Израиль собирается вновь открыть свои границы для вакцинированных и некоторых выздоровевших иностранных туристов, начиная с воскресенья, 9 января, поскольку уровень заболеваемости коронавирусом в стране достигает рекордного уровня, что делает влияние запретов на поездки на заболеваемость незначительным, сообщает «The Times of Israel».

Новые правила вступают в силу в 0 часов 9 января. 7 января Израиль аннулировал свой список «красных» стран с высокой заболеваемостью Covid-19, сделав возможным путешествие во все страны и из них. Сохраняя свои границы закрытыми на протяжении большей части пандемии, Израиль начал разрешать въезд привитым туристам в начале ноября прошлого года, но к концу того же месяца снова запретил въезд иностранным гражданам в попытке задержать распространение штамма «Омикрон».

Несмотря на изменение политики, представители Министерства здравоохранения по-прежнему рекомендуют избегать любых поездок не вызванных настоятельной необходимостью, поскольку вирус продолжает распространяться. Согласно инструкции для иностранцев, прибывающих в Израиль с 9 января, они должны быть вакцинированы (в большинстве случаев не менее двух прививок) или выздороветь от вируса в течение последних 180 дней. Вакцинация должна быть проведена не менее чем за 14 дней до отъезда. Признанными вакцинами являются «Pfizer», «Moderna», «AstraZeneca», «Sinovak», «Sinopharm», «Johnson&Johnson» (однократная вакцинация), «Covisield» и «Спутник V» (необходимо пройти серологический тест в Израиле).

Прибывшие должны предъявить сертификат о прививках. В настоящее время Израиль признает только сертификаты о выздоровлении из Европейского Союза на основании положительного теста NAAT. Выздоровевшие и непривитые лица из других стран в настоящее время не могут въезжать в Израиль. Въезжающие должны предоставить отрицательный результат ПЦР-теста в течение 72 часов после прилета. Они также должны заполнить онлайн-форму заявки. Второй ПЦР-тест будет проведен в аэропорту Бен-Гурион по прибытии.

Прибывшие должны находиться в карантине до получения отрицательного результата или до истечения 24 часов, в зависимости от того, что наступит раньше. По спорным случаям и вопросам путешественникам рекомендуется обращаться на горячую линию Министерства здравоохранения по телефону + 972-8-624-1010 (доступно меню на английском языке).

Бристольский университет осудил модуль обучения разнообразию, который оправдывал отказ нанимать на работу кандидата-еврея, соблюдающего шабат после того, как скриншоты модуля, размещенные в социальных сетях, вызвали возмущение, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Один из вопросов викторины модуля предлагал обсудить следующую ситуацию: «Обсуждение на отборочной комиссии. Сильнейший кандидат — Джон, еврей-абитуриент. Однако есть потенциальная проблема: он говорит, что ему нужно уходить рано каждую пятницу, когда должно проводиться еженедельное собрание организации». Затем пользователей попросили выбрать один из трех вариантов ответа на заявление Джона. Те, кто выбрал вариант найма Джона и «работы с» его религиозными требованиями, получили отзыв: «Возможно, это не очень хорошая идея». «Несмотря на то, что важно проявлять гибкость, когда речь идет о соблюдении религиозных обрядов среди сотрудников или кандидатов, ключевые рабочие обязанности всегда должны выполняться», — говорится в модуле.

В заявлении, опубликованном 6 января в ответ на онлайн-критику модуля, университет написал в своем твиттер-аккаунте: «Нам известно о циркулирующих в социальных сетях скриншотах тренинга по вопросам равенства и разнообразия в Бристольском университете. В настоящее время это не официальный тренинг, и мы абсолютно не одобряем его содержание. Этот контент был разработан несколько лет назад внешней компанией, которая предоставляла типовые онлайн-учебные модули университетам и другим организациям». «Мы можем подтвердить, что мы больше не работаем с этой компанией по обучению персонала и не делали этого в течение некоторого времени», — подчеркивалось в заявлении.

Университет ранее столкнулся со скандалами вокруг пребывания в должности Дэвида Миллера, профессора социологии, уволенного в 2021 году после обвинений в том, что он распространял в аудиториях теории заговора о британских студентах-евреях. Старший преподаватель Школы гуманитарных наук Бристольского университета профессор Карен Э.Х. Скинази, которая поделилась скриншотом модуля в своем твиттер-аккаунте, заявила, что его содержание представляет собой «классический случай #евреи не считаются». «Сегодня я думала о семинаре по вопросам равенства, разнообразия и инклюзивности в моем университете, где я узнала, что мы не должны нанимать лучшего человека на работу, если этот человек оказался #соблюдающим шабат», — заметила Скинази. Однако она добавила, что ее собственные религиозные обряды были «немедленно приняты без какого-либо ажиотажа». «Я также хочу сказать, что, несмотря на этот общий внешний тренинг, я получила очень хорошую поддержку на местах. Я попросила не ставить мне лекции в пятницу после обеда, потому что мне очень долго добираться на работу, а зимой солнце садится очень рано».

