Студия «Disney» расскажет о людях, которые помогли опубликовать одно из величайших произведений XX века: компания приступает к работе над мини-сериалом о знаменитом «Дневнике Анны Франк», сообщает «LostFilm.info».

Драма «Маленький огонек» расскажет о голландке австрийского происхождения Мип Гис. В 1933 году она начала работать на бизнесмена Отто Франка. С началом Второй мировой войны стало понятно, что голландские евреи находятся в огромной опасности. Гис вместе с друзьями оборудовала тайную комнату в офисе компании «Опекта» и спрятала семью Отто от нацистов. В августе 1944 года кто-то выдал месторасположение Франков. Их арестовали, но Мип успела спрятать личный дневник дочери Отто — Анны. К концу войны из всей семьи остался в живых лишь ее глава.

В 1945 году Отто вернулся в Голландию, забрал дневник и приложил все усилия, чтобы издать мемуары дочери. Сериал получит название в честь одной из самых известных цитат Гис. «Я не люблю, когда нас называют героями, — сказала Мип. — Не надо быть каким-то особенным, чтобы помогать людям. Даже обычный секретарь, домохозяйка или подросток могут зажечь маленький огонек в темной комнате». Производством телепроекта займется канал «National Geographic», а его премьера состоится на сервисе «Disney+».

Режиссерскую группу мини-сериала возглавит Сюзанна Фогель («Стюардесса»). Съемки начнутся в Европе в ближайшие месяцы.

Ева Купер говорит, что она все еще жива только благодаря «серии чудес», пишет журналистка «CBC News» Лаура Маршан.

Ей было всего два года, когда 80 лет назад ее и ее мать заставили сесть в поезд, покидающий Варшавское гетто. Он направлялся в лагерь уничтожения Треблинка. Каким-то образом лучшая подруга и двоюродная сестра ее матери, работавшая охранницей в тюрьме Варшавского гетто, узнала, что их вызвали. Она бросилась к поезду. «Если бы она пришла минутой позже или минутой раньше, она бы нас не увидела», – рассказала Купер. «Но она видела, как моя мать держала меня, когда ее заталкивали в один из вагонов для скота. И она побежала к этому вагону для скота и начала кричать во всю глотку, что я ее ребенок».

Матери Купер разрешили передать ее из рук в руки, от человека к человеку, пока ее не сбросили с поезда в объятия женщины. «А вагоны для скота в конце концов отъехали, и больше никого из этих поездов никто не видел», – рассказала она. Включая ее мать.

Теперь Купер рассказывает эту историю в школах, зная, по ее словам, что эти ученики, скорее всего, будут последним поколением, которое услышит истории от самих выживших. Вот почему, по ее словам, работа Музея Холокоста в Монреале так важна. 7 февраля музей объявил, что получил 80 миллионов долларов на расширение нового помещения на бульваре Сен-Лоран, историческом сердце еврейской общины Монреаля. Купер, входящая в правление музея, заявила, что эти деньги были «сбывшейся мечтой», чтобы убедиться, что реальность Холокоста и его влияние на город, где поселилось так много выживших, никогда не будут забыты.

Больше места для демонстрации артефактов, обмена историями

Сара Фогг, руководитель отдела музея по связям с общественностью, рассказала, что было удивительно узнать, что в музее скоро будет больше места. «Спрос на услуги нашего музея действительно астрономический, и до пандемии мы действительно не поспевали удовлетворить его», – заметила она. «Так что этот проект действительно надолго поможет нам». Новое здание будет включать голограммы выживших, рассказывающих свои истории, новый актовый зал, мемориальный сад и более просторные помещения как для постоянных, так и для временных выставок.

Фогг рассказала, что в музее есть место для одновременной демонстрации только около 4000 из 13500 экспонатов. Эти предметы включают нашивки с желтыми звездами, одежду из концентрационных лагерей и пепел из Аушвица. По словам Фогг, особенно важно, чтобы музей, основанный пережившими Холокост, вернулся в район, который община часто называла домом. «Еврейская община, иммигрантская еврейская община, зародилась именно там. Так что, в некотором смысле, мы возвращаемся к этой истории», – заметила она.

Себастьян Шульман, исполнительный директор монреальской некоммерческой организации «КлезКанада», пропагандирующей еврейское традиционное искусство и культуру на идише, заявил, что строительство музея – это больше, чем просто символический жест. «Это район, где много студентов, много туристов. Это действительно географическое и историческое сердце нашего города», – заметил он. «То, что там будет такой музей, действительно имеет значение». Шульман подчеркнул, что трудно переоценить влияние, которое еврейская община, включая переживших Холокост, оказала на город. После Израиля и Нью-Йорка Монреаль принял больше всего людей, переживших Холокост. «Идиш был третьим языком в Монреале, после английского и французского, на протяжении большей части 20-го века», – рассказал он. «Даже сегодня это настоящий центр культуры на идише, литературы и музыки на идише. И это не то, что вы действительно найдете где-либо еще в Северной Америке или где-либо еще в мире». Эффект от этого всего, по его словам, все еще можно увидеть, — от Леонарда Коэна и Шварца до знаменитых городских рогаликов. «Это символы Монреаля», – заключил он.

Потребность в образовании сейчас больше, чем когда-либо

Шульман заявил, что сейчас, в условиях роста антисемитизма и присвоения символики, связанной с Холокостом, особенно важно иметь музей, который может служить для просвещения общественности. Желтые звезды и нацистские флаги недавно были замечены на акциях протеста против обязательной вакцинации и ограничений, вводимых из-за пандемии. «Те из нас, кто еще жив, кто знает эту историю и заботится об этой истории, должны создавать подобные институты, чтобы убедиться, что рассказана правильная история. История, которая признает потерянные жизни, признает борьбу выживших», – заявил он. «Таким образом, ей не могут злоупотреблять для дезинформации или использовать для пропаганды нарратива, который на самом деле не имеет ничего общего с Холокостом».

Хайди Бергер, основательница Фонда просвещения о геноциде, является дочерью двух переживших Холокост. Она заявила, что наблюдает растущую волну антисемитизма и отрицания Холокоста в Интернете, и такие учреждения, как музей, «крайне необходимы». «Эти опросы показывают, что половина канадцев даже не может назвать ни одного концентрационного лагеря. Две трети студентов даже не знают, что во время Холокоста было убито шесть миллионов евреев», – рассказала она. «Там ужасный недостаток образования». Пережившая Холокост Купер соглашается с тем, что необходимо сделать больше для информирования людей о том, что произошло. «История неизбежно повторится, если мы не будем помнить ее и, если мы не будем извлекать уроки, которым она учит. И, к сожалению, это очень трудно, потому что мы плохо усваиваем уроки», – заявила она. «Вот почему так важно, чтобы мы продолжали стараться».

Поскольку некоторые христианские миссионерские организации в Соединенных Штатах ориентируются на ультраортодоксальных евреев, одна из них разослала Библии на идише, включая «Новый Завет», еврейским общинам в Нью-Йорке, пытаясь убедить их принять христианство, пишет журналист «The Times of Israel» Люк Тресс.

