Конгрессмен от Нью-Йорка Александрия Окасио-Кортес (AOC) раскритиковала решение ABC отстранить актрису и продюсера Вупи Голдберг от ведения программы «Взгляд» в свете ее комментариев относительно Холокоста, критикуя это как «излишний» шаг, заявила конгрессмен TMZ, сообщает «The Jerusalem Post».

Инцидент, о котором идет речь, зависит от контекста, объяснила она, отметив, что у Голдберг есть «хорошая репутация среди евреев». Во время программы «Взгляд», в которой обсуждался вопрос об исключении школьным советом одного из округов Теннесси книги о Холокосте «Маус» из своей учебной программы, Голдберг упомянула, что «Холокост связан не с расой», а скорее с «бесчеловечностью человека по отношению к человеку». «Если вы собираетесь говорить об этом, то давайте будем честны», – заявила Голдберг, прежде чем уточнить, что «они (евреи и нацисты) – две группы белых людей». Соведущая Джой Бехар возразила, утверждая, что нацисты «считали евреев другой расой». Приглашенная соведущая Ана Наварро утверждала, что «речь идет о белом супремасизме, о преследовании евреев и цыган». Но Голдберг продолжала говорить. «В ту минуту, когда вы превращаете это в расизм, вы идете по этому пути», – заметила она, когда продюсеры шоу начали транслировать музыку в качестве сигнала к переходу к рекламе.

Этот инцидент вызвал негативную реакцию, и многие люди отметили, что нацисты считали евреев низшей расой. Председатель Яд Вашем Дани Даян даже пригласил Голдберг посетить музей и узнать о Холокосте. После негативной реакции Голдберг опубликовала заявление в социальных сетях, в котором извинилась за свой выбор слов. «В сегодняшнем шоу я сказал, что Холокост «связан не с расой, а с бесчеловечностью человека по отношению к человеку». Я должна была сказать, что речь идет и о том, и о другом», – написала она. «Как отметил Джонатан Гринблатт из Антидиффамационной лиги, «Холокост был связан с систематическим уничтожением нацистами евреев, которых они считали низшей расой». Я хотела бы поправиться». «Евреи во всем мире всегда пользовались моей поддержкой, и я никогда от этого не откажусь», – добавила она. «Я сожалею о той боли, которую причинила».

Она также извинилась за схожие высказывания в «Позднем шоу со Стивеном Кольбером». Извинения были также приняты генеральным директором Антидиффамационной лиги (ADL) Джонатаном Гринблаттом, который появился во «Взгляде», чтобы поговорить с Голдберг о Холокосте и антисемитизме. Несмотря на это, ABC решила отстранить Голдберг от ведения передачи на две недели. «Я отстраняю Вупи Голдберг на две недели за ее неправильные и обидные комментарии. Это вступает в силу немедленно», – говорилось в заявлении президента ABC News Ким Годвин. «Хотя Вупи извинилась, я попросила ее уделить время размышлениям и узнать о влиянии ее комментариев», – заметила Годвин.

Окасио-Кортес критически отнеслась к этому шагу, заявив, что Голдберг искренне извинилась и усвоила урок, и далее отметила, что даже Гринблатт принял ее извинения. «Я думаю, что мы должны взять на себя инициативу еврейской общины в этом вопросе», – заметила она TMZ. «Убедится, что ее извинения являются искренними, и двигаться дальше». Также Голдберг защищает комик-еврей и бывший сенатор США Эл Франкен, который сказал CNN, что Голдберг не является антисемиткой. «Я думаю, что она принесла действительно полные и искренние извинения», – объяснил он CNN. «Я думаю, что, то, что она сказала, было не совсем тем, что она имела в виду».

Согласно инсайдерским источникам, на которые ссылается «New York Post», сама Голдберг еще больше разъярена из-за своего отстранения, чувствуя себя «униженной» из-за отстранения даже после того, как последовала совету руководителей ABC извиниться. Эти источники далее утверждают, что Голдберг говорила коллегам, что она может полностью отказаться от ведения «Взгляда».

Запутанная сеть взаимной торговли, соединяющая страны Ближнего Востока, никогда не была более плодотворной, пишет журналистка «The Media Line» Керен Сеттон. Для Израиля, который десятилетиями был изолирован, эволюция ее развития в последние годы была поразительной.

«Израиль переживает новый период в своих отношениях с соседними странами», – заявил генеральный директор по внешней торговле и международным отношениям Ассоциации производителей Израиля Дан Катаривас. «Происходит драматическое и тектоническое изменение». Согласно данным Центрального бюро статистики и Министерства иностранных дел Израиля, наблюдается значительный рост торговли между Израилем и его соседями, особенно после подписания Соглашений Авраама два года назад. Соглашения послужили серьезным стимулом для этого изменения, нормализовав отношения между Израилем и Объединенными Арабскими Эмиратами, Бахрейном, Марокко и Суданом.

«Финансовые интересы являются одним из краеугольных камней наших отношений с арабскими странами», – заявила директор Департамента экономических отношений на Ближнем Востоке Министерства иностранных дел Саусан Натур-Хассон. «Финансовая дипломатия очень важна в наших ежедневных дипломатических усилиях». Катаривас добавил, что до заключения соглашений «Израиль воспринимался как иностранный элемент в регионе, «островная» экономика, которая сосредоточила свои усилия на американском, европейском и азиатском рынках. Это была аномалия в мировой экономике, и теперь экономика Израиля может стать гораздо более интегрированной и вовлеченной в экономические отношения с регионом».

Первое мирное соглашение Израиля с арабским государством было подписано с Египтом в 1979 году, более чем через три десятилетия после создания еврейского государства. Мир между бывшими непримиримыми противниками сохранился, но экономические отношения не процветали. В 1994 году Израиль подписал соглашение с Иорданией. Для Израиля Хашимитское королевство было воротами в ранее недоступные страны. Израильский экспорт в Иорданию минимален.

«Торгово-экономические отношения не были главным приоритетом в отношениях с этими странами», – заметил Катаривас в интервью «Media Line». В Египте и Иордании есть соответствующие требованиям промышленные зоны (QIZ), созданные для стимулирования сотрудничества с Израилем. Произведенные там товары, содержащие небольшую часть израильского сырья, могут экспортироваться в США без каких-либо ограничений. По данным Министерства иностранных дел Израиля, эти зоны внесли большой вклад в отношения между странами. Они также ежегодно приносят египетской экономике доход в размере 1 миллиарда долларов, и ожидается, что эта цифра будет только расти.