Она продолжила: «Виновником здесь является не Бристоль (хотя, конечно, университет должен был просмотреть материалы этого тренинга), а скорее эти семинары, которые на самом деле делают противоположное тому, для чего они предназначены, а именно создания инклюзивной рабочей среды». После сообщения Скинази модуль был осуждена еврейскими организациями, в том числе «Еврейство в кампусе», которая написала в своем твиттер-аккаунте: «Вот заявление для вас: прекратите исключать соблюдающих евреев только потому, что это незначительное удобство для вас». Дэйв Рич, глава отдела политики Фонда общинной безопасности (CST), заявил: «Я не должен удивляться, учитывая достижения Бристольского университета, но это действительно шокирует».

Еврейская община Алматы, крупнейшего города Казахстана, прекратила свою деятельность, так как большинство ее членов затаились в своих домах на фоне волны кровавых протестов, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Десятки протестующих и 18 полицейских были убиты в результате волны насилия, которая началась 2 января и побудила возглавляемую Россией коалицию государств направить войска в центральноазиатскую страну. Протесты, начавшиеся из-за повышения цен на топливо, переросли в протест против автократического правления президента Касым-Жомарта Токаева. Бунтовщики подожгли фасад президентского дворца и разграбили магазины по всему Алматы, где проживает большинство казахстанских евреев.

Главный раввин Казахстана Ешая Коэн, связанный с движением «Хабад-Любавич», заявил JTA 7 января, что евреи страны пережидают конфликт, как физически, так и политически, оставаясь дома, «пока силы, поддерживающие порядок, не стабилизируют ситуацию». В Казахстане восемь синагог, как минимум три из которых проводят мероприятия еженедельно или ежедневно. Все они приостановили свою деятельность, чтобы не подвергать опасности прихожан, рассказал Коэн. Но проходят похороны, и другие неотложные мероприятия. По словам Коэна, евреи и их имущество не пострадали в результате беспорядков.

Синагога «Бейт Менахем» и еврейский общинный центр, крупнейший еврейский центр Алматы, расположены за пределами центра города, что «вероятно, сыграло на пользу общине», — заявил главный раввин России Берл Лазар, поскольку большая часть насилия происходила в центре города. Зеев Левин, глава отдела исследования бухарских евреев в иерусалимском институте Яд Бен Цви и эксперт по Центральной Азии, заявил, что риск нападений на евреев или объекты еврейского наследия в Алматы во время продолжающихся беспорядков низок или отсутствует. Уровень антисемитизма в Казахстане также традиционно низок. «Даже во время самых жестоких гражданских войн, раздиравших республики Центральной Азии в последние десятилетия, объекты еврейского наследия в значительной степени оставались нетронутыми», — заметил Левин.

Казахстан, преимущественно мусульманская страна с населением 19 миллионов человек и территорией, примерно в четыре раза превышающей площадь Техаса, обладает значительными минеральными ресурсами, в том числе около 3% известных мировых запасов нефти и крупными месторождениями угля и природного газа. По данным Всемирного еврейского конгресса, здесь проживает несколько тысяч евреев. В 2019 году Токаев сменил Нурсултана Назарбаева, первого президента Казахстана после обретения им независимости от бывшего Советского Союза. Назарбаев ушел в отставку на фоне протестов против его тридцатилетнего диктаторского правления, но лично выбрал Токаева в качестве своего преемника. Токаев пообещал «сохранить преемственность», но призвал к «системным реформам».

Многие казахско-еврейские семьи зарабатывают на жизнь бизнесом и «вообще держатся подальше от политики», – рассказал Левин. «И если их вынудят к этому, вы можете ожидать, что они поддержат правительство», — заявил Левин. Коэн согласился, но также назвал Токаева «человеком мира и прогресса». Коэн бездоказательно утверждал, что протестующие «на самом деле не казахи, которые являются мирным народом». На вопрос, кто были протестующие, он ответил: «Мы точно не знаем. Кажется, это были организации, которые пришли сюда. Казахи не грабят и не сжигают магазины; это не их путь».

7 января Токаев заявил, что приказал силам безопасности «без предупреждения стрелять» по протестующим, а те, кто не сдастся, будут «уничтожены», сообщила ВВС. Он отверг идею переговоров с протестующими. Соединенные Штаты, Великобритания, Франция и другие западные страны призвали к деэскалации насилия со стороны как полиции, так и протестующих; автократические правители таких стран, как Турция, Беларусь и Китай, выразили солидарность с Токаевым.

По словам главного раввина России Берла Лазара, который также связан с «Хабадом», в религиозном отношении казахстанские евреи, многие из которых происходят из древних грузинских и бухарских еврейских общин, также в основном придерживаются традиционных и консервативных взглядов.