Обратный адрес, написанный на посылках, принадлежал местной синагоге. Противники миссионерской работы назвали ее обманчивой и агрессивной, в то время как человек, владеющий правами на перевод Нового Завета на идиш, заявил, что он не принимал непосредственного участия в этой акции, но считает подобные усилия искренними и благонамеренными. Использование Библий на идише для пропаганды, по-видимому, стало возрождением тактики, от которой миссионеры отказались десятилетия назад.

Новый Завет был переведен на идиш в 1940-х годах для обращения евреев в христианство. Израильская некоммерческая организация «Бейнейну», которая отслеживает миссионерскую деятельность в еврейских общинах, впервые сообщила о Библиях на идише в прошлом месяце. Организация заявила, что получила сообщения о том, что Библии рассылают в дома в Монси и Спринг-Вэлли, двух городах в округе Рокленд, к северу от Нью-Йорка, с большим еврейским населением. Раввин в этом районе подтвердил, что его прихожане получили Библии по почте, но заявил, что не может предоставить дополнительную информацию.

Шэннон Нусзен из «Бейнейну» рассказала, что Библии были помечены обратным адресом местной синагоги, очевидно для того, чтобы замаскировать книги под посылку из синагоги и обманом заставить людей открыть их. «Они так привыкли получать миссионерские материалы, что, если они не выглядят кошерными, они даже не открывают их», – заметила Нусзен. «Это сразу отправляется прямо в мусорное ведро. Но в этом случае все выглядело так, как будто синагога рассылала бесплатную книгу». Она заявила, что неясно, сколько их было разослано, но книги были распространены «по всей общине».

В прошлом ее организация выявляла тайных миссионеров внутри еврейских общин. Иногда тайные миссионеры знакомятся с районом или получают доступ к справочнику синагоги, и этот район «засыпают» миссионерскими материалами, подчеркнула она. Однако в недавнем деле она не подозревает никаких тайных миссионеров. В этих городах наблюдается высокая концентрация ультраортодоксальных евреев – особенно вблизи синагог, поскольку в шабат и праздничные дни запрещено водить машину, поэтому прихожане должны жить в нескольких минутах ходьбы от синагоги. «В таком месте, как Монси, вы можете разослать это повсюду, и вы доставите эти книги евреям», – заявила она. В Библиях были номера телефонов, которые, по данным «Бейнейну», принадлежали активистам, связанным с организацией «мессианских евреев» «Евреи за Иисуса». Там же был указан адрес сайта с Новым Заветом на идише и иврите.

Кто твой спаситель? Мессианский иудаизм — это движение, которое сочетает еврейские традиции и практику с верой в то, что Иисус Христос – грядущий мессия. Оно практически единодушно считается находящимся вне рамок всех течений иудаизма, которые говорят, что его идеология прямо противоречит многим основным принципам иудаизма. Некоторые мессианские евреи хотят, чтобы это движение было принято как секта иудаизма. «Евреи за Иисуса» часто синонимичны мессианскому иудаизму, но это одна из многих организаций в мессианском движении. Мессианские евреи часто называют Иисуса еврейским именем «Йешуа» и используют христианские священные книги, включая Новый Завет, которые были переведены на иврит. Они часто связаны с явно христианскими организациями. В Нью-Йорке это движение восходит, по крайней мере, к 19 веку.

Еврей, принявший христианство, в 1894 году основал мессианскую организацию «Служения избранного народа» в Бруклине, которая позже помогла перевести и опубликовать Библию на идише. Владельцем вышеупомянутого перевода Нового Завета на идиш, единственного известного из существующих, является мессианский еврей Барри Рубин. По его оценкам, в Соединенных Штатах насчитывается около 1000 мессианских еврейских общин и небольших групп, в том числе около 250 полноценных общин. Он возглавляет общину в Мэриленде и рассматривает мессианский иудаизм как еще одну ветвь иудаизма, но признает, насколько противоречиво это движение. Выросший в еврейской семье, он присоединился к мессианскому движению в 1970-х годах. «Мы используем еврейскую терминологию, потому что это помогает нашим людям чувствовать себя более комфортно и помогает неевреям узнать о еврейских обычаях», – заявил Рубин, который не связан с организацией «Евреи за Иисуса». «Если бы вы пришли в нашу общину, вы бы подумали, что находитесь в синагоге, возможно, реформистской или Консервативной синагоге. Это делается только потому, что мы выражаем то, кто мы есть, по-еврейски», – заметил он. «Мы не пытаемся обмануть кого-то, чтобы он поверил, что мы действительно евреи. Это своего рода абсурд. Моя ДНК на 100% еврейская».

По словам Нусзен, это движение быстро развивается в Израиле. По ее оценкам, основанных на отчетах мессианских организаций и общин, в Израиле насчитывается около 30000 мессианских евреев, по сравнению с примерно 15000 в 2015 году. Раввин Товия Сингер, глава контрмиссионерской организации «Просвещение об иудаизме», заявил, что большинство попыток обратить евреев в христианство предпринимают «евангельские христиане-фундаменталисты, которые являются протестантами и христианскими сионистами». Католическая церковь и другие течения, включая унитариев и епископалов (приверженцев англиканской церкви), в этом не участвуют. Эти евангелисты верят, что второе пришествие Иисуса не может произойти, если евреи не будут обращены в христианство, основываясь на отрывке из 23 главы Евангелия от Матфея, рассказал Сингер. «Иерусалим, Иерусалим, ты, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе, как часто я жаждал собрать твоих детей вместе, как курица собирает своих птенцов под крылья, а вы не хотели. Смотри, дом ваш оставлен в запустении. Ибо я говорю вам, что вы не увидите меня снова, пока не скажете: «Благословен тот, кто приходит во имя Г-спода»», – говорится в отрывке.

Движение за обращение евреев в христианство началось, когда Израиль захватил Иерусалим у Иордании в ходе Шестидневной войны 1967 года. «Когда Иерусалим был освобожден, церковь признала, что второе пришествие Иисуса неизбежно», – подчеркнул Сингер, живущий в Израиле. «Эти христиане твердо верят, что евреи поддержат обращение». Американцы-евангелисты являются убежденными сторонниками Израиля, который приветствует политическую и финансовую поддержку страны, но выступает против их обращения в свою веру. Евреи обычно считают попытки обратить их в христианство глубоко оскорбительными.

Сингер обвинил «Евреев за Иисуса» в «мошенничестве с потребителями», использовании еврейских символов и традиции для привлечения евреев, которые будут сопротивляться прямому обращению. «Это правда, что это открытый рынок идей. Мы не в Северной Корее», – отметил он. «Но есть разница между этими миссионерскими организациями и другими». «Отсутствие креста на их Библиях, использование языка идиш для передачи христианских идей, незаконное присвоение еврейских символов и изображений, чтобы заманить евреев; в этом заключается обман, и именно по этой причине этих миссионеров повсеместно осуждают все течения иудаизма», – заявил он о «Евреях за Иисуса». ««Евреи за Иисуса» – это баптистская миссия для евреев. Они баптисты, но они никогда вам этого не скажут», – заключил он. Сама организация не ответила на просьбу «The Times of Israel» о комментариях.