Тем не менее у Израиля и Египта на протяжении десятилетий были непростые отношения, и напряженность между ними часто достигала пика. «В течение всего периода QIZ сохраняли ту же производительность», – рассказала Натур-Хассон. «Финансовый аспект отношений зарекомендовал себя как очень прочный и сильный, оторванный от политических колебаний». Сегодня будущее выглядит многообещающим. «Мы находимся в начале серьезных перемен в отношениях между Израилем и Египтом», − заявил Ицхак Гал, эксперт по экономике Ближнего Востока в «Mitvim» – Израильском институте региональной внешней политики.

В 2020 году Израиль начал экспортировать природный газ в Египет для его внутреннего рынка. В настоящее время в соответствии с соглашением Израиль экспортирует в Египет более 80 миллиардов кубометров газа в течение 15 лет. «Ожидается, что газ пойдет не только на местный египетский рынок, но и на дальнейший экспорт», – добавил Гал. «Израиль не имеет возможности напрямую экспортировать газ на определенные рынки из-за технических ограничений». Египет располагает мощностями по производству сжиженного природного газа, который затем может транспортироваться морским транспортом, а не по трубопроводам, что позволяет Израилю экспортировать свой газ третьим странам. «Внутренние реформы, которые проводит Египет, позволят Израилю расширить и диверсифицировать отношения», – заметил Катаривас. «Это позволит Израилю увеличить импорт сырья из Египта и экспортировать продукцию в области агротехники, медицины и информационных технологий».

Товарооборот между Израилем и Иорданией в прошлом также был низким. Но королевство разрешило Израилю импортировать через свою территорию товары из стран, с которыми у него нет официальных отношений. Ожидается, что это также претерпит кардинальные изменения. В ноябре Иордания и Израиль подписали соглашение, в соответствии с которым Израиль будет предоставлять Иордании опресненную воду в обмен на солнечную энергию. Соглашение было заключено при посредничестве ОАЭ и стало признаком новой эры в регионе. Фирма из ОАЭ построит в Иордании электростанции, которые будут поставлять электроэнергию в Израиль. «Это, безусловно, самое важное соглашение, когда-либо подписанное между Израилем и Иорданией», – отметил Гал. «Это прорыв с точки зрения экономических отношений, благодаря созданию глубокого сотрудничества в области необходимой инфраструктуры между странами. Это также сигнал к подписанию аналогичных соглашений, которых мы можем ожидать в будущем».

Ожидается, что в результате соглашения товарооборот между Иорданией и Израилем значительно возрастет и составит миллионы долларов в год, а возможно, и больше. Ожидается, что в ближайшие годы также увеличится экспорт газа в Иорданию. «Обе стороны демонстрируют готовность расширять сотрудничество», – подчеркнул Катаривас. «С новыми отношениями Израиля со странами Персидского залива роль Иордании как коридора будет только возрастать».

В новые отношения с ОАЭ уже вложены огромные инвестиции, с самого начала налажены глубокие связи. Были созданы крупные инвестиционные фонды, которые, как ожидается, будут финансировать двусторонние и региональные проекты. Уже создан совместный научно-исследовательский фонд стоимостью 100 миллионов долларов. По словам Натур-Хассон, ожидается, что в ближайшем будущем будет подписано соглашение о свободной торговле между Израилем и ОАЭ. Переговоры о создании зоны свободной торговли уже ведутся. Другие основополагающие соглашения о налогообложении и защите инвестиций между двумя странами уже подписаны и ратифицированы.

«Это будут краеугольные соглашения экономических и финансовых отношений», – заявила она. Ожидается также, что Марокко предложит Израилю широкий спектр возможностей в области финтеха, текстиля, алюминия, автомобильной промышленности, водоснабжения и возобновляемых источников энергии. «Марокко также откроет африканские рынки для Израиля, поскольку оно служит воротами на континент», – заметил Катаривас. «Все эти отношения еще очень «молодые»», – подчеркнула Натур-Хэссон. «Нас обнадеживают растущие объемы торговли со всеми нашими партнерами в регионе MENA (Ближний Восток и Северная Африка), и там, где мы выявляем блок со стороны регулирующих органов, мы стремимся его устранить».

Регион претерпевает масштабные изменения, которые сделают его неузнаваемым в ближайшие десятилетия. Гал объясняет: «Процесс, посредством которого регион становится единой финансовой единицей, находится в постоянном развитии … это создает отличные возможности для взаимодействия. Это происходит, несмотря на военные действия, войны и политическую напряженность. Это окажет накопительное воздействие, и для Израиля вполне естественно быть частью этого процесса». На данный момент крупнейшими торговыми партнерами Израиля являются США, ЕС и Китай. Объем торговли с арабскими странами еще не приблизился к этим уровням, но потенциал для этого существует.

Полиция северо-западного немецкого города Дортмунд предупредила активистов, отказывающихся от вакцинации, и других протестующих против мер общественного здравоохранения, принимаемых в связи с пандемией Covid-19, что действия, с помощью которых они сравнивают статус непривитых людей с тяжелым положением евреев во время Холокоста, больше не будут допускаться на демонстрациях, сообщает «The Algemeiner».

В заявлении от 3 февраля начальник полиции Дортмунда Грегор Ланге подчеркнул, что ношение отказниками от вакцинации «Юденштерна» — желтой «еврейской звезды», которую нацисты заставляли евреев носить на верхней одежде, — представляет собой «неприемлемую символику, в соответствии с которой нынешние меры по защите от инфекции во время пандемии приравниваются к зверствам нацистов». Присвоение образов Холокоста «преуменьшает систематическое убийство миллионов евреев национал-социалистической Германией, ставит под угрозу общественный порядок и ранит чувства выживших», – продолжил Ланге. «Полиция Дортмунда не потерпит антисемитизма».

Демонстрация «Юденштерна» на мероприятиях противников вакцинации от Covid-19 теперь запрещена в Дортмунде.

