Количество преступлений на почве ненависти в Нью-Йорке за последний год выросло на 100%, включая серьезный всплеск антисемитизма, сообщил 8 декабря Департамент полиции Нью-Йорка, пишет «The Algemeiner».

Статистические данные полиции Нью-Йорка показали 503 зарегистрированных преступления на почве ненависти, что вдвое больше, чем 252, зарегистрированных в 2020 году. Основным фактором резкого роста стали преступления на почве ненависти к выходцам из азиатских стран, которые, вероятно, связаны с пандемией коронавируса, число которых выросло на ошеломляющие 361%, до 129 инцидентов. Количество преступлений на почве антисемитской ненависти также резко выросли, составив 183 инцидента, что на 50% больше, чем 121 инцидент в 2020 году.

«Мы должны пролить на это очень яркий свет, а затем убедиться, что все знают, что когда вы сделаете что-то подобное, то, во-первых, вы будете привлечены к ответственности», – заявил 7 декабря комиссар полиции Нью-Йорка Дермот Ши. «Во-вторых, это неприемлемо не только в этом городе, но и везде». Начальник детективов полиции Нью-Йорка Джеймс Эссиг попытался придать новостям позитивный оттенок, отметив, что число арестов за преступления на почве ненависти выросло на 106%.

Всплеск преступности имел серьезные последствия для еврейской общины. За последние три месяца в Бруклине произошла серия нападений на евреев. В одного мужчину стреляли из движущейся машины, другого избили возле ночного клуба, а беременной женщине плеснули в лицо выпивкой. Нападения на почве антисемитизма также участились в мае сразу после конфликта Израиля с ХАМАСом. В том же месяце 29-летний мужчина попал в засаду, был избит и обрызган из перцовых баллончиков пятью нападавшими, когда возвращался с произраильской демонстрации. В другом инциденте в евреев в районе Таймс-сквер были брошены зажигательные бомбы, а пропалестинские протестующие выкрикивали антисемитские лозунги из проезжавших мимо машин.

На протяжении десятилетий более 100 ящиков из-под фруктов, чайных упаковок и старых кожаных чемоданов лежали нетронутыми в трехметровой куче в сарае на заднем дворе дома Фрэнсис Ньюэлл в пригороде Мельбурна, пишет журналист «The Guardian» Элиас Висонтай.

Они были набиты тысячами писем – одни на немецком, другие на английском, – которые она хранила, когда ее отец переехал из их семейного дома в Каслмейн в 1990-х годах. 73-летняя женщина знала, что она хранит кладезь семейных реликвий, поскольку семья на протяжении многих лет возила «горы писем» по ​​своим многочисленным домам в штате Виктория. Но масштаб задачи означал, что она постоянно откладывала их сортировку. Ушедшая на пенсию ученая и преподаватель знала, что ее покойная мать, Эвелин Паркер, в юности участвовала в работе прогрессистов, и познакомилась с ее отцом, Джеймсом Ньюэллом, когда они оба отказались от военной службы по соображениям совести во время Второй мировой войны.

Паркер также рассказывала своим детям о годах, которые она провела в Берлине в 1930-х годах, преподавая английский язык еврейским семьям, и, в частности, о своих отношениях с немецкой парой Максом и Малвин Шиндлер. Шиндлеры – не родственники промышленника Оскара – в глазах Фрэнсис и ее братьев, и сестер были благородной парой, которая бросила вызов нацистам до и во время войны, чтобы спасти уязвимых людей. Но когда Паркер умер в 1988 году, у семьи в памяти остался пробел по поводу отношений их мари матери и Шиндлеров.

Когда Фрэнсис посетила Берлин в 2016 году, чтобы восполнить недостающие части семейной истории поиски сведений о Шиндлерах в музеях и библиотеках не выявили каких-либо значимых документов. Эта пустота в истории Шиндлера оставила у Фрэнсис «очень сильное чувство долга», чтобы убедиться, что это не будет забыто. Итак, в 2017 году она и ее братья, и сестры наконец сели и начали перебирать горы писем. Они обнаружили яркие подробности о роли Паркер в давно забытой подпольной сети, созданной антинацистскими активистами, которые помогали евреям и политическим диссидентам бежать из Германии, поскольку легальные пути к бегству быстро закрывались.

«Важная часть сети»

Родившаяся в Ланкашире в 1912 году, Паркер познакомилась с Шиндлерами после того, как стала другом по переписке с их сыном Рудольфом, который был ее ровесником. Она провела год с семьей Шиндлеров в 1930 году, прежде чем Рудольф провел год с ее семьей в Англии. Затем, в начале 1934 года, она получила письмо от Макса с просьбой о срочной помощи в Берлине. Макс объяснил, что потерял работу в местном совете в берлинском районе Нойкельн, потому что был активным членом Социал-демократической партии (SPD), которая была запрещена после прихода к власти нацистов в 1933 году. Теперь он организовывал школу по изучению английского языка и библиотеку, которые были маскировкой для сети сторонников СДПГ и прогрессивных активистов, чтобы помочь евреям и другим, преследуемым нацистами людям, выбраться из Германии.

«Итак, я приступила», – сказала Паркер на 14 страницах рукописных заметок, это была единственная предыдущая попытка записать ее переживания. «Большинство наших студентов были потенциальными беженцами, в основном евреями, мы учили их необходимому минимуму английского языка … и делали для них все, что могли». Языковая школа означала, что Шиндлеры могли отправлять своих студентов в Британию, где их принимали контакты, установленные через рабочее движение. В том же году, когда его дочь была в Берлине, отец Паркер разместил в «Guardian», известном тогда как «Manchester Guardian», объявление о поиске «питания и проживания в английских семьях» для студентов Макса. Когда евреи спешили выбраться из Европы, появилась волна подобных объявлений. Это позволило немецким евреям обойти истощающий процесс организации миграции в Великобританию или США через нацистские власти, которые требовали доказательств, часто недостижимых, а так наличия средств или финансовой поддержки в пункте назначения.

