По сообщениям ивритоязычных СМИ, министр иностранных дел Габи Ашкенази встретится со своим эмиратским коллегой Абдаллахом бен Зайедом Аль-Нахайяном 6 октября в Берлине. Это будет первая официальная встреча между двумя высокопоставленными должностными лицами. Помимо переговоров, Ашкенази и Аль-Нахайян вместе посетят Музей Холокоста, сообщили в новостях телеканал «Kan» 5 октября.

Встреча проводится после подписания в Белом доме в прошлом месяце соглашений о нормализации отношений между Израилем и двумя арабскими государствами, Объединенными Арабскими Эмиратами и Бахрейном. Они следуют за мирными договорами Израиля с Египтом в 1979 году и Иорданией в 1994 году. С момента установления контактов высокопоставленные официальные лица обеих стран разговаривали по телефону, а Министерства Израиля и ОАЭ подписали многочисленные торговые соглашения. На прошлой неделе министр иностранных дел Объединенных Арабских Эмиратов подтвердил «твердое требование» своей страны о создании палестинского государства на основе границ, существовавших до 1967 года, со столицей в Восточном Иерусалиме.

Выступая перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, Аль-Нахайян взял на себя ответственность за прекращение плана Израиля по аннексии части Западного берега, согласившись нормализовать отношения с еврейским государством. Он выразил надежду, что историческое мирное соглашение с Иерусалимом приведет к возобновлению израильско-палестинских мирных переговоров. В редком интервью эмиратскому изданию в середине сентября Ашкенази похвалил руководство ОАЭ и призвал палестинцев поучиться на примере Эмиратов нормализации отношений с Израилем. «ОАЭ играют важную роль в построении процветающего будущего и долгосрочной стабильности на всем Ближнем Востоке, поскольку смелые шаги ОАЭ помогут обеспечить региональное развитие и рост, а также помогут лучше справляться с вызовами будущего», – сказал Ашкенази.

Ашкенази не присутствовал на подписании соглашения о нормализации отношений в Вашингтоне.

timesofisrael.com

Ведущие израильские раввины молились у Западной стены за выздоровление президента Дональда Трампа от коронавируса.

Раввин Шмуэль Рабинович, раввин Стены Плача, прочитал традиционную еврейскую молитву об исцелении за Трампа утром 5 октября, через несколько дней после того, как американский президент объявил, что заразился вирусом. Также присутствовали два главных раввина Израиля, посол США в Израиле Дэвид Фридман и мэр Иерусалима Моше Лион.

В молитве Б-га просили исцелить президента, используя традиционную еврейскую формулировку «Дональд Джон, сын Фреда». Молитва произносилась во время традиционного чтения «Биркат Коаним», или благословения коэнов, (коэны, представители еврейской касты священников), которое обычно привлекает десятки тысяч людей к Стене Плача. В этом году количество людей было ограничено, и они должны были проживать в пределах полумили от места.

jta.org

Несовершеннолетний житель Севастополя признан виновным в публичных призывах к экстремистской деятельности и выражении неуважения к обществу.

Установлено, что после прочтения книги «Mein Kumpf» и принятия нацистской идеологии, молодой человек в Интернете начал публично призывать к экстремистской деятельности в отношении группы людей по национальному признаку – «евреи». Кроме того, он в своём аккаунте в социальной сети разместил изображение с текстом: «9 мая День Советского Насильника», чем распространил выражающие явное неуважение к обществу сведения о Дне Победы, который является днём воинской славы.

Балаклавский районный суд признал севастопольца виновным. С учётом общественной опасности преступлений, суд счёл невозможным освободить несовершеннолетнего от уголовной ответственности, но принял во внимание возраст, явку с повинной и раскаяние, назначив наказание в виде одного года лишения свободы условно с испытательным сроком на один год. Приговор не вступил в силу, сообщает пресс-служба суда. Расследование проведено УФСБ по Крыму и Севастополю.

vesti92.ru

Как сообщает «Israel Hayom», Управление по увековечению памяти мучеников и героев Холокоста, известное как Яд Вашем, сталкивается с финансовыми трудностями из-за пандемии коронавируса.

Около 35% бюджета Яд Вашем поступает от правительства, но поскольку государственный бюджет еще не принят, Яд Вашем получил только аванс в размере менее половины суммы, которую он должен получить. Пандемия также привела к снижению доходов Яд Вашем на 80%, что составляет примерно 10% его годового бюджета. Пожертвования некоммерческих организаций значительно снизились из-за пандемии, и это отразилось на Яд Вашем, где более 50% бюджета поступает за счет пожертвований.