Взрывоопасная проблема

Христианские миссионеры иногда преуспевают в обращении евреев и часто выбирают в качестве своих мишеней уязвимые группы, такие как молодежь и пожилые люди, рассказали Сингер и Нусзен. Оба они заявили, что миссионеры верят в усилия по обращению, даже когда они делают вещи, которые отвратительны для большей части еврейской общины, например, выбирают пожилых евреев в качестве объектов для обращения. «Я не знаю ни одной идеологической организации, которая считала бы, что «мы ошибаемся в том, что делаем». Это относится к любой организации, будь то организации, которым мы аплодируем, или которые мы ненавидим. Все думают, что поступают правильно», – заметил Сингер. Нусзен рассказала, что слышала сообщения о миссионерах «Евреев за Иисуса», посещающих дома престарелых, чтобы найти одиноких евреев, в том числе переживших Холокост, для того, что она назвала «евангелизацией на смертном одре».

Сингер отметил, что Новый Завет на идише был отправлен в дом престарелых в Монси много лет назад. «Они верят, что оказывают им огромное милосердие. В их глазах они не творят зла. Для евреев это зло, но они верят, что спасают их души. И когда они обращают людей в свою веру непосредственно перед смертью, это похоже на то, что они хотят спасти их, чтобы они попали на небеса», – сказала она. По ее словам, предпринимаются особые усилия, чтобы «охватить» евреев в большинстве религиозных общин. «Они вступают в реформистское и консервативное движения, и пытаются достичь своей цели, но тот, кто отвергает Иисуса, отвергает Иисуса, и это их выбор. Но в изолированных общинах есть люди, у которых никогда не было возможности услышать Евангелие поэтому чем более они изолированы, тем важнее достучаться до них, и им нужна возможность принять или отвергнуть», – заметила она.

Например, евангелистская миссионерская организация «Всемирные врата» специально нацелена на ультраортодоксальных евреев для усилий по обращению. У организации есть «матрица приоритетов» «недостижимых групп людей» в Северной Америке, на которые, по ее мнению, следует ориентироваться в христианской пропаганде. Подобные группы – это, по сути, общины численностью более чем 5000 человек, изолированные от христианства. Возглавляют список с «приоритетным баллом» 99 сатмарские хасиды, которые в основном проживают в Нью-Йорке и его окрестностях. В списке 331 приоритетная группа, причем первые 12 из них являются еврейскими. На сайте организации есть инфографика, изображающая «Самых недостижимых евреев в Северной Америке». «Евреи являются наиболее значимыми недостижимыми группами людей в Северной Америке», – говорится на сайте. «Им не хватает евангельского свидетельства в своих общинах, поэтому велика потребность в кросскультурных работниках, которые могли бы обеспечить эффективный мост от иудаизма к Иисусу».

«Всемирные врата» организует краткосрочные и долгосрочные миссии и стажировки для миссионерской работы. Образ жизни сатмарских хасидов намеренно изолирует их от внешнего влияния, в том числе от других евреев. Использование идиша в качестве повседневного языка является частью этой политики и мировоззрения. Рубин, мессианский еврейский лидер, который не участвовал в попытках миссионерства, считает, что проблема обращения настолько взрывоопасна из-за долгой истории преследования евреев христианами. «Вспомните об испанской инквизиции, Крестовых походах, нацистах, ККК. Было много других антисемитских организаций, которые говорили, что следуют за Иисусом. И все же они преследовали его родичей, так что это очень деликатный вопрос», – заметил он.

Для многих евреев, наряду с памятью об исторических бедствиях, существует страх «растворения» в результате ассимиляции. Рубин заявил, что он не рассматривает присоединение к мессианскому иудаизму как ассимиляцию, потому что он рассматривает это движение как еще одну ветвь иудаизма. «Страх ассимиляции — я понимаю это, но никто не собирается ассимилироваться в мессианской еврейской общине», – отметил он. «Мессианские евреи соблюдают все праздники, они соблюдают шабат, они соблюдают кашрут, они любят Израиль. Мы хорошие евреи».

Что говорится в хорошей книге

Рубин вырос в еврейской семье, которая избегала христианства. По его словам, его родители ассоциировали религию с безнравственностью нацистов. В 1972 году он посетил службу на Рош а-Шана, организованную мессианской организацией в Вашингтоне, округ Колумбия, и «начал самостоятельно проводить некоторые расследования», – рассказал он. Он нашел доказательства, подтверждающие, что Иисус был мессией, предсказанным в Ветхом Завете, и присоединился к движению в следующем году. Примерно в то же время он отправился на пасхальный седер, устроенный Генри и Мэри Айнспрух. Генри Айнспрух, еврей родом из Польши, был ученым-идишистом, который принял христианство и стал миссионером. Он перевел Новый Завет на идиш, чтобы проповедовать евангелие другим евреям в США, и опубликовал его в 1941 году. Мэри была наборщицей, и они поженились в том же году. Это единственный известный перевод Нового Завета на идиш. Рубин сблизился с этой парой, и в 1988 году, после смерти Генри Айнспруха, Мэри предложила Рубину свою издательскую компанию, которая теперь называется «Мессианские еврейские издательства и ресурсы», включая права на перевод на идиш.

Когда Рубин вступил во владение, копий перевода на идиш осталось не так много, и он решил сосредоточиться на других изданиях компании. «Я понял, что идиш стал языком, с которым большинство наших людей больше не знакомы, поэтому я не стал его перепечатывать», – рассказал он. Текущий каталог компании включает такие публикации, как «Полное изучение еврейской Библии» и мессианские комментарии к священным текстам. По его словам, перевод на идиш в последний раз печатался компанией в середине 1980-х годов. Рубин также рассказал, что группа, распространявшая книгу в Монси, обратилась к нему за правами на перевод на идиш. «В округе Рокленд проживает много евреев. Неофициальная группа собралась вместе и хотела поделиться с ними этой хорошей новостью на идише, поэтому они пришли ко мне», – заявил он.

Группа совершенствует перевод на более современный идиш, что станет первой редакцией текста за более чем 80 лет, но еще не закончила, отметил он. Группа не ответила на просьбу «The Times of Israel» об интервью.

Рубин подчеркнул, что он не был связан с группой после предоставления им прав на текст. и ничего не знал о том, что они отправили по почте. «Все, что я знаю, это то, что никто не делает этого по ошибочным или нечестивым причинам. Это просто желание сообщить хорошие новости», – заявил он. «Это не какая-то обманчивая, манипулятивная, подлая тактика, которую кто-то использует. Группа, которая использовала мою версию Нового Завета на идише и изменила ее, – это просто группа людей, которые хотят поделиться благой вестью о пришествии Мессии с другими евреями, поэтому они сочли, что лучший способ сделать это – использовать Новый Завет на идише», – заметил он. «Они не неэтичны, они просто ревностны».