Контакты Паркер в Англии сделали ее важной частью сети. Ее присутствие в Германии означало, что Шиндлеры могли представлять ее людям в качестве гостьи, брать ее на дни рождения и светские мероприятия, чтобы позволить членам СДПГ собираться вместе. «Они могли сказать:«Вот эта молодая англичанка, мы показываем ей достопримечательности, приходите познакомиться с ней», – говорит Фрэнсис. «Но за этим срывалась другая история – речь шла о сопротивлении нацистам».

Паркер вернулась в Ланкашир в 1935 году и продолжала переписываться с Шиндлерами о школе, работая над поиском семей в Англии, которые могли бы принять больше беженцев. Письма, которые она получала от них до и после войны, а также некоторые фотографии оказались в сарае в Мельбурне. Есть также переписка с другими людьми, в том числе с евреем Паулем Розенфельдом, которого Паркер обучала английскому языку и помогала готовиться к эмиграции, работая помощницей по хозяйству в его семье в течение 1936 года, когда она снова была в Берлине. Розенфельд приехал в Англию в 1939 году и встретил Паркер во время войны. «Было очень приятно снова неожиданно увидеть тебя после долгого пребывания в отеле и поболтать о воспоминаниях о прошлых, хорошо прожитых днях, – писал он ей в январе 1940 года. – Между тем многое изменилось».

Однако переписка с другой еврейкой после войны не продолжалась. С тех пор Фрэнсис выяснила, что она не пережила Холокост. Фрэнсис говорит, что всегда гордилась усилиями своей матери и активизмом отца в военное время, и черпала в них вдохновение для собственного участия в протестах против войны во Вьетнаме, за что ее дважды заключали в тюрьму.

«Мы должны были почтить их память»

Сначала сестра Фрэнсис Джен (тоже Ньюэлл) каждую пятницу приходила к ней домой, чтобы просмотреть письма. В 2019 году прогресс замедлился, но длительная изоляция от коронавируса в Мельбурне в 2020 году дала Фрэнсис время посвятить себя этому процессу. По ее оценкам, она, должно быть, потратила «более 600 часов» на их изучение. «В те предвоенные годы они были невероятно оптимистичны. Это молодые люди, они были полны радости и оптимизма. Они действительно думали, что у них все получится. Что мир не пойдет по тому пути, по которому он пошел. В этом и заключается великая трагедия, контраст ранних лет и тон последних лет», – говорит Фрэнсис.

Джен говорит: «Читая письма, вы получили такое представление о Шиндлерах как о личностях, как если бы вы знали их … Было очень ясно, что мама любила их». Шиндлеры управляли сетью до тех пор, пока начало войны не сделало эмиграцию невозможной, но когда в 1941 году нацисты начали выселять и депортировать берлинских евреев, пара использовала свою квартиру, чтобы скрывать семьи от гестапо. Макс был призван в армию, чтобы работать переводчиком с английского языка в лагере для военнопленных в Луккенвальде. Рудольф был приговорен судом к кастрации за то, что он был шизофреником. Документы показывают, что его использовали в качестве подопытного кролика для экспериментов в психиатрическом учреждении. Рудольф умер при невыясненных обстоятельствах.

В письме к Паркер в сентябре 1945 года Макс написал: «Мы прятали наших еврейских друзей до самого последнего момента, рискуя жизнью». Точное количество людей, спасенных Шиндлерами, неизвестно, но семь человек предоставили показания о паре, в результате чего Малвин был награждена берлинским сенатом в 1963 году как «невоспетый герой» (Макс умер через несколько лет после войны). Помимо этой церемонии, публичных подробностей об усилиях Шиндлеров было немного.

Итак, в конце 2019 года, осознав огромный объем информации, которой она располагала, Фрэнсис попросила город Берлин рассмотреть возможность установки одной из 12 памятных досок, устанавливаемых каждый год, возле дома Шиндлеров. Заявление было подтверждено исследованием берлинского мемориального центра «Безмолвные герои», и в прошлом месяце мемориальная доска была открыта возле бывшего дома Шиндлера на Паризерштрассе, 54 в районе Вильмерсдорф. Фрэнсис планирует приехать в следующем году, и город пообещал провести официальную церемонию по случаю этого события. «Чувство долга рассказать эту историю поддерживало меня последние шесть лет», – говорит она. «Мне было очень тяжело читать их, это была тяжелая работа». «По крайней мере, сейчас есть признание», – говорит Джен. «Мама была бы довольна. Я чувствую, что было чувство, что мы должны были каким-то образом почтить их память. Было также ощущение, что там было так много страданий. Не было ощущения, что это ушло, и было важно что-то сделать».

Ученые точно не знают, когда евреи впервые прибыли на Пенанг, один из небольших штатов Малайзии на западе страны, пишет журналистка JTA Джордин Хейм.

Еврейское кладбище в Джорджтауне, столице региона, на улице, ранее называвшейся Джалан Яхуди – «Еврейский путь», дает зацепку: его первое захоронение относится к 1835 году. На рубеже 20-го века перепись показала, что еврейское население составляло 172 человека. Но евреи больше не ходят по улицам Джорджтауна, и их не было там уже несколько десятилетий. С тех пор Джалан Иегуди была переименован в честь малайского писателя Зайнала Абидина, а в бывшей синагоге за углом евреев не было с момента ее закрытия в 1976 году. Теперь там модная кофейня. А в последние годы Малайзия была определена Антидиффамационной лигой как одна из самых антисемитских стран за пределами Ближнего Востока и Северной Африки.

