11 июня пожарные были вызваны на кладбище Роуз-Хилл после того, как был подожжен «Тахара-хаз» — здание, использовавшееся для проведения еврейских погребальных обрядов, пишет журналист «Doncaster Free Press» Даррен Берк.

На данном этапе полиция не сообщила, расследуется ли инцидент как нападение на почве антисемитизма, но члены еврейской общины Южного Йоркшира осудили поджог. В последний раз здание использовалось для еврейских похорон более 15 лет назад, и с тех пор сотрудники кладбища использовали его как кладовую. Раввин Йоносан Голомб из Объединенной синагоги Шеффилда осудил пожар, заявил: «Пожар, если это поджог на почве антисемитизма, является показателем того, до какого уровня опускаются такие люди, оскверняя место упокоения умерших».

Он добавил: «Оно в основном служило молельным залом для последних членов бывшей еврейской общины Донкастера всякий раз, когда проходили похороны. Службы в синагоге прекратились в 1970-х годах, так что это было единственное сохранившееся еврейское здание. Я приехал в Шеффилд в 1992 году, и всякий раз, когда со мной связывались из Донкастера, это было связано с похоронами. Последние были в 2006 году. После последнего захоронения это здание было передано владельцам кладбища Роуз-Хилл и, я думаю, использовалось как кладовая. Кладбище, в свою очередь, заботится о той небольшой части, которая является еврейским кладбищем, ухаживает за ограждением и косит траву. Поэтому пожар, если это был поджог, совершенный антисемитами, не окажет никакого влияния, поскольку в Донкастере не осталось никого из бывшей общины. Если это действительно было так, то это указывает на то, до какого уровня опускаются такие люди, оскверняя место упокоения умершего».

Он рассказал, что артефакты синагоги были подарены Шеффилду почти 20 лет назад. На кладбище Роуз-Хилл есть несколько еврейских могил, включая погребения Макса Клеца, который был потомком Виленского Гаона, одного из самых влиятельных лидеров в еврейской истории, а также Сиднея Фурмана, последнего президента еврейской общины Донкастера, и бывшего мэра района Сэмюэля Морриса.

Пригород Сиэтла заплатит более 1,5 миллиона долларов за урегулирование спора с бывшим помощником начальника полиции, который был наказан за то, что повесил на дверь своего офиса нацистский символ и шутил о Холокосте, сообщает «Associated Press».

Бывший помощник начальника полиции Кента Дерек Каммерцелль, проработавший в департаменте почти три десятилетия, после инцидента в 2020 году первоначально получил двухнедельный неоплачиваемый отпуск. Возмущенные жители и члены еврейской общины побудили мэра Дану Ральф отправить Каммерцелля в оплачиваемый административный отпуск и потребовать его отставки. Попытка города наказать Каммерцелля во второй раз привела к спору между его адвокатами и городскими властями, который перешел в судебный процесс. Но временный главный административный директор города Артур «Пэт» Фитцпатрик, который также является городским прокурором, заявил 10 июня, что город решил вопрос путем переговоров, сообщает «The Seattle Times».

Ральф, призывая к отставке Каммерцелля в январе, признал, что решение вернуться к вопросу о наказании, скорее всего, «будет дорого стоить». 10 июня городские власти заявили, что заплатят ему 1520000 долларов за отставку. По словам чиновников, если бы город просто уволил его, он, вероятно, вернул бы себе работу через арбитраж в соответствии с федеральным трудовым законодательством и законодательством штата. Внутреннее расследование пришло к выводу, что Каммерцелль знал значение символа, который он разместил над табличкой с именем на двери своего кабинета в сентябре 2020 года, — это знак «обергруппенфюрера» — высокопоставленного чиновника гитлеровских СС, которые были ответственны за систематические убийства миллионов евреев и других жителей Европы во время Второй мировой войны. Символ был снят через четыре дня, когда детектив бюро расследований, которым руководил Каммерцелль, подал жалобу на это. По данным внутреннего расследования, Каммерцелль также шутил о Холокосте.

У синагоги в Германии в годовщину попытки ее поджога, предположительно совершенной гражданином Турции, прошел митинг неонацистов, пишет журналист JTA Кнан Липшиц.