В Нью-Йоркской публичной библиотеке есть один экземпляр Библии Айнспруха на идише. Он хранится в подземном хранилище, уставленном полками, расположенном под парком, примыкающим к библиотеке. Библиотекарь рассказал, что нет никакой информации о том, как долго книга находилась там, откуда она взялась и брал ли ее кто-нибудь. Синий штамп на первой странице гласит: «15 сентября 1941 года». Обложка темно-синего цвета, без украшений, за исключением названия на корешке книги, написанного величественными золотыми буквами: «Дер Брит Хадаша». Она состоит из 590 страниц. Шрифт элегантный и строгий, а страницы кажутся хрупкими.

Кандидат президента США Джо Байдена на пост специального посланника по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним Дебора Липштадт пообещала выступить против антисемитизма, независимо от политической принадлежности его происхождения, поскольку она подверглась нападкам со стороны законодателей – республиканцев во время слушаний по ее утверждению в Сенате 8 февраля за старые твиты, в которых она выступила против расизма в Республиканской партии, пишет журналист «The Times of Israel» Джейкоб Магид.

Слушание по утверждению Липштадт было отложено на несколько месяцев республиканцами, которых отпугнули ее прошлые комментарии и партийная принадлежность. Но давление по этому поводу, особенно со стороны различных еврейских организаций, усилилось в последние недели после захвата заложников в прошлом месяце в синагоге в Колливилле, штат Техас, где преступник удерживал в заложниках четырех прихожан, убежденный, что евреи достаточно сильны, чтобы освободить террористку, заключенную в находившейся недалеко от города в федеральной тюрьме США.

Липштадт, известная исследовательница Холокоста, начала свое вступительное слово с произнесения еврейского благословения, в котором поблагодарила Б-га, «который освобождает пленников». Она утверждала, что противостояние в Колливилле «не было единичным инцидентом» и что количество нападений на евреев растет. Липштадт высоко оценил решение Сената повысить должность посланника по антисемитизму до ранга посла, продемонстрировав серьезность, с которой США относятся к этой теме. Примечательно, однако, что его компетенция позволяет посланнику заниматься мониторингом антисемитизма и борьбой с ним только за рубежом, а не в пределах границ США. Липштадт наиболее известна широкой общественности своим участием в знаменитом судебном процессе, в котором она боролась с иском о клевете, поданным отрицателем Холокоста Дэвидом Ирвингом. Эта история была изображена в голливудском художественном фильме «Отрицание», где роль Липштадт сыграла Рэйчел Вайс

Она упомянула этот опыт среди трех «судьбоносных моментов», во время которых она «столкнулась с реальным антисемитизмом», что позволило ей претендовать на этот пост. «Если меня утвердят, я буду бороться с антисемитизмом во всем мире без страха и благосклонности, и передо мной будет стоять одна цель – изменить ситуацию к лучшему», – заявила она. Затем на нее обрушился сенатор-республиканец Марко Рубио из-за ее старых твитов. Липштадт признала, что ей не следует писать в «Твиттере» «посреди ночи» и что ее посты «иногда были не такими нюансированными… как мне нравится». Однако она утверждала, что в ее биографии была и критика членов ее собственной Демократической партии.

Липштадт обвинила конгрессмена Ильхан Омар в антисемитских высказываниях, после того, как она предположила в 2019 году, что произраильски настроенные американцы лояльны другой стране. С тех пор Омар извинилась. Липштадт также заявила 8 февраля, что ее критика никогда не сводилась к личным нападкам. Сенатор-республиканец Рон Джонсон, однако, не согласился с ее утверждением и настаивал на том, что публичная критика Липштадт в его адрес перешла эту черту и заявил, что она не подходит на должность посланника по борьбе с антисемитизмом. В марте прошлого года Липштадт написала в своем твиттер-аккаунте пост о заявлении Джонсона, в котором он заметил, что он был бы больше обеспокоен бунтом 6 января, участники которого ворвались в Капитолий, если бы в беспорядках участвовали «члены движений «Жизни черных важны» и «Антифа»», а не сторонники Трампа. Липштадт написала: «Это белый супремасизм/национализм. Чисто и просто». Джонсон заявил, что Липштадт необоснованно обвинила его. И должна был познакомиться с ним и его сотрудничеством с чернокожим пастором в Висконсине, прежде чем обвинять его в том, что он белый супремасист. Липштадт извинилась за этот пост, и Джонсон заявил, что принимает извинения, но завершил свое выступление заявлением, что не может поддержать ее кандидатуру, после чего покинул слушание.

Перед закрытием слушаний по утверждению в Сенате председатель Комитета Сената по международным отношениям Боб Менендес выступил в поддержку Липштадт. «Если мы не можем назвать комментарии такими, какие они есть, если мы не понимаем, что слова имеют силу — иногда очень негативные, мощные последствия, — тогда мы никогда не сможем решить проблему, будь то антисемитизм, расизм или что-то другое», – заметил Менендес. Затем Менендес спросил Липштадт, будет ли она продолжать заявлять об антисемитизме, если ее утвердят, независимо от того, где он прорастает. «Безусловно», ответила она. «Потому что после того, как мое пребывание на этой должности закончится, мне все равно придется жить с этим».

На вопрос сенатора – демократа Криса Ван Холлена, считает ли она критику Израиля антисемитской, Липштадт ответила, что нет. «Я не думаю, что любой здравомыслящий человек подумал бы, что критика израильской политики является антисемитской», – заметила она. Однако Липштадт признала, что в некоторых случаях критика Израиля действительно «переходит грань» антисемитизма. Она указала на рабочее определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте как на «полезный инструмент». Определение содержит ряд примеров того, когда критика Израиля действительно пересекает эту черту, например, когда политика Израиля сравнивается с политикой нацистов. Однако в последние годы это определение стало более спорным, поскольку прогрессистские произраильские организации утверждают, что оно используется для подавления законной критики Израиля. Липштадт призвала проявлять осторожность в этом вопросе, заявив, что «многое зависит от контекста». И что «важно учитывать нюансы», потому что «если вы называете все антисемитизмом, люди не обращают внимания на реальный антисемитизм».

Отвечая на вопрос Рубио о недавнем докладе «Amnesty International», обвиняющем Израиль в практике апартеида, Липштадт заявила, что считает подобное определение «неисторическим и антиисторическим». Несмотря на сопротивление некоторых республиканцев, ожидается, что комитет проголосует за утверждение Липштадт в ближайшие дни, учитывая демократическое большинство. Ожидается, что затем она также будет утверждена путем голосования в Сенате. Посланник отвечает за освещение ситуации с антисемитизмом за рубежом и оказание давления на правительства с целью принятия мер по смягчению проблемы антисемитизма.

74-летняя Липштадт является профессором Дорот по современной еврейской истории и изучению Холокоста в Университете Эмори в Атланте, где она была директором-основателем Института еврейских исследований. Она является автором книг «За гранью веры: американская пресса и пришествие Холокоста 1933-1945»; «История в суде: мой день в суде с отрицателем Холокоста»; «Процесс Эйхмана», «Холокост: американское понимание» и «Антисемитизм: здесь и сейчас». Она также занимала несколько должностей в Мемориальном музее Холокоста Соединенных Штатов, в том числе дважды была назначена президентом совета музея, а бывший президент США Джордж У. Буш пригласил ее представлять США на праздновании 60-летия освобождения Аушвица, отметил Белый дом в своей биографической справке о Липштадт.