Синагога «Бейт Менахем» была построен в 1994 году примерно в трех милях к северо-западу от центра города, недалеко от могилы Леви-Ицхака Шнеерсона, отца Седьмого Любавичского Ребе. Это крупный объект паломничества, который правительство Токаева в 2020 году добавило в список объектов национального наследия страны. В центре строится новая синагога, но в настоящее время она не действует. Лазар, имеющий тесные связи с президентом России Владимиром Путиным, назвал иностранное военное вмешательство «позитивным событием». Евросоюз призвал Россию уважать суверенитет Казахстана и «мирно разрешить ситуацию». Главный дипломат ЕС Жозеп Боррель заявил, что российское военное присутствие вернуло «воспоминания о ситуациях, которых следует избегать». «Любая сила, которая может остановить насилие, хороша. Тогда могут начаться дискуссии о демократии и народном волеизъявлении», — заявил Лазар о войсках, численность которых составляет около 2500 человек. Хотя «WhatsApp» и другие подобные приложения были, по словам Коэна, закрыты, «чтобы заговорщики не могли осуществить свои планы», стационарные и мобильные телефоны работают. По данным Коэна, силы безопасности, похоже, восстановили контроль над Алматы. Он заявил, что считает Казахстан при Токаеве «образцом мира и толерантности для всего мира».

У «Сада Финци-Контини» было то, что его создатели называют «трудным рождением», пишет журналист «Forward» П.Дж.Грисар.

Основой для оперы, которая создавалась более десяти лет, стала одноименная книга Джорджио Бассани, по которой Витторио Де Сика снял оскароносный фильм 1970 года. Она должна была стать частью сезона оперы Миннесоты 2011, а затем 2013 года. По словам либреттиста и композитора, премьера не состоялась из-за политики оперной труппы. Пандемия помешала планам постановки в начале 2020 года. Но работа о том, как две еврейские семьи пострадали от постепенного развития антисемитской политики в итальянском городе Феррара в 1930-х годах, за время своего длительного «созревания» стала только более своевременной.

«От параллелей с современностью реально тошнит», — заявил либреттист Майкл Кори, номинированный на премию «Тони» за тексты песен к мюзиклу «Серые сады». Для Кори национализм Дональда Трампа почти полностью соответствует национализму Бенито Муссолини, который появляется в опере в эпизоде, где он объявляет о введении в Италии расовых законах и раскрывает их роль в «расчеловечивании» евреев, независимо от их политических взглядов. В сцене этим итальянским гражданам отказано в доступе к банкам, библиотекам, аудиториям и теннисным клубам, последний запрет готовит почву для безответного романа между богатой Миколь Финци-Контини и главным героем Джорджо. «Это католическая страна, — усмехается один из персонажей, — а вы у нас в гостях». В то время как Финци-Контини — консервативные евреи-республиканцы, живущие в обнесенном стеной поместье, заросшем деревьями, семья Джорджо принадлежит к среднему классу, а его отец был одним из первых сторонников популизма Муссолини. В конце концов, обе семьи оказываются в опасности.

В повествование вплетены последствия выбора и опасность самоуспокоения по поводу провалов правительства. «В нашей стране прямо сейчас есть люди, которые проголосовали за кого-то вроде Дональда Трампа — вы могли бы также проголосовать за Муссолини — которые сначала думали, что он двигается в правильном направлении», — заявил Рики Иэн Гордон, композитор «Финци-Контини» и, вместе с Кори, соавтор оперы 2007 года «Гроздья гнева» по произведению Стейнбека. «Многие из этих людей, я бы сказал, большинство из них, были сожжены». Гордон впервые подумал о создании оперы на основе фильма Де Сики после того, как пересмотрел его уже будучи взрослым в 2008 году, задолго до эпохи Трампа. Но они с Кори нашли в книге Бассани материал, который конкретизировал персонажей и сделал строгие ограничения, наложенные на феррарское еврейство, более явными. Теперь центральное место в истории занимает Альберто Финци-Контини, молодой и больной хозяин поместья, чья сексуальность и влечение к его бывшему соседу по комнате в колледже Мальнате исследуются более подробно. Опера ясно показывает, то чего не сделали фильм и книга, что болезнь Альберто оказывается неизлечимой, потому что евреям запрещено обращаться к врачам – специалистам.

В начале процесса написания Гордон совершил поездку по Ферраре и написал большую часть текста в замке в Умбрии. Гордон, как и Бассани и Де Сика до него, нашел кладбище в центре Феррары безошибочной достопримечательностью и яркой метафорой. Но когда Кори узнал о разрушении синагоги в городе, он решил начать и закончить оперу среди ее руин. Синагога, построенная Финци-Контини, является местом первой встречи Джорджо с Миколь, туда депортированы феррарские евреи и где находится вечный огонь, который придает образность арии. В музыкальном плане Гордон стремился передать уникальность обстановки. «Я хотел создать свою итальянскую оперу», — рассказал Гордон. «Я хотел войти в такой август, летний, деревья, колышущиеся на ветру, тепло цветов, сад, такая перезрелая сексуальность, тоска — все это было так пропитано ароматом тосканских холмов».

