчет призван помочь платформам улавливать антисемитскую риторику сразу после публикации или отслеживать ее до того, как она станет популярной. По словам Финкельштейна, если платформы позволят ксенофобии бесконтрольно развиваться, клише о Соросе, Кушнере или Израиле могут легко привести людей к более откровенным антисемитским идеям, а также к насилию. «Ненависть носит структурный характер. Люди даже не должны понимать, что происходит», – заметил он. «Если у вас есть миллиард людей, кричащих о том, как Сорос пытается захватить мир с помощью Ротшильдов, вы в дюйме от того, чтобы сказать «евреи». … Мы приучаем людей потворствовать вещам, которые становятся все менее приемлемыми».

Президент Украины Владимир Зеленский 15 декабря 2020 года подписал указ «О мероприятиях в связи с 80-й годовщиной трагедии Бабьего Яра и дополнительных мерах по дальнейшему развитию Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр», опубликованный на сайте Президента Украины.

Согласно указу сопредседателями Организационного комитета по вопросам перспективного развития Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр» стали премьер-министра Украины и руководители Офиса Президента Украины. Был утвержден новый состав Организационного комитета по вопросам перспективного развития Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр». В состав Совета, который возглавили премьер Денис Шмыгаль и руководитель Офиса Президента Украины Андрей Ермак вошли министр молодежи и спорта Украины Вадим Гутцайт, секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины Алексей Данилов, председатель Службы безопасности Украины Иван Баканов, мэр Киев Виталий Кличко, министр иностранных дел Украины Дмитрий Кулеба, посол Украины в США Владимир Ельченко, посол Украины в Израиле Евгений Корнийчук, председатель Украинского института национальной памяти Антон Дробович, директор Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр» Борис Глазунов, генеральный директор благотворительной организации «Благотворительный фонд «Мемориал Холокоста «Бабий Яр»» Максим Яковер и председатель ее наблюдательного совета Натан Щаранский, главные раввины Киева и Украины Моше Реувен Асман и Яков Дох Блайх, Главный раввин реформистского иудаизма на Украине Александр Духовный, сопрезидент Ассоциации еврейских организаций и общин Украины (Ваад Украины) Андрей Адамовский, директор Всеукраинского союза общественных организаций «Еврейская конфедерация Украины» Фаина Иоффе, председатель общественной организации «Ассоциация евреев – бывших узников гетто и нацистских концлагерей» Борис Забарко, президент Всеукраинского союза общественных организаций «Конгресс Ромен Украины» Петр Григориченко, посол Израиля на Украине Йоэль Лион, главный редактор «The Jerusalem Post» Яков Кац, председатель Американского еврейского конгресса Джек Розен, исполнительный директор Конференции президентов крупнейших американских еврейских организаций Малькольм Хоэнлайн.

Также указ отмечал необходимость поддержки создающегося Мемориала Холокоста «Бабий Яр». «Руководителю офиса Президента Украины обеспечивать взаимодействие с общественностью и благотворителями в вопросах увековечения памяти погибших в Бабьем Яру» – отмечалось в указе. Кабинету Министров Украины предлагалось принять меры для «решение насущных вопросов развития Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр»».

В числе подлежащих решению вопросов назывались установка композиционных элементов Аллеи Праведников, рассмотрение возможности расширения зон охраны Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр», реализации на территории заповедника и в пределах зон его охраны проектов мемориализации и музеефикации, завершение обустройства мемориального музея памяти жертв трагедии Бабьего Яра в здании по ул. Ильенко, 44, «создание условий для привлечения дополнительных источников финансирования деятельности Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр», осуществление с привлечением благотворительных организаций комплексного благоустройства заповедника».

