С помощью крупнейшего в Аргентине еврейского спортивного центра звезда тенниса Диего Шварцман осваивает новую игру: киберспорт. Теперь он является капитаном профессиональной команды киберспортсменов, которая будет играть в центре «Hacoaj» в Буэнос-Айресе. Она называется «Stone Movistar», в честь его главного спонсора, «Movistar», крупной телекоммуникационной компании.

Популярность киберспорта или профессиональных видеоигр резко возросла в последние годы. Первый матч «Stone Movistar» будет включать в себя игру «Лига легенд» и транслироваться по национальной аргентинской кабельной сети. «Мы смотрим в будущее. Киберспорт — это не только модно, это постоянно развивающаяся тенденция, и мы хотим стать лидерами в этой новой области», – заявил Освальдо Офман, уходящий президент «Hacoaj», который помог создать проект Шварцмана.

У Шварцмана, который входит в десятку лучших теннисистов-мужчин в мире, плотный график, поэтому неясно, как часто он будет участвовать в матчах команды, если вообще будет. По словам «Hacoaj», его рекламируют как «основателя, владельца и представителя команды». Все игроки являются профессиональными геймерами и не связаны с еврейским центром. Шварцман вырос, занимаясь спортом в «Hacoaj», одном из основных еврейских учреждений страны. Отремонтированный комплекс предполагалось торжественно открыть в марте 2020 года, но пандемия коронавируса сделала это невозможным. Шестой этаж реконструированного и переименованного в честь Бен-Гуриона здания будет посвящен киберспорту и играм.

Новая цель — торжественное открытие отремонтированного здания в марте этого года. «Мы очень гордимся тем, что выросли в этом учреждении и познакомились с таким скромным человеком, теперь входящим в десятку лучших спортсменов мира, но сохраняющим ту же доброту и великие ценности, которые он соблюдал с самого начала его пребывания в клубе», – отметил Офман. Шварцман сообщил аргентинским СМИ, что его четыре цели для его новой команды: «уважение ценностей», «работа в команде», «уважение своих соперников» и «получение удовольствия от игры».

Индустрия кибербезопасности Израиля сообщила о 70-процентном росте финансирования в 2020 году, собрав рекордные 2,9 миллиарда долларов в 100 транзакциях, поскольку пандемия коронавируса вызвала глобальный переход к онлайн-деятельности, сообщил 21 января Национальный кибердиректорат Израиля, отмечает «The Times of Israel».

По его данным, на отрасль кибербезопасности Израиля в 2020 году пришелся 31% мировых инвестиций в сектор, что поставило страну на второе место после США. Экспорт продукции отрасли в 2020 году составил 6,85 млрд долларов по сравнению с 6,5 млрд долларов в 2019 году. В прошлом году было совершено более 20 приобретений израильских фирм, занимающихся кибербезопасностью, на общую сумму около 4,7 миллиарда долларов.

В директорате заявили, что пять израильских фирм по кибербезопасности в 2020 году достигли статуса «единорога» (частной компании, стоимость которой превышает 1 миллиард долларов). Это были «Snyk», «SentinelOne», «Cato Networks», «Forter» и «BigID». Согласно этим данным, на долю Израиля в настоящее время приходится 33% «единорогов» в секторе кибербезопасности во всем мире.

«Коронавирус вызвал беспрецедентный сдвиг в объеме и темпах физической активности в онлайн-пространстве», что создало почву для роста угроз кибербезопасности, требующих, чтобы все сектора экономики были готовы к защите», – заявил Рой Яром, директор кибердиректората по экономике и росту. «Растущие угрозы создали дополнительные возможности для израильской кибериндустрии, которая в этом году еще раз доказала, что является «мотором» национального роста и важным компонентом жизнестойкости страны».

Поскольку в условиях пандемии все – от покупок до деловых отношений – перешло в онлайн, хакерам предоставлено более широкое поле для действий. В этом году резко возросло количество инцидентов, связанных с кибербезопасностью, от фишинга до угроз вымогателей и атак на больницы. Кибердиректорат инвестирует ресурсы в эту область, в том числе в академические исследования, и это будет «и дальше приводить в движение колеса промышленных инноваций», – добавил Яром.

По его словам, директорат также работает над улучшением и увеличением человеческого капитала в этой области, налаживанием отношений со странами, имеющими потенциал для коммерческих разработок, совместными программами исследований и разработок со стартапами и зрелыми компаниями, а также над объединением изобретателей в Израиле и за рубежом с местной промышленностью.