31 января мужчина со звездой на рюкзаке был задержан полицией во время демонстрации. Комментарии Ланге относительно решимости Дортмунда противостоять использованию символики, связанной с Холокостом, активистами, отказывающимися от вакцин, нашли отклик в других частях Германии. 2 февраля сенатор из северного города Бремен заявил, что демонстрация подобной символики на публичных акциях должна рассматриваться как уголовное преступление. «Носить желтую звезду и ассоциировать этот бесчеловечный символ убийства миллионов сограждан-евреев с собственным статусом вакцинации – это не только дурной вкус, но, на мой взгляд, также является уголовным преступлением, связанным с разжиганием ненависти», – заявила сенатор Клаудия Шиллинг из левоцентристской социал-демократической партии (СДПГ). Она настоятельно призвала прокурора Бремена расценивать такие проявления как «разжигание ненависти» и «провести соответствующее расследование».

В федеральной земле Бавария, на юге Германии, министр юстиции Георг Айзенрайх из консервативного Христианско-социального союза (ХСС) отметил, что Германия несет «особую ответственность перед людьми еврейской веры. Наша задача – распознать ненависть к евреям в нашем обществе, объявить о ней и бороться с ней. Вот почему мы предпринимаем решительные действия против этого». В июне 2020 года, на ранних стадиях пандемии, полиция главного города Баварии Мюнхена запретила демонстрацию «Юденштерна».

Прокуратуры города Гамбурга и восточной федеральной земли Саксония тем временем дали аналогичные обещания, подтвердив, что демонстрация «Юденштерна» рядом со словами «не вакцинирован» будет рассматриваться как уголовное преступление.

Антидиффамационная лига (ADL) 2 февраля изменила свое определение расизма, после негативной реакции на свое предыдущее определение и после замечаний Вупи Голдберг о расизме и Холокосте, пишет журналист «The Jerusalem Post» Михаэль Старр.

«Расизм возникает, когда отдельные лица или учреждения демонстрируют более благоприятную оценку или отношение к отдельному лицу или группе на основе расы или этнической принадлежности», – говорится в новом временном определении ADL. В конце 2020 года ADL изменила свое определение расизма на «маргинализацию и/или угнетение цветных людей, основанное на социально построенной расовой иерархии, которая дает привилегии белым людям».

В нем также было добавлено, что системный расизм – это «сочетание систем, институтов и факторов, которые приносят пользу белым людям, а цветным людям наносят повсеместный вред и препятствуют доступу и возможностям». 31 января Голдберг в программе «Взгляд» заявила в дискуссии о Холокосте, что речь идет «не о расе», а скорее о «бесчеловечности человека по отношению к человеку», и описала Холокост как конфликт между «двумя группами белых людей».

«Нет никаких сомнений в том, что Холокост был связан с расой. Так это видели нацисты, когда они совершали систематическое уничтожение еврейского народа на разных континентах, в разных странах», – заявил генеральный директор ADL Джонатан Гринблатт, которого Голдберг 1 февраля пригласила на программу «Взгляд». Он напомнил ей, что графический роман «Маус» открывается цитатой, в которой говорится, что евреи, несомненно, являются расой, но они не люди. Критики отмечали, что в соответствии с определением расизма ADL 2020 года комментарии Голдберг имели некоторую легитимность, поскольку согласно этому определению расизм мог быть применен только к цветным людям белыми людьми, а Голдберг воспринимала евреев как «белых».

«Чтобы понять последствия нового определения расизма со стороны ADL, просто посмотрите сегодняшний выпуск «Взгляда»», – написал в своем твиттер-аккаунте писатель Бари Вайс. «Джонатан хорошо объяснил, но, к сожалению, неудивительно, что Вупи Голдберг запуталась, говоря о расизме и евреях, когда ADL только что изменила определение», – написал директор «Творческого сообщества за мир» Ари Ингель. «Ваше новое определение вызывает огромную путаницу и наносит ущерб противодействию ненависти к евреям». «Мы ждем комментариев общественности по поводу нашего нового определения расизма», – написала ADL, по словам исполнительного редактора «Washington Examiner» Сета Манделя.

ADL изменила свое определение на промежуточную версию и открыла канал обратной связи с помощью специальной веб-страницы, «разработанной специально для того, чтобы вывести обсуждение идеи за рамки бессмысленного троллинга в социальных сетях». До изменения в конце 2020 года ADL определяла расизм как «убеждение в том, что определенная раса превосходит или уступает другой, что социальные и моральные черты человека предопределены его или ее врожденными биологическими особенностями».

Глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин поддержал мнение руководителя Духовного собрания мусульман России (ДСМР), муфтия Альбира Крганова о необходимости строительства межрелигиозного центра в поселке Коммунарка, на территории Новомосковского округа Москвы.

«Необходимость подобного центра, как площадки для сотрудничества между конфессиями особенно ощущается в Москве, городе, где представлены все мировые религии, а их представителям не всегда хватает знаний о приверженцах других религий, их традициях и обычаях», – подчеркнул Борух Горин. По его словам, это особенно актуально для территорий Новой Москвы, где, в отличие от территорий внутри МКАД, религиозная инфраструктура развита слабее.

Альбир Крганов упомянул о проекте центра, выступая 2 февраля на конференции «Роль религиозного фактора в формировании общероссийской гражданской идентичности» в Общественной палате. Он рассказал, что основная цель проекта – объединение традиционных религий России на одной территории. Мусульмане, христиане, иудеи и буддисты смогут делиться культурно-религиозными традициями и просвещать всех заинтересованных людей. Также в центре будет организована единая площадка для проведения рабочих групп и обсуждений с целью совместного решения острых социальных вопросов.

Руководитель ДСМР также подчеркнул, что новый межрелигиозный центр будет способствовать дальнейшей гармонизации отношений между народами. «В этом центре особое внимание, думаю, будет уделено не только религии, но развитию истории и культуры народов нашей страны, что будет только способствовать в укреплении России», – заявил Крганов. Ранее сообщалось, что строительство центра начнется в 2022 году.

ВВС была вынуждена опубликовать унизительное опровержение после того, как Фонд общинной безопасности (CST) опроверг утверждение о том, что он признал, что в скандальном репортаже о нападении на автобус на Оксфорд-стрит звучало антимусульманское оскорбление, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Кирсти Бьюкенен.