Также Кабмин должен был выступать в качестве организатора траурных мероприятий и международной научной конференции, посвященной годовщине трагедии Бабьего Яра и увековечению памяти ее жертв, лекций, уроков, бесед и выставок в учебных заведениях, учреждениях культуры и воинских частях, выпуска серии изданий, посвященных трагедии Бабьего Яра, осуществления поисковых работ в Бабьем Яре. МИДу отдельно вменялось в обязанность «провести работу по привлечению к участию в мероприятиях в связи с 80-й годовщиной трагедии Бабьего Яра иностранных гостей, представителей дипломатического корпуса иностранных государств» и обеспечить проведение украинскими посольствами мероприятий в связи с 80-й годовщиной трагедии Бабьего Яра.

Три духовных лидера обратились за медицинским заключением по вопросу о том, надо ли делать прививки от коронавируса, к раввину Элимелеху Фиреру, который возглавляет известную благотворительную медицинскую организацию. Его мнение было обнародовано 15 декабря от имени раввинов Каневского, Эдельштейна и Шалома, которые пришли к выводу, что любой, у кого есть возможность получить вакцину, должен сделать прививку, заявив, что безопасность прививки была доказана стандартными, научными методами, сообщает «The Times of Israel».

В медицинском заключении Фирер рекомендует аллергикам проконсультироваться со своими врачами перед вакцинацией и предостерегает от прививки детей в возрасте до 16 лет, поскольку вакцина еще не была протестирована на них. Медицинское заключение будет опубликовано 16 декабря в основных харедимных газетах, чтобы охватить как можно больше представителей ультраортодоксальной общественности. Каневский, которому 92 года, недавно вылечившийся от коронавируса, и Эдельштейн являются лидерами литовского течения ультраортодоксов, а Коэн – ведущим сефардским авторитетом в обществе и членом религиозного совета, консультирующим партию ШАС. Неясно, посоветуют ли хасидские лидеры своим последователям сделать прививку.

Израиль готовится начать программу массовой вакцинации на следующей неделе, но чиновники Министерства здравоохранения обеспокоены нежеланием населения пройти вакцинацию. Этот вопрос особенно чувствителен в ультраортодоксальной общине, где раввинские лидеры управляют общественными настроениями. К этой проблеме добавилось недавнее появление в ультраортодоксальных районах плакатов, призывающих не вакцинироваться. Первоначальная вспышка вируса в начале этого года сильно ударила по общине, особенно в Бней-Браке, после того, как ведущие раввины посоветовали не подчиняться инструкциям Министерства здравоохранения, направленным на сдерживание распространения вируса, которые нарушили бы жизнь ультраортодоксальной общины. Некоторые группы ультраортодоксов продолжают сопротивляться отдельным директивам Министерства здравоохранения.

13 декабря высшие должностные лица Министерства здравоохранения провели встречу с ведущими раввинами в Бней-Браке, пытаясь убедить их публично поддержать национальную программу вакцинации от коронавируса, но не получили необходимой поддержки. На встрече присутствовали генеральный директор Министерства здравоохранения Шези Леви и координатор по борьбе коронавирусом Нахман Аш, которые встретились с главным раввином города Шевахом Цви Розенблаттом и главой известного раввинского суда раввином Иегудой Силманом. Леви объяснил, что коронавирус более опасен, чем грипп, и что процесс выздоровления даже у детей длится намного дольше, а вакцина против коронавируса, которую Израиль начнет использовать, работает по тому же принципу, что и вакцина против гриппа.

Хотя раввины поддержали общую идею вакцинации, они также выразили некоторые опасения, в частности, что испытательный период для имеющихся вакцин был слишком коротким, чтобы исключить долгосрочные эффекты и любые проблемы, которые могут возникнуть в будущем.

Опросы показывают, что от 50 до 75% израильтян с подозрением относятся к прививке от коронавируса, вероятно, из-за опасений, что спешка с производством вакцины может поставить под угрозу ее безопасность. Израиль договорился о поставке миллионов доз различных вакцин, начиная с вакцины «Pfizer», которая была одобрена Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов для использования в США. 14 декабря Министерство здравоохранения сообщило, что кампания по вакцинации начнется 23 декабря.

15 декабря стало известно, что Министерство культуры РФ назначило новым директором Политехнического музея, где завершается многолетняя работа по реконструкции здания, Елену Проничеву, ранее работавшую в Еврейском музее и центре толерантности.