Ларри Кинг, культовый радио и телеинтервьюер-еврей, умер в возрасте 87 лет, сообщает JTA.

Кинг умер 23 января в больнице Лос – Анджелеса. Его компания «Ora Media» опубликовала заявление об этом, но не указала причину смерти, но Кинг недавно был госпитализирован с коронавирусом.

Кинг часто вспоминал — иногда с изощренным приукрашиванием — о своих корнях, когда он был бедным еврейским ребенком в Бруклине, где он родился как Лоуренс Зайгер. Один из его первых работодателей в области вещания в Майами заставил его сменить фамилию на Кинг, заявив, что Зейгер звучит слишком «этнически». Кинг, чьё самое известное ток-шоу транслировалось на CNN с 1985 по 2010 годы, был известен своими добродушными интервью, контрастирующими с враждебным стилем, который привел к славе многих его современников. Он задавал открытый вопрос и позволял своим респондентам отвечать подробно. Это был парадоксальный подход, который, тем не менее, обеспечивал ему попадание в заголовки новостей.

В 1992 году Кинг спросил нефтяного миллиардера Росса Перо, каковы его планы, и Перо воспользовался возможностью, чтобы объявить о выдвижении своей кандидатуры на президентских выборах в качестве третьего кандидата, что помогло Биллу Клинтону победить действующего президента Джорджа Буша. Он был приветлив – без пиджака, всегда с подтяжками, рукава рубашки закатаны, наклонялся вперед. Его гости, возможно, неосознанно, втягивались в эту в атмосферу и тоже подавались вперед. Эта динамика в 1994 году привела к тому, что Марлон Брандо поцеловал Кинга в губы.

Иногда мягкие вопросы Кинга могли стать жесткими. В 1992 году он спросил вице-президента Дэна Куэйла, которого отождествляли с правыми христианами, поддержит ли он свою дочь, если она захочет сделать аборт. «Я бы посоветовал ей, поговорил с ней и поддержал ее в любом решении, которое она примет», – заявил Куэйл. Кинг продолжил: «А если бы решение было об аборте, вы бы поддержали ее?» Загнанный в угол Куэйл сказал, что поддержал бы, попав в заголовки газет.

Одна из немногих публичных распрей Кинга была с Пирсом Морганом, который заменил его на CNN, и чьи рейтинги были не так высоки. По словам Кинга, смотреть шоу Моргана было «все равно, что смотреть, как твоя свекровь катится со скалы в твоем новом «Bentley»». Кинг приветствовал всех желающих дать интервью, заявив, что за свою карьеру он опросил 50000 человек, включая всех президентов от Джеральда Форда до Барака Обамы. (Он несколько раз брал интервью у Дональда Трампа до его президентства, в том числе в 2000 году, когда он рассматривал возможность своего участия в президентской гонке как кандидата от Партии реформ.)

В 1995 году Кинг пригласил Луиса Фаррахана на свое шоу, чтобы антисемитский лидер «Нации ислама» мог без предварительных условий поговорить с еврейскими лидерами. Однако еврейские лидеры, которые хотели, чтобы Фаррахан извинился за свою ксенофобскую риторику, не стали в этом участвовать. В 1996 году, через два года после их поцелуя, Брандо устроил другую сцену, когда заявил, что евреи «владеют» и «управляют» Голливудом и допускают унижение других меньшинств.

Открытые вопросы Кинга иногда ставили в тупик собеседников. В 1997 году он брал интервью у Далай-ламы, а затем участвовал в кампании по признанию притеснения тибетских буддистов правительством Китая. «Наш почетный гость сегодня вечером – Его Святейшество Далай-лама, изгнанный лидер Тибета», – начал Кинг. «Помогите нам немного, прежде чем мы поговорим о Китае и конфликте с буддизмом. Находится ли он в конфликте с христианством, иудаизмом, исламом и прочими «измами»? Или он является продолжением этих верований?» Далай-лама, лицо которого после первоначальной безмятежной улыбки выражало крайнее недоумение, спросил: «Что вы имеете в виду под «конфликтом» ?» Буддизм зародился на Дальнем Востоке, за тысячи миль от трех монотеистических конфессий, упомянутых Кингом, и мало взаимодействовал с каждой из них. «Вы молитесь, и если вы молитесь, кому вы молитесь?» – продолжил Кинг. «Мы молимся Будде!» – заявил обычно невозмутимый Далай-лама, закатывая глаза.