В свете сложившейся ситуации Яд Вашем сократил расходы, в том числе снизил зарплату руководству и отложил закупку нового оборудования. Эти меры были приняты в дополнение к предыдущим мерам, в результате которых 100 гидов были отправлены в неоплачиваемый отпуск, когда музей закрылся в марте, а еще 107 сотрудников были отправлены в неоплачиваемый отпуск в мае.

«На данный момент из-за сокращения расходов Яд Вашем работает регулярно, ограничиваясь только правилами режима изоляции», – заявили «Israel Hayom» представители «Яд Вашем». «Благодаря предпринятым нами действиям мы сможем дожить до конца 2020 года, но, если правительство не поможет Яд Вашем, как оно помогло другим в государственном и частном секторах, в 2021 году учреждению будет неизбежно нанесен ущерб», – заявили они.

jpost.com

36-й Хайфский кинофестиваль, как обычно, проходит в этот Суккот, но поскольку сейчас разгар пандемии он перенесен в Интернет.

Ежегодный фестиваль начался вечером в субботу, 3 октября, и продлится до 10 октября, на нем будут показаны 95 фильмов из Израиля и со всего мира, в дополнение к израильскому конкурсу документальных фильмов, показу студенческих фильмов, питчингу для израильских художественных фильмов и конференции телесериалов. По словам директора фестиваля Ярона Шамира, в этом году фестиваль будет не таким насыщенным, учитывая, что было меньше голливудских фильмов, которые можно было выбрать для показа из-за изменений в индустрии, вызванных коронавирусом.

«Нам пришлось выбирать из того, что было доступно, а крупных полнометражных фильмов в этом году не было», – заявил Шамир. «В этом году решения были основаны на том, что понравилось коллективу». По словам Шамира, сотрудники фестиваля приложили много усилий, чтобы создать атмосферу фестиваля. «Это не похоже на поход в театр, но и не просто видео по запросу», – сказал он. Фильмы можно выбирать в соответствии с расписанием фестиваля, и после выбора и оплаты у зрителей есть 24 часа для их просмотра. «График намного короче обычного», – говорит Шамир. Он обеспокоен тем, что пожилой аудитории будет тяжелее с онлайн-версией. «Может быть, в этом году мы соберем молодежь или людей, которые обычно не могут попасть в Хайфу», – сказал он, отметив, что на фестиваль обычно продается около 70000 билетов. «Мы будем рады вернуться к обычному формату фестиваля в следующем году».

95 фильмов, представленных на фестивале, включают лучшие фильмы международных кинофестивалей этого года, такие как фильмы «Сандэнса» «Изгнание» Визара Морины об иммиграции и дискриминации и «Летней порой» Карлоса Лопеса Эстрады, о молодых лос-анжелесских поэтах. Будет показан также романс израильско-американского режиссера Боаза Якина «Авива» о гендерной изменчивости и «Большой хит» Эммануэля Курколя, который поразил публику в Каннах. Премьера восьми израильских картин, представленных на конкурсе документальных фильмов, включает остроумные рассказы о различных аспектах жизни и истории Израиля.

Документальный фильм режиссера Лины Чаплин «Втайне» рассказывает истории нескольких бывших ультраортодоксальных евреев, которые либо покинули свои общины харедим, либо готовятся к этому. Фильм предлагает своего рода предысторию телесериалов, оказавших значительное влияние в последние годы, включая сериал «Неортодоксальная», получивший премию «Эмми», и сериал «Раскованная» о раввине-харедим, который помогает женщинам, чьи мужья отказываются дать им развод и в процессе работы узнает больше о собственном браке.

Повествующая об эпизоде из израильской истории «Сусита» Ави Вайсблея — это подробный, хорошо проработанный, часовой фильм об автомобиле из стеклопластика, производившемся в Израиле в 1960-х и 1970-х годах, помогающий узнать о компании и отрасли. «Горький мед» предлагает удручающий, но лирический взгляд на окружающую среду, израильское сельское хозяйство и пчеловодство от режиссеров Уди Калински и Ревитала Орена. В «Скаттергориях» режиссер Яки Аялон показывает историю трех подростков, родившихся в Израиле от родителей-мигрантов из Нигерии, которых отправляют обратно в Нигерию, но которые тоскуют по своей израильской жизни.

«Героиня» — это феминистское эссе Смадар Замир, посвященное израильским женщинам-режиссерам художественных фильмов, рассказанное в их монологах, а «Церковь» — это тщательное изучение Анат Тель Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Для поклонников фильмов ужасов в программе представлено два фильма, а также есть несколько фильмов для детей и семей. «Публика ждала фестиваля», – заявил Шамир. «Здесь много интересного», – говорит он.

timesofisrael.com

12-17 октября в Санкт-Петербурге пройдет 1-й Петербургский еврейский кинофестиваль. Он станет еще одним региональным клоном Московского еврейского кинофестиваля, работающего уже пять лет (подобный кинофестиваль пройдет одновременно с ПЕКФ в Екатеринбурге).