ВВС признала, что корпорация не только сама несла ответственность за любую проверку этого утверждения, но и «вполне могла принять решение исключить это утверждение независимо от … взаимодействия с CST». ВВС на прошлой неделе частично удовлетворила жалобу на репортаж о шокирующем нападении на подростков-евреев в ноябре прошлого года, но она продолжала поддерживать свое главное утверждение о том, что один из подростков произнес антимусульманское оскорбление, когда нападавшие плевали в автобус и вскидывали руки в нацистском приветствии.

Однако опубликовав заявление после внутреннего расследования этого скандала, ВВС намекнула, что ее версия событий была поддержана CST, что вызвало яростный протест со стороны последнего. Признание — это новый удар для ВВС, в отношении которой уже ведет расследование британский медиарегулятор «Ofcom» из-за скандального репортажа о нападении 29 ноября. В выводах ВВС, опубликованных на прошлой неделе, говорилось, что корпорация «не полагалась только на свою собственную оценку», и отмечалось, что естественно и уместно, чтобы ВВС обратилась в первую очередь к CST для проверки.

Однако CST попросили только подтвердить, носило ли видео нападения антисемитский характер, а не то, что один из подростков в автобусе допустил расистское оскорбление. Подавая жалобу на прошлой неделе, некоммерческая организация заявила: «CST полностью отвергает утверждение … что (мы) подтвердили ВВС 2 декабря, что в автобусе «Хабада», который подвергся нападению на Оксфорд-стрит, была произнесена антимусульманская фраза». В CST добавили: «Мы были не в состоянии подтвердить (или опровергнуть), была ли произнесена тогда столь спорная фраза, о которой идет речь».

Опубликовав новое заявление, ВВС признала, что ее выводы создали ложное впечатление о роли CST. В нем был сделан вывод: «Там, где в выводах говорится: «Оглядываясь назад и в свете последующих доказательств того, что запись была открыта для другой интерпретации, можно утверждать, что следовало бы провести еще более тщательную проверку …. Мы хотели бы прояснить, что эта ссылка не подразумевает, что CST предоставил подтверждение существования ошибки. Ответственность за такую проверку лежит на журналистах и менеджерах ВВС, ответственных за эту историю».

CST приветствовал это исправление. Исполнительный директор организации Марк Гарднер заявил: «Рад, что мы изменили ситуацию, но, очевидно, в этом не должно было быть необходимости». «Кампания против антисемитизма» вечером 2 февраля организовала акцию протеста против ВВС у ее штаб-квартиры в Лондоне. CAA спроецировала на здание изображения тех сюжетов, которые, по ее утверждению, были примерами предвзятого отношения ВВС к евреям или антисемитизму за последние 18 месяцев.

Полин Бер де Периньон долго и упорно боролась за возвращение «Портрета дамы в роли Помоны», написанного Николя де Ларжильером в 1714 году, пишет журналистка «The Times of Israel» Рене Герт-Занд.

Произведение искусства когда-то принадлежало прадеду Бер де Периньон, известному французскому коллекционеру и меценату Жюлю Штраусу, которого нацисты вынудили продать его гораздо дешевле рыночной стоимости во время Холокоста. После того как портрет высотой 66,5 дюйма (в рамке), который хранился и демонстрировался в Государственном музее искусств Дрездена в Германии с октября 1959 года, был наконец доставлен в парижскую квартиру Бер де Периньон в январе 2021 года, он не провисел там долго – 27 января картина будет выставлена на аукцион «Sotheby’s» в Нью-Йорке 27 января по ориентировочной цене 1-1,5 миллиона долларов.

«Я с самого начала знала, что картина не принадлежит мне одной. У Жюля Штрауса 18 живых наследников, и картина является общей собственностью. Я не могла позволить себе купить картину у других», – объяснила Бер де Периньон в недавнем интервью «The Times of Israel». Среди наследников – двоюродный брат Бер де Периньон Эндрю Штраус, специалист по искусству, который много лет работал в «Sotheby’s». В мае 2014 года он сказал Бер де Периньон что в продаже некоторых произведений из коллекции Жюля Штрауса было «что-то подозрительное» и что его «ограбили».

Замечание Штрауса положило начало многолетнему поиску Бер де Периньон, чтобы точно понять, какие из примерно 500 произведений искусства из коллекции уроженца Франкфурта Жюля Штрауса были изъяты и что с ними случилось. Поиски, в свою очередь, предоставили материал для книги Бер де Периньон «Исчезнувшая коллекция». В 2020 году она была опубликована на французском языке в 2020 году, а в январе 2022 года вышел ее перевод на английский язык. Бер де Периньон, которая была соавтором сценариев фильмов и преподавала на семинарах по написанию текстов, не имела соответствующих знаний или навыков, чтобы отправиться в такое путешествие, но ее это не смутило. «По правде говоря, я все это выдумывала по ходу дела. Я начала это исследование очень рассеянно, рассматривая его со всех возможных точек зрения. На самом деле мой метод заключался в том, что у меня не было никакого метода», – пишет Бер де Периньон в своей книге.

Она следовала всем указаниям и получала указания от различных архивистов, историков и специалистов по реституции изъятых нацистами произведений искусства. Однако она сама провела все кропотливые исследования. «История Бер де Периньон уникальна тем, что она прошла свой путь практически самостоятельно, вместо того, чтобы нанять кого-то, и в отношении деталей, о которых она практически ничего не знала. У нее было мало связей с искусством, но она изучила весь процесс, от архивных исследований до создания дела о реституции», – заявил Ори Солтес, профессор Джорджтаунского университета и соучредитель Проекта по реституции произведений искусства Холокоста.

Ключевые исторические свидетельства, обнаруженные Бер де Периньон, были одновременно полезными и сбивающими с толку. Например, информация из каталогов аукционов иногда противоречила списку изъятых произведений искусства, составленному женой Жюля Мари-Луизой после войны, и записным книжкам самого Жюля, в которых перечислялись все произведения искусства, когда-либо приобретенные «навязчивым покупателем». (Бер де Периньон позаимствовала последнее определение у своего двоюродного брата покойного Мишеля Штрауса, который десятилетиями возглавлял отдел современного и импрессионистского искусства «Sotheby’s»).