Собравшись 5 июня в Ульме недалеко от Мюнхена, около 10 человек держали плакат с надписью: «Жизни белых имеют значение, остановите геноцид белых». На другом баннере был изображен популярный среди неонацистов символ «черное солнце». По данным «T-Deutschland», местные жители заставили демонстрантов покинуть место происшествия. Дата мероприятия была приурочена к годовщине попытки поджога синагоги, которую, по утверждению властей, совершил 45-летний мужчина, имеющий двойное гражданство Турции и Германии. Он облил фасад бензином и поджег. Быстрое вмешательство соседей и пожарных предотвратило распространение огня на здание. Подозреваемый бежал из Германии и скрывается в Турции, которая отказывается его экстрадировать.

«T-Deutschland» заявила, что демонстрация на этой неделе, возможно, была предназначена для отмечания попытки поджога. Раввин местной еврейской общины Шнеур Требник не исключил, что неонацисты хотели отпраздновать действия беглеца в Турцию. «Мы сталкиваемся с таким количеством нелепостей, что это возможно. У них могут быть общие интересы», — заметил он «T-Deutschland». Ультраправые экстремисты обычно враждебны как евреям, так и к иммигрантам – мусульманам. Полиция расследует инцидент возле синагоги.

В 2021 году власти Германии зафиксировали 3027 антисемитских инцидентов, что на 29% больше, чем 2351 инцидент, зарегистрированный в 2020 году, говорится в отчете Федерального ведомства по защите конституции. Как и в предыдущих отчетах, там говорится, что подавляющее большинство инцидентов произошло по вине неонацистов. Ведущие мониторинговые организации, в том числе базирующаяся в Берлине RIAS, оспорили это утверждение, которое, по их словам, основано на ошибочной методологии в правительственных отчетах.

Инди-рок-группа «Big Thief», номинированная на премию «Грэмми», получила тысячи угроз со стороны активистов антисионистского движения BDS с требованием отменить два запланированных концерта в Израиле, прежде чем они в конечном итоге приняли решение отменить их, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

Об этом 9 июня сообщил телеканалу «Kan» отец израильского басиста группы. Басист «Big Thief» Макс Олеарчик — сын известного израильского музыканта Алона Олеарчика, который является одним из основателей израильской рок-группы «Kaveret». 34-летний Макс сейчас живет в Нью-Йорке, но родился в Израиле, а его группа выступала в Тель-Авиве в 2017 году. Ожидалось, что они вернутся в Израиль с концертом в 2020 году, но концерт был отменен из-за пандемии Covid-19.

4 июня «Big Thief» сообщили в социальных сетях, что у них будет два концерта в Тель-Авиве 6 и 7 июля, но после объявления группа «получила тысячи угроз», рассказал Алон «Kan». «Реакция, которую они получили на объявление о выступлении в Израиле, была ужасной и отвратительной», — заявил Алон. «Они были раздавлены этим». Он добавил, что его сын Макс «тоже был подавлен этим, он очень хотел, чтобы концерт состоялся. Это самая аполитичная группа, которую я знаю, у них нет заявлений об Израиле, они пишут песни об отношениях и гуманности».

Объявляя об отмене своих концертов в Тель-Авиве, «Big Thief» также заявили: «Чтобы было ясно, мы выступаем против незаконной оккупации и систематического угнетения палестинского народа. Мы верим в полную свободу и самоопределение для всех палестинцев». «Наше намерение отыграть концерты в Тель-Авиве, где Макс родился, вырос и в настоящее время живет, проистекало из простой веры в то, что музыка может исцелять», — добавили участники группы. «Теперь мы понимаем, что концерты, которые мы планировали, не соответствуют этому чувству. Мы приносим извинения тем, кого обидели безрассудством и наивностью нашего первоначального заявления о выступлении в Израиле. И мы надеемся, что те, кто планировал посетить концерты, понимают наше решение отменить их».