Большая часть этой ненависти связана с бывшим премьер-министром Махатхиром Мохамадом, который, как известно, гордился тем, что является антисемитом. Израиль и Малайзия не поддерживают дипломатические отношения, и израильтянам запрещено посещать Малайзию. «Единственное, что действительно существует в Малайзии сегодня, это люди еврейского происхождения, скажем, люди, имеющие еврейское происхождение где-то в генеалогическом древе, но эти люди обратились в ислам, чтобы вступить в смешанные браки с малайцами», – говорит Зейн Грегори. Грегори, американец, который сам наполовину еврей, обратившийся в ислам и живущий сейчас в малайзийском городе Кучинг, недавно написал книгу о евреях Пенанга.

«Последние евреи Пенанга», опубликованная на прошлой неделе, представляет собой небольшой графический роман для всех возрастов, дополненный красочными акварельными иллюстрациями старых улиц Джорджтауна и изображениями сцен в синагоге художника Арифа Рафхана. В нем рассказывается об истории некогда активной еврейской общины, которая жила в старом Джорджтауне. Объясняется еврейский образ жизни для читателей, которые, возможно, никогда не встречали еврея. И отмечаются некоторые из ее знаменитых фигур, таких как Дэвид Маршалл, который впоследствии стал первым главным министром Сингапура (при правлении Британского Содружества). «Книга – своего рода реквием по бывшей общине – те, кто знает об исчезнувшей общине, имеют представление о том, как мы пострадали от их ухода. Мы надеемся, что эта книга поможет лучше понять богатую мультикультурную реальность, которая была раньше», – заявил Грегори, преподаватель ландшафтной архитектуры в Университете Малайзии в Сараваке. И писатель и переводчик малайских стихов.

Он был очарован малоизвестной историей евреев в Малайзии благодаря рассказам, которые он читал в местных новостных агентствах, и позже к нему обратилось с предложением написать книгу издательство «Matahari Books». Грегори обратился в ислам в возрасте 17 лет, и это решение он объясняет тем, что жил в смешанной еврейско-христианской семье, не сильно отождествляя себя ни с тем, ни с другим. Позже он принял решение переехать в Малайзию со своей женой, которую он встретил в Соединенных Штатах, но которая родилась и выросла в Малайзии. В стране более 60% мусульман, и почти 40% людей, которые отождествляют себя с другими конфессиями. По его словам, иудаизм не был важной частью его жизни до переезда в Малайзию. «Но, находясь здесь, это страна, где иудаизм малоизвестен и не понят. Большинство людей никогда в жизни не встречали евреев. И, к сожалению, существует множество предрассудки, порожденных невежеством».

Исследования и написание книги приблизили его к его еврейским корням. Когда он узнал, что когда-то в Малайзии была еврейская община, «это потрясло меня. Я был так поражен, – рассказал Грегори. «Я чувствовал, что это была действительно возможность для меня поделиться чем-то о себе, что все еще является частью меня». О евреях Пенанга было мало исследований или серьезных публикаций – Грегори использовал в основном статьи из местных газет и журналов, в дополнение к одному исследованию, написанному австралийским ученым Рэйми Че-Россом. Согласно газетам сионистский националист Исраэль Коэн посетил Пенанг в 1920 году, находившийся тогда под контролем Великобритании, где он встретил человека по имени Иезекииль Аарон Манассия, который утверждал, что до недавнего времени он был там единственным религиозным евреем. Торговые интересы, антисемитизм в их родных странах и Первая мировая война привели «несколько других евреев из Багдада, в основном бедных торговцев, которые общались с китайскими и малайскими женщинами и вели унизительную жизнь», – утверждал Манассия, который был ортодоксом. Как показывают данные переписи, это было не совсем так, но пример Манассии показал, что даже в таком маленьком и удаленном от крупной еврейской общины месте, как Пенанг более века назад, продолжались вечные «еврейские войны».

Многие евреи начали покидать Малайзию во время Второй мировой войны. Те, кто остался, уехали к 1970-м годам, поскольку антисемитизм стал более распространенным явлением в повседневной жизни. В книге 1970 года Махатхир Мохамад, бывший премьер-министр, написал, что евреи «крючконосые» и «инстинктивно чуют деньги». Он был отстранен от должности в 2020 году после своего второго пребывания на посту премьер-министра, когда еврейское население Малайзии практически исчезло. Мохамад в 2012 году так высказался о своем антисемитизме: «Как я могу быть иным, когда евреи, которые так часто говорят об ужасах, которые они пережили во время Холокоста, проявляют ту же нацистскую жестокость и жестокосердие не только к своим врагам, но даже к своим союзникам, в случае попыток остановить бессмысленное убийство палестинцев».

Те, кто бежал из Малайзии, отправились в Австралию, Израиль и Соединенные Штаты; многие ухали в соседний Сингапур. Последним известным этническим евреем в Пенанге был Давид Мордехай, управляющий гостиницей, семья которого впервые приехала из Багдада в 1895 году. И который умер в 2011 году. Он похоронен на единственном еврейском кладбище Пенанга, за которым из поколения в поколение ухаживала одна и та же мусульманская семья. Ученые говорят, что громкие голоса политиков не обязательно отражают мнение обычных малазийцев; они утверждают, что многие из тех, кто отвергает религиозный национализм страны, начали отвергать существующие в стране традиции ненависти к евреям. Грегори соглашается и надеется, что его книга поможет «навести мосты» с исчезнувшими евреями, которых он до сих пор считает важной частью своей жизни. И которые однажды назвали Пенанг своим домом. «Сколько раз я рассказывал здесь людям о моем прошлом, я никогда не испытывал ничего даже отдаленно враждебного», – говорит Грегори. «Иногда возникает удивление — конечно, мысль о том, что человек еврейского происхождения становится мусульманином, так же удивительна для мусульманина, как и для еврея».