Несмотря все усилия Бер де Периньон, ее архивные исследования и опросы пожилых родственников, она была не в состоянии ответить на вопрос о том, как и почему отставной банкир Жюль и Мари-Луиза сумели остаться в Париже во время войны, особенно когда их дети и внуки бежали в зону «Либре» («Свободная зона») на юге, а так много евреев из социальных и деловых кругов, в которых вращались Штраусы были депортированы в концентрационные лагеря. Нацисты даже захватили квартиру Жюля и Мари-Луизы на авеню Фош и выгнали их, но Мари-Луиза необъяснимым образом смогла вернуться туда после 1945 года и комфортно жить среди многих своих довоенных вещей. (Жюль умер от старости или естественных причин в 1943 году.) Самым разочаровывающим для автора было ее открытие, что музеи далеко не горят желанием отказываться от произведений искусства, даже когда им представлены досье с убедительными доказательствами того, что они были изъяты. Она была ошеломлена, когда директор Дрезденского музея предположил ей, что ее прадед был бы «счастлив продать свою картину за приличную цену». «Музеи заинтересованы в выяснении происхождения произведения искусства с точки зрения истории искусства, но они не заинтересованы в том, чтобы вернуть его тем, у кого оно было украдено. Бремя доказательств лежит на таких людях, как я, и это психологически изматывает», – заметила Бер де Периньон. «Впереди еще много работы. Этот процесс расплывчат и совсем не прозрачен. Вы чувствуете себя бессильным из-за всей этой бюрократии», – подчеркнула она.

Бер де Периньон также смогла найти рисунок итальянского художника 18 века Джованни Баттисты Тьеполо, который был похищен у Жюля Штрауса. Он оказался в коллекции Лувра после войны, и там никому не пришло в голову искать его владельца. Бер де Периньон нашла это ироничным и раздражающим, учитывая, что Жюль Штраус был щедрым покровителем Лувра. Он не только пожертвовал музею четыре картины, но и инициировал новую политику Лувра в области обрамления в 1900 году, которая сочетала картины с рамами того периода, в котором они были написаны. Штраус пожертвовал на этот проект около шестидесяти рам. Рисунок был возвращен семье на церемонии в апреле 2017 года в Министерстве культуры Франции, и с тех пор он был продан.

По словам Люсьена Симмонса, главы отдела реституции «Sotheby’s» картина Николя де Ларжильера, возвращенная наследникам Штрауса и выставленная на аукцион 27 января, «является одной из самых значительных работ художника, когда-либо выставлявшихся на аукцион, и сопоставима с другими шедеврами художника, выполненными примерно в то же время». «Натурщица «Портрета дамы в роли Помоны» традиционно идентифицировалась как Мари Мадлен де Ла Вьевиль, маркиза де Парабер (1693-1755), которая была любовницей Филиппа II, герцога Орлеанского, когда он был регентом Франции во время детства французского короля Людовика XV», – добавил он. Хотя исследования и проверки «Sotheby’s» помогли вернуть сотни произведений искусства за последние два десятилетия с момента создания специального отдела реституции, аукционный дом занялся этой картиной только после того, как она уже была возвращена ее законным владельцам.

Тем не менее «крайне важно почтить и восстановить историю этих еврейских коллекционеров и поделиться их историями, чтобы они стали неотъемлемой частью истории произведений и не были забыты. Каждое вновь обнаруженное подобное произведение искусства важно, поскольку оно представляет собой кульминацию истории жизни самого произведения искусства и соответствующей семьи», – заявил Симмонс. Бер де Периньон описала длительный и сложный процесс реституции как «поиск идентичности».

Это было больше о том, как она пыталась понять своего покойного отца (который умер, когда ей было 20 лет), чем о самом искусстве. «Книга на самом деле все о нем и о том, чего он не рассказал мне о моем наследии. Я больше огорчена этим, чем расстроена», – заявила Бер де Периньон. Ее отец в молодости, во время войны, стал католиком. И никогда не рассказывал о своем еврейском прошлом. Бер де Периньон никогда не знала о легендарной репутации Жюля Штрауса как коллекционера произведений искусства наряду с другими французскими еврейскими коллекционерами, такими как Шарль Эфрусси и Моиза де Камондо. «Я читал о людях, отвергающих идею о том, что они стали жертвами грабежа… в качестве защитного механизма… Возможно ли, чтобы мы, потомки Жюля, страдали от этого?

Штраусс по-немецки означает страус – неужели мы активно решили спрятать голову в песок, чтобы избежать правды?» – писала она. Все еще идентифицируя себя как католичку, Бер де Периньон рассказала, что этот путь к реституции помог ей определить, то что досталось ей от ее еврейских предков. «Я с пониманием отношусь к тому, как евреи ставят под сомнение те или иные идеи. Я всегда была такой», – заявила она. Бэр де Периньон заметила, что ей грустно видеть, как «Портрет леди в роли Помоны» исчез со стены после такой борьбы, чтобы доставить его туда. Но хотя ей нравилось любоваться красотой картины, она всегда следила за тем, что было самым важным. «Речь не о самой картине. Речь идет о памяти и справедливости», – заключила она

Музей Холокоста США приобрел фотографии французского лагеря для интернированных, где 18000 евреев были заключены в тюрьму перед отправкой в Аушвиц, пишет журналист NPR Грег Аллен.

История о том, как были заново открыты редкие фотографии, началась три десятилетия назад на улицах нью-йоркского района Гринвич-Виллидж. В 1989 году Сильвия Эспиноса-Шрок была студенткой-искусствоведом в Купер Юнион, когда она остановилась, чтобы просмотреть безделушки, которые кто-то продавал на улице. “Я увидела эту коробку”, – вспоминает она. “Инстинктивно меня тянуло к ней, поскольку я был своего рода художником-визуалистом. И я знала, что должна сохранить эти фотографии, потому что я знала, что это драгоценность, и я знала, что это должно принадлежать семье”.

Эспиноза-Шрок заплатила 5 долларов за коробку. Просматривая коллекцию из примерно 200 фотографий, она поняла, что они принадлежали еврейской семье и включали фотографии концентрационного лагеря. Она всегда хотела найти семью, которой они принадлежали, но не могла понять, как это сделать, поэтому убрала их подальше. Она вернулась домой в Майами, где сейчас работает художницей и преподавателем истории искусств. Фотографии хранились в доме ее матери в течение следующих 30 лет. Эспиноза-Шрок забыла о них до прошлого года, когда случайно наткнулась на них. “Вот она, эта старая коробка, старая картонная коробка, полная этих невероятных фотографий”, – говорит она. “В тот вечер я начал искать в Интернете. Я должна была найти эту семью”.