Кинг в 2003 году рассказал «Los Angeles Jewish Journal», что он вырос в доме, где соблюдались законы иудаизма – он с некоторой гордостью подчеркнул, что всю свою речь на бар-мицве он произнес на иврите, – но что он начал разочаровываться в вере после того, как его любимый отец умер, когда ему было 10 лет. Политические предпочтения Кинга была либеральными из-за социальных выплат, которые спасли его семью после смерти отца. В 20 лет, когда он искал работу на радио, его наставник посоветовал Кингу переехать в Майами. (В 22 года он спросил римско-католического священника, сколько у него детей, вспоминал он в 2003 году в статье для еврейского журнала «Lifestyles». «Выражение его лица – это то, что я до сих пор вижу в своих кошмарах», – отметил он тогда.)

Кинг стал популярным радиоведущим в Майами, но также увлекся азартными играми. Его карьера пошла под откос в 1971 году, когда он связался с Луисом Вольфсоном, богатым промышленником-евреем, запятнанным скандалом на фондовой бирже и делом о взяточничестве, которое вынудило судью-еврея Эйба Фортаса покинуть Верховный суд. Вольфсон попросил Кинга доставить Джиму Гаррисону платеж в размере 25 000 долларов, чтобы тайно субсидировать исследование окружным прокурором Нового Орлеана теории заговора об убийстве президента Джона Ф. Кеннеди. По словам Вольфсона, Кинг потратил 5000 долларов на выплату своих карточных долгов. Обвинения были сняты, но карьера Кинга, казалось, закончилась. Через пару лет он вернулся на работу в Майами.

В 1978 году его попросили вести ток-шоу с полуночи до 5:30 утра. Он отточил свой образ действий на шоу: длинное дружеское интервью со знаменитостью или политиком, за которым следовали вопросы от звонящих. Тед Тернер, основатель CNN, попросил Кинга перенести этот формат в прямой эфир в 1985 году. Кинг продолжал транслировать свое ток-шоу после ухода из CNN в 2010 году на английской службе российской телекомпании RT и в Интернете. Он также вел регулярную колонку в «USA Today» в течение 20 лет, представлявшую собой собрание несвязанных мыслей. Хаотичный стиль колонки был предметом насмешек – в «The Onion» была пародия под заголовком «Я чертов сумасшедший», – но Кинг, возможно, был пророком. Он возродил этот стиль в своем твиттер-аккаунте, где создал хэштег # ItsMy2Cents и собрал миллионы подписчиков.

Кинг был женат восемь раз на семи женщинах. Он дважды женился на Элене Эйкинс, бывшей «зайчиком» в клубе журнала «Playboy», в 1960-х годах. Самым продолжительным был брак Кинга с Шоной Саутвик, на которой он женился в 1997 году, и которая была на 26 лет младше его. На момент его смерти пара, как сообщается, находилась в процессе развода, поскольку, Кинг заявил, что они не могут преодолеть свою разницу в возрасте и религии. Саутвик — член мормонской церкви, которая иногда приводила Кинга на богослужения. Кинг называл себя агностиком, но собирал средства для еврейских благотворительных организаций.

В 2016 году он продал с аукциона пару своих красных подтяжек с автографом для Американского еврейского исторического общества. Каким бы вежливым он ни казался по телевизору, в частной жизни Кинг был известен как лживый рассказчик, рассказывающий истории о своих невероятных сексуальных победах. Он также был известен тем, что описывал состоявшуюся в детстве встречу с великим бейсболистом-евреем Сэнди Куфаксом, которой в реальности не было. Согласно некрологу Кинга в «Washington Post», Куфакс заявил, что встречался с Кингом только после того, как они стали взрослыми.

Кинг никогда не переставал удивляться своему успеху. «Ларри Кинг только снаружи, а там, внутри, все еще Ларри Зейгер, – заявил он в интервью «Los Angeles Jewish Journal» в 2003 году. – Я продолжаю удивляться успеху каждый день».

У Кинга осталось трое детей, один от короткого брака в 1961 году, и двое от брака с Саутвик. Двое детей, которые были у него с Эйкинс — из них один от ее предыдущего брака, которого он усыновил, – умерли в прошлом году.

В Германии еврейская община и чиновники требуют очистить законодательство от реликтов нацистского режима, которые, оказывается, до сих пор действуют, сообщают РИА «Новости».