Елена Проничева окончила МГИМО по специальности «сравнительная политология». Работала в Государственной Думе РФ (комитет по бюджету и налогам), в «Газпроме» (департамент внешнеэкономической деятельности), Газпромбанке. С 2013 года работала исполнительным директором Еврейского музея и центра толерантности.

Главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис раскритиковал обращения китайского правительства с уйгурами-мусульманами, сообщает «Jewish Chronicle».

В своей статье для «Guardian» раввин Мирвис сказал, что, услышав рассказы о преследованиях уйгуров, «и размышляя о глубокой боли еврейских преследований на протяжении веков, я чувствую себя обязанным высказаться». Он продолжил: «Может ли быть правдой, что в нашем современном сложном мире мужчин и женщин все еще бьют, если они отказываются отречься от своей веры? Что женщин заставляют делать аборт, а затем стерилизуют, чтобы они не забеременели снова? Что принудительное заключение, разлучение детей с их родителями и культура запугивания и страха стали нормой? К сожалению, количество свидетельств этого преследования уйгуров – мусульманского меньшинства в Китае огромно. Спутниковые снимки, утечки информации и свидетельства выживших – все это рисует разрушительную картину, затрагивающую более одного миллиона человек, которую мир по большей части продолжает игнорировать».

Главный раввин Мирвис рассказал о своем собственном опыте кампании против обращения с евреями в Советском Союзе в 1980-х годах и отметил, что в конечном итоге непреодолимая, казалось бы, система, была сломана. «Свободы, которыми мы наслаждаемся, в сочетании с пониманием того, что ничто из того, что мы делаем, не поможет, часто создают культуру апатии», – написал он. «Снова и снова история учит нас, что именно такая апатия позволяет процветать ненависти. Талмуд учит: «От нас не ждут, что мы выполним задачу, но мы также не можем отказаться от нее». Главный раввин призвал к «срочному, независимому расследованию» обращения с уйгурами и призвал читателей писать в компании, связанные с использованием принудительного труда уйгуров.

По сообщениям СМИ, китайское государство заключило в «лагеря перевоспитания» около миллиона уйгуров — представителей мусульманского меньшинства, проживающего в основном в провинции Синьцзян на северо-западе Китая. Китайское правительство также обвиняют в программе принудительной стерилизации уйгурских женщин, что оно отрицает. Ранее президент Совета депутатов Мэри ван дер Зил высказывалась против подобного обращения с ними, а в письме послу Китая в Великобритании сослалась на «сходство» между обращением с уйгурами и преследованием евреев нацистами.

Еврей-депутат бельгийского парламента Михаэль Фрёлих внес законопроект, который, как он надеется, поможет обеспечить приоритетную защиту синагог и еврейских учреждений после того, как солдаты больше не будут защищать городские объекты из-за опасений террористических атак, сообщат «The Jerusalem Post».

Бельгийская армия защищает такие места с 2015 года, но к сентябрю следующего года солдаты должны быть выведены оттуда. Некоторые в Бельгии считают, что солдаты являются сдерживающим фактором для террористов, но другие считают, что защиту лучше оставить в руках бельгийской полиции, особенно офицеров, имеющих опыт борьбы с терроризмом. Хотя ожидается, что бельгийское правительство примет меры для обеспечения защиты еврейских объектов, Фрёлих хочет обеспечить это посредством законодательства.

Будучи членом оппозиционной партии «Новый фламандский альянс», Фрёлих предложил законопроект, по которому в феврале будет проведено голосование, требующий, чтобы еврейские объекты пользовались таким же уровнем защиты, как и другие уязвимые бельгийские объекты. В своем выступлении в парламенте на прошлой неделе Фрёлих заявил, что жизнь под угрозой оказывает влияние на человека, особенно на родителя». Он заявил, что для него это и личная проблема, как для отца четверых детей. «Когда вы отправляете своих детей в школу и знаете, что угроза нападения возможна и вероятна, вы благодарны вооруженным солдатам каждый раз, когда оставляете своих детей в школе». Солдаты оказывают «сильный сдерживающий эффект». «Если мы заменим их, пожалуйста, убедитесь, что это сделано хорошо, с надлежащим финансированием и оружием».