На одной из фотографий она нашла имя Иоахим Геттер. Поиск по этому имени привел ее на сайт и блог Дэвида Земмеля, посвященный еврейской общине в польском городе Перемышль. Многие родственники Земмеля, жившие там, были убиты во время Холокоста. Эспиноса-Шрок связалась с Земмелем, и вскоре он получил сканы фотографий и других сувениров, которые были в картонной коробке. Он говорит: “Первое, что я вытаскиваю и вижу, — это фотография со свадьбы моих родителей в 1953 году”. Там же были фотографии его матери и бабушки. Были также старые фотографии из Перемышля и Парижа, куда некоторые из его родственников переехали перед войной. Самым удивительным было несколько фотографий сестры его дедушки, его двоюродной бабушки Хайи. Она была убита в Аушвице, и до тех пор Земмель видел только одну ее фотографию, снятую, когда она была подростком. “Хайя всегда была этой неизвестной величиной”, – говорит он. “Она была просто именем и фотографией девочки – подростка. Моему дедушке просто было больно говорить о ней. Хайя была просто жертвой, которая была у нас в семье. И вдруг она стала реальным человеком”.

Наиболее значимыми с исторической точки зрения являются три фотографии, сделанные во французском лагере для интернированных в Бон-ла-Роланде к югу от Парижа. Фотографии, как оказалось, принадлежали одной из дальних родственниц Земмеля, Полетт Геттер. Ее первого мужа, Саломона Абенда, держали в Бон-ла-Роланде, и он прислал ей фотографии и нарисованную от руки открытку. Земмель, живущий в Форт-Лодердейле, штат Флорида, вывел на свой ноутбук фотографию открытки, теперь пожелтевшую, но тщательно нарисованную. На снимке изображен ряд бараков, каждый пронумерован и окружен забором. Земмель говорит: “Для меня это и есть приз. Это самое главное. Он цветной, похож на цветной карандашный рисунок лагеря для заключенных”. На трех фотографиях изображены мужчины, которых держали в лагере. Некоторые улыбаются. Сьюзи Снайдер, куратор Музея Холокоста в США, говорит: “Вы должны смотреть дальше фотографий. Вы можете видеть на заднем плане, что они живут в очень тяжелой ситуации”.

Фотографии и нарисованные от руки открытки, отправленные или вывезенные контрабандой из лагеря, являются редкими снимками места, где содержались тысячи евреев. В лагерях для интернированных свирепствовали болезни, и многие умирали. Снайдер говорит: “Это была промежуточная станция для того, что нацисты затем сделали бы, и в дальнейшем депортировали бы этих евреев в Аушвиц”. В Аушвице было убито более миллиона человек, в том числе Саломон Абенд. Жена Абенда, Полетт, пережила войну.

Дэвид Земмель планирует посетить архивы во Франции, где он надеется узнать, как ей удалось избежать участи своего мужа. После этого она добралась до Нью-Йорка, где снова вышла замуж и жила до 1989 года. Через несколько недель после ее смерти студентка-искусствовед Сильвия Эспиноза-Шрок нашла именно ее коробку с фотографиями. Сейчас они находятся в архивах Музея Холокоста. В коллекции музея более 100 000 фотографий и изображений, и он работает над тем, чтобы собрать как можно больше, прежде чем фотографии, документы и другие свидетельства Холокоста будут потеряны навсегда.

Правительство Великобритании объявило 27 января, в День памяти жертв Холокоста, что все его документы, касающиеся Холокоста, будут доступны для изучения и исследований широкой общественностью, сообщает «The Jerusalem Post».

Эти документы включают книги, которые были изъяты нацистами, такие как коллекция аббатства Сенкт-Ламбрехта, насчитывающая 787 книг, датируемых от конца 16 века до 1943 года. Великобритания также призывает другие страны по всему миру опубликовать документы, относящиеся к Холокосту, которые еще не опубликованы.

В ноябре прошлого года в ходе опроса в Великобритании сообщалось, что более половины британцев не знали, сколько евреев погибло во время Холокоста, а 22% не смогли назвать ни одного названия концентрационного лагеря. Также в ноябре прошлого года государственный секретарь Великобритании по вопросам образования Надим Захави заявил «Jewish Chronicle», что, по его мнению, каждый школьник в Великобритании должен отправиться на экскурсию в концентрационный лагерь Аушвиц. Захави сделал это заявление вскоре после того, как вернулся с экскурсии по мемориалу Аушвица в Польше.

Что касается недавнего решения разрешить доступ ко всем документам о Холокосте в Великобритании, то Специальный посланник Великобритании по вопросам увековечивания памяти о Холокосте лорд Пиклз заявил, что он «благодарен за всестороннее и дружественное сотрудничество правительствам Гернси и Джерси» за их решение также сделать свои документы о Холокосте общедоступными. Директор Винеровской библиотеки Холокоста доктор Тоби Симпсон заявил, что «Библиотека Винера гордится своей долгой историей освещения самых мрачных глав истории, и Холокоста, в частности. Крайне важно обеспечить, чтобы прошлое не игнорировалось и не запиралось, а сопоставлялось и использовалось в качестве инструмента для построения лучшего будущего».

Термин «антисемитизм» «особенно неуместен в качестве определения для антиеврейских предрассудков, заявлений или действий арабов, или других семитов», – говорится в определении антисемитизма в энциклопедии «Britannica», пишут журналисты «The Jerusalem Post» Ривка Хеллендолл и Михаэль Старр.

Из истории редактирования статьи неясно, когда была добавлена эта часть определения. Онлайн-запись энциклопедии «Britannica» не предлагает альтернативного термина для обозначения предубеждения арабов и семитов против евреев. «Хотя термин антисемитизм сейчас широко распространен, он является неправильным, поскольку подразумевает дискриминацию всех семитов. Арабы и другие народы также являются семитами, и все же они не являются объектами антисемитизма, как это обычно понимают», – утверждает онлайн-энциклопедия.