В опере есть немного итальянского, а во время облавы на евреев – неизбежного итога расовых законов — звучит «Хашкивейну» (молитва с просьбой о том, чтобы иметь возможность спокойно лечь ночью и вернуться к жизни на следующий день) для европейского еврейства. Оба мужчины демонстрируют связь со своими еврейскими корнями, посвящая оперу своим покойным отцам. Для Рэйчел Блауштайн, которая играет Миколь Финци-Контини, это личная история. Ее дедушка по отцовской линии — выживший во время Холокоста, потерявший семью в лагерях после облавы на Вель д’Ив в Париже. Это ее первая главная роль в профессиональной опере и первая, где она играет умирающего персонажа. «Это будет очень тяжелая, тяжелая сцена, и мне будет тяжело работать, особенно с учетом того, что моя семья была так близка к этой сюжетной линии», — заявила Блауштайн.

До декабря Кори и Гордон видели оперу только в мастерской, организованной нынешними продюсерами, Национальным еврейским театром «Folksbiene» и Нью-Йоркской городской оперой. Оба мужчины посещают репетиции, хотя у каждого из них также одновременно идут шоу в Линкольн-центре (опера Гордона по «Непристойной одежде» Линн Ноттедж должна начаться в конце этого месяца, а «Полет над закатом» Кори будет играть до конца февраля). Они считают, что опера оказалась очень своевременной, хотя ее путь начался в другой период. Работа Кори и Гордона не в первый раз неожиданно оказывается актуальной.

«Когда мы снимали «Гроздья гнева», мы не знали, что будет вся эта проблема иммиграции», — рассказал Кори. Но они решили сделать некоторых сборщиков фруктов мексиканскими иммигрантами и написать для них утреннюю молитву на испанском языке. После постановки человек, назвавшийся консерватором, нашел Кори и заявил ему, что опера заставила его понять, что мексиканские семьи, работающие на земле, хотят того же, что и Джоуды (семья главных героев). Кори считает это изменение победой, но не уверен, что сможет повторить его. «Прямо сейчас в этой стране я не знаю, можно ли «открыть» умы с помощью оперы», — заметил он. — «Но я думаю, что мы можем ответить».

Тысячи книг, рукописей и других документов о еврейской жизни в Восточной Европе до нацистского Холокоста будут доступны онлайн 10 января после начала работы нового сайта под эгидой YIVO, нью-йоркского Института еврейских исследований, сообщает «The Algemeiner».

В общей сложности 4,1 миллиона страниц будут доступны исследователям онлайн в рамках проекта «YIVO Vilna Online Collections» — инициативы, предпринятой YIVO в сотрудничестве с тремя литовскими научными учреждениями. Большая часть материалов в коллекциях была спасена евреями, пытавшимися выжить в условиях нацистской оккупации, в том числе рабочими из Виленского гетто, которые стали известны как «Бумажная бригада». Отобранные в 1941 году по приказу нацистов для сортировки документов, уцелевших после разграбления Института YIVO в Вильне, для передачи в нацистский исследовательский институт в Берлине, члены «Бумажной бригады» с риском для жизни переправляли эти материалы в гетто, где они тайно хранились. Эти спасенные материалы были обнаружены после войны, а затем снова спасены от советских властей литовским библиотекарем Антанасом Улписом в 1948 году. Они оставались спрятанными в церкви, которая была превращена советскими властями в библиотеку, пока не были обнаружены в 1989 году.

Изъятые книги и документы, отправленные нацистами в Германию, также были отсканированы. Они были обнаружены армией США в 1946 году и отправлены в штаб-квартиру YIVO в Нью-Йорке. Еще одним важным компонентом коллекции являются 170000 документов, обнаруженных в Национальной библиотеке Литвы, в том числе редкие и неопубликованные работы. «Эти сохранившиеся книги и документы, разделенные историей и находящиеся в Нью-Йорке и Вильнюсе являются выжившими во время Холокоста», — говорится в заявлении YIVO, объявляющем о начале функционирования онлайн-коллекции. «Первоначальные довоенные архивы и библиотека YIVO являются выдающимся источником документации по теме восточноевропейской еврейской цивилизации, насчитывающей более 1000 лет. Проект «YIVO Vilna Online Collections» создал самую большую онлайн-коллекцию, связанную с восточноевропейской еврейской цивилизацией, включая самую большую коллекцию материалов на языке идиш в мире».

YIVO заявил, что коллекции «расскажут нам, как жили евреи, откуда они пришли, как они воспитывались и воспитывали свои семьи, как они создавали искусство, литературу, музыку и сам язык. Кроме того, эти документы раскрывают отношения между евреями и их нееврейскими соседями, то, как они понимали свое место в мире как в политическом, так и в социальном плане, и как они встречали потрясения и перспективы современности».