Организатором Петербургского еврейского кинофестиваля является Фонд поддержки и развития еврейского кино «Арк Фундейшн». Проект фестиваля реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов, а также при генеральном партнерстве Федерации еврейских общин России. Мероприятия фестиваля будут проходить на трех площадках: в Новой Голландии, кинотеатре «Англетер» и Доме Кино, с соблюдением всех санитарных норм. В программе фестиваля — лучшие художественные, документальные и короткометражные фильмы, представленные на Московском еврейском кинофестивале в 2018 и 2019 годах. Откроет фестиваль показ картины одного из самых именитых словацких режиссеров Мартина Шулика «Переводчик», дебютировавшей на Берлинском кинофестивале в 2018 году.

На церемонии закрытия фестиваля будет показан фильм-победитель 5-го Московского еврейского кинофестиваля «Неортодокс» израильского режиссера Элирана Малка, посвящённый теме борьбы за свободу выбора и проблеме дискриминации по национальному признаку. Ряд фильмов, которые будут показаны в рамках ПЕКФ, были ранее представлены на Международном фестивале «Tribeca» (Нью-Йорк), Американском фестивале независимого кино «Sundance», Международном фестивале документальных фильмов «Hot Docs» (Канада).

Более подробно с расписанием фестиваля можно ознакомиться на его сайте https://spjff.ru/.

Организаторы фестиваля отмечают на своем сайте: «Нам важно говорить об увиденном и предоставить нашим зрителям возможность самостоятельно исследовать вопросы, поднятые в фильмах смотра». Поэтому помимо фильмов в рамках фестиваля пройдет несколько лекций — о шабате и еде в шабат, о семейных историях, которые могли бы стать основой для сценариев захватывающих фильмов, об одесситах, оставивших свой след в архитектуре Петербурга.

После экстраординарной детективной работы, проведенной музеем Аушвица, портфель, хранящийся в мемориале, был связан с детским башмаком, который в июле был идентифицирован как принадлежащий маленькому мальчику по имени Амос Штейнберг.

Портфель, как утверждают в музее, почти наверняка принадлежал отцу мальчика. Амос Штейнберг родился в Праге 26 июня 1938 года. 10 августа 1942 года Амос, его отец Людвик (или Людвиг) и его мать Ида были сначала заключены в тюрьму в Терезиенштадте, а затем депортированы из Чехословакии в Аушвиц. Документы показывают, что мать и сын прибыли в концлагерь 4 октября 1944 года и почти наверняка были убиты в газовой камере в тот же день. Исследователи полагают, что Ида Штейнберг положила записку в обувь своего шестилетнего ребенка, чтобы показать, кому она принадлежит. Но семья была разделена в Терезиенштадте, и Людвика, очевидно, отправили в Аушвиц раньше.

«Мы знаем, – говорят в музее, – что он был переведен из Аушвица в Дахау 10 октября 1944 года. Он был освобожден, находясь в филиале Дахау, Кауферинге». Этим летом члены семьи Штейнберг, проживающие в Израиле, связались с музеем и прислали дополнительную биографическую информацию и несколько семейных фотографий. Людвик Штейнберг сменил имя на Иегуда Шинан и эмигрировал в Израиль в мае 1949 года. Он стал учителем и директором нескольких школ в Израиле. Его высоко ценили и любили работавшие с ним ученики и учителя. Он по-прежнему любил музыку и работал кантором в нескольких синагогах. Он также дирижировал хорами. Он умер в 1985 году. Его вторая жена, Хана, с которой он познакомился перед войной в Праге, умерла в 2014 году. У них было шесть внуков и 14 правнуков.

Связь между ботинком Амоса и потрепанным портфелем найти было непросто. Он уже находился в коллекции музея, и согласно документации, в Аушвице находились как минимум двое мужчин по имени Людвиг или Людвик Штейнберг. Но цифра «541» на поверхности портфеля была не видна невооруженным глазом. После того как инфракрасная технология показала номер, исследователи поняли, что это был номер, под которым Амос был внесен в список транспортных средств в гетто Терезиенштадт. Эта подсказка, вместе с материалами самого дела и датой прибытия семьи Штейнбергов в Аушвиц, заставили музей поверить в то, что предмет действительно принадлежал отцу Амоса.