Исключение арабов и семитов из списка антисемитов из-за их «семитизма» — это то, что называется «этимологической ошибкой» – когда архаичные корни слов или первоначальное значение термина используются для аргументации текущего значения или даже общепринятого определения. Некоторые арабы часто утверждают, что их действия или убеждения не являются антисемитскими, потому что они сами являются семитами. Термин «семитский» может использоваться в технико-лингвистическом смысле или для обозначения этнических групп. Иврит, арабский и арамейский языки считаются семитскими языками.

В то время как энциклопедия «Britannica» называет термин «антисемитизм» «неправильным», исторически он подразумевал только неприязнь и/или ненависть к евреям, потому что он был придуман в 19 веке с этим единственным обдуманным значением. Он никогда не предназначался для применения ко всем семитским народам. По данным Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), написание без дефиса (т.е. «антисемитизм», а не «анти-семитизм») «предпочитают многие ученые и учреждения, чтобы развеять идею о том, что существует некий «семитизм», которому противостоит «антисемитизм».

Антисемитизм следует понимать как единый термин, чтобы значение общего термина для современной ненависти к евреям было ясным. Во времена усиления насилия и риторики, направленной против евреев, крайне важно, чтобы при борьбе с антисемитизмом была ясность и не было места путанице или неразберихе в терминологии». Окончательного определения антисемитизма не существует, хотя недавно было разработано рабочее определение IHRA, Иерусалимское определение антисемитизма и менее известное определение «Nexus» для создания общего понимания этого термина.

Определение IHRA получило поддержку десятков стран и сотен учреждений. Каждое определение содержит различные рекомендации для объяснения их определения. Основные разногласия между этими тремя ведущими определениями в основном касаются Израиля и того, является ли антисионизм антисемитизмом. Ни одно из ведущих определений не утверждает, что антисемитизм нельзя использовать в качестве обозначения ненависти к евреям со стороны арабов и других семитских народов.

Бывший президент США Дональд Трамп уже в начале своего срока верил, что премьер-министр Биньямин Нетаньяху не хочет мира с палестинцами, рассказывает бывший посол США в Израиле Дэвид Фридман в своей книге «Кувалда», которая скоро выйдет, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

Фридман описывает в книге, которая выйдет 9 февраля, как он и тогдашний посланник Трампа по Ближнему Востоку Джейсон Гринблатт предупредили Нетаньяху и работали вместе, чтобы разуверить Трампа в этом. Посол описывает «блестящий ход» палестинцев в преддверии визита Трампа в регион в мае 2017 года, в ходе которого они попросили «уважаемого бизнесмена, крупного филантропа и активного игрока в регионе» и сторонника Трампа поговорить с президентом на эту тему. Этот человек – Рон Лаудер, который когда-то поддерживал Нетаньяху, но поссорился с ним, хотя Фридман не называет его имени в книге.

Лаудер заявил Трампу, что палестинцы «были готовы заключить мир с Израилем на очень выгодных условиях, даже включая передачу всего Иерусалима под израильский суверенитет и отказ от возвращения беженцев, но проблема заключалась в том, что Биби Нетаньяху не желает вести переговоры о мире. Он сообщил президенту, что ему необходимо оказать давление на Нетаньяху и обнять Аббаса, чтобы заключить соглашение. Трамп купился на это… Он собирался надавить на Нетаньяху, чтобы заставить его заключить соглашение». Зная, что Аббас никогда не заключит такое соглашение, как утверждал Лаудер, Гринблатт позвонил Фридману, и они согласились, что Нетаньяху следует предупредить о том, что палестинцы пытаются манипулировать Трампом.

Нетаньяху был «очень взволнован» этим звонком и вызвал Фридмана на встречу. Посол предложил Офису премьер-министра подготовить видеоролик, который раскрыл бы «истинное лицо» Аббаса. Вопреки тому, что журналист Боб Вудворд сообщил в своей книге «Ярость» – о том, что Нетаньяху показал Трампу сфабрикованный видеоролик, – Фридман пишет: «Я подчеркнул, что это должно быть абсолютно честным – ничего вырванного из контекста. И ничего, что можно было бы интерпретировать по-разному». На первой встрече Трампа в Израиле с тогдашним президентом Реувеном Ривлином он заявил: «Он понял, что Аббас отчаянно хотел заключить мирное соглашение, а премьер-министр Израиля не хотел этого».

Фридман, Гринблатт и другие были обеспокоены тем, что высказывания Трампа просочатся в прессу – возможно, в свете острых отношений Ривлина с Нетаньяху, – но это было не так. Затем Трамп встретился один на один с Нетаньяху, и через 45 минут в комнату вошли помощники. Лидеры обсудили безопасность Израиля, и Фридман предложил им посмотреть видеозапись выступлений Аббаса. «После этого мы две минуты наблюдали, как Аббас чествовал террористов, восхвалял насилие и клялся никогда не соглашаться ни на что меньшее, чем полное поражение Израиля», – рассказал Фридман. «Аббас разглагольствовал о том, что кровь каждого шахида – буквально мученика, но также и террориста – священна и будет отомщена». Фридман не упомянул, что видеоролик включал то, о чем говорилось в книге Вудворда, и что это «звучало так, как будто Аббас приказывал убивать детей».

Посмотрев видеоролик, Трамп заявил: «Вау, это тот же самый парень, которого я видел в Вашингтоне в прошлом месяце? Он казался таким милым, мирным парнем». Позже в ходе визита, когда Трамп встретился с Аббасом в Вифлееме, он «обрушился на Аббаса, требуя объяснить, кем он был на самом деле, миротворцем, как он утверждал в Вашингтоне, или террористом, каким он был в видеоролике». Фридман также сообщил, что Аббас жаловался на действия израильской службы безопасности на Западном берегу. «Трамп спросил его, сколько Израиль взимает с ПА за эти услуги безопасности», – написал посол. «Аббас выглядел ошеломленным. Он ответил, что Израиль оказывает эти услуги палестинцам бесплатно».

Посол продолжает: «Президент ухватился за это признание. Он отметил, что палестинцы живут в очень опасной части мира и практически не имеют возможности защитить себя… Он не верил, что Аббас отвергает бесплатную поддержку со стороны служб безопасности Израиля, когда Израиль был единственным игроком в регионе, который знал, как бороться с этими непримиримыми врагами». «Аббас смотрел на Трампа так, как будто у него было две головы – никто никогда раньше не говорил с ним с такой жестокой ясностью», – вспоминал Фридман.