Липштадт получила степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка, а также степень магистра и доктора философии в Университете Брандейса. Она также свободно владеет ивритом. В 2020 году, во время выборов, она нарушила давнее табу на сравнение современных американских политиков с нацистами и одобрила рекламу Еврейского демократического совета Америки, в которой администрация Трампа сравнивалась с Германией 1930-х годов. Липштадт заявила, что аналогии с Холокостом все еще запрещены, но она видит параллели с возвышением нацистов.

Липштадт стала первым кандидатом, которого необходимо будет утвердить в Сенате с момента создания этой должности в 2004 году. В прошлом году Конгресс принял решение повысить ранг этой должности до уровня посла, увеличив финансирование и упростив доступ к государственному секретарю и президенту. Если ее утвердят, Липштадт станет пятым человеком на этом посту. Множество еврейских организаций поспешили одобрить эту номинацию, от «Американцев за мир сейчас» до еврейских федераций Северной Америки и «Ортодоксального союза». Посол Израиля в ООН Гилад Эрдан также приветствовал ее выдвижение.

Согласно докладу, опубликованному 8 февраля, усилиям США по борьбе с антисемитизмом препятствует отсутствие скоординированной политики ряда федеральных ведомств, пишет журналист «The Times of Israel» Лазар Берман.

«В США нет единого, общегосударственного подхода к борьбе с антисемитизмом, а скорее «лоскутное одеяло» ответных мер, в основном сосредоточенных на противодействии насилию и вандализму, противодействии оскорблениям и борьбе с антисемитизмом во всем мире», – утверждает автор доклада «Вашингтон и новая борьба с антисемитизмом: исполнительная власть, Конгресс и роль национальных властей».

Скотт Ласенский из Института исследований национальной безопасности (INSS). В рамках продолжающейся серии изданий INSS об антисемитизме в США доклад был опубликован за несколько часов до слушаний об утверждении кандидатуры Деборы Липштадт в Комитете Сената по международным отношениям в качестве специального посланника Госдепартамента по борьбе с антисемитизмом. Реакция федеральных властей в США «остается преимущественно реактивной», – написал Ласенский, старший советник по вопросам политики в Израиле, на Ближнем Востоке и по делам евреев в администрации Обамы.

Хотя правоохранительные органы в США децентрализованы, говорится в докладе, «согласованная политика на национальном уровне имеет решающее значение для формирования общественного мнения, сбора данных и обеспечения раннего предупреждения, обеспечения финансирования и внедрения передовых методов в сфере безопасности, а также мониторинга и публичной отчетности». В нем говорится, что президент может сыграть решающую роль, особенно с помощью обращений к нации и координации усилий между правительственными учреждениями. В докладе бывшего чиновника администрации Обамы содержится критика действий администрации Трампа по этому вопросу.

В то время как бывший президент США Дональд Трамп подписал ряд исполнительных актов по борьбе с внутренним антисемитизмом, его считали главным «поставщиком вредных идей», которые подпитывали антисемитизм. Ласенский также утверждал, что Трамп и республиканцы сосредоточились на глобальном антисемитизме, а не на антисемитизме правого толка и «нишевом» антисемитизме, например в университетах. Администрация также стремилась приравнять антисионизм и антиизраильскую кампанию движения «Бойкот, отчуждение и санкции» к антисемитизму, и эту точку зрения разделяли многие евреи и израильтяне. Знаковым достижением Трампа в этой области стал его «Исполнительный указ о борьбе с антисемитизмом» от декабря 2019 года, направленный на борьбу с антисемитизмом в кампусах, который дал федеральным властям возможность бороться с «запрещенными формами дискриминации, коренящимися в антисемитизме, так же энергично, как и со всеми другими формами дискриминации» во всех федеральных учреждениях.

Тем временем демократы сталкиваются с антисемитизмом своей собственной партии, особенно в «Отряде», группе из шести прогрессивных членов Палаты представителей, чья критика Израиля переросла в антисемитизм, отмечается в докладе. Президент США Джо Байден вступил в должность, поддержав «комплексный подход к борьбе с антисемитизмом, который серьезно относится как к насилию, сопровождающему его, так и к ненавистной и опасной лжи, лежащей в его основе», – написал Ласенский.

В докладе рассматривается возможность для Байдена занять активную позицию в борьбе с антисемитизмом. В нем содержится призыв к созданию межведомственного механизма во главе с Белым домом для координации деятельности правоохранительных органов и органов национальной безопасности. Он также призывает Байдена продолжить свои заявления 2021 года, выступив с подробным политическим обращением, которое может быть представлено в рамках обращения к нации, перед двухпартийными группами законодателей.

Ласенский также хотел бы улучшить координацию деятельности по сбору информации между Министерством внутренней безопасности, местными правоохранительными органами и еврейскими организациями. Он указал на отсутствие федеральных образовательных руководящих принципов для просвещения о Холокосте и антисемитизме. Согласно докладу, Конгресс также многое может сделать. Двухпартийные специальные группы могут быть расширены, как и общественные слушания и законодательство. В то же время конгрессмены и сенаторы могут избегать процедурных маневров, направленных на то, чтобы показать другую партию равнодушной к проблеме антисемитизма.

На Украине дети поставили антисемитскую сценку для прихожан греко-католической церкви. Видеоролик с отрывком представления опубликовал телеграм-канал VESTI.

В видеоролике подростки с накладными пейсами, одетые в черные костюмы и шляпы, разыгрывают диалог двух евреев. Их прерывает мальчик с посохом в национальном украинском костюме. «Вон, пейсатые, с дороги. Иметь с вами дело — себя не уважать», — говорит он. Как сообщает VESTI, спектакль был поставлен в греко-католической Церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Старичи Львовской области.

Количество преступлений на почве антисемитизма в Нью-Йорке в январе выросло почти на 300% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, причем полиция Нью-Йорка расследует по меньшей мере еще два предполагаемых преступления на почве ненависти, которые были совершены против евреев в минувшие выходные, пишет журналист «Fox News» Стивен Сорас.

Согласно статистике полиции Нью-Йорка, предоставленной «Fox News Digital», в январе против евреев было совершено 15 преступлений на почве ненависти, что на 275% больше по сравнению с четырьмя преступлениями на почве ненависти, зарегистрированными в январе 2021 года. И всего через четыре дня в феврале число антисемитских преступлений продолжило расти после сообщений о том, что школьные автобусы ешивы были размалеваны граффити со свастикой, а еврей, одетый в хасидскую одежду, подвергся нападению. Специальная группа полиции Нью-Йорка по преступлениям на почве ненависти заявила, что расследует оба инцидента.

По данным властей, 4 февраля в Бруклине напали сзади из засады на еврея, одетого в хасидскую одежду. «Еврейская община находится на грани паники, и это насилие должно прекратиться», – заявил 6 февраля региональный директор Антидиффамационной лиги (ADL) Нью-Йорка и Нью-Джерси Скотт Ричман в письменном заявлении после нападения. «Это становится «нормальностью», и мы просто не можем принять это как существующее положение дел».