Федеральный уполномоченный по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн призвал избавиться от 29 «нацистских параграфов» в немецком законодательстве. Хотя масштабный пересмотр правовых норм начался еще в 1945-м году, далеко не все нацистские законы удалось убрать. Например, по словам Кляйна, в Германии все еще действует положение 1938 года «О смене имени и фамилии» — оно делит их на еврейские и нееврейские.

«Этот пример — вопиющий! Любой, кто хочет изменить имя или фамилию, сегодня сталкивается с антисемитским законом 1938-го», — возмущался Кляйн в интервью журналу «Der Spiegel». Проблему пытались решить еще в послевоенные годы — безуспешно. Более того, закон неоднократно переиздавали. Последняя редакция вышла в 2008-м. Там встречаются такие выражения, как «Германский рейх» и «рейхсминистр внутренних дел». «Конечно, подобные выражения недопустимы в правовом государстве. Как и сам закон.

Сейчас он действует так: если человек хочет сменить имя на еврейское, он обязан пройти довольно сложную процедуру. Как минимум надо получить справку от раввина, подтверждающую еврейство», — заявил глава Центрального совета раввинов Германии Авихай Апель. С бюрократической проволочкой сталкиваются прежде всего те, кто в сознательном возрасте стал религиозным иудеем. Это касается и тех, кто решил сменить имя в связи с переездом в Израиль или, допустим, хочет быть раввином.

Сейчас в Германии проживает более 120 тысяч религиозных евреев. Сколько из них сталкивались с проблемой — неизвестно. Однако, как уверяют раввины, все они выступают против закона. И удивляются, что он все еще действует. То, что об этих законах вспомнили именно сейчас, объяснятся внутриполитической ситуацией, заявил РИА «Новости» политолог-германист Артем Соколов. Он связал это как с новейшей «культурой отмены» (когда отменяются разного рода расистские и ксенофобские реликты в праве и культуре), так и со стремлением ограничить влияние ультраправой партии «Альтернатива для Германии».

Экономика Израиля в 2021 году вырастет на 4,6% по наиболее вероятным прогнозам на год, говорится в докладе Министерства финансов, опубликованном 17 января, сообщает «The Jerusalem Post».

При менее вероятному сценарию продолжающегося ухудшения экономики рост составит всего 1,9%. Окончательные данные по ВВП на 2020 год еще не доступны, но Министерство финансов полагает, что экономика сократилась примерно на 3,3% за год, из-за пандемии. Если это так, то эти показатели лучше, чем сокращение на 4,15%, предсказанное ОЭСР, и превзойдет среднее снижение на 5,5% среди всех стран ОЭСР в прошлом году.

Согласно докладу, Израиль по своим экономическим показателям был седьмым из 37 стран-членов ОЭСР. Китай был единственной страной ОЭСР, сообщившей о росте ВВП в 2020 году. Экспорт Израиля, составляющий значительную часть экономики, пострадал гораздо меньше, чем ожидалось, при этом экспорт высокотехнологичных услуг в течение года рос.

Однако в докладе отмечается, что местный рынок труда пострадал сильнее, чем в среднем по ОЭСР, поскольку ограничения привели к снижению частного потребления. Безработица в 2020 году составила около 15,4% после пика в 36,1% в апреле, сообщило Министерство финансов. В докладе говорится, что в 2021 году безработица составит от 8,6% до 11,6%, в зависимости от того, насколько быстро экономика сможет восстановиться.

В 2019 году в Израиле был зафиксирован рекордно низкий уровень безработицы – 3,8%. Инфляция в 2020 году снизилась на 0,6%, а индекс потребительских цен вырос на 1,1%. В 2021 году Минфин ожидает инфляции в 0,3% и роста ИПЦ на 0,5%.

Средняя заработная плата в Израиле, вероятно, несколько снизится в 2021 году, с примерно 11500 шекелей в 2020 году до 11100 шекелей, отмечает Министерство.

15 января «The Wall Street Journal» сообщил, что израильская кампания по вакцинации от коронавируса и связанные с этим прогнозы восстановления экономики привлекают внимание инвесторов к израильским рынкам.

Типичное распределение портфелей глобальных инвесторов, согласно WSJ, включает лишь небольшие суммы для израильских акций, но впечатляющая израильская кампания вакцинации привлекла внимание во всем мире. Израильский фондовый индекс TA-125 вырос почти на 6% в долларовом выражении в этом году, опередив как S&P 500, так и индекс «Euro Stoxx», поскольку инвесторы сделали ставку на то, что быстрое развертывание вакцинации сделает Израиль лидером в восстановлении экономики после пандемии коронавируса.