«The Barby Club», где «Big Thief» должны были выступить в июле, раскритиковал группу за то, что она поддалась давлению со стороны сторонников движения BDS, и назвал членов группы «кучкой жалких бесхребетных музыкантов, которые боятся собственной тени». Некоммерческая организация индустрии развлечений «Creative Community for Peace» заявила, что «разочарована» решением группы уступить «требованиям бойкотного движения, которое открыто отвергает сосуществование и стремится к уничтожению Израиля, подрывая принципы участия, толерантности и диалога». «Вместо того, чтобы использовать свои голоса как артистов, чтобы объединять людей и укреплять многочисленные организации, поддерживающие сосуществование и работающие над объединением палестинцев и израильтян через музыку, искусство и культуру на местах, все, что сделали «Big Thief», вызвало большую враждебность и вызвало больше разногласий, — говорится в сообщении CCFP. «В конечном счете, бойкот является оскорблением как для палестинских, так и для израильских умеренных, которые стремятся достичь мира путем компромисса, обмена и взаимного признания. Музыка в Израиле объединяет людей самого разного происхождения — евреев, арабов, бедуинов, чернокожих, белых, мусульман и христиан — и концерты в Израиле играют небольшую, но решающую роль в достижении этого мира».

Организация также процитировала австралийского певца и автора песен Ника Кейва, который ранее сказал: «Культурный бойкот Израиля — это трусливо и постыдно. Израиль — настоящая, динамичная, действующая демократия, с арабами-членами парламента — и поэтому взаимодействие с израильтянами, которые голосуют, может быть более полезным, чем отпугивание артистов или закрытие каналов взаимодействия».

Макс еще не прокомментировал решение своей группы не выступать в его родном городе.

Израиль предупредил Норвегию, что ее решение маркировать продукты питания, произведенные на территориях вне границ 1967 года, как товары, созданные поселенцами, может нанести ущерб связям между двумя странами, заявило вечером 11 июня Министерство иностранных дел, осуждая этот шаг, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

«Это решение не будет способствовать развитию израильско-палестинских отношений. Это негативно повлияет на двусторонние отношения между Израилем и Норвегией и повлияет на актуальность роли Норвегии в развитии израильско-палестинских отношений», — заявили в МИД. Министерство иностранных дел Норвегии опубликовало заявление о маркировке товаров 10 июня. Оно, в частности, отметило, что постановление применяется к «вину, оливковому маслу, фруктам, овощам и картофелю».

По словам Норвегии, это решение соответствует постановлению Суда Европейского Союза от 2019 года о том, что товары, произведенные на территориях вне границ 1967 года и проданные в странах Европейского Союза, должны маркироваться как продукты, созданные поселенцами. Учитывая, что Норвегия не является частью Европейского Союза, она не связана этим юридическим постановлением, но все равно приняла решение сделать этот шаг. Многие из 27 членов ЕС еще не выполнили это постановление. Норвегия отметила, что товары, которые будут маркироваться, не являются частью соглашения между Израилем и Европейской ассоциацией свободной торговли, частью которой является Норвегия.

Кроме того, Норвегия заявила, что это решение соответствует резолюциям Совета Безопасности ООН. Норвегия пояснила, что она признает суверенитет Израиля только в пределах границ, существовавших до 1967 года, и что Восточный Иерусалим, Западный берег, Газа и Голанские высоты являются оккупированными территориями.

Левая неправительственная организация «Борцы за мир» похвалила Норвегию за ее «правильное и справедливое» решение выступить против «угнетения и лишения прав Израилем палестинцев на оккупированных территориях». «Борцы за мир» призвали другие страны последовать этому примеру. В их заявлении отмечается, что Израиль не может осудить решение Норвегии «проводить различие между Израилем и территориями, потому что израильский закон делает то же самое».

Глава совета Кирьят-Арба-Хеврон Элияху Либман заявил, что действия Норвегии только навредят многим компаниям, которые работают с компаниями в Иудее и Самарии. Это часть растущего европейского антисемитизма, заметил Либман, добавив, что «мы будем продолжать придерживаться нашей истины» и «развивать наш исконный город Кирьят-Арба Хеврон», а также «каждый участок земли в Иудее и Самарии, который принадлежит нам».

Евгений Конторович, возглавляющий отдел международного права правого политического форума «Kohelet», заметил, что он обвиняет Израиль в создании у других стран впечатления, что можно занять такую ​​позицию против Израиля. «Неудивительно, что страны считают, что они могут так выделить Израиль, когда Израиль не защищает себя», — заметил он.

По оценкам специалистов, инструмент, именуемый «да Винчи», был изготовлен в 1714 году, этот период назван золотым в жизни Страдивари.

Как сообщает аукционный дом “Tarisio”, стоимость скрипки оказалась ниже предыдущей рекордной цены, когда в 2011 году за смычковый инструмент работы итальянского мастера заплатили $15,9 млн.