Одним из повторяющихся мотивов «Кувалды», мемуаров о времени пребывания Фридмана на посту посла и отношениях с Трампом, является столкновение посла с истеблишментом. Он неоднократно конфликтовал с бывшим госсекретарем Рексом Тиллерсоном, один из этих конфликтов касался видеоролика, который Фридман предложил Нетаньяху показать Трампу. Тиллерсон и тогдашний советник по национальной безопасности Х.Р. Макмастер были «в ярости» и думали, что это «дешевый пропагандистский трюк». «Я работаю на президента, и больше ни на кого», – заявил Фридман чиновникам. «Ему была предоставлена неверная информация. Честно говоря, я удивлен, что вы об этом не знали. Я собираюсь убедиться, что он хорошо информирован, чтобы правильно понять политику Израиля. И я буду продолжать делать это до тех пор, пока у меня есть эта работа, и даже после того, как я ее лишусь».

Трамп, похоже, не видел проблемы в подходе Фридмана. В конце визита президента в Израиль он написал Фридману письмо с похвалой за «огромную работу», которую он проделал, и что он «сможет помочь нам договориться об окончательном соглашении». Трамп вернулся к своему мнению о Нетаньяху до просмотра видеоролика в последние годы. Фридман рассказал подкасту «The Jerusalem Post» на этой неделе, что Трамп был недоволен речью Нетаньяху в Белом доме в 2020 году, когда Трамп представил свой мирный план для израильтян и палестинцев. Трамп счел, что высказывания Нетаньяху слишком похожи на предвыборную речь, и Нетаньяху слишком поспешил добиться суверенитета над Иудеей и Самарией, рассказал Фридман.

Выступая перед израильским журналистом Бараком Равидом в начале 2021 года, Трамп сказал: «Я думал, что палестинцы невозможны. И израильтяне сделают все, чтобы заключить мир и сделку. Я обнаружил, что это неправда». «Биби не хотел заключать сделку», — заявил он. «Хотелось бы, чтобы он сказал, что не хочет заключать сделку… потому что много людей посвятили много работы этому. Но я не думаю, что Биби когда-либо пошел бы на сделку».

Аббас, как утверждал Трамп, «хотел заключить сделку больше, чем Нетаньяху… Мы проводили вместе много времени, разговаривая о многих вещах. Я имею в виду, он был таким милым, лучше быть не может».

Румынский политик, который мог бы стать почетным президентом четвертой по величине политической партии страны, похвалил антисемитского фашистского лидера 1930-х годов во время телевизионного интервью в прайм-тайм вечером 31 января, вызвав резкое осуждение со стороны еврейских и других организаций, пишет журналист JTA Марсель Гаскон Барбера.

Выступая на новостном канале «Antena 3», Калин Георгеску, эксперт по устойчивому развитию, ранее работавший в Организации Объединенных Наций, заявил, что Корнелиу Зеля Кодряну «боролся за человеческую нравственность». Интервьюер спросил Георгеску, почему он включил Кодряну в список национальных «героев» в видеоролике, опубликованном на его странице в «Фейсбуке» в 2020 году, который набрал более 700000 просмотров.

Кодряну возглавлял яростно антисемитское «Легионерское движение» вплоть до своей казни в 1938 году. Организация придерживалась крайней версии этнического и религиозного национализма, которая включала политические убийства и террористические акты. Через два года после смерти своего основателя движение вошло в правительство румынского пронацистского диктатора Иона Антонеску. Эксперимент закончился в январе 1941 года, когда легионеры восстали против Антонеску, и в ходе их трехдневного восстания было убито более 120 евреев и разрушено несколько синагог и еврейских предприятий. Эти события сегодня известны как Бухарестский погром.

Интервью Георгеску стало первым случаем за многие годы, когда видный политический деятель открыто выступил в защиту Кодряну на главном румынском телеканале. Георгеску также назвал Антонеску, при правлении которого было убито по меньшей мере 280000 евреев, «мучеником». Эти комментарии вызвали бурю осуждения со стороны еврейской общины и гражданского общества Румынии, которые в течение нескольких месяцев предупреждали о возвращении антисемитского дискурса в публичную сферу.

Выступая на местном новостном сайте «G4media» директор Института Эли Визеля по изучению Холокоста в Румынии Александру Флориан назвал заявления Георгеску «мистификацией истории и явной попыткой» превратить «лидеров фашистов» в героев. Видеоролик Георгеску от 2020 года широко распространялся в Румынии после того, как 24 января он был выдвинут на пост почетного президента ультраправой партии AUR.

Объявляя о выдвижении его кандидатуры, сопредседатель AUR Джордже Симион заявил, что партия также рассматривает возможность поддержки Георгеску в качестве кандидата в президенты на выборах 2024 года. Симион сообщил JTA, что комментарии Георгеску «никоим образом не отражают позицию AUR», добавив, что Георгеску «придется разъяснить» свои слова. На вопрос, рассматривает ли он возможность отзыва кандидатуры Георгеску в качестве почетного президента AUR, Симион ответил: «Это один из вариантов».

JTA также задало Симиону вопрос о взглядах самой партии AUR в отношении Антонеску и Кодряну. «Официальная позиция партии не может быть иной, чем та, что прописана в законе Румынии», – заметил он. «Закон гласит одно, и в Румынии невозможно иметь мнение, отличное от того, что говорится в законе». Симион, по-видимому, имел в виду принятый в 2002 году румынский закон, предусматривающий уголовную ответственность за отрицание Холокоста. В недавнем телеинтервью Симион рассказал, что его партия планирует встречу с лидерами партии «Ликуд» бывшего премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху в апреле, и представил это как доказательство того, что AUR не имеет предубеждения против евреев.

Согласно «Jerusalem Post», директор по иностранным делам и пресс-секретарь «Ликуда» Эли Хазан дал указание членам своей партии избегать любых контактов с AUR. «Эта антисемитская партия», – написал Хазан парламентариям. «Это плохо для государства Израиль, плохо для «Ликуда», и еврейская община Румынии очень обеспокоена этим заявлением (Симиона)».