Книга «Обрезан ли Супермен?», исследование еврейского влияния на супергероя, выиграла конкурс на звание «Самая странная книга года», пишет журналистка «The Guardian» Элисон Флуд.

В этом году в конкурсе «Диаграмма», который проводится журналом «The Bookseller», в котором за кандидатов голосует общественность, противостояли друг другу шесть произведений от «Кривые для математически любопытных» до «Шляп: очень неестественная история». Несмотря на конкуренцию со стороны занявшего второе место «Жизненного цикла русских вещей: от рыбьих кишок до Фаберже», «Обрезан ли Супермен?» получил 51% голосов. В этом году голосовало более 11000 человек.

В книге, которая следует по стопам бывших победителей, в том числе «Как избежать огромных кораблей» и «Большая книга рассказов о лошадях-лесбиянках», автор Рой Шварц исследует создание «Стального человека» еврейскими иммигрантами Джерри Сигелом и Джо Шустером. Шварц утверждает, что история происхождения Супермена основана «на Моисее, его силы – на Самсоне, его миссии – на големе и его тайной личности на них самих», и что общество «Криптона» основано на еврейской культуре.

Управляющий редактор «The Bookseller» Том Тивнан заявил: «Как и в случае победителя 2019 года, книги «Грязная дыра и ее вариации», и победителя 2020 года, книги «Собака, писающая на краю тропы: метафоры животных в восточно-индонезийском обществе», мы еще раз убедились, что участников «Диаграммы» тянуло к названиям, которые немного игриво звучат». «Позвольте мне также поднять бокал за «Обрезан ли Супермен?» издательства «McFarland&Company», который получает свою первую победу в своем первом шорт-листе. Но у меня есть смутное ощущение, что с другими грандиозными названиями в его каталоге, такими как «Мистер Сулу схватил меня за задницу и другие яркие моменты из жизни в комиксах, романах, телевидении, фильмах и видеоиграх», а также «Размышления о рвоте: победа над страхом рвоты с помощью экспозиционной терапии», это не будет последней победой «McFarland» в «Диаграмме»».

Первый приз «Диаграммы» достался «Трудам второго международного семинара по голым мышам» в 1978 году. Победитель ничего не получает, но номинант победившей заявки традиционно получает «сносную бутылку Кларета». «Конкуренция была жесткой, но я рад, что смог принять вызов», – заявил Шварц. «Для меня честь получить эту величественную литературную премию. Это отличное напоминание о том, что даже серьезная литература может быть веселой».

Немецкая компания «Global Screen» в партнерстве с израильской продюсерской компанией «Tadmor Entertainment» и израильским каналом «Channel 8» создали документальный сериал о террористическом нападении палестинцев на израильских спортсменов на Олимпийских играх 1972 года в Мюнхене, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

Проект под названием «Мюнхен – 72» возглавляют Ронен Махлис-Бальзам, один из ведущих телевизионных продюсеров Израиля, и отмеченный наградами израильский режиссер Роман Шумунов, чьи работы включают «Назад в Чернобыль» и «Вавилонские мечтатели». Это будет первый израильский телесериал, рассказывающий о том, что произошло 5 сентября 1972 года, когда палестинская террористическая группировка «Черный сентябрь» проникла в олимпийскую деревню в Мюнхене и похитила, и пытала членов израильской олимпийской сборной. В конечном итоге одиннадцать израильтян были убиты.

Шумунов рассказал, что документальный фильм из трех частей «прольет новый свет на трагические события Мюнхенской Олимпиады, которые продолжают бросать тень на нас и по сей день». Сериал сочетает в себе реальные документальные кадры с постановочными сценами. Также будет представлена ​​недавно обнаруженная историческая информация, такая как рассекреченные разговоры между членами Кабинета министров Израиля во время кризиса и ранее не публиковавшиеся немецкие документы, в которых рассказывается о том, что происходило в немецком кризисном центре.

«Благодаря интервью со спортсменами, сотрудниками службы безопасности, высокопоставленными политиками и экспертами сериал раскроет то, что на самом деле произошло в этот трагический день, таким образом, который был невозможен до сих пор», – говорится в пресс-релизе «Global Screen». «Сериал реконструирует взгляды террористов на эту историю и проникает в их мысли, когда они планировали и осуществили ужасное похищение, а также разыграет в лицах недавно рассекреченные протоколы правительств Израиля и Германии – двух парализованных властей, неспособных действовать, когда на кону стоят «жизни людей». «События мюнхенской бойни, в результате которой израильско-палестинский конфликт вылился на мировую арену, также рассказывают историю еврейского и немецкого народов, двух народов, которые изо всех сил пытаются оставить позади события Второй мировой войны только для того, чтобы встретиться с еще одной трагедией», – добавили в «Global Screen».

«Мюнхен-72» также будет доступен как полнометражный фильм для кинопоказа.

«Для нас большая честь внести свой вклад в этот документальный фильм в качестве сопродюсеров и вовлечь людей в разговор о теракте в Мюнхене на Олимпийских играх в преддверии 50-летия этого события в сентябре 2022 года», – заявила Джулия Вебер, руководитель отдела международных продаж и приобретений компании «Global Screen». «Впервые эта ужасная цепь событий и неудач в Германии того времени будет рассказана с израильской точки зрения, включая недавно обнаруженные материалы, отражающие исторический фон и различные взаимосвязи вовлеченных политических групп».