По сообщению Министерства здравоохранения по состоянию на утро 15 января 196707 израильтян получили обе дозы вакцины. На этой неделе страна расширила свою кампанию вакцинации, поскольку Министерство объявило, что израильтяне в возрасте 45 лет смогут начать получать вакцину уже на следующей неделе. Цель Израиля — добиться того, чтобы к концу марта уже около пяти миллионов израильтян получили обе дозы вакцины.

В последние несколько дней премьер-министр Биньямин Нетаньяху вел дискуссии об ослаблении мер строгой изоляции в Израиле, в том числе о дате старта программы «зеленого паспорта», предоставляющей тем, кто был вакцинирован, возможность не соблюдать определенные ограничения, введенные из-за эпидемии коронавируса, что позволит вернуться к возобновлению бизнеса и дальнейшему открытию экономики.

Центральный банк Израиля, прогнозирует, что валовой внутренний продукт (ВВП) Израиля в 2021 году вырастет на 6,3% после ожидаемого сокращения на 3,7% в 2020 году из-за успеха кампании вакцинации.

Пандемия коронавируса и последовавшие за ней меры строгой изоляции оказали большое влияние на мировые рынки. Среднесуточный объем торгов на Тель-Авивской фондовой бирже (TASE) был особенно нестабильным, в марте прошлого года, когда началась эпидемия коронавируса, он достигал 2,9 миллиарда шекелей, а с мая по декабрь – 1,7 миллиарда шекелей. Несмотря на проблемы, связанные с пандемией коронавируса, TASE заявила в декабре, что 2020 год был «пиковым годом» со значительным увеличением ежедневного объема торгов и активности по проведению IPO.

Исследования, проведенные Еврейским университетом Иерусалима и Центром исследований аутизма, показали, что гены, связанные с аутизмом, как правило, связаны с корой, полосатым телом и мозжечком в головном мозге, пишет «The Jerusalem Post».

Группа исследователей под руководством профессора Сагива Шифмана из Института естественных наук Еврейского университета, надеется, что результаты, касающиеся вклада мозжечка в развитие социальных и когнитивных функций, могут привести к лучшему пониманию взаимосвязи между мозжечком и аутизмом, и могут даже привести к созданию новых методов лечения.

В ходе исследования был протестирован один из самых известных генов, связанных с аутизмом, POGZ. Шифман выбрал этот ген, потому что предыдущие исследования показали, что он связан с нарушениями развития и чрезмерно дружелюбным поведением у некоторых пациентов с аутизмом. Группа, в которую входят профессор Йосеф Яром из Центра наук о мозге им. Эдмонда и Лили Сафра при Еврейском университете и ученые из других лабораторий по всему миру, исследовала, как мутация в гене POGZ влияет на развитие мозга у мышей, уделяя особое внимание влиянию на функционирование мозжечка.

Исследование, опубликованное в «Nature Communications», показало, что мутация привела к гиперсоциальному поведению и неспособности к обучению, повлияла на физическое развитие. Мутация также повлияла на пролиферацию (разрастание ткани организма путем размножения клеток делением) клеток в головном мозге и подавила производство новых нейронов. Исследователи считают, что это может быть причиной того, что у некоторых детей с аутизмом голова меньше среднего.

Яром считает, что это исследование может стать центральным при разработке лекарств, которые напрямую повлияют на нервные процессы в мозжечке. Предыдущее исследование Ярома показало, что определенные химические агенты могут изменить активное функционирование мозжечка, и текущие исследования будут сосредоточены на том, могут ли аналогичные подходы заставить лабораторных мышей изменить свое поведение и обратить вспять эффекты, связанные с мутацией.

«Наша работа с этим специфическим геном, который, как мы знаем, связан с аутизмом и значительно влияет на функционирование мозга, вселяет в нас большую надежду на то, что мы сможем разработать лекарства, которые помогут детям с аутизмом», – подчеркнул Шифман. «Более глубокое понимание неврологических процессов, лежащих в основе аутизма, открывает широкие возможности для новых методов лечения», – добавил Яром.

В серии «БЕТ» («Библиотека еврейских текстов»), выпускаемой издательством «Книжники», вышел очередной том антологии еврейских толкований к Пятикнижию (книги Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар, Дварим) и Пяти свиткам (к ним относятся книга Эстер, книга Рут, Коэлет, Шир а‑ширим и Эйха) «Мидраш раба».