Нападение произошло в Бруклине 4 февраля около 22:30, когда неизвестный мужчина подбежал к 24-летнему мужчине и ударил его сзади по голове, сообщила полиция. Пострадавшему, который был одет в традиционную хасидскую одежду, оказали медицинскую помощь на месте происшествия. Полиция опубликовала видео, на котором видно, как подозреваемый жестоко бьет жертву сзади и сбивает с головы штраймл – меховую шапку, которую носят некоторые мужчины – члены хасидской общины. Сообщалось, что в том же районе произошло второе нападение на еврея, но, по данным ADL, пока известно мало подробностей. «Нападения на явно идентифицируемых евреев здесь, в Нью-Йорке и Нью-Джерси, стали практически еженедельным явлением», – заметил Ричман.

Между тем, сообщалось также, что школьные автобусы ешивы в Бруклине вечером 4 февраля были разрисованы граффити со свастикой. «Мы в ужасе от того, что школьные автобусы ешивы с четкой маркировкой на идише могут быть подвергнуты такому вандализму с использованием символов #ненависти, особенно в тот же день, когда мы обнаружили, что двое мужчин-евреев подверглись нападению в этом районе», – написала ADL в своем твиттер-аккаунте.

Согласно статистике полиции Нью-Йорка, в 2020 году было подано 116 жалоб, связанных с преступлениями на почве ненависти в отношении евреев. Данные показывают, что из 93 человек, арестованных в том году за преступления на почве ненависти, 25 совершили их против евреев. Данные полиции Нью-Йорка показывают, что в 2019 году поступило 242 жалобы, связанные с преступлениями на почве ненависти в отношении евреев. Согласно статистике, из 133 человек, арестованных за преступления на почве ненависти, 47 совершили преступления на почве антисемитизма. ADL сотрудничает с полицией Нью-Йорка в раскрытии преступлений, произошедших в минувшие выходные, и предлагает вознаграждение в размере 7500 долларов за любую информацию, которая приведет к аресту и осуждению преступников.

Лауреат Пулитцеровской премии и автор культовой книги о Холокосте «Маус» Арт Шпигельман 7 февраля обвинил авторитарные политические тенденции и мелкие родительские обиды в том, что книга была исключена из учебной программы школ в одном из округов штата Теннесси в прошлом месяце, пишет журналист «The Times of Israel» Люк Тресс.

Решение школьного совета округа Макминн вызвало шквал критики и породило общенациональную дискуссию об антисемитизме и еврейской идентичности в США. Шпигельман дистанционно общался вечером 7 февраля с представителями еврейских и христианских организаций в Теннесси. Организаторы сообщили, что за дискуссией наблюдали более 10000 зрителей, некоторые приняли участие в дискуссии.

Он рассказал, что внимательно изучил протокол заседания школьного совета, чтобы понять их мотив для исключения книги из школьной программы. Он заявил, что считает, что они сделали это из-за политики, авторитарных наклонностей и желания обелить историю, а также из-за мелких обид. Шпигельман отметил, что у школьного округа до недавнего времени не было проблем с «Маусом» «Я огорчен, обнаружив, что это изменилось в разгар сильных политических противоборств, которые буквально сжигают книги», – подчеркнул он. «Они пытаются скорректировать наши учебные программы, чтобы запугать библиотекарей, читателей книг и учителей».

Он отметил, что некоторые родители в совете хотели преподавать историю Холокоста таким образом, чтобы США выглядели хорошо, и заявил, что это связано с другими последними тенденциями в образовании США. Шпигельман заметил, что один из членов совета заявил: «Что нам нужно, так это книга, которая демонстрирует патриотизм, который мы можем с гордостью испытывать за освобождение евреев из лагерей». Шпигельман отметил, что США неохотно вступали в войну, и что именно русские освободили Аушвиц, где содержался его отец. Он заявил, что в последнее время были предприняты шаги по контролю за учителями и учебными планами. И что учителя «должны следить за своими словами, чтобы они не обидели кого-то, кто может быть недоволен тем, что их дедушка был членом Ку-клукс-клана, кто может быть недоволен и смущен некоторыми вещами, которые Америка сделала в своей истории». «Даже если они говорят, что готовы обучать истории Холокоста, они хотят более расплывчатого, «теплого», «мягкого» Холокоста, который показал бы, насколько великими были американцы», – подчеркнул он. «Это опасный мир. Он становится все более опасным. Собираетесь ли вы попытаться противостоять этому пригодным для этого способом или спрячете голову в мифах и трогательных историях?» – задался вопросом Шпигельман.

Он также заявил, что многие родители в школе, похоже, пытались контролировать своих детей, контролируя учебную программу, и у них были проблемы с личными подробностями в истории Шпигельмана. «Маус» очень личная книга и описывает напряженные отношения Шпигельмана с его отцом. Эти двое были разделены культурой, историей и травмами, и эти отношения были болезненными для них обоих. Описание этих отношений в книге было не более зловещим, чем нужно, заметил он.

Школьный совет округа Макминн сосредоточил внимание на нескольких элементах «Мауса», включая неуважение Шпигельмана к своим родителям в книге. В одной сцене он называет свою мать «сукой», а в другой обсуждает добрачную связь своего отца. Он заметил, что подобные подробности необходимы для правдивого и правдоподобного повествования, назвав дом своего детства «пригородом Аушвица». «Нарушение табу чтить отца и мать – вот на чем был полностью сосредоточен школьный совет», – подчеркнул он. «Для меня было бы невозможно написать эту книгу только как исторический текст и извлечь себя из нее» – заявил Шпигельман. «Мой контракт был не с моим отцом, мой контракт был с читателем на создание понятной истории, и это означает, что его доверие нужно заслужить». «Я считаю, что все дело в том, что родители хотят контролировать своих детей под видом их защиты», – заметил он. «Это, конечно, о евреях, но это не только о евреях. Речь идет о «другом», а том, что происходит сейчас, что связано с контролем. Контролировать то, на что дети могут смотреть, что дети могут читать, что дети могут видеть таким образом, чтобы они могли думать меньше, а не больше. И это принимает форму критики на этом заседании, где они заявляют: «Он не должен так разговаривать со своими родителями». Он не предполагал, что «Маус» будет учебным пособием, но личные подробности сделали его полезной и увлекательной историей, в том числе для детей, заявил он. «Если вы поговорите с ними честно, они это поймут. Они могут заметить разницу. Если бы я пытался создать инструмент для обучения истории Холокоста, это начало бы казаться правильным», – заявил Шпигельман.

Он предупредил, что подобные тенденции отражают «опасные времена». «Опасность в том, что если вы не знаете, что произошло, и не извлекаете из этого пользу, то дело не в том, что история повторяется в точности. Просто вы должны быть проинструктированы о том, что произошло в прошлом, чтобы защитить себя», – заявил он. «После того, как произошел геноцид в масштабах Холокоста, теперь это «вынуто из мешка». Это можно сделать, это может даже вдохновить какого-нибудь ужасного, чудовищного политика».