Сценарист, который работал с Альбертом Шпеером, пытаясь превратить жизнь печально известного нацистского архитектора в фильм, обвиняет отмеченный наградами израильский документальный фильм о Шпеере, в том, что он допускает значительные этические ошибки в использовании архивных материалов, пишет журналист JTA Эндрю Лапин.

Эндрю Биркин, британский сценарист, который попытался адаптировать мемуары нацистов в фильм 1970-х годов, занимает видное место в фильме «Шпеер едет в Голливуд», вышедшем в США в этом месяце, в качестве собеседника Шпеера. В разговоре с Гленном Кенни, критиком «RogerEbert.com», Биркин утверждает, что режиссер фильма Ванесса Лапа искажала или фальсифицировала аспекты записанных им разговоров со Шпеером таким образом, чтобы создать впечатление, что сам Биркин является антисемитом.

Новые интервью, которые, по словам Биркина, он провел с Лапой, в фильм не вошли. Документальный фильм в основном состоит из разговоров между Биркиным и Шпеером, когда они вдвоем пытались придумать, как мог бы выглядеть фильм, основанный на жизни Шпеера. Основным напряженным моментом в документальном фильме является отрицание Шпеером того факта, что он знал что-либо об «Окончательном решении», планах нацистов по геноциду еврейского народа, даже когда он работал вместе с Гитлером и, похоже, присутствовал на ключевых встречах и выступлениях, где обсуждалось «Окончательном решении».

В фильме Биркин пытается включить эти элементы в свой сценарий, но получает отпор от Шпеера. Хотя разговоры между Биркином и Шпеером были записаны, и Биркин утверждал, что записи были в хорошем состоянии (вместе с «Forward», который просмотрел пленки), «Шпеер едет в Голливуд» не использует оригинальную архивную пленку. Вместо этого Лапа использовала актеров для озвучивания, чтобы изобразить диалог двух мужчин, и, по словам Биркина, якобы вставляла строки, сказанные Шпеером другим людям, в его беседы с Биркиным. Биркин заявил «RogerEbert.com», что переделанные беседы искажали его действия и создавали впечатление, что он соглашался с различными антисемитскими заявлениями, сделанными Шпеером в других контекстах. Лапа «импортировала цитаты из Шпеера, которые он, по-видимому, сказал где-то в другом месте, но не мне. И поэтому ей пришлось придумывать вопросы и ответы от меня, которых я, естественно, не задавал», – написал Биркин в комментарии на странице фильма на IMDB. «Многие из этих цитат не имеют для меня значения, но когда слышно, как Шпеер извергает антисемитские высказывания, мне создает плохую репутацию то, что я не отвечаю ему».

Биркин, который работает над собственными мемуарами о своем взаимодействии со Шпеером, действительно признает одну его цитату, ставшую «гвоздем» фильма, – его упоминание о «еврейской бригаде» руководителей кино, которые не позволили бы снять фильм, сочувствующий нацисту. «С моей стороны это была плохая формулировка», – заявил он Кенни, одновременно защищая свой сценарий, написанный для «Paramount».

Лапа ответила на обвинения Биркина в письме Кенни и «Forward» по электронной почте. «У нас никогда не было намерения снимать фильм об Эндрю Биркине, и мы всегда указывали на это. То, что происходит на экране, — это то, каким был Шпеер, что он намеревался сделать и как он себя вел», – написала она. Она не ответила напрямую на утверждения Биркина о том, что элементы его разговоров со Шпеером были сфальсифицированы для фильма; в более ранних рекламных интервью для фильма Лапа заявила, что все, что вы слышите, смех, дыхание, на 100% соответствует оригинальной записи.

Методы Лапы подверглись критике и со стороны оскароносного документалиста Эррола Морриса, снявшего собственный короткометражный фильм о Шпеере. Моррис кратко беседовал с Лапой о совместной работе над ее фильмом, прежде чем два режиссера поссорились. «Нам преподносят гротескное упрощение и фальсификацию», – заявил Моррис о Лапе в электронном письме на «RogerEbert.com». Фильм «Шпеер едет в Голливуд» получил премию «Офир» 2021 года, израильский эквивалент «Оскара», за лучший документальный фильм и был показан на Берлинском кинофестивале до его выхода в США.

Адвокат Брук Гольдштейн, занимающаяся защитой прав человека, 5 декабря обвинила, конгрессмена Ильхан Омар в ​​участии в «системном антисемитизме», пишет журналистка «Fox News» Ханна Гроссман.

«Наблюдается тревожный подъем ненависти к евреям до такой степени, что она стала системной … Я использую слово «системная» по той причине, что ненависть к евреям больше не на периферии общества – она ​​стала системной. Она исходит от политиков, таких как Ильхан Омар, обвиняющая американских евреев в двойной лояльности», – заявила в эфире «Fox News Live» директор проекта «Lawfare», занимающегося защитой гражданских прав евреев. «Это исходит от кого-то в Соединенных Штатах, кто сейчас находится у власти», – добавила она.

Гольдштейн, как и некоторые из коллег Омар по Демократической партии, рассматривают прошлые заявления конгрессмена по Израилю как переход к антисемитизму. Ее критики говорят, что она выдвинула против американских евреев обвинение в «двойной лояльности». По данным Международного альянса в память о Холокосте, рабочее определение которого было принято Госдепартаментом США, антисемитизм включает в себя «обвинение граждан – евреев в большей лояльности к Израилю или предполагаемым приоритетам евреев во всем мире, чем интересам собственных стран».