Десять произведений, включающих многочисленные толкования Писания талмудическими мудрецами и их последователями, были отобраны средневековым издателем из многочисленных произведений талмудической литературы и стали своего рода каноном традиционной еврейской книжности. Эти произведения были чрезвычайно популярны уже в Средние века. В наше время к ним обращается каждый еврейский автор, пишущий или рассуждающий о соответствующих книгах Писания.

Предыдущие тома «Мидраш раба», вышедшие в «Книжниках» с 2012 по 2019 год, представляли собой комментарии к книге Берешит, книге Эстер, книге Рут и Шир а‑ширим. В новый том, пятый по счету («Берешит раба» выходил в двух томах, а комментарии к книгам Рут и Эстер были собраны в одном томе), включены толкования на книгу Коэлет. До сих пор ни одно из произведений, входящих в собрание «Мидраш раба», не переводилось на русский язык.

Главный редактор издательства «Книжники» Борух Горин сказал в связи с выходом тома «Коэлет раба»: «“БЕТ” — наша самая сложная в подготовке серия. “Мидраш раба” — один из самых сложных ее текстов. “Коэлет раба” — Екклезиаст в русской традиции — самый цитируемый и афористичный текст Танаха. А “Мидраш” — это “не вошедшее”, пласт еврейской цивилизации вокруг этого текста».

«Длина свитка Торы не должна превышать окружность, а окружность не должна превышать длины. Что такое подходящая длина?» – писал знаменитый еврейский ученый Моше Маймонид в своем труде «Мишне Тора» в 1180 году, прежде чем подробно описать все характеристики, которые должен иметь свиток, чтобы считаться пригодным для использования в ритуальных целях.

Действительно, свитки были неотъемлемой частью еврейской жизни на протяжении тысячелетий, о чем свидетельствует открытие свитков Мертвого моря, содержащих некоторые из самых значимых еврейских текстов. Недавнее исследование израильских ученых может повлиять на понимание ритуальных практик древних евреев, сообщает «The Jerusalem Post».

Согласно исследованию Эшбаль Рацон из Университета Ариэля и Нахума Дершовица из Еврейского университета, опубликованному в журнале «PLOS ONE», метод, используемый учеными всего мира для оценки длины поврежденных древних свитков, может привести к грубым ошибкам и должен быть пересмотрен. Полученные данные могут значительно повлиять на некоторые области исследований, включая египтологию и изучение классических античных текстов. Как поясняется в статье, более века эксперты использовали математическую модель, которая требовала оценки внешней окружности и толщины материала, а затем расчета длины недостающего остатка по специальной формуле с использованием изображений поврежденных участков.

Рацон и Дершовиц познакомились во время работы над проектом «Scripta Qumranica Electronica», посвященным оцифровке всего массива из 25000 фрагментов, обнаруженных в Кумранских пещерах у Мертвого моря в 1940-х и 1950-х годах. «Традиционная математическая модель, используемая для аппроксимации длины недостающей части свитка, рассматривала свиток как комбинацию концентрических кругов», – пояснила Рацон. Вначале исследователи попытались построить новую модель, которая рассматривала бы свитки как спирали – чем они фактически и являются – в надежде получить более точные результаты. В конце концов, их усилия не увенчались полным успехом, хотя они смогли повысить точность расчетов.

«Мы сказали себе, что хотя разработанная нами модель теоретически лучше, мы проверим, насколько хорошо оба метода работают в реальности», – заявила она. «Мы решили протестировать их на относительно неповрежденных свитках и посмотреть, что произойдет». Рацон и Дершовиц применили этот метод для расчета длины свитков, которые были обнаружены относительно хорошо сохранившимися, включая свиток Устава общины, подробно описывающий образ жизни общины, жившей в Кумране 2000 лет назад, и Большой свиток псалмов. Свитки были выбраны по причине того, что они представляли повторяющиеся образцы повреждений, необходимые для применения методов.

В первом случае ученые сократили размер утраченной части с 1800% до 250%, во втором — увеличили с 40% до 250% – несмотря на то, что Большой свиток псалмов, вероятно, представляет наилучшие условия для измерения расстояния между поврежденными точками, поскольку червь проел свиток по прямой линии, оставив отверстие правильной формы, как указала Рацон. Хотя она объяснила, что трудно предвидеть, как их результаты повлияют на изучение свитков в будущем, она отметила, что последствия могут быть значительными.