Представитель аукционного дома “Tarisio” Джейсон Прайс рассказал, что скрипка в течение почти 40 лет принадлежала известному скрипачу – виртуозу Тоше Зайделю, который не только сам играл на скрипке, но и в свое время обучал в Принстоне скрипичному искусству Альберта Эйнштейна. Ученик и учитель даже выступали вместе с концертами. Так, в 1933 году они выступили на концерте в Нью-Йорке, сбор от которого был направлен на поддержку ученых – евреев, бежавших из гитлеровской Германии.

Последним хозяином «да Винчи» был японский коллекционер, пожелавший остаться неизвестным. В тайне осталось и имя владельца раритета.

Считается, что именно эта скрипка звучала в записи главного трека Over The Rainbow, исполненного Джуди Гарленд в мюзикле «Волшебник страны Оз».

gazeta.ru

Перед смертью лауреат Нобелевской премии писатель Исаак Башевис Зингер привел своего сына Исраэля Замира в свою «комнату хаоса» — гардеробную, набитую таким количеством материала, что, по словам автора, ему придется «жить еще 100 лет», чтобы увидеть все это напечатанным, пишет журналист «The Times of Israel» Яаков Шварц.

После смерти Зингера содержимое «комнаты хаоса» — тысячи страниц неопубликованных рукописей, записных книжек, переписки вместе с фотографиями и другими документами — было передано в архив Центра Гарри Рэнсома при Техасском университете в Остине. Оказавшись там, после длительного процесса каталогизации, немногие из ученых исследовали неопубликованные материалы. В 2014 году писатель и литературовед Дэвид Стромберг отправился в Остин в поисках неопубликованного эссе Зингера, упомянутого в конце его романа «Кающийся». Как оказалось, когда Стромберг в тот день вошел в архивы, он вошел в интимный мир покойного еврейского писателя.

Родившийся и выросший в Польше, прежде чем переехать в Нью-Йорк в 1935 году, Зингер писал на идише, но работал над переводом большей части своих произведений на английский — некоторые из них он сделал сам — и стремился опубликовать еще больше. В архивах Стромберг ожидал найти эссе на идише, нуждающиеся в переводе, но, к своему удивлению, обнаружил множество материалов на английском языке. Присутствие Зингера на этих страницах было ощутимым, его карандашные пометки свидетельствовали о том, что то, что он не переводил сам, он внимательно контролировал.

Получить разрешение на редактирование материалов было далеко не просто. Стромберг дважды совершал путешествия — в 2013 и 2014 годах — из своего дома в Иерусалиме в кибуц Бейт-Альфа, чтобы встретиться с сыном писателя. В 2014 году, после посещения архивов, Стромберг наконец получил благословение Замира на сбор и публикацию эссе писателя. Результатом стал сборник «Старые истины и новые клише» из 19 эссе, большинство из которых ранее не публиковалось на английском языке.

Во введении к книге Стромберг указывает на меморандум 1963 года, написанный издателем Роджером Штраусом, в котором говорится, что Зингер планировал создать сборник эссе на английском языке. Выбор переведенных произведений, по словам Стромберга, отражает выбор Зингера для этой книги. Книга «Старые истины и новые клише», опубликованная 17 мая издательством «Princeton University Press», стала кульминацией десятилетней работы Стромберга. На презентации виртуальных книг из Лос-Анджелеса и Нью-Йорка выступили писательница Эйми Бендер и известная исследовательница идиша Аги Легутко.

Помимо перевода и редактирования произведений Зингера, Стромберг сам является автором художественной и документальной литературы, научных эссе и четырех сборников комиксов. Его последним произведением стало эссе «Краткое исследование конца света» в 2021 году. Стромберг родился в Израиле в семье бывших советских евреев и в детстве переехал в Соединенные Штаты в 1989 году. Он вернулся в Израиль в 2008 году, где работал журналистом и в конечном итоге получил докторскую степень по литературе в Еврейском университете в Иерусалиме.