Она напомнила о словах Омар, намекавшей на израильское лобби в стране, и сказанных в марте 2019 года: «Я хочу поговорить о политическом влиянии в этой стране, когда говорят, что для людей нормально призывать к верности чужой стране … Я хочу спросить, почему для меня нормально говорить о влиянии NRA, ископаемого топлива, промышленности или большой фармацевтики, а не говорить о мощной лоббистской группе, которая влияет на политику?» Другие замечания Омар, за которые ее критиковали, включают, заявление, что американо-израильские отношения были построены на подкупе американских политиков с помощью «бенджаминов» (жаргонное название 100-долларовой купюры), и в заявление в интервью Джейку Тапперу из CNN, когда Омар предположила, что конгрессмены – евреи не были так же заинтересованы в справедливости как остальные. Омар также сравнил США и Израиль с «Талибаном» (признан в России террористической организацией).

Брук добавила, что рост антисемитизма является признаком набирающего силу в Америке радикализма. «Есть правительства, иностранные правительства, такие как Катар, который является вторым по величине спонсором терроризма во всем мире, которые вкладывают сотни миллионов долларов в наши высшие учебные заведения – они не только пропагандируют ненависть к евреям, но и пропагандируют антиамериканизм и антидемократизм», – заметила она. «Есть пословица, что евреи  – это канарейка в шахте. Так что действительно важно сосредоточить внимание на росте ненависти к евреям, потому что это симптом дальнейшей радикализации общества в целом».

Она продолжила: «ФБР недавно сообщило, что у евреев в три раза больше шансов стать жертвой преступления на почве ненависти, чем у представителей любой другой этнической группы. Это в 2,6 раза чаще, чем у чернокожих, и в 2,2 раза больше, чем у мусульман. И более трети американцев – евреев лично сталкивались с преступлением на почве ненависти, антисемитским преступлением на почве ненависти. Это тревожные цифры, но люди будут делать вид, будто это политический вопрос – что это имеет отношение к Израилю – хотя это не так». «Это проблема гражданских прав эпических масштабов», – заключила она.

Израильский астронавт Эйтан Стиббе возьмет с собой дрейдл, когда отправится в историческую космическую миссию Израиля «Ракия» на Международную космическую станцию ​​(МКС), пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

На церемонии зажигания ханукальных свечей в Хьюстоне, штат Техас, 1 декабря Стиббе показал мэру Хьюстона Сильвестру Тернеру дрейдл, который отправится с ним на МКС 21 февраля 2022 года. «Я сказал ему, что возьму с собой дрейдл на Международную космическую станцию, что позволит мне продемонстрировать, как он работает в космосе в условиях микрогравитации и отсутствия трения», – рассказал Стиббе. «Так же вращается Земля, без трения и без остановки».

Стиббе, бизнесмен и бывший летчик-истребитель, который станет вторым израильским астронавтом, отправившимся в космос после покойного Илана Рамона, ранее заявил, что он возьмет с собой «сумку, наполненную предметами, которые имеют для меня особое значение. Мне было ясно, что один из этих предметов станет символом еврейской истории». В августе было объявлено, что Стиббе также возьмет в космос монету возрастом 1900 лет, относящуюся ко второму восстанию евреев против римского владычества, известному как восстание Бар-Кохбы.

В своей речи на церемонии Хануки Тернер похвалил еврейскую общину Хьюстона и пожелал Стиббе удачного путешествия. «Когда вы взлетаете и отправляетесь в космос, просто знайте, что вы не просто представляете Государство Израиль, но вы представляете человечество. И пока они болеют за вас в Израиле, мы будем болеть за вас из города Хьюстона».

Миссия «Ракия» – совместная инициатива Фонда Рамона и Израильского космического агентства — направлена на то, чтобы «вдохновить молодое поколение, рекламируя и расширяя аэрокосмическую промышленность Израиля», согласно официальному веб-сайту. «Эта миссия – возможность для прорыва в десятках израильских технологий и научных экспериментов в космосе, шанс добиться прогресса в израильском образовании и искусстве».

Американский актер – еврей Джош Малина поинтересовался 2 декабря, почему крупные киностудии и продюсерские компании продолжают работать с актером Мелом Гибсоном, несмотря на его антисемитизм, женоненавистничество и расизм, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

«Гибсон – известный ненавистник евреев (слово «антисемит» выглядит слишком мягким)», – написал Малина в «The Atlantic». «Его предубеждения хорошо задокументированы. Итак, мой вопрос: что нужно сделать парню в наши дни, чтобы попасть в «черный список» Голливуда? Я характерный актер. Я обычно берусь за работу, которая встречается у меня на пути. Но — и это больно писать — вы не смогли бы заплатить мне достаточно, чтобы я работал с Мелом Гибсоном». Малина, сыгравший главную роль в популярных телесериалах «Скандал» и «Западное крыло», написал статью, узнав, что Гибсон ведет переговоры о том, чтобы сняться в фильме «Warner Bros» «Смертельное оружие 5» и быть его режиссером, после того как он снимался в главной роли в первых четырех фильмах франшизы. Если Гибсон действительно будет режиссером последней части популярной франшизы, то «возможно, пора прекратить публиковать аналитические статьи о силе «культуры отмены», – написал Малина. «Потому что, если он и дальше сможет зарабатывать большие деньги и получать одобрение в Голливуде, «культуры отмены» просто не существует». У Гибсона есть долгая историю антисемитских высказываний.

Во время ареста за вождение в нетрезвом виде в 2006 году он разразился печально известной тирадой, сказав полицейскому: «Чертовы евреи. Евреи несут ответственность за все войны в мире». В прошлом году актриса – еврейка Вайнона Райдер рассказала, что Гибсон однажды назвал ее «плутовкой из печи», имея в виду крематории в нацистских концлагерях во время Второй мировой войны, и спросил ее друга, который был геем: «Ой, подожди, я заболею СПИДом?» Гибсон отверг обвинения. Звезда «Патриота» также делал расистские и женоненавистнические замечания в адрес своей бывшей девушки Оксаны Григорьевой во время драки 2010 года, которая была снята на видео и просочилась в прессу.