Директор музея Аушвица доктор Петр Цивиньски заявил: «Я глубоко благодарен семье Штейнбергов за информацию, которую они нам предоставили, и за то, что они пополнили наши знания. С помощью этого жеста объекты, неразрывно связанные с Аушвицем теряют анонимность – иногда невыносимую – и приобретают более глубокое, индивидуальное значение». «Как объект большой документальной ценности, ботинок является доказательством страданий конкретного человека, и наряду с тысячами других объектов, которые мы храним в Мемориале Аушвиц-Биркенау, доказательством геноцида, который здесь произошел». Сейчас мы планируем перенести портфель с именем Людвига Штейнберга на главную выставку, и гиды в Аушвице расскажут о душераздирающей связи между ним и детским башмаком».

timesofisrael.com

По данным прокуратуры Парижа, после того, как в кошерном ресторане, расположенном во французской столице были обнаружены антисемитские граффити, начато расследование.

В видеоролике, размещенном в социальных сетях Союзом еврейских студентов Франции, показан ресторан в 19-м округе Парижа с нанесенными на стены антисемитскими лозунгами и свастиками, разбитыми окнами и разбитыми столами, и стульями. В прокуратуре заявили, что 2 октября было начато расследование по делу о «расистских унижениях».

Мэр Парижа Анн Идальго осудила «с величайшей твердостью этот акт антисемитского вандализма». В своем твите она выразила «полную поддержку» еврейской общине. «Мы этого не потерпим», – подчеркнула она. Премьер-министр Жан Кастекс также написал в своем твиттер-аккаунте о своей «солидарности с нашими еврейскими соотечественниками», заявив, что разделяет их «эмоции и возмущение». «Республика восстанет против ненависти и будет бороться против тех, кто ее пропагандирует», – сказал он.

В прошлом году французская полиция зарегистрировала 687 антисемитских актов, от вандализма до угроз физического нападения – на 27% больше, чем годом ранее. Также участились сообщения об антимусульманских и других расистских действиях.

apnews.com

2 октября министр иностранных дел Германии осудил неонацистское осквернение религиозного символа у синагоги в Берлине.

Полиция сообщила, что кусок пергамента, на котором написаны стихи из Торы, был извлечен из футляра у дверного косяка синагоги «Тиферет Исраэль» и обезображен свастикой. Полиция была предупреждена об инциденте поздно вечером 1 октября.

Министр иностранных дел Хайко Маас написал в своем твиттер-аккаунте, что просто больно видеть что-то настолько отвратительное. «Это преступление должно быть быстро раскрыто, а виновные – наказаны!» – заявил он, выразив поддержку еврейской общине страны.

Власти Германии обязались усилить безопасность еврейских объектов после нападения антисемита в прошлом году на синагогу в Галле.

apnews.com

Рынок работ старых мастеров в этом сезоне привлекает внимание. Менее чем через неделю после объявления о том, что на аукционе будет выставлена ​​ картина Боттичелли, «Sotheby’s» представил еще одну редкость, которая появится на аукционе, – картину Рембрандта ван Рейна на библейскую тему «Авраам и ангелы» (1646 г.), картину, написанную маслом, у которой есть шанс установить новый рекорд цены для произведения искусства. Текущий рекорд составляет 33,2 миллиона долларов.

Картина поступает в продажу с гарантией подлинности. Как стало известно «Artnet News», продавцом является Марк Фиш, коллекция которого, как известно, в значительной степени сосредоточена на старых мастерах (в основном итальянские картины 17-го века), и с 2008 года он является попечителем Художественного музея Метрополитен. Фиш приобрел картину у Отто Науманна на частном аукционе в 2006 году. Ни Науманн, ни «Sotheby’s» не стали комментировать личность продавца.

Интересно, что и Фиш, и продавец Боттичелли, Шелдон Солоу, заработали состояния в сфере недвижимости, одном из наиболее пострадавших секторов бизнеса в условиях продолжающегося глобального кризиса в области здравоохранения. Согласно «Sotheby’s», картина «Авраам и ангелы» раньше появлялась на аукционе только один раз, в 1848 году, когда ее продали за 64 фунта стерлингов (что эквивалентно примерно 8 200 долларам сегодня). Текущий рекорд цен на картины Рембрандта на аукционе составляет 33,2 миллиона долларов (20,2 миллиона фунтов стерлингов) за «Портрет мужчины с руками на поясе» (1658), проданный в 2009 году на аукционе «Christie’s» в Лондоне.