«The Times of Israel» разговаривала со Стромбергом по телефону, когда он находился в своем доме в Иерусалиме на следующий день после выхода книги. Отвечая на вопрос, почему ряд работ Зингера не опубликован до сих пор, он напомнил, что после смерти Зингера, вероятно, потребовалось почти десятилетие, чтобы завершить покупку, передачу, каталогизацию, сохранение и упорядочение бумаг, которых набралось 176 ящиков. Кроме того, сам Зингер создал себе образ старомодного рассказчика, и поэтому никто не искал его произведений других жанров. Также предполагалось, что он, должно быть, опубликовал все, что считал хорошим. И что он, должно быть, оставил неопубликованным то, что, возможно, было менее хорошим.

Сам Стромбер как раз хорошо знал, что он ищет — эссе. «Когда я начинал, я не знал, что будет в архиве. Я подумал, что если я собирался сделать сборник эссе Зингера, то это был бы переводческий проект — сделать подборку его эссе на идиш, перевести их на английский и опубликовать. Но мне еще предстояло посмотреть, что было в архиве. Так что я поехал в Остин и заказал каждую коробку или папку, которые выглядели так, будто в них могло быть эссе. Постепенно я увидел, что уже переведено достаточно материала — и переведено либо самим Зингером, либо под его непосредственным контролем и редактированием», – рассказал он.

Как отметил Стромберг в дальнейшем он начал просматривать письма, которые он получал, что позволило получить представление о жизни Зингера. Коснувшись вопроса о вере Зингера, Стромберг подчеркнул, что писатель был верующим человеком, и хотя отрицательно относился к раввинской иерархии, но хорошо понимал, что лишь с ее помощью было возможно сохранение еврейской идентичности на социально-историческом уровне на протяжении столетий и тысячелетий.

Зингер также написал несколько статей на идиш о различиях между теоретической каббалой и практической каббалой. Он говорил о целях практической каббалы, вроде исцеления болезней, а о теоретической каббале говорил, что у нее нет иной цели, кроме поиска чистой истины. «Ему не нужно было читать Гершома Шолема, чтобы написать (свой первый роман) «Сатана в Горае», он уже знал, что такое каббала. Он получил это из первых рук от своего отца, от бабушки и дедушки. Он вырос на хасидской каббале, и это его интересовало… Опять же, если вы обратите внимание, когда вы читаете биографическую заметку «Сатана нашего времени», эту небольшую заметку, то вы понимаете, что вся его миссия как писателя не в том, чтобы быть жеманным, знаменитым парнем, который рассказывает истории. Его миссия как писателя мистическая — и это восходит к молитве и трактату о Б-ге, который я недавно перевел и опубликовал, где он сочетает духовную миссию своих произведений с литературной практикой. Вы не можете разделить их. У него была миссия проповедовать о путях духовного возвышения, способных смягчить влияние и преобладание разрушительных сил в мире», – подчеркнул Стромберг.

Количество запросов в Интернете, связанных с обучением в Израиле, значительно выросло, что указывает на то, что по мере того, как мир переходит к эндемической стадии пандемии Covid–19, интерес к обучению в Израиле снова растет, сообщает “The Jerusalem Post”.

Согласно данным, собранным исследовательской платформой высшего образования “Erudera.com” выяснилось, что количество запросов в “Гугле” по теме “Учеба в Израиле” с января 2022 года выросло на 7900%. Количество запросов на фразу “Иностранные студенты Израиль” за тот же период увеличилась на 6100%, а на “Высшее образование в Израиле” – на 9100%.

Имея в общей сложности 32 государственных и 28 частных высших учебных заведения, Израиль в 2021 году насчитал в своих высших учебных заведениях 9 852 иностранных студента. Большинство иностранных студентов по обмену в Израиле, по данным “Erudera.com” приезжают из США (2278), хотя в последние годы многие приехали из таких стран, как Китай (679), Франция (460), Германия (427), Индия (392), Канада (238), Италия (219), Россия (211) и Южная Корея (183). “В Израиле есть несколько университетов, считающихся одними из самых престижных в мире, отличные колледжи и научно-исследовательские институты, это гарантирует предоставление высококачественного академического опыта иностранным студентам”, – заявил эксперт “Erudera.com” Гент Укехайдарадж.

Когда 8 июня Второй джентльмен Дуглас Эмхофф начал беседу с пережившим Холокост Пинхасом Гаттером, он сразу же сказал: “Я чувствую, что уже знаю вас!”, пишет журналист JTA Джейкоб Гурвис.