Доктор Рима Чиценене, научный сотрудник Библиотеки Вроблевского Литовской Академии наук, которая участвовала в проекте сканирования, заявила, что коллекции, доступные онлайн, позволят «людям во всем мире узнать о повседневной жизни и праздниках, радостях и печалях и культуре еврейского народа — народа, веками жившего бок о бок с нами». Ведущие ученые приветствовали официальный старт функционирования онлайн-коллекции. Ричард Овенден, директор Бодлианской библиотеки Оксфордского университета в Великобритании, воздал должное «героическим усилиям еврейских библиотекарей, архивариусов, поэтов и ученых из «Бумажной бригады», которые рисковали своими жизнями, чтобы обеспечить выживание удивительной сокровищницы документов, сохраняющих богатую культуру еврейской жизни по всей Восточной Европе». «Теперь к этой истории можно получить доступ благодаря отличной работе YIVO и его литовских партнеров», — заметил Овенден.

Профессор Стивен Дж. Ципперштейн с факультета еврейской культуры и истории Стэнфордского университета вспоминал, что, будучи докторантом в 1970-е годы он знал о существовании «сокровищ, когда-то принадлежавших YIVO, но недоступных». «Теперь, наконец, эта настоящая золотая жила виртуально объединена, открывая ученым и широкому кругу читателей знания об исчезнувшем мире, неизмеримо более доступные благодаря этому новому, поразительному ресурсу», — продолжил Ципперштейн.

На сайте проекта есть база данных с возможностью поиска, а также основные сведения об обнаруженных в спасенных архивах объектах, представляющих особый интерес.

20-летняя женщина, участвовавшая в антисемитской демонстрации в Германии во время войны между Израилем и ХАМАСом в мае 2021 года, была осуждена за разжигание ненависти, сообщает «The Allgemeiner».

Женщина, названная в немецкой прессе Рабие Б., приняла участие в демонстрации 12 мая в городе Гельзенкирхен, которая стала символом антисемитских выпадов, звучавших на демонстрациях «Свободная Палестина» в Германии и во всем мире. Десятки демонстрантов, размахивающих палестинскими и турецкими флагами, начали громко и ритмично скандировать «Scheiß Jude!» («Дерьмовые евреи»), когда они собрались у синагоги. В видеоролике о демонстрации, размещенном в социальных сетях Центральным советом евреев Германии, видно, как толпа из почти 200 протестующих противостоит полиции, выкрикивая антисемитские лозунги. «Время, когда евреев можно было оскорблять на улице, давно должно было пройти», — прокомментировал Совет. «Это чистый антисемитизм, ничего больше!»

Вынося приговор Рабие Б. 5 января судья Эльке Винтер отметила, что подсудимая родилась в Германии в семье иммигрантов из Косово. Она заявила, что ответчица была воспитана в духе толерантности и хорошо училась в школе. Однако судья поставила под сомнение утверждение молодой женщины о том, что она попала на демонстрацию из-за давления со стороны сверстников и не поняла, что та носит антисемитский характер. «Если бы вы хотели провести демонстрацию против Израиля, вы бы стояли у посольства Израиля, а не перед синагогой», — заявила ей судья Винтер. «Вы знали, о чем эта демонстрация».

Обвиняемая была приговорена к неделе содержания под стражей в исправительном учреждении для несовершеннолетних и штрафу в размере 500 евро, который должен быть выплачен местной еврейской общине.

Древние израильтяне, жившие в Иерусалиме во времена Первого Храма, страдали инфекционными заболеваниями, вызванными кишечными паразитами, показало исследование, проведенное Тель-Авивским университетом и Израильским управлением древностей (IAA), сообщает журналистка «The Jerusalem Post» Росселла Теркатин.

Туалет возрастом 2700 лет был недавно обнаружен в районе Армон Ханацив в руинах роскошного дворца, откуда открывается захватывающий вид на Храмовую гору. Эксперты считают, что тот, кто там жил, должен был быть членом элиты, возможно, царской семьи, потому что частные туалеты в то время были крайне редки. Туалет во дворце представлял собой прямоугольную кабину, высеченную в камне. Сиденье унитаза с отверстием в центре было спроектировано очень удобным. Под ним был резервуар, в котором сохранились остатки керамики, костей животных и почвы.

Исследователи, анализирующие содержимое ямы, смогли идентифицировать следы яиц от четырех разных типов паразитов: аскарид, ленточного червя, власоглава и острицы. «Результаты этого исследования рассматривают самое раннее время в Израиле на данный момент», – рассказала д-р. Дафна Ланггут, директор лаборатории археоботаники ТАУ и ведущий автор исследования, опубликованного в «International Journal of Paleopathology». «Это долговечные яйца, и в особых условиях выгребной ямы они выживали почти 2700 лет», – заметила она. «Кишечные черви — это паразиты, вызывающие такие симптомы, как боль в животе, тошнота, диарея и зуд. Некоторые из них особенно опасны для детей и могут привести к недоеданию, задержке развития, поражению нервной системы и, в крайних случаях, даже к смерти».

В отсутствие медицинских знаний в то время было практически невозможно вылечиться от присутствия этих паразитов, заметила Ланггут, и поэтому открытие, вероятно, указывает на то, что даже самые привилегированные люди постоянно страдали от болезней, вызванных ими. Распространение инфекций могло происходить из-за плохих гигиенических условий, в том числе из-за нерегулярного мытья рук, пищи, загрязненной фекалиями, в том числе из-за их использования в качестве удобрения, или пищевого отравления после употребления в пищу неправильно приготовленного мяса.