В этом вопросе не может быть никакой разницы между «партиями большинства и оппозиционными партиями», – сказал Фрёлих, добавив, что террорист не спрашивает, «за кого вы голосовали». Он попросил парламент «обеспечить, чтобы эти люди, эти родители, эти дети», которым приходится жить в зоне повышенного риска, «не остались без внимания».

За последнее десятилетие Бельгия подверглась ряду террористических атак, в том числе в Еврейском музее Бельгии в 2014 году, в результате которой были убиты четыре человека, а 22 марта 2016 года произошло два нападения в аэропорту Брюсселя и еще одно на станции метро «Мальбек», в результате которых 32 человека были убиты и 340 ранены.

Старший советник Белого дома Джаред Кушнер на следующей неделе возглавит делегацию США в Израиль и Марокко для обсуждения соглашения о нормализации, достигнутого двумя странами Ближнего Востока на прошлой неделе, заявил 15 декабря высокопоставленный представитель администрации, отмечает «Reuters».

Делегация США и израильская команда соберутся вместе и вылетят прямым рейсом из Тель-Авива в Рабат в знак прогресса после соглашения между Израилем и Марокко, которое Кушнер помогал заключать, сообщил «Reuters» чиновник. Кушнер, посланник на Ближнем Востоке Ави Берковиц и Адам Бёлер, главный исполнительный директор Международной финансовой корпорации развития США, прибудут в Израиль 21 декабря. Находясь в Иерусалиме, Кушнер, зять президента США Дональда Трампа, должен провести переговоры с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху, – сказал он.

22 декабря команда Кушнера и израильская делегация во главе с советником по национальной безопасности Меиром Бен-Шаббатом вылетят в Рабат на самолете авиакомпании «El Al». В прямом эфире «Армейского радио» министр транспорта Мири Регев, потомок евреев, прибывших в Израиль из Марокко, заявила в связи с визитом Кушнера: «Я так горжусь тем, что наши деды и бабушки смогут приехать в Марокко при жизни. Это мир».

Марокко – мусульманская страна, из которой происходит наибольшее количество евреев сделавших алию в Израиль – 250000 человек. Соглашение между Израилем и Марокко стало четвертым соглашением, заключенным при посредничестве США, после аналогичных соглашений между Израилем и Объединенными Арабскими Эмиратами, Бахрейном и Суданом. В рамках соглашения Трамп согласился признать суверенитет Марокко над Западной Сахарой, где в результате многолетнего территориального спора Марокко столкнулось с поддерживаемым Алжиром Фронтом Полисарио, стремящимся создать на этой территории независимое государство.

Кушнер и его команда все еще ведут переговоры с другими странами арабского и мусульманского мира и надеются заключить еще по крайней мере одно соглашение до того, как Трамп покинет свой пост 20 января.

15 декабря стало известно, что в архитектурно-этнографическом музее «Тальцы», где собраны под открытым небом памятники восточносибирского деревянного зодчества, в сотрудничестве с еврейской общиной Иркутска воссоздадут синагогу.

За основу взяли разрушенную деревянную синагогу в городе Зиме, которая была построена в 1908 году. Но сохранились фотографии и есть человек, который видел, как было устроено убранство синагоги. Поэтому ничего придумывать не нужно, заявил директор «Тальцов» Владимир Тихонов в интервью телепрограмме «Вести-Иркутск». «У нас есть  свидетель этой истории. Еще до революции он был маленьким мальчиком, его водили в эту синагогу, ему сейчас уже 90 лет, и он помнит, какая внутри обстановка была», – подчеркнул он.

Уже в следующем году музей за свой счет подготовит рабочую документацию и смету для строительства синагоги. Ее поставят в Трактовой зоне рядом с почтовой станцией. Хотя это будет музейный экспонат, но она также будет использоваться для просвещения посетителей музея.