Хотя эти двое никогда не встречались, Эмхофф уже многое знал о Гаттере. За несколько мгновений до видеовызова Эмхофф пообщался с интерактивным двойником Гаттера, задавая ему вопросы о его опыте пребывания в концентрационных лагерях и даже слушая, как Гаттер поет “Шир Хамаалот”, песню, с которой начинается благословение после еды.

Эмхофф был в Фонде Шоа Университета Южной Калифорнии, который он посетил, чтобы познакомиться с проектом “Testimonity” – серии ботов с искусственным интеллектом, которые позволяют людям взаимодействовать в режиме реального времени с выжившими в Холокосте и других геноцидах. Будучи выпускником Американского университета и первым евреем – супругом вице-президента, Эмхофф знал, что этот опыт будет особенным — даже ошеломляющим. Но он сказал, что выставка “намного превосходит то, что я думал”. “Это так впечатляет”.

Этот визит был последним в серии еврейских мероприятий, которые Эмхофф принимал и посещал в своем официальном качестве Второго джентльмена — и как гордый еврей. “Я никогда не ожидал, что моя еврейская вера будет иметь такое большое значение в этой роли”, – заявил он. -“Как оказалось, я был очень неправ. И я рад, что ошибся, потому что это очень важно”.

Эмхофф испек мацу вместе с учениками еврейской дневной школы, помог провести первый онлайн – пасхальный седер в Белом доме, повесил мезузу в резиденции вице-президента и принял участие в торжествах по случаю Месяца наследия американских евреев. “Вы видите, как кричали эти маленькие дети, когда я вошел в класс, как будто я был какой-то рок-звездой”, – вспоминал Эмхофф со смехом. – “Вы действительно видите, что это имеет значение. И, зная это, я отношусь к этому очень серьезно. Я знаю, что это много значит для многих людей, как и для меня”.

Присутствие Эмхоффа также много значило для сотрудников Фонда Шоа.”Это было потрясающе”, – заявила JTA Кори Стрит, временный исполнительный директор организации. “Для меня, для сотрудников, для университета заполучить кого-то такого уровня, кто понимает важность того, что мы здесь делаем, кто имеет отношение к архиву, было так важно не только с точки зрения того, насколько он был проницателен и как много он получил. Такое случается не всегда”. Стрит начала визит Эмхоффа с ознакомления с центром и его работой. По словам Стрит, учебное заведение приближается к своей цели – охватить 10 миллионов студентов по всему миру каждый год, и инициатива с ИИ является ее флагманским продуктом.

Эта инициатива, которую Фонд Шоа планирует распространить через местные музеи Холокоста по всему миру, направлена на то, чтобы практика рассказов выживших о своем опыте, могла пережить самих выживших. После того как Эмхоффу показал видеозапись рассказа пережившего Холокост человека, жившего в том же городе в Восточной Европе, что и семья Эмхоффа, пришло время встретиться с Гаттером. Эмхофф сначала поговорил с ИИ-двойником Гаттера, задав ему ряд вопросов о его истории выживания, о его сегодняшнем послании студентам и да, попросил Гаттера спеть ему песню. “Спасибо, Пинхас”, с улыбкой сказал Эмхофф. – “Увидимся в другой комнате”. Там реальный Гаттер продолжал делиться своей историей. Он также выразил благодарность Эмхоффу и администрации Байдена за их работу по борьбе с ненавистью и антисемитизмом.

“Я действительно чувствую, что вы способны что-то изменить. И вы это делаете”, – заявил Гаттер Эмхоффу. Гаттер говорил о том, как важно делиться своей историей с молодыми поколениями и связывать свой опыт с текущими событиями. “Возьмите этот факел”, – заявил Гаттер студентам. “Осветите мир этим факелом и сделайте его лучше. Эмхофф был явно тронут рассказом Гаттера. “Мне нравится ваше послание единства”, – заметил Эмхофф реальному Гаттеру по” Zoom”. – “Мы все должны объединиться и противостоять этой эпидемии ненависти”.

Размышляя о проблемах, с которыми сталкивается американская еврейская община, Эмхофф подчеркнул, что слова ИИ-Гаттера выражают “именно то, что я чувствую по этим вопросам”. “Это сообщение ИИ действительно звучало правдиво”, – добавил Эмхофф. “Слышать его позитивность после всего, через что он прошел. Все эти воспоминания, с которыми ему пришлось жить в течение стольких лет, – и быть таким позитивным, таким оптимистичным, и быть готовым сейчас поделиться с миром своей историей с помощью этой технологии, — это просто действительно что-то потрясающее”.