Мероприятие, прошедшее 7 февраля, было организовано Еврейской федерацией Большой Чаттануги, еврейскими общинами «Бнай Цион» и «Мицпа», Евангелическо-лютеранской церковью Вознесения и газетой «Tennessee Holler», которое впервые опубликовало историю о запрете «Мауса» школьным советом. Серия графических романов Шпигельмана «Маус» рассказывает о выживании его отца во время Холокоста. Шпигельман завершил серию в 1991 году. В ней евреи изображены мышами, а немцы – хищными кошками, и она считается культовым произведением литературы о Холокосте. Это единственный графический роман, получивший Пулитцеровскую премию.

В прошлом месяце школьный совет округа Макминн в штате Теннесси единогласно проголосовал за исключение «Мауса» из учебной программы школ. Члены совета выразили озабоченность по поводу ругательств, рисунков обнаженных тел и «неразумного» контента в романе. Решение школьного совета вызвало бурю споров и привлекло внимание общенациональных СМИ. Затем под огнем критики оказалась Вупи Голдберг во время дискуссии о «Маусе» в передаче «Взгляд» на канале ABC. Она заявила, что Холокост «связан не с расой», а с борьбой «двух групп белых людей». Эти комментарии вызвали возмущение, Голдберг извинилась, но ABC отстранила ее от ведения программы на две недели.

В своих трудах и речах, которые в конечном счете должны были сформулировать его планы массового уничтожения, Адольф Гитлер неоднократно называл евреев расой, а не религиозной группой. Светские евреи и христиане с еврейскими бабушками и дедушками считались нацистами евреями. Комментарии Голдберг прозвучали на фоне более широкого общенационального обсуждения вопроса о преподавании в школах материалов о Холокосте и расизме, поскольку многие консервативные активисты боролись за ограничение преподавания тем, связанных с расой, в школах, в то время как некоторые американские евреи заявляли, что они испытывают дискомфорт, когда их идентифицируют просто как «белых».

В другом аналогичном инциденте, произошедшем на этой неделе в Теннесси, мать ученицы средней школы заявила, что урок Библии включал в себя пропаганду обращения в христианскую веру и оскорбительные для евреев комментарии. Эти инциденты также произошли на фоне споров о расизме в США за последние два года, в том числе в школах, где происходили ожесточенные дискуссии по таким темам, как критическая расовая теория.

Недавно приведенный к присяге вице-президент Гондураса и его жена неоднократно выступали с антисемитскими заявлениями, но еврейские лидеры в регионе не забили тревогу по этому поводу, пишет журналист JTA Калеб Гедес-Рид.

Сальвадор Насралла, предки которого были палестинцами. И который был приведен к присяге 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста, заявил в ходе дебатов 2019 года, что евреи контролируют мировые финансы, и ранее обвинил уходящего президента Хуана Орландо Эрнандеса в том, что он контролируется Израилем.

Жене Насраллы Ирошке Эльвир, которая в 2015 году победила на конкурсе «Мисс Гондурас», пришлось извиниться перед Латиноамериканским еврейским конгрессом за то, что она заявила, что «Гитлер был великим лидером» во время интервью газете «El Heraldo» в 2017 году.

Гондурас в последние годы был «одним из самых верных союзников Израиля в регионе, отчасти благодаря поддержке евангелистов», – заявила Дина Сигель Ванн, директор Института Артура и Рошель Белфер по делам латиноамериканцев и Латинской Америки при Американском еврейском комитете (AJC). Эрнандес в прошлом году перенес посольство своей страны в Иерусалим, став одним из немногих мировых лидеров, сделавших этот шаг после бывшего президента США Дональда Трампа. Хотя несколько еврейских организаций сделали заявления относительно смены руководства страны, Сигел Ванн сообщила JTA, что «антиизраильская позиция и комментарии Насраллы до сих пор не повлияли на текущее состояние прекрасных двусторонних отношений». «Кроме того, решающее значение для успеха правительственной программы президента Сиомары Кастро имеет поддержка США, поэтому она отступит, чтобы избежать конфронтации, в том числе по вопросу Израиля», – добавила Сигель Ванн. «Мы не ожидаем немедленных изменений в отношениях, но то, как Гондурас голосует на многосторонних форумах, где в последние годы он становился на сторону США и Израиля, даст нам некоторое представление о том, есть ли на горизонте реальные изменения».

В Гондурасе, стране с населением 8,5 миллиона человек, проживает около 200 евреев. Вице-президент США Камала Харрис присутствовала на инаугурации Насраллы и первой женщины-президента Гондураса Сиомары Кастро, что вызвало негативную реакцию со стороны некоторых ее коллег в Вашингтоне. Конгрессмен-республиканец от штата Небраска Дон Бэкон, сопредседатель недавно созданной в Конгрессе и широко критикуемой Группы по продвижению ценностей Торы, сообщил «Daily Mail», что, учитывая антисемитские высказывания Насраллы, Харрис должна «дать понять» новому руководству Гондураса, что Соединенные Штаты считают антисемитизм «отвратительным». Конгрессмен-республиканец от штата Нью-Йорк Ли Зельдин, еврей, заявил «Daily Mail»: «Совершенно отвратительно и неприемлемо, что вице-президент США присутствовала на этой инаугурации и придала легитимность этому мерзкому поведению, особенно в день, когда мы чтим и помним шесть миллионов евреев и миллионы других, погибших во время Холокоста».

Южноафриканский суд 7 февраля осудил и заключил в тюрьму братьев-близнецов за терроризм в связи с их планами напасть на посольство США в Претории и присоединиться к группировке «Исламское государство» (запрещена в РФ), сообщает AFP.

28-летние Тони-Ли Тулси и Брэндон-Ли Тулси были арестованы в Южной Африке в июле 2016 года и с тех пор содержатся под стражей. По данным местных СМИ, братья признали себя виновными в рамках сделки с обвинением о признании вины. Несколько часов спустя Верховный суд Йоханнесбурга приговорил Брэндона-Ли к восьми, а Тони-Ли к 11 годам тюремного заключения. По сообщениям СМИ, оба признали себя виновными в том, что планировали отправиться в Сирию, чтобы присоединиться к ИГ. Они добавили, что Тони-Ли также признался в планировании теракта в Южной Африке. Прокуроры заявили, что также планировались нападения на американских, британских, российских или французских дипломатов в Претории, а также на еврейские учреждения.

Соединенные Штаты добавили братьев в свой «черный список» террористов в 2017 году. Арест братьев в 2016 году стал первым в ЮАР, связанным с предполагаемым членством в ИГ. ЮАР до сих пор была избавлена от нападений джихадистов, которые обрушились на несколько других стран континента, включая ее восточного соседа Мозамбик.

Лидер «Национал-социалистического движения» (NSM) и двое его подчиненных были арестованы 4 февраля полицией Орландо за нападение на еврея во время неонацистского митинга 29 января, пишет журналист «The Jerusalem Post» Михаэль Старр.

Лидер группировки Берт Колуччи и Джошуа Террелл были арестованы за нанесение побоев на почве ненависти, что стало отягчающим обстоятельством, объявил шериф округа Ориндж Джон Мина. Полиция также арестовала Джейсона Брауна за крупную кражу. По данным Управления шерифа округа Ориндж, 29 января демонстранты, носившие нацистские знаки отличия и выкрикивающие антисемитские оскорбления, вступили в драку с прохожим.