«Подобные исследования помогают нам задокументировать историю инфекционных заболеваний в нашем районе и дают нам возможность заглянуть в жизнь людей в древние времена», – подчеркнула Ланггут. Исследовательница также работает над анализом дополнительных образцов из ямы, чтобы узнать больше о диете людей, живущих в древнем Иерусалиме. От периода Первого Храма сохранилось лишь несколько туалетов.

«Во многих случаях это были не полноценные туалеты, а просто сиденья для унитазов», – рассказал археолог Яаков Биллиг, руководитель раскопок от имени IAA, после того, как в октябре был обнаружен туалет. «В то время выгребные ямы также использовались как мусорные баки», – заявил он. «Подавляющее большинство найденных сосудов были чашами. Возможно, это была какая-то одноразовая посуда, но также они использовались как емкости для ароматических масел и помещались в унитаз, чтобы устранить неприятный запах». Даже тысячелетие спустя доступ к туалету считался редкой привилегией, заметил Биллиг. «В Талмуде группа раввинов обсуждает, кого следует считать богатым», – рассказал он. «Разные раввины предлагают разные ответы, и один из них, рабби Йоси, говорит: «Тот, у кого туалет рядом с его столом»».

На этой неделе исполняется 130 лет со дня рождения Дж.Р.Р. Толкина, автора «Хоббита и Властелина колец», ученого и автора розыгрышей – и сегодня мы возвращаемся к тому времени, когда Толкин отстаивал свои убеждения вопреки своим деловым интересам, пишет журналистка «Literary Hub» Уокер Каплан.

В 1938 году Толкин вел переговоры с берлинским издателем «Rütten&Loening» об издании «Хоббита» в Германии до тех пор, пока они не потребовали доказательства «арийского происхождения» Толкина из-за постановлений Геббельса об участии евреев в культурной жизни Германии. Толкин в ответ написал своему британскому издателю Стэнли Анвину: «Надо сказать, прилагаемое письмо от «Rütten&Loening», что называется, хватило через край. Хотелось бы знать, отчего такая немилость: то ли из-за моей немецкой фамилии, то ли их идиотские законы предписывают требовать сертификат на «арийское» происхождение от любого жителя любой страны? Лично я склонен отказаться давать какое бы то ни было подтверждение (хотя, между прочим, могу) и послать немецкий перевод куда подальше. В любом случае я решительно возражаю против того, чтобы такого рода заявления появлялись в печати. Я вовсе не считаю, что отсутствие еврейской крови (возможное) — это непременно повод для гордости; у меня немало друзей – евреев, и я очень бы не хотел создать ощущение, будто поддерживаю эту в высшей степени пагубную и антинаучную расовую теорию. Однако все это затрагивает в первую очередь Вас, и я не вправе ставить под угрозу шанс публикации на немецком языке без вашего на то согласия. Так что прилагаю два варианта возможных ответов».

Первый из «двух вариантов», упомянутых Толкином, игнорировал просьбу, но второй жестко отчитывал «Rütten&Loening» за вопрос: «Благодарю вас за письмо… К моему прискорбию, мне не совсем ясно, что вы подразумеваете под словом «арийский». Я — не арийского происхождения; то есть не индоиранского: насколько я знаю, никто из моих предков не говорил на хиндустани, персидском, цыганском или родственных им диалектах. Но если ваш вопрос на самом деле подразумевает, нет ли во мне еврейской крови, могу лишь ответить, что, к превеликому моему сожалению, кажется, среди моих предков представителей этого одаренного народа не числится. Мой прапрадед перебрался в Англию из Германии в 18 веке; таким образом, по происхождению я практически коренной англичанин, а также — английский подданный; этого должно быть довольно. Тем не менее я привык гордиться своей немецкой фамилией — и гордости этой не утратил на протяжении всей последней прискорбной войны, в ходе которой служил в английской армии. Однако же не могу не отметить, что, если оскорбительное и неуместное наведение справок такого рода станет нормой в вопросах литературы, так недалеки те времена, когда немецкая фамилия перестанет восприниматься как повод для гордости. Вне всякого сомнения, ваш запрос продиктован законодательством вашей страны, однако распространять эти требования на подданных иного государства не пристало, даже если бы это все и имело (что абсолютно не так) хоть какое-то отношение к достоинствам моей книги или ее пригодности к публикации; ибо относительно последнего вы, по всей видимости, пришли к полному удовлетворению безотносительно к моему происхождению».

Неясно, какое из писем было отправлено, но, в любом случае сделка не состоялась. Три года спустя Толкин выразит свое презрение к нацистам в письме своему сыну Майклу: «В этой войне я испытываю жгучую личную неприязнь к этому маленькому чертовому дурачишке Адольфу Гитлеру. Он разрушает, извращает, неправильно применяет и делает навсегда проклятым этот благородный северный дух, внесший величайший вклад в Европу, который я всегда любил и пытался представить в его истинном свете». А «Хоббит» не был переведен на немецкий до 1957 года.