«Я себе представляю, что люди, которые придут в музей, ознакомятся с богатой духовной жизнью, которая существовала на этой земле. Потому что иркутская земля — это же Сибирь, люди было сосланы сюда. Мало кто приезжал по собственному желанию. Сегодня у людей есть интерес к истории, они хотят понимать, откуда все началось», —заявил журналистам главный раввин Иркутской области Арон Вагнер.

15 декабря в Москве получил премию «Лавровая ветвь» (ее с 2000 года вручают за неигровые фильмы и телепроекты, снятые на языках народов России) в категории «Лучший дебют» фильм Екатерины Устиновой, дочери создателя Музея истории евреев в России, «Штетл» («Местечко»).

Герои картины прожили большую часть жизни в еврейских местечках бывшего СССР, на территории современной Украины и Молдавии. Сегодня эти поселения исчезают. Режиссер-документалист и президент «Лавровой ветви» Виталий Манский в интервью интернет-изданию «Медуза» назвал «Штетл» «фильмом об исчезающей жизни еврейских местечек в Украине, Молдове. О том, что осталось на местах былой цивилизации. О еврейской культуре. О переплетении еврейской культуры с молдавской, украинской, русской. Такая, вполне себе кинематографически традиционная, но очень мощно наполненная энергией картина… Мне кажется, этот фильм зафиксировал последние мерцания большого костра. И это производит очень сильное впечатление».

Сама Екатерина Устинова в интервью, размещенном на сайте «Ельцин-центра», где также показывался фильм, отметила, что открыла для себя эту тему «неожиданно», узнав от сотрудников Музея истории евреев в России, что последние представители мира местечка еще живы. «На момент съемок фильма большая часть героев проживала за границей, но были еще и те, кто по какой-то причине не уехал со всеми, а продолжил жить в этих небольших и когда-то очень еврейских городках. Объездив Украину, Молдавию, Израиль и несколько американских городов, я записала десятки интервью с бывшими и нынешними жителями местечек — теми, кто помнил, как еврейский уклад и традиции тайно сохранялись в советское время. Оказалось, что в этих маленьких периферийных еврейских городках были подпольные синагоги на дому, маца на Песах, выпекавшаяся в русских печах на всю общину, картофельные свечи на Хануку (за отсутствием восковых), шойхет, резавший кошерно кур, и кое-где даже соблюдение шабата. Судьбы героев отражают жизнь еврейской окраины накануне немецкого вторжения, в годы войны и в послевоенные десятилетия. Старшее поколение помнит довоенный быт, когда все еврейское еще не так сильно притеснялось.

В штетлах тогда говорили на идиш (это был домашний язык), молились на иврите (этому учили в хедере), готовили гефилте-фиш и бесконечные блюда из мацы (эти рецепты передавались от мам и бабушек), соблюдали еврейские праздники. Затем была война: расстрелы, гетто, лагеря или фронт. Поколение детей росло уже в мирное, но по-прежнему антиеврейское время, когда местечко из пепла восстанавливало свой быт» – отметила она. Устинова подчеркнула, что вместить все записанные интервью и истории в один фильм было невозможно, поэтому она ограничилась девятью. «После двух с половиной лет монтажа из мозаики жизней героев сложилась одна большая история — и оказалось, что это история не только про евреев, но и про их украинских и молдавских соседей, которые жили с ними бок о бок.

Получился фильм о тесном соседстве двух народов и двух религий, о евреях и неевреях, об их совместной жизни до, во время и после войны. С каждым годом носителей этих воспоминаний становилось все меньше. На моих глазах уходило не просто поколение, исчезал целый мир. И сейчас можно с уверенностью сказать, что он практически исчез. За время съемок и монтажа из героев фильма осталась половина. Поэтому «Штетл» — это без преувеличения последний взгляд на этот затерянный мир, которого больше не будет никогда», – заключила она.

15 и 16 декабря пройдут показы фильма «Штетл» в «Центре документального кино» в Москве.