«Я еврей, и на меня напали, напали, брызнули перцем из баллончика, плевали и называли отвратительными словами только из-за моей религии», – рассказал «Fox35 Orlando» студент Калифорнийского университета Дэвид Ньюстат. Согласно «Fox35 Orlando», Ньюстат был остановлен на перекрестке митингующими неонацистами, когда те увидели израильский флаг на его номерном знаке. Ньюстат утверждал, что неонацисты окружили его машину и плевали в него. Он рассказал, что затем вышел из машины и толкнул кого-то, когда они снова плюнули в него. Ньюстат заявил, что именно тогда его пинали, били кулаками и брызгали перцем в лицо. «Мой дедушка выжил во время Холокоста, другие члены моей семьи также пережили Холокост и эмигрировали в США», – рассказал Ньюстат филиалу «Fox». «Просто очень грустно видеть, что люди могут быть такими невежественными и в их сердцах может накопиться столько ненависти».

NSM утверждало, что Ньюстат сначала напал на одного из митингующих – 74-летнего мужчину. В видеоролике, опубликованном группировкой, видно, как мужчина наклоняется к открытому окну машины Ньюстата, а студент поднимает стекло, выходит из машины и толкает одного из неонацистов. Из видео неясно, плюнул ли мужчина в Ньюстата, как утверждал студент. NSM утверждает, что полицейские заявили им, что они, скорее оштрафуют Ньюстата за побои.

Неонацистская группировка обвинила в происходящем «крайнюю антибелую, проеврейскую предвзятость в так называемой системе правосудия, которая является лишь одной из многих причин наших протестов и политической активности». NSM утверждало, что заявления шерифа округа Ориндж Джона Мины показывают, что арест их членов был политическим, а не правовым действием правоохранительных органов. «Мы не потерпим ненависти в нашем районе», – написал Мина в своем твиттер-аккаунте. «Мы арестовали трех человек в связи с неонацистскими митингами в прошлые выходные». Он поблагодарил не только власти штата и федеральные власти за их роль в аресте, но и ADL за помощь. «Мы благодарны Мине за усилия по предъявлению обвинений лицам, связанным с Национал-социалистическим движением, за предполагаемое нападение на студента-еврея во время митинга ненависти на прошлой неделе в Орландо», – написала ADL Флорида. «Ответственность и правосудие необходимы для того, чтобы Флорида оставалась штатом, который не потерпит такого антисемитизма и экстремизма. Центр ADL по борьбе с экстремизмом гордится нашей ролью в оказании помощи правоохранительным органам в выявлении экстремистов, которым сегодня были предъявлены обвинения».

В предыдущие недели NSM провела серию митингов с прямой трансляцией в Интернете, на которых они», согласно НПО «StopAntisemitism.org», скандировали, что «Еврей – это дьявол», «Евреи насилуют детей и пьют их кровь» и «Евреи привезли сюда рабов. В видеоролике, опубликованном НПО, можно увидеть, как неонацисты топчут израильский флаг. Колуччи ранее был обвинен в совершении проступка и тяжких преступлений в связи с инцидентом в Фениксе, штат Аризона, в апреле 2021 года за расистские оскорбления и распыление содержимого баллончика с перцовой смесью в сторону чернокожих людей и за то, что он «безрассудно» обращался с огнестрельным оружием и демонстрировал его во время столкновения, сообщило в то время «Reuters».

NSM – одна из старейших групп белых суперемасистов в США. Согласно их манифесту из 25 пунктов, они выступают за различные стратегии, включая превращение США в «белое» этногосударство, гражданами которого могут быть только лица европейского происхождения, и реформирование экономической системы и общества США, чтобы искоренить «еврейско-материалистический дух». NSM планирует провести в штате Вашингтон съезд своих национальных отделений и публичный протест. Эти мероприятия, которые первоначально были запланированы на апрель 2022 года, затем были перенесены на август.

Немецкая общественная телекомпания «Deutsche Welle» уволила пятерых сотрудников, четверых из них из арабского отдела, после тщательной проверки обвинений сотрудников компании в антисемитизме, пишет журналист JTA Тоби Аксельрод.

Проверка, проведенная на основе двухмесячного расследования, выявила единичные случаи антисемитизма, но не выявила системных проблем. Несколько фрилансеров также были уволены; согласно сообщениям в СМИ, дела в отношении еще восьми человек все еще расследуются. Речь шла о жестких антисемитских заявлениях, сделанных сотрудниками на работе и вне ее, а также о промахах в подборе персонала и приглашении участников различных передач.

«Deutsche Welle» – общественная государственная вещательная компания, финансируемая за счет федеральных налогов. Она вещает по всему миру на 30 языках. Генеральный директор DW Петер Лимбург 7 февраля извинился за сложившуюся ситуацию и объявил, что для предотвращения подобных проблем в будущем будет разработан «этический кодекс» из десяти пунктов. Сообщается, что он будет включать объяснения того, что такое антисемитизм и в чем разница между законной критикой Израиля и призывами к уничтожению еврейского государства.

Действия DW были одобрены Центральным советом евреев Германии, главной еврейской организацией страны. «В средствах массовой информации не должно быть ненависти к Израилю и антисемитизма, финансируемых налогоплательщиками», – заявил президент Совета Йозеф Шустер. По данным газеты «Bild», один из уволенных журналистов назвал Израиль «раковой опухолью, которую следует вырезать». Другой написал в эссе 2018 года, что еврейское лобби контролирует многие немецкие учреждения, чтобы предотвратить критику Израиля. Еще один журналист в 2019 году сравнил евреев с муравьями, которые вторглись «через наши слабые места».

Отчет был подготовлен бывшим министром юстиции Сабиной Лойтхойссер-Шнарренбергер, экспертом по интеграции Ахмадом Мансуром и экспертом по предотвращению радикализации Беатрис Мансур. Они начали свое расследование в декабре прошлого года, разыскивая в Интернете «публикации, информацию о дистрибьюторах и партнерах DW», в отношении которых были выдвинуты обвинения. В отчете говорится, что были проанализированы только общедоступные аккаунты и сайты. Хотя следователи обнаружили, что большая часть материалов уже была удалена из Интернета, некоторые доказательства были предоставлены анонимно. По словам Ахмада Мансура, сотрудники, о которых идет речь, не просто занимались «критикой Израиля», что защищено правом на свободу слова, но использовали «классические антисемитские клише вплоть до отрицания Холокоста».

DW также объявила о планах расширить свой отдел в Израиле и создать группу экспертов для более активного включения тем антисемитизма, права Израиля на существование и ответственности перед немецкой историей в производимый компанией контент. DW будет не первой немецкой медиакомпанией, которая вводит этический кодекс, включающий поддержку Израиля. Один из крупнейших медиаконгломератов Германии, компания «Axel Springer», в 1967 году ввела «корпоративные принципы», включавшие «поддержку еврейского народа и права Государства Израиль на существование».