«Он говорил сексистские вещи и выкрикивал расистские оскорбления, и этого должно было быть достаточно, чтобы либеральный Голливуд отсек его. Но его антисемитизм, о котором сообщалось, был более последовательным, более открытым и более вопиющим», – заявил Малина. «Тот факт, что это, похоже, не беспокоит руководителей «Warner Bros.», заставляет меня задуматься, не считают ли они, что «Евреи не в счет», как утверждает комик Дэвид Бэддиэл в своей одноименной книге». «Как может «Warner Bros.» (компания, основанная евреями) рассматривать вопрос о том, чтобы снова нанять этого человека?» – вопрошал Малина. «Бесспорно верно, что главными мишенями предрассудков Гибсона являются евреи, но что меня поражает, так это то, что Голливуд также игнорирует его глубокое женоненавистничество и античерный расизм». Он предположил, что «Warner Bros.» нужна «политика исключения», которая «столь же надежна», как и ее политика включения, – шутя: «Как насчет«Не нанимайте расистов, антисемитов и женоненавистников»? Бесплатный совет «Warner Bros.»: избегайте этой троицы».

Малина – который хочет стать соведущим будущего подкаста PRX «Chutzpod!» – ранее говорил об успехе Гибсона в Голливуде, несмотря на его антисемитское прошлое. Актер ругал Гибсона в 2017 году после того, как его фильм «По соображениям совести» получил премию «Оскар», и выразил разочарование в прошлом году, когда было объявлено, что фильм Гибсона «Панама» получил финансовую поддержку и будет запущен в производство. Он также ранее выступал за то, чтобы не снимать актеров, которые были известны своим антисемитизмом, и написал в своем твиттер – аккаунте в прошлом году: «Почему так сложно применить «культуру отмены», когда проблема заключается в антисемитизме?»

Американский еврейский комитет 3 декабря поддержал мнение Малины в своем твиттер-аккаунте. «Комментарии и работы Мела Гибсона укрепляют стереотипы и разжигают ненависть», – утверждали в организации. «То, что он продолжает получать работу в Голливуде, находится за гранью нашего понимания». Генеральный директор Антидиффамационной лиги Джонатан Гринблатт также написал в своем твиттер-аккаунте под ссылкой на статью Малины: «В течение многих лет @ADL отслеживала антисемитизм Мела Гибсона. Теперь мой друг, @Джош Малина, задает вопросы: почему его все еще принимает Голливуд? Почему #антисемитизм терпят?».

Крошечный испанский городок, который на протяжении веков превращался из убежища для евреев в призыв к их смерти, был осквернен антисемитскими граффити, пишет журналист JTA Орхе Кастельяно.

Жители Кастрильо-Мота-де-Джудиос, городка на севере Испании, обнаружили граффити 6 декабря почти сразу после того, как проснулись. Они обнаружили их в четырех местах: на входе в ратушу, на указателе на дороге, ведущей в городок, на запланированном месте для будущего сефардского центра и на знаке в честь побратимства города с израильским городом Кфар Врадим. В городке, в котором проживает всего около 50 жителей, нет евреев. Вместо этого вандалы нацелились на историю городка и усилия ее нынешнего мэра Лоренцо Родригеса по ее сохранению. Первоначально названный Кастрильо-Мота-де-Джудиос, или Крепость на Еврейском холме, в 1035 году, когда здесь поселились евреи, бежавшие от погрома в соседнем городе.

Город был переименован в Кастрильо-Матаджудиос, – Крепость «Смерть евреям» – в 1627 году, в период жестоких религиозных преследований со стороны инквизиции. Только в июне 2015 года, после референдума, инициированного Родригесом, старое название города было возвращено, и он вновь стал Кастрильо-Мота-де-Джудиос. С тех пор он работает над восстановлением еврейского прошлого города. Его последний проект – строительство Центра еврейской памяти в Кастилии-и-Леон, который, как ожидается, откроется в 2022 году вдоль Пути Сантьяго, маршрута паломничества, ежегодно совершаемого сотнями тысяч христиан.

Некоторые из граффити на этой неделе изменяли названия на указателях на прежнее. Один текст восхвалял Торквемаду, печально известного первого лидера инквизиции, который пытал, убивал и изгонял евреев, живущих в Испании. «Да здравствуют Католические Короли», – гласила другая надпись. Родригес рассказал о вандализме в серии твитов 6 декабря, в которых он осудил людей, которые его совершили. «Это трусливые, нетерпимые и невежественные люди, не ценящие ни наследие, ни людей; они не уважают никого», – написал он. «Эти нетерпимые люди не будут допущены сюда».

Федерация еврейских общин Испании также осудила вандализм. «Эти нападения и угрозы в адрес мэра Лоренцо Родригеса неприемлемы и раскрывают опасность идеологий, которые привели Европу к катастрофе», – говорится в заявлении организации. «Мы решительно поддерживаем мэра Кастрильо-Мота-де-Джудиос и призываем его продолжать работу по восстановлению еврейского прошлого, в условиях мирного и толерантного сосуществования». Родригес заявил, что его это не остановит. Утром 7 декабря он подал жалобу в испанскую полицию, а затем написал в Твиттере заявление о вызывающем поведении. «Мы продолжаем продвигаться в деле восстановления нашего прошлого, нашей культуры и нашей идентичности», – написал он. «То, что произошло в Кастрильо, является примером трусости некоторых людей и организаций, которые используют насилие, чтобы показать полное отсутствие знаний и с единственной целью – причинить вред».