Исследователи сообщили 6 января, что десятки оттисков глиняных печатей с надписями, обнаруженные во время раскопок возле Храмовой горы, были успешно идентифицированы как свидетельство наличия двух сокровищниц в древнем Иерусалиме в конце 8-го века до н. э., сообщает «The Times of Israel».

Археологи говорят, что глиняные оттиски, или буллы, использовались администрацией хранилищ в период Первого Храма. В древние времена комки глины прижимали к узлу шнура, фиксирующего дверную ручку или сосуд, и управляющий казначейством прикладывал к глине свою печать или печать начальника, чтобы никто не вскрыл дверь. Археологи Захи Двира и Габриэль Баркай обнаружили, что на обратной стороне нескольких булл в Иерусалиме заметен отпечаток какой-то ткани, что, по их словам, указывает на то, что некоторые из них были прикреплены к небольшим мешочкам с кусочками серебра или драгоценных металлов, а другие, вероятно, были прикреплены к ткани, покрывающей керамические сосуды, используемые для хранения сельскохозяйственной продукции.

Буллы были обнаружены во время просеивания почвы с Храмовой горы и при раскопках в парке Офель, примыкающем к горе. По словам исследователей, полученные данные представляют собой конкретное свидетельство существования двух центральных сокровищниц в Иерусалиме, которые управляли экономикой Иудейского царства. По словам исследователей, имена, которые появлялись на буллах, принадлежали главным казначеям, отвечающим за так называемую Храмовую сокровищницу и Царскую сокровищницу Иудейского царства. Царская сокровищница находилась в «Царском здании», расположенном в парке Офель, в котором были найдены многочисленные сосуды для хранения, а совсем недавно было обнаружено по крайней мере 34 буллы.

Исследование показало, что почти половина из них была с отпечатками ткани. По словам исследователей, имя казначея на одной из печатей читается как Хисильяху бен Иммер, который, по-видимому, был одним из должностных лиц, управляющих так называемой Храмовой сокровищницей. Они связывают его с семьей священников, которая служила в Храме в 7 или начале 6 века до н. э.  Другие артефакты, обнаруженные в здании, подтверждают предположение исследователей о том, что это действительно сокровищница, поскольку на сосуде для хранения была найдена неполная надпись, которую они предложили читать: «служитель сокровищницы».

Хотя раскопки на самой Храмовой горе запрещены, исследователи говорят, что булла Бен Иммера является первой надписью на иврите периода Первого Храма, происходящей с горы. Около 9000 тонн почвы были незаконно выкопаны и вывезены с Храмовой горы в 1999 году Исламским религиозным фондом, также известным как Вакф. Вывезенная земля в конечном итоге была перенесена на гору Скопус в Иерусалиме, где эксперты и волонтеры обнаружили в ней сотни тысяч артефактов.

После многих лет разногласий местные власти и итальянская еврейская организация достигли соглашения о превращении арсенала, построенного на старинном еврейском кладбище, в музей «Дом памяти», пишет журналист JTA Джованни Винья.

Еврейское кладбище Сан-Николо находится в Мантуе, небольшом городе на севере Италии в долине По, еврейская история которого восходит к 12 веку. Кладбище было построено в 1442 году с одобрения знатной семьи Гонзага, правившей Мантуей в эпоху Возрождения. Оно служило нуждам небольшой местной еврейской общины до 18 века и считается местом упокоения по крайней мере двух знаменитых итальянских каббалистов: раввинов Менахема Азарии да Фано и Моше Закуто. Во время Холокоста нацисты превратили этот район в импровизированный концлагерь. Позже он перешел в распоряжение итальянских вооруженных сил, прежде чем был передан мэрии Мантуи. Сейчас кладбище заросло травой и кустами и окружено пятью складами, которые пришли в упадок.

Муниципалитет годами планировал отремонтировать этот район, но группа раввинов, некоторые из которых связаны с Центральным раввинским конгрессом США и Канады — объединением ортодоксальных организаций, целью которого является сохранение еврейских кладбищ по всему миру, — возражала, что план уничтожит кладбище. Они конфликтовали не только с местными муниципальными лидерами, но и с Эмануэле Колорни, президентом еврейской общины Мантуи, который считал, что они задерживают процесс по ненужным религиозным причинам. Одним из тех, с кем вели переговоры лидеры Мантуи, был раввин Хизкия Калмановиц, который действовал в качестве делегата организации Союз итальянских еврейских общин или UCEI. У него также есть американское и израильское гражданство. Он был арестован в Израиле в 2012 году за попытку украсть кости из археологических раскопок вблизи Иерусалима.