Военно-воздушные силы России и Сирии 7 июня провели первые за несколько месяцев совместные учения над охваченной войной страной сообщило Министерство обороны Сирии, пишут журналисты “Associated Press” Альбер Аджи и Эмманюэль Фабиан.

Министерство сообщило, что два российских истребителя СУ-35 и шесть сирийских самолетов МиГ-23 и МиГ-29 имитировали столкновение с “враждебными” военными самолетами и беспилотниками. Сирийские летчики расправились с ними при прикрытии и поддержке российских военных самолетов. “Все цели были отслежены и полностью уничтожены, а воздушные цели впервые были поражены ночью”, – говорится в заявлении Минобороны Сирии. Оно также опубликовало видеозапись полета военных самолетов, которые, по его словам, принимали участие учениях.

Это заявление было сделано через несколько часов после того, как сирийское государственное телевидение сообщило, что израильские ракеты нанесли удар по позициям сирийской армии к югу от столицы Дамаска, причинив материальный ущерб, но без жертв. Государственное телевидение цитирует неназванного военного чиновника, заявившего, что израильские военные самолеты выпустили несколько ракет, пролетая ночью 6 июня над Голанскими высотами. Сирийские ПВО сбили большую часть ракет. Твиттер – аккаунт, отслеживающий военную активность Израиля в Сирии, утверждал, что удары были нанесены по объектам в пригороде аль-Кисва, к югу от Дамаска, и недалеко от международного аэропорта Дамаска, к юго-востоку от города.

Лондонская “Сирийская обсерватория по правам человека” также заявила, что удары были нанесены по аль-Кисве. Эти утверждения не могли быть немедленно независимо проверены. Никаких комментариев по поводу удара со стороны Израиля не последовало. По данным сирийских государственных СМИ, 13 мая израильтяне нанесли удар по центральной Сирии, в результате чего погибли пять человек, в том числе мирный житель, и вспыхнули пожары в сельскохозяйственных угодьях в этом районе.

Россия начала военное вмешательство в Сирию в сентябре 2015 года, помогая склонить баланс сил в пользу сил президента Башара Асада в 11-летнем конфликте, в результате которого погибло полмиллиона человек. Министерство обороны Сирии сообщило, что во время учений 7 июня российские и сирийские военные самолеты осуществляли совместное патрулирование вдоль Голанских высот и других районов юга Сирии. Последние такие совместные учения были проведены за неделю до начала российской спецоперации на Украине.

В середине февраля российские военные перебросили в Сирию бомбардировщики, могущие нести ядерные заряды, и истребители с современными гиперзвуковыми ракетами для проведения масштабных военно-морских учений в Средиземном море. За эти годы Израиль нанес сотни ударов по объектам в Сирии, но редко признает или обсуждает такие операции. Они обычно нацелены на базы союзных Ирану ополченцев, таких как ливанская военизированная группировка “Хезболла”, бойцы которой сражаются на стороне правительственных сил Асада. А также на поставки оружия, которое, как полагают, везут для этих ополченцев. Израильские удары продолжаются в сирийском воздушном пространстве, которое в значительной степени контролируется Россией, несмотря на то, что связи с Москвой в последние недели ухудшились.

Лидер секты и многоженец Даниэль Амбаш, приговоренный к 26 годам заключения в тюрьме Аялон в Рамле за серию сексуальных надругательств, изнасилований и содержания в рабских условиях, скоропостижно скончался утром 3 июня, сообщил представитель пресс-службы Израильской тюремной службы (IPS), пишет “The Jerusalem Post”.

Он был жителем Иерусалима, мужем шести жён и отцом 18 детей. Амбаш был заключен в тюрьму в 2011 году и должен был выйти на свободу в июле 2037 года, за то, что было охарактеризовано полицией как один из худших случаев жестокого обращения в Израиле. Амбаш находился в больнице, его отпустили в тюремную клинику, где он потерял сознание. Вскоре после этого он умер. Причина его смерти до сих пор неизвестна и расследуется израильской полицией.