На ужине по сбору средств, прошедшем 6 декабря, Майкл Блумберг раскритиковал американских евреев за то, что они слишком часто не замечают антисемитизм, когда он исходит от их политических союзников, пишет журналист «Forward» Джейкоб Корнблух.

«Партийность может ослеплять», – заявил бывший мэр Нью-Йорка в своем выступлении на ежегодном ужине на Уолл-стрит на Манхэттене, проводимом UJA-Федерацией Нью-Йорка. «Это закрывает нам глаза на позорные проступки в нашей собственной партии, которыми мы были бы возмущены, если бы их совершила другая сторона». Следствием этого является еврейская община, которая «не защищает себя по-настоящему» в то время, когда «по всей стране мы видели, как евреев преследовали, избивали и убивали за их веру», – продолжил Блумберг, требуя от американских евреев искоренять антисемитизм, независимо от того, где он зародился.

Он выделил конгрессменов Марджори Тейлор Грин, скандальную республиканку из Джорджии, и Рашиду Тлаиб, прогрессивную демократку из Мичигана. Обе они были обвинены в антисемитских комментариях и поддержке антисемитов. Он сказал, что к ним следует относиться «так же, как мы относимся к тем, кто пропагандирует любую форму ксенофобии. Как к экстремистам, которые представляют опасность для нашей страны, которые непригодны для государственной службы. И которых следует отодвинуть на периферию как политических изгоев».

Грин сделала ряд антисемитских заявлений с тех пор, как баллотировалась в Конгресс, и совсем недавно приравняла меры безопасности от Covid-19 к обращению с евреями при нацистах. Тлаиб использовал антисемитские клише и называла Израиль государством «апартеида», что демократические члены Конгресса раскритиковали как антисемитизм. «Это было бы забавно, если бы это не было так опасно», – заметил Блумберг о публикации Грин в «Фейсбуке» в 2018 году, в которой она утверждала, что пожары в Калифорнии вызвал космический лазер, финансируемый евреями.

Блумберг был демократом, пока в 2001 году не баллотировался на пост мэра Нью-Йорка как республиканец. Он выиграл три срока подряд и проводил политику как социал-либерал и умеренный в налоговой сфере. Затем он безуспешно баллотировался в президенты на праймериз Демократической партии 2020 года. 6 декабря перед аудиторией, насчитывавшей около 700 человек, он напомнил о разрушении Второго Храма, чтобы описать политические разногласия внутри еврейской общины. «Сегодня последний день Хануки – праздника, символом которого стало чудо», – заметил он. «Но это началось с гражданского конфликта между евреями, жившими под властью греков». Он попросил американских евреев прекратить заниматься тем, что он назвал «извращенной формой «вотсэбаутизма», «когда они говорят: «По сути, антисемиты в вашей партии намного хуже, чем в моей». Он заявил, что его встревожили американские евреи, которых, похоже, больше всего волнует, хорошая ли это новость для республиканцев или демократов. Для таких людей «партийная принадлежность стала религией, а их новое «племя» – это их политическая идентичность».

Блумберг также раскритиковал ультралевых и активистов в кампусах, которые используют израильско-палестинский конфликт для распространения того, что он считал «ложью и предубеждениями» в отношении еврейского государства и произраильских группировок в Америке, а также для нападок на либеральных студентов-сионистов. «Мы не можем позволить, чтобы новое поколение евреев было запугано тем, что оно поддерживает само существование Израиля, или стыдилось своего наследия, а не гордилось им», – отметил он.

Блумбергу, основателю «Bloomberg L.P.» и «Bloomberg Philanthropies» была вручена на мероприятии премия Густава Л. Леви – награда, присуждаемая UJA-Федерацией Нью-Йорка за дальновидность и щедрость. В начале своего выступления Блумберг пошутил о своей неудавшейся президентской кампании в 2020 году, заявив, что он был единственным кандидатом – евреем, «который не хотел превращать Америку в кибуц», имея в виду прогрессивного демократа сенатора Берни Сандерса из Вермонта. «Несмотря на то, что это не сработало, хорошие новости заключаются в том, что мне не нужно было переезжать в Вашингтон. И я смог остаться с вами в величайшем городе мира», – заявил он собравшимся.

Ожидается, что 12 декабря министр иностранных дел России Сергей Лавров посетит Израиль для встреч с премьер-министром Нафтали Беннетом и министром иностранных дел Яиром Лапидом, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

О визите было объявлено на следующий день после предполагаемой израильской бомбардировки порта Латакия в Сирии, недалеко от российской авиабазы ​​Хмеймим. У Израиля и России есть механизм устранения конфликтов из-за ударов ВВС в Сирии, где у России есть значительное военное присутствие, но израильские удары по Латакии и в Сирии в более широком смысле стали предметом разногласий между Иерусалимом и Москвой в последние годы.

В последний раз Лавров посетил Израиль в январе 2020 года, прибыв с президентом России Владимиром Путиным на Всемирный форум памяти Холокоста, а его последний визит в Иерусалим для встреч с высокопоставленными должностными лицами Израиля состоялся в 2018 году. Министр иностранных дел России приедет в Иерусалиме, поскольку в Вене продолжаются переговоры между мировыми державами и Ираном по его ядерной программе.

Россия продолжала призывать к восстановлению Совместного всеобъемлющего плана действий 2015 года, который ограничивал обогащение урана Ираном до 2030 года, в ответ на постепенное снятие санкций с режима. «Мы полностью убеждены в том, что у нас есть хорошие шансы найти общий язык на Венских переговорах», – написал 6 декабря в своем твиттер-аккаунте посол России в международных организациях в Вене Михаил Ульянов. Напротив, американские и европейские дипломаты выразили глубокий скептицизм по поводу того, что Иран на самом деле стремится к соглашению и развивает свою ядерную программу даже во время переговоров.