«Например, мы не знаем, когда евреи начали использовать свитки Торы в том виде, в каком мы их знаем сегодня, имея в виду Пятикнижие Моисея, скопированное на один свиток», – пояснила Рацон. «Хотя такого свитка в Кумране не было найдено, некоторые эксперты считают, что найденные там свитки, содержащие только части библейского текста, могли на самом деле содержать всю Тору. Это исследование может заставить нас пересмотреть предположения по этой теме. Хотя важно отметить, что ошибки могут быть в обоих направлениях: полные свитки могли быть намного длиннее или намного короче, чем предполагалось ранее».

На Кипре завершились съемки фильма «Тель-Авив — Бейрут». Производством картины занималась кипрская компания AMP Teamworks в сотрудничестве с тремя продюсерами (из Франции, Германии и с Кипра).

Как сообщил «InBusinessNews» Мариос Пиперидис, один из трех продюсеров ленты, съемки проходили с ноября по декабрь 2020 года в деревнях Пера Оринис, Маммари и Потамия, а также в Лимассоле, Айя-Напе и Никосии. В картине сыграли актеры из Франции и Израиля. Сейчас фильм 43-летней Михаль Боганим (французско-израильского сценариста и режиссера) находится на стадии монтажа и озвучки во Франции.

Продюсеры намерены отправить «Тель-Авив — Бейрут» на конкурсные отборы европейских кинофестивалей. Стоимость проекта — 2,2 млн. евро. Фильм уже получил предварительное одобрение спецкомиссии Кипрского агентства по привлечению инвестиций (Invest Cyprus). Затраты на съемки на Кипре составили 800 тысяч евро. Создатели ленты смогут вернуть до 35% от суммы затрат на кинопроизводство.

По мнению Пиперидиса, Кипр становится все более известным среди профессионалов кинематографии. «Со мной уже связывались менеджеры по проектам из Израиля и других стран, которые заинтересованы в том, чтобы использовать возможности, предлагаемые Кипром. Европа — это огромный рынок, сопоставимый с Болливудом, где снимают более 1000 фильмов в год. Они (европейские кинокомпании) производят больше фильмов, чем Голливуд», – отметил он.

Фанни Мергуи не сомневается: марокканские евреи «уже собирают чемоданы», чтобы сесть на прямые рейсы в Израиль после того, как королевство нормализовало отношения с еврейским государством, пишет AFP.

Марокко, где проживает самая большая еврейская община Северной Африки и прародина примерно 700000 израильтян, также надеется на приток израильских туристов, когда пандемия Covid-19 ослабнет. «Я очень рада», что маршрут будет обслуживаться прямыми рейсами, – заявила Мергуи, марокканская еврейка, проживающая в Касабланке. «Это настоящая революция».

Первый прямой рейс отправился из Тель-Авива в Рабат в декабре, чтобы отметить заключение трехстороннего соглашения при посредничестве США, в соответствии с которым Вашингтон также признал марокканский суверенитет над спорной Западной Сахарой. Но билеты на регулярные коммерческие рейсы еще не поступили в продажу. Бюрократические проволочки усугубились пандемией, которая вынудила Марокко закрыть свои границы с марта и ввести общенациональный комендантский час в декабре.

Певица Сюзанна Харрох, которой пришлось ждать 14 часов в парижском аэропорту в последний раз, когда она посетила Израиль, назвала израильско-марокканское сближение «чудом». «Там живет большая часть моей семьи, – заявила 67-летняя певица. «Я не могу дождаться, чтобы видится с ними чаще».

Исторические связи

Израиль открыл бюро по связям в Марокко в 1990-х годах, но оно было снова закрыто с началом второй палестинской интифады в 2000 году. Тем не менее отношения продолжали развиваться: по сообщениям марокканских СМИ, в период с 2014 по 2017 год двусторонняя торговля составила около 149 миллионов долларов. Повторное открытие бюро по связям могло бы значительно упростить для марокканцев получение виз для посещения Израиля. Марокко также надеется принять больше израильских туристов. Официальная статистика показывает, что до пандемии коронавируса страну ежегодно посещали около 70 тысяч израильтян. Большинство из них были марокканского происхождения и поддерживали тесные связи со своей страной происхождения.

«Большинство израильтян марокканского происхождения в восторге», – заявил Авраам Авиземер, который уехал из Касабланки в раннем детстве и десятилетиями жил в Израиле. Тот факт, что их дети и внуки могут вернуться, «грандиозен», – подчеркнул он.