Обвинения

По этому делу были обвинены девять человек: сам Амбаш, двое мужчин, которые помогали ему, в том числе и в исполнении наказаний, которые лидер культа считал необходимыми из-за наличия “запретных мыслей”, и шесть жен, которые сами подвергались различным формам насилия. Члены секты жестоко наказывали десятки своих детей, считавшихся частью “большой семьи”. Наказания включали изнасилование, непристойные действия, удары деревянной палкой, электрошоком и кабелем и многое другое.

Жены Амбаша

В одном из случаев, подробно описанных суду, Амбаш среди ночи вывел одну из своих жен в сад, обрызгал ее водой, потащил за волосы и потребовал рассказать, со сколькими мужчинами она спала до него. В другом случае он заставил другую жену сунуть голову в унитаз и спускал на нее воду, пока она не захлебнулась. Несколько его жен решили баллотироваться в Кнессет в 2019 году под партийным названием “Кама” с заявленной целью борьбы за личные свободы женщин. После вынесения приговора его жены настаивали на невиновности Амбаша и настаивали на том, что они никогда не подвергались жестокому обращению с его стороны. Трое из них обратились в суд с просьбой о супружеском визите еще в 2018 году. Им было отказано.

Три месяца назад Амбаш обратился в суд с просьбой разрешить посещение трем из его жен, что ранее было запрещено из-за того, что они были его жертвами.

Судья Верховного суда штата Нью-Йорк вынес решение в пользу матери – ортодоксальной еврейки, которая заявила, что ее сыну было отказано в надлежащем светском образовании в его бруклинской ешиве, пишет журналистка «New York Jewish Week» Джулия Гергели.

Постановление, принятое на этой неделе, предписывает Департаменту образования штата и городскому Департаменту образования завершить давно зашедшее в тупик расследование в отношении школы «Ешива Месивта Аругат Хабосем» в Уильямсберге. Сторонники улучшения светского образования в ешивах приветствовали это решение. Они заявили, что оно поможет их усилиям, направленным на то, чтобы заставить Департамент образования штата Нью-Йорк внедрить предложенные правила, направленные на обеспечение того, чтобы все учащиеся получали образование, на которое они имеют право в соответствии с законом. Ешивы и их сторонники заявляют, что их право устанавливать свои собственные учебные планы является вопросом религиозной свободы.

Дело, рассмотренное Верховным судом, было возбуждено в 2019 году Беатрис Вебер, членом бруклинской хасидской общины, которая утверждала, что ее младший сын, которому тогда было 9 лет, не получал образования «существенно эквивалентного» — то есть эквивалентного тому, что преподается в государственных школах — в соответствии с законом. Суд низшей инстанции направил ее в суд по семейным делам. Решение судьи Адама У. Сильвермана от 7 июня удовлетворило ее иск. Вебер получила помощь от организации «Яффед», которая стремится улучшить светское образование в еврейских религиозных школах. «Яффед» помогла ей найти адвоката и подать иск. «Мы надеемся, что это пошлет городским структурам четкий сигнал о том, что они должны завершить свое расследование и представить свои выводы. А также быть прозрачными в отношении того, как они собираются решить эти проблемы», — заявил «New York Jewish Week» основатель и исполнительный директор «Яффед» Нафтули Мостер.

Сильверман постановил, что городское расследование в отношении ешивы сына Вебер, которое продолжается с 2015 года, должно завершиться в течение следующих четырех месяцев. По словам адвоката Вебер Дэвида Шапиро, это первый раз, когда судья официально приказал городскому агентству завершить расследование. Критики и защитники ешив рассматривают новый набор предложенных руководящих принципов, опубликованных в марте, которые предписывают частным школам продемонстрировать, что они соответствуют светским стандартам учебных программ; период общественного обсуждения этих принципов закончился 31 мая.

«Агудат Исраэль», представляющая ультраортодоксальных евреев, призвала своих членов бороться с предложенным надзором. «Мы не можем позволить правительству вмешаться и необоснованно контролировать, как и чему мы должны учить наших детей», — отметил в своем заявлении исполнительный вице-президент «Агудат Исраэль» раввин Хаим Довид Цвибель. Вебер признала, что решение, возможно, было принято слишком поздно, чтобы гарантировать, что сын получит «практически эквивалентное» светское образование в своей ешиве, где, по ее словам, светским предметам отводится только один час в день.