Новый технико-экономический план, согласованный муниципальными властями и UCEI, предусматривает реконструкцию складов таким образом, чтобы не повредить почву. Все пешеходные зоны и ряд зданий, в том числе экологически чистое общежитие и центр для людей с ограниченными возможностями, будут приподняты над землей. Кладбище будет огорожено. «Дом памяти», который будет освещать историю евреев в регионе, будет размещен в арсенале эпохи Габбсургов на этом месте. «Мы всеми способами хотели найти решение для реконструкции района после десятилетий упадка и запустения, уважая историю места, отмеченную религиозным аспектом», — сказал Андреа Мурари, муниципальный советник по городскому планированию. «Постоянная конфронтация привела нас к разработке лучшего проекта, культурно более богатого, чем первоначальный. Крайне важно, чтобы великолепный район города был наконец восстановлен».

Проект, который финансируется итальянским правительством в размере 6,5 млн евро, начнется в марте и завершится к 2024 году. Калмановиц не стал комментировать соглашение. Колорни повторил свою критику ортодоксальных раввинов, которые вмешались в дебаты извне. «Я рад завершению переговоров, но меня беспокоит вмешательство раввинов, которые требовали изменить проект», — заявил он JTA. «Проектировщики должны были терпеливо удовлетворять требования Калмановица. Раввины хотят навязать еврейский закон, который не имеет ничего общего с итальянскими законами».

Данные из Израиля от 6 января подтвердили растущее количество свидетельств во всем мире о том, что штамм «Омикрон» вызывает более легкую форму заболевания, чем предыдущие штаммы коронавируса, несмотря на то, что страна борется с рекордным количеством ежедневных случаев заболевания, сообщает «The Algemeiner».

Общее количество госпитализаций 5 января составило 363 пациента после того, как Министерство здравоохранения сообщило о более чем 16000 новых случаев — рекордно высоком уровне в Израиле с начала пандемии — с ежедневным увеличением численности тяжело заболевших на 34 человека. В разгар израильской волны штамма «Дельта» рекордное число заболевших превысило 11000 человек, при этом число тяжелобольных ежедневно увеличивалась примерно на 100, а госпитализировано было 1300 человек.

«Наши первоначальные данные, которые пока не совсем точны, указывают на семь-восемь человек госпитализированных на 1000 заболевших, двое из которых болеют в тяжелой форме», — заявила «Армейскому радио» глава Службы общественного здравоохранения Шарон Алрой-Прейс. «Это значительное изменение по сравнению с «Дельтой», когда было гораздо больше тяжелобольных — по крайней мере, по 10 на каждую 1000 заболевших», — заметила она.

Пресс-секретарь Всемирной организации здравоохранения заявил 4 января, что появляется все больше доказательств того, что «Омикрон» влияет на верхние дыхательные пути, вызывая более легкие симптомы, чем предыдущие штаммы. Из-за быстрого увеличения числа случаев заражения израильские центры тестирования не выдерживают нагрузки, что побуждает чиновников Министерства здравоохранения уделять первоочередное внимание группам риска и разрешать более молодому вакцинированному населению проводить тестирование дома в случае контакта с носителем.

«Группы риска» также получили разрешение на четвертую дозу вакцины против Covid-19 и на использование противовирусных препаратов от «Pfizer Inc» и «Merck&Co Inc». Через неделю после начала введения четвертой дозы в крупной израильской больнице исследователи увидели, что уровень антител у привитых повысился в пять раз. Но Гили Регев-Йохай, возглавляющая это исследование в Медицинском центре «Шиба», заявила, что, хотя укол восстановил защиту, обеспечиваемую третьей дозой, она оказалась ниже, чем она надеялась. «Я ожидаю, что она продолжит расти, пик антител обычно приходится на вторую неделю после прививки», — заявила она «Армейскому радио».

Судья в Бразилии оштрафовал «American Airlines» на сумму 1759 долларов за то, что она не предоставила кошерное питание двум пассажирам, которых заверили, что они получат его на дальних рейсах, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Один из пассажиров 10 часов летел без еды из Нью-Йорка в Сан-Паулу. Другой постился в общей сложности девять часов на двух рейсах, сначала из Мадрида в Филадельфию, а затем снова из Чикаго в Лондон, сообщил 5 января бразильский сайт юридических новостей «ConJur».

«American Airlines» «не предоставила услуги», которые она обещала предоставить, написал в своем постановлении судья 23-й палаты гражданского суда Трибунала правосудия Сан-Паулу Хосе Маркос Марроне. Имена истцов в отчете не называются. Марроне также написал, что, помимо невыполнения соглашения, фирма причиняла истцам «эмоциональные страдания», подавая еду практически всем остальным на рейсе.

Авиакомпании в США или Бразилии по закону не обязаны предоставлять пассажирам питание. Однако в обеих странах действуют законы о защите прав потребителей, которые могут привести к уголовному преследованию поставщиков услуг после того, как они совершат транзакцию по доставке определенного продукта. На своем сайте «American Airlines» предлагает 15 вариантов «специального питания», включая кошерное. Но в примечаниях, написанных мелким шрифтом, авиакомпания оговаривает, что пассажиры из Бразилии могут получать кошерную еду только в том случае, если они вылетают из Сан-Паулу или Рио-де-Жанейро.