Еврейская община Марокко восходит к глубокой древности. В 15 веке она пополнилась евреями, изгнанными из Испании, и к концу 1940-х годов достигла примерно 250000 человек – 10% населения. Но эта цифра резко снизилась после становления Израиля в 1948 году. Сегодня в Марокко осталось около 3000 евреев.

56-летний бизнесмен Джордж Себат заявил, что он «очень счастлив и очень оптимистичен» по поводу нормализации ситуации в Марокко, сославшись на положительные последствия нормализации отношений для туризма и экономики. Проспер Бенсимон, выступая после вечерней молитвы в синагоге Эм-Хабаним в Касабланке, соглашается с этим. «Четверо моих соседей-мусульман хотят сопровождать меня во время моего первого визита из Марокко», – рассказал он.

Но некоторые марроканцы не приветствуют нормализацию. Сион Ассидон, ученый и видный левый активист, который поддерживает антиизраильское движение «Бойкот, отчуждение и санкции», категорически против. «Нормализация была необходима, чтобы оправдать позор, сославшись на исторические связи Марокко с его колонизаторами», – написал он на своей странице в «Фйсбуке». Мергуи, бывшая сионистская молодежная активистка, рассказала, что эмигрировала в Израиль в 1960-х годах, но вернулась в Марокко после Шестидневной войны 1967 года. «Я не могла согласиться с тем, что еврейское государство, в которое я верила, должно оккупировать палестинскую землю», – подчеркнула она. Мергуи призвала Израиль поддержать «создание палестинского государства». Но, добавила, что приветствует «каждый шаг к миру».

По данным нового опроса, почти половина британских евреев из-за антисемитизма избегает публично демонстрировать признаки свой принадлежности к иудаизму, такие как магендовид или кипа, отмечает «Guardian».

Примерно такая же доля британцев согласна с одним или несколькими антисемитскими заявлениями, которые им представили, что указывает на «вызывающую серьезную тревогу нормализацию антисемитизма», заявили авторы исследования.

«Кампания против антисемитизма» и Королевский колледж Лондона предлагали участникам опроса согласиться или не согласиться с 12 утверждениями. Более половины (55%) людей не согласились ни с одним утверждения, а 45% согласились с одним или несколькими. 12% проявили «укоренившиеся антисемитские взгляды», согласившись с четырьмя или более утверждениями.

Наибольшую поддержку — 23% — получил тезис: «Израиль обращается с палестинцами так же, как нацисты обращались с евреями». Среди других заявлений были: «Я так же открыт для друзей-евреев, как и для друзей из других слоев британского общества», – не согласились 4%. «Евреи говорят о Холокосте только для продвижения своей политической повестки дня» – согласились 8%. «Евреи больше других гонятся за деньгами» – согласились 13%. «Мне комфортно проводить время с людьми, которые открыто поддерживают Израиль» – не согласились 11%. «Израиль имеет право на существование как родина для еврейского народа» – не согласились 6%. «Израилю все сходит с рук, потому что его сторонники контролируют СМИ» – согласились 16%.

Отдельный опрос британских евреев показал, что евреи более оптимистично смотрят на свое будущее в Великобритании по сравнению с прошлым годом. Конец пребывания Джереми Корбина на посту лидера Лейбористской партии был назван поводом для оптимизма, хотя многие евреи чувствовали себя «травмированными» этим опытом, а 78% считали, что политики недостаточно сделали для защиты евреев.

В целом, большинство (57%) британских евреев чувствовали себя желанными в Великобритании, но 18% заявили, что чувствуют себя в некоторой степени или очень нежеланными. Доля тех, кто сказал, что избегает видимых проявлений иудаизма на публике (44%), была самой большой с 2016 года.

Две трети респондентов глубоко обеспокоены освещением ВВС вопросов, вызывающих озабоченность евреев, а 55% – рассмотрением жалоб на антисемитизм. Девять из десяти заявили, что предвзятое отношение СМИ к Израилю способствует травле евреев в Великобритании.

Гидеон Фальтер, исполнительный директор «Кампании против антисемитизма», заявил: «Британские евреи отошли от края пропасти. Это исследование убедительно показывает, что лейбористы под руководством Джереми Корбина нанесли сокрушительный удар по вере евреев в свое будущее в этой стране, и что наша община сейчас начинает восстанавливаться. Но шрамы остаются. Несмотря на облегчение, которое испытывают многие, наши данные показывают, что почти половина тех, кто обычно носит внешние символы своей принадлежности к иудаизму, теперь чувствуют, что они должны их скрывать».