Помимо безупречного происхождения и редкости, картина «Авраам и ангелы» была центральным элементом выставки во Фрике в 2017 году, посвященной изображениям Авраама у Рембрандта из Книги Брейшит, под названием «Встреча с Б-гом: Авраам и ангелы». В то время она была указана как взятая взаймы из «частной коллекции». Тогда говорили, что эта картина была представлена публике впервые за десять лет. Согласно заявлению «Sotheby’s», из 136 картин на темы из Нового Завета и всего 29 работ по сюжетам Ветхого Завета, созданных Рембрандтом, только пять остались в частных руках. Большинство из них находится в известных музейных собраниях.

В декабре 2018 года Лувр Абу-Даби приобрел на лондонском аукционе «Sotheby’s» картину Рембрандта «Голова молодого человека со сцепленными руками: этюд фигуры Христа» за 12,1 миллиона долларов. Эта работа была идентифицирована как творение Рембрандта в 1930-х годах и является частью серии масляных набросков, именуемых группой «Лик Иисуса». Предыдущей картиной на библейскую тему, которая появлялась на аукционе, была работа «Апостол Иаков Старший» (1661), проданная в 2007 году на аукционе «Sotheby’s» в Нью-Йорке за 25,8 миллиона долларов.

«Сюжет об Аврааме, посещенного тремя ангелами, оказался плодотворным источником для офортов и гравюр, но это была единственная картина Рембрандта на эту тему», – говорит Джордж Вахтер, один из мировых лидеров по продаже картин старых мастеров «Sotheby’s». 1640-е годы ознаменовали собой время, когда художник «переходил к более глубокому и эмоциональному периоду своей карьеры», – добавил Вахтер.

Еще одна редкость для такой старой картины — это почти непрерывная цепочка владения или провенанс. Он восходит к сделке в Амстердаме в 1647 году между Мартином Ван Ден Броком и Андриесом Акерслотом. Впоследствии картина прошла через ряд примечательных коллекций, в том числе коллекцию ученика Рембрандта Фердинанда Бола, купца 17 века и мэра Амстердама Яна Сикса, а также американского художника-эмигранта Бенджамина Уэста. Она также побывала в коллекции сэра Томаса Баринга в середине 19 века и коллекции Паннвица в Хемстеде (позже «Трест «Аврора»).

Картина отправится для предварительного просмотра в тур, который предусматривает остановки в Гонконге, Лос-Анджелесе, Амстердаме и Лондоне, прежде чем она вернется в Нью-Йорк и будет выставлена ​​на аукцион в рамках «Недели мастеров» в январе.

news.artnet.com

4 октября немецкая полиция заявила, что арестовала человека, который напал на еврея и серьезно ранил его возле синагоги в Гамбурге, на севере Германии, когда еврейская община праздновала Суккот.

Нападение произошло почти через год после того, как преступник напал на синагогу в восточногерманском городе Галле в самый святой для евреев день — Йом-Кипур. Пресс-секретарь полиции сообщил, что 29-летний подозреваемый обвиняется в нанесении тяжких телесных повреждений. По его словам, злоумышленник, похоже, действовал в одиночку, поэтому угрозы больше нет. По словам пресс-секретаря полиции, мотив нападения до сих пор неясен.

Как сообщают немецкие СМИ, 29-летний потерпевший получил серьезные травмы головы после того, как подозреваемый избил его лопатой. «Sueddeutsche Zeitung» и телекомпания ARD заявили, что мотив нападения был явно антисемитским.

reuters.com

Как сообщили в новостях телеканала «KAN», 1 октября, перед еврейским праздником Суккот в Дубае перед небоскребом «Бурдж-Халифа» была построена сукка. Этот жест последовал за подписанием 15 сентября соглашения о нормализации отношений между Израилем, ОАЭ и Бахрейном при посредничестве администрации Трампа.

Многие предполагают, что между Израилем и арабскими государствами будут заключены дополнительные соглашения, и ожидается, что следующей страной, заключившей подобное соглашение, станет Оман. Президент США Дональд Трамп намекнул, что в настоящее время ведутся переговоры с рядом стран. С момента заключения соглашения о нормализации отношений несколько министров ОАЭ поздравили израильтян с осенними праздниками, используя «Твиттер» и другие средства.

«Khaleej Times», первая и ведущая англоязычная ежедневная газета ОАЭ, опубликовала большую статью о Рош а-Шана. В разделе о Рош а-Шана были опубликованы кошерные рецепты и объяснение еврейского календаря, а также статья о толерантности и статья о технологиях. Ближе к концу раздела шел календарь еврейских праздников с их датами как по григорианскому, так и по еврейскому календарям, а также описания их тематики и детализация того, работают ли в эти дни соблюдающие евреи или нет.

jpost.com